調(diào)查報(bào)告集錦
隨著人們自身素質(zhì)提升，報(bào)告使用的次數(shù)愈發(fā)增長(zhǎng)，報(bào)告具有成文事后性的特點(diǎn)。寫起報(bào)告來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編為大家整理的調(diào)查報(bào)告集錦，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
調(diào)查報(bào)告集錦1
一、問題的提出
當(dāng)我是四年級(jí)的時(shí)候，我就戴上了眼鏡，成為了“四眼一族”。當(dāng)時(shí)，班上只有四五個(gè)同學(xué)戴眼鏡。一開始的時(shí)候，我還揚(yáng)揚(yáng)得意，覺得自己像一個(gè)深不可測(cè)的大博士�？刹痪�，我就嘗到了苦頭：跑步、跳繩也好，踢毽子、跳皮筋也好，眼鏡在我鼻梁上，亂蹦亂跳，比我還帶勁兒！夏天出汗了，我得先取下眼鏡才能擦汗；冬天，一碗熱騰騰的面條、水餃剛端上來(lái)，眼鏡就饞得直流“口水”——鏡片上霧蒙蒙的，想吃也吃不了……今年，我上五年級(jí)。剛開學(xué)，班里一下子又冒出2個(gè)“眼鏡一族”！近期，眼鏡家族的`總?cè)藬?shù)步步升高！這真讓人大吃一驚！于是，我決心先在班里進(jìn)行一次關(guān)于近視情況的調(diào)查。
二、問題的調(diào)查
三、我的分析
我思考與歸納了一下，我覺得近視是由以下因素造成的：
1、做作業(yè)時(shí)沒有良好的姿勢(shì)。我們寫著寫著就時(shí)不時(shí)地與書本來(lái)一個(gè)“親密接觸”，沒有保持一定的距離，這是最大的原因。
2、用眼不衛(wèi)生。隨隨便便地用手去揉眼睛，這樣會(huì)讓許多細(xì)菌進(jìn)入眼球。
3、不能控制用眼時(shí)間。95%的同學(xué)對(duì)于電腦、電視等高科技的產(chǎn)品十分感興趣，誘惑太大。我們班中就有許多“電視迷”、“電腦游戲迷”。他們往往玩起電腦來(lái)總是忘記了時(shí)間。
4、作業(yè)負(fù)擔(dān)大。我們每天的回家作業(yè)基本上在5-7個(gè)左右，我們?cè)趺床粫?huì)操勞過(guò)度呢？
四、結(jié)論
我覺得我們每時(shí)每刻都應(yīng)該保護(hù)眼睛。眼睛近視會(huì)給生活帶來(lái)許多不便。預(yù)防近視，我認(rèn)為首先就應(yīng)該做好每天2次的眼保健操。其次，我還要提醒哪些“電腦迷”們，使用電腦不宜連續(xù)超過(guò)兩小時(shí)。
俗話說(shuō)得好，“眼睛是心靈的窗戶”！讓我們保護(hù)好自己的眼睛哦！
調(diào)查報(bào)告集錦2
開封是我國(guó)八大古都之一，七朝建都之地，是一座歷史悠久的古城，所以留下了眾多的文物古跡，人文景觀。開封府就是著名的景觀之一。
開封府位于開封包公湖東湖北岸，占地60余畝，面積1。36萬(wàn)平方米。開封府歷史悠久，名揚(yáng)中外，為北宋時(shí)期“天下首府，”規(guī)模龐大，氣勢(shì)雄偉。許多歷史名人，如：寇準(zhǔn)、范仲淹、包拯、歐陽(yáng)修等都曾任“開封府”尹，特別是包拯任“開封府”尹時(shí)，斷案鐵面無(wú)私執(zhí)法如山，美名傳于古今。許多人不惜跋山涉水，專程到開封府拜謁包公，尋訪“開封府”。
現(xiàn)在的開封府已是一個(gè)旅游勝地，在這里你可以看到宋代府衙的'建筑風(fēng)格，大批珍貴史料和陳展，還能看到精彩的“開衙儀式”、“包公斷案”等豐富多彩的表演活動(dòng)。置身其中，會(huì)令人有時(shí)光倒流，仿若回到宋代之感。
歡迎大家來(lái)到我的家鄉(xiāng)玩。
調(diào)查報(bào)告集錦3
一、調(diào)查目的
道德中的社會(huì)公德，是維護(hù)公共秩序的重要手段在學(xué)習(xí)了第五章遵守社會(huì)公德 維護(hù)公共秩序一課后，為了初步了解公民的道德素質(zhì)變化，我們小組制定了相應(yīng)的調(diào)查問卷，對(duì)公民的道德素質(zhì)現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查。
二、調(diào)查對(duì)象與方法
本次調(diào)查的對(duì)象涉及到不同年級(jí)、不同院系的同學(xué)以及部分校外人員。
調(diào)查分為兩步進(jìn)行： ①、 制作一份社會(huì)公德調(diào)查問卷，由小組成員到不同的地方進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，搜集數(shù)據(jù)和資料; ②、 將搜集到的資料進(jìn)行歸納整理，最后制定成調(diào)查報(bào)告。
注：為了保證本次調(diào)查的真實(shí)性，采用了不記名的方式。總共制作了100分問卷，其中有效問卷100份。
三、調(diào)查結(jié)果與分析
人類社會(huì)是由以共同的狀物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系的人們組成的有機(jī)整體。秩序之于社會(huì)，就像規(guī)矩之于方圓;沒有規(guī)矩不能成方圓，沒有秩序社會(huì)便會(huì)無(wú)法正常運(yùn)行。秩序是由社會(huì)生活中的規(guī)范來(lái)制約和保障的。在當(dāng)下社會(huì)，維護(hù)公共秩序?qū)?jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的重要意義越加突出。熱愛自然、保護(hù)環(huán)境是當(dāng)今時(shí)代社會(huì)公德的重要內(nèi)容。
從我們的調(diào)查結(jié)果來(lái)看，公民關(guān)于保護(hù)環(huán)境方面的意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)烈。第二題中在沒看見垃圾桶的情況下，我們調(diào)查的人中65%的人會(huì)拿著垃圾直到看到垃圾桶了再扔，占25%得人會(huì)拿在手里一會(huì)，等在實(shí)在看不見垃圾桶了就扔。這說(shuō)明人們?cè)谒枷胫羞�是有意識(shí)，認(rèn)為亂丟垃圾是不道德的行為。第六題在吐痰這個(gè)人人都有的行為上，有62%的人會(huì)找到垃圾桶再吐，35%的人見到溝渠或花壇再吐，3%的人會(huì)吞回去(雖然吞回去很不衛(wèi)生，但其本意是他本人從不吐痰)。在這個(gè)調(diào)查問題中，絕大多數(shù)人還是有不隨地吐痰的意識(shí)的，這說(shuō)明人們這方面的素質(zhì)還是有的。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們應(yīng)牢固樹立環(huán)境保護(hù)意識(shí)，帶頭宣傳和踐行環(huán)境道德要求歐，身體力行，從小事做起，為建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
遵紀(jì)守法：在我們的問卷中，11，,12這兩個(gè)題屬于這一范疇。
遵紀(jì)守法是社會(huì)公德最基本的要求，是維護(hù)公共生活秩序的重要條件。遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。雖然按照一定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，我們的分法不是很合理，但是我們還是一致認(rèn)為這兩個(gè)題應(yīng)屬于這這范疇。從11題看來(lái)，75%得人對(duì)道德底線的接受程度達(dá)到了一定的高度，認(rèn)為至少都要正直守法守信、友善。然還是有3%得人覺得無(wú)所謂，這部分人還有待加強(qiáng)道德認(rèn)識(shí)。再?gòu)?2題看，能時(shí)時(shí)刻刻按照道德準(zhǔn)則來(lái)行事的人的比例明顯比例不大，只占了36%，二更多的人，大約占了45%得人要根據(jù)情況才判斷能不能，甚至還有4%的人認(rèn)為沒有必要，這是有點(diǎn)讓人頭疼的問題。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們素質(zhì)應(yīng)該相對(duì)較高，必須全面了解公共生活領(lǐng)域中的各項(xiàng)法律法規(guī)，爭(zhēng)取按照以遵紀(jì)守法為榮，一違法亂紀(jì)為恥行事。
愛護(hù)公物：在我們的問卷中，第5這一個(gè)題屬于這一范疇。 對(duì)社會(huì)共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛護(hù)，是每個(gè)公民應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，它既顯示出個(gè)人的道德修養(yǎng)水平，也是整個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。那么根據(jù)我們的問卷內(nèi)容，我們對(duì)第五題進(jìn)行分析：在游覽古跡的時(shí)候，有37%的人會(huì)親自去阻止別人在古跡的柱子上刻字有17%的人選擇向相關(guān)工作人員反映，有33%的'人會(huì)內(nèi)心憤怒卻不制止，有11%的人認(rèn)為這很正常，有2%的人也想去刻。通過(guò)結(jié)果表明，87%的人會(huì)覺得在古跡上刻字是不道德的行為，覺得保護(hù)古跡才是道德好的表現(xiàn)，丹仍然有13%的人還沒意識(shí)到保護(hù)名勝古跡的重要性。愛護(hù)公物與破壞公物的行為還有很多作為一個(gè)合格的公民，我們要增強(qiáng)社會(huì)主人翁的責(zé)任感，珍惜國(guó)家、集體財(cái)產(chǎn)，愛護(hù)公物，特別要保護(hù)社會(huì)公用設(shè)施，堅(jiān)持同損害公共財(cái)產(chǎn)、破壞公物的行為作斗爭(zhēng)。
文明禮貌：在我們的問卷中，第8、9這;兩個(gè)題屬于這一范疇。
文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，與我們每個(gè)人的日常生活密切相關(guān)。首先從第八題看，在進(jìn)入安靜的公共場(chǎng)合中，75%的人會(huì)考慮到別人的感受，會(huì)遵守正確的社會(huì)公德。有25%的小部分人會(huì)不顧他人感受，在這個(gè)問題上說(shuō)明有些人還沒有學(xué)會(huì)考慮別人的感受，在很多事情只會(huì)站在自己的立場(chǎng)上考慮問題�，F(xiàn)今社會(huì)，手機(jī)已經(jīng)成了必不可少的配件，它作為一種通訊工具，在有些場(chǎng)合，手機(jī)鈴聲會(huì)影響別人。而從第九題分析來(lái)看，絕大多數(shù)認(rèn)識(shí)很自覺地注意到了不影響他人，這部分人占了68%;同時(shí)也有17%的人選擇C選項(xiàng)，不對(duì)其進(jìn)行處理，這部分人可能是出于擔(dān)心錯(cuò)過(guò)重要的事情。雖然這兩個(gè)問題并不能反應(yīng)出很大的問題，但是我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國(guó)，素有禮儀之邦的美譽(yù)，我們相信人們都還是很有道德素質(zhì)的，大家也應(yīng)將這種沒得發(fā)揚(yáng)下去。
四、調(diào)查感想
此次關(guān)于社會(huì)公德的調(diào)查使我們來(lái)到大學(xué)后的第一份以小組形式做的調(diào)查。雖然有朱衛(wèi)嘉老師以及學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐的盡力指導(dǎo)，但是其中還是有很多欠缺，比如題型不夠完備，甚至有些選項(xiàng)重復(fù)、不符合常理，選項(xiàng)不夠規(guī)范等等。即使是這樣，但至少我們已經(jīng)賣出了實(shí)踐調(diào)查的第一步，這其中的酸甜苦辣咸都深深銘刻在心間，我們堅(jiān)信付出就會(huì)有回報(bào)、有收獲。我們會(huì)在以后的調(diào)查中吸取此次的教訓(xùn)，并爭(zhēng)取改進(jìn)完善!
調(diào)查報(bào)告集錦4
端午節(jié)是中國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，但近年來(lái)它的節(jié)日地位卻正在被人們慢慢淡忘著，人們已開始忘了它的歷史源流，民俗事項(xiàng)，今年國(guó)家不但恢復(fù)了端午節(jié)的節(jié)日地位，還實(shí)行了放假制度。本文通過(guò)對(duì)端午節(jié)一系列問題的調(diào)查得出了自己的一些結(jié)論，希望能為端午節(jié)的復(fù)興提供一些建議。
關(guān)鍵詞：端午節(jié)、傳統(tǒng)節(jié)日、調(diào)查報(bào)告
端午節(jié)作為中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的一個(gè)重要組成因素，起著塑造中華民族精神品質(zhì)的重要作用。但是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，端午節(jié)已成為一個(gè)正在被人們逐漸遺忘的節(jié)日，在城市中，它已經(jīng)被簡(jiǎn)化為去超市買幾個(gè)速凍粽子，很多人除了知道它和紀(jì)念一位名叫屈原的詩(shī)人有關(guān)外，對(duì)它所蘊(yùn)含的其他文化意義知之甚少，還有許多人表示不知道應(yīng)該怎樣過(guò)好端午節(jié)。2005年，韓國(guó)江陵端午祭申報(bào)人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作的成功激起了我們對(duì)端午節(jié)的重視，尤其是今年，國(guó)家把端午節(jié)作為中國(guó)的四大傳統(tǒng)節(jié)日并實(shí)行了放假制度。那么今年的端午節(jié)和往年會(huì)有什么不一樣呢?為此我做了一個(gè)調(diào)查報(bào)告。
一、 調(diào)查目的
了解XX市居民對(duì)端午節(jié)的了解和重視程度與以往有什么不一樣，找出復(fù)興端午節(jié)存在的一系列問題和難點(diǎn)，為XX市居民過(guò)好端午節(jié)提供一個(gè)參考，同時(shí)也為國(guó)家復(fù)興傳統(tǒng)節(jié)日、弘揚(yáng)民族精神做點(diǎn)力所能及的事。
二、調(diào)查說(shuō)明
調(diào)查時(shí)間: 20xx年5月27日至20*年8月10日。
調(diào)查對(duì)象:本次調(diào)查的對(duì)象主要是XX市居民，并把他們分為了四個(gè)群體：老年人、小孩、大學(xué)生、中年人(有工作的人和沒有工作的人)。每個(gè)群體各取20人作為調(diào)查對(duì)象。
調(diào)查方法：本次調(diào)查主要采取了問卷調(diào)查的形式，同時(shí)也兼用了訪談的形式，問卷調(diào)查的內(nèi)容主要圍繞：是否了解端午節(jié)的歷史源流、是否喜歡過(guò)端午節(jié)、是否喜歡吃粽子、端午節(jié)有些什么活動(dòng)、對(duì)端午節(jié)放假有些什么感想等展開。
三、 調(diào)查結(jié)果
1、 老年人
在對(duì)20位老年人的調(diào)查中，只有一位退休老教師知道端午節(jié)的來(lái)源，但端午節(jié)到底是怎樣一步一步慢慢轉(zhuǎn)換過(guò)來(lái)他也不是很清楚，只是大體知道在屈原之前就已經(jīng)有端午節(jié)，且知道端午節(jié)是由時(shí)令和季節(jié)變化所產(chǎn)生的，是中國(guó)古代最早的一個(gè)關(guān)于安全衛(wèi)生的節(jié)日。
其它老人都認(rèn)為端午節(jié)是為紀(jì)念屈原而產(chǎn)生的，至于屈原之前有沒有端午節(jié)則不太清楚。其次他們還知道端午節(jié)必須包粽子吃、賽龍舟、戴端午索、插艾蒿和菖蒲、喝雄黃酒，對(duì)于端午節(jié)是否還要畫符驅(qū)邪或進(jìn)行姻親交往則不確定。
在調(diào)查中他們都表示喜歡過(guò)端午節(jié)，即使現(xiàn)在的人們只是買幾個(gè)粽子回來(lái)吃吃就了事。他們認(rèn)為端午節(jié)是中國(guó)人幾千年前就留下來(lái)的東西，是中國(guó)人的傳統(tǒng)文化和驕傲，我們應(yīng)該繼續(xù)過(guò)端午節(jié)，而且還要過(guò)好它。同時(shí)他們覺得粽子很好吃，能夠把他們帶回到小時(shí)候的記憶里，遇甜思苦。尤其是今年國(guó)家在端午節(jié)實(shí)行放假，這樣他們就有機(jī)會(huì)跟自己的子女和孫兒一起過(guò)個(gè)團(tuán)圓節(jié)了，這是他們最想要的，平時(shí)都很難跟孫兒們團(tuán)聚，這是一個(gè)好機(jī)會(huì)。至于端午節(jié)的活動(dòng)嘛就是和家人一起出去逛逛公園、爬爬山等。
2、 小孩
小孩子們一致認(rèn)為端午節(jié)是因屈原而產(chǎn)生，這是從小耳睹目染得結(jié)果，在小孩子的影響里老師從小就教他們屈原是一位愛國(guó)詩(shī)人，他的著作是《離騷》，后人吃粽子、賽龍舟就是為了紀(jì)念他被驅(qū)而跳汨羅江這件事。在小孩子的印象中端午節(jié)除了吃幾個(gè)粽子、包子、蠶豆之外再?zèng)]有其它東西，而這些東西平時(shí)都可以吃到，沒有什么稀奇的，況且這些東西跟過(guò)年吃的大魚大肉比起來(lái)差多了，也不及零食好吃，所以小孩子們并不喜歡過(guò)端午節(jié)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)既沒有好吃的，也沒有好玩的。他們根本不知道這個(gè)節(jié)又叫娃娃節(jié)，在古時(shí)候是專門供小孩子玩樂的一個(gè)節(jié)日，只是現(xiàn)在已完全沒有這個(gè)概念了。
今年的端午節(jié)放假，這對(duì)小孩子們來(lái)說(shuō)是再開心不過(guò)的了。在城里上學(xué)壓力很大，他們平時(shí)根本沒有玩的時(shí)間，每天都在學(xué)校學(xué)到很晚，周末還要補(bǔ)課，童年的美好時(shí)光基本都是在教室里渡過(guò)的。今年端午節(jié)的放假為他們沉重的讀書生活帶來(lái)了一絲樂趣，他們可以跟著父母一起去郊外游玩、烤燒烤，也可以約幾個(gè)小朋友一起去逛街、游玩。端午節(jié)的放假使孩子們對(duì)它產(chǎn)生了一絲好感。
3、 大學(xué)生
大學(xué)生是時(shí)代的精英，是時(shí)代進(jìn)步的未來(lái)，是民族文化傳承的中堅(jiān)力量。但很可惜，在我所采訪的大學(xué)生中對(duì)端午節(jié)歷史源流一清二楚的人并不多，知道屈原之前就已經(jīng)存在端午節(jié)的占一半，認(rèn)為端午節(jié)是因屈原而產(chǎn)生的也占一半。這足以可見現(xiàn)代大學(xué)生讀書之少和對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的匱乏。
其次對(duì)于如何過(guò)好端午節(jié)，他們已沒有更多的想法，除了吃粽子、插艾蒿和菖蒲、賽龍舟，況且賽龍舟在云南根本就不適用。至于端午節(jié)其它的民族活動(dòng)事項(xiàng)他們已經(jīng)淡忘或者根本就不知道，比如說(shuō)古時(shí)候端午節(jié)要進(jìn)行姻親交往、要畫符驅(qū)邪等，這對(duì)他們來(lái)說(shuō)無(wú)法想象，且這已經(jīng)是過(guò)去的事了，與現(xiàn)在毫無(wú)關(guān)聯(lián)，盡管他們覺得這是一種很好的民俗事項(xiàng)，可以促進(jìn)人與人之間的交往。
吃粽子是端午節(jié)的象征，但對(duì)于現(xiàn)在的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，吃粽子是一件可有可無(wú)得事。遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，一個(gè)人吃粽子根本毫無(wú)樂趣，況且粽子一點(diǎn)也不好吃，尤其是食堂里的粽子，讓你無(wú)法再多看一眼。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，端午節(jié)除了能見到粽子，其它的民俗事項(xiàng)根本無(wú)法體驗(yàn)。所以從整體上來(lái)看，大學(xué)生對(duì)端午節(jié)的感情是最薄弱的。
今年端午節(jié)實(shí)行放假，但對(duì)我們的大學(xué)生來(lái)說(shuō)意義不大，因?yàn)榇髮W(xué)生學(xué)習(xí)壓力較小，課程也相對(duì)較少，放假與不放假?zèng)]有太大的區(qū)別。不過(guò)如果不放假，他們基本會(huì)忘了這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的存在。
4、 中年人
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在所展開調(diào)查的人當(dāng)中，85%的人對(duì)端午節(jié)的歷史源流問題一無(wú)所知，只知道端午節(jié)跟屈原有關(guān)，吃粽子、賽龍舟都是為了紀(jì)念屈原。對(duì)于端午節(jié)在屈原之前就已存在他們感到不可思議，很多人都已淡忘了端午節(jié)的真正歷史由來(lái)，只單純認(rèn)為它與屈原有關(guān)，甚至認(rèn)為是因?yàn)榍懒�，人們�(yōu)榱思o(jì)念他的死才慢慢形成額端午節(jié)。俗語(yǔ)都說(shuō)水到渠成，但中國(guó)人的大眾卻不是這樣，通常是水還沒到，渠卻已經(jīng)形成了。端午節(jié)就是這樣，后輩人沒有仔細(xì)聽取前輩人的講解便以自己的理解方式囫圇認(rèn)為端午節(jié)是因?yàn)榍乃啦女a(chǎn)生。
至于是否喜歡過(guò)端午節(jié)他們已沒有太多感想，并認(rèn)為這是一個(gè)可有可無(wú)的節(jié)日。因?yàn)樵谶@個(gè)節(jié)日里即沒有什么特別好吃的東西，也沒有什么特別好玩的東西，尤其在今年之前，國(guó)家沒有實(shí)施放假政策之前，可以說(shuō)是一點(diǎn)意思都沒有。其它節(jié)日不管怎么說(shuō)都蘊(yùn)含著一定的精神和意義，唯獨(dú)端午節(jié)，雖然它在一定程度上也蘊(yùn)含了愛國(guó)主義的思想，但我們現(xiàn)在處在一個(gè)和平的社會(huì)里，忠君愛國(guó)、為國(guó)捐軀似乎離我們有點(diǎn)遠(yuǎn)，與其它節(jié)日歡快、團(tuán)圓的氣氛有點(diǎn)不一樣，這不禁讓人們懷疑它是否算個(gè)節(jié)日。另外對(duì)于這部分人群來(lái)說(shuō)吃粽子根本沒有任何意義，50%的人在端午節(jié)并不吃粽子。
最后對(duì)于這部分工作的人來(lái)說(shuō)，今年端午節(jié)放假是一種幸福，是一種幸運(yùn)，同時(shí)也是一種驚奇。幸福的是可以不用去上班，同時(shí)還可以拿到工資;幸運(yùn)的是他們從沒敢奢望的端午節(jié)既然會(huì)放假;驚奇的是國(guó)家現(xiàn)在怎么突然重視端午節(jié)、重視傳統(tǒng)節(jié)日了�？傮w來(lái)說(shuō)他們對(duì)端午節(jié)的放假很滿意，也支持端午節(jié)的復(fù)興。
⑵沒有工作的人
對(duì)于這部分沒有工作的人，我調(diào)查對(duì)象主要是以家庭主婦為主，對(duì)于這部分人來(lái)說(shuō)她們的主要任務(wù)就是服侍老人、照顧小孩、做好家務(wù)。這部分人都不知道端午節(jié)的真正由來(lái)，同樣只知道它與屈原有關(guān)，一位被訪者甚至說(shuō)：端午節(jié)既然是為紀(jì)念屈原的，那應(yīng)該是江浙那一帶過(guò)才對(duì)，我們?yōu)槭裁匆^(guò)呢，這個(gè)節(jié)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)它就不算過(guò)節(jié)日。
對(duì)于是否喜歡過(guò)端午節(jié)，這部分人選的答案都為一般 。喜歡的是端午節(jié)再怎么說(shuō)也算一個(gè)節(jié)日，比起平淡的日子來(lái)說(shuō)它還是好的，粽子盡管不是非常美味，但它畢竟一年才能吃一次，能讓家里人吃上自己煮的粽子也是件開心的事;不喜歡的是這個(gè)節(jié)比起其它的節(jié)日來(lái)說(shuō)氣氛不過(guò)熱鬧隆重。其次過(guò)節(jié)就意味著要做很多好吃的東西，要去街上買過(guò)節(jié)的貨物，對(duì)于沒有工作的家庭主婦來(lái)說(shuō)這是一筆不小的開支，尤其是現(xiàn)在的'市價(jià)，柴米油鹽樣樣都貴，樣樣都要花錢，所以他們不是特別樂意多個(gè)節(jié)日出來(lái)，也不是特別有信心過(guò)好端午節(jié)。
但對(duì)于端午節(jié)放假她們是非常樂意的，因?yàn)檎煞蚩梢孕恍�，孩子也可以喘口氣，其次全家人能夠聚在一起吃頓團(tuán)圓飯是件很難得而又令人開心的事。
四、 結(jié)論
(1)、不了解端午節(jié)的歷史由來(lái)及傳承。
經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，絕大部分人對(duì)端午節(jié)的歷史由來(lái)和傳承知之甚少。他們只是大體知道這個(gè)節(jié)日是為紀(jì)念屈原而產(chǎn)生，并且在這一天要吃粽子，至于什么時(shí)候產(chǎn)生、產(chǎn)生的原因則一概不知。大部分人甚至認(rèn)為端午節(jié)是屈原死了之后才慢慢形成的。
(2)、不知道怎樣過(guò)好端午節(jié)
在調(diào)查的人當(dāng)中，很大一部分人表示不知道怎樣才能把端午節(jié)過(guò)好。在他們的認(rèn)知里，過(guò)端午節(jié)就是吃幾個(gè)粽子、包子、芽豆，僅此而已，而粽子又不是什么特別美味的食品，尤其是現(xiàn)在人們的生活水平提高了，好吃的東西很多，沒有人會(huì)等待著吃粽子，它會(huì)慢慢成為一種象征物而不再是食品，所以即使人們很想過(guò)好端午節(jié)，但卻不知道應(yīng)該做些什么，他們?cè)缫淹硕宋绻?jié)的民俗事項(xiàng)活動(dòng)。
(3)、不知道端午節(jié)真正蘊(yùn)含的意義和精神
在調(diào)查的人當(dāng)中，90%的人認(rèn)為端午節(jié)的歷史意義就是為了紀(jì)念屈原的愛國(guó)主義精神而產(chǎn)生的，里面包含了忠君愛國(guó)、為國(guó)捐軀的精神，這是后來(lái)人賦予端午節(jié)的意義，并不是端午節(jié)與生俱來(lái)的意義。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日就是這樣，本來(lái)是隨四時(shí)變化而產(chǎn)生，但慢慢的便與歷史人物結(jié)合了，再慢慢的人們便自行認(rèn)為節(jié)日是因歷史人物而產(chǎn)生，重新賦予節(jié)日以新的意義和精神。
(4)、媒體在端午節(jié)復(fù)興中應(yīng)扮演什么角色
從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，我們可以知道現(xiàn)代人對(duì)端午節(jié)的認(rèn)識(shí)是多么的狹隘，我們已經(jīng)忘了很多的端午節(jié)民俗事項(xiàng)活動(dòng)，甚至還望了端午節(jié)真正的歷史起源，是時(shí)候重新溫習(xí)我們的傳統(tǒng)節(jié)日了。我們要想恢復(fù)端午節(jié)四大傳統(tǒng)節(jié)日的地位，要想過(guò)好端午節(jié)，了解它的的歷史傳承是理所當(dāng)然的，而怎樣才能使端午節(jié)的歷史傳承被普通大眾所認(rèn)知，所接受，我認(rèn)為媒體理應(yīng)義不容辭。
調(diào)查報(bào)告集錦5
以前的龍山河非常清澈，可是現(xiàn)在卻污水滿河而且河里都是垃圾。這又是怎么回事呢？帶著這個(gè)問題，我和付某去河邊進(jìn)行了調(diào)查報(bào)告。
我們到了河邊，進(jìn)行了近距離的觀察。我們發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)污水排放管道，而且有一些像魚蟲的不明生物。我們又觀察了周圍的環(huán)境，植物生長(zhǎng)得很茂密，可水中的死魚非常多，垃圾也不少。分析
這條河常年清澈見底，魚死的也很少，又沒有那么臭，而且垃圾也不多。因此按一般情況，應(yīng)該不會(huì)那么臭，而且死那么多。而實(shí)際上卻糟得很！
我從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，小河的一段在公路下面，公路上有很多車輛來(lái)往。小河附近有許多做買賣的，這條河離著這他們非常近。結(jié)論
小河非正常受到污染的原因有：
有的人隨便往河里扔垃圾、吐痰、抖煙抹。小河里的水被弄臟，所以就被污染了。
有些工廠因用過(guò)的污水沒地方排放，就引了一條管道，通到河里。因廢水排放，小河就被污染了。
由于河里有污水，有的魚是直接喝了污水被毒死，還有的是吃了被污染的紅色不明生物致死。死魚身上發(fā)出的.臭氣污染了河水。
有的小孩在河邊玩的時(shí)候，想尿尿了，就隨地大小便，尿到河里。河水因尿液變得非常臭。
種種跡象表明，小河被污染，大多是人為因素造成的，并且與污水排放有很大的關(guān)系。如果人們吃了被毒死的魚，后果可想而知。
調(diào)查報(bào)告集錦6
調(diào)查人：地鋪三小502班章諾溪
調(diào)查指導(dǎo)：家長(zhǎng)
調(diào)查對(duì)象：社區(qū)，行人，校園
調(diào)查方法：?jiǎn)柧碚{(diào)查法
調(diào)查目的：
在我們身邊，不文明的現(xiàn)象隨處可見，生活垃圾從車窗、住房、店鋪、攤點(diǎn)向外亂拋;亂占道、亂搭建、亂開墾、亂挖、亂扔、亂焚燒。四拋六亂，一團(tuán)亂麻。這些，在明亮整潔的城市里看上去格外扎眼。針對(duì)這一現(xiàn)狀，對(duì)在社區(qū)，村，街道，學(xué)校周邊等地方開展四拋，六亂現(xiàn)狀進(jìn)行相關(guān)的問卷調(diào)查，通過(guò)調(diào)查生活周邊的文明情況，找出不文明的現(xiàn)象，針對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行分析，找出切實(shí)可行的方法與措施，進(jìn)行改進(jìn)。爭(zhēng)做社會(huì)主義新時(shí)代的美麗學(xué)生!
通過(guò)這次的調(diào)查活動(dòng)幫助我了解了社會(huì)的文明程度。讓人們意識(shí)到文明就在在我們的身邊、與我們的生活息息相關(guān);是一個(gè)人乃至一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本準(zhǔn)則。通過(guò)調(diào)查找出增強(qiáng)社會(huì)文明禮儀教育的有效途徑。
調(diào)查結(jié)果與分析：
一、社會(huì)上不文明行為現(xiàn)象
1、生活垃圾從車窗、住房、店鋪、攤點(diǎn)向外亂拋;這些行為對(duì)人們來(lái)說(shuō)是最方便的習(xí)慣，往往自以為這是小事，無(wú)傷大雅。但這種行為實(shí)質(zhì)上是缺少社會(huì)公德意識(shí)，社會(huì)責(zé)任感意識(shí)不強(qiáng)，忽視他人健康、影響社會(huì)和環(huán)境的和諧發(fā)展�？梢�，樹立人們環(huán)保意識(shí)的工作我任重而道遠(yuǎn)。
2，地鋪中心菜場(chǎng)為人口密集體、橫街窄巷多、馬路規(guī)模不大，且馬路兩旁店鋪密布的街道。每天人流量在3萬(wàn)左右，節(jié)假日高達(dá)10萬(wàn)人左右，商業(yè)氛圍非常濃厚，巨大的商業(yè)利益，吸引了大量無(wú)證商販聚集。據(jù)了解，聚集在該菜場(chǎng)的流動(dòng)商販多數(shù)為外來(lái)人口，文化水平低，多數(shù)沒有一技之長(zhǎng)，缺乏相對(duì)穩(wěn)定的收入來(lái)源，生活水平?jīng)]有保障。在城管監(jiān)測(cè)他們的時(shí)候?qū)嵤┓幢O(jiān)測(cè)，出現(xiàn)了城管進(jìn)，走鬼退;城管走，走鬼進(jìn)的現(xiàn)象。而且隨著執(zhí)法力度的不斷加大，城管執(zhí)法者與違法者的矛盾沖突在不斷升級(jí)，矛盾沖突由個(gè)體違法發(fā)展成為了有組織、有預(yù)謀地團(tuán)伙違法;，城管執(zhí)法環(huán)境管理難度非常大。
由此可見，四拋，六亂管理在城市管理工作中占有一定的比重，如：小區(qū)開發(fā)配套設(shè)施不到位、物業(yè)管理不到位帶來(lái)的臟、亂、差及違章搭建;道路建管脫節(jié)，無(wú)人管理，保潔跟不上;拆遷管理不到位，拆遷現(xiàn)場(chǎng)變成新的衛(wèi)生死角等等。這意味著它在很大程度上掌控著整個(gè)街道、整個(gè)城市健康成長(zhǎng)的命脈。四拋，六亂管理的成效與城市的發(fā)展有著千絲萬(wàn)縷的`關(guān)系，它直接影響著城市的形象。要想真正的杜絕這些不文明的現(xiàn)象，人文素質(zhì)還是有待提高。
二，校園內(nèi)不文明行為現(xiàn)象
在我們的校園里也出現(xiàn)一些不文明的現(xiàn)象。比如：亂扔廢紙雜物，污損墻壁，隨地吐痰，罵人打架等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。這些現(xiàn)象，給我們整個(gè)校園蒙上一層陰影。
我們?cè)趯W(xué)校應(yīng)做個(gè)好學(xué)生;團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬師長(zhǎng);不隨地吐痰，不亂拋果殼紙屑，愛護(hù)學(xué)校公共財(cái)物，不亂花錢，不污損校園墻壁，不說(shuō)粗話臟話。
在社會(huì)應(yīng)做個(gè)好公民：要誠(chéng)實(shí)守信，不弄虛作假、吹牛奉承、出爾反爾，撒謊騙人;借東西及時(shí)歸還，答應(yīng)別人的事情努力做到;要遵守社會(huì)公德，尊老愛幼，不隨地亂扔紙屑，不在公共場(chǎng)所大聲喧嘩，不在公共設(shè)施上亂刻亂畫，遵守交通規(guī)則，要尊重他人，謙恭禮讓;要愛護(hù)自然，保護(hù)環(huán)境。
三、創(chuàng)建文明社會(huì)，和諧社會(huì)的一些思考
通過(guò)對(duì)這些不文明行為的分析可以看出，這些現(xiàn)象就在我們身邊，有些甚至在自己身上發(fā)生過(guò)，只是沒人提出疑異，才覺得自然隨意。殊不知正是這些潛在行為侵蝕了我們的文明意識(shí)，造成了我們的惰性心理。如何才能改掉惡習(xí)，樹文明之風(fēng)，讓文明禮儀伴我行呢?
要不失時(shí)機(jī)地開展社會(huì)文明宣傳。從大處著眼，小處著手，以誠(chéng)、智、禮、信為標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)刻注意言談舉止，提高自身文明素質(zhì)，從內(nèi)心深處挖掘自己的不足之處，時(shí)刻以文明二字檢查自己的一言一行，自覺主動(dòng)地抵制不文明語(yǔ)言的侵蝕。逐步養(yǎng)成個(gè)人良好的行為習(xí)慣，樹立正確的道德觀念
通過(guò)這次調(diào)查，使我懂得了很多，我希望我們能夠從我做起，從現(xiàn)在做起，從每一件小事做起，在不久的將來(lái)，這些不文明現(xiàn)象能夠慢慢杜絕，最終銷聲匿跡，到那時(shí)我們的社會(huì)更加文明，我們家園更加美麗。讓我們共同努力。
調(diào)查報(bào)告集錦7
一、問題的提出
據(jù)調(diào)查我國(guó)現(xiàn)有盲人500多萬(wàn)，低視力人近千萬(wàn)，尤其是在兒童及青少年當(dāng)中，患病率極高。全國(guó)學(xué)生體質(zhì)健康調(diào)研最新數(shù)據(jù)表明，我國(guó)小學(xué)生近視眼發(fā)病率為22、8％，中學(xué)生為55、2％，高中生為70、3％。為什么會(huì)有這么多的人近視？?jī)H僅是不良用眼習(xí)慣造成的嗎？近視，與年齡有關(guān)系嗎？
二、調(diào)查方法：
1、查閱有關(guān)書籍并調(diào)查詢問同學(xué)，了解近視的主要原因。
2、通過(guò)多種途徑，了解近視可能會(huì)引發(fā)的并發(fā)癥。
三：調(diào)查情況和資料整理
四、結(jié)論
�。�1）近視的主要原因：
在光線太強(qiáng)的.陽(yáng)光下看書；
在光線太弱的光下看書；
長(zhǎng)時(shí)間的坐在電腦、電視前；
不合理飲食；
在車廂里看書
遺傳因素
不認(rèn)真做眼保健操
（2）在這里我想給大家提出幾點(diǎn)建議：
1、看書時(shí)作姿要端正，讀書或?qū)懽謺r(shí)做到“眼離書本一尺遠(yuǎn)，胸離書桌一拳遠(yuǎn)，手離筆尖一寸遠(yuǎn)�！�
2、不要在坐車或行走的時(shí)候看書，也不要躺下看書。
3、每天堅(jiān)持做兩次眼保健操。
4、盡可能少上網(wǎng)或看其他輻射性強(qiáng)的東西。注意作息時(shí)間的安排，不能讓眼睛長(zhǎng)期處于疲勞狀態(tài)。
為有效預(yù)防近視等眼�。阂灰B(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，合理飲食，鍛煉身體，保障身心健康；二要糾正不良習(xí)慣，養(yǎng)成良好的用眼衛(wèi)生；三要定期到眼科醫(yī)院檢查眼睛，尤其是高度近視眼患者，及時(shí)發(fā)現(xiàn)眼病，以便早發(fā)現(xiàn)、早治療。眼睛是心靈的窗戶，我們一定要好好愛護(hù)它！
調(diào)查報(bào)告集錦8
河南省南陽(yáng)市位于河南省西南部，與湖北省、陜西省相鄰，地處伏牛山以南，漢水以北；因是三面環(huán)山，南部開口馬蹄形盆地，故稱南陽(yáng)盆地。南陽(yáng)地理位置優(yōu)越，交通便利，是河南、湖北、陜西交通要道，是中原經(jīng)濟(jì)主體區(qū)與連南啟西重要支點(diǎn)。加上雨量充足，氣候溫與，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，給人們提供了一個(gè)很好生產(chǎn)、生活環(huán)境。
南陽(yáng)歷史文化悠久，人杰地靈。“南陽(yáng)”意思是說(shuō)它位于伏牛山之南，居漢水之北而得名。遠(yuǎn)在幾十萬(wàn)年前，人類祖先已在這塊土地上繁衍生息了，約七八千年前，先祖?zhèn)円孕燎趧趧?dòng)與聰明智慧在這片土地上創(chuàng)造了燦爛歷史文明。周朝天子非常重視這片富庶土地，曾分封了申、呂、謝、酈、蓼、曾、許等諸侯。春秋時(shí)楚設(shè)宛邑，到戰(zhàn)國(guó)秦昭襄王三十五年“初置南陽(yáng)郡”時(shí)，才開始使用“南陽(yáng)”這個(gè)名字。至今，已有兩千二百多年歷史，雖然朝代更迭、區(qū)劃改變，但南陽(yáng)這一地名，一直被保留沿用，在歷史長(zhǎng)河里，愈來(lái)愈豐富了它涵義，在時(shí)代演進(jìn)中，充分顯示出它頑強(qiáng)生命力。
如今，南陽(yáng)是國(guó)務(wù)院第二批命名、首批對(duì)外開放歷史文化城，是全國(guó)漢文化最集中旅游區(qū)之一，是中原主要旅游勝地，它是一塊潛力巨大、有待繼續(xù)開發(fā)寶地，是一方充滿希望熱土！
調(diào)查報(bào)告集錦9
今天，我開始調(diào)查我們家鄉(xiāng)的環(huán)境了。
我先觀察了我家鄉(xiāng)的小樹林，我走到離小樹林不遠(yuǎn)處就聞到了一陣淡淡的清香，而且樹上還有漂亮的小房子、樹下又多了很多植物、天上有多了很多的小鳥、地上多了很多動(dòng)物。我走近一看，原來(lái)是叔叔、阿姨們?cè)谶@里種植花草樹木，給小鳥們蓋了漂亮的小房子，還把抓來(lái)的.小動(dòng)物們都放了出來(lái)。
我又開始觀察了我家鄉(xiāng)的小河，我剛到小河旁邊就發(fā)現(xiàn)小河旁邊以前是沒有植物的現(xiàn)在卻多了許多。還有小河里也是本來(lái)是沒有水生植物和水生動(dòng)物的，而現(xiàn)在小河里有很多非常美麗的荷花和荷葉、還有很多非常可愛的小魚在小河里活蹦亂跳、還有很多紅色的大龍蝦在小河里休息、還有很多螃蟹正在這條非常清澈的小河里睡午覺。
以后我還要保護(hù)大自然。
調(diào)查報(bào)告集錦10
一、導(dǎo)言
(一)調(diào)查背景及目的
在當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)生是一個(gè)特殊的群體。他們是具有勞動(dòng)力的成年人，但他們的主要身份卻是沒有經(jīng)濟(jì)收入的學(xué)生。他們?cè)诰窈臀镔|(zhì)生活上都有不低的需求，但經(jīng)濟(jì)收入?yún)s很局限，而且不同的生活方式、態(tài)度也帶來(lái)了很多感情、心理方面等不同的問題。
在花花世界求學(xué)的大學(xué)生們面對(duì)各種各樣的誘惑，他們的消費(fèi)觀是怎樣的?他們?cè)鯓永碡?cái)?男生女生之間在感情方面追求有何不同?他們對(duì)生活的態(tài)度是怎樣?他們的目標(biāo)很明確，能很好的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)嗎?為了能更深入地了解當(dāng)代大學(xué)生的生活狀況，準(zhǔn)確把握大學(xué)生生活特點(diǎn)，并促進(jìn)大家提升生活質(zhì)量，理性生活，開心生活。我們肇慶學(xué)院xxx老師的組織下，對(duì)肇慶學(xué)院大一的學(xué)生進(jìn)行了相關(guān)調(diào)查。
(二)調(diào)查方法
我們對(duì)計(jì)算機(jī)學(xué)院大一新生有關(guān)戀愛觀、就業(yè)觀、及生活等方面做了一項(xiàng)問卷調(diào)查，調(diào)查以走訪形式、小組組隊(duì)。
(三)調(diào)查方法與調(diào)查實(shí)施
本次調(diào)查共發(fā)放問卷xx份，收回有效問卷xx份，回收率為xx%。其中部分題目的答案無(wú)效，未計(jì)入統(tǒng)計(jì)結(jié)果。在統(tǒng)計(jì)過(guò)程中，采取了數(shù)據(jù)分析方法。先進(jìn)行問卷編寫和數(shù)據(jù)錄入，再應(yīng)用問卷星強(qiáng)大的數(shù)據(jù)整理功能，將匯總的調(diào)查數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成具有頻數(shù)(項(xiàng)數(shù))分布和頻率(百分比)分布的數(shù)據(jù)表、數(shù)據(jù)餅狀圖，最后將頻數(shù)和頻率數(shù)據(jù)用于數(shù)據(jù)分析和撰寫調(diào)查報(bào)告。
(四)資料整理與統(tǒng)計(jì)分析
全部問卷資料由調(diào)查員甄別審核后進(jìn)行錄入和整理，分析類型主要為單變量描述性分析和雙變量交互類分析。
二、結(jié)果與分析
3每個(gè)月生活費(fèi) ( ) [單選題]
從圖中可以看出，大學(xué)生的生活費(fèi)多集中在千元以下。生活費(fèi)在300-500元之間的占大多數(shù)，達(dá)到了47.6%。而日均生活費(fèi)不超過(guò)貧困生標(biāo)準(zhǔn)300元/月的群體達(dá)到了14.6%，說(shuō)明大學(xué)生群體中仍有為數(shù)不少的同學(xué)生活費(fèi)用還是非常緊張的，屬于貧困生行列。與此同時(shí)，有11.7%的同學(xué)月生活費(fèi)在千元以上。這也反映了大學(xué)生群體中的貧富差距問題。
建議學(xué)校貧困生數(shù)據(jù)庫(kù)增加多點(diǎn)資助數(shù)，對(duì)貧困生要進(jìn)行及時(shí)適當(dāng)?shù)馁Y助，提供更多的勤工儉學(xué)機(jī)會(huì)給貧困生，以助貧困生順利完成學(xué)業(yè)。
4生活費(fèi)主要花費(fèi)在哪些地方 ( ) [單選題
分析上圖可知：飲食和學(xué)習(xí)的開支是占大學(xué)生生活費(fèi)用的最大兩個(gè)部分。有59.2%的同學(xué)表示，自己的生活費(fèi)主要用在了飲食上。因此，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，餐飲價(jià)格的波動(dòng)將帶給他們巨大的沖擊。這也從側(cè)面反映了，在物價(jià)不穩(wěn)定的今天，維持大學(xué)食堂飯菜價(jià)格穩(wěn)定的重要性。
除了在飲食方面的花銷外，學(xué)習(xí)相關(guān)的.開支在大學(xué)生消費(fèi)支出中也占有了較大的比重。這說(shuō)明，在絕大部分大學(xué)生眼中，學(xué)習(xí)仍是第一要?jiǎng)?wù)。
5如果生活費(fèi)用不足，你會(huì)采取什么方式 ( ) [單選題]
分析上圖可知：現(xiàn)在的大學(xué)生很多更傾向于獨(dú)立生活，自己賺錢養(yǎng)活自己，42%的學(xué)生通過(guò)假期周末時(shí)間尋找兼職等自己賺錢，這是一個(gè)很好的現(xiàn)象，表明本校大學(xué)生具有一定獨(dú)立生活的能力。但是兼職的時(shí)間要適當(dāng)控制好，畢竟學(xué)習(xí)是第一要?jiǎng)?wù)。
6在大學(xué)生活里有沒有設(shè)定什么目標(biāo) ( ) [單選題]
從該圖，我們可以看出大學(xué)生在自由化的生活環(huán)境下，有制定目標(biāo)，但是沒有很好的付諸行動(dòng)，這也是很多大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)及就業(yè)前景的迷茫的重要原因之一。建議，大家應(yīng)該將目標(biāo)合理化，可行性化，再將長(zhǎng)期的大目標(biāo)細(xì)化為短期的小的目標(biāo)，每個(gè)小目標(biāo)拆分成具體的任務(wù)，最后將每天安排到的任務(wù)實(shí)現(xiàn)，從而達(dá)到具體目標(biāo)具體實(shí)現(xiàn)的效果。
上表表明，接受調(diào)查的大學(xué)生在大學(xué)里大部分渴望與異性的深層次交往。47%的學(xué)生已經(jīng)有對(duì)象，而且正在發(fā)展;15%已經(jīng)有男女朋友，表明大學(xué)生的情感生活很豐富。
8.你認(rèn)為擁有美好的大學(xué)生活最需要的是 ( ) [單選題]
以上兩圖分別表明大學(xué)生們?cè)诖髮W(xué)這個(gè)小社會(huì)里，更注重社交能力的培養(yǎng)，更渴望人際圈子的擴(kuò)大，良好的人際關(guān)系給予大學(xué)生的滿足感是最大的;當(dāng)今大學(xué)生在實(shí)際生活中，還是多少受到來(lái)自各方面的壓力，建議適當(dāng)?shù)膲毫κ菍?duì)生活活力的催化劑，但是過(guò)大的壓力將會(huì)給生活帶來(lái)負(fù)面影響，特別是心理上的傷害我們是不能忽視的，平時(shí)一定要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，多點(diǎn)與親朋好友談心，適當(dāng)及時(shí)地釋放心中的壓力。
10.在宿舍里和同學(xué)聊得最多的話題是： ( ) [單選題]
上圖表明，過(guò)一半的大學(xué)生宿舍話題偏向于校園生活，談?wù)摪l(fā)生在同學(xué)之間的新奇事情，氛圍融洽。也有19.4%的同學(xué)將話題經(jīng)常拉到愛情話題上，表明對(duì)感情問題持有濃厚的興趣。
13.近期每月用于書籍(買、租)或?qū)W習(xí)用品的消費(fèi)： ( ) [單選題]
15.什么給你生活帶來(lái)了壓力【多選題】 ( ) [多選題]
以上數(shù)據(jù)很好的說(shuō)明了現(xiàn)在的很多大學(xué)生對(duì)近期的學(xué)習(xí)投入較少，進(jìn)而給很多同學(xué)帶來(lái)了學(xué)習(xí)緊張方面的生活壓力，而在該大學(xué)生群體里，接近一半的學(xué)生每一周都有做兼職，占用了一定的學(xué)習(xí)時(shí)間。
建議：大學(xué)生的學(xué)習(xí)還是最基礎(chǔ)的，必須投入必要的時(shí)間、金錢，搞好學(xué)習(xí)，減輕學(xué)習(xí)方面的壓力，進(jìn)而提高對(duì)未來(lái)就業(yè)的信心，畢竟過(guò)一半的大學(xué)生擔(dān)憂未來(lái)的就業(yè)。
16.處理與同學(xué)關(guān)系時(shí)： ( ) [單選題]
表明大部分的大學(xué)生都能很好處理與同學(xué)之間的關(guān)系，人際關(guān)系良好，其中在整個(gè)大學(xué)生群體里，43.7%的大學(xué)生能平靜地處理與同學(xué)的關(guān)系，這是只能我們驕傲的。
建議：學(xué)校相關(guān)組織，能夠開展更多的心理教育活動(dòng)，開展更多心理咨詢活動(dòng)，進(jìn)而幫助人際關(guān)系不佳的學(xué)生，減少他們對(duì)交際的焦慮感，增加其生活愉悅感。
18.在大學(xué)中擬多數(shù)情況下的情緒是 ( ) [單選題]
以上數(shù)據(jù)圖表表明，接近八成的大學(xué)生認(rèn)為想象中的大學(xué)生活是與現(xiàn)實(shí)的大學(xué)生活有差距的，當(dāng)我們面對(duì)與理想生活有出入的生活環(huán)境額時(shí)候，我們更應(yīng)該及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整自己的心態(tài)，樂觀積極地生活、學(xué)習(xí)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)有一半的大學(xué)生情緒變化不大，而樂觀積極的與消極悲觀的各占五分之一，只是令人擔(dān)憂的，建議大學(xué)生多點(diǎn)打開自己的心扉，與親朋好友談心，釋放心中的消極情緒，做個(gè)積極樂觀的大學(xué)生，這樣生活才能變得越來(lái)越美好.
19.對(duì)畢業(yè)后未來(lái)的就業(yè)的看法 ( ) [單選題]
上圖告訴我們一個(gè)令人擔(dān)憂的現(xiàn)象,45.6%的大學(xué)生對(duì)畢業(yè)后的未來(lái)充滿迷茫感,隨遇而安,更有超過(guò)五分之一的學(xué)生持悲觀態(tài)度,害怕找不到好的工作.
建議: 建議學(xué)校相關(guān)組織加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的教育工作，營(yíng)造良好的就業(yè)創(chuàng)業(yè)氛圍;各班班委能組織策劃更多的活躍就業(yè)觀的班級(jí)活動(dòng)，如怎樣就業(yè)好的茶座會(huì)、提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)激情的主題班會(huì)等。
三、主要結(jié)論
1. 大學(xué)生群體總體來(lái)說(shuō)是一個(gè)理性消費(fèi)的群體。奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象并不多見。但是部分貧困甚至特困生的生活費(fèi)用已經(jīng)低至很難保證穩(wěn)定的營(yíng)養(yǎng)與健康飲食，非常需要我們的關(guān)注與幫助。
2.大學(xué)生的生活費(fèi)用最主要的來(lái)源已經(jīng)向獨(dú)立經(jīng)濟(jì)來(lái)源靠攏。這給學(xué)生的家庭帶來(lái)一定的減負(fù)，也有利于學(xué)生獨(dú)立性的培養(yǎng)，社會(huì)適應(yīng)能力的提高。但是兼職不能過(guò)分占用學(xué)習(xí)時(shí)間，學(xué)習(xí)還是最主要的。
3.當(dāng)今大學(xué)生在實(shí)際生活中，還是多少受到來(lái)自各方面的壓力，建議適當(dāng)?shù)膲毫κ菍?duì)生活活力的催化劑，但是過(guò)大的壓力將會(huì)給生活帶來(lái)負(fù)面影響，特別是心理上的傷害。
4.大學(xué)生的情感生活趨于豐富化，整體上看，大學(xué)生愛情、友情成良好發(fā)展態(tài)勢(shì)，但是還有很多同學(xué)處理人際關(guān)系欠佳。
5大學(xué)生在自由化的生活環(huán)境下，有制定目標(biāo)，但是沒有很好的付諸行動(dòng)，這也是很多大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)及就業(yè)前景的迷茫的重要原因之一。
四、對(duì)策和建議
1.學(xué)校、社會(huì)和家長(zhǎng)應(yīng)該共同幫助學(xué)生，擴(kuò)寬兼職和實(shí)習(xí)的渠道，為學(xué)生鍛煉自身能力和提高獨(dú)立性提供機(jī)會(huì)。而學(xué)生也應(yīng)積極參與鍛煉自身能力的各種實(shí)踐，減輕家庭經(jīng)濟(jì)壓力，提升自身素質(zhì)。
2.學(xué)校和社會(huì)應(yīng)加強(qiáng)資助和心理疏導(dǎo)工作，防止因貧富差距導(dǎo)致的團(tuán)體的分化，消除不良的心理情緒。
3.過(guò)大的壓力將會(huì)給生活帶來(lái)負(fù)面影響，特別是心理上的傷害。我們是不能忽視的，平時(shí)一定要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，多點(diǎn)與親朋好友談心，適當(dāng)及時(shí)地釋放心中的壓力。
4.對(duì)于人際關(guān)系的交往，應(yīng)該克服羞澀心理、恐懼感，積極友善的去和同學(xué)交往，建立良好的人際關(guān)系。
5.大學(xué)生自己應(yīng)該將目標(biāo)合理化，可行性化，再將長(zhǎng)期的大目標(biāo)細(xì)化為短期的小的目標(biāo)，每個(gè)小目標(biāo)拆分成具體的任務(wù)，最后將每天安排到的任務(wù)實(shí)現(xiàn)，從而達(dá)到具體目標(biāo)具體實(shí)現(xiàn)的效果。學(xué)校、班級(jí)應(yīng)該給予相應(yīng)教育引導(dǎo)活動(dòng)的支持和鼓勵(lì)。
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