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《馬說(shuō)》說(shuō)課稿
作為一位杰出的老師，通常需要準(zhǔn)備好一份說(shuō)課稿，說(shuō)課稿是進(jìn)行說(shuō)課準(zhǔn)備的文稿，有著至關(guān)重要的作用。那么你有了解過(guò)說(shuō)課稿嗎？下面是小編精心整理的《馬說(shuō)》說(shuō)課稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《馬說(shuō)》說(shuō)課稿1
一、說(shuō)教材
第一點(diǎn)、教材地位及作用
《馬說(shuō)》是蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文（下）第1單元中的第四篇課文。這篇文章采用托物寓意的寫法，通篇寫馬，實(shí)則寫人。以千里馬不遇伯樂(lè)喻賢才難遇明主，對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴；希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮自己的才能。文章對(duì)自己不著一字，憤懣不平之情和窮困潦倒之感卻充溢其中。讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力，引發(fā)學(xué)生的思考：當(dāng)代千里馬是否也要依賴于伯樂(lè)？
第二點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)、難點(diǎn)的確立
1能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力；這一教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定是根據(jù)新課標(biāo)提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容”
2理解作者的思想，領(lǐng)會(huì)文章的寓意。因?yàn)樾抡n標(biāo)提出“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”的要求
3引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到只要人才保持良好的心態(tài)，堅(jiān)信“天生我才必有用”，持之以恒，就能實(shí)現(xiàn)自己的宏圖大志。從而達(dá)到“培養(yǎng)學(xué)生的樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，不斷完善自身素質(zhì)，成為堅(jiān)毅、執(zhí)著、博學(xué)、謙遜的人才”的育人目標(biāo)。
采用托物寓意的寫法來(lái)表述自己的觀點(diǎn)，生動(dòng)形象而寓意不言自明，是本課的一個(gè)重點(diǎn)，又是一個(gè)難點(diǎn)。
二、學(xué)情分析
8年級(jí)學(xué)生較活躍，形象思維較強(qiáng)，有一定的概括能力，能抓住事物的主要特點(diǎn)進(jìn)行分析。意義識(shí)記已優(yōu)于機(jī)械識(shí)記，自我意識(shí)較強(qiáng)，對(duì)事物有一定的獨(dú)立見(jiàn)解，但他們的有意注意穩(wěn)定性較差。在教學(xué)過(guò)程中，可將積累詞語(yǔ)與培養(yǎng)想象力結(jié)合起來(lái)，文言文教學(xué)歷來(lái)是語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn)，學(xué)生雖已初步接觸了文言文，對(duì)怎樣學(xué)習(xí)文言文也已有了一定的整體印象，但還是有畏難心理。所以要抓好預(yù)習(xí)。要求學(xué)生在課外利用工具書(shū)、課文下的注解疏通文意，能夠找出難詞難句，并對(duì)課文有初步的印象。
三、說(shuō)教法
在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，我始終堅(jiān)持體現(xiàn)學(xué)生的主體性，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。因此，我設(shè)計(jì)了以下教法：
1、誦讀法
教法千變，朗讀為本。對(duì)文言文的教學(xué)來(lái)說(shuō)，誦讀尤為重要。要克服學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的畏難心理，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，就要從朗讀入手，讓學(xué)生把握文言文的節(jié)奏，體會(huì)其中的音樂(lè)美，感悟中國(guó)古代文化的韻味。
2、質(zhì)疑法
課前作好預(yù)習(xí)，課上提出預(yù)習(xí)過(guò)程中遇到的疑難問(wèn)題，學(xué)生互相釋疑，教師適當(dāng)補(bǔ)充。
四、說(shuō)學(xué)法
在我的教學(xué)設(shè)計(jì)中，始終貫徹了新課標(biāo)的精神，即注重知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀這三個(gè)維度的共同發(fā)展。
1．圈點(diǎn)勾畫法
此法主要用在預(yù)習(xí)以及檢索“山市”的變化過(guò)程中。預(yù)習(xí)中，圈出生字詞，劃出疑難句，在檢索“山市”的變化過(guò)程中，要通過(guò)快速默讀，標(biāo)出“山市”的初生、發(fā)展、高潮與消失四個(gè)階段。
2．文言文閱讀法
在預(yù)習(xí)中使用“初讀通語(yǔ)句，再讀明大意，三讀有感悟，四讀品內(nèi)涵，五讀得啟迪”的閱讀方法，提高閱讀文言文的能力。
3．誦讀法
把握文言文的節(jié)奏，體會(huì)其中的音樂(lè)美，感悟中國(guó)古代文化的韻味。
五、教學(xué)過(guò)程
1馬的世界讓學(xué)生總結(jié)帶“馬”字的成語(yǔ)及與馬有關(guān)的文學(xué)作品。
這種導(dǎo)入既鍛煉了學(xué)生自己動(dòng)手查閱資料的'能力，又拓展了他們的知識(shí)面，還將他們帶入了文章情境。
2解讀標(biāo)題標(biāo)題為“馬說(shuō)”，實(shí)則為“說(shuō)說(shuō)馬”，即發(fā)表一些關(guān)于“馬”的看法，于是引出對(duì)“說(shuō)”這種體裁的介紹。（用多媒體展示）
3講解背景故事這一項(xiàng)由學(xué)生自己完成。
4朗讀課文，解讀文本
葉圣陶語(yǔ)“非讀無(wú)以訓(xùn)練語(yǔ)感，非讀無(wú)以激發(fā)美感”
當(dāng)今語(yǔ)文教改氣氛活躍，新觀念、新教法層出不窮，但溯本求源，探其精髓，都要求勿忘“讀”這個(gè)本。所以，這個(gè)環(huán)節(jié)就是“邊探究文本邊朗讀，解讀到一定的深度，朗讀也到位了�！卑凑者@樣的指導(dǎo)思想：
第一步：探討“食”字的讀法，帶動(dòng)對(duì)這個(gè)字的理解，然后教師范讀。范讀是為了體現(xiàn)教師的示范和楷模作用。
第二步一個(gè)學(xué)生朗讀，然后全體朗讀。這樣是為了學(xué)生進(jìn)一步熟悉課文。
第三步細(xì)讀課文、疏通文意
以四人小組為單位進(jìn)行交流，著重詞語(yǔ)解釋和句子翻譯，將不能解決的字、詞或句記錄在本子上，全班進(jìn)行交流�；居蓪W(xué)生自己解決，教師點(diǎn)撥，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生劃出本課的重點(diǎn)字、句；框出通假字，找出常見(jiàn)的一詞多義和詞類活用，教師進(jìn)行歸類板書(shū)。（課件展示板書(shū)）
新課標(biāo)要求學(xué)生“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容”，我設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)，主要的目的是讓學(xué)生能在老師的指導(dǎo)下，掃清字詞障礙，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。并積累和掌握一些文言文中常見(jiàn)的一詞多義、古今異義和通假現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生依據(jù)文脈推斷詞義的能力。
第四步個(gè)別學(xué)生朗讀，學(xué)生集體評(píng)議，并說(shuō)明理由。這樣學(xué)生的誦讀必須建立在對(duì)文章的理解上。學(xué)生的評(píng)議可能回涉及到這么幾點(diǎn)：
�。�1）5個(gè)“也”字句的語(yǔ)氣。
�。�2）最后一段刻畫食馬者愚妄無(wú)知嘴臉的句子和自問(wèn)自答的句子的語(yǔ)氣。
�。�3）整篇文章所蘊(yùn)涵的作者的思想感情。
第五步在理解文意的基礎(chǔ)上，把握正確語(yǔ)感、語(yǔ)氣進(jìn)行朗讀。
5精品細(xì)讀教師此時(shí)應(yīng)提出提綱挈領(lǐng)的問(wèn)題讓學(xué)生對(duì)文章做更深一步的理解�！白髡叩挠^點(diǎn)是什么？依據(jù)是什么？揭示文章主旨的句子是哪一句？”至此，學(xué)生已較透徹地把握了文章。接下來(lái)該呈現(xiàn)出文章最實(shí)質(zhì)的內(nèi)核了，“文章是說(shuō)馬，但作者真的只想說(shuō)馬嗎？”學(xué)生就很容易找出“千里馬、食馬者、伯樂(lè)”的寓意了。
6了解作者依據(jù)文章推測(cè)作者此時(shí)的處境和所懷有的感情。然后讓學(xué)生介紹查閱資料所了解到的韓愈，和剛才的推測(cè)相印證。如有欠缺，教師作補(bǔ)充。
7情感延伸你如何看待當(dāng)代社會(huì)千里馬與伯樂(lè)的關(guān)系？
對(duì)這個(gè)問(wèn)題，教師應(yīng)允許學(xué)生有自己的看法，但對(duì)較消極的學(xué)生要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行鼓勵(lì)。
新課標(biāo)要求學(xué)生“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”�！澳芫瓦m當(dāng)?shù)脑掝}即席講話，有自己的觀點(diǎn)，有一定的說(shuō)服力”，
我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié),一方面能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的拓展延伸，也有利于鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
8網(wǎng)絡(luò)大看臺(tái)
我在網(wǎng)上摘取了一些網(wǎng)友的帖子，（用多媒體出示）同學(xué)們可以看出它們是形式內(nèi)容不同的讀后感。然后，我就要求學(xué)生們也試著寫回復(fù)帖，長(zhǎng)短形式不拘。等到微機(jī)課上發(fā)上去，大家共賞。
這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置，改變了以往讀后感的形式，具有靈活機(jī)動(dòng)性，又引導(dǎo)學(xué)生正確合理地利用網(wǎng)絡(luò)資源，可謂一舉兩得。
《馬說(shuō)》學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．積累文言實(shí)詞、虛詞。
2．朗讀、背誦課文。
3．體會(huì)本文托物寓意的寫法，理解作者的思想感情。
教材助讀：韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭(zhēng)激烈，許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇，難以找到出路。通不過(guò)科舉考試就潦倒終身，即使考上了還要受到種種限制，根本無(wú)法施展自己的抱負(fù)。韓愈自身就經(jīng)歷過(guò)這種遭遇，因此他對(duì)埋沒(méi)人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年（795－800）間。其時(shí)他曾三次上書(shū)宰相求重用，未被采納，后來(lái)又相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張封建幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)好佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以叫“千里馬常有而伯樂(lè)不常有”之嘆。
預(yù)習(xí)內(nèi)容及方法指導(dǎo)：
一、摘錄字詞（標(biāo)段序、讀課文，邊讀邊勾畫文中字詞，借助工具書(shū)和課下注釋，解決生疏、多音、易錯(cuò)字。）
二、文學(xué)常識(shí)：
1、作者（掌握：名、時(shí)、地、評(píng)、作）
2、關(guān)于“說(shuō)”的文體知識(shí)
三、朗讀（讀準(zhǔn)字音、讀出句讀、讀流暢）
四、翻譯：
參照注釋，借助工具書(shū)，疏通詞句，重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋在文中做出批注。
五、文言知識(shí)整理：
重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的解釋，通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用及重點(diǎn)句子的翻譯，注意新舊知識(shí)的聯(lián)系。
1．一詞多義馬之千里者安求其能千里也而伯樂(lè)不常有之策之不以其道其其真無(wú)馬邪而不知其能千里而食也鳴之而不能通其意其真不知馬也執(zhí)策而臨之。
2．找出通假字并解釋
�、偈绸R者:
�、诓琶啦煌庖�(jiàn):
�、凼持荒鼙M其材:
�、芷湔鏌o(wú)馬邪:“
3、詞類活用：
4、古今異義：
5、我找到的重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋：
六、整體感知
1、千里馬的處境是怎么樣的？千里馬受到哪些不公正待遇？
2、食馬者的無(wú)知都表現(xiàn)在哪些方面？
3、伯樂(lè)和千里馬各指什么？作者借伯樂(lè)和千里馬表達(dá)了怎樣的思想感情？
4、本文的主旨句是什么？
《馬說(shuō)》說(shuō)課稿2
一、說(shuō)教材
《馬說(shuō)》就是采用了“托物寓意”的寫法，論述的是識(shí)別和選拔人才的問(wèn)題，但通篇無(wú)一字談到人才。作者將人才比做“千里馬”，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比做“食馬者”，集中闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的原因，抒發(fā)了懷才不遇、有志難申的知識(shí)分子的憤懣與不平之情，對(duì)不能知人善任的昏庸的統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行了嘲諷和鞭撻，巧妙地發(fā)揮了針砭時(shí)弊的作用。
本課是一篇文言文，又采用了托物寓意的含蓄寫法，因此安排兩課時(shí)，我今天講的是第二課時(shí)。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
1、根據(jù)本文的寫作特點(diǎn)和單元主題，本課的知識(shí)與能力目標(biāo)確定為理解本文所寓含的深刻道理，學(xué)習(xí)托物寓意以事喻理的議論方法。
2、根據(jù)新課程的基本理念，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，本課的.過(guò)程與方法目標(biāo)確定為通過(guò)編導(dǎo)、表演、討論培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
3、根據(jù)本課思想引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人才觀。
三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
對(duì)課文寓意的理解既是本課教學(xué)的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，這是由它的寫作特點(diǎn)，以及學(xué)生不了解封建人才選拔制度決定的。
四、說(shuō)教法學(xué)法
1、因?yàn)楸菊n題旨較含蓄，宜用啟發(fā)誘導(dǎo)的教法。
2、指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遵循由感性到理性的認(rèn)知規(guī)律進(jìn)行合作、探究和討論。
五、說(shuō)程序
（一）以四組賽背課文的方式檢查復(fù)習(xí)情況。
（二）才藝表演、導(dǎo)入新課
以伯樂(lè)相馬的故事和本文內(nèi)容為創(chuàng)作原形，由三位同學(xué)分別飾演伯樂(lè)、千里馬和食馬者，讓他們?cè)诒硌葜谐浞终故臼绸R者的愚妄、千里馬的悲慘命運(yùn)和伯樂(lè)的慧眼識(shí)英才。
（三）記者訪談
飾演千里馬、食馬者的兩位同學(xué)以及導(dǎo)演和個(gè)別觀眾接受老師的采訪。
1、訪千里馬
�、倌阍趺蠢斫忭n愈“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”的觀點(diǎn)？（板書(shū)）
伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用。
�、诘诙䝼�(gè)問(wèn)題是你被埋沒(méi)的最直接原因是什么？
吃不飽，沒(méi)有力氣。用韓愈的話是“食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)”
③第三個(gè)問(wèn)題是你被埋沒(méi)的最根本原因是什么？
你可以向現(xiàn)場(chǎng)同學(xué)求助，愿意幫助的同學(xué)請(qǐng)舉手。
伯樂(lè)不常有，食馬者愚妄。
2、訪食馬者
大家都說(shuō)你這個(gè)馬夫很無(wú)知，請(qǐng)你談?wù)勀闶峭ㄟ^(guò)哪些動(dòng)作行為和語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)食馬者的愚妄。
“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：“天下無(wú)馬。”
3、訪導(dǎo)演
韓愈寫作的目的只是為了討論千里馬問(wèn)題嗎？
嘲諷愚妄淺薄的統(tǒng)治者，抒發(fā)懷才不遇的憤慨。
�。ㄋ模┱n堂延伸
你認(rèn)為韓愈的觀點(diǎn)在當(dāng)今社會(huì)是否還有意義，請(qǐng)以《假如我是千里馬》為題小組討論后，談?wù)劯魅说目捶ā?/p>
六、說(shuō)板書(shū)
通過(guò)這個(gè)板書(shū)讓學(xué)生形象的理解何謂托物寓意。
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