受戒讀書心得

　　在平日里，心中難免會有一些新的想法，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣就可以總結出具體的經驗和想法。那么要如何寫呢？以下是小編收集整理的受戒讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

受戒讀書心得1

　　《受戒》篇幅不長，卻寫得十分有畫面感。我讀著似乎都能想象到文中所描繪的場景，故事性很強。雖然沒有什么驚人的場面描述，沒有華麗的辭藻，僅是白描的筆觸卻也寫得生動。

　　故事中的人物都很飽滿，是完整的人。比如寫明子受戒時，有一個山東和尚受戒燒戒疤太疼，山東和尚罵人了：“俺日你奶奶的，俺不燒了！”簡直就是村野俗夫！這和尚的反應讓人覺得十分的真實，直爽的山東漢子的形象躍然紙上。雖寫的是和尚，卻不是超脫世俗的`和尚，境界很高，只知吃齋念佛，不食人間煙火。和尚也在那個世外桃源過得瀟灑，能夠自給自足，靠著自我的本事獲得吃穿，那里的和尚能夠偶爾吃肉，甚至能夠娶妻。還有小英子家房子獨村獨落，有田沒有全拿來種糧食，而是有半畝種了小英子喜歡的荸薺。這種有些理想化的社會生活，在當時就應是有些超凡的。

　　故事中明子和小英子之間的感情純純的。從開始到結尾，兩人之間的關系總有些微妙。開頭埋了伏筆，將兩人從空間上拉近，到之后兩人之間不斷的交集。似乎只是孩子間，玩伴間的情誼，沒有明確的錯綜復雜的感情，一向簡簡單單，似水長流，一點一點滲透到故事中，一種朦朧的感情，直到最后的真情流露才把故事推到高潮。最后，文章用一個省略號結尾。

受戒讀書心得2

　　汪曾祺17歲那年在一個寺廟避難，由此寫出了回憶中的《僧與廟》。

　　從一定程度上來說，《受戒》也是根據那段時期的回憶而創(chuàng)作的，對比兩篇文章，《僧與廟》是未經過加工的，粗糙的，《受戒》則要更加完美，每一個人物形象都豐滿鮮明了很多，而且在以此寺廟為基礎上加入了初戀的故事，顯然《僧與廟》現實的，《受戒》是純真而夢幻的，加入了作者的想象和自身理想。

　　聰明漂亮的小明子從小就知道自己是要出家的，他們那地方出和尚，就像有的地方靠種地，有的地方要出去打工，他們那地方就靠做和尚謀生。

　　而和尚在這文章里面，卻是世俗的，他們可以喝酒吃肉，可以結婚，不守什么戒律清規(guī)，也沒人會說，有時，“一場大焰口過后，就好像一個戲班子過后一樣，會有一個，兩個大姑娘失蹤，跟著和尚跑了”

　　可以看出《受戒》里的師父們及小明子都是根據《僧與廟》中的幾個和尚的形象發(fā)展而來的，而小英子的形象以及愛情線卻是重新為主題塑造的。

　　小英子家就在寺廟旁，家境殷實，家庭關系和睦，這正是作者的家庭生活情境的寫照。

　　小明子13歲出家，17歲受戒，和小英子在一起，而作者也是在17歲時經歷著自己的初戀。

　　作者在文章最后寫到：寫四十三年前的一個夢。

　　汪曾祺渴望著像小英子一樣，能自由自在的生活，然而作為一個男性必然要承擔著某些責任，也包含著現實的無奈。

　　受戒對于和尚來說是必須要經歷的。小明子從小就知道自己要做和尚，包含著一層宿命的味道。

　　就像有些人，生來就被父母或周圍環(huán)境限制，而必須要走某一條道路，這就是所謂宿命，也即本文中“受戒”的含義。

　　但是在本文中，和尚并沒有被戒律鎖住，這是當地的風土人情，也是作者的理想，人是有創(chuàng)造力的，而不是一層不變的。

　　我們可以通過自己的選擇，要自己所要的生活，而不一定要屈服于宿命。

　　讀汪曾祺的短篇，每一個故事的人物都非常鮮明仿佛活生生站在你面前，每一篇文章都帶有濃濃的地方特色。

　　以前寫作文，老師總說要觀察生活中的細節(jié)，而他的小說中的每一個人物的性格和細節(jié)都是非常好的把握住了，我嘗試回想了一下我的家鄉(xiāng)和身邊的人，很多人我都沒辦法想起什么故事，也因為我沒有仔細的觀察和了解過。

　　再看《僧與廟》與《受戒》的對比，其實故事都來源于生活，《僧與廟》是通過觀察人物得到的，《受戒》就在這個基礎上加入自身體會和想要表達的主題，加工而來的.。

　　三毛的《撒哈拉的故事》，很多人都說其中有大量虛構，我不在乎她是否虛構，若想故事好讀有趣是必然要經過加工的，不然那不就是像看了一個枯燥的紀錄片，而且我相信這個世界上一定有人過著這樣的生活。

　　再看現在的自媒體文章，有一些作者寫的故事是可以看出自相矛盾的，而也有作者自己說，為方便讀者理解，會轉換視角，把別人的故事寫作自己的，其實這都不是很重要，重要的是大家的共鳴。

　　前一段時間，我問朋友我可以寫一些什么呢?

　　她說可以寫周圍人的故事，自己的故事，有時候可以來點有趣的。

　　而我嘗試了一下模仿現在比較流行的通過一個個小故事來講道理的方法來寫文時，發(fā)現我沒有很多故事，我也沒仔細觀察過別人的故事，我寫不出來，所以我才選擇寫讀書筆記。

　　今天看到一個我比較喜歡的作者文章中的一句話：讀書，行路，和自己交流，和他人交流。

　　如此才有故事，不然生活就是這樣一成不變，這幾點我都無法做好，不過咱們還是要向著這個目標前進。

受戒讀書心得3

　　文章開篇就用緩慢的文筆描述了一個獨特的世外桃源，與其說獨特更不如說荒誕。庵趙莊的人們太寬容了，在他們心中，和尚就是一個普通的職業(yè)，像是郎中，書生，當鋪，商人之類的職業(yè)，沒有區(qū)別。和尚可以喝酒吃肉，可以還俗，可以近女色，唱淫歌，可以賭博打牌。

　　和尚不用守清規(guī)還是和尚嗎?——這樣光怪陸離的生活，和人生的苦澀全然無關，完全不符合中國人傳統(tǒng)的觀念。

　　再說小英子一家，趙大伯是田場上樣樣精通的好把式，不僅脾氣好，身體也結實的像一顆榆樹;趙大媽也是精神的出奇，她不僅家鄉(xiāng)菜做得可口，而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物;兩個寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲。由此村莊獨特的'幸福生活可見一斑。

　　汪曾祺淡淡的文筆描述了這樣一個地方，沒有苦澀，沒有勾心斗角，可以不包容一切原始欲望的世外桃源。荸薺庵里，二師父在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來避暑納涼;三師父更是人不僅漂亮，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場法事之后，村里就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。然而卻沒有人指責，這一切的荒誕在村莊里是如此和諧。

　　在我看來，和尚本身不是一種職業(yè)，守清規(guī)也并不是對人性的壓抑。對于那些看破紅塵的人來說，選擇出家反倒是解脫。給心靈困惑的人們一個遠離塵世的機會。而文章中，和尚變成職業(yè)，用來賺錢，是對佛教信仰的侮辱。

　　再說全文的主線，明海和小英子，二人兩小無猜的感情倒是讓人動容。也只有在庵趙莊這樣寬容的環(huán)境里才有可能成長發(fā)芽的戀情。這也是全文唯一讓我覺得像世外桃源的地方。

　　文章題目是受戒，而受戒卻放在結尾，被淺淺一帶而過。作者是故意讓人錯覺離題，然后再體味作者的用心良苦。“受戒”后，和尚本身就應該是過著平淡的清修生活的，可是他們“不正經”，于是題目與正文便產生了反差效果，而這種反差效果恰恰是表達了作者心中想諷刺的現象。

受戒讀書心得4

　　《受戒》是汪曾祺的一部短篇小說，于1980年發(fā)表于《北京文學》。描述了小和尚明海和農家女孩小英子之間天真無邪懵懵懂懂的感情。

　　他歌頌了善良淳樸的人性，表達了對人生，對生活的無限熱愛。

　　《受戒》里的文字并沒有那么的華麗，它的文字和它給我們展現的`資料一樣樸實而平淡，像午后的一杯清茶讓人心曠神怡。

　　讓人感到愜意，也把人性最真的一面展此刻了我們的眼前。讓我們在這個浮躁的生活里多了一絲寧靜。

　　剛開始讀這篇文章的時候被他那清新文字，樸實的寫作風格所吸引了，可是在細細探究之后發(fā)現，這篇文章包含了汪曾祺太多的感情在那里面。

　　《受戒》出現于傷痕文學和反思文學的潮涌之際，可是在汪曾祺的筆下卻沒有政治話語的痕跡，沒有濃烈的杯具意識。

　　無論是對景物的描述還是對環(huán)境、任務的描述，都有給人一種靈動清逸的感覺。

　　在那個年代汪曾祺想要的就是這種最質樸的人性，沒有任何被玷污的人，活出了一個自我的人。

　　對于身處此刻的我們來說更加應當好好去讀一下這本書，去感受一下其中的恬靜、質樸和此刻很少再會體會到的清新。

　　此刻的我們都過于浮躁、過于功利，人性的美似乎很少展此刻生活中更多的是人性“惡”的這一面展現出來。

【受戒讀書心得】相關文章：

受戒讀書筆記02-14

受戒讀書筆記7篇02-23

受戒讀書筆記4篇02-23

受戒讀后感02-05

受戒的讀后感04-07

《受戒》讀后感03-30

汪曾祺受戒讀后感12-01

汪曾祺受戒的讀后感11-24

[合集]《受戒》讀后感02-11