關于論語的讀后感
當品味完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的關于論語的讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
關于論語的讀后感1
我今天讀《論語》的第九章——子罕與第十章——鄉(xiāng)覺，讓我最喜歡的一則就是子在川上曰：”逝者如斯夫，不舍晝夜�！斑@一句話的意思是這個消逝的時光啊 ！像河水一樣，日日夜夜不停的，非常的流去。
讀了這一句話，我的感悟十分深刻，是啊，光明似水，日月如梭，一眨眼，如水般的時間已過去了十年多了，我也步入了中學的大門了，我們的時間會如急流、 瀑布一般的快，這讓我們更好的去珍惜時間。古代讀書人五灣筆下的《次北固山下》上寫道”海日生夜，江春入舊年“，不錯的舊的一年好似還沒去，而新的一年卻 已將要將舊年給推去了。
這真是一名至理名言啊，它寫得是多么的正確，我們以后應該要更加的去珍惜時間，不讓它白白的.流去，更應該以這一句話為自己的座右銘，時時刻刻的提醒自 己惜時，好好學習，天天向上。這以上的就是我對這一則《論語》的全部感受。
關于論語的讀后感2
《論語》就像一杯耐人尋味的香茶，越品讀就越能體會出文言文之間蘊藏的知識。走進了《論語》這本書，我看到了萬人師表、學識淵博的孔子。
孔子是春秋時期偉大的思想家和教育家，他的弟子把他平日的言行給記錄下來，編成了《論語》�！墩撜Z》一共有20章，記載了孔子各方面的言論，圍繞著“仁 ”這個主題編制的�？鬃邮侵袊寮覍W的創(chuàng)始人，他的思想不管在過去還是現在都起著很大的進步意義。《論語》不僅是古代文學的典范，而且是中國的'傳統(tǒng)文化， 是學習中國文化的開始。
《論語》的第一章就是學而第一，以學為主。子曰：“學而時習之，不亦說乎?”它的意思是說：“學習過后能按時復習，不是很愉快嗎?”現在的一些學生把 復習甚至于學習看做是一件很痛苦、浪費時間的事情。但是你如果把學習看做是一場游戲，我和你之間的學業(yè)上的較量!
我讀完第一章，突然明白了：學習的過程應該取長補短，應該更好的完善自己不足之處，提高自己的修養(yǎng)。
關于論語的讀后感3
論語寫的是孔子說過的一些話，是由孔子弟子的再傳弟子的再傳弟子寫成的�？鬃邮谴呵锬┢诘囊粋�大人物，他是魯國人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年,享年72歲。他是中國古代偉大的思想家，教育家，也是儒家學派的創(chuàng)始人�！墩撜Z》分為奉道，尊禮，崇仁，重孝，尚德······其中孔子把“仁”作為自己的思想體系中心。
其中，我最喜歡的一句話是：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”意思是說“看到賢人，就要和他看齊；看到不賢的人，就要自我反省，以免自己與他有相同的毛病。”我喜歡這一句話是有原因的。
我們現在的.人都是見到比自己好的人，就分外眼紅；看到比自己差一點的人，就嘲笑別人沒有自己好，可以說是“冷嘲熱諷”。我們不能像我們班的某某某同學一樣，看到自己沒考到100分，就說要把考100分的那個同學給宰了；自己考到100分，就沾沾自喜。
我們應該“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”只有這樣，我們才能有所提高和進步。
讀了《論語》我受益匪淺，你們也來看看這本“半部論語，治天下�！钡臅桑≌f不定你還能比我收獲更大呢！祝愿你能在《論語》里找到屬于你自己的座右銘。
關于論語的讀后感4
在這個假期里，老師又上我們背誦了《論語》這本書，再次走進論語，給我的感受有很多···
孔子是我國古代偉大的教育家、思想家、儒家學派的創(chuàng)始人，他的智慧啟迪著一代又一代的人，所以后人稱他為“圣人”，這就是我們常說的孔圣人。
《論語》教會我如何學習，例：子曰：溫故而知新，可以為師矣。這句話的意思是：在溫習舊知識時，能有新體會。新發(fā)現，就可以當老師了。
《論語》又教會我如何做人：例如：人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？這句話的意思是：作為一個人，卻不講信用，是根本不可以的。就好像大車沒有輗，小車沒有軏一樣，如何行走呢？
《論語》還教會我如何孝順父母，例如：子曰：父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改子父之道，可謂孝矣。這句話的.意思是：其父母健在的時候觀察他的志向，父母去世后就要觀察他的行為，三年后沒有更改父母的為人行動，那就算是孝道了。
如果下次還能再讀到這本書，我一定會更加認真，更加仔細的閱讀！
關于論語的讀后感5
《論語》一書是由孔子弟子及再編傳而成的，記載中國古代的偉大思想家孔子言行的書。讀過這本書可以看出，書的內容十分豐富，涉及到我們在日常生活中如何處理人與人之間的關系，以及學習和做人等很多方面的問題，對我們有很大的影響。
孔子不僅是偉大的思想家，還是偉大的教育家。因此他在書中也總結了他的教育思想，主張因材施教和啟發(fā)誘導，要求學生獨立思考，強調在學習上的主動。這一點與現在的教學方式很相似，都重視學生的思想，并且啟發(fā)學生。
《論語》雖然是一部關于教育的一部書，但它的語言也很有特色。這本書的.語言簡潔，篇幅短小精悍還特別注意用語言來表現人物的個性，使人物形象十分鮮明。《論語》還善于用修辭手法來記載孔子的言行，以此宣傳孔子的思想和主張。這比單純的說教更生動形象，易于被人們所理解并接受。
作為青少年，讀了這本書，對我的學習以及以后的人生道路有很多啟發(fā)。它的教育思想和做人做事的主張也都很符合當代的社會生活�！墩撜Z》不僅是中國文學史上的寶貴財富，也是世界思想史、文學史上的寶貴財富，值得我們閱讀和學習。
關于論語的讀后感6
《論語》當中闡述了很多做人的道理，其中最為核心的自然是“仁愛”思想，縱觀全書，一萬五千余字的《論語》，“仁”這一個字就前后被提到有一百零九處。仁愛是儒家哲學里的基石，是孔子思想體系中的核心。
何謂仁，簡單二字—愛人。仁者愛人，就是用一種發(fā)自內心的愛去關懷別人。
子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁�！比蕫鄣氖姑�，是一代一代傳承下來的，當面臨抉擇時，個人的性命已不重要，殺身成仁才是真正的'使命。這是中國文人的一種精神，儒家的一種態(tài)度，是那些面臨國破家亡，興衰榮辱的士大夫所應當奉行的準則。然而，身處在當下的較為和平的社會環(huán)境中，我們所謂的仁已無需是那種拋頭顱、灑熱血的豪言壯舉，而是僅僅在生活中多去關心別人，用一種善意的心態(tài)去待人接物�？鬃拥膶W生問孔子如何為仁，孔子說：“恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
關于論語的讀后感7
這段時間，我們把《論語》這本書學完了。還記得拿到這本書的時候，封面非常的精致，上面還寫著非常大氣的兩個字——論語。剛翻開書頁，就看到了人物介紹。這本書的作者是孔子。孔子，姓孔，名丘，字仲尼，魯國人，(今山東曲阜)，中國古代春秋末期的思想家和教育家，儒家學派的創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人之一，一生從事傳道，授業(yè)，解惑的師業(yè)，被中國人尊稱為“至圣先師，萬世師表”。俗話說：他有三千弟子，七十二賢人，其中著名的弟子有：顏回，曾子，子路，子貢，管仲……
《論語》主要是記錄孔子及其弟子言行的一本書，由孔子的弟子及其再傳弟子編輯而成，內容以倫理教育為主，包括歷史，哲學，政治，經濟，藝術等方面，有許多富有啟發(fā)性的至理名言是我國古代名言之一。全書語言精練，意義深刻，有許多言論被人視為至理名言。
如：三人行必有我?guī)熝桑瑩衿鹕普叨鴱闹�，其不善者改之，這句話的意思是三個人一起走，除了我之外的兩個人一定都有值得我學習的地方。我選他們的優(yōu)點來學習，如果有缺點的話，把它當成一面鏡子，看我有沒有這樣的情況，許果有的'話就立刻改正。
《論語》是孔子智慧的精華，書中講到的做人的道理，值得我們一生去慢慢體會。
關于論語的讀后感8
我正在學背《論語》。在《為政篇》里有這樣一則：“子游問孝，子曰，‘今之孝者，是為能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？’”意思是說，子游問怎樣才算孝敬父母，孔子說：“如今說的孝子，有人認為僅僅養(yǎng)活父母就算孝，可養(yǎng)狗和馬也要做到這些，如果不孝敬，那么就和養(yǎng)犬馬沒有什么兩樣�！蔽衣犃四棠痰闹v解，不禁哈哈大笑起來，怎么能把父母和犬馬放在一起比呢？可我細細一想，就笑不出來了。
孝敬父母是中華民族的`傳統(tǒng)美德，但是今天看來，有的人已把它丟棄了。例如有些養(yǎng)小狗小貓的人，有的就不孝敬父母。他們對寵物關懷備至，人吃饅頭，貓狗吃火腿腸；人吃火腿腸，貓狗吃海鮮，寵物比人吃得還要好。有些貓狗的主人，無微不至地設法滿足貓狗的需要，卻全然不管自己的父母，常常是父母吃饅頭，貓狗在吃肉；父母在勞作，主人卻殷勤地陪貓狗遛街；更有甚者，居然打罵父母。這些人連父母都不愛，何談愛祖國、愛人民！想到這里，我真想大喊一聲：“貓狗比父母還強嗎？”
道德建設，從小事做起，從孝敬父母做起。讓我們共同呼喚：中華美德快回來吧！
關于論語的讀后感9
一個人有什么樣的朋友，直接反映著他的為人。選擇一個朋友，就是選擇一種生活方式。朋友，從一個側面體現了一個人的價值取向、人生觀、世界觀。俗話說：物以類聚人以群分。我是很相信這句話的。這并不是說要把人分成三六九等，即使現實的可悲的社會中真正的平等仿如天方夜譚。志同道合的人走在一起的機會總會相對多一些，共同的`理想、共同的愛好、共同的處世哲學。正是在諸多可以彼此理解容納的基礎上，才會成為朋友。事實上，你不能期望貴族會從心里真正接受平民成為他們的一份子。他可能對你和藹可親、體貼照顧，那是一種教養(yǎng)、一種禮儀、一種體現自身優(yōu)雅高貴的表現形式。無法通徹地了解相互的生活習俗、知識結構、文化構成等等，又何來的溝通和所謂的心靈碰撞？又談何長久的相處、融合及接納？
關于論語的讀后感10
其次，我們要同正直的人、信實的人和見聞廣博的人交朋友，不同諂媚的人、背后毀謗的人和夸夸其談的人交朋友。子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！保臼希┳釉唬骸扒裳�，令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之�！�
（公冶長）我將孔子這六類人的對舉看作是對第一條標準的具體化，也是交朋友的道德底線。我覺得以上這兩條標準非常符合孔子對“仁”的`追求。從“恭、寬、信、敏、惠”這些“仁”的細目來看，“仁”在某種程度上就是道德品質的高度概括�？鬃右簧嵺`“仁”德，在交友方面也滲入了他的這一標準。直、諒和多聞分別從立身、對人和學識三個方面對選擇朋友提出了一個簡明而又完備的要求。
關于論語的讀后感11
同學們，我想大家都知道論語吧?大家讀后都因該有深刻感想吧!我也不例外。
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”這句話給我的啟發(fā)很大，它的意思是：學習了卻不思考就會迷惑自己，光想而不學習，就會在學業(yè)上陷入困境。我原來就是這個樣子，天天把作業(yè)一寫玩就玩去了，從來不去檢查、思考自以為寫對了，可是老師給我打了一個大大的.叉。雖然作業(yè)錯了，但我只是改一下，從來不思考為什么會錯。現在我學了論語這課懂得了：學習之后要去思考、去鞏固、去復習。只有這樣才可能有好的成績......
子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這句話似乎也對我有所啟發(fā)，它的意思是：學了并時常溫習它，不也很高興嗎?有志同道合的人從遠方來，不也很快樂嗎?別人不了解我，我卻不怨恨他，不也算得上君子嗎?我懂得這句話的意思后，我天天復習所學的知識，別人錯怪我了我都不怪他，贏得了同學的喜愛。
論語可以教導我怎沒做人、怎沒學習，論語給了我學習的方法、學習的態(tài)度論語這本書真好!
關于論語的讀后感12
作者：若木讀書。開初，認知淺薄，主要認為開篇章是孔子告誡讀者明白讀的意思，為什么讀？讀懂什么？也是為往后讀的最基本要求。并從本人職業(yè)角度分析“習”的含義，為會、能、技，會——初步掌握，能——才能，技——技術。通過每次學習，都有不同認知與收獲，最后能為一技之長。
也從三小句認為孔子更多告訴讀者應從別人角度思考問題，反思自己，不斷修行，從為自我心中“君子”，而“君子”為善待與包容別人，愛惜與寬恕自己。
后聽書友見解，大悟，孔子所言不僅對讀者要求，而面向大眾，從人發(fā)展三大階段設下三個高境界的.總訓，并強調“人不知，而不慍”人之常情心理反應，但如何做到克制、善待萬物，最終超越自己的境界乃為君子。附：默予本為幽默、給予意思，但這為本人認知淺薄，以多保持沉默，向各位書友學習，對己肯定是一種收獲。
關于論語的讀后感13
《論語》中有一句話我甚為喜愛“己所不欲，勿施于人”。此話的原句是：“子貢問曰‘有一言而可以終身行之者乎?’，子曰‘其恕乎!己所不欲勿施于人�！试谌伺c人關系中體現在”己欲立而立人，己欲達而達人“，恕在人與人關系中體現在”己所不欲勿施于人“。
當我們遇見不會做的事情想做的時候，總會要求自己的父母去完成，然而當父母沒有辦好事情的時候，我們總是抱怨、責怪�？偸秦煿指改高@個做的不好，那個做的不好。
再向大家講一個故事：從前有個小男孩，脾氣很暴躁，整天都喜歡生氣，怨天尤人。后來有一天，父親對小男孩說，從今天開始，你每生一次氣就在墻上頂一顆釘子，只要保持一天不生氣，就拔下一顆釘。一開始，墻上釘了好多釘子，后來漸漸地，男孩開始克制自己的情緒，每天拔一顆釘，一顆兩顆……，釘子終于拔光了，男孩也逐漸變得開朗了。
我想說的`是：面對一切的事物，我們都應該學會寬容和體諒，而不是一味的責怪與抱怨。
關于論語的讀后感14
孔子（公元前551年—公元前479年）姓子，氏孔，他是今天的東曲阜人，祖籍是今天的河南夏邑。孔子是中國古代著名的思想家,和教育家，他開創(chuàng)了私人講學風氣，他也倡導了仁，禮，義，智，信，是儒學家派創(chuàng)始人�？鬃又饕某删褪恰洞呵铩�，修訂《六經》，創(chuàng)辦私學。
我讀完了《論語》，覺得《論語》給了我許多的啟示。話說有一天，子路來孔子家學習，穿著一身非常華麗的衣服，慢慢地走了進來，孔子讓他換一件非常樸素的衣服，子路聽到后，連忙跑回了家換了一件樸素的衣服回來了。卻還是原來的樣子。孔子對他說：“由誨女知之乎，知之為知之，不知為不之，是知也�！币馑际�:由我教給你怎么樣做的話，你明白了嗎？知道就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧。
有一次數學考試，我有一道數學題不懂，就去問老師。老師講過后，我還是不明白，雖然我沒有弄懂但我卻不敢說，我怕老師說我笨，結果下一次考試，我又做錯了，扣了四分。
《論語》使我們懂得了很多，比如：學習態(tài)度，學習方法，更多的'是做人的道理。你只要悟出其中的道理，人生就會無往而不勝！
關于論語的讀后感15
從一年級開始，我們就開始學習《三字經》、《弟子規(guī)》、《論語》……我現在是四年級的小學生，學的是《論語》。
剛開始，我覺得《論語》和其他書沒什么兩樣，到現在，我知道我錯了。在現在，我覺得《論語》比我之前說得要好的多。它給我?guī)砹撕芏嗪芏嗟闹R和樂趣 。
比如說《溫故而知新》吧！一開始我并不知道這句話的'含義，不樂意學，有一次媽媽讓我去把功課在復習一遍，當時我以為只是讓我是再看看幾遍，但，我在復 習的時候卻有了意外發(fā)現：原來這道題還有一種有趣的做法。我才知道《溫故而知新》的道理，原來把功課 重新復習幾遍，就會發(fā)現還有全新的做法在書中等著你去 思考。比如溫習已經學習過的東西，可以由此獲得的新的認識和體會。新的知識的獲得與原有的知識是有關系的，溫習舊的知識有助于獲得更高的道理。
看完了這本論語書，讓我知道了里面的很多文章都有許多大道理，比如孝敬長輩、尊師愛友……等。我希望《論語》這本書能夠在全世界留傳。
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