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      浮生六記讀后感

      時(shí)間:2024-10-07 17:08:07 讀后感 我要投稿

      浮生六記讀后感集錦15篇

        品味完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。但是讀后感有什么要求呢?下面是小編為大家收集的浮生六記讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

      浮生六記讀后感集錦15篇

      浮生六記讀后感1

        《浮生六記》的譯文者張佳諱在序言中寫到“古來通文辭,善解語的才女,和通情達(dá)理,癡情一往的妻子許多時(shí)候是相互矛盾的,但在蕓身上,渾身璞玉地湊成了一體!绷终Z堂也曾經(jīng)評(píng)價(jià)過蕓是“中國文學(xué)中一個(gè)最可愛的女人”。

        蕓,就是沈復(fù)所編寫的浮生六記中閨房記樂中的重要人物。

        沈復(fù)自小便有親事的,但由于對(duì)方病逝,也是無可奈何的,同時(shí)也讓他在一次機(jī)遇中結(jié)識(shí)了蕓這個(gè)溫暖賢良的人。

        蕓所生長的環(huán)境不是那么良好,多年來一直都在除了丈夫疼愛而沒有什么地位的家庭里當(dāng)媳婦兒,雖然有為人婦的許多壓力,但她依舊活地瀟灑自在。而且溫柔冷靜,落落大方,總是十分寬容沈復(fù),這做為一個(gè)女子,確實(shí)是十分可愛的地方。也是蕓之所以成為本書的亮點(diǎn)之處。

        在文章中我印象很深的便是蕓女扮男裝同沈復(fù)出門去逛廟會(huì),害怕惹了麻煩,大方地承認(rèn)自己的女人身份。將蕓的.活潑可愛寫的活靈活現(xiàn)。還有一處十分令人動(dòng)容的故事,便是蕓主動(dòng)幫沈復(fù)找妾室,而且十分樂意,并說這樣一來便有姐妹同自己一同了,這樣便不會(huì)孤獨(dú)。后來認(rèn)識(shí)了憨園,也是十分優(yōu)秀的女子,便幫丈夫暗示,雖說最后憨園還是因?yàn)樯鐣?huì)的封建而被嫁到有錢人家里,但這件事卻寫出了蕓的心胸開闊,溫婉賢良。

        蕓是《浮生六記》的一抹美麗的色彩,蕓的早逝也無不是一個(gè)遺憾,但蕓的可愛之處卻被眾人所頌贊。

      浮生六記讀后感2

        小景入畫,大景入神。看著卷二,我想到的是,開卷就將自己擺到與自然生靈同等的位置的沈先生,若能與寫出《昆蟲記》的法布爾先生會(huì)面,必定是相談甚歡。對(duì)自然,兩位先生都抱著極大的熱忱和耐心,尤其體現(xiàn)在觀察上——臥于草叢,久久目視,聚精會(huì)神,事無巨細(xì)必不漏掉。想來能做到這樣的人一定是保持著永遠(yuǎn)的`童心的,在他們的眼里,小如螞蟻蛤蟆都有力拔山兮氣蓋世的體魄,縱使是如長得傾斜的植株抑或是尚未變成蝴蝶的毛毛蟲那般丑物,也有美的一面。眼光與視角的不同,決定的不只是站的高度,更重要的是能從這個(gè)世界獲得的快樂有多少。這也是為什么兩位先生都屬于“苦”中作樂的那類人吧。正如沈復(fù)先生提筆:“小景入畫,大景入神”。無論何種風(fēng)景,總有值得觀賞的那一面,也總值得去紀(jì)念,無論用的是哪種方式,無論保存下來又是以何種形式。佛家有言:“一花一世界,一葉一菩提”。先生的世界,可能沒有多么盛大的美,但是可以肯定,美必然是不勝收的。

        不只是單單描摹自然事物,先生還將它們與亭臺(tái)樓閣綜觀,頗有相映成趣相得益彰的趣處——走勢(shì)多變,虛實(shí)相生,綠意盎然,賞得出峰回路轉(zhuǎn)柳暗花明的妙義。居于此中,人生也算得圓滿吧。

        此處,我想到了前些年游覽蘇州園林的場景,于先生所言一對(duì)照,著實(shí)精妙貼切,只可惜當(dāng)時(shí)只顧著看那些建筑盆景,卻沒有思考過建筑與自然之間的深層關(guān)系,更沒有達(dá)到先生夫婦為的一盆景唏噓落淚的境地,實(shí)在慚愧,還有學(xué)習(xí)的地方太多了。

      浮生六記讀后感3

        本卷主要從沈復(fù)的愛好入手進(jìn)行講述,從兒時(shí)喜歡看蟲斗,到長大后的插花、養(yǎng)盆景,每個(gè)愛好都能詳細(xì)描述,甚至能從浮生六記的文字中感受到沈復(fù)是如何去選花、修理枝干?梢钥闯鲋灰撬鶒郏紩(huì)認(rèn)真對(duì)待。

        但是從文中也可以看出沈復(fù)沒有好的功名,沒有優(yōu)厚的俸祿,似乎并不是那么成功的一個(gè)人,甚至可以說他的人生軌跡和追求特并非當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)的人生路線。但是值得慶幸的是,他娶到了那個(gè)與他三觀一致的蕓,一個(gè)愿意陪他過好自己的小日子,并保有對(duì)生活的熱愛的.人。

        反觀現(xiàn)在,不知道從什么時(shí)候開始,我們將成功與金錢劃等號(hào),將人生的可能性限定到掙錢。我們老是這樣的雙標(biāo),似乎不去做正式的工作就是玩物喪志,但如果有人能夠邊玩邊掙錢由覺得別人的人生都在閃閃發(fā)光,可是人生真的只有一條路么,評(píng)價(jià)一個(gè)人真的只能靠金錢么?因?yàn)楣ぷ髟蚝蛺劢慌笥眩艺J(rèn)識(shí)凌晨兩點(diǎn)還在準(zhǔn)備文案的自媒體工作人員,見過凌晨四點(diǎn)采購新鮮水果的甜品店老板,我也看到那個(gè)自媒體朋友從月薪3000做到月薪30000萬的時(shí)候仍在努力為粉絲們營造最好的形象,準(zhǔn)備最認(rèn)真的文案,那個(gè)甜品店老板從一家小店做到今日的連鎖加盟。同時(shí),我也傾聽過他們剛開始起步時(shí)來自家人和朋友的不理解甚至那些讓他們放棄的刺耳言語?墒撬麄?nèi)栽谡J(rèn)真地對(duì)待自己的人生。

        我始終相信每個(gè)認(rèn)真生活都值得尊敬,而每個(gè)努力終會(huì)回報(bào)。寫這篇文章并不是勸大家放棄現(xiàn)有的工作去追逐自己的熱愛,而是希望大家在評(píng)價(jià)一個(gè)人的同時(shí),嘗試用更客觀和平和的心態(tài)去對(duì)待,不要用自己的標(biāo)準(zhǔn)去看待別人,每個(gè)人都不容易,也都在認(rèn)真的活著。正如林語堂所說:我真誠的相信,一個(gè)謙卑渺小的生命能快樂的過一輩子,是宇宙間之至美。

      浮生六記讀后感4

        “令堂以老人之病,皆由姚姬而起!薄}記

        蕓,這位擁有了許多美好品質(zhì)的女人,為何最后落到如此下場——“孤燈一盞、舉目無親”。初看只覺是因血疾,而后想到血疾并非平白無故。之前有許多引子,匯聚在一起形成了一個(gè)悲劇。

        血疾始因弟亡母喪,悲痛過甚。而最大的引子并非憨園,而是姚姬。

        在古代的封建禮數(shù)中,一夫可納多妾,而妻乃父母指定。被強(qiáng)迫結(jié)在一起的并非愛情與親情,而是兩個(gè)人苦苦糾纏的一生,彼此間何來“信任”可談。沈父也想納妄,因?yàn)樗c沈母并無家人間的溫暖;沈母又不信任蕓,認(rèn)為她在信中亂寫。陳蕓呢,她只想當(dāng)一個(gè)好媳婦,不想破壞沈家的表面和諧,把過錯(cuò)歸結(jié)于自己,最后支撐不住而崩塌。

        這是一個(gè)家庭嗎?互相猜疑、不信任,他們只是被許多的上一代,用一雙籠罩世界的黑色大手關(guān)起來的毫無關(guān)系的人,在黑色的猜疑中互相折磨著對(duì)方。讓他們大打出手的`,只是因?yàn)橐н@個(gè)可憐的引子。她將黑暗中埋藏的封建禮教引出,撕破了血淋淋的手,手中填充的棉花密密麻麻寫滿了“表面和諧”與“封建禮教”。

        憨園負(fù)蕓,倒也是個(gè)引子。只是若沒有沈家父母趕蕓出門,何來“憨園負(fù)蕓”、“阿雙逃矣”。哪怕蕓為情深之人,血疾也不會(huì)匆匆奪命。

        她的后半生在“好媳婦”與“封建禮教”中被撞得崩潰。

        姚姬,只是封建禮教的引子。而陳蕓,只是封建禮教的受害者。

      浮生六記讀后感5

        《童趣》節(jié)選自沈復(fù)的《浮生六記·閑情記趣》,題目是編者加的。沈復(fù),字三白,清代乾隆年間人,雖然出身于“衣冠之家”,讀過幾年書,卻終生未進(jìn)學(xué)中舉,主要職業(yè)是習(xí)幕、經(jīng)商。然而其人靈秀聰悟,于人于事皆重于感情。寫作本文時(shí)作者已46歲。

        《浮生六記》前四記(《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》)為沈復(fù)所作,沒有爭議;尚缺《中山(指琉球)記歷》《養(yǎng)生記道》二卷,一般認(rèn)為“筆墨滯重”,視為偽作。

        從現(xiàn)存的四記和后二記的標(biāo)題可知全書主要有兩大內(nèi)容:

       。、參與社會(huì)生活的艱辛,家庭生活,尤其是與妻子愛情生活的苦與樂。由于作者受封建禮教浸染不深,書中與妻陳蕓相親相愛的感情溢于言表。陳蕓會(huì)刺繡,因而“漸通吟詠”,與丈夫趣味相投,夫唱婦隨(如山水之游、書畫之樂、用情伴趣等)。

        2、記敘了游賞天下名山秀水的感悟以及種種藝術(shù)生活的'樂趣。作者生在山清水秀的蘇州,家住滄浪亭附近,在吳文化的熏陶下,不僅愛讀書,好書畫,而且在盆景花木的侍弄、經(jīng)營與鑒賞方面頗具造詣,常在旅游中,用藝術(shù)家的眼光去評(píng)判名勝古跡,并將大自然的清新之氣融入創(chuàng)作之中?傊,作者是一個(gè)對(duì)生活充滿熱情、關(guān)愛他人、體貼妻子,又能師法造化、享受山水的普通人。

      浮生六記讀后感6

        想去聽的人生第一場演唱會(huì)名字叫“浮生之旅”。與這部書一樣,都用到了“浮生”這個(gè)詞。

        他們?cè)谘不匮莩龅暮?bào)上這樣寫道:

        “浮生”一詞該怎么解釋呢,是浮浮沉沉的生命,還是漂浮轉(zhuǎn)而安穩(wěn)的一生,抑或是浮生偷得半日閑的愜意,都是,也都不是。浮生該是依附于你,是風(fēng)向隨你,是晝夜在你手里,屬于你的,任你浮想的一生。

        人之生命便是一場路途,前路漫漫不能回頭?傄叩,要來的,要遇見的,要失散的。有些行囊?guī)Р蛔,有些行囊丟不掉,所以這一生,也是“浮生之旅”。

        文字是個(gè)好東西,借由它我們才能看到沈復(fù)的這部《浮生六記》,才能穿過歷史的塵埃去一探數(shù)百年前一個(gè)古人的浮生之旅。

        文言文做成的文章初讀確實(shí)有些吃力,可慢慢讀進(jìn)去才發(fā)現(xiàn)原來文字竟可以精煉到如此的地步,短短幾個(gè)字就能把人物、景物描寫的透徹入里,鮮明生動(dòng)。

        不得不佩服沈復(fù)的.文字功底。跟著他的文字了解到他的浮沉一生,有他對(duì)妻子的深沉感情,有對(duì)家庭親情寡薄的無奈,也有對(duì)山物景色的獨(dú)到見解。讀起來讓人時(shí)而羨慕,時(shí)而唏噓,漂亮的文字。

        人生果然若江河,時(shí)而湍急時(shí)而平緩,從不缺故事。沒有永遠(yuǎn)有趣的日子,也沒有永遠(yuǎn)悲慘的生活。若能做到不妄喜,不妄悲,知世事無常是人生常態(tài),能坦然用平淡之心待之,浮浮沉沉中淡然過完這一生也未必不是喜事一樁。

        這樣的書值得多讀幾遍,并不是所有印成的鉛字都能稱作書。歷經(jīng)數(shù)百年仍能流傳至今,甚至被稱為小紅樓夢(mèng)必有它過人之處。有時(shí)翻一段文字出來,一個(gè)人慢慢通讀下來,細(xì)細(xì)咀嚼,其意境之美,總覺言語難以表達(dá)。

      浮生六記讀后感7

        初讀沈復(fù)的《浮生六記》,竟有許多感動(dòng)。依然是太容易感動(dòng)的人。

        “凡事喜獨(dú)出己見,不屑隨人是非”,“不貪屠門之嚼”,日子過得輕淡,沈三白應(yīng)是極隨性的人了。卷四浪游記快,與眾友共覽天下名勝,而山水可怡情。文字洋洋灑灑,閑情逸致,字里行間皆是。細(xì)細(xì)讀來,讓人暫忘塵世間的千絲萬縷。于愛妻蕓娘,沈三白筆墨卻不多,就是浪跡天涯,流連煙花巷之時(shí),心中的那份牽掛,也似不經(jīng)意的。卷二閑情記趣、卷四浪游記快,寫情寫景,對(duì)蕓娘看似不經(jīng)意,那份平淡而真實(shí)的感情,卻處處都在了。于是,蕓娘的雋秀穎慧,知書達(dá)禮,溫婉可人,就在沈三白不多的筆墨中,輕輕點(diǎn)出,就這么不經(jīng)意的豐滿和鮮活起來:居鄉(xiāng),蕓娘相伴相依,一同品蘭插菊玩石置景賞月;會(huì)友,“蕓拔釵沽酒”,巧置梅盒;著小帽領(lǐng)襪皆蕓自制,也必整必潔;夏荷初開,蕓置條葉于荷心取香……一點(diǎn)一滴,皆平白敘來,娓娓道出,可羨可嘆,夫復(fù)何求的感覺,真讓人羨煞!

        沈三白生性爽直,落拓不羈,既不追名,也不逐利,獨(dú)對(duì)蕓娘用情至深,讓依然好感動(dòng)。然而世事無常,終歸是“恩愛夫妻不到頭”,卷三中盡訴失妻之恨,又讓依然唏噓不已……

        不知是友人無心,還是有意,送來的`《浮生六記》,是從卷四開始的,然后是卷二,接著是卷三,最后是卷一。依然是先得其閑,寫景寫物,抒胸暢懷,讓人感慨萬千;再得其趣,飲食起居、花木蟲草、山水風(fēng)月,引人遐思無限;再感卷三坎坷記愁之哀婉凄涼,真切傷情;讀到卷一閨房記樂,又是句句心聲,事事真情,竟是卷三中情癡更深處的感覺……

        整理往日心情,一些感想,記來,隨意貼來,讓人見笑了。

      浮生六記讀后感8

        《浮生六記》這本書擱置多年沒再看,現(xiàn)在已經(jīng)忘得差不多一干二凈了,前幾天在頭條上看了“舞馬長槍”老師的分享后,勾起了一點(diǎn)兒記憶。

        《浮生六記》人稱“晚清小紅樓夢(mèng)”,講的是發(fā)生在二百年前的一個(gè)愛情故事。他們稱贊沈復(fù)和蕓娘的伉儷情深,也感嘆蕓娘的有趣,還稱她為“中國歷史上最可愛的女人。

        我看完后,卻覺得有一點(diǎn)悲哀。

        初始的沈復(fù)和蕓娘真的很甜,從小相識(shí),相知,相愛,花前月下,聯(lián)詩對(duì)賦,生活平淡,卻有諸多情趣。

        蕓娘即是才女,也算得上是賢妻,反觀沈復(fù)也就是一個(gè)才子書生了吧?

        年輕時(shí)靠著父親生活,活得很是瀟灑。無法處理好家庭的關(guān)系,被趕出家門,生活潦倒,風(fēng)雅卻不少。

        他有多愛自己的`妻子,真的沒多少。做他的妻子,蕓娘受了很多委屈,有的和他無關(guān),有些卻是他帶來的。

        蕓娘為他納妾,操持家務(wù),跟他過窮苦日子,可以說是那個(gè)年代女人的命運(yùn),也是蕓娘甘之如飴的,我不能說什么。

        可是一個(gè)男人,自己入不了仕途(雖然做過幕僚),也做不了生意,基本沒有能力養(yǎng)家糊口。有家小,還那么天真,就知道玩樂,要讓女兒當(dāng)童養(yǎng)媳,兒子也年幼死去,跟隨他流浪的妻子也早逝,真的沒有什么值得頌揚(yáng)的。

        選擇跟一個(gè)人一起生活,真的不能只看ta說了什么,而是看ta做了什么,再多的情話,也填不平因?yàn)閠a而受到的傷害。

        你可以心甘情愿為ta吃苦受累,但ta不該就那么心安理得地接受,而不做什么努力和改變。

        這本書是清代散文家沈復(fù)寫給亡妻蕓娘的絕美情書。從初見的怦然心動(dòng)到婚后的舉案齊眉,從談詩論畫到賞月弄花,平的柴米夫妻將清貧的日子過成了詩意佳話。他們?cè)庥隽思彝プ児,半生坎坷,顛沛流離,卻一直不離不棄、相扶相依。

      浮生六記讀后感9

        作為一個(gè)自傳性質(zhì)的散文作品,《浮生六記》記錄了清乾嘉年間一位蘇州知識(shí)分子,平凡而艱難,磊落而淡然的一生!陡∩洝吩辶砣绷藘删,但這并不妨礙人們?cè)谀切饪s的字里行間,感受作者沈復(fù)一生的起伏坎坷,悲歡離合。

        沈復(fù),字三白,出生于衣冠之家,父親一生作府邸幕僚,幼年時(shí)期家中也是生活小康,爾后家道中落。雖是平民百姓,身無功名,不曾考科舉,但受家庭的熏陶和自身的興趣使然,沈復(fù)其人也是一名多才多藝的知識(shí)分子,精于盆景和園林藝術(shù),有擅長丹青,一支好筆畫的花鳥人物,即施然展于白紙之上,有能融得進(jìn)筆墨當(dāng)中,端的是一派大隱隱于市的民間藝術(shù)家的資深大佬形象。

        東坡詩云:“事如春夢(mèng)了無痕!鄙驈(fù)與其妻陳蕓從青梅竹馬到相濡以沫攜手一生的愛情,在生活的平淡中,在一路遇見的波折困頓中,如一杯茗茶,細(xì)嗅聞醇香,細(xì)品知醇厚。感動(dòng)于他們?cè)诳嚯y面前的攜手共進(jìn);傷感其深陷不得父母兄弟之親的家庭隱痛;哀傷于蕓年紀(jì)輕輕便染重病,兩人耳鬢廝磨形影不離,愛戀不過區(qū)區(qū)幾年便陰陽相隔。

        沈復(fù)其人,是青衫磊落的書生,亦是舒朗溫厚的郎君。他會(huì)邀請(qǐng)妻子遠(yuǎn)處郊游,邀其暢談古今。原本你我共同行,后來路上孤獨(dú)人。悲傷余后,生活依舊。時(shí)間治療法似乎古今通用,沈也在痛苦之后平靜接受現(xiàn)實(shí),選擇“不諳世事,不染紅塵,遠(yuǎn)離世間悲苦極樂”的'方式,獨(dú)身一人云游四方。

        沈復(fù)的一生儼如一塊純美之水晶,只見明瑩不見顯露明瑩的顏色。只見精微,不見制作精微的痕跡。其淳樸淡然,恬淡自甘的生活,正如其妻蕓所說“布衣菜飯可樂終身”。浮生若夢(mèng),往事已矣,無需大喜大悲,大起大落,平淡超然,亦不落俗世。

      浮生六記讀后感10

        浪游記快篇,忘我尋山問水、遍歷心中所想。讀書與做幕僚期間,先后去過杭州西湖、寒山、揚(yáng)州金山、平山堂、富春山、虎丘、滕王閣、黃鶴樓、赤壁、函谷關(guān)、華山、趵突泉等眾多中原的景致。為美妙境界所吸引,所到之處,游興豪邁,寥寥幾筆文字,便可將其特色勾勒出來,還能作畫紀(jì)念,讓人欽佩又羨慕。指點(diǎn)山水時(shí),獨(dú)出已見,蘇州獅子林被他描繪成亂堆煤渣,積上苔蘚,用蟻穴穿插而成,全然沒有山林的氣勢(shì)。皖城南城外的一處園子,他卻能看出使用了重臺(tái)疊館的`設(shè)計(jì),將其譽(yù)為人工之中的奇絕佳作。在永泰沙,即使盤費(fèi)短缺,仍少不了尋找樂趣,牛背上狂浪唱歌,沙灘上醉酒作舞,放浪形骸之外,可謂苦中作樂,率真灑脫。通過游歷,他結(jié)識(shí)知己,點(diǎn)評(píng)名勝,途中有失望遺憾,有酣暢淋漓,留下了一段段有趣的游記。

        讀完四記,內(nèi)心五味雜陳。沈復(fù)和蕓娘出于自身、家庭和社會(huì)的原因,本來一段夫妻愛情佳話,結(jié)局卻令人唏噓。站在今天的角度,愛情、家庭、友情、興趣、旅行等生活要素,都值得用心去經(jīng)營和體驗(yàn)。愛情里,有人與你立黃昏,有人問你粥可溫。順境時(shí),花前月下,飲酒吟詩。逆境時(shí),也能相濡以沫,共同面對(duì)。家庭里,主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任,謀生養(yǎng)家,積極溝通表達(dá),調(diào)和矛盾。朋友之間,以誠相待,不以利交,則不為利散。有閑散時(shí)間和精力時(shí),培養(yǎng)些志趣,縱情山水,其實(shí)我們就生活在散文和詩詞的世界里。

      浮生六記讀后感11

        “余憶童稚時(shí),能張目對(duì)日,明察秋毫。見藐小之物……”許多年過去,學(xué)過的課文早就不能一字一句的背下來,但是上這一課時(shí),腦子里曾浮現(xiàn)的畫面依舊栩栩如生。

        彼時(shí)還只當(dāng)沈復(fù)是一個(gè)讓無數(shù)人屈服于“背誦全文”的始作俑者之一。沒想到無意間買了《浮生六記》并反復(fù)讀過之后,發(fā)現(xiàn)這沈三白真乃一妙人哉。寥寥幾萬于字,沈三白在前三記中將他與蕓娘的生活寫得妙趣橫生。

        人生難得一知己,難得一愛人,當(dāng)這二者化為蕓娘時(shí),三白何其有幸。三白與蕓娘的愛情始于年少時(shí)的`一句“若為兒擇婦,非淑姊不娶。此后的兩小無猜,藏粥待君,圍爐夜話,共讀西廂,邀月小酌卻都變成了人間久別,似乎避暑我取軒,耕織倉米巷,男裝游廟會(huì)都只是浮生一夢(mèng)?上б寥嗽缡牛瑑鹤迂餐,世間徒留三白一人歷盡人間坎坷生死之事。該是怎樣的絕望才會(huì)讓三白執(zhí)筆在薄紙上寫道:“奉勸世間夫婦,固不可彼此相仇,亦不可過于情篤!

        曾有人哀嘆蕓娘這樣才思雋秀,聰穎可愛的女子嫁給狎妓游樂,醉心山水不作生計(jì)的三白是所托非人。我卻更贊同其夫妻二人是相互影響,相互成全的觀點(diǎn)。三白為蕓娘舍棄家族庇護(hù),陪她賞月萬年橋下,在男權(quán)社會(huì)中竭力保留蕓娘的天真可愛,釋放其天性,而后袒露自己的過錯(cuò)來襯托妻子是難能可貴的。蕓娘和三白根植于所處的社會(huì)文化受當(dāng)時(shí)的民族精神影響,我們何必用現(xiàn)代的是非觀念來苛責(zé)批評(píng)。如林語堂說的“婚姻和愛情的本質(zhì)都是悲劇性的,完美是不真實(shí)也是不可能的,而殘缺才是真,甚至也是美!

        半生快活,半生坎坷蕭索。浮生若夢(mèng),唯二三趣也。

      浮生六記讀后感12

        剛巧這幾天讀到這本書,感覺能回答一些吧。其實(shí)只讀了前兩記,后面游山記景的部分沒有讀,因?yàn)樽x到陳蕓去世眼淚不停實(shí)在已經(jīng)讀不下去了。

        讀了此書才知道幾百年前的人何嘗不與我們一樣,為生活奔忙,完全不是辮子劇中的場景,原來我們離歷史并不遠(yuǎn),原來歷史竟然與我們這么近,步入社會(huì)的讀者其實(shí)根本不需要費(fèi)勁理解他們的處境就能產(chǎn)生共鳴。

        主人公性格豪爽,不善理財(cái),最終經(jīng)濟(jì)落魄,入不敷出,不得不半夜躲債離鄉(xiāng),不得不夜宿土地廟。這樣的生活作者用平靜的語言一一道來,真讓人感覺上有老下有小的艱辛。

        可是即便這樣,他的妻子卻毫無怨言,跟著他顛沛流離的`過了一生,并且事事為他著想,處處寬慰夫君,卻因才智為兄弟家人妒忌,公婆誤會(huì)不容,最終造化弄人,這么好的妻子竟然與作者永別于顛沛流離之中,其中妻子彌留之際給他說的那些話,讀之真讓人讀之熱淚盈眶,怪不得林語堂說女主人公是中國古代第一可愛的女人。

        作者也在妻子離世只后,再遇到父親兒子接續(xù)離世的變故,而萬念俱灰,將后半生寄托在游歷之中,那種心疼通過精煉的詞語,過了幾百年也能讓讀者感受得到,通篇感覺很有紅樓夢(mèng)的影子,但又比紅樓夢(mèng)更精致,更微縮,更接近普通人的生活,俗話說貧賤夫妻百事哀,可是男女主人的感情卻像寒夜里的啟明星,過了幾百年,還在那里散發(fā)著光芒,讓人學(xué)會(huì)珍惜,學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),我想這就是這篇文章的價(jià)值吧

      浮生六記讀后感13

        《浮生六記》的作者是沈復(fù),他生平簡單通俗,沒享受過榮華富貴,也沒有風(fēng)云大事,出生在幕僚家庭,會(huì)畫畫,能以此餬口。他周邊是簡簡單單幾個(gè)家人,為著柴米油鹽而奔波。具有文藝情懷的他,也會(huì)泛舟煙湖,吟詩作畫,并且好在嬌妻蕓也是個(gè)文藝女青年,能懂良人的情懷,也能唱和,雖然糊口在貧困傍邊,卻也沉醉在夸姣的激情和藝術(shù)世界里。

        “事如春夢(mèng)了無痕”,沈復(fù)說逝去的年光,若不以筆墨記實(shí)下來,便了無蹤跡,不免不免孤負(fù)彼蒼的厚愛。于是他用密意的筆調(diào)寫下這通俗糊口中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。與其說《浮生六記》是自傳散文,不如說是沈復(fù)寫給妻子蕓娘的一封絕美情書。與其說它是一封絕美情書,不如說是一部凄美的愛情小說。

        沈復(fù)棄世后半個(gè)世紀(jì),有個(gè)叫楊引傳的文人,在姑蘇的`一個(gè)書攤上,隨手翻閱了一本破破爛爛的書,不看不曉得,一看嚇一跳:天吶!這書太雅不雅觀不雅觀啦,幾乎不能自休。作者是誰?沈三白?此人是何方神圣?楊引傳在姑蘇城里四處探詢,成效就像在探詢一個(gè)火星人似的,沒人曉得他,沒人注意他。獨(dú)一能確定的信息是:作者已經(jīng)棄世半個(gè)世紀(jì)!

        不能讓這么雅不雅觀不雅觀的文字永久藏匿下去,楊引傳決然抉擇出書此書,光緒三年,也就是1877年,他把這部《浮生六記》刊布出來了。現(xiàn)實(shí)證明楊引傳的目光沒有錯(cuò),書一出現(xiàn),立馬引來粉絲無數(shù),一時(shí)辰市道上脫銷,洛陽紙貴。

      浮生六記讀后感14

        清秋夜雨,燈影映窗紅?赐炅烁∩浺苍搶扅c(diǎn)什么很少看這種言情類的貨色,但,我感動(dòng)于沈復(fù)與陳蕓的愛情。我贊慕著他們的平常生活的.詩情畫意,我傾心于他們的誠摯恩愛至逝世不渝,我仰望著他們畢生平常卻心懷磊落,心無羈絆,超然脫于塵俗。

        《浮生六記》,分為《閨房記樂》,《閑情記趣》,《崎嶇記愁》,《浪游記快》,后兩記疑是偽作《中山記歷》和《攝生記逍》,這個(gè)我是百度來的。這是一本自傳體散文集,四記交叉相聯(lián),所記所敘固然都是日常瑣事,平鋪直敘,然情真意切,一點(diǎn)不靦腆作態(tài),更無學(xué)究之氣,惟是靈秀沖淡,讀來如一縷嫣然清風(fēng)漸漸拂面。

        打開《閨房記趣》,沈三白刻畫了一個(gè)清麗靈妙的女兒形象:“其形削肩長項(xiàng),瘦不露骨,眉彎目秀,顧盼神飛,唯兩齒微露,似非佳相。一種纏綿之態(tài),令人之意也消!边@是他年少時(shí)初見陳蕓的情景。那夜,蕓給他吃自制的腌菜暖粥,吃的正香時(shí),蕓堂兄?jǐn)D身而入,戲謔笑道:“我要吃粥你不給,本來是專門給你夫婿籌備的!”呵呵,當(dāng)時(shí)沈陳二人就酡顏了。讀此處我亦莞爾微笑,圓滿姻緣一粥引之。

        爾后便是兩人成親,一段最幸福美妙的時(shí)間。我一遍遍地被他們的真愛打動(dòng)著。他們的戀情并不驚天動(dòng)地,也非曠世絕戀,更非千古名唱。我只是為他們最平凡最輕微的日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴而深深激動(dòng)。

        夫妻談詩論詞,蕓曰:“杜(甫)詩鍛煉精絕,李(白)詩灑脫落拓;與其學(xué)杜之深嚴(yán),不如學(xué)李之生動(dòng)!

        春景,三白欲攜蕓遠(yuǎn)出遠(yuǎn)足,蕓巧扮男裝,見人問則以表弟對(duì)之。呵呵,竟無人識(shí)辨。

        夏日,蕓頭戴茉莉花,三白戲謔說佛手為香之君子,茉莉?yàn)橄阒∪,何以親小人而遠(yuǎn)君子,蕓亦笑說:“我笑正人愛小人!狈驊蚱拗o,笑俗為雅。

      浮生六記讀后感15

        《浮生六記》我相信淳樸恬適自甘的生活——如蕓所說“布衣菜飯,可樂終身”的生活,是宇宙間美麗的東西。在我翻閱重讀這本小冊(cè)之時(shí),每每不期然而然想到這安樂的問題——讀了沈復(fù)的書每使我感到這安樂的奧妙,遠(yuǎn)超乎塵俗之壓迫與人身之痛苦!陡∩洝穬叭缫粔K純美的水晶,只見明瑩,不見襯露明瑩的顏色;只見精微,不見制作精微的'痕跡。然而我自信這種說法不至于是溢美。想讀這書的,必有能辨別的罷。以上這兩段話是俞平伯和林語堂對(duì)此書寫的精彩書評(píng),覺得說的很好,和大家分享下。

        我讀此書有從書中的感觸到,過度教養(yǎng)的影響,不只是教養(yǎng)問題,也是社會(huì)問題,F(xiàn)代父母對(duì)孩子付出更多的照顧與教導(dǎo),正面回饋卻似乎不如預(yù)期,究竟教養(yǎng)出了什么問題?過度的保護(hù)、指導(dǎo)與關(guān)愛,不僅是個(gè)別家庭的教養(yǎng)問題,更是影響整體發(fā)展的社會(huì)問題,值得反思與警惕。我們都忘了,我們?cè)擆B(yǎng)出的不是好小孩,而是好大人教養(yǎng)的目標(biāo),應(yīng)該是養(yǎng)出一個(gè)心智、情感、能力都與年齡并進(jìn)相襯的成年人。本書以此為中心思想,希望幫助父母平撫擔(dān)憂與恐懼,先放下亟欲為孩子鋪設(shè)成功坦途的急切情緒,而以更穩(wěn)健的心態(tài)、更明智的愛,創(chuàng)造真實(shí)永續(xù)的教養(yǎng)效果。

        在教養(yǎng)孩子之前,父母請(qǐng)先照顧好自己,完成自己的人生。本書打破一般教養(yǎng)思維,除了指陳過度教養(yǎng)的影響并提供解決方案,更聚焦于父母的心理建設(shè)與自我關(guān)照,懇切提醒父母別為了教養(yǎng)孩子而失去自己的人生。當(dāng)你能好好生活、工作與愛人,孩子就會(huì)以你的身影為榜樣,找到自己實(shí)踐成功、創(chuàng)造幸福的方法。

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