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讀魯迅《故鄉(xiāng)》有感
看完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢?那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢?下面是小編為大家收集的讀魯迅《故鄉(xiāng)》有感,歡迎閱讀與收藏。
讀魯迅《故鄉(xiāng)》有感1
進(jìn)了學(xué)校,小強(qiáng)和娟就分開(kāi)走了,因?yàn)樗麄兊膶嬍以诓煌姆较。我丈二和尚摸不著頭腦,根本不知道要讀那篇文章。離開(kāi)地球是我的無(wú)奈,離去也是我的選擇;可它突然把剛才吃進(jìn)肚子的食物吐了出來(lái),然后又去吃,吃了又吐,吐了又吃......這樣折騰了好幾回后,終于把食物真正地吃下去了。
然而鄉(xiāng)愁并非主要的,最讓人感到悲哀的卻是閏土的巨大改變。那個(gè)金黃圓月下西瓜田里的閏土不見(jiàn)了,站在作者面前的是一個(gè)捏著長(zhǎng)煙管裹著薄棉衣在冷風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖的農(nóng)民。閏土凄苦的生活是什么造成的呢?是那個(gè)社會(huì)。這一切都讓人感傷,鄉(xiāng)愁?yuàn)A雜著作者對(duì)故鄉(xiāng)破敗的感慨,不免有萬(wàn)種滋味齊聚在心頭的感覺(jué)。惟有希望才會(huì)讓人在寒冬里感到心底的一絲溫暖。哀傷與希望的交織可以說(shuō)是《故鄉(xiāng)》的`基調(diào)。
對(duì)我來(lái)說(shuō),回憶故鄉(xiāng)的時(shí)候只有留戀,因?yàn)樽约旱目鞓?lè)的童年留在故鄉(xiāng)。
從鄉(xiāng)下小鎮(zhèn)來(lái)到北京,進(jìn)了一所美麗的大學(xué),卻喪失了我的聽(tīng)覺(jué),除了麻雀、灰喜鵲,和嘰嘰喳喳的烏鴉,我聽(tīng)不到其他的鳥(niǎo)叫。我盯著那群飛遠(yuǎn)的麻雀,告訴自己它們是黃鸝,是杜鵑,是布谷鳥(niǎo)....
我聽(tīng)不到麥叢里斑雞一長(zhǎng)一短的叫聲,我聽(tīng)不到松樹(shù)林里金翅兒的啼鳴,我聽(tīng)不到秋空里“滴滴水”的清脆的裂響,我聽(tīng)不到屋檐上燕子的歌。
我也聽(tīng)不到溪流的涂涂的聲音,也聽(tīng)不到晨霧里不知名的蟲(chóng)子晨曲,我也聽(tīng)不到原野上黃牛的長(zhǎng)哞和陽(yáng)光里曬太陽(yáng)的豬患快意的呼喊......
我再也沒(méi)有看到自由飛翔的羽翼,再也沒(méi)有看到夕陽(yáng)里飄起的炊煙,再也沒(méi)有看到拖著鼻涕打鬧的童年......
我的故鄉(xiāng)有座荒家,里面埋葬著我的夢(mèng)想,我的靈魂,我的心。有一天它會(huì)裂開(kāi),跳出一只金褐色的蟋蟀,它震響雙翅,進(jìn)入我的夢(mèng)鄉(xiāng)。關(guān)于希望
以前看過(guò)豐子愷先生的一篇短文,叫做《實(shí)行的悲哀》。大意是說(shuō)很多事情都是這樣,打算的時(shí)候興致勃勃,充滿(mǎn)了激情,可是真正實(shí)行起來(lái)了,卻會(huì)發(fā)現(xiàn)不過(guò)爾爾,難免有些失望。他特憊舉了學(xué)生放假的例子,大概也是我們當(dāng)學(xué)生共同的感受吧,即放假前對(duì)假期的生活充滿(mǎn)了憧憬,真到了假期,想像中豐富多彩的生活其實(shí)也平淡得很。他把這形容為一種“悲哀”。
讀魯迅先生的這篇小說(shuō)時(shí),我就深切地為這種“悲哀”所籠策。當(dāng)然,還有一句更流行的話(huà)能將這種悲哀表達(dá)得更加貼切,那就是“相見(jiàn)不如懷念”。
其實(shí),細(xì)致地想一下,也許會(huì)有這樣一個(gè)結(jié)論:人的想像力總比現(xiàn)實(shí)的可能性要大。當(dāng)把一件事情想像得很美好時(shí),現(xiàn)實(shí)不會(huì)那么美好;當(dāng)把一件事情想像得很糟時(shí),現(xiàn)實(shí)也不至于那么壞。于是,生活在現(xiàn)實(shí)中的人可能就是要比生活在憧憬中的人要平靜一些,不至于在大喜大悲中大起大落。
按照上面的說(shuō)法,豐子愷先生文章的題目就應(yīng)該改作《憧憬的悲哀》了。不是嗎?是我們自己無(wú)端地構(gòu)造出一個(gè)“美好的假期”,而最后只能在現(xiàn)實(shí)中跌落;是“我”一直念念不忘早已不存在的月夜下的閏土,才會(huì)感到“氣悶”和“悲哀”。
想到這里,就愈感到小說(shuō)結(jié)尾處的深刻了。“希望是本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路”。原來(lái)讀這句話(huà)時(shí),總覺(jué)得好,但不知道好在哪里,F(xiàn)在才發(fā)現(xiàn),它是在敘述一種人生態(tài)度。魯迅先生說(shuō)的“希望本無(wú)所謂有無(wú)所謂無(wú)”的意思并非讓人們放棄希望,而是把希望放在一個(gè)并不顯眼的位置,不要讓希望總是占據(jù)自己過(guò)多的視野。在現(xiàn)實(shí)中踏實(shí)地走著,這樣就不會(huì)總是失望,于是路有了,離希望也更近了。
我想魯迅先生的告誡也許特別適用于我們年輕人。從小就在 “長(zhǎng)大了以后要當(dāng)科學(xué)家”、“長(zhǎng)大了以后要當(dāng)藝術(shù)家”的口號(hào)中生活慣了,倒是很少被教育去認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的困難。于是總是在失望中去接受現(xiàn)實(shí),好像現(xiàn)實(shí)和理想總是矛盾的。為什么不能從一開(kāi)始就平靜恬淡一點(diǎn)呢?這就會(huì)有更多前進(jìn)時(shí)的喜悅,更少受挫時(shí)的沮喪了。
在沒(méi)有路的地方走出路是需要理想和勇氣的,但這遠(yuǎn)不是最主要的,最主要的是要走,并且要一直走下去,持之以恒,永不放棄。
讀魯迅《故鄉(xiāng)》有感2
魯迅──中國(guó)偉大的文學(xué)家,思想家和革命家,原名周樹(shù)人,浙江紹興人,出身于封建破落家庭,19xx年去日本留學(xué),原在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī),后從事文藝工作,企圖用其改變國(guó)民精神,1905-1970年參加革命黨人的活動(dòng),其間奉母命回國(guó)結(jié)婚,夫人朱安,1918-1926年間,陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》論文集《墳》,1921年發(fā)表的中篇小說(shuō)《阿q正傳》成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上不朽杰作。
吶喊是魯迅先生自《狂人日記》后第二本經(jīng)典小說(shuō)集,它是中國(guó)名著,也是世界名著,這本書(shū)有些文章是我們非常熟悉的,例如《故鄉(xiāng)》《藥》《孔乙已》等魯迅名作。
看完《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形,當(dāng)然在吶喊這本書(shū)中,像這樣的文章還有很多,魯迅寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人看了以后能夠清醒過(guò)來(lái),激勵(lì)半夢(mèng)半醒的國(guó)人,用還有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,急切希望沉睡的國(guó)人早日蘇醒,重整我中華雄威!
作為一名教師,我應(yīng)學(xué)習(xí)他做事一絲不茍,他的每字每句時(shí)刻在啟示我:大千世界
有著深刻的道理,豐富的知識(shí),高尚的道德。在現(xiàn)在如此優(yōu)越的條件下,我應(yīng)該抓住機(jī)遇,不斷學(xué)習(xí)總結(jié)虛心向同事請(qǐng)教,從一點(diǎn)一滴做起,克服一切困難,敢于面對(duì)一切挑戰(zhàn),早日挑起大梁。
我們的學(xué)校相對(duì)來(lái)說(shuō)是一個(gè)生源較差的學(xué)校。也許很多工作得不到家長(zhǎng)的`理解或支持,也許付出很多努力卻得不到應(yīng)有的回報(bào),這使我們或多或少有些氣餒,使我們對(duì)事業(yè)的熱情慢慢削弱。但看了這本書(shū)后,除了感動(dòng)外,更多的是讓我清晰的認(rèn)識(shí)到,如果你是真正的熱愛(ài)自己的事業(yè),真正全心奉獻(xiàn)于教育事業(yè),那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的付出是有成就的。當(dāng)你真的愛(ài)一個(gè)學(xué)生,再差的學(xué)生你也會(huì)發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點(diǎn),并激勵(lì)他;再調(diào)皮的學(xué)生你也會(huì)找到他的可愛(ài)處;在難以相處的學(xué)生,你也會(huì)盡力去接近他,幫助他。當(dāng)這些學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步了,學(xué)生會(huì)愛(ài)戴你,家長(zhǎng)更是感激你,這使你感到自己的奉獻(xiàn)是值得的,這也會(huì)激勵(lì)你更努力工作。
21世紀(jì)這個(gè)嶄新美好的世紀(jì),需要我們共同努力創(chuàng)造美好未來(lái)。教師更始責(zé)任重大,因此作為一名教師,更要把愛(ài)奉獻(xiàn)給自己忠愛(ài)的教育事業(yè),關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生,茁壯成長(zhǎng),將來(lái)成為社會(huì)的有用之才。
讀魯迅《故鄉(xiāng)》有感3
從魯迅的《故鄉(xiāng)》中,我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅,仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼,豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使,生活艱辛但充滿(mǎn)快樂(lè)。閏土的童年必須要看瓜田,但他自由、快樂(lè)。魯迅的童年雖豐衣足食,但他只能悲哀地念著“之乎者也”。
閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事,看無(wú)邊無(wú)際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。沒(méi)有了自由,多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì),離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史?墒,到了現(xiàn)在的社會(huì),大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年:束縛。我覺(jué)得束縛再加上比較再加上無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習(xí),與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來(lái)的新動(dòng)力,我們的生存狀態(tài)難道沒(méi)有理由受到關(guān)注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好,就是一個(gè)孩子的全部,可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。我們需要自由,我們要親身經(jīng)歷,我們也要知道許多新鮮事,我們要一個(gè)快樂(lè)的童年,我們要逃離束縛!
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集,是世界的名著,這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的`。例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》。在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷,在日本的首都東京留學(xué)時(shí),看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒。當(dāng)然,在《吶喊》這本書(shū)中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后,能夠清醒過(guò)來(lái)。
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