大學(xué)讀后感(13篇)
當(dāng)閱讀了一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編為大家整理的大學(xué)讀后感，歡迎大家分享。
大學(xué)讀后感 篇1
聽(tīng)朋友說(shuō)孤獨(dú)的人要讀一些有用的好書(shū)，充實(shí)自己的生活。不知從什么時(shí)候開(kāi)始，我對(duì)世界名著有了一種特殊的感情，我最喜歡的一本名著是《簡(jiǎn)愛(ài)》，盡管我的那本書(shū)是盜版的，我還是津津有味地看完了全書(shū)。
《簡(jiǎn)愛(ài)》講敘了一個(gè)名叫簡(jiǎn)愛(ài)的女孩的故事，她沒(méi)有爹也沒(méi)不娘，過(guò)著貧苦的生活。可她堅(jiān)信：雖然我不可以選擇財(cái)富，但我可以選擇 人生！她努力的學(xué)習(xí)工作，努力地生活最終擁有獨(dú)立的財(cái)產(chǎn)和心愛(ài)的人。一幕幕的情節(jié)都催人淚下，使人更加堅(jiān)強(qiáng)。我開(kāi)始懂得了人生的真諦。我試著勇敢堅(jiān)強(qiáng)地生活，盡管很辛苦很忙碌，也有時(shí)很拼命，卻充實(shí)美好。
簡(jiǎn)愛(ài)的朋友海倫因傳染病而將要死去，簡(jiǎn)愛(ài)毫不畏懼地陪她度過(guò)了人生最后的一個(gè)晚上，她們率真的話語(yǔ)，生離死別的友誼深深地打動(dòng)了我，是啊，簡(jiǎn)愛(ài)從小被寄養(yǎng)在狠心的里德夫人家，里德夫人由于嫉妒便欺負(fù)她，周?chē)娜艘怖渎渌�，她只有海倫，她們一起走過(guò)了風(fēng)風(fēng)雨雨，在共同的志趣下生活，可上天卻又那么殘忍地奪走了海倫…… 久經(jīng)磨難的簡(jiǎn)愛(ài)最終回到了羅切斯特先生身邊，可他卻又瞎又節(jié)肢。簡(jiǎn)愛(ài)用她會(huì)說(shuō)話的眼睛默默地看著羅切斯特。也就在那一刻，羅切斯特感到了簡(jiǎn)愛(ài)——他的小仙女回來(lái)了，他們緊握著手講著身邊發(fā)生的事情，發(fā)誓永遠(yuǎn)不分離，我被深深地感動(dòng)著，我明白了越是圍難越讓真的喜歡的人更刻骨銘心！
兩年前，生活無(wú)情地選擇了我。我不能上大學(xué)了，而對(duì)著殘忍的現(xiàn)實(shí)我讓步了。爸媽沒(méi)能力支付我那么昂貴的學(xué)費(fèi)，我只能注定被選擇。最后，我選擇了師范，在這里我度過(guò)了自己最孤獨(dú)最難忘的一段日子，《簡(jiǎn)愛(ài)》彌補(bǔ)了我空虛無(wú)味的生活，我覺(jué)得我已擁有了簡(jiǎn)愛(ài)，擁有了她，雖然我不可以選擇財(cái)富，但我可以選擇樂(lè)觀的生活態(tài)度。我試著振作起來(lái)，試著勇敢努力地生活在。
在學(xué)習(xí)上，我盡自己最大的努力去學(xué)好，也積極地參加學(xué)校的`其他活動(dòng)，這一路上，有鮮花有掌聲也有淚水，我的學(xué)習(xí)很快趕上來(lái)了，在學(xué)校的征文大賽、冬季越野賽、運(yùn)動(dòng)會(huì)中我都多次獲獎(jiǎng)。我重新找回了自己。原來(lái)每個(gè)人都是在夾逢中求生存，在逆境中求發(fā)展的。人生需要挫折的挑戰(zhàn)，那才是完美亮麗的人生！人生是多變的，也許它猶如瞬間吹過(guò)的風(fēng)卻給了人們從未有過(guò)的爽快。也許它如掛在天空的彩虹，卻創(chuàng)造了世界上最美的奇跡！
懷抱著《簡(jiǎn)愛(ài)》它給我的不止是這些。我深深地明白：我應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)地活著，努力地活著。雖然天空沒(méi)有我的足跡，但是我飛過(guò)！雖然我不可以選擇財(cái)富，但我可以選擇人生！
大學(xué)讀后感 篇2
游四方，略略晴雨的風(fēng)光�！}記
陰雨綿綿的午后，我意猶未盡地合上這本名叫《撒哈拉的故事》的書(shū)，這本書(shū)講的是三毛與丈夫荷西在沙漠中驚險(xiǎn)刺激的奇遇。
不得不說(shuō)，這本散文隨筆十分耐人尋味、精彩刺激，把我?guī)肓艘粋�(gè)只有在夢(mèng)里才能抵達(dá)的世界。書(shū)的作者三毛是位不走尋常路的奇女子，她奔放、浪漫，真性情，專(zhuān)做別人連想都不敢想的事情，似乎也只有如此充滿血性的人才能寫(xiě)出這般瑰麗的文字。
有人曾問(wèn)我，將來(lái)有什么打算，其實(shí)，講心里話，打算太多，變化也太大，但是，在心底深處，如果可以，我想環(huán)游世界，去感受溫柔旖旎的江南，去領(lǐng)略浪漫多情的巴黎，還有那時(shí)尚華麗的紐約、美麗可愛(ài)的`威尼斯風(fēng)情，一座又一座獨(dú)具魅力的城市不斷誘惑著我，讓我無(wú)比向往。
我夢(mèng)想著在未來(lái)的某一天能真正踏上異國(guó)他鄉(xiāng)的土地，去欣賞異域風(fēng)景，領(lǐng)略別樣風(fēng)光。我知道，自己一定沒(méi)有三毛那樣的勇敢奔放，但我同樣可以去尋找、去發(fā)現(xiàn)那些我不曾目睹過(guò)的美好風(fēng)光、美好事物。
當(dāng)然，在我還未踏上自己的旅程時(shí)，只能去感受《撒哈拉的故事》中那片神奇的大漠故事、還有三毛的故事，去感受、傾聽(tīng)她那顆自信、率真，始終對(duì)世界懷著感恩之情的一顆赤子之心，還有她的那些故事、那些過(guò)往，在這慵懶的午后，我覺(jué)得那些時(shí)光、那些畫(huà)面一點(diǎn)點(diǎn)清晰起來(lái)，生動(dòng)起來(lái)，我看到在漫天黃沙中，一位女子背對(duì)大漠，向著夕陽(yáng)義無(wú)反顧地走去，頭也不回，背影漸漸融入黃沙中……
許多人不幸福，對(duì)生活迷茫，究其原因就是因?yàn)閬G失了最初的赤子心，擁有赤子心的人是不會(huì)對(duì)生活失去信心和希望的，他們真誠(chéng)、善良，靠自己的努力堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想，每一天都是嶄新而閃閃發(fā)光的，不管外界多么紛紛擾擾，他們都不忘初心，一如既往。
當(dāng)然，對(duì)于旅行而言，更多的不是在于要去多少地方，拍多少照片，旅行的意義在于讓靈魂得到升華，讓心靈獲得凈化，讓人更加堅(jiān)信明天會(huì)更好，讓人更加堅(jiān)定繼續(xù)走自己所選擇的道路，旅行的真正意義就是努力呵護(hù)那容易丟失的赤子之心。
“面朝大海，春暖花開(kāi)�！薄度龉墓适隆犯嬖V你，只要心中有太陽(yáng)，你的世界便都是晴天。
大學(xué)讀后感 篇3
最近，班里流行起一股“童年”風(fēng)，每天到了教室，一本本《童年 在人間 我的大學(xué)》便出現(xiàn)在面前。
《童年 在人間 我的大學(xué)》是一本高爾基的自傳體小說(shuō)，這本書(shū)里總共有三個(gè)部分。
書(shū)中講了阿廖沙（高爾基的乳名）在父親去世后，隨外祖母和母親來(lái)到外祖父家，在這里，阿廖沙度過(guò)了自己三歲到十歲的童年生活，字里行間涌動(dòng)出了一股生生不息的熱望與堅(jiān)強(qiáng)。在這個(gè)部分里，高爾基用幽默生動(dòng)的`語(yǔ)句描繪了一個(gè)慈祥的外祖母，兩個(gè)自私的舅舅和一個(gè)暴力的外祖父，讓人回味無(wú)窮。
第二部分是1871年至1884年的事，這便是《在人間》，在這段時(shí)間里，他為生活，與外祖母摘果賣(mài)錢(qián)過(guò)活，為了掙錢(qián)，阿廖沙不惜當(dāng)繪畫(huà)館的小學(xué)徒，船上的洗碗工，圣像作坊的徒工。盡管在人生道路中經(jīng)受磨難，但是各種書(shū)籍最深深地吸引著他。他懷著自己堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)定的信念奔赴喀山。
到了《我的大學(xué)》，整本書(shū)便接近了尾聲，雖然阿廖沙來(lái)到這里，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)寐以求的大學(xué)夢(mèng)，而這里的貧民窟、碼頭成了他的社會(huì)大學(xué)，在碼頭、面包店、雜貨店都看到過(guò)他的身影，后來(lái)，阿廖沙閱讀了大量革命民主主義的書(shū)和馬克思主義著作，直到參加了革命。在喀山的四年，他的思想、學(xué)識(shí)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得到了長(zhǎng)足進(jìn)步。
讀完這篇本書(shū)，我不禁被高爾基妙筆生花的寫(xiě)作方法感到震驚，尤其是對(duì)人物的動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)......仿佛一個(gè)個(gè)鮮活的人物躍然紙上，比如《童年》第一章的一句話“她低下頭，默默地站在那里，直到墓穴被填平”，讀了這句話，我好像真的看到外祖母滿臉樵椊，看著父親的棺材被兩個(gè)鄉(xiāng)下人埋到地下去。令讀者也不禁感到悲痛。
在這本書(shū)里，高爾基埋下許多伏筆，劇情一波三折，讓人難以琢磨，給人以神出鬼沒(méi)的感覺(jué)。讓讀者也有時(shí)喜笑顔開(kāi)，又有時(shí)悲痛欲絕，又有時(shí)為人物命運(yùn)而擔(dān)憂。既表達(dá)了自己對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)，和對(duì)社會(huì)人生的獨(dú)特見(jiàn)解，又讓我們看到了一個(gè)倔強(qiáng)、富有同情心和不斷追求的青少年。
相比起高爾基，我們的童年該是多幸福、多美滿��！
大學(xué)讀后感 篇4
《論我國(guó)之獨(dú)立》是福澤諭吉《文明論概略》中的最后一章，談?wù)摰氖侨毡井?dāng)時(shí)所面臨的真正困難----對(duì)外關(guān)系，以及日本如何獨(dú)立的問(wèn)題。下面就以我的理解來(lái)論述一下這一章的主題思想以及我的感想。
從文中可知當(dāng)時(shí)的日本已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己的文明落后于西洋，日本學(xué)者把其原因歸咎于舊的風(fēng)氣。故而廢藩置縣，諸侯降為華族，武士降為平民，廣開(kāi)言路，登用人才。這些措施起到了一定的作用，等級(jí)制度不再森嚴(yán)。日本國(guó)民以為現(xiàn)在唯一的`問(wèn)題就是貧窮，致使社會(huì)變成了錢(qián)之所向，天下無(wú)敵的社會(huì)。日本國(guó)民的精神也隨之有所懈怠。也有有識(shí)之士明白此時(shí)日本不應(yīng)該休息。所以部分學(xué)者開(kāi)始辦學(xué)育人，
印書(shū)刊于世。但這只是一廂情愿罷了，國(guó)民已然麻木，這些措施不見(jiàn)顯著功效。這必然引起了學(xué)者與政府的反思，但他們將這種情況的出現(xiàn)歸咎于“人心不古”。故而就出現(xiàn)了皇學(xué)派主張國(guó)體論，洋學(xué)家主張推行耶穌教，漢學(xué)家則主張實(shí)行堯舜之道的現(xiàn)象。都試圖致力于維系人心，統(tǒng)一思想，以保衛(wèi)日本的獨(dú)立。但是這些都沒(méi)有收到成效，所以說(shuō)這些都不能實(shí)質(zhì)上改變當(dāng)時(shí)日本的國(guó)情，使之獨(dú)立。
讀完這本書(shū)我感覺(jué)福澤諭吉是一個(gè)邏輯思維很強(qiáng)的人，他論述每個(gè)問(wèn)題的時(shí)候都很有條理并且邏輯感很強(qiáng)。從原因、目的、手段、結(jié)果各方面論述，環(huán)環(huán)相扣，很能說(shuō)服讀者。就從他對(duì)解決日本人心不古這一例子來(lái)說(shuō)�！胺彩怯懻撌挛铮紫纫宄挛锏拿x和性質(zhì)，然后才能找到處理的方法�！边@句話作者在文中強(qiáng)調(diào)了很多遍。當(dāng)時(shí)日本政令推行無(wú)礙，人民并非無(wú)智，官吏并非愚昧而營(yíng)私，就好像日本只是人心不古而已，但是作者卻透過(guò)這些現(xiàn)象看到了事物的本質(zhì)。那就是當(dāng)時(shí)日本的對(duì)外關(guān)系困難。
在當(dāng)下每個(gè)人都知道弱國(guó)無(wú)外交這一道理，那為什么日本當(dāng)時(shí)自知文明落后于西洋，卻看不透自己外交困難且存在被西洋侵略壓迫的現(xiàn)實(shí)呢?我認(rèn)為這就是時(shí)代的局限性。畢竟當(dāng)時(shí)的日本國(guó)民沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)世界大戰(zhàn)的洗禮，也沒(méi)有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)的信息網(wǎng)絡(luò)，都還天真的以為國(guó)與國(guó)之間是友好和平的，也可能根本就沒(méi)想過(guò)國(guó)與國(guó)之間的平等問(wèn)題。福澤諭吉也認(rèn)識(shí)到了這一問(wèn)題。所以說(shuō)當(dāng)時(shí)的日本國(guó)民目光短淺甚至說(shuō)是不開(kāi)化的民族也不為過(guò)。
大學(xué)讀后感 篇5
為何讀《大學(xué)》，上大學(xué)之時(shí)，時(shí)間可以大把大把抓，想做什么都可以。當(dāng)然，什么能做的一般也都做了。唯獨(dú)花在讀書(shū)上面的時(shí)間太少。工作之后，為了把KPI提升漂亮一點(diǎn)，每日加班加點(diǎn)的工作，閑暇之余能抽出點(diǎn)時(shí)間陪陪家人已是不太容易，更別提用大把大把的時(shí)間讀書(shū)了。深有“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方知讀書(shū)遲”的感覺(jué)，雖然頭發(fā)還未白。
愈是繁忙，愈覺(jué)讀書(shū)的重要性。書(shū)籍讓一個(gè)人的思想不再禁錮，讓人可以長(zhǎng)上翅膀飛向遠(yuǎn)方，讓每日埋頭事務(wù)性工作中的職場(chǎng)人士，可以有短暫的心靈的憩息。
上大學(xué)期間，雖對(duì)古文及歷史有些許興趣，卻未能讀完幾本國(guó)學(xué)及史書(shū)，近段時(shí)間讀《明朝那些事兒》，對(duì)楊士奇印象很深刻，特別是其中這樣的一個(gè)小故事:
這個(gè)年僅八歲的小男孩卻并未放棄，他從外面撿來(lái)土塊，做成神位的樣子，找到一個(gè)無(wú)人注意的角落，鄭重地向自己亡故的父親跪拜行禮。
楊士奇所不知道的是，他這自以為隱秘的行為被一個(gè)人看在了眼里，這個(gè)人正是羅性（楊士奇一歲半喪父，母親改嫁羅性）。
不久之后，羅性找到了楊士奇，告訴他自己看到了他祭拜祖先的行為，還告知他從今往后，恢復(fù)他的楊姓，不再跟自己姓羅。
楊士奇十分驚慌，他以為是羅性不想再養(yǎng)他，要將他趕出門(mén)去。
羅性卻搖了搖頭，嘆息道：“我的.幾個(gè)兒子都不爭(zhēng)氣，希望你將來(lái)能夠略微照顧一下他們。”
他接著感嘆道：“你才八歲，卻能夠寄人籬下而不墮其志，不忘祖先，你將來(lái)必成大器！你不必改姓了，將來(lái)你必定不會(huì)辱沒(méi)生父的姓氏。”--摘自《明朝那些事兒》
少而有志，每日不輟其學(xué)，終有所成。歷時(shí)五朝，任內(nèi)閣輔臣四十余年，內(nèi)閣首輔二十一年，為后世評(píng)為“仁宣盛世”主要締造者之一。如此成就，何也？因其母，在顛沛流離之戰(zhàn)亂年代，隨身攜一本書(shū)，不忘教其學(xué)也，書(shū)名為《大學(xué)》。余遂讀此書(shū)，以求學(xué)習(xí)一二，此為讀《大學(xué)》之緣故。
《大學(xué)》，為大人之學(xué)。古人八歲入小學(xué)，學(xué)習(xí)“灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退、禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)”。十五歲入大學(xué)，學(xué)習(xí)“格物致知，誠(chéng)意正心，修身齊家，治國(guó)平天下”之學(xué)問(wèn)。本書(shū)以朱熹《大學(xué)章句》為主要參考，解釋了《大學(xué)》的三綱領(lǐng)、八條目等內(nèi)容。不過(guò)書(shū)中為了貼合題意舉的一些歷史上的例子有些蹩腳，可以參考借鑒學(xué)習(xí)。因第一次通讀，有些內(nèi)容尚未深刻理解，如各位書(shū)友有好的版本，懇請(qǐng)推薦。開(kāi)卷有益，共同學(xué)習(xí)。
大學(xué)讀后感 篇6
科區(qū)看了一下，沒(méi)想到，有一本書(shū)竟是這樣的法人深省，雖然雖然4個(gè)小時(shí)站著讀書(shū)有點(diǎn)幸苦，可是讀有價(jià)值的書(shū)卻好似一種身心的享受，想將其摘些如下：
德雷克·博克在1971年之1991年擔(dān)任哈佛大學(xué)校長(zhǎng)，他在大量實(shí)證研究的基礎(chǔ)上，考察了美國(guó)大學(xué)生取得的進(jìn)步與本科教育的目標(biāo)之間的差距。作者得出的結(jié)論發(fā)人深省。雖然大多數(shù)學(xué)生在很多重要的方面都有長(zhǎng)獲，但是在寫(xiě)作、批判性思維、數(shù)理能力和道德推理等方面的能力還遠(yuǎn)未達(dá)到期望的水平。多數(shù)大學(xué)高年級(jí)學(xué)生認(rèn)為，他們?cè)谕庹Z(yǔ)口語(yǔ)、文化和美學(xué)養(yǎng)成，以及準(zhǔn)備成為活躍而富有知識(shí)的公民方面并未取得長(zhǎng)足的進(jìn)步�？傮w上看，雖然美國(guó)的大學(xué)擁有充足的資源、先進(jìn)的技術(shù)和幾百門(mén)課程，但是它們不敢自信地說(shuō)，如今的大學(xué)生比50年前的學(xué)得更多。
德雷克·博克進(jìn)一步指出，現(xiàn)在很多重要的大學(xué)課程都由缺乏經(jīng)驗(yàn)的教師在擔(dān)任。雖然已經(jīng)出現(xiàn)了諸多教學(xué)方法，很多教授依然沿襲那些業(yè)已證明是低效的教學(xué)手段。而在課程改革時(shí)，教師們卻對(duì)這些現(xiàn)象視而不見(jiàn)。教師們討論得更多的是教學(xué)內(nèi)容，殊不知，對(duì)大學(xué)生影響更深遠(yuǎn)的是教學(xué)方法。
在本書(shū)的結(jié)尾，作者就改善大學(xué)生的.學(xué)業(yè)水平向大學(xué)教師和大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者們提出了若干建議。美國(guó)大學(xué)取得的成就固然可喜，但作者向教師們提出的批評(píng)卻是振聾發(fā)聵的。
在全球化不斷深化的今天，反觀我國(guó)的高等教育，我們不難看出我國(guó)高等教育存在的問(wèn)題遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于這些，那作為一種學(xué)習(xí)借鑒，我想至少當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)該從以下方面來(lái)提高自己：
一、學(xué)會(huì)表達(dá)（主要是書(shū)面表達(dá)能力和口語(yǔ)表達(dá)能力），因此建議大學(xué)在初學(xué)中開(kāi)設(shè)寫(xiě)作課和口語(yǔ)實(shí)踐課。
二、學(xué)會(huì)思考 。學(xué)生應(yīng)有獨(dú)立思考的能力和批判的精神。
三、培養(yǎng)品德 。
四、培養(yǎng)合格公民 。
五、生活在多元化的校園。
六、為全球化社會(huì)做準(zhǔn)備 。
七、培養(yǎng)廣泛的興趣 。
八、為職業(yè)生涯做準(zhǔn)備
我想雖然我們目前的教育是達(dá)不到這種要求，但是任何事情都是一種漸進(jìn)的過(guò)程。此時(shí)我們要做的只是從自身出發(fā)，提高自己，這樣每個(gè)人都進(jìn)步了，那我們所期待的教育結(jié)果也應(yīng)該是 可以實(shí)現(xiàn)的。
大學(xué)讀后感 篇7
這是19世紀(jì)的俄國(guó)作家高爾基的一部著作。這本書(shū)就是對(duì)自己最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。讀了這本書(shū)，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時(shí)的社會(huì)和人們是怎樣的。
高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家。11歲時(shí)，母親去世，外祖父所開(kāi)的染坊破產(chǎn)，家境逐漸走向貧困，自私、勢(shì)利的外祖父十分不滿外孫給自己增加的生活重?fù)?dān)�？墒牵庾婺竻s很疼愛(ài)自己的外孫，以后，她和外祖父便分了家產(chǎn)（被迫），即便她分到的東西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計(jì)較外祖父的“任性”。
于是，高爾基走向了“人間”。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒、在輪船上洗過(guò)碗碟，在碼頭上搬過(guò)貨物，還干過(guò)鐵路工人、面包工人、看門(mén)人、腳夫、據(jù)木工、園丁……年滿16歲之前，小小的高爾基便從事過(guò)7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱(chēng)為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人，她有很多書(shū)，也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來(lái)，瑪格特王后總是那么美麗、善良，并且擁有高尚的品質(zhì)和對(duì)讀書(shū)的愛(ài)好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。
1994年，高爾基懷著上大學(xué)的渴望來(lái)到了碦山，到了碦山才知道上大學(xué)對(duì)他來(lái)說(shuō)只不過(guò)是一個(gè)夢(mèng)想 。他很快成了流浪大軍中的一員。通過(guò)好友杰里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學(xué)生們，在朝不保夕的`困苦日子里，高爾基刻苦自學(xué)，為他的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在高爾基的一生中，我似乎隱隱約約地看到了什么，是堅(jiān)持？是刻苦？這一切都是，至少，他還是個(gè)“大寫(xiě)”的人�；蛟S，我也應(yīng)該從他身上學(xué)到些什么，如：像他一樣樂(lè)觀面對(duì)困苦的生活，對(duì)閱讀書(shū)籍的癡迷，對(duì)學(xué)習(xí)的渴望……
面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，我們更加應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活，這一切來(lái)得多么不容易，公主皇帝的家庭，設(shè)施齊全的學(xué)校，和睦相處的社會(huì)。我們現(xiàn)在還小，也不能對(duì)社會(huì)，為國(guó)家做出什么巨大的貢獻(xiàn)，唯一對(duì)曾經(jīng)為國(guó)家做出奮斗的科學(xué)家、用筆當(dāng)武器的文學(xué)作家、辛勤培育下一代的老師們的回報(bào)，便是：珍惜現(xiàn)在，好好學(xué)習(xí)，天天向上。
大學(xué)讀后感 篇8
在被時(shí)間沖淡的歲月里，或許我們只有一些零零散散的記憶，不過(guò)，在我的腦海中，《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)讓我記憶猶為清晰，久久地印在了我的記憶中，揮之不去。
紅樓夢(mèng)里可愛(ài)的女孩不少，而我卻偏偏喜歡那個(gè)古靈精怪的女子--晴雯，如果你問(wèn)我喜歡她什么，那我就會(huì)毫不猶豫地說(shuō)：喜歡她風(fēng)一般的性格。
諸多女子之中，林黛玉最為有才，她的《葬花吟》可以說(shuō)是前無(wú)古人，可她太過(guò)嬌氣、孤傲，那可謂云一般的女子。寶釵最為智慧，她的李代桃疆之計(jì)可以說(shuō)是天衣無(wú)縫，可她太過(guò)世俗，那可謂雨一般的女子。鳳辣子最為有趣，她的精算細(xì)謀，可以說(shuō)是舉世無(wú)雙，可她又太過(guò)狠毒無(wú)情，那可謂電一般的女子。
晴雯則不一樣，她智慧而不耍手段，靚麗而不染世俗，世界女子可愛(ài)之處幾乎凝聚于她一身，那是風(fēng)一般的女子！最初認(rèn)識(shí)晴雯是在那怡紅院下，我還記得她臉上掛著頑童似的笑臉，將扇子撕得“滋滋”作響，惹得寶玉高興得拍手叫好，裘人則氣的不可開(kāi)交，正所謂“浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑”。僅僅因幾把香扇，便讓我喜歡上了這個(gè)會(huì)笑會(huì)鬧的女孩。大觀園里，愿意如此笑給大家看的，也就只有她了。她率真不計(jì)后果，如此放縱，給她添了幾分英氣，也埋下了禍根，正如風(fēng)一樣，悄然而來(lái)，又毫無(wú)顧忌地消逝而去，所謂來(lái)無(wú)影，亦去無(wú)蹤。
再次看到晴雯，是在昏黃的燈下。生病了，卻還堅(jiān)持給寶玉補(bǔ)衣裳�；璋档奈葑永锼鶄鞒鰜�(lái)的斷斷續(xù)續(xù)的咳嗽，至今依然那么真切地在我耳邊回響。甚是凄涼��！那份屬于她的大膽豪爽，可與她一比高下的也只有尤三姐了，可尤三姐哪有她的'那份純真。
最后一次遇見(jiàn)晴雯，不再是那雕粱畫(huà)棟的怡紅院，而是在那間破舊的小屋里，那才是她的家。生病的晴雯雖然遠(yuǎn)離了富貴的環(huán)境，但她依舊神彩照人，這是多么難得！縱觀歷史，多少須眉英雄被困時(shí)總免不了淚如雨下，可晴雯沒(méi)有，她傲然而立，依舊如風(fēng)。
直至生命的盡頭，她也只是化為一縷清風(fēng)，輕輕地歸去了……好一種風(fēng)一般的做派，好一位風(fēng)一般的女子！
大學(xué)讀后感 篇9
寒假中，看到兒子在讀《小王子》，我也跟著重讀一遍，盡管曾經(jīng)讀過(guò)，盡管只用了一個(gè)半小時(shí)就讀完了，但這本書(shū)帶給我關(guān)于教育、人性和人生的思考，是值得用很長(zhǎng)一段時(shí)間來(lái)品讀和回味的。
這本書(shū)與圣�？颂K佩里圣·�？颂K佩里的人生一樣神奇而偉大。書(shū)中以一位飛行員作為故事敘述者，講述了小王子從自己星球出發(fā)前往地球的過(guò)程中，所經(jīng)歷的在七個(gè)不同星球的各種歷險(xiǎn)。圣埃克蘇佩里以孩子的眼光透視出成人的虛榮、貪婪、浮躁、庸俗，用淺顯天真的語(yǔ)言寫(xiě)出了人類(lèi)的孤獨(dú)寂寞和沒(méi)有根基的命運(yùn)。這個(gè)故事貌似簡(jiǎn)單，但隱藏著豐富的內(nèi)涵，飽含著深刻的哲理，顯然這不僅僅是一本普通的暢銷(xiāo)童話書(shū)，也就不難理解為何一個(gè)童話能夠成為世界上閱讀量?jī)H次于圣經(jīng)的一本書(shū)。
兒子看完這本書(shū)馬上找到了與小王子的共鳴，他看到的也許只是表象，但他的理解同樣引起我的深思：“小王子說(shuō)得很對(duì)，有時(shí)候我畫(huà)的畫(huà)爸爸媽媽都看不懂，得解釋半天。大人就是很奇怪，總是不能理解我們�！�
孩子說(shuō)得不對(duì)嗎？很多時(shí)候我們就是看不到“帽子里的蟒蛇吞大象”“箱子里的綿羊”，反而總是以成人的眼光來(lái)看待孩子、要求孩子，可是我們?yōu)槭裁床荒芾斫馑麄�？又�?wèn)過(guò)他們真正需要的東西嗎？真的需要反思我們對(duì)孩子的“教育”，我們往往總是自以為是地領(lǐng)孩子走“正路”：你這是畫(huà)得什么亂七八糟，瞧你把玩具弄了一地，趕快背詩(shī)去，趕緊練琴去，抓緊學(xué)棋去……真的如小王子里說(shuō)的，“大人建議……應(yīng)該專(zhuān)心學(xué)習(xí)地理、歷史、數(shù)學(xué)和語(yǔ)文……”，孩子可能“在六歲那年……放棄了成為大畫(huà)家的志向”。我們需要好好想想應(yīng)該怎樣站在孩子的角度，平等地與他們交流，理解他們的天性，尊重他們的選擇，欣賞他們的創(chuàng)造力和想象力，也許這會(huì)讓他找到真正屬于自己的路。
小王子帶給我的感動(dòng)和震撼還在于圣�？颂K佩里關(guān)于人生和人性的思考�？纯葱⊥踝佑龅降�'成人吧：國(guó)王、虛榮的人、愛(ài)喝酒的人、做生意的人、掌燈的人、紙上談兵的地理學(xué)家，這些不都是我們成人世界里司空見(jiàn)慣的角色嗎？或利欲熏心，或愛(ài)慕虛榮，或貪杯頹廢，或財(cái)迷心竅，或頑固不化，或不切實(shí)際，圣�？颂K佩里對(duì)各種荒謬現(xiàn)象的揭露和批判值得深思。我們?cè)?jīng)的童真、簡(jiǎn)單和純潔哪里去了？我們一天到晚忙忙碌碌到底在追求什么？“人類(lèi)再也沒(méi)有時(shí)間去了解什么東西了，他們無(wú)論需要什么都到商店里買(mǎi)現(xiàn)成的”“人總是對(duì)自己所處的地方不滿意”“他們坐在特快列車(chē)?yán)�，卻不知道要追尋什么。
大學(xué)讀后感 篇10
中華民族是一個(gè)擁有五千多年歷史的民族�！白x史可以明鑒”，我們每個(gè)人都可以從書(shū)中找到解決現(xiàn)狀的辦法。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們?cè)诰薮蟮膲毫ο鲁砷L(zhǎng)與生活，逐漸變得浮躁，急于成功，基本的東西拋之腦后。
人要不斷的學(xué)習(xí)，并確立明確的目標(biāo)，然后為之奮斗，一步一步的實(shí)現(xiàn)自己的理想。沒(méi)有理想的人是可憐之人，因?yàn)槁䶮o(wú)目的的生活著，是在消磨時(shí)光，沒(méi)有真正的價(jià)值。在當(dāng)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，幾乎每個(gè)人都想成功，都想實(shí)現(xiàn)自己的理想，但是有很多人由于各種原因?qū)⒆约旱睦硐霐R置，而在忙著一些無(wú)關(guān)緊要的事情。
作為一名大學(xué)生，我覺(jué)得壓力很大，不是因?yàn)楝F(xiàn)在就業(yè)難，而是無(wú)法定下心來(lái)學(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí)。我認(rèn)為，現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)難雖然是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，但是根本原因是現(xiàn)代學(xué)生的整體水平在下降，已經(jīng)滿足不了市場(chǎng)對(duì)人才的要求，據(jù)我了解，每年都有空缺的崗位，不是企業(yè)不招人，而是沒(méi)有適合企業(yè)招的人。
通過(guò)閱讀《大學(xué)》，我懂得“大學(xué)之道，在于明明德，在親民，在止于善”。只有現(xiàn)擁有光明正大的品德，棄舊圖新才能達(dá)到最完善的境界。在文章中，我找到了解決自己浮躁的方法，即知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。只有確定目標(biāo)，志向堅(jiān)定，才能鎮(zhèn)靜不躁的心安理得的思慮，進(jìn)而得到收獲。子曰；“于止，知其所止，可以人而不如鳥(niǎo)乎？”我相信，每個(gè)人在努力之后，都會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想。
修身是“八目”中的核心，只有格物、致知、誠(chéng)意、正心都做到了，才能齊家、治國(guó)、平天下�？词挛镆磳�(shí)質(zhì)，只有擁有良好的品德才能看到事物的.本質(zhì)，才能確立正確的目標(biāo)。據(jù)調(diào)查顯示，目前社會(huì)上對(duì)大學(xué)生的評(píng)價(jià)并不是很高，本來(lái)受人敬仰的大學(xué)生如今多半遭人唾棄，這值得我們反思。而且，近年來(lái)知識(shí)侵權(quán)的問(wèn)題也很?chē)?yán)重，一個(gè)不會(huì)學(xué)習(xí)的的民族最終會(huì)被社會(huì)淘汰只有不斷的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中是自己成長(zhǎng)，才能跟上時(shí)代的步伐，在廣闊的天空下?lián)碛凶约旱囊黄恋亍?/p>
有志者事竟成，只要心中有一個(gè)目標(biāo)，低著頭去努力，也許某一天，當(dāng)你抬起頭的時(shí)候，目標(biāo)就在咫尺之間，不要遠(yuǎn)望目標(biāo)，那樣只會(huì)讓自己感覺(jué)遙不可及，要“心誠(chéng)求之，雖不中，不遠(yuǎn)矣”。在做學(xué)問(wèn)的時(shí)候，只要像打磨美玉一樣，反復(fù)琢磨，就能將自我修煉成人生的最高境界。
生活在水泥森林中，壓力確實(shí)很大，我相信，只要我們不斷的學(xué)習(xí)，不斷的充實(shí)自己，就能創(chuàng)造一片屬于自己的天地。
大學(xué)讀后感 篇11
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的是兩個(gè)字:忠、義，最喜歡的人物是浪子燕青。
一、注意“中”一詞。
君易魯被他的妻子和管家李姑所抓，毆打嚴(yán)是黑，他也會(huì)出門(mén)外，還忠于他的主人，注意李姑的一舉一動(dòng)。當(dāng)魯俊逸被抓時(shí)，延慶仍然不時(shí)地把食物給他的主人，但他餓了。在這種情況下，延慶從來(lái)沒(méi)有搬到他去過(guò)李谷的地方，他已經(jīng)占領(lǐng)了盧君毅的家庭。他還給了他“忠誠(chéng)”的禮物。正是這種“鐘”使延慶的形象更加完美和輝煌。
二、武術(shù)的'成就。
延慶的武術(shù)，不像林沖，華誼的一代，立即交叉刀劍，統(tǒng)一武裝力量;也不喜歡魯，李逵，蠻力大怒，排長(zhǎng)砍人，但他有一項(xiàng)特長(zhǎng)是“相撲”，一直與w學(xué)過(guò)所有相撲，河湖上從未見(jiàn)過(guò)他的對(duì)手。黑旋風(fēng)李逵不怕天在梁山，翻過(guò)臉?biāo)谓哺伊R，只是怕晏青。擎天柱:原身的擎天柱，孔武帝的出現(xiàn)，以千金的力量，在泰安的博斯特- 2年未見(jiàn)，結(jié)果是“在頭下，腳在腳，直接下在桌子底下”。沒(méi)有一場(chǎng)戰(zhàn)斗，延慶只害怕打世界。延慶還有一份獨(dú)特的工作:拿著弩，只使用三支短箭，一百步，一支箭射中地面。在森林里，盧俊毅，一支箭，完成了董超和薛巴的一生。然后學(xué)會(huì)鞠躬，在空中射擊鵝，箭不是空的，一會(huì)兒，射下一打天鵝鵝。在這功夫，只有小李在梁山。
三、多才多藝的外交人才。
宋江人生的第一件大事就是招兵買(mǎi)馬，而閻學(xué)通的關(guān)鍵人物是延慶。他不太相信讓人把長(zhǎng)笛所吸引的古代小說(shuō)的總和，用一聲唱詩(shī)的號(hào)角變換，這將被宋江羽的意思，去理解通關(guān)的交替，高的秋雨的涼山，真理，決心在涼山挽具�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有涼山這樣的東西。
延慶的結(jié)束是最好的，米諾瑞的迅速退卻和結(jié)束，只有他�！八疂G傳”74次，其中有一個(gè)近乎最準(zhǔn)確的值:“這是近的，雖然他在三十六星的末尾，但狡猾的頭腦，生命的身體，確實(shí)是三十五歲�！薄昂π叩奶煺妗獜臍v史到九線龍，垂直和水平的白，壯觀，寫(xiě)了多少英雄有多少東西，但他的理想只在那附近。”一個(gè)好的!茫茫人海，絕大多數(shù)人，從過(guò)去到現(xiàn)在的生活過(guò)了幾輩子的延慶?
大學(xué)讀后感 篇12
最近，我跟女兒閱讀了高爾基的《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》自傳三部曲。這本書(shū)很值得現(xiàn)在的孩子學(xué)習(xí)，也對(duì)我的感觸很深，所以在教育孩子學(xué)習(xí)方面，“書(shū)”是人類(lèi)進(jìn)步的階梯之句話，永遠(yuǎn)都是真理。
《童年》反映了高爾基童年時(shí)期父親不幸去世，他在外祖母家里度過(guò)的艱苦的日子，他每天看到的是舅舅們?yōu)榧耶a(chǎn)而爭(zhēng)吵，外祖父痛打兒童等一些丑惡的事，但同時(shí)也得到了外祖母的疼愛(ài)，外祖母經(jīng)常給他講故事，鼓勵(lì)他將來(lái)多寫(xiě)文章，使他對(duì)文學(xué)逐漸產(chǎn)生了濃厚的興趣。
《在人間》則寫(xiě)了高爾基由于外祖父的破產(chǎn)而被迫外出打工掙錢(qián)謀生的曲折經(jīng)歷，他曾經(jīng)在鞋店、輪船上等許多地方做學(xué)徒，不得不忍受老板的剝削和有錢(qián)人的斥罵，過(guò)著非常沉重而苦悶的生活。
《我的大學(xué)》則講述16歲的高爾基夢(mèng)想進(jìn)入大學(xué)讀書(shū)，最終通過(guò)努力進(jìn)入社會(huì)學(xué)習(xí)，受到了各種思想的啟迪和教育，社會(huì)這所大學(xué)為他展現(xiàn)了一個(gè)色彩斑斕的廣闊世界，使他的思想越來(lái)越成熟起來(lái)。
現(xiàn)在的孩子大都是獨(dú)生子女，過(guò)著衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的生活，自理能力很差，遇到挫折也不會(huì)自己想辦法去解決，更不知道生活的艱辛，只要是自己想要的反正是不達(dá)目的不罷休。
和孩子一起閱讀了高爾基的三部曲，感受到了高爾基的坎坷的'人生經(jīng)歷和他卓越的的文學(xué)成就幾乎是相映成輝的。從這三本帶有自傳色彩的書(shū)中可以看出高爾基在經(jīng)歷了這些苦難表現(xiàn)出的積極樂(lè)觀的精神給人一種力量，這就是三部曲的魅力，也是帶給讀者以震撼之處。在和孩子交流讀后感受時(shí)，孩子也談到了這些，這讓我很高興，當(dāng)孩子寫(xiě)下這篇讀后感，也真的很欣慰。
親子閱讀真的是一項(xiàng)有意義的活動(dòng)，在讓我們家長(zhǎng)重拾書(shū)本的同時(shí)，和孩子一起親近經(jīng)典，讀中增智，共同成長(zhǎng)。
這本書(shū)告訴我：每個(gè)小孩子都有一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程，我們作為父母的應(yīng)該適當(dāng)?shù)胤攀肿尯⒆幼约喝オ?dú)擋一面，每到一個(gè)年齡階段就讓他自己做自己該做的事情，其實(shí)每個(gè)孩子的能力都是無(wú)限的。如果我們事事包辦只會(huì)給他帶來(lái)依賴(lài)的思想，長(zhǎng)大后準(zhǔn)會(huì)讓社會(huì)給淘汰。
這本書(shū)不厚的書(shū)，讓我明白了一個(gè)道理，要讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立生活。適當(dāng)?shù)纳顨v練有利于他們的健康成長(zhǎng)。做一個(gè)善良、樂(lè)觀、富有同情心的人，未來(lái)的生活也會(huì)更精彩！
大學(xué)讀后感 篇13
上周星期一，學(xué)校為我們征訂了一本書(shū)——《復(fù)興中華，從我做起》。老師要求我們認(rèn)真閱讀。
周末，我把家庭作業(yè)做完后，就迫不及待地翻開(kāi)這本書(shū)，便津津有味地看了起來(lái)。當(dāng)我讀到《美國(guó)無(wú)家可歸女考上哈佛大學(xué)》這篇文章的時(shí)候，我深深地被感動(dòng)了。一個(gè)無(wú)家可歸女居然可以考上哈佛大學(xué)。在她小的時(shí)候，她和哥哥就被染有毒癮的繼父和生母拋棄了。由于家里沒(méi)有錢(qián)，上不起學(xué)。后來(lái)，伯恩斯學(xué)校得知這個(gè)消息后，同意讓她和哥哥一邊打工賺學(xué)費(fèi)，一邊繼續(xù)上學(xué)。這個(gè)人就是洛金斯。洛金斯到學(xué)校上學(xué)后，學(xué)習(xí)非常認(rèn)真。到了高中最后一年，洛金斯的成績(jī)突飛猛進(jìn)。后來(lái)，洛金斯被美國(guó)著名的哈佛大學(xué)錄取了。我簡(jiǎn)直不敢相信，一個(gè)無(wú)家可歸女居然考上了哈佛大學(xué)。我看完這個(gè)故事，不禁思索起來(lái)：“一個(gè)無(wú)家可歸女居能考上哈佛大學(xué)。那么我們21世紀(jì)的.中國(guó)小朋友現(xiàn)在吃的、穿的、玩的、看的，應(yīng)有盡有。有爺爺奶奶、外公外婆、爸爸媽媽關(guān)心我，愛(ài)護(hù)我。每到周末，爸爸媽媽還陪我出去郊游，還可以和同學(xué)去溜旱冰、去爬山……。有不懂的問(wèn)題，還可以向爸爸媽媽、老師請(qǐng)教。為什么我就不能刻苦讀書(shū)，立下遠(yuǎn)大志向，將來(lái)考上一個(gè)好的學(xué)校呢？”洛金斯洛金斯看看洛金斯，想想我自己。
從現(xiàn)在起，上課時(shí)我決心認(rèn)真聽(tīng)講，放學(xué)后按時(shí)完成家庭作業(yè)。周末，還要多看一些課外書(shū)，多積累一些各科知識(shí)。有時(shí)間，還要幫爸爸媽媽做一些力所能及的家務(wù)活兒，爭(zhēng)取做一個(gè)新時(shí)代全面發(fā)展的四好少年。在上課時(shí)，發(fā)言要積極，多動(dòng)腦思考問(wèn)題。下課后，如果周?chē)瑢W(xué)有不懂的問(wèn)題，要給予幫助，耐心給他們講解。做事也不能太粗心，有時(shí)，一道簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)題都會(huì)因?yàn)槲业拇中拇笠鈱?dǎo)致做錯(cuò)。我現(xiàn)在最大的缺點(diǎn)就是缺乏做事的毅力，缺乏耐心，遇到困難就想退縮。譬如遇到自己認(rèn)為有一定難度的題就不想去多思考思考，而是比較煩燥。以后我一定要改正我的缺點(diǎn)。不僅要做到更好，而且爭(zhēng)取做到最好。我相信我不斷改正自己的不足之處，一定會(huì)做得最好，將來(lái)一定會(huì)成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
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