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斷舍離讀書(shū)心得(集合15篇)
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí),通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì)將其記下來(lái),這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì)了嗎?以下是小編整理的斷舍離讀書(shū)心得,歡迎閱讀與收藏。
斷舍離讀書(shū)心得1
這本書(shū)躺在Kindle里已經(jīng)很久了,開(kāi)始看這本書(shū)緣于參加讀書(shū)會(huì)時(shí)美女的推薦。最近有種忙瘋的錯(cuò)覺(jué),看書(shū)的時(shí)間被擠壓了很多,看這本書(shū)也是因?yàn)闀?shū)簡(jiǎn)短,有湊書(shū)單的嫌疑。不過(guò)這本書(shū)真的很適合在不太靜心的'時(shí)候看,簡(jiǎn)短易理解,并且里面很多關(guān)于人的透徹理解……
1、斷舍離的主角并不是物品而是自己。
2、選擇和當(dāng)下的自己相稱的東西,在這樣的過(guò)程中,就不再需要收拾了。
3、個(gè)人所使用的物品,能夠反映出自我形象。認(rèn)識(shí)到了自我形象,反過(guò)來(lái)就會(huì)開(kāi)始想要把現(xiàn)在用的東西替換掉了。
4、允許自己使用高級(jí)的東西,這種機(jī)制一旦運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái),看待自己的方式就從過(guò)去的減分法變成了加分法。
5、讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。
6、要是自己能隨便湊合著用一個(gè)東西,那別人也會(huì)用隨便的態(tài)度來(lái)對(duì)待你。
斷舍離讀書(shū)心得2
今天,我將分享一部體裁新穎的書(shū),它不是小說(shuō),也不是散文,但卻比小說(shuō)散文更具有實(shí)用意義,對(duì)生活更具指導(dǎo)意義,這部書(shū)就是日本作家山下英子寫(xiě)的《斷舍離》。
“斷,斷絕不需要的東西;舍,舍棄多余的廢物;離,脫離對(duì)物品的執(zhí)念!蔽恼麻_(kāi)篇如是介紹書(shū)名中的三個(gè)字,也就道明了全書(shū)的主要觀點(diǎn)。在上世紀(jì)末,人們的生活日漸富足,家中的物品越來(lái)越多,早已不局限于生活必需品,有限的空間,源源不斷地物品,導(dǎo)致很多人家中的雜亂現(xiàn)象,于是各種收容術(shù),收容容器出現(xiàn),力求騰出更多的空間。而山下英子的《斷舍離》確實(shí)是一種另類的'收容術(shù),她采取從源頭控制的思路,更加有效,并且不僅是對(duì)于實(shí)際的空間,更對(duì)于心靈的空間有效。
《斷舍離》的主角不是物品,而是自己。斷,其實(shí)就是斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西,舍,即舍棄家中到處泛濫的破爛兒,反復(fù)進(jìn)行斷和舍的步驟,就會(huì)進(jìn)入離的狀態(tài),即脫離對(duì)物品的執(zhí)念,處于游刃有余的自在的空間。這里面涉及一個(gè)思維模式的變化,從“這個(gè)東西還能使,所以要留下來(lái)”到“我要用,所以它很必要”轉(zhuǎn)變。讀完書(shū)后,我也深受影響,狠心將一堆沒(méi)什么用的東西都扔了,很多東西或許它曾經(jīng)有過(guò)使用價(jià)值,但是如果對(duì)于現(xiàn)在的我沒(méi)有用,或者我不需要它,沒(méi)必要浪費(fèi)時(shí)間刻意使用它,就將它扔掉。而在扔的過(guò)程中,也會(huì)重新思考購(gòu)買的問(wèn)題,一想到某個(gè)東西只是為了好玩,一時(shí)興起購(gòu)買,買回來(lái)遲早要扔,便會(huì)不自覺(jué)地放棄購(gòu)買。這樣久而久之真正留下來(lái)的東西很少,想亂起來(lái)都難。而且在此過(guò)程中,可以從看得見(jiàn)的世界走向看不到的世界,最終實(shí)現(xiàn)對(duì)自己深刻、徹底的了解,并接納最真實(shí)的自己。并不是心靈改變了行動(dòng),而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化。
另外,《斷舍離》同樣對(duì)心靈有效。斷,停止負(fù)面的思考模式;舍,順從自己的心,割舍既有;離,松開(kāi)“多就是好”的念頭。想要幸福,我們需要先放下對(duì)幸福的執(zhí)念。
斷舍離讀書(shū)心得3
起初,我想讀這本書(shū),因?yàn)樗拿挚雌饋?lái)像一本靈修類的書(shū)籍。另一個(gè)原因是山下英子這個(gè)美麗的名字。此外,除了村上春樹(shù)的書(shū),我從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)其他日本作家寫(xiě)的書(shū),所以我很好奇。
總覺(jué)得自己像個(gè)勤奮的人,每天一定要把東西放在該放的的地方。最喜歡的是把它們整理在柜子和衣柜等,或者整齊地排列在外面也可以。但這些事情似乎每天都亂作一團(tuán),每天都要重新整理幾次。我感到很自豪,忙碌證明了我勤奮,這是一種美德,從來(lái)沒(méi)有感到任何不妥。
看完《斷舍離》后,我意識(shí)到我需要的并不多。圍繞著“我”、“現(xiàn)在”和“使用的東西”這三點(diǎn)來(lái)整理,我發(fā)現(xiàn)很多東西都可以丟棄。
讀完書(shū)后,我開(kāi)始為第二天做整理計(jì)劃。周末我把衣服整理好,周一整理書(shū)桌,周二整理廚房,周三整理書(shū)架。不記得我清理了多少東西。起初,當(dāng)我在想我是否可以用它的時(shí)候找不到東西。,還沒(méi)有任何影響。
我特別喜歡囤積東西。當(dāng)我買東西的時(shí)候,我想我將來(lái)會(huì)用它。我想有一天我會(huì)用它。事實(shí)上,幾乎所有這些東西都沒(méi)有被使用。
我舍棄我不喜歡的、不合適的和沒(méi)用過(guò)的東西的原因是為了更好的利用現(xiàn)有的'東西,更珍惜它們。
一切都需要平衡,家里的一切也是如此。
這是一本好書(shū)。唯一的缺點(diǎn)是,所有的邏輯和有點(diǎn)不清楚,但這并不妨礙我吸收它的最好。
斷舍離讀書(shū)心得4
最近讀完斷舍離感想很多,覺(jué)得斷舍離本質(zhì)上是一場(chǎng)修行,是一種動(dòng)禪。通過(guò)收拾房間這微小的事情,去追求本心,追求那個(gè)被生活雜事埋沒(méi)的自己,進(jìn)而做一個(gè)更好的自己。
從我自己說(shuō)起,以前的我可以做出一些讓人感覺(jué)很不可思議的東西,很新的東西,現(xiàn)在的我卻因?yàn)楦鞣N忙碌,漸漸遺忘自己可以做什么。做的東西總是別人做過(guò)的,腦子的那些創(chuàng)意被生活打敗,被工作占滿,原來(lái)層出不窮的想法漸漸變得麻木。隨著生活的繁瑣,我不知道我是誰(shuí),我該做什么,腦子里很多想法但是總不行動(dòng),總有一萬(wàn)個(gè)理由給自己偷懶,讓自己如溫水煮青蛙般變得平庸或失敗。人生很難有以前的成就感和期待感,日復(fù)一日重復(fù)的機(jī)械的活著,自己越來(lái)越平庸,失去了鮮活。
斷——斷絕想要進(jìn)入自己家的'不需要的東西。其實(shí)也就是斷絕那些自己不需要的外物來(lái)干擾自己正確的方向,不給自己的人生增加很多岔路,迷路讓我無(wú)法前進(jìn)。人生應(yīng)該是一個(gè)方向越走越深,越走越是桃源之地。從家里的雜物開(kāi)始,哪些東西是不需要而因?yàn)樽约阂粫r(shí)貪便宜或者一時(shí)興起多出來(lái)的雜物,在那里我們可能幾年都不能用到。這些雜物也是有氣場(chǎng)的,跟人一樣,越是積極陽(yáng)光,吸引來(lái)的正面能量越多,這些雜物一直被塵封,被遺棄在角落,他們產(chǎn)生的"陰",也就是負(fù)面能力越多,生活在這種環(huán)境的你難道不會(huì)被影響嗎?行動(dòng)起來(lái),先從那種怎么看都不會(huì)用的開(kāi)始,一點(diǎn)一點(diǎn)減少這些垃圾對(duì)自己的影響,讓他們?nèi)サ接杏玫牡胤,綻放自己的光彩。而你的光彩越會(huì)因?yàn)樯髦貙?duì)待所有物品,而漸漸產(chǎn)生更亮的光芒。人應(yīng)該有價(jià)值,物也是,希望大家豆能找到自己的價(jià)值所在,不再麻木地活著。
舍——舍棄家里到處泛濫的破爛兒。說(shuō)深一點(diǎn),也是舍棄對(duì)一些事情的執(zhí)念,對(duì)于我生活的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō),大多數(shù)時(shí)候可能是因?yàn)樽约涸谀撤矫婺芰Σ缓茫智『锰ど狭诉@個(gè)旅途,就強(qiáng)迫自己上路,在路上因?yàn)闆](méi)有獲得成就感,總是三心二意,找小路,然后不斷的迷路,不斷的重頭走。手上握著很多東西,卻沒(méi)有一個(gè)東西讓你真正的感到成功、自信、驕傲。你越來(lái)越不自信,畏首畏尾,做事越來(lái)越隨波逐流。生活之于你來(lái)說(shuō)就像一個(gè)籠子一樣,感覺(jué)自己在四處碰壁,碰到又縮回那個(gè)安全地帶。讓我們通過(guò)思考通過(guò)行動(dòng),整理出那些雜物雜念,舍棄他們,留下自己最想做最擅長(zhǎng)的,把自己修煉得更加優(yōu)秀,更加自信。
離——脫離對(duì)物品的執(zhí)念,處于游刃有余的自在的空間。當(dāng)你真正做到舍了,你會(huì)達(dá)到一種“謹(jǐn)守初心”的狀態(tài)。人生的道路無(wú)比清晰而光明。
斷舍離的關(guān)鍵法則有兩點(diǎn):
以自我為軸心。
時(shí)間軸在當(dāng)下。
即:我現(xiàn)在到底要不要用它?這個(gè)”現(xiàn)在“可以是一段時(shí)間,也可以是一天,一個(gè)月,由你自己決定。在判斷是否可留的時(shí)候,主角永遠(yuǎn)是自己,而時(shí)間是現(xiàn)在,是當(dāng)下。
最后,希望大家都能找到屬于自己的本心,都能打造出能夠款待自己的空間。
斷舍離讀書(shū)心得5
無(wú)能為力的事,當(dāng)斷,生命中無(wú)緣的人,當(dāng)舍,心中煩郁的執(zhí)念,當(dāng)離。很喜歡斷舍離中的這句話,猛然間讓人醒悟過(guò)來(lái)。雖然斷舍離以物品整理來(lái)講述,但是斷舍離的主角并不是物品,而是自我,并且時(shí)間軸永遠(yuǎn)是此刻。
對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),過(guò)于貪婪,無(wú)度索取,任由欲求膨脹是場(chǎng)災(zāi)難,往往會(huì)反噬其身。舍掉貪婪,才不會(huì)被欲望裹挾,才能看到人性中的光輝,逍遙、自在,愜意生活。只進(jìn)不出的空間被擁塞得太嚴(yán)重,往往會(huì)失去初心,忘記了為什么而活,會(huì)讓我們的生活停滯不前,做減法的目的是為了讓生活更美好。就像國(guó)畫(huà)里的`留白,以“空白”為載體,渲染出美的意境,使作品的章法、畫(huà)面更為協(xié)調(diào)、精美。如果整幅畫(huà)都被紛繁的筆觸填滿,也就缺乏了美感和意趣。
有舍,便有得。從來(lái)都是想要的東西很多,但真正需要的東西卻很少;斷舍離,從需要到不需要,再到舒服不舒服。無(wú)論是獲得還是放手,都要做到坦誠(chéng)的面對(duì)自己的內(nèi)心,不管東西有多貴,有多稀有,能夠按照自己是否需要來(lái)判斷的人才足夠強(qiáng)大。工作、生活中都有很多需要我們來(lái)斷舍離,丟掉的“雜物”其實(shí)更像是看不見(jiàn)的世界里——內(nèi)心的“多余的執(zhí)念”。我們需要擺脫一些自身的固執(zhí),減少一些不必要的欲望,卸下無(wú)形中自己給自己的包袱,讓自己的內(nèi)心簡(jiǎn)單、純粹一些。
斷舍離讀書(shū)心得6
《斷舍離》,個(gè)人覺(jué)得這書(shū)名取得真霸氣,因?yàn)楹芏嗳硕甲霾坏竭@些,當(dāng)斷不斷、該舍不舍、要離不離,導(dǎo)致了很多糾結(jié)的問(wèn)題出現(xiàn)。
書(shū)籍封面就對(duì)斷舍離三個(gè)字進(jìn)行了注解:
這又是一本關(guān)于“整理”的書(shū)籍,日本人好像比較擅長(zhǎng)做整理和收納。作者山下英子通過(guò)練瑜珈而進(jìn)行靈修,放下執(zhí)著啥的,不可避免地使本書(shū)也注重個(gè)人意識(shí)層面的宣導(dǎo)——放下對(duì)物品的執(zhí)念,做自己的主人。
相對(duì)來(lái)說(shuō),我更喜歡另外一本《怦然心動(dòng)的`人生整理魔法》,雖然這個(gè)書(shū)名不怎么霸氣,但是內(nèi)容卻很實(shí)用,提出了一些很有用的整理和收納原則,如果你想學(xué)整理,《怦然~》這本書(shū)就絕對(duì)值得一看。
當(dāng)然,《斷舍離》這本書(shū)也有一些原則是不錯(cuò)的,值得借鑒,比如:
判斷一件物品是否需要的原則是否適合當(dāng)下的自己,是否確實(shí)在用。
七五一原則:看不見(jiàn)的地方放7成滿,看得見(jiàn)的地方只放5成,拿來(lái)炫耀和展示的就放1成的空間。
周圍的物品應(yīng)該成為你生活和工作的戰(zhàn)友,而不是累贅。
斷舍離真正的對(duì)象不是物品,而是自己。
整理對(duì)于我來(lái)說(shuō)永遠(yuǎn)都是一大難題,因?yàn)槲艺娴暮茈y做到徹底的斷、舍、離,如果按照《怦然~》那本書(shū)中的原則進(jìn)行“舍”的步驟的話,我應(yīng)該還可以丟掉一半的物品,看來(lái)我還是太執(zhí)著了,根本就無(wú)法達(dá)到“離”的境界。
只希望“心誠(chéng)求之,雖不中,不遠(yuǎn)矣”!
斷舍離讀書(shū)心得7
最近在國(guó)圖發(fā)現(xiàn)了《簡(jiǎn)叔的70個(gè)斷舍離》略有相似之處吧,我不知道是什么關(guān)系!中國(guó)版的斷舍離?!我還百度了下簡(jiǎn)叔創(chuàng)建了自己的斷舍離文化公司!
讀此書(shū),感受頗多,從生活中改變自己吧!簡(jiǎn)叔說(shuō)要每天拋棄一樣物品,一年四季20件衣服,兩年之內(nèi)不買新衣服!
做到精簡(jiǎn)生活,提高生活質(zhì)量!相比他們的文字,我的.太過(guò)于遜色!但是生活中我們確實(shí)需要斷舍離,不只是物品上的斷舍離,情感上也需要!空間上的斷舍離,內(nèi)在的斷舍離!發(fā)自真心的接受,做到本質(zhì)上的改變!
我決定,每天扔一件東西,昨天看過(guò)后,收拾了下柜子,丟掉了幾個(gè)許久用不到的小物品!結(jié)束后,我給簡(jiǎn)叔后臺(tái)留念,沒(méi)想到竟然回復(fù)了我,有些小開(kāi)心!
簡(jiǎn)叔講到了一個(gè)理念,對(duì)不需要的物品進(jìn)行封存,如果半年還沒(méi)有用到,那就不需要了,可以扔掉,可以送人!想想自己,對(duì)一些自己不穿的衣服,之前就裝起來(lái)放在箱子里,但是依然沒(méi)有棄掉,每次收拾都還在!讀完斷舍離,獲得了領(lǐng)悟,今早直接把封存的衣服,投到了愛(ài)心衣服箱子里,也許有人更需要她,[調(diào)皮]算是一份愛(ài)心。他不知道我是誰(shuí),我也不知道誰(shuí)會(huì)用到他!但斷舍離后我獲得的是開(kāi)心吧!
20xx年上半年過(guò)去了,曾經(jīng)的flag只是說(shuō)說(shuō),但下半年匆匆來(lái)了,告別上半年,也算是斷舍離吧
打算每天丟棄一件物品。每月完成兩本書(shū)。
感謝山下英子,感謝簡(jiǎn)叔,好好斬?cái)噙^(guò)去,舍去過(guò)去煩惱,遠(yuǎn)離曾經(jīng)憂傷,重新上路!
斷舍離讀書(shū)心得8
《斷舍離》,書(shū)名的三個(gè)字頗有禪意,作者也說(shuō)這是一種動(dòng)禪,斷意圖斷絕生活中不需要的東西,舍是舍棄不需要的東西,最后是達(dá)到離的境界,敬而遠(yuǎn)之,脫離對(duì)物品的執(zhí)念。山下英子看到了物質(zhì)橫流的社會(huì)里,我們被物質(zhì)緊緊地束縛著,無(wú)法自拔,一個(gè)很明顯的現(xiàn)象就是看到促銷或者打折的物品,我們都全部買進(jìn),卻不知物為所用。這是一種異化的形象,物品的初衷是為我們所用,講求的是它的“價(jià)值”,但現(xiàn)在我們只是一味地占有,欲壑難填。山下英子的“斷舍離”意圖割舍去過(guò)分的需求,從脫離對(duì)物品的執(zhí)念過(guò)度到自我內(nèi)心的靈修,后者是作者的真正目的。畢竟為物所控制,那么首先是要擺脫它們的控制,杜絕“越多越好”的念頭,從而追隨自己的內(nèi)心,保持清心寡欲。
山下英子教我們對(duì)日常生活中的物品進(jìn)行分類,她認(rèn)為檢察存留的物品是自觀的途徑,她嚴(yán)厲地指出三種扔不掉東西的人,分別是逃避現(xiàn)實(shí)型、執(zhí)著過(guò)去型和擔(dān)憂未來(lái)型,通過(guò)她的分類我進(jìn)行了自我反觀,其實(shí)我們的身上往往雜合著以上三種類型的`特征,只不過(guò)是深淺的程度,我們有時(shí)候?qū)ξ锲返男枨笫菫榱俗晕业奶钛a(bǔ)和滿足,用物品的滿足來(lái)逃避現(xiàn)實(shí),另外就是對(duì)物品的過(guò)去過(guò)于執(zhí)念,認(rèn)為是一種紀(jì)念而不肯丟棄,最后便是覺(jué)得物品能夠保證未來(lái)的幸福,例如食物。
當(dāng)我們真正想要去行動(dòng)的時(shí)候,我們便發(fā)現(xiàn)原來(lái)我們對(duì)物品的執(zhí)念是多么地深,但為了“簡(jiǎn)單生活”,我們必須堅(jiān)持到底,不能讓雜物占據(jù)了生存空間和精神空間。當(dāng)然,作者也指出了斷舍離并非提倡清簡(jiǎn)的生活,它更多地傾向于理性消費(fèi)以及保持物品的“新鮮”,而讓物品能夠達(dá)到“自立、自由、自在”的境界就更加難了,這個(gè)要求我們?cè)谛袆?dòng)上不斷地實(shí)踐,人生不僅只是加法,也要有減法,最后是一種自滿。
斷舍離讀書(shū)心得9
初見(jiàn)這本書(shū),便被名字所吸引,看過(guò)書(shū)中的序,又被內(nèi)容所吸引,作者說(shuō),想要提高幸福指數(shù),一定要和腦袋中的聲音建立一種比較健康的關(guān)系。尤其是當(dāng)你每次注意到自己在負(fù)面思考的時(shí)候,要能夠“斷”。斷的能力在于“觀”,如果你可以觀察到自己的負(fù)面思考,你就已經(jīng)成功一半了。如果能不理會(huì)自己的負(fù)面思考,還是樂(lè)觀、正面地去處理事情,這樣的人就能成功地?cái)嗳プ屗恍腋5乃伎寄J。欲望是需要被穿越的,而穿越的方法有時(shí)候就是去追逐、滿足它。到了一定時(shí)候,你會(huì)精疲力竭,坐回到自己的位子,才發(fā)現(xiàn),原來(lái)我想要的一切,都已經(jīng)在我出發(fā)的地方等著我了。先從整理頭腦開(kāi)始即斷舍離的思考法則。
在日常生活中,我們總會(huì)在不知不覺(jué)中掉進(jìn)折扣的陷阱,完全忘記了東西是不是適合自己的品味,很多時(shí)候只想到它便宜、折扣低,沒(méi)想到即便買回去了,它有沒(méi)有使用價(jià)值,還是買了回去之后一直積壓在某個(gè)角落。這也正是我們考慮問(wèn)題的所在,很多時(shí)候很多想法只是一時(shí)沖動(dòng),不分輕重就去做了,然而當(dāng)問(wèn)題的結(jié)果出現(xiàn)分歧的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)當(dāng)初怎么會(huì)這么做呢?這本書(shū)告訴我們不要以“總有一天會(huì)用得上”之類的借口,就那樣把東西放在一邊不去處理。而是應(yīng)該讓它們?nèi)サ酱藭r(shí)此刻最需要它們的地方,要有意識(shí)地不斷把物品送出去,“舍棄”掉。物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢,才能展現(xiàn)美感,工作中也是要有這種精神,只有思想不斷進(jìn)步,行動(dòng)上不斷進(jìn)取,你接觸到的行業(yè)及技術(shù)信息才是最新的,最棒的,而不要受自己固化思維和想法支配,那都是行不通的。
斷舍離其實(shí)就是一個(gè)不斷地選擇、選擇再選擇的.過(guò)程。選擇的標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)階段的不同而有所差異。所以,要想做到斷舍離,真是要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間,思想上要超越,行動(dòng)上更是要提高,人生需要通過(guò)不斷的經(jīng)歷,不斷的選擇,才清楚自己心中到底想要的是什么,明白自己的工作任務(wù)人生目標(biāo)是什么,這樣人生才不會(huì)迷茫而毫無(wú)意義,失去生機(jī)。
斷舍離讀書(shū)心得10
日本作者山下英子的《斷舍離》,試圖讓人從生活到精神上進(jìn)行一場(chǎng)“減欲”之旅。我在讀完后卻想起中國(guó)古語(yǔ)“一屋不掃何以掃天下”以及那句“有舍才有得”。
一個(gè)人物欲太多,容易陷入人生名利場(chǎng),以至忽略自身內(nèi)心的精神需要,在這前所未有之物資大豐富時(shí)代,個(gè)人的欲望太多格局卻變小,斷掉多余的欲望才能擁有胸懷天下之氣魄。
舍得舍得,有舍才有得。現(xiàn)在人往往要求先得再舍,標(biāo)榜自我主義的“小確幸”,以占他人便宜為榮。可惜誰(shuí)都不傻,誰(shuí)也不想讓人占自己便宜,結(jié)果誰(shuí)都占不著便宜,自私冷漠風(fēng)氣之盛前所未有,敢予舍,方有得。
放下過(guò)度的`執(zhí)念,舍棄多余的雜物,離開(kāi)精神上負(fù)能量滿滿的“垃圾人”。從生活到精神都成為一個(gè)輕裝上陣的人,清爽無(wú)負(fù)擔(dān)的人才能從平淡的人生里活出真我。即便不能做一個(gè)偉大的人物,也可以變成帶給身邊人輕松自在、用正能量感染他人、幫助他人獲得簡(jiǎn)單愛(ài)的小人物。
斷舍離讀書(shū)心得11
《斷舍離》并不理解其意思,小書(shū)很薄,反復(fù)看了二遍,重點(diǎn)簡(jiǎn)約明了,整本書(shū)其實(shí)說(shuō)的就是一種超級(jí)整理術(shù)。
說(shuō)到整理,就想到自己家里的衣柜,隔三叉五就要翻出來(lái)重新折疊衣物,也是非?鄲赖囊患拢偮裨辜依锶,說(shuō)他們找衣服翻亂,又不會(huì)自己及時(shí)整理。相信大部份人對(duì)于物品總覺(jué)得丟了太可惜了,先放放吧,之后就會(huì)越放越多,越來(lái)越亂,最終的結(jié)果還是丟棄。書(shū)說(shuō)所說(shuō)的斷舍離,粗淺來(lái)說(shuō)就是要減少不必要的東西,要斬“斷”物欲,“舍”棄廢物,脫“離”執(zhí)念。整理房間也就是整理自己,并不是心靈改變了行動(dòng),而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的'變化,只有有行動(dòng),心靈才會(huì)跟上腳步,斷舍離就是一種動(dòng)禪。
書(shū)說(shuō)讓人減少東西的觀點(diǎn),并不是目的,它更注重空間感,我想如果給一間完全沒(méi)有物品的干凈的房間給你,這房間也不會(huì)有什么溫暖的氣息,所以物品很重要,但不要去塞滿空間,這樣會(huì)令人窒息。為確?臻g的干凈整潔,要將物品盡可能地縮減成最合適的量。
在閱讀本書(shū)之前,在打掃自己屋的時(shí)候,有時(shí)會(huì)放著自己愛(ài)聽(tīng)的音樂(lè),然后整理物品、衣柜,擦桌子拖地,在干完家務(wù)之后盡管勞累,一個(gè)有成就感,還有就是在干凈的住所里的確讓人非常舒心。
斷舍離的方法不僅僅適用在家居整理上,人生不也應(yīng)當(dāng)如此嗎,以“必要、合適、愉快”為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行取舍。
斷舍離讀書(shū)心得12
帶著黃金三環(huán)(why、what、how)的思維模式,我認(rèn)真品讀了身心靈作家張德芬傾情推薦的《斷舍離》這本書(shū)。
一、為什么要斷舍離?
我記得文中一句話對(duì)我印象最深刻:讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。那么《斷舍離》并不是僅僅的提升我們整理歸納,而是通過(guò)收拾的過(guò)程了解并喜歡真實(shí)的自己,實(shí)現(xiàn)自我肯定感。物品要有用才有價(jià)值;物品在此時(shí),當(dāng)下,應(yīng)該出現(xiàn)在需要它的地方;物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢,才能展現(xiàn)美感。擁有了輕松快樂(lè)的心情,才會(huì)積極投入良好的生活狀態(tài)。
二、什么是斷舍離?
斷=斷絕想要進(jìn)入自己家里的不需要的東西。
舍=舍棄家里到處泛濫的破爛。
離=脫離對(duì)物品的執(zhí)念,處于游刃有余的'自在的空間。
通俗的理解,就是通過(guò)收拾家里的破爛,也整理內(nèi)心中的破爛,讓人生變得開(kāi)心的方法。
三、怎樣才能做到斷舍離?
首先,要做的是徹底的減少,從“怎么看都是垃圾的東西”入手,扔的時(shí)候要說(shuō)“對(duì)不起、謝謝!”,把自己用不著的東西送給需要的人。
其次,要學(xué)會(huì)把有用的東西井然有序的進(jìn)行歸納,我們要從空間里限制物品的數(shù)量,通過(guò)限制總量,更加嚴(yán)格的篩選出自己喜歡的物品,自然而然的提升了品味。
《斷舍離》這本書(shū)不僅給我?guī)?lái)心靈的凈化,而且讓我學(xué)會(huì)了如何有條理的整理和思考,同時(shí)與自己“需要、合適、舒服”的東西交朋友,生命也變得有意義。
斷舍離讀書(shū)心得13
我是一個(gè)很懷舊的人,而且曾經(jīng)我對(duì)這一特點(diǎn)非常自豪。我有一個(gè)抱了十幾年的布娃娃,有小學(xué)時(shí)在學(xué)校圖書(shū)館借的書(shū),有三年級(jí)時(shí)收到的賀卡,有中學(xué)階段所有的教材、輔導(dǎo)書(shū)、作業(yè)本……我不允許任何人翻動(dòng)我的東西,更別說(shuō)扔了,我覺(jué)得那是我生活過(guò)的痕跡,是我成長(zhǎng)的全部證明,沒(méi)有了這些東西,我的那些年就都沒(méi)有了,等我老了我會(huì)每天翻看回憶。然后,我經(jīng)歷了一些想要忘卻的事情,懷著無(wú)比悲痛的心情扔掉了有關(guān)的所有東西,可是我依然忘不掉。面對(duì)家里滿箱滿柜的東西,我開(kāi)始懷疑他們存在的必要性,可我還是舍不得扔掉。再后來(lái),我有了孩子,小家伙天生來(lái)具有攪亂世界的本領(lǐng)。我混亂和整理的無(wú)限循環(huán),終于開(kāi)始意識(shí)到,家里的東西實(shí)在是太多了,而且是沒(méi)有用的太多了。是的,我有這些東西,可是如果不是逼不得已,我連看都不愿意看他們一眼,別說(shuō)是滿懷深情的翻閱、回憶了。生活是一路飛奔向前的,我連眼下的生活都應(yīng)接不暇,哪有時(shí)間整天活在過(guò)去呢。對(duì)我而言,再多的整理收納都不如一個(gè)動(dòng)作,就是扔。
《斷舍離》就是一本講扔?xùn)|西的'書(shū),為什么扔,如何扔,扔的思考過(guò)程,扔的具體行動(dòng)步驟。剛看到書(shū)名覺(jué)得好高大上啊,不明覺(jué)厲呀,看完整本之后突然意識(shí)到它只是在說(shuō)扔?xùn)|西。一邊看就會(huì)有抑制不住的想要扔?xùn)|西的沖動(dòng),在看這本書(shū)的過(guò)程中,我有三次抑制不住,放下書(shū),開(kāi)始扔?xùn)|西,扔完之后心情特別舒暢,拿起書(shū)繼續(xù)看。我現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始大清整行動(dòng)了,這真是本神奇的書(shū),立刻就可以看到效果。(Ps:我真的很佩服作者,只是扔?xùn)|西這么個(gè)小事,居然寫(xiě)出將近兩百頁(yè)的一本書(shū),豐富的聯(lián)想、說(shuō)服的能力真的讓人嘆服)
斷舍離讀書(shū)心得14
各位對(duì)不起,先道歉解釋下,因去出差,導(dǎo)致沒(méi)電腦和時(shí)間寫(xiě),斷舍離開(kāi)頭是講解作者由心理負(fù)擔(dān)加重,通過(guò)很多種辦法卻依舊沒(méi)辦法解決,比較后靠自己摸尋試用了一套方法,并詳細(xì)分析各種原因?qū)е碌呢?fù)擔(dān)。
它詳細(xì)分析了由欲望造成了貪,理念上來(lái)說(shuō)人生來(lái)就不可能沒(méi)有欲望,但是太多變貪了會(huì)導(dǎo)致你經(jīng)濟(jì)、時(shí)間負(fù)荷過(guò)大。第一部分即讓人斷掉一些非必須的欲望,以我個(gè)人的理解是可以將其應(yīng)用到很多生活場(chǎng)景的,比如減肥,不是非要多吃一口或者吃非常昂貴的食物,你想要好的身材你就不能期待每次都能大飽口福,說(shuō)起來(lái)跟魚(yú)和熊掌的道理一模一樣。
第二部分為舍,即舍棄掉那些現(xiàn)有感情負(fù)擔(dān)的東西。比如這個(gè)舊杯子我用了兩年了,朋友送我一個(gè)星巴克杯子,我又不舍得把舊的扔了,也不舍得使用朋友這個(gè)帶有情誼又是的杯子。這里的`個(gè)人建議與作者一般,生活就是生活,你每天看著這個(gè)舊杯子都要懷念一下,看到那個(gè)要懷念一下,多浪費(fèi)時(shí)間精力,浪費(fèi)房子的空間;假如把舊的、不合身的衣服扔了,買套新的去裝扮自己,也能有個(gè)更好的心情去面對(duì)生活的挫折,而且作者這里也提到了你自己都不舍得用的心理去分析你自身是因?yàn)槟阈膽B(tài)沒(méi)擺正,這個(gè)是很nice的指出,如果哪位同學(xué)看了這個(gè)書(shū)記得注意這個(gè)概念。大多數(shù)父母會(huì)給孩子灌輸節(jié)約的概念,節(jié)約確實(shí)能節(jié)流,可是因?yàn)檫@個(gè)節(jié)流造成不能開(kāi)源那就得不償失;過(guò)去我為了省幾塊錢走過(guò)幾公里路去吃飯,也克制得自己想去吃的肯德基都要順帶請(qǐng)朋友吃飯才去,等到明白后悔不已,我挺喜歡的想法,“千萬(wàn)別委屈自己對(duì)別人好,那樣只會(huì)降低自己的人際價(jià)值,就像做事把希望放在別人身上還不如把握自己手中!
對(duì)于離我覺(jué)得有點(diǎn)偏佛性,個(gè)人不太喜歡,佛性不是對(duì)于現(xiàn)在的自己帶有點(diǎn)欺騙成分,社會(huì)不會(huì)因?yàn)槟愕姆鹦远鴮?duì)你手下留情;對(duì)于所有的年輕人能夠做到兩個(gè)足以,因?yàn)槟阋呀?jīng)斷了自己多余的貪念,留下你對(duì)的、真正需要的念想,并且舍棄了那些沒(méi)用的,非必須的東西,那你應(yīng)該是個(gè)很有效率、有目標(biāo)的年輕人。
對(duì)于現(xiàn)在的我提升并不高,因?yàn)楸旧砭褪莻(gè)很窮的人,而且也沒(méi)擁有自己的房子,也未找到自己的一半,對(duì)于那種占用空間、太花瓶的東西都不太感興趣,每天的時(shí)間都用來(lái)擠地鐵了,還是老老實(shí)實(shí)想著怎么利用地鐵時(shí)間吧。
斷舍離讀書(shū)心得15
京劇名家周信芳的妻子裘麗琳是上海富家女,她告誡孩子:“人在最窮的時(shí)候絕對(duì)不能和窮人在一起,大家都那么窮,誰(shuí)會(huì)幫你?”在上個(gè)世紀(jì)60年代之前,她覺(jué)察到社會(huì)的不正常,極力把六個(gè)孩子中的五個(gè)送出了國(guó)。
她的這句話很多人覺(jué)得難聽(tīng),不舒服,但話糙理不糙,事實(shí)證明了裘麗琳是一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的人。窮人為什么會(huì)窮?因?yàn)樗麄兊乃季S是窮人的思維。想要擺脫現(xiàn)狀,首先要改變就是窮人的思維方式。
檢視你的家里,是否有別人送的好餐具,你一直舍不得用,連包裝都沒(méi)有拆?審視你的交往,你是否更喜歡和那些比你弱的人交朋友,一旦和比你職位高的'人在一起,你就感到有壓力或不舒服?
舍不得用更好的東西,因?yàn)閮?nèi)心深處你認(rèn)為自己配不上奢侈的、高品質(zhì)的好東西。和成功的人在一起不舒服,因?yàn)槟阌X(jué)得配不上和這樣的人交朋友。這就是窮人的思維。
世界是勢(shì)利的,當(dāng)你自己都瞧不起自己,沒(méi)有人會(huì)真的愛(ài)你。世界是勢(shì)利的,當(dāng)你堅(jiān)信自己配得上更好的東西,你一定會(huì)擁有更好的東西。
人想要有所改變,就要由內(nèi)而外地改變自己。讓我們從斷舍離開(kāi)始,努力去追求更好的自己,去配得上更好的東西吧。
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