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      《愛(ài)和自由》讀后感

      時(shí)間:2024-09-04 10:09:39 讀后感 我要投稿

      《愛(ài)和自由》讀后感集合15篇

        當(dāng)看完一本著作后,你有什么領(lǐng)悟呢?這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎?以下是小編幫大家整理的《愛(ài)和自由》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

      《愛(ài)和自由》讀后感集合15篇

      《愛(ài)和自由》讀后感1

        愛(ài)和自由,起初在看到這本書(shū)的時(shí)候,不是很理解。愛(ài)是什么?自由是什么?大多數(shù)人認(rèn)為的愛(ài)是在長(zhǎng)期的相互感知中逐漸堆積起來(lái)的,類似親情或者就是親情的感覺(jué),就是愛(ài)。而自由,是由自己作主;在法律允許范圍之內(nèi)不受限制和約束。蒙特梭利說(shuō):“兒童只要依靠愛(ài)和自在,才能失掉成長(zhǎng)的全部能量,以便成為真正意義上的人!痹谟變簣@里,其成長(zhǎng)更倚靠自我教育,而不是來(lái)自成人。成人更多的,就是給孩子營(yíng)造一個(gè)積極的充滿愛(ài)和自由環(huán)境,在這樣的環(huán)境中讓孩子的潛能上得以發(fā)揮。在6歲前,給孩子充分的自由,孩子并不會(huì)因?yàn)檫@些自由而變得毫無(wú)組織與紀(jì)律,相反,在自由中,他就變得自律與順從。在中國(guó),遺憾的是,大部門(mén)家長(zhǎng)卻不懂得這些,他們做了些什么呢?一方面,他們總在孩子沒(méi)感覺(jué)的時(shí)間強(qiáng)制孩子。另一方面,他們?cè)诤⒆佑懈杏X(jué)的時(shí)間沒(méi)有把相應(yīng)的詞語(yǔ)同孩子內(nèi)涵的感覺(jué)配上對(duì)。

        孫老師的《愛(ài)和自由》讓我了解到孩子并不是什么都不知道的來(lái)到這世界,他(她)們是伴隨著內(nèi)在的一種東西來(lái)到這世界,蒙特俊利把這稱為“精神胚胎”。孩子的思想是很簡(jiǎn)單的,成人要是和他們說(shuō)話太多或者復(fù)雜的時(shí)候,孩子的思維就會(huì)被成人弄的混亂,用簡(jiǎn)單的話去和孩子溝通,這樣孩子的思維就不會(huì)很亂。成人有太多的“專制”和“越權(quán)”,總感覺(jué)孩子就是孩子,為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽(tīng)從大人的.安排,可不知這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理,成人常常想把自己的思想強(qiáng)加到孩子身上,把自己的經(jīng)歷轉(zhuǎn)嫁到孩子身上,希望孩子有朝一日能成為自己夢(mèng)想中的那一個(gè),孩子背負(fù)著父母沉重的寄托,生活的好累,孫老師曾說(shuō)過(guò)的“同情兒童的苦難”!讀過(guò)這本書(shū)的我有所收獲,能更寬容面對(duì)發(fā)生在孩子身上的每件事,從孩子的立場(chǎng)為孩子著想,從而更理解他們的想法,理解是溝通的最直接的橋梁。

        其實(shí),何止是兒童,在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里,任何人都不會(huì)感覺(jué)到快樂(lè),也不能好好工作。相反,如果周圍的環(huán)境充滿了愛(ài)、自由與溫情,人與人相互理解、相互寬容,家庭是不是就能和睦,工作是不是就會(huì)快樂(lè)、有效率的多?

        愛(ài)與自由并重,我們要把愛(ài)帶給每個(gè)孩子,同時(shí),也適當(dāng)放手給他們自由,只要多加引導(dǎo)和體恤,要學(xué)會(huì)相信,在此環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子,必定會(huì)快樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。

      《愛(ài)和自由》讀后感2

        正如題目所言,在這本書(shū)中,蒙氏幼兒園的園長(zhǎng)孫瑞雪透過(guò)超多的實(shí)例來(lái)論述自我的觀點(diǎn):只要給孩子充分的愛(ài)、充分的自由,才能促成兒童按照自我的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的、完整的人。

        關(guān)于兒童,連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確,我們普通人就知之更少了!但是,作者的這一觀點(diǎn),我倒是深表贊同。本來(lái)嘛,小孩子如同一張白紙一樣來(lái)到人世,對(duì)什么都好奇是必然的,既然好奇,那么必然要去探索,口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器!在兒童探索世界的過(guò)程中,因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)欠缺,必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來(lái)淘氣的行為。如果真的愛(ài)孩子,又了解了這一點(diǎn),給予兒童更多的自由,讓他去按照自我的'意愿發(fā)展、完善,豈不是能塑造孩子!

        記得以前有位姐姐帶著自我正上幼兒園的女兒來(lái)玩,小女孩活潑可愛(ài),新奇地望著周圍的一切。年輕的媽媽告訴女兒:“這位阿姨是老師!”“老師!甭(tīng)到這兩個(gè)字,小女孩頓時(shí)害怕地躲到了媽媽身后。姐姐不好意思地笑了笑,而我卻笑不出來(lái):小女孩的老師到底對(duì)她做了什么,以至她竟然如此害怕老師?

        這件事也許是個(gè)案,但確實(shí)讓我在一段時(shí)光之內(nèi)對(duì)中國(guó)的幼兒教育產(chǎn)生了擔(dān)憂!稅(ài)和自由》就有一個(gè)老師粗暴對(duì)待學(xué)生的案例:某幼兒園,老師和孩子在玩扔球,老師扔了一個(gè)球給孩子,孩子沒(méi)接住,“笨死了,連個(gè)球都接不。 敝笫呛⒆影亚蛉咏o老師,結(jié)果,老師也沒(méi)接住。當(dāng)時(shí)看到這一幕的蒙氏老師想:這回老師沒(méi)話說(shuō)了吧!之后,令人驚愕的一幕發(fā)生了,老師說(shuō):“笨死了,連個(gè)球都不會(huì)扔!”

        怎樣著都是孩子的錯(cuò)!可想而知,經(jīng)常被這么指責(zé)的孩子必然會(huì)膽怯、不自信、內(nèi)向、對(duì)別人也不會(huì)寬容到哪兒去,并且對(duì)什么都沒(méi)信心,也不敢去挑戰(zhàn)自我,更不用提什么創(chuàng)造力了!

        其實(shí),何止是兒童,在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里,任何人都不會(huì)感覺(jué)到快樂(lè),也不能好好工作。相反,如果周圍的環(huán)境充滿了愛(ài)、自由與溫情,人與人相互理解、相互寬容,家庭是不是就能和睦,工作是不是就會(huì)快樂(lè)、有效率的多?

        當(dāng)我們理解了這一點(diǎn),是不是就會(huì)更加以寬容的心態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)這個(gè)紛亂的世界呢?

      《愛(ài)和自由》讀后感3

        近期拜讀了孫瑞雪的《愛(ài)和自由》一書(shū),了解了孫瑞雪和她的蒙氏教育,她提倡孩子的早期教育中要給孩子足夠的自由探索和嘗試。她認(rèn)為:“兒童是精神存在物,兒童將按照預(yù)定好的內(nèi)在蘊(yùn)藏著一種強(qiáng)大精神能量和潛能,孩子的發(fā)展不需要成人給他增加什么新的內(nèi)容,只能提供發(fā)展的環(huán)境和條件”。

        這本書(shū)始終貫穿著愛(ài)與自由的平衡關(guān)系,強(qiáng)調(diào)給孩子“愛(ài)和自由,規(guī)則與平等”的環(huán)境,告訴我們要學(xué)會(huì)愛(ài)孩子、學(xué)會(huì)放手、給孩子自由,讓孩子按照自己的內(nèi)心發(fā)展。

        在孫女兒還只有2個(gè)多月時(shí),孫女兒的'父母為了學(xué)習(xí)和工作,把陪伴孫女兒的擔(dān)子交給我和她的爺爺。

        隨著孩子的一天天長(zhǎng)大,我們?cè)谂惆榈耐瑫r(shí),孫女的求知欲也在成長(zhǎng)。我先是帶她參加各種學(xué)習(xí)班,且在報(bào)班前征求她的意見(jiàn),發(fā)現(xiàn)她對(duì)什么都感興趣,什么都想學(xué)。于是我就給她先后報(bào)了火花思維、樂(lè)高、畫(huà)畫(huà)、播音主持、舞蹈、輪滑等。

        在孩子的生活方面,我更多的是“干預(yù)”。如當(dāng)寶貝做事動(dòng)作很慢時(shí),我沒(méi)有足夠的耐心讓她自己去體驗(yàn)完成;當(dāng)她想自己動(dòng)手吃飯時(shí)我怕她把飯粒掉在地上難得打掃衛(wèi)生我就幫她喂;當(dāng)她玩沙子時(shí)我怕她會(huì)把沙子弄傷眼睛而不讓她去沙坑玩;當(dāng)她室外玩耍時(shí)怕她發(fā)生意外就不讓她四處奔跑……總之我都會(huì)盡力包辦,F(xiàn)在孫女兒四歲5個(gè)月了,雖然很懂禮貌,愛(ài)學(xué)習(xí),會(huì)收拾自己的玩具,會(huì)幫我做一些簡(jiǎn)單的家務(wù),但一些精細(xì)的事,如剪指甲、系鞋帶都不會(huì)做。作為孩子的奶奶,這不得不讓我對(duì)自己教育孩子的方法產(chǎn)生反思;蛟S就是因?yàn)闆](méi)有給她足夠的“自由”,對(duì)孫女兒過(guò)度的“呵護(hù)”,“剝奪”了孫女兒的“自由”。那么我接下來(lái)應(yīng)該如何愛(ài)和呵護(hù)孩子呢?《愛(ài)和自由》這本書(shū)中的許多實(shí)例,讓我有所思,有所感悟:

        最最重要的,我得放棄完全“控制”孩子的想法,要給她“自由”,即一個(gè)相對(duì)自由的發(fā)展空間,允許孩子犯點(diǎn)小錯(cuò),比如孩子打碎一個(gè)碗、潑一杯牛奶、弄臟了自己的衣服等等。讓她在犯錯(cuò)中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),讓她在犯錯(cuò)中學(xué)會(huì)控制情緒和冷靜面對(duì),讓她在犯錯(cuò)中學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)和承擔(dān)責(zé)任!

        孩子的“自由”成長(zhǎng),很重要!

      《愛(ài)和自由》讀后感4

        “只要我們潛心地去愛(ài)兒童,兒童就會(huì)變得非常美好。只要愛(ài)兒童,我們就會(huì)給兒童自由。有了愛(ài)和自由,兒童就具備了成長(zhǎng)的基本條件。有一天,自由和愛(ài)就會(huì)在漫長(zhǎng)的童年時(shí)代過(guò)去后,在一個(gè)身上形成最美、最崇高、最具人格魅力的品質(zhì)!薄詫O瑞雪《愛(ài)和自由》

        正如題目所言,在這本書(shū)中,蒙氏幼兒園的園長(zhǎng)孫瑞雪通過(guò)大量的實(shí)例來(lái)論述自己的觀點(diǎn):只要給孩子充分的愛(ài)、充分的自由,才能促成兒童按照自己的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的、完整的人。

        關(guān)于兒童,連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確,我們普通人就知之更少了!不過(guò),作者的這一觀點(diǎn),我倒是深表贊同。本來(lái)嘛,小孩子如同一張白紙一樣來(lái)到人世,對(duì)什么都好奇是必然的,既然好奇,那么必然要去探索,口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器!在兒童探索世界的過(guò)程中,因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)欠缺,必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來(lái)淘氣的行為。如果真的愛(ài)孩子,又了解了這一點(diǎn),給予兒童更多的自由,讓他去按照自己的'意愿發(fā)展、完善,豈不是能塑造孩子!

        記得曾經(jīng)有位姐姐帶著自己正上幼兒園的女兒來(lái)玩,小女孩活潑可愛(ài),新奇地望著周圍的一切。年輕的媽媽告訴女兒:“這位阿姨是老師!”“老師……”聽(tīng)到這兩個(gè)字,小女孩頓時(shí)害怕地躲到了媽媽身后。姐姐不好意思地笑了笑,而我卻笑不出來(lái):小女孩的老師到底對(duì)她做了什么,以至她竟然如此害怕老師?

        這件事也許是個(gè)案,但確實(shí)讓我在一段時(shí)間之內(nèi)對(duì)中國(guó)的幼兒教育產(chǎn)生了擔(dān)憂。《愛(ài)和自由》就有一個(gè)老師粗暴對(duì)待學(xué)生的案例:某幼兒園,老師和孩子在玩扔球,老師扔了一個(gè)球給孩子,孩子沒(méi)接住,“笨死了,連個(gè)球都接不!”接著是孩子把球扔給老師,結(jié)果,老師也沒(méi)接住。當(dāng)時(shí)看到這一幕的蒙氏老師想:這回老師沒(méi)話說(shuō)了吧!接著,令人驚愕的一幕發(fā)生了,老師說(shuō):“笨死了,連個(gè)球都不會(huì)扔!”

        怎么著都是孩子的錯(cuò)!可想而知,經(jīng)常被這么指責(zé)的孩子必然會(huì)膽怯、不自信、內(nèi)向、對(duì)別人也不會(huì)寬容到哪兒去,并且對(duì)什么都沒(méi)信心,也不敢去挑戰(zhàn)自己,更不用提什么創(chuàng)造力了!

        其實(shí),何止是兒童,在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里,任何人都不會(huì)感覺(jué)到快樂(lè),也不能好好工作。相反,如果周圍的環(huán)境充滿了愛(ài)、自由與溫情,人與人相互理解、相互寬容,家庭是不是就能和睦,工作是不是就會(huì)快樂(lè)、有效率的多?

        當(dāng)我們理解了這一點(diǎn),是不是就會(huì)更加以寬容的心態(tài)來(lái)面對(duì)這個(gè)紛亂的世界呢?

      《愛(ài)和自由》讀后感5

        “當(dāng)給兒童自由時(shí)……”這是本書(shū)自序的第一句話,通覽全書(shū),回頭再看這句話有很多感想。

        本書(shū)以愛(ài)和自由為全書(shū)的立足點(diǎn),強(qiáng)調(diào)給孩子的愛(ài)要有科學(xué)的方式,即在對(duì)兒童成長(zhǎng)規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上,利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法,并給孩子充分的自由的選擇。作者相信這樣孩子就可以全面發(fā)展,這就是蒙氏思想的本意。作者用各種事例詮釋了“愛(ài)和自由”對(duì)培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。同時(shí),也簡(jiǎn)要地提到了約束孩子不良行為的方法?傮w來(lái)講,作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著兒童教育,并總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)。

        作者所謂的“愛(ài)和自由”是成人施舍給孩子的,主角還是成人,孩子是被施舍的對(duì)象。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子,給他們科學(xué)的愛(ài),給他們盡可能充分的自由。但無(wú)論加上什么樣的修飾詞,這種施予和授予的關(guān)系沒(méi)有變,孩子是被動(dòng)的,是從屬地位的'。這意味著,成人有權(quán)力決定給什么樣的愛(ài),給什么樣的自由。給什么,怎樣給,取決于成人認(rèn)為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”。這種施舍的“愛(ài)和自由”是功利主義的,并且會(huì)因社會(huì)的壓力而不斷修正、變化,最終就是妥協(xié)和放棄。

        而蒙氏原著中,也大量談到了愛(ài),自由,但是,這并不是蒙氏思想的基礎(chǔ)和本質(zhì)!白饑(yán)和獨(dú)立”:生命的尊嚴(yán)和個(gè)體的獨(dú)立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主張這種尊嚴(yán)和獨(dú)立是天授的,是自然賦予人類的,而不是孩子的父母。蒙氏極力想說(shuō)明,如果你認(rèn)識(shí)不到,不尊重這種天賦人權(quán),你就會(huì)給孩子造成巨大的傷害。而愛(ài)、自由不是成人施舍給孩子的,而是孩子生而就有的權(quán)利,是從“尊嚴(yán)和獨(dú)立”生發(fā)出來(lái)的。如果不認(rèn)識(shí)到這點(diǎn),所謂的“愛(ài)和自由”就是技巧性的,偽善的,也是善變的。

        僅僅“愛(ài)和自由”,并不能使生命真正做到有“尊嚴(yán)和獨(dú)立”地發(fā)展,他需要責(zé)任,需要平等。不背負(fù)責(zé)任,很難談到尊嚴(yán);沒(méi)有平等,獨(dú)立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴(yán)和獨(dú)立,孩子在被施舍的環(huán)境中成長(zhǎng),很難期望他人格的健全。孩子當(dāng)然需要愛(ài)和自由,但不是施舍的,而是彼此尊重,相互平等,擔(dān)負(fù)各自的責(zé)任。這樣,人格才能健康發(fā)展,并走向成熟。

        “如果我們珍視孩子的尊嚴(yán),那我們就該成為維護(hù)尊嚴(yán)的榜樣”。

      《愛(ài)和自由》讀后感6

        放假有幾天了,我讀了一本叫做《愛(ài)與自由》的書(shū),它是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪<愛(ài)和自由——新兒童教育法》的最新版本。這是一本關(guān)于“愛(ài)”孩子,而不是“教”孩子的書(shū),正如作者所說(shuō):“我愛(ài)孩子們,始終留意翼翼地仰視他們!边@本書(shū)不是教你具體的方法和技巧,而是告訴我們蒙臺(tái)梭利教育的核心和理念:對(duì)孩子的愛(ài)和尊重。<愛(ài)和自由>飽含著作者對(duì)兒童至深的愛(ài)。在十多年的教育實(shí)踐中,她始終用心靈和兒童對(duì)話,她能看到兒童的渴求,明白兒童的想法,了解兒童的'情緒,感知兒童的苦難。

        我們都以前是孩子,成年后,我們又有了孩子。孩子給我們帶來(lái)期望和歡樂(lè),也給我們帶來(lái)困惑和焦慮,孩子的成長(zhǎng)是每個(gè)家庭大事中的大事。然而,正如作者所提到的,我們不是不想去愛(ài)孩子,而是,我們是否具備了愛(ài)的潛力。

        不論是學(xué)校還是家里,我們應(yīng)對(duì)的都是孩子,一個(gè)個(gè)獨(dú)立而獨(dú)特的個(gè)體。那么,我們所學(xué)的幼教專業(yè),自我有限的教育經(jīng)驗(yàn)是否能夠滿足于這么多需要受到良好教育的孩子呢?這也是一個(gè)古老的教育話題——怎樣因人施教。即書(shū)中提到的“愛(ài)的潛力”之一。

        我覺(jué)得要樹(shù)立孩子的一種比較良好的自我評(píng)價(jià)感覺(jué),因?yàn)椋⒆訉?duì)自我的評(píng)價(jià)都不是很客觀,大部分評(píng)價(jià)都來(lái)著成人。所以,要讓孩子覺(jué)得自我是好孩子比讓孩子覺(jué)得自我是“壞孩子”更容易教育。當(dāng)孩子出現(xiàn)不遵守紀(jì)律的時(shí)候,要理解孩子的種種行為,不在孩子面前反復(fù)強(qiáng)調(diào)他的種種不是,而是能夠采取轉(zhuǎn)移注意力,弱化他的錯(cuò)誤行為。一個(gè)孩子的成長(zhǎng)是否能夠不斷發(fā)揮和擴(kuò)充自我原有的優(yōu)勢(shì),改善不足。不是一朝一夕的事,需要一個(gè)比較系統(tǒng)的教育方案。總之,需充分觀察和了解孩子的特性,來(lái)尋找相應(yīng)的教育策略,持之以恒,就能取到事半功倍的效果。當(dāng)我們有足夠的洞察潛力,在每個(gè)孩子身上看到不一樣的閃光點(diǎn),我們也將更加具備了愛(ài)的潛力。

        每個(gè)父母都是愛(ài)孩子的,但愛(ài)真的要有方法,做父母的也真的要不斷地學(xué)習(xí)。如果因?yàn)閻?ài)孩子而毀了孩子不是太可悲和讓人痛苦了嗎?我從<愛(ài)和自由>學(xué)到的,該怎樣愛(ài)我的孩子!我才有資格和權(quán)利對(duì)孩子說(shuō):“媽媽愛(ài)你!”

      《愛(ài)和自由》讀后感7

        假期里,我讀了一本叫做《愛(ài)和自由》的書(shū),這是一本關(guān)于“愛(ài)”孩子,而不是“教”孩子的書(shū),正如作者所說(shuō):“我愛(ài)孩子們,始終小心翼翼地仰視他們。

        這句話飽含著作者對(duì)兒童至深的愛(ài)。在十多年的教育實(shí)踐中,她始終用心靈和兒童對(duì)話,她能看到兒童的渴求,知道兒童的想法,了解兒童的心情,感知兒童的苦難。

        不論是學(xué)校還是家里,我們面對(duì)的都是孩子,一個(gè)個(gè)獨(dú)立而獨(dú)特的個(gè)體。自己有限的教育經(jīng)驗(yàn)是否能夠滿足于這么多需要受到良好教育的孩子呢?這也是一個(gè)古老的教育話題——怎樣因人施教。即書(shū)中提到的“愛(ài)的能力”之一。

        我覺(jué)得要樹(shù)立孩子的一種比較良好的自我評(píng)價(jià)感覺(jué),因?yàn)椋⒆訉?duì)自己的評(píng)價(jià)都不是很客觀,大部分評(píng)價(jià)都來(lái)自成人。所以,要讓孩子覺(jué)得自己是好孩子比讓孩子覺(jué)得自己是“壞孩子”更容易教育。

        當(dāng)孩子出現(xiàn)不遵守紀(jì)律的`時(shí)候,要理解孩子的種種行為,不在孩子面前反復(fù)強(qiáng)調(diào)他的種種不是,而是可以采取轉(zhuǎn)移注意力,弱化他的錯(cuò)誤行為。一個(gè)孩子的成長(zhǎng)是否能夠不斷發(fā)揮和擴(kuò)充自己原有的優(yōu)勢(shì),改善不足,不是一朝一夕的事,需要一個(gè)比較系統(tǒng)的教育方案。

        讀了這本書(shū),讓我陷入了深深的思考,我才發(fā)現(xiàn),原來(lái)作為老師,我是那么不合格,我忽略了孩子的內(nèi)心,缺乏對(duì)孩子的溝通和交流。從此刻起,在工作中,我要多聆聽(tīng)學(xué)生的心聲,而不是急于批判學(xué)生。聆聽(tīng)孩子的心聲,是我們與孩子溝通的最好方式。聆聽(tīng)是我們對(duì)孩子最好的愛(ài)!

        總之,需充分觀察和了解孩子的特性,來(lái)尋找相應(yīng)的教育策略,持之以恒,就能取到事半功倍的效果。當(dāng)我們有足夠的洞察能力,在每個(gè)孩子身上看到不同的閃光點(diǎn),我們也將更加具備了愛(ài)的能力。

        蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“要讓每一個(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)做人! 通過(guò)閱讀《愛(ài)和自由》這本書(shū),我深深地體會(huì)到:同時(shí),也使我清醒地認(rèn)識(shí)到:要教育好一個(gè)學(xué)生,并不是一朝一夕的事情,而是需要長(zhǎng)期不懈地努力,只要我們能夠持之以恒,用我們火熱的愛(ài)心去點(diǎn)燃學(xué)生心中希望的火花,那么,我們就會(huì)看到一個(gè)個(gè)學(xué)生像一棵棵小苗苗沐浴著陽(yáng)光雨露,茁壯地成長(zhǎng)!

      《愛(ài)和自由》讀后感8

        世界上除了生命,什么最重要?金錢(qián)?權(quán)力?地位?都不是,它是自由。沒(méi)有了自由,就像一只被束縛在鐵籠子里的小鳥(niǎo),惶惶不可終日,只能徒勞地等死,任人擺布。

        周末,我和同窗袁嘉寧去同學(xué)馬陽(yáng)家玩,做了一些作業(yè)后,我們就迫不及待地在馬陽(yáng)家“鬧騰”開(kāi)了。我們先玩起了“跳格子”,馬陽(yáng)在地上畫(huà)了十個(gè)格子我們開(kāi)心地跳來(lái)跳去。后來(lái),我們又想出了新招,找來(lái)馬陽(yáng)的跳球(把腳踩在兩端,可以蹦來(lái)蹦去),看誰(shuí)能跳到最后。我們玩得很盡興,這時(shí),馬陽(yáng)的媽媽突然喊了一聲:“快來(lái)看,有一只松鼠!”天哪,有一只松鼠!從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)松鼠的我立刻扔下跳球去看松鼠!鞍パ剑芰!”順著馬陽(yáng)媽媽手指著的方向,只見(jiàn)一只老鼠般大小、小而矯健的身影一閃而過(guò)!罢娴氖撬墒髥?不會(huì)是老鼠吧?”我半信半疑地問(wèn)馬陽(yáng)的媽媽。她說(shuō)“是松鼠”,又叫馬陽(yáng)把門(mén)關(guān)了,這樣松鼠就跑不出去了。“抓松鼠!抓松鼠!”我們大聲喊叫著。馬陽(yáng)的舅舅聞聲趕來(lái),“在哪兒呢?”他問(wèn)。馬陽(yáng)的弟弟指給他看。

        他知道后,馬上挽起手腕,撲了過(guò)去,小松鼠似乎是受不了這么多人的驚嚇,蜷縮在角落里,一眨眼的工夫,一只毛茸茸的小東西就到了他手上,并把它關(guān)進(jìn)了籠子。我們圍起來(lái)一看,興奮了,真的是松鼠!只見(jiàn)這只可愛(ài)的小東西渾身棕灰色,有兩條顯而易見(jiàn)的黑色條紋,小小的耳朵幾乎看不見(jiàn),小爪子牢牢抓著籠子,正害怕地渾身發(fā)抖,盯著我們看呢!馬陽(yáng)扔進(jìn)去一些牛肉干。小東西先愣愣地看著我們,并不吃,后來(lái)因?yàn)閷?shí)在是餓了,用前爪捧著牛肉干,大口大口吃了起來(lái),全身蠕動(dòng)了起來(lái),從后面看,就仿佛是一團(tuán)肉球在滾動(dòng),真可愛(ài)。就這樣單純地望著小松鼠,竟也會(huì)感到無(wú)上的快樂(lè)。我們逗它玩,不停地給它吃東西,可是小松鼠并不快樂(lè)。它不停碰撞著籠子,掙扎著,一分一秒都不歇息地跑來(lái)跑去,妄想跑出這個(gè)籠子。

        后來(lái),它累了,總算安靜了下來(lái)。它望著我的`時(shí)候,眼神很迷惘。我惶恐地望著它,它過(guò)于安靜的眼里寫(xiě)的是要掙脫嗎?很扭曲,很矛盾。正如一般總以為自己是最強(qiáng)悍的人,往往是最脆弱的,我突然有一種放開(kāi)它的沖動(dòng),它那渴望自由的眼睛里寫(xiě)滿了悲哀。我去問(wèn)馬陽(yáng),她卻不屑地笑笑,說(shuō):“我怎么不覺(jué)得它可憐?”問(wèn)袁嘉寧,回答也是如此。她們是不懂得動(dòng)物悲哀的人,她們不知道什么是自由,失去了自由是什么滋味,她們不懂。

        愛(ài),就是放它走,給它自由。

      《愛(ài)和自由》讀后感9

        自10月3日收到《愛(ài)與自由》以來(lái),我翻看了其中大部分內(nèi)容。不時(shí)對(duì)自己的教育行為進(jìn)行比照。有時(shí)這種比照讓我很心痛,是愧疚之痛。我對(duì)一些教育現(xiàn)象及其本質(zhì)知道得太遲了。錯(cuò)過(guò)了多少教育時(shí)機(jī),又造成了多少遺憾!比如昨晚看到的關(guān)于“神游”一節(jié)!吧裼巍敝负紒y想,想的跟做的不一樣。這是心理障礙的表現(xiàn):心里想做某件事,卻受到壓抑,不敢做,轉(zhuǎn)而去做了另外一件事情,或者只是幻想、胡思亂想。這樣的孩子何其多哉!昨天下午我?guī)膼側(cè)ネ膺呁妗搬烎~(yú)”游戲。有個(gè)男孩坐在那里用小魚(yú)網(wǎng)撈魚(yú)。他媽媽看見(jiàn)后迅速過(guò)來(lái)說(shuō),孩子,這魚(yú)是讓釣的,不能用手撈。說(shuō)著,奪下男孩手里的魚(yú)網(wǎng),把一根魚(yú)竿塞到孩子手里:你看,就這樣,用魚(yú)竿釣魚(yú)。

        那孩子自始至終臉上毫無(wú)表情,目光迷離。他的選擇權(quán)被媽媽的好心剝奪了。他只是想用魚(yú)網(wǎng)嘗試一下,卻被橫加阻止了,而他的媽媽對(duì)此毫無(wú)知覺(jué)。我們玩了釣魚(yú)以后去蕩秋千。一個(gè)約5歲的小女孩正在蕩,蕩得很低。她媽媽顯然對(duì)此很不滿意,就口授“要領(lǐng)”:“寶貝,你把腿往前伸,然后往回縮;再往前伸,往后縮;再往前,再往后!睉B(tài)度生硬,還有點(diǎn)漫不經(jīng)心。那小女孩聽(tīng)了并沒(méi)有多大反應(yīng),而是看了我們一眼。我感覺(jué)她的眼神里有一種難堪。在一個(gè)小妹妹面前被媽媽以教訓(xùn)的`口氣教授蕩秋千,一定讓她很傷自尊。經(jīng)過(guò)一番指導(dǎo),她蕩得比剛才高一些了。又蕩了沒(méi)幾下,她就跳下來(lái)走了。她根本沒(méi)提起興趣來(lái)。這位媽媽跟女兒說(shuō)話的語(yǔ)氣就像一位嚴(yán)厲的體育教練,不像一位母親,生硬,沒(méi)有感情,簡(jiǎn)直不顧及女兒的感受,甚至還因?yàn)榕畠簞?dòng)作的不協(xié)調(diào)而嗤嗤笑了一下。而她的爸爸,就在一邊玩跑步機(jī),這一切似乎與他無(wú)關(guān)。說(shuō)到父親,我領(lǐng)著心悅在外面玩,見(jiàn)過(guò)好幾個(gè)父親,他們根本不管孩子,我是說(shuō),不教育孩子。雖然他們和孩子一起出來(lái),但他們不跟孩子交流,不跟孩子一起玩,只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地坐在一邊看著孩子玩,要么干脆望著別處。好像看孩子只是當(dāng)媽的事情,他們不需要參與。也許他們認(rèn)為,當(dāng)爸爸的只要掙錢(qián)養(yǎng)家就夠了。我懷疑,這是很多父親的想法。我真替這樣的人難過(guò),他們把孩子帶到這個(gè)世界上,卻不愿意花時(shí)間和精力和孩子待在一起。他們沒(méi)有意識(shí)到,父親在子女的成長(zhǎng)中起著不可替代的作用。雖然現(xiàn)在生活好多了,但是有多少人真正重視教育呢?學(xué)校里有不少孩子,明顯缺乏家庭教育。他們對(duì)很多事情都不懂,沒(méi)有規(guī)矩,不懂節(jié)制。他們的家庭背景,恐怕都相似吧。

      《愛(ài)和自由》讀后感10

        是誰(shuí)說(shuō)教師教育自己子女之殤有多痛,是誰(shuí)講我們用師愛(ài)捆綁學(xué)生,是怕落后的焦慮還是放不下的得失,多少次自我勸勉,多少次激動(dòng)辯論,可是當(dāng)你遇到《愛(ài)和自由》這本書(shū),你也許會(huì)真正和自己和解。

        得知這本書(shū),要感謝孟凌老師。孟老師是省家庭教育團(tuán)講師,主持我校的家長(zhǎng)學(xué)校工作,負(fù)責(zé)校心理咨詢室。偶然交談,聽(tīng)我訴說(shuō)“拗不過(guò)”幼小兒子的種種,微笑頷首,推薦我閱讀此書(shū)。欣然買(mǎi)來(lái),然而臨近期末實(shí)在無(wú)暇顧及,假期白天還要帶孩子,始終讀得斷斷續(xù)續(xù),即便如此,每頁(yè)每句都如獲珍寶,相見(jiàn)恨晚。

        我第一次知道了“精神胚胎”,明白了成年后的“孩子”問(wèn)題出在哪里,驚訝于孩子的“吃”居然能發(fā)展智能、建立自尊和意志,對(duì)“自由與紀(jì)律”、“發(fā)展心智與掌握知識(shí)”等有了科學(xué)、理性的認(rèn)識(shí)......一邊接受著書(shū)中的理論,一邊饒有興味的觀察著孩子的活動(dòng),心頭縈繞的是安靜的喜悅。我不再懷疑自己愛(ài)的能力,我相信我可以走出愛(ài)的誤區(qū)。

        作者孫瑞雪深諳蒙氏教育之精髓,并結(jié)合中國(guó)特色,從孩子成長(zhǎng)發(fā)育的角度闡述,列舉許多成年人的例子,串起了我們很多關(guān)于成長(zhǎng)教育零碎的感悟。反觀自己的成長(zhǎng),我似乎懂得了自己,今日的個(gè)性和童年的環(huán)境密不可分,我一直期望改變,然而又害怕畏縮,直至近年,才慢慢接納不完美的自己,很多事情卻豁然明朗,越來(lái)越好。

        作為初中語(yǔ)文教師、擔(dān)任過(guò)班主任的我,在此書(shū)的閱讀中,也漸漸放下執(zhí)念,心中泛起層層悲憫的漣漪。正如王君老師所說(shuō)“每一個(gè)生命都值得我們溫柔以待”。面對(duì)十三四歲的孩子,那些你不曾參與過(guò)的他們的成長(zhǎng),那些因?yàn)闆](méi)有被好好滋養(yǎng)后留給你的“問(wèn)題”困擾著你,他們?cè)谀憧嗫谄判,在你軟硬兼施后卻收效甚微,甚至變本加厲,雖然所幸你只陪他們走一程,然而深深的挫敗感不正在漸漸銷蝕著你職業(yè)的幸福感嗎?那些從其他幼兒園轉(zhuǎn)到孫瑞雪“愛(ài)和自由”幼兒園的孩子變化之大,讓我的`“心靈受到震撼,讓我感動(dòng)而愧疚”,認(rèn)識(shí)每個(gè)孩子,尊重每個(gè)生命成長(zhǎng)的節(jié)拍,找到適合他們的方法,這樣的“因材施教”因?yàn)橛兄斫獾男睦韺W(xué)淵源,才不會(huì)是偽善。

        一定要讀《愛(ài)和自由》,還有比孩子的未來(lái)更重要的事,比遵循規(guī)律更有效的教育嗎。靜待花開(kāi),不是什么也不做,而是默默松土。這本書(shū),教你給孩子陽(yáng)光一樣的愛(ài),教你給孩子光輝燦爛的自由,讓你和孩子一起幸福的成長(zhǎng)。

      《愛(ài)和自由》讀后感11

        的確是這樣。孩子在幼兒園時(shí),其成長(zhǎng)更倚靠自我教誨,而不是來(lái)自成人。成人更多的,就是給孩子營(yíng)造一個(gè)積極的充滿愛(ài)和自在環(huán)境,在這樣的環(huán)境中讓孩子的潛能得以發(fā)揚(yáng)。愛(ài)的教育讀后感30字在六歲前,給孩子充實(shí)的自在,孩子并不會(huì)因?yàn)檫@些自在而變得毫無(wú)構(gòu)造與紀(jì)律,相反,在自在中,他就變得自律與順從。

        蒙特梭利說(shuō):“兒童只要依靠愛(ài)和自在,才能失掉成長(zhǎng)的全部能量,以便成為真正意義上的人!边@讓我想起一個(gè)學(xué)者的.一句話:“以愛(ài)的情感謝發(fā)兒童成長(zhǎng)的積極性;以自在的空間建立兒童自我認(rèn)識(shí)的自動(dòng)性……”

        在蒙氏教誨,必要孩子們遵循的“規(guī)矩”特別少,比較主要的三條:第一,不傷害自己;第二,不傷害別人;第三,不傷害環(huán)境。孩子們?cè)谧袷剡@三條基本規(guī)矩的條件下,他們有權(quán)利為自己做決議,他們可以做自己的主人。

        蒙特梭利說(shuō):“兒童只要依靠愛(ài)和自在,才能失掉成長(zhǎng)的全部能量,以便成為真正意義上的人。”這讓我想起一個(gè)學(xué)者的一句話:“以愛(ài)的情感謝發(fā)兒童成長(zhǎng)的積極性;以自在的空間建立兒童自我認(rèn)識(shí)的自動(dòng)性…

        遺憾的是,大部門(mén)家長(zhǎng)卻不懂得這些,他們做了些什么呢?一方面,他們總在孩子沒(méi)感覺(jué)的時(shí)間強(qiáng)制孩子。另一方面,他們?cè)诤⒆佑懈杏X(jué)的時(shí)間沒(méi)有把相應(yīng)的詞語(yǔ)同孩子內(nèi)涵的感覺(jué)配上對(duì)。紅巖讀后感600字孩子的那種天生的內(nèi)涵視察和感覺(jué)就在大人的客觀逼迫中消散殆盡了……

        實(shí)在,六歲之前的孩子不必要學(xué)習(xí)任何一門(mén)本領(lǐng),他們要學(xué)的是掌握本領(lǐng)的方法。蒙特梭利堅(jiān)信:兒童所有的智力是從感覺(jué)生長(zhǎng)到概念。那么我們?cè)鯓永斫飧杏X(jué)呢?我們都有這樣的經(jīng)歷,當(dāng)我們聽(tīng)一個(gè)講座,我們能記著的必定是自己有領(lǐng)會(huì)的部門(mén),因?yàn)槟阒粚?duì)這部門(mén)內(nèi)容有感覺(jué)。常有這樣的家長(zhǎng),以為自己的孩子該到學(xué)話的時(shí)間了,但是卻不愿啟齒,怎樣教他他都不跟著念,此時(shí)有些家長(zhǎng)便開(kāi)始懷疑孩子的智力了,實(shí)在,這與智力有關(guān),而與孩子的感覺(jué)有關(guān)。這使我想起女兒一歲半時(shí)間的一件事,當(dāng)時(shí)女兒只會(huì)說(shuō)一個(gè)字,比如,爸爸、媽媽、蛋蛋,飯飯……一天早晨我抱著女兒散步,一座大樓還在施工,那巨大的塔吊在忙碌地轉(zhuǎn)動(dòng)著,女兒瞪著大眼睛看的很專注,此時(shí),我隨意說(shuō)了一句:“蓋高樓”,女兒頓時(shí)跟著說(shuō)“蓋高樓(nou)”,這叫我非常愉快,女兒能說(shuō)三個(gè)字了!現(xiàn)在想起來(lái),正是由于女兒當(dāng)時(shí)對(duì)蓋高樓有感覺(jué),才會(huì)立即跟著我說(shuō),并把“蓋高樓”這個(gè)概念建立起來(lái),我當(dāng)時(shí)的一個(gè)隨意操作卻應(yīng)了女兒的認(rèn)知必要。

      《愛(ài)和自由》讀后感12

        放假有幾天了,我讀了一本叫做《愛(ài)與自由》的書(shū),它是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪<愛(ài)和自由——新兒童教育法>的最新版本。這是一本關(guān)于“愛(ài)”孩子,而不是“教”孩子的書(shū),正如作者所說(shuō):“我愛(ài)孩子們,始終留意翼翼地仰視他們!边@本書(shū)不是教你具體的方法和技巧,而是告訴我們蒙臺(tái)梭利教育的核心和理念:對(duì)孩子的愛(ài)和尊重。<愛(ài)和自由>飽含著作者對(duì)兒童至深的愛(ài)。在十多年的教育實(shí)踐中,她始終用心靈和兒童對(duì)話,她能看到兒童的渴求,明白兒童的想法,了解兒童的情緒,感知兒童的苦難。

        我們都以前是孩子,成年后,我們又有了孩子。孩子給我們帶來(lái)期望和歡樂(lè),也給我們帶來(lái)困惑和焦慮,孩子的成長(zhǎng)是每個(gè)家庭大事中的大事。然而,正如作者所提到的,我們不是不想去愛(ài)孩子,而是,我們是否具備了愛(ài)的潛力……

        不論是學(xué)校還是家里,我們應(yīng)對(duì)的都是孩子,一個(gè)個(gè)獨(dú)立而獨(dú)特的個(gè)體。那么,我們所學(xué)的幼教專業(yè),自我有限的教育經(jīng)驗(yàn)是否能夠滿足于這么多需要受到良好教育的孩子呢?這也是一個(gè)古老的教育話題——怎樣因人施教。即書(shū)中提到的“愛(ài)的潛力”之一。

        我覺(jué)得要樹(shù)立孩子的一種比較良好的自我評(píng)價(jià)感覺(jué),因?yàn),孩子?duì)自我的評(píng)價(jià)都不是很客觀,大部分評(píng)價(jià)都來(lái)著成人。所以,要讓孩子覺(jué)得自我是好孩子比讓孩子覺(jué)得自我是“壞孩子”更容易教育。當(dāng)孩子出現(xiàn)不遵守紀(jì)律的時(shí)候,要理解孩子的種種行為,不在孩子面前反復(fù)強(qiáng)調(diào)他的種種不是,而是能夠采取轉(zhuǎn)移注意力,弱化他的錯(cuò)誤行為。一個(gè)孩子的成長(zhǎng)是否能夠不斷發(fā)揮和擴(kuò)充自我原有的.優(yōu)勢(shì),改善不足。不是一朝一夕的事,需要一個(gè)比較系統(tǒng)的教育方案?傊,需充分觀察和了解孩子的特性,來(lái)尋找相應(yīng)的教育策略,持之以恒,就能取到事半功倍的效果。當(dāng)我們有足夠的洞察潛力,在每個(gè)孩子身上看到不一樣的閃光點(diǎn),我們也將更加具備了愛(ài)的潛力。

        每個(gè)父母都是愛(ài)孩子的,但愛(ài)真的要有方法,做父母的也真的要不斷地學(xué)習(xí)。如果因?yàn)閻?ài)孩子而毀了孩子不是太可悲和讓人痛苦了嗎?我從<愛(ài)和自由>學(xué)到的,該怎樣愛(ài)我的孩子!我才有資格和權(quán)利對(duì)孩子說(shuō):“媽媽愛(ài)你!”

      《愛(ài)和自由》讀后感13

        這是我第一次接觸蒙氏理論的書(shū),記得當(dāng)時(shí)在網(wǎng)上訂購(gòu)時(shí)還是抱著試試看的心理,拿到書(shū)后才一翻,就馬上被吸引住了,一邊看一邊打心眼里認(rèn)同,合上書(shū)本,內(nèi)心充滿了接觸到真理的激動(dòng)。

        都說(shuō)只有切身感受的事物才會(huì)特別認(rèn)同,現(xiàn)在卻已經(jīng)想不起來(lái)到底是書(shū)里哪些案例和說(shuō)法觸動(dòng)了自己,只知道一邊翻閱一邊忍不住幻想:如果自己從小能在“愛(ài)和自由”的教育理念下成長(zhǎng)是多么的幸福,甚至有一種沖動(dòng),恨不得把書(shū)上的文字騰印到父母的腦子里,告訴他們當(dāng)年那種傳統(tǒng)的教育方法是怎樣傷害和扼殺了孩子的自尊和自信?傊,由此“愛(ài)和自由”的理念已經(jīng)深深扎根在心里,看著孩子們無(wú)邪的笑臉,作為老師的神圣使命感再次升華,看著孩子的臉,在心里對(duì)她們說(shuō)我也要“讓我的愛(ài)象陽(yáng)光一樣包圍著你們,而又給你們光輝燦爛的自由”!

        “在愛(ài)孩子的'這個(gè)問(wèn)題上,我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子,因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)早已過(guò)時(shí)。”曾經(jīng),我也認(rèn)同一個(gè)家庭里的孩子至少要怕一個(gè)人,要有個(gè)人“鎮(zhèn)”得住他;認(rèn)同孩子小的時(shí)候講不通道理的時(shí)候,至于道理,長(zhǎng)大了就會(huì)懂了;認(rèn)同一個(gè)凌厲的眼色使過(guò)去,孩子就噤若寒蟬的“威嚴(yán)”……因?yàn),我們就是在這樣的教育中成長(zhǎng)的,我們從小按著“乖孩子”的模式去聽(tīng)話、不惹事、好好學(xué)習(xí)、不貪玩,按著父母安排的路去讀文科或理科、考甲校或乙校、進(jìn)A單位或B單位,到我們成為父母,再理所當(dāng)然地按這個(gè)模式去教孩子。

        我們從來(lái)沒(méi)有或者有過(guò)卻沒(méi)有答案去問(wèn)自己:我想要一個(gè)什么樣的人生?眼前這些就是我想要的嗎?我們的身體已經(jīng)成熟,我們的心智卻停滯不前,面對(duì)紛擾的社會(huì),我們內(nèi)心的惶恐不安遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于自尊自信,這就是傳統(tǒng)教育帶來(lái)的后果。為什么一代一代的父母都對(duì)自己的處境不滿意,拼命把希望寄托在孩子身上,要孩子“按我說(shuō)的去做,但不要學(xué)我”?為什么父母以自身的經(jīng)歷和教訓(xùn)教導(dǎo)孩子卻不能使孩子走上一條屬于自己的自強(qiáng)自立的人生道路?

        現(xiàn)在,我不再站在“上帝”的角度去指使她們的方向,而且從了解自己開(kāi)始,了解生命的意義,了解成長(zhǎng)的規(guī)律,認(rèn)識(shí)到并尊重每一個(gè)新的獨(dú)立的個(gè)體,蹲下來(lái),時(shí)刻關(guān)注自己和她的成長(zhǎng),用真正的、無(wú)限的、無(wú)條件的愛(ài)滋潤(rùn)彼此的心靈,讓“內(nèi)心的小孩”和現(xiàn)實(shí)的孩子一起快樂(lè)、自由地成長(zhǎng)!

      《愛(ài)和自由》讀后感14

        這學(xué)期,我有幸讀了《愛(ài)和自由》這本書(shū)。這本書(shū)讓我在孩子早教上有了很大的認(rèn)識(shí)。這本書(shū)強(qiáng)調(diào)要給孩子更多的愛(ài),更多的自由,才會(huì)培養(yǎng)出更加獨(dú)立的孩子。

        兒童對(duì)所有東西的熱愛(ài)應(yīng)該是一種自然而然的過(guò)程,是一種熏陶,我們不強(qiáng)迫,但是我們不能不讓她接觸,孩子對(duì)周圍的一切不都是從她的觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)感知到的,在我們讀給兒童聽(tīng)故事的時(shí)候,不是一種自然的過(guò)程嗎,不是聽(tīng)覺(jué)的一種享受嗎?

        我們更多一定要關(guān)注的是孩子的每個(gè)敏感期,要學(xué)會(huì)尊重孩子。讓兒童在愛(ài)和自由中成長(zhǎng)!兒童只有依靠愛(ài)和自由,才能獲得成長(zhǎng)的全部能量,以便成為真正意義上的人。"這讓我想起一個(gè)學(xué)者的一句話:“以愛(ài)的情感激發(fā)兒童成長(zhǎng)的積極性;以自由的空間確立兒童自我意識(shí)的主動(dòng)性…”

        我們不能為了灌輸式的學(xué)習(xí)而給孩子帶來(lái)很多外界的內(nèi)容和認(rèn)知,孩子的學(xué)習(xí)各個(gè)階段表現(xiàn)出來(lái)的行為都不一樣,比如重復(fù)做一件事,重復(fù)聽(tīng)一個(gè)故事,孩子會(huì)從反復(fù)聽(tīng)故事中吸收理解內(nèi)容,首先是邏輯,然后是情節(jié),最后是概念。所以一定要仔細(xì)選書(shū),讓孩子吸收好的東西。如果我們沒(méi)有意識(shí)到智力真正的內(nèi)涵,或許我們就會(huì)走上長(zhǎng)輩們的老路,以為成績(jī)衡量一切,而忽略了高貴的品質(zhì),完整的人格,崇高的道德和充滿創(chuàng)造力的思想。而做好這一部分,0—6歲是關(guān)鍵的時(shí)期。

        愛(ài),獨(dú)立,這兩個(gè)概念是相互相通的,給孩子足夠的安全感,也給孩子足夠的空間。生活在壓抑,因?yàn)榕路稿e(cuò)而察言觀色,謹(jǐn)小慎微的狀態(tài)下,這樣更容易喪失自我。所以從愛(ài)走到獨(dú)立,父母要有很大的.勇氣,很多時(shí)候要學(xué)會(huì)放手。同時(shí)也不可限定孩子的思維,不可“教”孩子一些影響到他創(chuàng)造力的內(nèi)容,而是讓他自己去感知,去發(fā)現(xiàn)。

        理解孩子,就是要讓孩子有一個(gè)適應(yīng)的過(guò)程,不管是學(xué)習(xí)還是生活中,我們不能把我們的想法強(qiáng)加在孩子身上,特別是效果上。就像蒙托梭利教育學(xué)校不會(huì)強(qiáng)迫剛送來(lái)的孩子馬上進(jìn)教室工作學(xué)習(xí)一樣,孩子都會(huì)有一個(gè)適應(yīng)的過(guò)程,慢慢接受的過(guò)程,只要給予的方法正確,里面還有愛(ài)和自由,這就足夠讓這孩子的成長(zhǎng)規(guī)律正常起來(lái)。這里面也涉及到紀(jì)律的問(wèn)題,也可以說(shuō)是專注力的問(wèn)題,孩子都很喜歡做自己感興趣的事情,反復(fù)的做,在長(zhǎng)久的專注過(guò)程中他才能把握事物的規(guī)律,這樣他就愿意遵守紀(jì)律,并且有了自我控制力。

      《愛(ài)和自由》讀后感15

        放假有幾天了,我讀了一本叫做《愛(ài)與自由》的書(shū),它是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪《愛(ài)和自由——新兒童教育法》的最新版本,《愛(ài)與自由》讀后感。這是一本關(guān)于“愛(ài)”孩子,而不是“教”孩子的書(shū),正如作者所說(shuō):“我愛(ài)孩子們,始終小心翼翼地仰視他們!边@本書(shū)不是教你具體的方法和技巧,而是告訴我們蒙臺(tái)梭利教育的核心和理念:對(duì)孩子的愛(ài)和尊重!稅(ài)和自由》飽含著作者對(duì)兒童至深的愛(ài)。在十多年的教育實(shí)踐中,她始終用心靈和兒童對(duì)話,她能看到兒童的渴求,知道兒童的想法,了解兒童的.心情,感知兒童的苦難。

        我們都曾經(jīng)是孩子,成年后,我們又有了孩子。孩子給我們帶來(lái)希望和歡樂(lè),也給我們帶來(lái)困惑和焦慮,孩子的成長(zhǎng)是每個(gè)家庭大事中的大事。然而,正如作者所提到的,我們不是不想去愛(ài)孩子,而是,我們是否具備了愛(ài)的能力、、、

        不論是學(xué)校還是家里,我們面對(duì)的都是孩子,一個(gè)個(gè)獨(dú)立而獨(dú)特的個(gè)體。那么,我們所學(xué)的幼教專業(yè),自己有限的教育經(jīng)驗(yàn)是否能夠滿足于這么多需要受到良好教育的孩子呢?這也是一個(gè)古老的教育話題——怎樣因人施教。即書(shū)中提到的“愛(ài)的能力”之一。

        我覺(jué)得要樹(shù)立孩子的一種比較良好的自我評(píng)價(jià)感覺(jué),因?yàn),孩子?duì)自己的評(píng)價(jià)都不是很客觀,大部分評(píng)價(jià)都來(lái)著成人。所以,要讓孩子覺(jué)得自己是好孩子比讓孩子覺(jué)得自己是“壞孩子”更容易教育。當(dāng)孩子出現(xiàn)不遵守紀(jì)律的時(shí)候,要理解孩子的種種行為,不在孩子面前反復(fù)強(qiáng)調(diào)他的種種不是,而是可以采取轉(zhuǎn)移注意力,弱化他的錯(cuò)誤行為。一個(gè)孩子的成長(zhǎng)是否能夠不斷發(fā)揮和擴(kuò)充自己原有的優(yōu)勢(shì),改善不足。不是一朝一夕的事,需要一個(gè)比較系統(tǒng)的教育方案。總之,需充分觀察和了解孩子的特性,來(lái)尋找相應(yīng)的教育策略,持之以恒,就能取到事半功倍的效果。當(dāng)我們有足夠的洞察能力,在每個(gè)孩子身上看到不同的閃光點(diǎn),我們也將更加具備了愛(ài)的能力。

        每個(gè)父母都是愛(ài)孩子的,但愛(ài)真的要有方法,做父母的也真的要不斷地學(xué)習(xí)。如果因?yàn)閻?ài)孩子而毀了孩子不是太可悲和讓人痛苦了嗎?我從《愛(ài)和自由》學(xué)到的,該怎么愛(ài)我的孩子!我才有資格和權(quán)利對(duì)孩子說(shuō):“媽媽愛(ài)你!”

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