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      馬說讀后感

      時(shí)間:2024-08-15 03:09:30 讀后感 我要投稿
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      馬說讀后感5篇

        當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編收集整理的馬說讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

      馬說讀后感5篇

      馬說讀后感1

        千里馬和伯樂有著密不可分的關(guān)系,只有伯樂無千里馬也不能,只有千里馬無賞識(shí)自己的伯樂縱使在有本事也是白白的被埋沒,無用武之地。如果千里馬和伯樂湊到一起就必定能夠干出一番大的事業(yè)。有的人雖然很有能力但是一直碰不到賞識(shí)自己的伯樂,無法施展,只能默默的生活。有的人卻很幸運(yùn),既有才華又能夠遇到開發(fā)自己的伯樂,就能夠充分發(fā)揮自己的特長,實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

        每個(gè)人都有自己的閃光點(diǎn),有的能夠成功,能夠?qū)崿F(xiàn)自己的.夢(mèng)想。而有的卻是默默無聞,那就是因?yàn)槌晒φ哂龅搅俗约旱牟畼罚瑹o聞著縱使自己才華橫溢也無法施展,是因?yàn)闆]有人發(fā)現(xiàn)他的才能,沒有一個(gè)發(fā)展自己特長的平臺(tái)。所以世有伯樂,然后有千里馬,千里馬常有而伯樂不常有這句話是永恒不變的真理。無論何時(shí)也會(huì)有被埋沒的千里馬,但是也有幸運(yùn)的千里馬,他們遇到了駕馭自己的伯樂。

      馬說讀后感2

        唐朝著名文學(xué)家韓愈在他的寄言雜文《馬說》里有這樣一段話世有伯樂,然后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。這段話深刻的闡述了這樣一個(gè)道理世上有了能鑒別俊才的伯樂,‘他死馬必亡’之理。世人憤激。

        這樣看來。問題是在有無伯樂,是在有伯樂而能否起伯樂的作用。我以為伯樂常有,而起伯樂作用的不常有。伯樂多在中間,他們雖可薦賢,但因受到條條框框的'限制,難以生效;身處領(lǐng)導(dǎo)崗位者,亦不乏伯樂。真能起伯樂作用的卻屬寥寥。

        再者味千里馬的食馬者,食的少得可憐,有時(shí)還沒食。這樣再好的千里馬也將是才美不外現(xiàn)了。所以千里馬不能出眾,社會(huì)的埋沒了。

        在現(xiàn)代化高度發(fā)展的社會(huì),科技技術(shù)大為改觀,人才作為科技的基礎(chǔ)。而人才就在我們身邊,只是利用得多少,多錢者興,少錢者衰。

      馬說讀后感3

        不知是否是因?yàn)閷亳R的緣故,或許是因?yàn)樽约合氤蔀橐黄デЮ锺R,所以對(duì)《馬說》情有獨(dú)鐘。既然是“情有獨(dú)鐘”,就必定有自己獨(dú)到的見解。

        《馬說》中闡述了這樣一個(gè)道理:世上先有伯樂,才能發(fā)現(xiàn)千里馬。千里馬是經(jīng)常有的,只可惜伯樂不常有。

        而我卻認(rèn)為伯樂常有,而相中好馬的伯樂極少。為什么?

        一是因?yàn)榉Q其為伯樂,自然就被慕名的人弄成一官半職中。而伯樂們大多都去“經(jīng)綸事務(wù)”了,哪有空余時(shí)間去相馬?

        二是因?yàn)槲┛智Ю锺R不聽駕馭!八嚾四懘蟆,既有千里之能,為何還像常馬般任人擺布?

        而最重要的原因是因?yàn)樽R(shí)得的千里馬飛黃騰達(dá)之后,而自己則貶為常馬,于心不甘!叭瞬粸榧海煺D地滅”,又有多少人甘愿將自己的`飯碗拱手讓人?

        在人才不被重用的情況下,即使有千千萬萬個(gè)伯樂,千里馬還是不能被選出來。所以諾貝爾獲得者遲遲沒有中國人,最多也就是外籍華人領(lǐng)獎(jiǎng)。

        如果人人都自視為伯樂,將自己的才能發(fā)揮出來,起著伯樂的作用,千里馬又怎能不現(xiàn)身?

      馬說讀后感4

        真是同感!這世間并不缺少美,只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

        這是一篇令我深有感觸的文言文。寫的精彩,寫的深刻。一匹千里馬不很難找,能夠找到一位能分辨出來這是一匹的伯樂可就要難得多。沒有伯樂,就無法讀懂馬的心聲,就無法給予馬的所需,甚至可能錯(cuò)用這匹馬,就甚是可惜。

        對(duì)人何嘗又不是如此呢?你敢說世界上所有的人才都被利用了嗎?我想,許多的人才可能非但沒有被利用,可能還被踐踏,玷污。就因?yàn)闆]有人能夠賞識(shí)這些人啊。才人多的是,不能因?yàn)橘p識(shí)不見才人就發(fā)出“天下沒有才人”的嘆息啊。國家的'教育制度要更加完善,就能夠更好的培養(yǎng)人才,就能夠更好地使用人才,國家就會(huì)更加受益,變得更加強(qiáng)大。

        或許,韓愈發(fā)出的,就是這樣一個(gè)感嘆吧。

      馬說讀后感5

        千里馬和伯樂,有了伯樂,才有千里馬。

        為什么這么說呢?千里馬不是經(jīng)常有的嗎?其實(shí)如果沒有伯樂,千里馬就不能被認(rèn)出來,只當(dāng)作普通馬勇,也就不是千里馬了,這就是埋沒人才。作者借這篇文章感嘆自己懷才不遇。

        至于自己是金子發(fā)光的人,要不想被別人當(dāng)成玻璃渣反光,只有兩條路走:一是等待“伯樂”的出現(xiàn),讓他認(rèn)識(shí)自己,可這“伯樂”不常有;而是自己努力,大放光芒,讓別人認(rèn)識(shí)自己。在困難面前,有人遇到機(jī)會(huì),有人抓住機(jī)會(huì),有人創(chuàng)造機(jī)會(huì)。有真材實(shí)料的本領(lǐng)是必須的,最基本的,但是,如果沒有機(jī)會(huì)被人們認(rèn)清你的.才干,也不會(huì)成功。

        如果你有了才干,并抓住了機(jī)會(huì),就能成功,并成為一個(gè)“伯樂”,去發(fā)掘更多的“千里馬”,讓“千里馬”在成為新“伯樂”,又去發(fā)掘“千里馬”,這樣才能讓更多的人才為社會(huì)服務(wù),形成良心循環(huán)。

        說到底,需要一個(gè)帶頭的“千里馬”可是這“千里馬”并不好當(dāng)。


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