教師的讀書心得集錦15篇
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們就可以提高對思維的訓練。但是心得體會有什么要求呢？以下是小編為大家收集的教師的讀書心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教師的讀書心得1
今天我看了一份有關教師職業(yè)的雜志，雜志上提到這樣才能做一個真真合格的教師，怎樣才能讓孩子們喜歡。讀后使我懂得了很多，要真真成為孩子們心中的好老師，我覺得具有以下幾點：
1。懂得了教師的人格力量是素質教育的重要保證。教師的人格力量來自于學術水平與道德情操的完美統(tǒng)一，不僅要學識淵博，更要通過言傳身教，通過榜樣、無言的力量教給學生做人的道理。要使學生樹立堅定的信念和遠大的理想，教師自己首先要有正確的世界觀、人生觀和價值觀，這是為人師表、垂范師德的基礎。
2。要不時的為自己“充電”。作為教師應該走在時代的前列，要走在時代的前列，首要一條就是具有深厚而廣博的學識。要重視終身學習。因為，當今世界知識的更新日新月異，網(wǎng)絡通訊技術的發(fā)展更使傳統(tǒng)的教育和學習模式面臨嚴峻挑戰(zhàn)。在未來社會中，就業(yè)模式將會產生巨大的變化，無論從事哪中職業(yè)，都將存在終身學習的需要，更何況我們是“傳道、授業(yè)、解惑”的職業(yè)。更應該成為“終身學習”的楷模，重視和加強繼續(xù)教育。時時告戒自己：終身學習是我們能走在時代前列必不可少的前提。
3。認識到教會學生“學會學習”作為教師的職責。因為我們實施素質教育，就是要致力于培養(yǎng)時代所須的人才，迎接即將來臨的知識經濟時代的挑戰(zhàn)。知識經濟的發(fā)展迫切要求我們進入一個“學習化”時代，只有具備“學會學習、善于學習”能力、善于及時更新知識結構的`新型人才，才能適應這一時代要求。同時也懂得了——今天我們怎樣當老師，明天，什么樣的老師才夠格等等一系列的問題。
確實作為一名教師，須學會認識時代的特征，關心國內外大事，善于接受來自各方的挑戰(zhàn)、接受來自各方面尤其是教育、科學技術方面的信息，使自己思考、從事教育實踐具有時代氣息，身上要有時代的年輪。
教師的讀書心得2
《人因思而變》，篇幅并不長，然而文中所闡發(fā)的問題卻極有現(xiàn)實價值，表達的視角也頗為獨特，富有新意。真沒想到，一篇理論文章，居然讓我看了又看，一方面折服于文章觀點的正確，另一方面，作者闡述觀點所展露的嚴密的邏輯，更是讓人羨煞。
作者開篇即指出：教師思考起來是教師專業(yè)發(fā)展和課堂教學改革的前提。接著，從“為什么要思想”“思想什么”“如何思想”三個方面展開論述，重點論述了“如何思想”。作者為一線教師如何思考提供了四個參照系：1。經驗之思，2。反思之思，3。教育哲學之思，4。類比之思。闡述“反思之思”“教育哲學之思”這兩個方面時，思路獨特，觀點精深獨到，直抵人心。
何謂“反思之思”？作者是這樣論述的：
“經驗是基礎，經驗是重要的，但未經反思的經驗可能是膚淺、狹隘甚至是錯誤的。如果說經驗的對象是行動和行動的結果，經驗的目的在于認識其間的關系、獲得初步的經驗的話，反思的對象則是經驗，反思的目的在于審視和批判經驗，使經驗變得合理和有效。我們可以把改造經驗的思考看成是反思經驗之思�！�
換句話說，反思之思是對習以為常、理所當然的既有經驗的重新思考。為了進一步說明反思經驗之思之必要，作者拿“坐井觀天”這個眾所周知的寓言作了類比說明，形象而深刻：
“如果我們把‘天不過井口那么大’看成青蛙的經驗，要改造這一經驗，從井里跳出來觀察不失為一種有效的途徑�，F(xiàn)在的問題是，青蛙何以想到跳出自己的井？在這里，小鳥就成了推動者，是小鳥的‘天大得很’引起青蛙對‘天不過井口那么大’的原有經驗的懷疑。我們不要把小鳥看成正確意見的提供者，因為小鳥也未必知道真正的‘天’，這里的小鳥只是不同于青蛙原有經驗的新經驗的提供者。由此看反思的條件，反思需要‘小鳥’提供不同的經驗刺激和對照。定位不同經驗的提供者，可以說，書本是‘小鳥’，周遭世界的新事件是‘小鳥’，周圍他人的不同意見也是‘小鳥’，自我的批判意識帶來的不同發(fā)現(xiàn)也是‘小鳥’要改造我們的經驗，需要尋找自己的‘小鳥’。要促進他人進行經驗改造，我們又要成為他人反思的‘小鳥’。
作者由寓言中的小鳥，聯(lián)想到教師日常實踐中得經常有“小鳥”提供新經驗，促成教師對對實踐與既有經驗持續(xù)不斷的反思，并列舉了這樣的“小鳥”是些什么，這樣的表達邏輯具有多強的說服力，讓一線實踐者如我等，深以為然并被其觀點完全俘虜。
作者的思考并未到此止步，接著再向深處探求：即使“小鳥”經常撞擊我們的思想，如果教師缺少了開放接納的心態(tài)，死守成見不放，也不能促成經驗的有效提升――
“僅有‘小鳥’的新經驗遠遠不夠，在小鳥的‘天大得很’面前，如果青蛙堅持‘我坐在井里，天天看到天，我是不會錯的’，它就不會跳出自己的‘井’，也就難以對原有經驗保持審視和批判的態(tài)度。要反思，就需要想一想‘我天天坐在井里，會不會錯’。和老師交流時，我們常提出這樣的問題：‘你為什么這么教？’一些老師的答案是‘我們一直這樣教’、‘教參上就建議這樣教，’對于這樣的回答，同樣可以提出這樣的問題：‘一直都這樣教，就一定合理嗎？’‘教參上的教法就沒有問題嗎？’這告訴我們，要改造自己的經驗，還需要對原有的經驗保持開放的.心態(tài)�！�
以上所摘，只是作者從“反思之思”這一維度所展開的論述。在“教育哲學之思”這個標題下，作者提出的關于教育原點的哲學命題，有如當頭棒喝。令天天沉浸于事務圈中、只見樹木不見森林如我者猛醒，覺察到，教育者或說一切人，要有經常跳出自我的圈子審視自我的思維方式，讓自己的工作更清醒，更富理性也更有成效。
“反思之思固然重要，但對為什么要運用這些經驗，如何統(tǒng)率自己的經驗的思考更為根本。我把對教育根本問題進行終極的價值追問看成教育哲學之思。比如，天天和學生打交道，我們不妨問一問什么是學生？學生學什么？教師教什么？
對這些問題進行追問，我找到了這樣的答案：狹義的學生是在學校里，在成人和老師的幫助下，學習生存的本領，獲得生活的智慧，體驗生命的意義、價值和尊嚴的人；學生到學校里來是學‘生’的，而不是學‘考’的；教育是‘育人’的，而不是‘育分’的。想清楚這樣的問題，教師就找到了教什么和學什么、怎么教和怎么學的內在依據(jù)，從此開始了腳下有根、心中有魂的教師生活，也使自己找到了統(tǒng)領各種經驗和各種方法技術的‘帥’�！�
教師的讀書心得3
自從工作以來,很少靜下心來去讀一遍文章或一本好書。借這次寒假作業(yè)的機會,想著讓自己沉淀下來,找個時間安安靜靜的讀一本書。然而大抵是太久不讀書了,又要考慮到時間俗物各方面,一時之間對讀什么書很是茫然。幸虧學校很有先見之明的考慮到了,推薦了很多好書,于是一早我就興沖沖挑著自己感興趣的買了。很可惜,事與愿違,一個春節(jié)過下來,讀書的時間是少之又少,加上筆下生澀,竟是不知如何下筆。于是這個心得只能姍姍來遲,粗糙難看了。
從事歷史教學也有幾年了,自己其實一直知道自己存在的很多不足,需要大幅度的改進,但是大概是有了職業(yè)倦怠,竟是不能下定決心,每每想到在課堂上教導學生勤奮好學便深感汗顏。其實自己才是更應該勤奮好學的那一個,不論是歷史專業(yè)知識還是教育教學技能都亟待提升。而讀書毫無疑問是提升的一個基礎前提�；谧陨砟壳斑@種麻木的狀態(tài),我深深的覺得首先要學習一下如何來讀書,于是陳四益先生的《站著讀還是跪著讀》、英國艾德勒的《怎樣讀一本書》讓我醍醐灌頂。
關于老師讀書的態(tài)度及怎樣讀書和讀什么書的問題,我在網(wǎng)上曾經多次關注過,也見過很多人的觀點及推薦的數(shù)目,但是陳先生關于讀書態(tài)度的精辟見解和分析還是讓我深深折服,感觸頗深�！罢局x”和“跪著讀”實為兩種截然不同的讀書態(tài)度。在中國漫長的封建歷史中,“跪”意味著屈服和逆來順受,而“跪著讀”體現(xiàn)的則是一種迷信書本,想書本“下跪“的讀書態(tài)度。我們讀書的目的是為了通過自己的思考來吸收書中的精華從而形成自己的理解,有所感悟。書本是一種知識的載體,書本的知識是抽象的,他傳遞著作者當時的所想所悟,建立起讀者與作者的心靈交流。讀書更重要的還是讀者自己對命運的感受,對事物的理解。如果一個人在讀完一本書后一無所獲,而只是不加自己理解地將書中的內容一切照搬且深信不疑。
抱著這樣讀書態(tài)度的人,我相信終其一生也不會有所收獲,有所進步。對于“站著讀”這種讀書態(tài)度,魯迅先生在他的文章中早有體現(xiàn),先生提倡對于世界上的萬事萬物我們都要用辨證的眼光去看待,在接受和傳承的時候要有所選擇、有所提煉。特別是對于文化的繼承,更需要我們以一種“取其精華,祛其糟粕”的方式來對待,萬不可一股腦兒全體接受。古往今來,書中的確蘊涵很多經歷時間的冼禮而流傳下來千古名言,但其中也夾雜著不少謬誤或是不適合如今時代發(fā)展的經驗。
如果讀書之人再以謬傳謬,后果不堪設想。孟夫子也曾說過:“盡信書,則不如無書�！惫蛑x書,禁錮了人的思想和創(chuàng)造,阻礙了人類進步的步伐。所以我們讀書的時候應該以平等的姿態(tài)去看待所讀的書。在讀的過程中,讀者與作者進行著情感的交流,心靈的對話。在交流中思考,因思考而質疑,甚至因質疑而反駁在讀作者雙方靈魂的撞擊下達到讀書的最佳狀態(tài),這樣才能使讀書發(fā)揮出其更大的效益,才是真正會讀書,讀懂書。
陳先生的《站著讀還是跪著讀》給人們如何正確讀書指明了方向,站著讀書是我們每一個讀書人應該具備的品質。讀書著是美麗的,思想著是美麗的,堅持著更是美麗的。在這個不斷發(fā)展進步的時代,我們不僅要提倡站著讀書,其背后蘊涵的更深層次的含義是提倡我們要在站著讀書的基礎上學會站著做人。特別是對于我們教師而言,自身的“挺直”才是教導學生的基礎,如果不是站著讀,而是跪著讀,那這書不如不讀。
我們的.老師講課又何嘗不是跪著講呢?有時完全屈服于教參,屈服于專家,屈服于權威,而沒有自己的絲毫見解,豈不悲哉!我們的學生聽課難道不也是跪著聽嗎?大多數(shù)聽從老師的講解,聽從資料書的解釋,不敢質疑,不敢發(fā)問,不敢提出自己的見解。試想一下,這樣的教育能向前發(fā)展嗎?
艾德勒的《怎樣讀一本書》卻是用了大量的證據(jù)證明了英國中學生乃至大學生基本閱讀能力匱乏而導致的高分低能的現(xiàn)象。這里的閱讀能力不是指讀小說一樣的識字能力而是指對一般文章的閱讀理解能力。讀這邊文章的時候,我總是會聯(lián)想到我們的學生,我的歷史課堂,學生在把握重點,梳理知識方面的欠缺,當然,他們還只是初一,有很大的提升余地。但是即使如此,考慮到當今國家應試教育的普遍存在,如果他們的理解還是“跪著讀”那樣的全盤接受,后果會如何呢?我們民族的創(chuàng)新將來源于哪里呢?
最后,還是忍不住嘮叨一下自身的抱怨疑問。對于一個教歷史的老師來說,歷史是指過去了的事,也就是說,歷史是既定的史實,似乎沒有什么可供你發(fā)揮的余地。而歷史又與政治息息相關,很多地方更是不容置疑或發(fā)揮�；蛘吣悴⒉毁澇赡硞�觀點,但是在現(xiàn)在教科書的標準答案下,在分數(shù)的單一標準下你還能怎么做呢?我只能說有時候上歷史課的時候心情很復雜。
教師的讀書心得4
《教師的20項修煉》一書是華中師范大學教育學院教授、博士生導師郭元祥的著作，本書主要透過“修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專業(yè)”三大方面闡述了教師就應不斷完善的20項修煉。所謂修煉是一種對完美的追求，是一種對卓越境界的追求;修煉是一種自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的內在的要求，是領悟“教育人生”的必由之路。
本書的一大亮點就是作者率先提出了“教育人生”這一術語。“教育人生”就是要求教育中的人和教育相關的人，個性是教師自己，不再把教育僅僅作為一個職業(yè)、一個手段、一項工作、一件事情來看待，來處理，而是當作自己人生的一部分，來體驗，來充實，來完善;“教育人生”需要生命的活力，需要生命的激情，需要生命的靈動，要用目標去激勵學生，用活力去感染學生，用激情去感動學生，用美德去感化學生，用創(chuàng)新去吸引學生，用智慧去啟迪學生，用文化去豐富學生用良知去引導學生;“教育人生”需要感動，感動自己、感動學生、感動家長、感動社會、感動中國、感動未來;“教育人生”需要理想，更需要信念，要有追求卓越、反對平庸的理想和信念，要有使每一個孩子都得到良好教育的理想和信念，還需要職責，需要體驗教育的快樂，感受教育的幸福。
本書作者從三大方面作了詳細地闡述，有“修煉教師形象”、“精煉教師生活”、“錘煉教師專業(yè)”等三方面的資料。其中“修煉教師形象”共有8項資料，有“教師的服飾——服飾是信任的外衣，有調查研究證明60%的人認為得體漂亮的服裝能夠增加自信;教師的微笑——身體的教育好處，我們何不對學生多一點微笑，對同事多一點微笑，對家長對一點微笑呢;教師的語言——溝通無限，教師的語言是一種知識更是一種思想;教師的習慣——習慣成就人生，無論好習慣還是壞習慣都需要改良與更新、發(fā)展和進步;教師的寬容——用德性育人，教育中沒有了關愛、摯愛、熱愛，便沒有了教育激情;教師的智慧——成為一個大智的人，教師工作是充滿創(chuàng)造的勞動;教師的情感——做一個多情善感的人，教育是一種慢的藝術，是一種等待的藝術。
讓我感觸最深的是本書的第二部分“精煉教師生活”，孟子說：“得天下英才而教育之，君子之樂”。樂從何來呢從有魅力的教育中來。教育是教師的專業(yè)生活方式，是教師生命價值的實現(xiàn)過程，是一種人生的樣式;教育就是教師的專業(yè)生活。因為，教師的成就感來源于教育，教師的幸福體驗產生于教育。精煉教師的專業(yè)生活，乃教師修煉必需。教師要學會自主思考并規(guī)劃教育人生，要透過閱讀來拯救自己，要學會表達教育生活體驗，要反思教育生活，要追求成就體驗，要學會釋放壓力，要從教育中尋找快樂，要珍愛身體，要真正成為人師。
教師的規(guī)劃——自主思考并規(guī)劃教育人生，缺少生涯規(guī)劃的教師，極容易生活在平靜的絕望中;教師的閱讀——所謂閱讀就是過一種閱讀的生活，因為閱讀不只是去讀，更重要的是自我覺醒。無論我們生活中遇到什么樣的問題，都能夠透過閱讀來開拓胸襟，拓展思路，都能夠用閱讀來拯救自己。教師的研究——專業(yè)發(fā)展必經之路，“在研究的狀態(tài)下工作”是教師開展教育教學的一種境界。教師的寫作——教育生活體驗的表達，寫作即教育生活體驗的表達，務必寫自己看到的，感覺到的，而且要寫得真確、誠懇才成。
教師的反思——新型教師的必備潛力，盲目的反思不可能有什么好的啟發(fā)，教師反思的對象主要包括兩個方面的資料，一是反思自己的教育理念。所謂理念就是理想和信念，就是理論和觀念。理想地說，教師的任何教育行為都就應建立在必須理念基礎之上，所謂有理念就是對自己的'策略選取和行為方式能夠清晰地進行理念解釋和行為描述，能夠進行“為什么”的闡釋。二是反思自己的教育思維方式。思維方式是理念的形式，觀點是理念的資料，思維方式是支配行動的重要因素，我們怎樣思維，就會怎樣行動。日常教育工作中，我們常用的反思主要是總結性反思，總結，其實是一個將零散的、過程性的點點滴滴進行整理的過程，是將其系統(tǒng)化的過程，總結其實就是一種反思的過程;總結是反思的起點，總結過去的經歷和經驗、感想和感悟，就是反思的開始。
教師的幸�！w悟教育之美，教師的幸福是什么幸福是一種體驗，是對教育中生存狀態(tài)的一種高級的、愉悅的情感體驗。教師的幸福是一種精神享受。有自己清晰而成熟的教育教學理念，是一種幸福;有自己有魅力的教育教學藝術，是一種幸福;有自己的教育理想和信念，是一種幸福。教師要想獲得真正的幸福，要始終持續(xù)健康的生活方式，每一天對著鏡子朝自己笑一笑，每年做一次體檢，每月聽一場音樂會，每周唱一首歌，每一天多喝一杯綠茶或酸奶，每小時伸伸胳膊踢踢腿，每分鐘都持續(xù)樂觀陽光的心態(tài)!教師的健康屬于自己，也屬于教育!教師的幸福從哪里來從理解與尊重中來，從仁愛與豁達中來，從溝通與合作中來，從反思與研究中來。
優(yōu)秀的教師必須是具有教育精神、教育專業(yè)品格的人。她不僅僅擁有人格魅力，而且具有教師的專業(yè)品格。他們善于提煉自己的教育思想，構成自己個性化的教育藝術;他們善于擦亮眼睛看教育，反思課程、教學、德育、管理，構成自己的教育行為品質;他們善于變革，改變自己，向往卓越和崇高，對學生展現(xiàn)出充分的文化影響力。教師的教育理念、教育思想是從哪里來的從教育實踐中來，從教育反思與研究中來，從教育良知與教育職責重來，從教育夢想與教育追求中來的!要成為一個有思想的教師，重要的是在行動中思考，在思考中行動，成為實踐的思考者和思考的實踐者，作為一位有思想的教師務必有信念，作為一位有品位的教師，還要務必堅定自己的教育信念。
教師的讀書心得5
提起龍應臺，相信喜歡看書的人沒有不知道的吧。初次接觸她寫的文章，還是在女兒上中學的時候，當時因為女兒在備考時，很多時候的閱讀會出龍應臺寫的文章，因為孩子不能讀懂文字背后的內容，曾經苦惱過（女兒因為提前上學，年齡�。�，為此，我也看書讀龍應臺的文章，以便和女兒一起了解她，讀懂她。
龍應臺，一九五二年出生于高雄縣大寮鄉(xiāng)，一九七四年畢業(yè)于臺南成功大學外文系，后獲美國堪薩斯州立大學英文
士學位，曾任教于美國、臺灣、德國多所大學。一九九九年至二零零三年春為首任臺北市文化局局長，現(xiàn)任教于香港大學及臺灣清華大學。著有《野火集》、《銀色仙人掌》、《百年思索》、《我的不安》、《孩子你慢慢來》等十多部作品。
讀她的文章，慢慢感受她的文風，感受她的文字，關注多了，就想走近她，于是讀了她寫的書《目送》，六十八篇散文，寫父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫失敗和脆弱、失落和放手，寫纏綿不舍和絕然的虛無。她寫盡了幽微，如燭光冷照山壁。這是一本生死筆記，深邃，憂傷，美麗。自己在讀時，時時感同身受。因為女兒備戰(zhàn)高考，曾經讓我一段時間忘卻了她，在同學組織的讀書會群里，看到了她推薦給家長的書有龍應臺的《孩子你慢慢來》，突然想起我的手機里曾下載了此本書的電子版，由于手機不離手，讀起來方便，于是讓我以電子書的'方式再次與龍應臺的文字相遇。
《孩子你慢慢來》這本書里的龍應臺是一位母親，作為母親的龍應臺和作為一個獨立的人的龍應臺有著豐富、激烈的內心沖突，她在書中說:"誰能告訴我做女人和做個人之間怎么平衡?我愛極了做母親，只要把孩子的頭放在我胸口，就能使我覺得幸福。可是我也是個需要極大的內在空間的個人……女性主義者，如果你不曾體驗過生養(yǎng)的喜悅和痛苦，你究竟能告訴我些什么呢?”而正是通過對這一沖突的訴說，表現(xiàn)出她內心深處的母愛。但這本書不是傳統(tǒng)母愛的歌頌，是對生命的實景寫生，我認為只有真正懂得愛的作家才寫得出這樣的生活散文。
這本書以《蝴蝶結》作為序，描述了她看著一位五歲的孩子為自己包扎一束花，因為花枝太多，而孩子的手太小，草繩又長，小人又偏偏想打一個蝴蝶結，反反復復打不起來，阿婆的著急，我的耐心等待，形成了鮮明的對比，讓我們看到了一個坐在石階上，耐心等候孩子扎蝴蝶結的母親的畫面，這是一個多么有耐心的母親，無論外界如何紛亂，我只愿做一個愿意等孩子慢慢來的媽媽，是多么的恬靜，溫暖。
就是這樣一個女人，當她成為了一位母親，當她感受溫柔的小生命時，當她陪伴這個小生命慢慢長大時，她深深體會到了作為母親的幸福；從孩子認識“�！保B）開始，媽媽就逐步帶著他認識了宇宙，認識生活的世界。世界之大，許多事情孩子都在探索，從牙牙學語中到“龍”帶給孩子的想象，從認識黑人到認識自己的身體等等，媽媽都陪在身邊，一同感受著孩子的點滴成長，感受著作為母親陪伴孩子成長的幸福。
作為母親，她是用心的，在給孩子讀故事書時，不想讓孩子接觸血腥的場面，不想讓這些文字帶給孩子不好的影響，為此把一些不利于孩子成長的書束之高閣；作為母親，她是精心的，為孩子選幼稚園，不想讓一些不好的教育影響孩子的個性成長，跑遍了臺灣的很多幼兒園；作為母親，她是有耐心的，當孩子犯錯誤時，她會耐心聽孩子講，與孩子一起分析利害關系，并給孩子適當?shù)膽徒�，讓孩子明白這樣一個故事：原野上有一群乳牛，成天悠閑自在地吃草，好像整片天空、整片草原都屬于它們，一直到有一天，一只小牛想闖得更遠，碰到了一條細得幾乎看不見的線
教師的讀書心得6
為了幫助學習《生物課程與教學論》，我開始閱讀相關的書籍及期刊。在閱讀的過程中，我意識到作為一名合格，甚至是優(yōu)秀的生物教師實屬不易。身為一名大三學生，生物教學實踐不多。在這種情況下，沉下心來學習生物學科知識和教學的理論知識，為不遠的將來見習、實習提供支持顯得尤為重要。
在胡老師的啟示下，我開始從心理學的角度看待教與學的關系。這學期接觸到的第一本心理學方面的書是皮連生老師編著的《教與學的心理學》。為了更好地閱讀這本書，我又找來崔麗娟老師主編的《心理學是什么》這本入門的心理學知識書籍。
這本書分為十二章，總的來說，說明了以下幾個方面：人們認識心理學的誤區(qū)有哪些、心理學研究的是什么、心理學的流派、心理學在生活中的應用問題。
作為一本入門心理學書籍，深入淺出，真正的把問題說的清晰明了。介紹相關的理論知識作基礎，以趣味性見長，但有留有思考的余地，讓人有種“跳起來摘桃子”的感覺。
在閱讀的過程中，我尤其鐘愛心理學流派中第三勢力的人本主義流派的理論。人本主義心理學的核心內容有四個方面：強調人的責任、強調此時此地、從現(xiàn)象學角度看個體，強調個人成長。該學派重視人性中善的一面，這與我國傳統(tǒng)文化中相信“人之初，性本善”觀點不謀而合。學派代表人物羅杰斯的自我概念和自我實現(xiàn)的提出，在今天非常有實際意義。每個人生下來都是不同的個體，擁有不同智力水平。在該學派看來，非智力因素對個人的自我實現(xiàn)有很大的作用�，F(xiàn)今提倡終身學習的時代，每個人都可以在遺傳的限度范圍內盡力地發(fā)展自己的潛能。如孔子所說的“有教無類”，采取因材施教的方式發(fā)揮學生的潛能。讓我聯(lián)想到作為未來教師的我們，要跟上時代發(fā)展的步伐，因為我們小小改變，將能改變很大的學生群體，往大的方面想，可以為中國教育做出自己的貢獻。
有了這本書作為心理學科閱讀的基礎，我又找來胡繼飛、鄭曉蕙老師主編的《生物學教育心理學》進行閱讀。在此之前，又重溫了大二所學的《教育學》，以作為閱讀的鋪墊。
在前言中，分為四部分，第一部分涉及了編寫意圖、本書的基本內容和主要特點，第二部分說明了生物系教育心理學的性質、意義與學科建設等問題，第三部分提及生物學教育科研問題，第四部分說明編寫過程的人和事的問題。前言的編寫，暴露了編者的思維過程。因此，在閱讀的過程中，更加容易把握內容之間的邏輯關系。其二，前言還提供一種學習思路，這是一種可遷移的程序性知識。其三，前言還提示了一種思考問題的角度和不同的視角，讓人在閱讀過程中可以積極多方面考慮問題。
閱讀完前言，再看了目錄，思路一下子就明晰了。章節(jié)的編寫邏輯順序，部分借鑒了普通心理學的知識脈絡，同時結合教學法的知識脈絡，組合成本書的知識框架。
作為生物科學專業(yè)的本科生（學生身份）的角度，了解教師活動背后的意義和相關機制，可以幫助我們課堂上，集中注意力，在教師指導下把握知識本身。在課后，我們可以根據(jù)生物學技能的形成規(guī)律、知識的記憶規(guī)律，在學科思維的指導下進行學習。作為一名師范生，了解心理學在生物學科的應用，可以為我們對于教學設計的編寫提供理論基礎。對于將來教師的我們，為未來更好把握教與學，提供思考方向。
以下，談談我從部分章節(jié)的一些收獲。
在閱讀到第四章——生物學科的思維活動及其教學一章中，讓我聯(lián)想到在我的求學生涯中，我的老師曾經運用過思路教學。利用科學史實，他給我們分析了科學家的思維過程，而不是單純地講述一個科學家的故事。上課時，他講述了他學習生物學科的方法。在這章書中，我對于“活學”的概念，有了新的體會。具體的知識要學，但最終要學會如何思考問題，從知道“是什么”，到知道“怎么樣”，再到知道“為什么”三個階段，形成自己的思維方式。
第五章——生物學科教學模式的應用研究一章中，改變了我對教學模式的認識誤區(qū)。以前總覺得教學模式等同于教學定式，是十分刻板生硬的，完全把學生當成是產品統(tǒng)一加工，不顧學生認知程度，一味填鴨式灌輸知識�，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，教學模式是在一定教學思想或理論的指導下，對教學過程進行優(yōu)化設計而形成的比較穩(wěn)定、系統(tǒng)、簡明的教學程序及其實施方法的策略體系，是一個中性詞。教學模式有很多種，教師可以發(fā)揮自身的主觀能動性用活這些教學模式。好的教學模式是有發(fā)展性的，但是被人用錯了，那只好說“遇人不淑”了。而以前的所說的填鴨式的教學模式，是一種錯誤理解下，錯用的模式。理論的'東西本身是死的，關鍵還是要靠教師的理解，然后利用理論來指導教學這種特殊的實踐。
第六章——生物學課程設計及其心理學分析一章中，介紹了課程設計的原理與方法及教材的結構和發(fā)展（本書出版于20xx年3月），結合20xx年9月出版的《生物課程與教學論》，我們可以看到教材連貫的發(fā)展情況和部分知識的更新。了解課程的發(fā)展思路，有助于把握教育改革的動向，以更高層面地理解生物學教育，有助于我們開展生物學教學實踐活動。
第七章——生物教學設計及其心理學分析一章，具有很強的實用性。結合《生物課程與教學論》第三章來看，本章理論性更強。在教與學的過程中，強調學生的主體性很重要。前面我提到，雖然教學設計學科是由行為主義心理學家斯金納和認知心理學家布魯納、奧蘇貝爾等創(chuàng)立的，但不妨礙人本主義學派理論的介入。人本主義者看來，每一個學生都有一個他意識不到的自我，在教學過程中應該重視教師引導學生的自我覺察，發(fā)揮學生的學習潛能。不管哪一個學派，最終目的都是讓學生學到知識掌握技能。但我更看重以學生為主體的教學設計。在以布魯納的結構主義發(fā)現(xiàn)學習理論和施瓦布的生物科學探究模式為理論基礎的探究與發(fā)現(xiàn)的教學模式指導下的教學設計，是我認為真正可以讓學生愛上學習、主動學習的教學設計。學生在此學到的知識，培養(yǎng)的能力不是單一的，而是綜合素質培養(yǎng)的過程，真正成為學習的主人。但是在當下的教育體制之下，這種教學模式的弊端顯而易見，指導下的教學設計實操起來“花費時間太多”。為了適應體制，在多種教學模式中選擇適合生物學不同章節(jié)的學習是必要的。但如何在體制和培養(yǎng)學生綜合素質兩者需求平衡點，還需現(xiàn)在的教師和我們這些未來的教師去思考。
第八章——關于生物學能力及其培養(yǎng)一章，將生物學能力的培養(yǎng)細化為幾種能力的培養(yǎng)，并提出一些建設性的思路和方法。我們應該使教學內容和時空開放，不拘于課上或者是課下。能力的培養(yǎng)有連續(xù)性，不是一蹴而就的事情。讓學生真正能在課上學到知識，并且能夠帶著這些知識在課外探索繼續(xù)培養(yǎng)他們的能力。興趣是最好的老師——對于能力的培養(yǎng)，前提還是培養(yǎng)學生的興趣，讓學生覺得生物不僅僅是一門課程，而是一門科學，還是一種生活。
第九章——現(xiàn)代中學生心理因素與生物學教學一章，我覺得人本主義成分較重。我前面談到人本主義的觀點，非智力因素對自我實現(xiàn)有很大作用。根據(jù)這個理論，關注學生的非智力因素有助于提高生物課堂教學的效率，有教無類得以實現(xiàn)。
第十一章——現(xiàn)代生物學教師的職業(yè)素質與職業(yè)心理一章，給我一些職業(yè)規(guī)劃上的啟示。除了家庭以外，每個人都應該有自己的事業(yè)。而在似長不長的人生中，事業(yè)的規(guī)劃顯得尤為重要。事業(yè)上如何實現(xiàn)自我，怎么實現(xiàn)自我，是我們每個人應該思考的問題。人是生活在社會中的，不是獨立存在的。所以真正的自我實現(xiàn)應該與社會相聯(lián)系，而社會的發(fā)展離不開個人的自我實現(xiàn)。在這種相互作用的關系下，二十幾歲的我們，該有些想法的。
第十二章——現(xiàn)代建構主義與生物學教育一章，給生物學教育理論學習指明了一個大的方向。語言精簡，內容信息含量大，所以要理解深刻的話還是需要看多一些書才行。
看完了每一章節(jié)，我又重新將前言看了幾遍，感悟又深了一層。接下來應該繼續(xù)看皮連生老師的《教與學的心理學》了。
我曾在《南方》里看到的一篇文章，講述的是傳奇學�！S岡中學的沒落。在許多年前我們國家教育體制沒有改革的情況下，黃岡中學的應試教育做得風生水起，將許多學生送上名牌大學。時代在發(fā)展，國家在發(fā)展，國家的教育有了突破性的改革，倡導從“應試教育”轉變?yōu)椤八刭|教育”。黃岡中學沒能跟上這波改革浪潮，培養(yǎng)的能上名牌大學的學生漸漸少了�！皩W生苦讀，老師苦教，家長苦盼”的堅持，意義不再像以前那樣厚重了。希望黃岡中學能夠有所改革，跟上時代的步伐。
中國未來教育會有怎樣的改革？應該是越來越人性化，個性化？作為未來教師的我們，應該保持隨時隨地學習，終身學習，切不能固步自封，禍害一代又一代的學子。
教師的讀書心得7
今年署假，我懷著激動的心情，讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。這本書記載了李老師從教25年的經驗與收獲，書中從作者步入崗位初期寫起，從青澀寫起，到有一定的經驗，到經驗豐富，滿腹經綸，將自己的成長與成熟一步步介紹給了我們。讀后，使我受益匪淺。李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧，對教育觀、學生觀、班級管理、學生思想工作、學生心理健康、語文教學的理念和實踐，都有其獨到的見解。他的觀點，他對班級的管理，使我感動，折服。同時，使我這個頗有一定教齡的教師，從中找到了前進的方向，更看到了未來和希望。在這里，我可以找到教育的最新理念；在這里我可以學到寶貴的經驗總結。從李老師成長的印記中，我們可以看到自己進步的影子；從他的成功教育案例中，我找到了一些適合我們的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標，那就是成為一位勇于自我批評、善于積累、善于反思、有愛心、勇于挑戰(zhàn)、有目標的老師！
有人說，愛是一盞燈，黑暗中照亮前行的你；愛是一首詩，冰冷中溫暖渴求的心房；愛是夏日的風，冬日的陽，春日的雨，秋日的果。是啊，著名教育家李鎮(zhèn)西的教育理念《愛是永恒的教育理念》，正是證明了這一點。他把自己所有的愛，全部傾注給了他所熱愛的教育事業(yè)，25年如一日，愛生如子，用他那“激情燃燒的歲月”，譜寫著一幕幕愛的篇章。他把自己融入到班級這個集體大家庭里，走進學生的情感世界里面去，把自己當作學生的朋友，去感受學生的喜怒哀樂，去贏得學生的信任與敬佩。
對照李鎮(zhèn)西的教育方法，我發(fā)現(xiàn)：自己在教育教學過程中，有著很多不當之處。例如：在對待學生的態(tài)度上，由于急于求成，常常忍不住對學生發(fā)火，缺乏教育的技巧；有時，對完不成作業(yè)的學生，缺少耐心輔導，缺少個別引導，使學生對我敬而遠之，師生之間缺乏代溝。
通過讀李鎮(zhèn)西的《做最好的'老師》一書，我對比反思自己，深感愧疚，覺得自己與一個好老師的差距太遠了，這哪是愛學生？反思后才認識到：教育上的愛，不是為了達到一個目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運用得恰當，它會把“愛”自然而然的貫穿于教育的某一個環(huán)節(jié)，也會不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個細節(jié)，更會潛移默化的浸潤著每一個學生的心靈。所以，我深深感悟到：因為愛，冰雪會消融；因為愛，枯木會逢春；因為愛，希望綻放華彩，因為愛，能撥云見日，未來永值得期待；因為愛，所有的生命才收獲了圓滿。
作為一名人民教師，我決心以著名教育家李鎮(zhèn)西為榜樣，以“愛”為己任，在今后的工作中，積極進取，顧大局，識大體，努力按照上級的要求，按學校要求，高標準要求自己，樹立競爭意識，不但要自己思想過硬，品行端正，業(yè)務水平高，樂于敬業(yè)，端正態(tài)度，明確責任，勇創(chuàng)佳績，還應想方設法投入到學校集體的建設中，增添自己的一分力量，為校增光、添彩。自覺維護學校利益，遵守規(guī)章制度，服從安排，舍小家顧大家，潔身自好，吃苦在前，享樂在后，甘為人梯，愛生如子。
最后，借著名教育家鎮(zhèn)西小語作為我的座右銘，“教育是心靈的藝術，愛心是教育的靈魂”鞭策自己，激勵自己，這就是我——一位人民教師在學習中的心聲。
教師的讀書心得8
作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠和他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意和我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。
當今社會，科學技術突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結構，做到博學多才，和時俱進，學生才會"親其師而信其道";對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學生的學習興趣。學習文化知識，提升綜合素質。作為教師，不僅要學習專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學習和本學科相關的人文知識，如社會、心理、信息技術等，力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務水平提高了，對教育教學工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
一、時刻警醒自我
對于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛的事業(yè)和學生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意和學生一起活動，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師說：教師只有始懷著一顆"赤子之心",才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學生的心。"多改變自己，少埋怨環(huán)境"是魏書生老師總結的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學生進入最佳的學習狀態(tài)，激發(fā)他們生動、活潑、主動的學習和發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱�，努力成為學生的良師益友。
二、在合作交流中，不斷提高自我
新課程標準非常明確地把"合作交流"作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。和學生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助，團結的力量大，集體的智慧永遠大于個體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不"同行相輕"也同樣是一名有效教師應具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
三、立足本職，做好工作
愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的.修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。
用心育人，建立平等關系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關愛和關心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關懷。因此，教師要學會縮短和學生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學生的心理變化，要設身處地為學生著想，體諒他們成長過程中的難處和煩惱；要建立起新型的平等的師生關系，才能拉近和學生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
既然選擇了"教師"這一職業(yè)，就要無怨無悔！對教學過程負責。為了使自己的教學水平不斷提高，要堅持經常學習時事政治、專業(yè)理論等；要多聽課，虛心請教，學習別人的長處，領悟教學藝術；每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點及學生的實際情況設計教案，做好充分的準備，認真完成每一個教學環(huán)節(jié)。對學生未來負責。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責。對學困生負責。幫助學困生是教學工作的重任，因為一個班級里面總存在學困生。對于學困生，教師在教學上、情感上應給予特殊的關顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導，對他們取得的點滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發(fā)學習興趣。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能"百尺竿頭，更進一步"!
教師的讀書心得9
俗話說“讀書，多讀教育經典，經典可以使人趨真向善;經典可以使人寧靜志遠;經典可以使人榮辱不驚;經典可以使人氣質高雅;經典甚至可以改變我們的思想和行動，改變我們的人生�！边@是我拜讀管建剛老師的《一線教師》這本書最深的感受。
書中的“十個一線”即“一線作業(yè)學、一線紀律學、一線協(xié)助學、一線情感學、一線育人學、一線自立學、一線個案學、一線激勵學、一線復習學、一線反思學”給了我無限的思考。這不就是我們一線教師工作真實寫照嗎?
書中記錄了管老師作為一名底層的一線教師，每天大量付出，卻不為人知的。部分，看書中的一個個生動鮮活的例子，仿佛就在記錄身邊的瑣事。這其實應該是我們每個一線老師在自己的教育、教學中曾經或正在抑或將來可能遇到的一系列問題，諸如學生作業(yè)問題、課堂紀律問題、班級管理問題、育人問題、考試復習問題及教學反思問題等方方面面可能出現(xiàn)的。問題，同時管老師以自己的`智慧，以一個探索者的精神記錄了自己的解決這些問題的良策。這過程中，管老師設身處地地道出了我們一線教師的困惑與迷茫，忙碌與艱辛卻又快樂地工作著。這應該也是我們每一位工作在平凡崗位上的一線老師的心聲，同進也為我們在教學方法，管理策略作了很好的引領，對我們真是大有裨益啊。
讓人佩服的一點是管建剛是一位校長，作為校長的他，能如此超脫，一心一意教自己的書，走進學生，親近學生，關心愛護學生，蹲下來悉心聆聽他們的心聲，熟悉他們的呼吸，什么叫用心做教育，這就是最好的回答!
當然，閱讀此書也發(fā)現(xiàn)自己有以下幾方面不足：一方面是缺乏傾聽的耐心，忽略了學生的“真情告白”其實每件事學生都有他人心里的“認為”，這是學生對事物的判斷，他的“是對是錯、是美是丑”也是有標準的，也許這評分標準可能需要調整和指導;一方面是“臆斷”封住了學生的“辯解”，忽略了對“真實容觀”的認識，教師應設身處地地從學生角度思考問題，要重視學生的存在和需要，尊重學生的行為選擇和奇思妙想。作為教師，應該正視自己在學生中的形象，要了解學生喜歡怎樣的老師，并不斷修正自己在學生心目中的形象，這是我努力追求的目標。
我認為，在教育教學過程中從多方面、多角度激勵學生，喚起學生的求知欲，激發(fā)學生學習的熱情，從而使學生能自覺地、能動地根據(jù)個人的特長和發(fā)展優(yōu)勢去努力，讓自己得到全面、和諧、充分的發(fā)展。
教師的讀書心得10
我第一次參加了讀書會，由于最近的疫情，我們無法在學校跟同學老師進行交流�？吕蠋熍e辦的線上讀書會，讓我們有了一個機會去跟他人分享和交流。
首先__同學給我們分享了一部電影《貓與桃花源》，這部電影是單親爸爸甘于平淡家庭生活和熱血兒子勇闖世界的沖突，追逐桃花源追逐虛幻的夢影，追到了卻也留不下，如《千年女優(yōu)》千代子說“畢竟我愛得是那個追尋著他的我”夢想的`意義不僅在于實現(xiàn)，也在于追尋的過程中那個成長的自我。這部電影有夢想，有親情，有愛，很溫暖。我覺得有家人在，有你在的地方，就是我的桃花源。
第二位__同學推薦了《一次閱讀知三國》，為我們介紹了三國時期的人物，“書中自有黃金屋”這本書里的的人物有很多優(yōu)秀的品質值得我們學習，比如劉備的誠心，關張的義氣，諸葛亮的聰慧。每個人都會有缺點，所以我們要學會取長補短。劉巖同學具體的講述，與高柯激烈的討論了對于關羽的看法，引起了我的閱讀興趣。
這次讀書會舉辦的非常成功，我收獲頗豐。除了課本上的知識，多閱讀，多看電影也可以豐富我們的見識，通過讀書會把自己認為好的書、電影帶給其他人，這不免也是一種快樂。
教師的讀書心得11
《做一個優(yōu)秀的小學數(shù)學教師》一書由里面一共收錄了16個特級教師的專業(yè)成長案例。每個成長案例都是由檔案、成長、隨筆、我最愛讀的書、推薦給小學數(shù)學老師的書這五個部分組成，全面展示了16位名師的專業(yè)成長路徑，我們可以從中探尋名師們成長的軌跡。
成長貫穿于我們的整個人生，每個人都需要成長，生命的每個時段都需要成長，只有成長才能讓我們的生命開出幸福之花。書里記錄著16位名師的成長故事。讀著他們的故事，品味著他們的人生智慧，并時時反觀自己的軌跡，才發(fā)現(xiàn)，要學還很多，要下的工夫也很多。
仔細品味每一位教育家的成長故事，無不都透露著一個美麗的字“愛”。書中的名師都愛學生，愛自己的教育事業(yè)，愛是成就他們事業(yè)的根基。正因為心中充滿著對學生的愛，他們才會視學生如己出，才會尊重每一個孩子，平等對待每一個學生，不但關注學生的'學習狀態(tài)更關注學生的生命狀態(tài)。因為對教育事業(yè)的一腔熱愛，他們才會甘于清苦，埋頭苦干，更有激情去努力探索。因為熱愛，才會把工作當做一種愉快的帶薪學習。才會覺的工作著才是美麗的。才會把講臺當作自己解不開的情懷。___老師說：朋友，不管是事業(yè)選擇了你，還是你選擇了自己的事業(yè)，我們都應當無怨無悔。當我們用愛心呵護自己的事業(yè)時，你會發(fā)現(xiàn)平凡的工作中蘊藏著無窮的樂趣!當我們用辛勤的汗水澆灌自己的事業(yè)時，你會看到生命之樹綻放出絢麗的花朵!當我們像經營自己的家一樣經營自己的學校時，你會發(fā)現(xiàn)身邊的一切都是那樣富有魅力!
碩果累累的名師們，在教育的道路上，仍在努力的探索著、前進著，在他們眼中對教育的追求永無止境。名師們尚且如此，而作為普通一線教師的我們，在如今有著這樣先進的學習環(huán)境和學習條件下，我們有什么理由不努力，有什么理由不進步，有什么理由不成長呢!
愛，人世間最美好的字眼，人世間最動人的字眼，人世間最偉大的字眼，它的存在，給我們的生活帶來無限的生機和希望。一個人生命中不能沒有愛，沒有愛的生命是悲哀的。詮釋生命的教育中不能沒有愛，沒有愛的教育是蒼白的。所以，我們要付出真心愛學生，這樣學生才會愛我們，聽我們的。
教師的讀書心得12
教育年會上，讀到教科室推薦的書目，竊喜，那些書，我曾涉獵，都是些與教育相關的書籍，很不錯的。但作為教師，閱讀的面不能僅限于此，應立足教育，而又不囿于教育。總之，在閱讀，且思考，總會讓自己強大些。
說來羞慚，整個假期，閱讀時間，少而又少，幾乎沒有完整地讀完一本書，僅是如廁或臨睡前讀了幾頁，以及在咖啡館等候的間隙里，匆匆讀了幾行字，而這些都是積習，并非迎合“學校意愿”完成假期作業(yè)。
年前回衡，便直奔文海，挑了幾本書，都是心儀已久的:劉瑜《民主的細節(jié)》、龍應臺《野火集》、周國平《我思故我在》、還有一本記不起作者名姓的《新女書》。之前在定王臺預定的胡蘭成《山河歲月》、趙越勝《燃燈者》、林語堂《人生不過如此》……也一并帶回老家了，打算靜心讀完，但習俗的力量過于強大，我再次向年節(jié)的陋習繳械，忍痛割愛。走馬觀花地閱讀，很難有深的見地，時至今日，催交心得，于我而言，本非巧婦，這粒米之炊，實難完成。就揀印象深的談一二則。
胡蘭成的《山河歲月》，胡蘭成的'文字清嘉嫵媚，意透詞拙，戛戛獨造。《山河歲月》寫世上的人世亦如漁樵閑話，舉重若輕，我愛不釋卷：“從來民間起兵，開頭多難免有巫魘，但這次武昌起義則很簡潔，好像風日晴妍，波浪里涌出一朵白蓮花�！薄安菽静惑@，已都是春天，辛亥革命亦城郭山川無恙，就已經是民國世界，歲月都堂堂了�！薄爸兴幱兴幭悖幌裎魉幍碾y吃，中藥的顏色亦好看，這便使病人亦有了好性情，覺得這世界到底是美的，生之意志因之不曾失墜”……中國文明與世界文明的發(fā)膚體貌可見一斑，頓悟成趣，百味回甘。
趙越勝的《燃燈者》，語言干凈、極富知性:“燃燈者，在佛家是指片語可開悟人的覺者。販夫走卒、因車賣漿者皆可為燃燈者。輔成先生，不用說就是這樣的燃燈者，而且是燃巨燭之人�！弊髡吲c老師情深，其交往枝葉，令人欣羨。讀書人應如先生，“以超越的純思貢獻學術，又以入世的關注體察民生�！碑敶氖苛�，已不是先生那代人在青燈獨守、古卷常翻中凝練出的沉靜深邃。先生告誡我們要珍視思想的尊嚴，只因“思想的尊嚴滋生自足，從來不需權勢者恩準。”先生說“現(xiàn)在中國的問題是大人物只關心自己的小事情，而小人物的大事情卻沒人管�！彪m“風雨如晦、雞鳴不已”，但天總是要明的，“既然無能挽狂瀾于既倒，只能寄希望于中華文化生命堅韌頑強，破土重生”。
教師的讀書心得13
看過朱教授的理想的教師，作為幼兒教師的我，不禁想到理想的幼兒教師是什么樣的呢？記得愛爾維修以前說過：“人生下來時都一樣，僅僅由于環(huán)境，個性是幼小時期所處的環(huán)境不一樣，有的人可能成為天才，有的人則變成了凡夫俗子甚至蠢才。即使普通的孩子，只要教育得當也會成為不平凡人�！比欢诤⒆佑仔r期對他影響的是教師和家長。那么怎樣做才是一位理想的幼兒教師呢？
幼兒教師應有愛心、耐心、職責心和專業(yè)的知識，并細心的照顧孩子的衣食起居。當然專業(yè)知識并不是只懂得自我的一點專業(yè)，對于專業(yè)以外的東西一概不知也毫無興趣。比如：他們十分缺乏常識，就像一些不食人間煙火的人，他們對時事等問題發(fā)表的拙劣看法，時常成為人的笑柄。理想的幼兒老師就應胸寬廣，富地獻身精神，充滿仁愛之心，理想的老師就應能夠看到矛盾和缺陷，并立志去解決它，做到公平、公正、公私分明，正確地對待工作中的問題。
�。ㄒ唬⿶坌�
如果一個教師在孩子做錯事以后也不告訴原因就斥責或打罵，而不是耐心的講道理，反而久而久之孩子會變得頑固、冷酷、殘忍，會失去自尊心、自信心，給孩子內心世界造成了很大的傷害，對孩子將來的發(fā)展也有必須的影響。
�。ǘ┠托�
對待孩子要有正確的態(tài)度和耐心，不管你有多忙多煩，都就應做到孩子問什么，就回答什么，在向孩子傳播知識和方法時決不能嫌麻煩，敷衍塞責，就應了事，必須都要真實合理，只有這樣的教育才能使孩子成為對社會矛盾和缺陷有辨別潛力的人也只有這樣才能發(fā)揮出孩子潛在的潛力。如果培養(yǎng)出來的人辨別不出人間的好壞和善惡，對世界沒有思考的認識，這類人越多將會成為社會的累贅。
�。ㄈ┞氊熜�
如果一位教師沒有職責心，他不管孩子是否來上課了，是否學會了？孩子在什么地方？發(fā)生什么事他一概不知，這樣的`教師我想是不會教出好學生，如果我們每個人都忘記自我的職責或對工作不負責，后果不堪設想。
�。ㄋ模贤ê屠斫�
溝通和理解最重要，不管是家長和老師還是孩子和老師等等。如果一個老師對溝通技能方法的掌握十分好，與孩子示來社會適應潛力的高低緊密相聯(lián)。如果一個孩子從小在家學會與家庭成員溝通，在幼兒園學會與教師同位的溝通技巧，當他走入社會時，他也能很快地與他人溝通，更重要的是與他們溝通是建立在理解的基本上，而不是不講理的亂說一通。
教師是太陽底下最光榮的職業(yè)，因此我們教師應取長補短，盡力讓自我成為別人心目中的理想教師。
教師的讀書心得14
只有當他成為自我的主人并遵循一些生活規(guī)則時，他才能管住自我的行為，我們才認為他是一個守紀律的人。這樣的紀律具有靈活性概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一個偉大的教育原則，它不一樣于舊式教育里那種絕對的，不容辯駁的高壓政策下的“不許動”的原則。
這一段話給我的教學路程上點燃了一盞明燈�；仡欁晕乙郧暗慕虒W過程中也曾想“約束”孩子。當孩子們說話時覺得他們太吵了，期望他們安靜。但是這種“約束”對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強烈。因為在此時我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內心的，而是外人強加的，所以孩子們的安靜時一時的，只要我一離開，他們便會很快的開始交談起來。
當我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時，尤其當我閱讀了這段話語之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的'我們要忘記那些“不許動”的原則，因為這種“不許動”的背后，隱藏的是孩子們那種強烈的“我要動”的欲望。所以不管用什么活動，我們都就應讓孩子去動，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自我的紀律。在自由之后所獲得的紀律。
所以這讓我深深感受到了，不管什么時候，孩子才是他自我的主人，當他成為自我的主人時，老師只需要給予正確的引導，他就能很好的發(fā)展。
教師的讀書心得15
我是一名幼教工作者，也是一位母親。工作的需要讓我必須讀懂孩子，生活中作為孩子的母親，更有責任有義務讀懂孩子。今天，陪孩子來看書，我也看了一本《讀懂孩子》的書，從中獲得一些收獲，寫出來與家一起分享！
我讀過這本書的感受用一句話來概括就是；把真正的愛傳遞給孩子。
在工作中，我們經常說：“要愛生如子”，如果一位老師連自己的孩子還不會愛，怎么去愛自己的學生呢？想做一位愛生如子的好老師，先做好一位會愛孩子的好父母！
有的父母總是嘮叨孩子沒有別人家的好，孩子這不行那不行，其結果是孩子真的不行了。還有的父母認為孩子是自己的私有財產，想打就打，想罵就罵……那么，究竟什么是真正的愛？今天我們應該怎么愛孩子？
一、給孩子愛的目光，注視孩子。用賞識的神情告訴孩子：“太好了，你讓我驕傲！”與孩子交流時，愛的目光，往往勝過語言。
二、給孩子愛的微笑。面對孩子傳遞給孩子的信息是：“我愛你，孩子！”
三、給孩子愛的語言，鼓勵孩子。父母常常對孩子說：“孩子，你真棒！”孩子會自豪的回答：“爸爸媽媽，我能行！”因為真誠的鼓勵，會給孩子追求成功的信心和動力。
四、給孩子愛的`渴望。要調動孩子，使他們明白：“幸福不會從天而降，你要尋找得到什么，自己得去努力！”
五、注意愛的細節(jié)，感染孩子。細節(jié)最能讓人心動，要讓孩子從生活的細節(jié)中發(fā)現(xiàn)愛、感受愛。
六、要有愛的管教，約束孩子。讓他們從小懂得每個人都眼對自己的行為負責，要走好人生的每一步。時代不同了，做父母的思想也要與時俱進，既要收養(yǎng)，又要放養(yǎng)。七、要有愛的胸懷，包容孩子，讓他們有重新開始的機會。八、要還給孩子愛的機會。讓他們真正體驗到：索取可以使人滿足，但付出才是真正的快樂！
所以，今天有幸成為父母，就不能忘記父母的責任是在孩子心中播種愛、培養(yǎng)愛、傳播愛，作為幼兒教師有幸培育孩子，就要讓孩子明白，他們的責任是：發(fā)現(xiàn)愛、感受愛、發(fā)揚愛。
真正愛孩子的父母，要在孩子的面前表現(xiàn)的弱一點，給孩子一點愛他人的機會，別總把自己看成高山，視孩子為小草，讓孩子靠著你、仰視你、懼怕你；更不要當傘，為孩子遮風擋雨，讓孩子弱不禁風。
換個位置吧，換個形象吧！讓孩子做高山，孩子就會長成山；讓孩子當傘，孩子就能頂天立地。我們留給孩子最寶貴的東西，就是教孩子怎樣做人。
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