傅雷家書讀后感(匯編15篇)
讀完某一作品后，相信大家都增長了不少見聞，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編收集整理的傅雷家書讀后感，希望對大家有所幫助。
傅雷家書讀后感1
“假如你能掀動聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣绨V，哭笑無常，而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動聲色，那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生最高的境界”。這是，傅雷在書信中對孩子的藝術(shù)方面的教育，讓我受益匪淺。
這個假期，我閱讀了《傅雷家書》，它被稱為“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿這父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，對如何教育孩子，傅雷有自己獨(dú)特的見解，他認(rèn)為，無論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。一封封的家書，除了生活瑣事之外，談?wù)摳嗟氖撬囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”做一個“德才具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
讀完這本書，我看到了兩位“典范家長”，傅雷作為一位父親，很關(guān)心兒子的'生活與成長，而作為一位特殊的教育家，對兒子生活中可能遇到的種種問題，提出意見和建議。所以，傅雷不僅是一位父親，更是一位良師益友，多少次的現(xiàn)身說法，不僅教育著傅聰、傅敏，也教育了我們。
家書是真情的流露，父愛流淌在樸實(shí)的文字背后，深沉而溫暖。特別是讀到傅雷說孩子走后第二天就想寫信那段話，我被深深觸動了。天下父母疼愛子女的深情，大多如此吧！就像我的爸爸媽媽，每周都要回家，可他們一個周也覺得漫長，中途一定會來看我一次。父愛如山，母愛如水，我知道，他們的愛，即使天荒地老，�？菔癄�，也會一直陪著我，予我勇氣，向前沖。
傅雷家書讀后感2
假期里，讀完了《傅雷家書》，令我受益匪淺。從傅雷的出發(fā)點(diǎn)來看，他當(dāng)初寫信給兒子的時候，并沒有想到這些家信會被后人出版，且能被億萬人爭相傳閱，成為瑰麗。
作為父親，他的每篇書信都寫得那么專注，傾出所有的備至關(guān)懷，沒有過于矯揉造作的詞語，也沒有耐心盡失的敷衍，有的只是深沉的父愛，睿智的觀點(diǎn)，廣博的學(xué)識以及勤勉做人的.決心。
從傅雷先生簡簡單單的話語中，我看到了作為一位家長，作為一位教師應(yīng)該具備的能力，以及責(zé)任感，當(dāng)然在他樸實(shí)的信中，這些并沒有具體的表述，是需要靠自己去總結(jié)，去挖掘的，這些深深隱藏著的精髓，也成為了我許多財富中的一筆。
天下父母都有一個共同特性，那就是愛孩子！受我父母的影響，我時時抱著愛人者人恒愛之的信念，抱著微笑與感謝的心態(tài)，積極地迎接每一天的挑戰(zhàn)，給自己定一個臺階，讓自己在爬樓梯的狀態(tài)下不斷地進(jìn)步，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，我都會感受到無比的滿足，因?yàn)槲以谇斑M(jìn)。
在《傅雷家書》的激勵下，我會前進(jìn)的更加從容，它可以當(dāng)之無愧的說是中國文學(xué)中和教育中的經(jīng)典之作，而暢讀這經(jīng)典之作，更已成為提高修養(yǎng)，享受覺悟、頓悟、徹悟的一種必然的介質(zhì)。
傅雷家書讀后感3
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰──著名鋼琴大師、傅敏──英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，這樣的教育在我們現(xiàn)在還是十分適用的。
傅雷的教育方法同時也讓我回想我自己所受的教育。在兩種不一樣的下產(chǎn)生了兩種不同的結(jié)果，就是傅雷的家庭整天和和睦睦，相親相愛。但是在我們家就沒有這種氣氛，原因在哪里呢？我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升�，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的出籠了。
有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。我們家正是缺少這種溝通，我的父親是一個十分傳統(tǒng)的人，正是這樣，他說的.話我不能反駁。導(dǎo)致了我們的感情變得陌生，從這里可以想到，溝通是一個家庭的教育必不可少的工具。
《傅雷家書》給了我許多影響，傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我；我喜愛這本書，敬佩傅雷為人與學(xué)識，羨慕他和一家的相親相愛。
傅雷家書讀后感4
愛子之情本就是人世間的常理，但是，傅雷對子女的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。
傅雷巧妙的把豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)做教材來教育兒子而不是只講什么空話，告訴他越挫越勇，要學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)。正如傅雷家書中所說的`：“不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚的同情心�！边�有“一個人唯有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶消蝕。”
傅雷告訴兒子出臺行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過去那樣太嚴(yán)肅。這與群眾情緒大有關(guān)系，應(yīng)及時注意。只要不急，心里放平靜些，表情自然會和緩�？梢姼道椎募�(xì)心，而且，會幫忙為兒子去想解決方案。
在《傅雷家書》當(dāng)中，有句話扣人心弦：“赤子之心這句話，我也一直記住的。赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接想契相抱！你那位朋友說得不錯，藝術(shù)表現(xiàn)的動人，一定是從心靈的純潔來的！不是純潔的像明鏡一般，怎會體會到前人的心靈？怎能打動聽眾的心靈？”這即是傅雷對兒子的教誨，也是他自己一生的總結(jié)。
傅雷家書讀后感5
在寒假這一個漫長的假期，我以為會無聊至極，說實(shí)話，我是真的不怎么喜歡放假。
但是有一本書拾起了我的興趣，那就是《傅雷家書》。書里面記錄了一個父親對孩子的愛與無形的力量關(guān)懷，字字感人肺腑，動人心弦。
《傅雷家書》是我國翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他對兒子提出的意見，對青年人都有幫助。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅雷在藝術(shù)上有很深的`造詣，他總是在信中和兒子討論藝術(shù)和技巧，讓兒子養(yǎng)成一些藝術(shù)修養(yǎng)，十分關(guān)心兒子在藝術(shù)道路上的成長，無論是去波蘭學(xué)習(xí)，還是參加比賽，他總是在不斷指點(diǎn)他、幫助他。傅雷以自身經(jīng)歷，教導(dǎo)兒子如何在藝術(shù)上有更高的成就，如何在生活中做人做事。這些道理對作為讀者的我受益匪淺。能閱讀到這樣一本好書，是一種幸運(yùn)。
書中雖然沒有特別華麗出色的語言，但是絕對的精品，畢竟，還有哪本書像這本書一樣能做到既能教育人，又可以讓人深深的感受到愛與期望啊。
傅雷家書讀后感6
這個暑假，我讀了課本上推薦的《傅雷家書》，讀后深有感觸。
《傅雷家書》本書一共有三十二封家信，在這三十二封家信中，提到的問題有大有小;創(chuàng)新與突破;用人之道;看好你的錢包，讓你的`演講充滿魅力……有宏觀指導(dǎo)亦有不勞其累，不厭其煩的細(xì)微關(guān)懷，都讓我們感受到傅雷夫婦對這兩個孩子：傅聰——鋼琴大師、傅敏——英語特級教師苦心孤詣、嘔心瀝血的培養(yǎng)。
博雷先生在對博聰?shù)募倚胖胁粌H談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
然而傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo)，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷先生在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。所謂‘一個父親勝過百個教師’啊!
現(xiàn)在人們都知道人的一生中重要的事情只有兩件，即做人與做事。因此他們的家庭教育就不可避免地要教。諄諄人世語悠悠父子情。
傅雷家書讀后感7
《傅雷家書》中有父母的諄諄教誨，有孩子與父母的真誠交流，親情溢于紙上，我也不禁地受其感染。
傅雷總會在兒子失落迷茫時，以最正確的態(tài)度去勸導(dǎo)，更重要的是，他會以自己作為忠實(shí)的鏡子，時時刻刻給兒子做個警鐘。我也懂了，言傳是重要，但身教卻不亞于言傳。
有太多的父母迫切地望子成龍，望女成鳳，可卻因此扭曲了教育孩子的心態(tài)，出現(xiàn)各種揠苗助長的行為，甚至選擇剝奪孩子金色的童年，讓他們早早承受了本不屬于他們的'成長壓力。這樣的他們?nèi)绾卧俸妥约旱母改赶嗵幦缗笥涯兀?/p>
能和自己的孩子，能和自己的父母成為最知心的朋友是最大的幸福。而在寫通往幸福的路上，交流是必不可少的。也許自己的父母不會像傅雷夫婦一樣耐心講道理，但他們說的哪怕是一字一句也是為孩子好。坐下來，靜靜傾聽，你會看到他們的眼中，心里滿滿的是你。言傳身教在這個時候你會體悟地淋漓盡致。真的，多與父母去交流，成為知心朋友，會很幸福。
我在感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷家書讀后感8
讀完《傅雷家書》，它給我們的感覺是，這不僅僅是一封封家書，而是一篇篇教人育人的故事。傅雷在家書的字里行間中體現(xiàn)了他不僅僅是兒子的父親，更多的是兒子的老師、朋友、知音。一字一句都透露出父親對兒子的關(guān)心，老師對學(xué)生的教誨，朋友之間的互相勉勵。
信中大多都是父子倆關(guān)于學(xué)術(shù)的討論，也偶有家中煩瑣之事。傅雷教給兒子做一名藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道國家榮辱與個人榮辱緊密相連。然而，傅聰多次想提出去另一個國家學(xué)藝(從傅雷的回信推斷出來的.)，但傅雷卻不同意，只讓他一心一意學(xué)藝就行，不用過多考慮生活瑣事等與學(xué)藝無關(guān)之事。
《傅雷家書》凝聚著傅雷對國家和兒子的愛。他在信中告訴了兒子年輕人應(yīng)如何做人、如何對待生活中的問題。他和他的夫人耐心引導(dǎo)他走上人生正確的道路，他告訴傅聰學(xué)習(xí)也要勞逸結(jié)合，不可操之過急。還教了兒子如何正確理財，如何正確處理戀愛婚姻等問題。
我們可以看出傅雷對兒子深沉的愛，他希望在他的幫助下兒子少走彎路，同時也應(yīng)該理解父母的苦心，他們一切所為都是以我們的成長為出發(fā)點(diǎn)，希望我們有所建樹。
這本書中富含哲理。我們可以知道：年輕的一代做人做事要有條理，不能激進(jìn)，要學(xué)會如何做人，在學(xué)習(xí)上更要下苦功夫，不負(fù)眾望。
傅雷家書讀后感9
《傅雷家書》，首先，從內(nèi)容上來說，多是傅雷夫婦與兒子傅聰之間的私人情感和生活瑣事，所以，外人讀起來不免十分乏味。全書不多的幾處亮點(diǎn)有：傅雷夫婦談?wù)摳德數(shù)母星閱栴}時，藝術(shù)第一，戀愛第二的原則；傅雷夫婦談?wù)摯▌r，傅雷對中國戲劇的精辟分析；傅聰與傅雷談?wù)撛姇r，傅雷對李白、杜甫、蘇軾等詩人詞人的分析；傅聰與傅雷談?wù)撏鯂S《人間詞話》時，傅雷關(guān)于赤子之心的闡釋。
其次，《傅雷家書》涉及時間只是1954年到1958年，全書結(jié)尾，傅雷開始受批判、傅聰就要波蘭留學(xué)期滿回國、傅敏被下放北京山區(qū)。至于后來，傅聰從波蘭到英國，以及1966年傅雷夫婦上吊自殺的結(jié)局，后人已經(jīng)難以想象！《傅雷家書》的'缺失，對于研究和了解傅雷來說，實(shí)在是最大的遺憾！
再次，《傅雷家書》中，傅雷與傅聰之間關(guān)于音樂的討論，也多是泛泛之談，對于學(xué)習(xí)音樂、鋼琴的人，或許有用，外人則不甚了了。如果說有人非要看傅雷關(guān)于藝術(shù)的書，我還是推薦傅雷翻譯的、丹納寫的《藝術(shù)哲學(xué)》，這才是我看過的最高價值的書！
最后，我實(shí)在是不明白，怎么會有人向小學(xué)生推薦《傅雷家書》？封面上學(xué)生讀本四字，純屬誤導(dǎo)，應(yīng)該是大學(xué)音樂學(xué)生讀本，還差不多！賣書也要有良心！以后，再有人推薦《傅雷家書》給小學(xué)生、中學(xué)生，愿他她被雷劈！
傅雷家書讀后感10
暑假，重新拿出久違的<傅雷家書>，重新再仔細(xì)地品味了一番，我品到了傅雷對于教育孩子的重視及方法，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)去敬佩的�？墒沁@次重新的品讀，卻品出了別樣的韻味。
傅雷在教育兒子的時候，并不會一直長篇大論講大道理，而是利用書信嘮叨些家常事，和兒子心對心地交流溝通，不會和兒子因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)而疏遠(yuǎn)，他無拘無束，心里怎么想的，筆下就怎么寫，正因?yàn)槿绱耍?傅雷家書>中父子母子之間的`愛才會讓我們覺得是那么真摯、那么純樸，沒有半點(diǎn)虛偽，用不著半點(diǎn)裝腔做勢，這是父母對孩子發(fā)自內(nèi)心的愛。
每封家書中都包含了傅雷對兒子的栽培和關(guān)愛，但是在疼愛的同時，他也不忘對傅聰進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育，這樣不僅讓兒子了解到家中父母的狀況，還能同時讓兒子不乏興趣地繼續(xù)看完家書，接受到教育。傅雷先生的這些家書，飽含著人生道理，讓傅聰知道，如何在這個世界上生活。
傅雷先生對子女從不苛刻，所以當(dāng)我們讀完的時候會深有感觸，若是我們的父母也是如此對待我們，相信我們的生活就會快樂許多。但又有幾位父母能做到想傅雷這樣的呢，沒有幾個。每位父母對子女的愛的表達(dá)方式都是不盡相同的，所以并不是我們的父母苛刻，只是他們把他們的愛放在了培育我們的過程中，傅雷只是父母的杰出代表，但是并不表示我們的父母就要和他所做的事一模一樣，所以，我們都不要抱怨父母，他們都和傅雷一樣偉大！
傅雷家書讀后感11
書本是人類前進(jìn)的階梯，書本是一個人健康成長的導(dǎo)師。與書對話，就是與圣賢為友。手捧經(jīng)典，細(xì)細(xì)品讀，領(lǐng)會經(jīng)典中的傳奇，去賞識千年曾經(jīng)的春花秋月、夏雨冬雪，去領(lǐng)會陳舊大地的山川河流、風(fēng)土人情。
讓咱們輕輕地吟，去感觸村莊布衣的閑情野趣，離愁別緒，去體悟文明英才的高遠(yuǎn)志向，報國情懷。
《傅雷家書》，一本集教育與愛于一身的經(jīng)典名著，沈敏特曾分析“《傅雷家書》的文明風(fēng)格應(yīng)該說是尖端的”。《傅雷家書》是一部很特別的書，傅雷用自己的閱歷教訓(xùn)兒子待人要謙善，干事要謹(jǐn)慎，禮儀要得當(dāng)，遇窘境不泄氣，獲大獎不自豪，要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、品格的莊嚴(yán)，做一個“德藝具有、品格杰出”的藝術(shù)家，于此一起，他對兒子的`日子，也有有利的輔導(dǎo)，他輔導(dǎo)兒子怎么勞逸結(jié)合、正確理財，怎么正確處理戀愛婚姻等問題，傅雷提出定見和主張可以說是傅雷思維的折光，乃至可以說是傅雷必勝最重要的作品。此書愛情純真、質(zhì)樸，沒有半點(diǎn)虛偽，其含義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傅雷家書的規(guī)模，是可以使咱們更好進(jìn)步本身涵養(yǎng)的好書。值得咱們每一個人仔細(xì)去閱覽、去品嘗。
傅雷家書讀后感12
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇。傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師。是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的.對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！�
貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷家書讀后感13
《傅雷家書》讓我看到了一個藝術(shù)家的修養(yǎng)與情操�！对铝僚c六便士》里的思特里克蘭德狂熱的追求藝術(shù)，從而放棄生活。而更智慧的傅雷，卻在理想與現(xiàn)實(shí)之間找到了平衡，他既保持了對藝術(shù)的尊重，又精巧設(shè)置了物質(zhì)與生活的關(guān)系，從而避免了物質(zhì)對自己和對藝術(shù)的控制。
從某種意義上，傅聰是幸福的，他有良好的天賦，能夠輕易做到一點(diǎn)就通、舉一反三。他有自由的時代背景，能夠?qū)Ｗ⒂谒囆g(shù)本身的'學(xué)習(xí)與深化，脫離藝術(shù)之外理論與成績的干擾。最重要的，他有一個志趣相同、無微不至的父親。來自父親傅雷的疏導(dǎo)是淵博的，傅雷用畢生的知識與藝術(shù)修養(yǎng)，以及豐富的經(jīng)驗(yàn)理論引導(dǎo)傅聰走上一條藝術(shù)之路。他用長遠(yuǎn)的目光預(yù)測到傅聰在理想道路上的重重阻礙，并給予自己的建議，不厭其煩的勸告。
一封封書信的字里行間，無不透露著父親對兒子的拳拳之心。傅雷式的教育是平等的，他重視孩子的獨(dú)立性，將兒子視為朋友，不用父母地位加以脅迫，而是以愛和真誠去傳遞自己的聲音。他時常說：“這是我的責(zé)任，也是我對你的愛。”他還說：“我高興的是我又多了一個朋友；兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！盡管將來你我之間離多別少，但我精神上至少是溫暖的，不孤獨(dú)的�！�
傅雷家書讀后感14
第二次讀，仍用了很長時間，我個人覺得這本書的價值和有趣的地方并非育兒，而是特殊時期的知識分子的生活處境、親情交流，精神世界追求和對藝術(shù)對人生對世界的看法。
之前看到很多宣傳推薦《傅雷家書》是經(jīng)典育兒書，于是很多家長很功利地當(dāng)做育兒攻略，實(shí)在不能茍同。
誠然，書信讀的過程中常有共鳴，比如再三叮囑要注意理財，注意身體，對感情始終如一，對待親朋要感恩……經(jīng)濟(jì)困難時向兒子索要經(jīng)濟(jì)幫助卻未得到回應(yīng)的難過和慚愧，等信的煎熬，收信后幸福得飄飄然，這種真摯的情感通過一封封書信顯得綿長動人，這是所有做父母良苦用心，在育兒方法上來說并沒有什么特別的地方。
從現(xiàn)在傅聰多任太太來看，他們的教育囑托并未成功，而傅雷一向脾氣暴躁，要說傅聰?shù)囊魳烦删屯耆且蛩麌?yán)厲的教育（書信里提到虐待）方法也是片面的，恐怕是繼承了母親的`基因，父親的文藝，加上傅雷的身份，讓傅聰從小擁有很好的教師和學(xué)習(xí)環(huán)境，而在書信中，可以看出，父母都是他的音樂知己，完全可以很專業(yè)地指導(dǎo)和交流，傅雷還翻譯各種作品給他增加學(xué)識，到最后兒子越來越厲害，他就開始期待兒子談藝術(shù)來提高自己。所以我不免感嘆，所謂教育兒女，最好的方法，就是父母強(qiáng)大自己，如果我們只學(xué)教育方法，多少是有形無神，要給孩子最好的教育，就是家長不停地學(xué)習(xí)和成長啊。
傅雷家書讀后感15
父親如山，母親如水。雖然紙短情長，但卻奔赴千里，終于見字如見面。很多年前就讀過傅譯的《約翰克里斯多夫》，在書店里也見過各種版本的傅雷家書，也曾耳聞傅雷家書入選教科書，與曾國藩家書地位相當(dāng)?shù)龋娨?guī)愚見，一直不看好書信體的“作品”，以為這種作品未免難成系統(tǒng)，又不免陳詞濫調(diào)，絮叨瑣碎。然而，最近一個多月，軍規(guī)利用午休前晚飯后的時間，在公司陸續(xù)讀完這本傳世家書，不時或掩卷深思，或喟然長嘆。其中鮮活之形象，謙虛之人格，無私之父愛，細(xì)膩之筆觸，深刻之見解，讓此書不負(fù)其盛名，為人父者當(dāng)讀之，為人子者更當(dāng)讀之。
家書內(nèi)容在此不再贅述，讀者讀完自有道不清的感悟。軍規(guī)只說本書最后附的傅雷朱梅馥遺書，傅雷在遺書中詳細(xì)列出家中重要資產(chǎn)歸屬，委托妻弟代為處理，如補(bǔ)繳房租，遣散保姆費(fèi)，甚至他們夫妻的火葬費(fèi)!在遺書中，傅雷違心地稱兒子傅聰為“人民的`叛徒”，與整本家書中其它部分，傅雷與子信中提到如何以傅聰為其驕傲，又鼓勵他在藝術(shù)上繼續(xù)進(jìn)行，知感恩，培養(yǎng)高尚的人格等——態(tài)度迥異!由此可見，遺書中這最后幾句是傅雷先生在如何極端殘酷惡劣的環(huán)境下的無可奈何之語，正如評論家所說，傅雷先生的死不是絕望之死，而是有尊嚴(yán)的死。傅雷的家書，會像一盞明燈，照亮一代又一代堅(jiān)強(qiáng)、正義和值得尊敬的父輩與子輩們。
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