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      《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感

      時間:2024-10-10 20:31:40 讀后感 我要投稿

      《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感2篇

        讀完某一作品后,相信大家都有很多值得分享的東西,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?以下是小編為大家整理的《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感,歡迎大家分享。

      《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感2篇

      《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感1

        這本書是我在最近買的這幾本書中,唯一認(rèn)真的翻看了一遍的,甚至在翻看第二遍做讀后感的時候發(fā)現(xiàn)有些話很感同身受。

        我發(fā)現(xiàn)不管是我還是身邊很多人大部分都存在于兒童自我狀態(tài)中,也就是人生坐標(biāo)“我不好,你好”的坐標(biāo)軸中。比如,無論我們會認(rèn)為自己差勁,很在乎自己在他人那里的感受;又或是有什么不好的事發(fā)生,不會去先思考為什么這樣,而是會怨天尤人地覺得自己是太不幸了;再或是我們會一直處于無意識地焦慮中,不自信以及沮喪。然后在對待別人的時候,我們可能會去以一種自大的姿態(tài)審判別人的行為與言語,這也就陷入了父母自我狀態(tài)中。特別喜歡里面心理醫(yī)生的一句話“相比責(zé)怪,負(fù)起責(zé)任聽著如何?”這做起來應(yīng)該挺難的,因為大部分時間,我們不會認(rèn)為自己的不快樂是因為自己怎么了,而是會第一時間責(zé)怪事情,責(zé)怪別人。但是希望我未來可以先審視自己,對自己負(fù)責(zé)任,讓自己可以有力量去改變這種不快樂的處境。如果改變自己,就需要把自己調(diào)整到成人模式,有勇氣去回顧和面對那些在童年和成長經(jīng)歷過程中讓我們情緒低落的事情。而做到這些的,只能是我們自己。(心理學(xué)的書真的好有意思哦,有這種經(jīng)歷的話,的確很好去懂。)

        這本書也讓我想到了抑郁癥的.話題,就是前些年微博上也看到很多這樣的案例。大概也像這本書里說到的那樣,真正可以得到積極結(jié)果的,歸根到底都是取決于自己。我希望每個人都可以熱愛這個世界,或許這個世界很糟糕,試著諒解自己,諒解他人。

        -你認(rèn)為我會好起來么?

        -如果我不相信每個人都有能力變得更好,我就不會做這份工作了。

        “每一個春天都會到來,每一個人都值得被愛!

        一些摘抄:

        情緒溫度計:溫度計有10個刻度,最低為1,代表你感覺非常糟糕,可能還有自殺的想法。中間是5,代表你感覺還不算太糟糕。最高為10,表示你非常愉悅。

        處于什么狀態(tài)-存在的方式是什么?

        兒童自我狀態(tài):行為和感受都感覺像一個孩子,不同于“幼稚”,而是像孩子一樣。這種狀態(tài)是由我們童年殘留的遺跡搭建而成的,包含我們小時候體驗過的所有情感。生活中有些特定的情形和場景會激發(fā)我們的基本行為模式,讓我們自動做出反應(yīng),像小時候一樣去行動和感受。兒童的基本情感包括:快樂和深情,憤怒,悲傷和恐懼。這些構(gòu)成了自然型兒童狀態(tài)。除此之外,在兒童成長的過程中也有其他因素參與進(jìn)來,最重要的因素即父母,兒童會從經(jīng)驗中學(xué)習(xí),對于父母的行為發(fā)展出一套行為來應(yīng)對父母和其他人的生存策略,這即適應(yīng)性兒童狀態(tài)。

        順從行為的表現(xiàn):同意,取悅,道歉,依賴。

        釋放憤怒有攻擊性的,也有非攻擊性的(用緩和的方式來釋放憤怒)(比如說撒潑,慪氣,郁悶等等)

        父母自我狀態(tài):處于父母自我狀態(tài)中,我們會表現(xiàn)的像自己的父母一樣。(我們可以把“父母狀態(tài)”想像成為一個法官,這個法官在控訴別人,給他們頂定罪,然后就能順理成章地懲罰他們。)

        挑剔型父母狀態(tài)表現(xiàn):愛批評,憤怒,嚴(yán)厲,自我批判

        成人自我狀態(tài):我們用理性而不是情緒化的方式來行事。我們可以計劃,考慮,決定,行動,我們能理性而合理地行事,所有的技能都可以為自己所用,不再被腦子里父母過去的聲音驅(qū)使,也不會被童年的情緒所圍困。相反,我們會思考當(dāng)下情況,基于事實來決定要怎么做。

        關(guān)于人生坐標(biāo):也就是說一旦我們在童年決定用哪種態(tài)度和觀點,我們在隨后的人生里始終堅持自己的選擇。這些態(tài)度和觀點,變成我們存在的底層架構(gòu)。從那以后,我們便建構(gòu)出一個世界,不斷確認(rèn)和支持這些信念和預(yù)期(也即我們把自己的人生變成了一個“自證預(yù)言”)。自證預(yù)言—我們會控制事件的發(fā)生,從而確保預(yù)言會成真。我們會確保自己的世界和預(yù)期的一樣)就比如說酗酒這件事,人們時常會在生活不愉快的時候喝醉,喝酒過量的必然結(jié)果就是喝醉。(書中提到的一本書《人間游戲》,我覺得很有意思,描述的都是一些心理游戲,玩這類游戲的必然后果就是玩家最終會產(chǎn)生糟糕的,不快樂的情緒。)

        書中也提到了一些心理游戲,在此列舉不同坐標(biāo)下的心理游戲:

        悲傷的兒童狀態(tài)(我不好,你好)-自殺

        1、我真不幸

        2、 PLOM(可憐弱小的我)

        3、不論我做什么都要愛我

        挑剔型父母狀態(tài)(我好,你不好)-謀殺

        1、NIGYYSOB(我抓到你了,你個壞蛋)

        2、你怎么敢!

        情商和理解別人有關(guān),一個高情商的人能辨識他人的感受,這種技能稱為“共情”。

      《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感2

        最開始接觸這本書,是源于朋友的推薦。在此之前,我對這類型的書接觸不多,而這一種以敘事為主,再逐步深入的,著實還是所見的第一本。

        書籍篇幅不長,最具特色的是他的描寫方式。將讓外行人一看就暈的心理知識以童話故事的形式呈現(xiàn)出來。理論與情節(jié)相結(jié)合,有停有頓,不會給人增添太多的閱讀疲勞感。

        這是一只患上抑郁癥的蛤蟆先生在朋友的鼓勵下去看心理醫(yī)生,接受治療最后獲得新生的故事。在看著蛤蟆先生逐漸變好的過程中,我覺得我也跟著接受了一場心靈治愈之旅。

        我跟蛤蟆先生一樣,第一次接觸“兒童自我狀態(tài)”、“成人自我狀態(tài)”、“父母自我狀態(tài)”等這一些看似簡單,實則真正貫徹卻需要細(xì)細(xì)品味的名詞。跟著蒼鷺醫(yī)生的節(jié)奏,循環(huán)漸進(jìn),像洋蔥一般,一層一層由淺到深。

        這本書于我最大的收獲,其實在于聯(lián)系書中內(nèi)容,以新的角度對自己重新的認(rèn)識和學(xué)習(xí)。蛤蟆先生在理解和聯(lián)想中,學(xué)會大多時候能夠以“成人自我狀態(tài)”來看待問題,學(xué)會打破自己給自己設(shè)的心理游戲,改寫自己的劇本獲得新生。我感受著他的心路歷程,又如一個陪伴者看著他治愈。在這過程中,我也學(xué)著回想我的過去,我的現(xiàn)在,試著將蒼鷺醫(yī)生所提到的東西與我自身聯(lián)系起來,以另一種方式看待事物。

        我曾聽一個網(wǎng)友說他對心理咨詢的看法,他曾簡單的概括為“政治書”,給予你心理暗示,告訴你世界很好。但跟著蛤蟆先生走了這么一遭后,我卻覺得這是一個神圣的職業(yè)。他們與心靈打交道,將迷途的人們以一種溫和且堅定的方式帶回正軌。

        我印象最深的是蛤蟆先生與蒼鷺醫(yī)生的第一次會談,僅僅只是簡單的幾個提問,卻頓時讓蛤蟆先生意識到心理咨詢的意義所在——是他想讓自己變好,不是別人,也不是出于其他目的。在更多的情況下,蒼鷺醫(yī)生都采用傾聽和詢問的方式,而不是單方面一味的灌輸思想,更多的是逐步引導(dǎo)蛤蟆先生主動訴說,給無助的人一個安心的發(fā)泄口。我想這就是心理咨詢的魅力所在。

        這本書的`幾處細(xì)節(jié),也讓我不由聯(lián)想到的社會中一些真實的現(xiàn)象。

        據(jù)統(tǒng)計,全球約有3。5億人患抑郁癥,卻只有不足一半患者接受有效治療。這又是為什么?就像書中河鼠、鼴鼠和獾三者對心理咨詢這一事的看法,保守的河鼠曾打過退堂鼓,覺得不如吃幾片阿司匹林來得有效;鼴鼠和獾也覺得心理咨詢是一件很嚴(yán)重的事情。這和現(xiàn)實生活中那些對“心理咨詢”有偏見的人有著同樣的性質(zhì)。而正是因為這樣的偏見,才導(dǎo)致了抑郁癥、自閉癥等心理疾病的治愈率依舊很低,不是不想治,而是不敢治或者沒有選擇正確的方式去治療。而社會對精神疾病的歧視是影響治療的因素之一,作為一種常見病,抑郁癥已成為人類的第二大“殺手”。

        精神疾病治愈率低是一類問題,然“為什么會產(chǎn)生精神疾病”這一問題又值得人們深思。

        最近一段時間,關(guān)于“原生家庭對孩子的影響”這一話題也是熱議紛紛,著名主持人董卿也在多次訪談中提到這個話題。父母享有極大的權(quán)力,以塑造子女人格的雛形。然而在某些過于嚴(yán)苛的要求下,孩子卻很容易產(chǎn)生心理問題。就如蛤蟆先生的父親對他總是一味的否認(rèn)和斥責(zé),這和他之后的自我否認(rèn)有著密不可分的關(guān)系。只能說我們沒辦法改變原生家庭,也沒辦法改變過去,但我們可以接受它,在重新認(rèn)識它的過程中獲得希望和動力。

        原生家庭的影響,也只是一部分因素。心理問題的源頭,仍要追溯到個人本身。

        許多人在遇到生活不順時,更多的是怪人怪事。蛤蟆先生將自己心靈受挫的大部分原因總結(jié)為父親的嚴(yán)苛和獾的斥責(zé),但卻忽略了一個事情——如果你不愿意,沒有人能逼你做任何事情。在書中的第八次談話,引入了一個新的概念讓我眼前一亮——心理游戲。當(dāng)蒼鷺醫(yī)生解釋后,我發(fā)現(xiàn)在很多時候,我和蛤蟆先生一樣也處于“我真可憐”和“PLOM(可憐弱小的我)”這兩個游戲中。

        蛤蟆先生在慢慢分析自己的處境和了解自己想要的是什么后,他改變了自己,也改變了自己的人生劇本。同時我也明白了,人生是自己的,別人享有建議權(quán)卻沒有支配權(quán)。怨人怨天只會讓人沉浸于失敗和低落中,也不要將所有的希望寄托給別人,因為只有自己站起來了,才是真正的站起來。

        這本書不僅讓人們增加心理知識的了解,更是在糾正著人們對心理咨詢這一事物的認(rèn)識。當(dāng)人們真正陪著蛤蟆先生走過了“心理咨詢”這一遭,謠言也就不攻自破了,對心理咨詢的接受程度也會更高。

        當(dāng)今時代人們對心里健康的重視程度也在不斷提高,越來越多的學(xué)校建立了“心理咨詢室”以及開放了相關(guān)課程,人們對心理咨詢的接受程度也不斷提高,這本書也與時代所需緊緊契合著。

        我很榮幸能夠陪著蛤蟆先生去看心理醫(yī)生,與此同時,這躺心靈列車也在等著你們上站。

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