《月亮和六便士》讀后感合集15篇
當賞讀完一本名著后，你有什么體會呢？這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么你會寫讀后感嗎？下面是小編整理的《月亮和六便士》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《月亮和六便士》讀后感1
書中的“我”是倫敦懷才不遇的作家，偶然間認識了一位證券經(jīng)紀人在40歲的那年，突然聽從了內(nèi)心的呼喚--做回自己！于是，離經(jīng)叛道地他舍棄了一切，包括妻子和一雙兒女，遠赴巴黎，差點死去，在歷經(jīng)千辛萬苦后終于在南太平洋的塔希提島找到靈感，全身心地投入繪畫，并在死后聲名大噪。而作為敘事者的“我”也在回憶，在成為著名的藝術家保羅·高更后，“我”曾與這位藝術家的那些人生經(jīng)歷�！疤觳旁谧�，瘋子在右”，對于曾經(jīng)這樣一個離經(jīng)叛道的查爾斯.斯特里克蘭來說，他一生中有許多讓人不能理解，甚至讓人發(fā)指的地方，但是單從對社會作出的貢獻層面上講，他確實是一位偉大的畫家和藝術家。就比如，“我”在開篇的導讀里說到，當你發(fā)現(xiàn)離任的總理原來只是個能言善辯的口舌之士，卸職的.將軍也無非是個軟弱可欺的市井之徒。你就不難發(fā)現(xiàn)，其實查爾斯·斯特里克蘭才是真正的偉大，你可以不喜歡他的為人，但不得不承認他的藝術和作品，因為你很難不對它們產(chǎn)生興趣。他發(fā)人深省，他也讓人又愛又恨，尤其是他身上的那種本能，雖然受他的生活環(huán)境所抑制，卻像腫瘤一樣在活體器官中膨脹般地頑強地生長，最終控制他整個人，不由自主地采取行動，只為天上的月亮神魂顛倒，卻對腳下的六便士視而不見，他的偏執(zhí)和冷血，還有他的引人注目。不過“我”還是希望你們不要過多的對他進行論斷，免得你們被論斷，更不要將表象作為判斷的根據(jù)。
至于月亮和六便士之間該如何取舍？“我”并無定論，只是謹慎地說一句：“這取決于你們?nèi)绾慰创畹囊饬x，取決于你們認為你們應該對社會做出什么樣的貢獻，抑或是你們應該對你們自己有什么要求�！�
《月亮和六便士》讀后感2
前天就讀完了《月亮與六便士》。到今天還覺得應該把讀后感寫下來。雖然我的閱讀感想可能對別人來說，沒有兩便士的關系。
很多人，在很多地方都有提起《月亮和六便士》，然而并不是很多人真正讀過它。這是一個描寫一位偉大畫家如何處理崇高理想和平庸世俗的故事。毛姆真的故事大師、敘述大師（讀的是譯本，不能評論作者的語言），亦真亦假的敘述，常常讓你不知道讀的到底是真是傳記還是小說。
不得不說李繼宏是很有功底的譯者，譯文流暢清晰，一點都讀不出翻譯的痕跡，深厚的中文功底讓人不覺得這是在讀一個外國人的故事。
最后說說Strickland。因為讀過《莫奈和他的眼睛》，被莫奈貧苦和執(zhí)著的生活深深打動。感動于莫奈對原配妻子Camille矢志不渝的情感，驚詫于視力嚴重下降的晚年他甚至挑戰(zhàn)巨幅作畫。張嘉瑋平和和有力的語言讓人對入世、執(zhí)著、可敬的莫奈敬佩不已。
相對于莫奈，同樣是追求與眾不同的的藝術道路的Strickland（或者說高更，再次感嘆毛姆的敘述）卻與世俗過于格格不入。拋棄妻子，置善意和愛情于不顧，最終躲入原始山林作畫，過著幾近與世隔絕的.生活，并且最終默默無聞地慘死。我上網(wǎng)了解了一下高更的畫風，確實粗礦的畫風確實獨樹一幟，不了解藝術而向往精致生活的人可能并不會太喜歡。
然而就是這些凡人所不能理解的另類的藝術人生，才可以稱之為“傳奇”！
《月亮和六便士》讀后感3
毛姆用一種平鋪直敘，不加修飾的手法近乎坦白地訴說了他所了解的斯特里克蘭的一生，這剛好跟斯特里克蘭畫畫的技法一樣，粗糙卻動人。
作為畫家，半路出家的斯特里克蘭毫無疑問是成功的，但作為父親，丈夫，朋友，股票經(jīng)紀這些角色，他可謂是不折不扣的失敗者，甚至是可以被世俗道德所譴責的對象。但這些在前者面前好像不值一提。
都說這是一本關于夢想的書，“滿地都是六便士，而他卻抬頭看到了月亮。”如果僅僅以此為例，來歌頌夢想的偉大，未免有些空中樓閣與不切實際，很像成功學告訴你，只要朝著夢想不斷努力，就會成功。要知道，主角斯特里克蘭是一個被上天眷顧的寵兒，他很清楚的.知道自己被賦予的夢想與才能，他所做的就是一直畫下去。而他的朋友斯特羅夫，因為僅僅被賦予了創(chuàng)作沖動卻沒有相應的才能，最終只能在追逐不切實際的夢想中迷失了自我。
所以，夢想不能一概而論，沒有誰比誰的更高級，我想對于查理芒格和巴菲特而言，六便士比月亮要神圣很多吧。
也許每個人都是帶著某種使命來到這個世界上，有些人很幸運，但絕大多數(shù)人找到那使命可能要像去西天取經(jīng)一樣難，所以很多人中途就放棄了，過起了看似“合理”的生活。我覺得這本書想喚醒的就是這樣一群“合理”的人，不妨停下腳步，抬起頭，再試試看？
《月亮和六便士》讀后感4
最近終于把這本書看完了，整本書其實就是介紹天才畫家斯特里克蘭的生平，如果不是讀了書前面的序，我想我也不會知道這本書書名的含義，每個人都有夢想，可是隨著年紀的增長，面臨上有老下有小的壓力，誰又敢灑脫的拋棄一切去追求自己的夢想，特別是藝術這樣虛幻的夢想，而且藝術家一般活著的時候是貧困潦倒，死后無人知曉，除非是世所罕見的天才才能流名千古，但是，這世上又有幾個天才呢。書中的主人公在我看來是個比較極端的例子，在追求夢想的.道路上，或者說追求美的道路上。
其實我覺得這是一個哲學問題，是選擇美好理想的代表——月亮，還是臣服于現(xiàn)實，彎腰撿起腳邊的六便士。我們中國自古倡導中庸之道，理想和現(xiàn)實，不必一定做個選擇題，我想，在享受現(xiàn)實生活的同時追求自己喜歡的東西，可以說，追求美是人類的天性。
書中另一個讓我感覺強烈的地方，就是超脫物質(zhì)享受，沉醉于精神世界，感覺有點類似修行。想起一句詩：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其經(jīng)骨，餓其體膚，空乏其身。不過我想作者想傳達的意思，是說：現(xiàn)在我們生活的世界太過復雜，太過精致，反而沒有原始粗獷的美。就像一個人，吃了太多精致的食物，非但不會健康，還可能會生病。
精神也是一樣吧，我們被各種精致的東西包圍，讓自己活得很體面，吃精致的食物，欣賞了太多加工的精致美景，精神也會生病的吧。
想起古希臘的一個神，只要身體接觸土地便可以獲取力量，它的母親是大地之母，很多時候，我們不開心，是因為內(nèi)心的不踏實，腳下穿著鞋，踩著的是水泥地，與原始的土地隔離了，活在一座座冰冷的鋼鐵森林中。返璞歸真，放飛自我，尋求精神的解放，追求自己想要的自由。
《月亮和六便士》讀后感5
也許有些時候會痛恨自己的平庸，無所建樹，干什么事情都不能隨心所欲。是的，因為你我皆是俗人。我們癡迷于功利、金錢、欲望。但心底的某個角落總有一種聲音在吶喊，想沖破喉嚨。
《月亮與六便士》或許就是這么一個存在。它用理想與現(xiàn)實、藝術與生活、社會與自由、感情與理智的沖突貫穿小說。以斯特里克蘭展現(xiàn)出來。他本是一位平凡的證券經(jīng)紀人卻為了追求自己的理想：畫畫而拋妻棄子，輾轉于巴黎、馬賽、南太平洋小島。對世俗嗤之以鼻，對藝術理想孜孜以求。直到死，依舊充盈自己的精神世界。這樣的人可能在我們俗人看來真的很討厭：對什么都不在意，不在意家人，他們的死活、他們的.未來；不在意恩情，朋友的關心冷嘲熱諷，甚至嘲笑朋友的熱情，對方是個不折不扣的蠢貨。
可能在世界上真的寸步難行，但是能在精神世界里馳騁又有何不可？畢竟生活不僅眼前的茍且，還有詩與遠方。有高高在上的月亮，哪能對地上的六便士俯首稱臣。你可能覺得斯特里克蘭是個奇葩、蠢貨，可是無獨有偶，書中亦有一位外科醫(yī)生拋棄大好前程追求自己想要的生活，在別人眼中或許是可惜，亦或是可憐，都不能使他感到一絲絲后悔。就以書中那描寫他的一段結束：做自己最想做的事，過自己想過的生活，心平氣和，怎么能叫作賤自己？做一個有名的外科醫(yī)生，一年賺一萬英鎊，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想，這取決于你如何看待生活的意義……
《月亮和六便士》讀后感6
他在生活中總是痛苦地和各種各樣的困難做斗爭，但我也明白大多數(shù)在世人看來很可怕的事情，他根本是不在乎的。斯特里克蘭和大部分英國人不同，他絲毫不講究享受，他從不為經(jīng)年累月寄身于破落的房間里而煩惱，他不需要周圍擁有許多漂亮的玩意兒。我想他肯定注意不到我最初去找他時那個房間里的墻紙是多么的骯臟。他不想要坐在舒服的扶手椅里，他確實覺得坐在堅硬的餐椅上更為舒服。他吃東西的胃口很好，但不在意吃的是什么；對他來說那無非是食物，都是為了緩解饑餓的痛苦才吞下去的；在沒有食物的時候，他似乎也能忍饑挨餓。我聽他說曾經(jīng)有六個月他每天就靠一片面包和一瓶牛奶度日。他的言談舉止俗不可耐，但又毫不追求各種聲色犬馬的東西。他并不將身無長物視為艱難困苦。他這種完全追求精神愉悅的生活方式真叫人難以忘懷。
從倫敦隨身帶來的少量錢財耗盡之后，他并沒有垂頭喪氣。他沒有賣過畫，我想他其實也不想賣，他著手尋找某些能賺點錢的活計。他用故作幽默的口氣對我說，他曾經(jīng)給那些想要領略巴黎夜生活的倫敦人當過導游。這份職業(yè)很對他那冷嘲熱諷的脾氣，再說他對這座城市幾個聲名狼藉的街區(qū)也是了如指掌。他跟我說他會接連好幾個小時在馬德萊娜大道[插圖]上走來走去，希望遇到英國來的游客，最好是喝得酩酊大醉的那種，那些人渴望能見識各種違法亂紀的`勾當。走運的時候他能賺到不少錢，但他那身破爛的衣著最終嚇壞了觀光客，他再也找不到敢于冒險將自己托付給他的人。然后他機緣巧合找了份翻譯專利藥品廣告的差事，幫助那些藥品在英國的醫(yī)療行業(yè)打開知名度。某次罷工期間，他甚至還當了粉刷房子的工人。
《月亮和六便士》讀后感7
繼《人性的枷鎖》后，又喜歡上毛姆的作品《月亮和六便士》。何以此名，直至今日讀完才問度娘�！叭藗冊谘鐾铝習r常常忘了腳下的六便士”，毛姆覺得這說法挺有意思，就起了這個書名，甚是開玩笑的語氣。月亮代表高高在上的理想，六便士則是現(xiàn)實的代表。而此前亞亞的理解：“月亮的明亮皎潔卻有朦朧”也許正是毛姆筆下“藝術”的理想境界，看著真切卻又無法匹及；而“六便士”，好像文中有三處提到“如果有兩便士的關系”，加起來就是六便士了！哈哈！如此解釋，突然想起未曾上過一天學的婆婆曾解釋“驕傲自滿”—要滿了才能驕傲，簡單淳樸！哈哈！
毛姆筆下的斯特里克蘭德突然放棄規(guī)矩的生活想成為畫家，并心無旁騖、目空一切的追求理想過程，其實正是藝術和生活的思考過程，這種通過藝術人生剖析人生藝術的手法，無疑給作品多了一份迷幻和魅力。對藝術創(chuàng)作的追根溯源正是是對人類非理性意識特別是原始野性力量在文明社會作用的探索。正如布魯諾船長所說，從某種意義上講，我們都是藝術家，內(nèi)心都有那種激勵著的欲望，畫家的`表達欲望的方式是繪畫，作家表達欲望的方式是寫作，而我們則是生活！
“沒有思索的人生是沒有價值的”，跟隨毛姆這種追尋原動力的人性探索，漸漸領悟不一樣的人生意義，定將帶您走進不一樣的寬容和寧靜！
《月亮和六便士》讀后感8
《月亮和六便士》是英國著名作家毛姆代表作。關于這個題目，六便士是英國價值最低的銀幣，和月亮一樣都是圓的，閃閃發(fā)光的，但是一個崇高，一個卑微，一個理想，一個現(xiàn)實，可能永遠都無法同行吧。
小說主要講了主人公查理斯.思特里克蘭德原本是倫敦的一位成功的證券經(jīng)紀人，人到中年后卻迷戀上繪畫，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫的理性，并最終選擇棄絕文明世界，來到南太平洋與世隔絕的小島上，在那里終于找到靈魂的寧靜和適合自己的藝術氣質(zhì)的氛圍，創(chuàng)作出一幅又一幅令后世震驚的藝術杰作。
主人公之前的生活是穩(wěn)定的，優(yōu)越的，幸福的，也是平凡的，也許是無趣的。平靜的波濤下藏著暗潮涌動，也許你我都是其中一員，雖然大部分的我們都是不甘于平凡，卻又害怕打破平靜，擔心風雨過后不是彩虹而是更兇猛的風暴。無疑主人公是大膽的.，是不可思議的，是不走尋常路的，是神經(jīng)病的，敢于做真實的自己，敢于追求自己的愛好，盡管追求藝術的道路上有數(shù)不盡的坎坷，也從不后悔，也甘之如飴，最后在小島上被病魔纏身，雙目失明，依然堅持在墻壁上作畫，給世人留下了巨作的同時也留下了無盡的思考。
生活不止有眼前的茍且，還有詩和遠方。你是選擇遙望還是選擇追逐？等風來，不如追風去！
《月亮和六便士》讀后感9
斷斷續(xù)續(xù)地看完了，積累了一些有意思的話。作者用了旁觀者的視角讓這個故事顯得更“真實”，更玩味，更唏噓，因為給了讀者很多思考和想象的空間。很多人在書中描寫女人的一些語句中批注道覺得作者對女性有偏見甚至惡意抹黑女性。如果不是這些人強調(diào)地指出來可能我還不會往這邊想。個人覺得還是不要強調(diào)這個女性身份來看這些表達，我覺得他更像是塑造一種和男主角不一樣甚至有些相反的形象來豐富小說想表達的東西，增加更多復雜的人性。再加上當時時代的局限，這些對女性的刻板偏見也是能理解的，沒有必要抓著這點不放。
理想與現(xiàn)實的話題經(jīng)久不衰，最美好的設想是我們追逐理想、實現(xiàn)理想，并且能夠獲得錢財、地位、名聲等“成功”附帶品，但現(xiàn)實，大部分人最后的現(xiàn)實首先可能是根本沒有男主角那樣的才華，最后都是像男主角那樣在不為人知的`世界一隅靜靜離去，而且可能不像男主角那樣平靜快樂，而是帶著一輩子郁郁寡歡的不得志之憾，不留下任何痕跡。到底該勇敢追逐自己看起來不靠譜的理想呢？還是屈于安穩(wěn)的一眼能看到晚年生活的現(xiàn)實？我覺得這應該取決于你是把理想當做過程（生活）還是目標。佛經(jīng)里常說執(zhí)念，當理想成為目標，一種我一定實現(xiàn)的執(zhí)念，可能我們就會囿于其中。當理想是你生活的一部分，是你每天想做并正在做的事，可能我們能更明白其意義。世界上太少男主角這樣“勇敢狠心又放得下”的人，但我們?nèi)钥梢杂幸稽c小小執(zhí)念，讓平淡生活的一潭死水起些波瀾，我們?nèi)钥梢宰鰤簟?/p>
《月亮和六便士》讀后感10
地上滿是六便士，他卻抬頭看見了月亮。
《月亮與六便士》毋庸置疑的文學經(jīng)典，一開始并不太理解書名的含義，甚至會覺得有點莫名其妙，因為朋友提前而對此書產(chǎn)生興趣，如今讀來，甚是喜愛。
我無法想象那些終日被生活所迫而做著自己不喜歡的工作的人們，他們有許許多多可以改變的機會，或許他們曾千千萬萬次想過要改變，但始終沒有付諸行動。
斯特里克蘭突然的離開，讓人摸不著頭腦，旁人不斷的揣測他可能的去向，甚至于他的妻子也認為他是因為他與某個情人走了。
那個之前沉默寡言的斯特里克蘭與后期形成巨大反差，因為熱愛，因為心中那束光，沉默是因為被某些現(xiàn)實的因素所束縛，直到他丟下所有人都認為美滿的家庭與所擁有的一切，才正真找到了自我，活成了自我，就像被桎梏的身體重獲了自由，重新?lián)碛辛诵叛雠c期待。
在毛姆的筆下，看似每個人都與我們不相干，但其實都像是我們身邊的某某，在你不顧一切去追尋自己夢想的時候，會有人譏諷詆毀，有人從反對到接受，有人義無反顧的支持，也有人默不作聲付出。
但主角永遠是你自己，決定權在你手里，能為你負責的只有你自己，你聽見的所有反對或贊同的聲音都是基于你的選擇，他們各有各的.理由支持或反對，只有你自己才真正清楚自己想要的到底是什么。
為了自己熱愛的事情，我愿意付出一切，即使看上去遙不可及的地方，也會因為你的努力你的不放棄離你越來越近。
最后抵達終點固然再好不過，如若沒有，也絕后悔，因為這是我的選擇。
《月亮和六便士》讀后感11
藝術源于生活，又高于生活。本書作為一部小說，同樣跟書中主人公的畫作一樣折射了20世紀初期的世俗風云。
開頭描寫主人公逝后畫作名聲大噪，但凡跟他有點關系的人都流傳著他的各種見聞八卦，真真假假。然后描述從他離開妻子兒女從英國奔走到法國之后義無反顧追求自己的理想，從人生的半中腰踏上一條走向偏執(zhí)畫家的不歸路。
從作品的雛形到成行的這期間，主人公經(jīng)歷了人生的各種不堪但都能視如草芥，從因生活窘迫寄住到德克家，傾愛其妻反迫自殺，又奔走異鄉(xiāng)，被愛塔愛上育子，所有經(jīng)歷只化作了素材，愛于一時，對美的執(zhí)著仍然一如既往，短短數(shù)年，畫作隨其漂泊，散落各處，后患麻病，終其一生，造就不菲價值。
比起對一部文學作品的`作者在人物的心境，神態(tài)，動作，環(huán)境的烘托等等寫實的功底和素養(yǎng)來說，對這部作品更傾向了對故事情節(jié)跌宕的關注，作者傾注了大量篇幅滲透人性，在精神追求與現(xiàn)實物質(zhì)方面的權衡，不惜為藝術忘我，忘卻周遭，穿透世俗，創(chuàng)作于深邃。
為那個時代慶幸，出現(xiàn)精湛絕技的畫作流傳于世，進而引發(fā)后來者對畫家背景驚世駭俗的故事，這或許也是文藝作品在不同時代的周期規(guī)律，具有時滯性，梵高和莫奈是否也是如此，紅樓夢應該是的。張愛玲在遇到胡蘭成之后的文學成就才更上高度。
不幸的是，主人公在經(jīng)歷了人世間多少苦難得來了舉世成就，愛他的人，莫過于都愛到塵埃，才生出花，又被冷冷拍打，泯滅了一切，或許這才是文藝作品該有的出場姿態(tài)，如蒙娜麗莎的微笑一樣神秘才是優(yōu)秀。
幸與不幸，更與何人說。
《月亮和六便士》讀后感12
選擇月亮，或者是六便士，怎樣選都沒錯，不同的選擇就是不同的人生，斯特里克蘭德這個人物的性格真的很特別，他與別人的對話，我總會想去觀察他是怎么的反映，他總是嘲諷他人，心里也沒有什么道德約束，又是極其幸運又不幸的，在人生的最后時光有一個女人愿意不棄不離的照顧他愛著他，不同情他也給他自由，做到了他對女人的所有需求，不幸的是，在有生之年沒有目睹自己的畫會是多么偉大的作品，但這點不幸，對他來說也是無所謂的，他從不在乎這些。
月亮和六便士的某種思想與作者的生活經(jīng)歷息息相關，你在看到他對女人的.某種偏見，或者可憐那些注定孤獨卻要結婚的人的一些描寫，都可以想到在現(xiàn)實生活中他作為一個同性戀，后來迫于現(xiàn)實壓力等，去娶了一個女人，后來離婚也付出了巨額的補償。就讓我想到以前上語文課，我們?nèi)W習一篇文章時，總是先去了解這個作者，還有創(chuàng)作的背景，才能更好的讀懂這篇文章，可惜，以前很少會注意這個。
我很喜歡開頭，作者在描寫一些人物的性格時，充滿曲折，剛開始給你樹立一個怎樣怎樣的形象，然后再去打破這個形象。人總是難以理解的，朝夕相處的人你可能都不一定了解他們，僅僅憑借他人的話語又怎能知道事情是怎樣的這個人是怎樣的。
毛姆是個很成功的作家，他熱愛寫作，同時他也很有錢，可以說也是個擁有月亮又擁有六便士的人，他刻畫的斯特里克蘭德的形象，也像是表達他對于理想的追求，放棄六便士，追求天上的月亮，就像在表達他對寫作的熱愛吧
《月亮和六便士》讀后感13
總算把這本書看完了。這是本雪球老板反復，反復推薦的書。
主人公史崔蘭是天才畫家---高更，后印象派天才（我對后印象派不太理解，我猜是以畫比喻某種訴求的意思吧，這樣的畫更有感情的傳遞？）
貫穿該書，我想到的形容詞就是：不顧一切
史崔蘭追求夢想---畫畫，離開妻兒，拒絕朋友幫助。
后來，固執(zhí)的搶了他的粉絲胖子的老婆（敲黑板，男人千萬不要胖，老婆都容易被人搶走，還有千萬不要輕易成為別人的粉絲），最后因為畫畫而身心疲憊，客死他鄉(xiāng)（ 塔希提島），也談不上他鄉(xiāng)，后期的史崔蘭（高更）已經(jīng)不顧一切，心中沒有任何東西，只有畫畫，只有想把內(nèi)心的東西畫出來；
史崔蘭太太從愛史崔蘭，到不顧一切的恨他，后來因為發(fā)現(xiàn)他是天才，又對外界說自己對史崔蘭不顧一切的愛；
胖子伯樂對老婆布蘭奇的懦弱，對史崔蘭（高更）的不顧一切的放縱，背后映射的是愛，崇拜；
胖子老婆布蘭奇本來過著無望的`，機械的人生，由于畫家的出現(xiàn)，表現(xiàn)出的不顧一切迷戀，被甩后，自殺的決絕。
看完，回味......
每個人都努力的用著自己的方式活著，而這些方式相互磨合在一起有時候會起到很大的沖突。這個過程其實誰都沒有錯。
明白了這個，也就明白人與人交流，沖突是常態(tài)，和平相處才是稀缺的。
如果要更多的和平相處，能做的就是多站在對方角度思考一下。
如同它的宣傳語一樣，上帝的磨盤磨得很慢，卻磨得很細。
《月亮和六便士》讀后感14
大四時候看尼采的超人理論，說這個社會不能容忍部分人凌駕于規(guī)則之上，進而破壞部分人的生活。我們也不得不承認，無論怎樣的道德體系，適用的都只是大多數(shù)蕓蕓眾生，而更多推動這個社會的天才，卻往往不能適應于普遍性的社會規(guī)則。
斯特里克蘭背叛了幾乎所有人，妻子孩子朋友，他一直在用很極端的方式表達著對金錢地位以及別人同情的厭惡，在書過去三分之二的時候我都對這個男主著實愛不起來。吊兒郎當?shù)臎]有責任心又毫無義氣不懂感恩，仿佛全世界就只有他一個人，自私的.活著。我一直想知道究竟什么才能撼動他那顆冷漠無情的心，直看到最后才恍然，他特立獨行，他桀驁不馴，他不在乎世人的目光，都是因為他只忠于自己的心，為了那虛無縹緲的目的地，獨立的活著。
藝術作品的深淺并非只浮于手法技巧，斯特里克蘭瞎著還畫得出那般震人心魄的偉作不僅源于靈魂深處的渴望和對藝術毫無道理的使命感，更源于他把自己對世事與人性的通透與洞察融入了作品。藝術家本就是通過藝術手段傳達主觀世界，手段不是目的。這也恰恰解釋了為什么他要義無反顧的離開生活了17年的地方，因為不能兼得，那種環(huán)境和身份束縛了他主觀世界的構建和釋放。斯特里克蘭是天才，所以他總與周圍格格不入，也時常對周圍人的言辭行為表露出譏誚、嘲諷、不屑，這是兩種精神層面的碰撞。
《月亮和六便士》讀后感15
斯特里克蘭的出場并不驚艷，甚至是有點荒誕無奇。拋妻棄子，沒有留下一毛錢給未成年的孩子和沒有任何收入來源的妻子；在窮困潦倒之時，一位欣賞他的畫家雪中送炭，可他卻恩將仇報，勾引畫家妻子并將其拋棄；后來流落到小島同土著女人結婚生子，只因她能滿足他對女人所有的要求，洗衣做飯生孩子......所有的這一切，都讓男主頂著大大的渣男光環(huán)�？删褪沁@樣的一個毫無人性的人，毛姆卻稱之為是偉大的，分分鐘不得不質(zhì)疑三觀，難道這就是傳說中的欲揚先抑？
直到在生命的最后，他用畫筆把那種靈氣、純潔、邪惡、情欲、思考、探求......完完全全地表達在他那沒有多少人能看懂的畫中。他使有幸見過這幅畫的人震撼難忘，又驕傲而不屑地讓這幅天才之作在火焰中陪伴著他的'靈魂歸于沉寂，他完成了對生命的探索，而對藝術瘋狂的追求也在此刻得到了升華。沒有六便士又怎樣，月亮不照樣熠熠生輝！
作為一個平平凡凡的普通人，無論處于怎樣境地，無論年齡、受教育程度、外界環(huán)境如何，都有選擇一生中最想為之努力東西的自由。這種自由只取決于我們自己，與其他任何東西無關。當我們有勇氣做出選擇的時候，其實就已經(jīng)身在生命的自由之中了。愿你走出半生去尋覓六便士，歸來仍守得住心頭的那道白月光！
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