社會調(diào)查報告模板15篇
在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，越來越多的事務(wù)都會使用到報告，我們在寫報告的時候要避免篇幅過長。其實寫報告并沒有想象中那么難，以下是小編為大家收集的社會調(diào)查報告模板，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
社會調(diào)查報告模板1
一、高職廣告設(shè)計專業(yè)實踐教學(xué)存在的問題
1、實踐教學(xué)設(shè)施相當(dāng)缺乏
廣告設(shè)計教育雖然在我國起步較晚，但隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及廣告業(yè)的繁榮，其發(fā)展的速度與規(guī)模的增長卻十分驚人。根據(jù)近幾年的高校招生情況可以看出，高職廣告設(shè)計專業(yè)招生規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過本科和中職招生的規(guī)模，但其中相當(dāng)一部分高職院校是為了追求經(jīng)濟(jì)效益而新設(shè)廣告設(shè)計專業(yè)的，并且班級的規(guī)模比較大，實踐教學(xué)設(shè)施難以滿足正常的教學(xué)需要，學(xué)生參與實踐能力訓(xùn)練的機(jī)會不多，導(dǎo)致實踐教學(xué)質(zhì)量不高。
2、實踐教學(xué)師資力量比較薄弱
目前從事高職院校廣告設(shè)計教學(xué)的教師大部分是從美術(shù)教師轉(zhuǎn)過來的，其教學(xué)理念與方式與設(shè)計教育存在一定的偏差。即使是從設(shè)計院校畢業(yè)的教師也很少有廣告行業(yè)的工作經(jīng)歷，基本上是從學(xué)校到學(xué)校，對廣告行業(yè)實際缺乏較深入的了解，難以及時地把一些新的知識和技術(shù)傳授給學(xué)生，在實踐教學(xué)過程中，對學(xué)生的設(shè)計實訓(xùn)難以給予科學(xué)、正確的指導(dǎo)，甚至?xí)a(chǎn)生誤導(dǎo)。
3、實踐教學(xué)內(nèi)容難以跟市場接軌
由于廣告設(shè)計專業(yè)的課程本身具有實踐性很強(qiáng)的特點，使得實踐教學(xué)在整個廣告設(shè)計專業(yè)教育中發(fā)揮著十分重要的作用，實踐教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能及職業(yè)能力的重要環(huán)節(jié)，由于種種原因，實踐教學(xué)并沒有引起足夠的重視。
盡管目前一些高職院校開始對現(xiàn)行的廣告設(shè)計專業(yè)教育模式進(jìn)行改革，實施模塊式教學(xué)，設(shè)立了公共課模塊、專業(yè)基礎(chǔ)課模塊、專業(yè)理論課程模塊、專業(yè)實踐課程模塊等，但在實踐教學(xué)的實施過程中，由于教學(xué)條件與設(shè)施的限制，課程教學(xué)比較偏重理論的講授，普遍對一些實踐課程、課程的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)不太重視或者是沒有條件實施。實踐教學(xué)內(nèi)容陳舊，沒有及時地根據(jù)行業(yè)發(fā)展需求更新實踐教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在學(xué)校掌握的操作技能難以適應(yīng)崗位的要求。如廣告策劃、CI設(shè)計、廣告媒體分析等課程的實踐教學(xué)，因缺乏相關(guān)項目支持，沒有相應(yīng)的實踐教學(xué)環(huán)境與條件，學(xué)生很少有機(jī)會參與到一個完整的廣告策劃活動中去，對廣告業(yè)務(wù)的洽談、策劃、設(shè)計、制作等工作流程缺乏直接參與性，沒有對不同廣告媒體深入了解的機(jī)會，在設(shè)計過程中缺乏針對性，其實踐動手能力的提高就可想而知了。
更為嚴(yán)重的是作為學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)的重要實踐教學(xué)課程，如畢業(yè)設(shè)計、畢業(yè)實習(xí)等課程，在學(xué)生實踐技能與職業(yè)能力培養(yǎng)方面沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用。畢業(yè)設(shè)計課程一般安排在第三年第二學(xué)期，學(xué)生忙于找實習(xí)或工作單位，對畢業(yè)設(shè)計課程沒有投入什么精力，對指導(dǎo)老師布置的設(shè)計任務(wù)敷衍了事。另外，廣告設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)實習(xí)不宜集中進(jìn)行，（實習(xí)單位基本上是由學(xué)生自行聯(lián)系，因而實習(xí)點非常分散，學(xué)校根本沒有足夠的精力和時間對實習(xí)進(jìn)行監(jiān)管，畢業(yè)實習(xí)內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性安排，畢業(yè)實習(xí)課程教學(xué)的質(zhì)量難以保證，基本上是流于形式。
隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技的進(jìn)步，廣告設(shè)計行業(yè)發(fā)生了巨大的變化，單一的廣告服務(wù)企業(yè)已不能適應(yīng)市場發(fā)展的需求，只有不斷地拓展服務(wù)領(lǐng)域才能在市場上立足，這對廣告行業(yè)從業(yè)人員的綜合素質(zhì)提出了更高的要求，需要掌握的專業(yè)知識范圍也越來越廣泛，涉及設(shè)計學(xué)、營銷學(xué)、廣告文學(xué)、廣告心理學(xué)等多種學(xué)科。如果不及時地調(diào)整實踐教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生所掌握的'知識技能無法滿足專業(yè)工作崗位的需要。
4、實踐教學(xué)模式、方法比較陳舊
高職廣告設(shè)計在教學(xué)模式、教學(xué)方法等方面基本上是照搬本科院校的教育模式，在實踐訓(xùn)練教學(xué)中基本上是按照“經(jīng)典案例欣賞任課教師布置訓(xùn)練任務(wù)學(xué)生根據(jù)自己的興趣自定設(shè)計項目設(shè)計作品點評”的形式進(jìn)行。
這種單一陳舊的實踐教學(xué)模式容易產(chǎn)生很多弊端。首先，由于學(xué)生的設(shè)計項目是自定的或假設(shè)的，既不存在要與客戶交流溝通的問題，也沒有什么針對性，更沒有具體要求的限制，因此在設(shè)計訓(xùn)練中的隨意性很大，甚至有的學(xué)生對設(shè)計訓(xùn)練采取應(yīng)付的態(tài)度，達(dá)不到實踐訓(xùn)練的目標(biāo)。而與客戶交流溝通的能力恰恰是一個廣告設(shè)計師必備的基本能力，在這種實踐教學(xué)中卻完全被忽視了。其次，學(xué)生在進(jìn)行項目設(shè)計訓(xùn)練中基本上是采取單干的方式進(jìn)行，難以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作精神。最后，對于學(xué)生的實踐訓(xùn)練成果的評價重結(jié)果輕過程，評價結(jié)果基本上是任課教師憑個人的喜好說了算，難以做到客觀、公正、合理地評價。
二、高職廣告設(shè)計專業(yè)實踐教學(xué)改革的思考
1、建立以工作過程為導(dǎo)向的實踐教學(xué)模式，開展多樣化實踐教學(xué)
工作過程導(dǎo)向教學(xué)模式的核心思想是在做中學(xué)，學(xué)習(xí)即工作，做到轉(zhuǎn)變觀念，與時俱進(jìn)。由于傳統(tǒng)的教學(xué)模式存在以學(xué)科為中心組織教學(xué)內(nèi)容、不強(qiáng)調(diào)知識的系統(tǒng)性和完整性、知識的融會貫通性較差等弊端，實踐教學(xué)實際操作性不強(qiáng)，形式單一，缺乏靈活性。而基于工作過程導(dǎo)向的教學(xué)模式，把教學(xué)內(nèi)容與實際的工作過程序列實現(xiàn)“同步”，從而使得實踐教學(xué)過程更加貼近職業(yè)實踐，真正達(dá)到“教學(xué)做”合一，實現(xiàn)做中學(xué)，重視學(xué)習(xí)過程。真正培養(yǎng)學(xué)生在校的實際操作技能和職業(yè)能力，為學(xué)生就業(yè)奠定基礎(chǔ)和優(yōu)勢。它的基本要求是以職業(yè)情境為教學(xué)的參照系，遵循的是“為工作過程而學(xué)習(xí)”的原則，即讓工作過程成為學(xué)習(xí)的起始點，并盡可能地讓學(xué)習(xí)者“通過工作過程來學(xué)習(xí)”，強(qiáng)調(diào)知識的實用性。
一個城市的產(chǎn)生和發(fā)展都是以一定的文化氛圍為背景的，城市的建設(shè)更離不開文化，文化可以說是一個城市發(fā)展的靈魂。當(dāng)今社會隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，城市的旅游文化日益成為一條亮麗的風(fēng)景線。旅游文化是城市文化的一個重要的方面，對城市的發(fā)展起著不可替代的作用。因此，針對我們所在的深圳市的城市文化的情況進(jìn)行了一次社會實踐調(diào)查，對深圳的城市文化進(jìn)行了比較全面的分析。
本次社會實踐我們采取問卷調(diào)查的方式，開始大家積極主動的編輯問卷調(diào)查的問題，制定具體的活動方案，然后去深圳的園博園主題公園進(jìn)行問卷調(diào)查，這次的問卷調(diào)查大家?guī)缀醵际堑谝淮巫�，所以開始的時候真的有些緊張，而且還有好多的顧慮。后來我們分成了幾組，兩個人一起做，這樣就好多了。我們大家在雨中向前來參觀的游客進(jìn)行問卷調(diào)查。最讓我們高興和欣慰的是，雖然天正在下雨，可是還是有很多的游客愿意停下來為我們完成調(diào)查問卷。最后我們整理，分析，總結(jié)問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了許多以前知道的，還有許多不為我們大家知道的有關(guān)城市文化的問題。
我們的問卷主要側(cè)重的是兩種人群：外來的游客和深圳本地的居民。這兩種人群對于我們的問卷的回答有所不同。外來的游客之所以來深圳，主要是因為他人的介紹還有媒體的宣傳，對于他們本身對深圳的城市文化知之甚少，盡管是這樣，但是當(dāng)問起他們對于深圳的第一感覺和來過之后的感受時，大部分的人都會說很喜歡這里，城市的環(huán)境很好，人很熱情，最重要的一點是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。而深圳本地的居民由于生活在這里，對于這個城市已經(jīng)很熟悉了，對于它的一些環(huán)境，政策，城市的發(fā)展的看法都有他們的見解和想法，而提出自己想法的人，大多數(shù)都是一些知識階層的人群。與此相比，老年人和民工則沒有太多的主張。我們經(jīng)過整理和分析可以總結(jié)出深圳城市文化的特色：
1、特區(qū)城市，建市較晚，城市的發(fā)展環(huán)境比較優(yōu)越：
2、城市的自然環(huán)境和人文環(huán)境很好，外來人口多，城市的發(fā)展多元化；
3、城市的發(fā)展理念創(chuàng)新，緊跟世界潮流；
4、人才聚集，科技創(chuàng)新；
5、城市的旅游發(fā)展的很不錯，各類景點很多；
但是，事情沒有十全十美的，人們對于深圳的看法也是仁者見仁，智者見智的，也有一些人還提出了一些不滿意的地方，希望有所改善。如：
1、城市部分交通有待改善；
2、有的文化景點的商業(yè)性太強(qiáng)，有點使文化太商業(yè)化的感覺；
3、希望政府和企業(yè)能有機(jī)的配合，不要只靠其一；
4、合理的調(diào)整景點的收費標(biāo)準(zhǔn)，以適應(yīng)更多的人群。通過對深圳的城市文化發(fā)展的分析，我們都感觸很深，明白了深圳之所以可以如此發(fā)展的原因所在，明白了這個城市文化的魅力所在。同時，我們也不難看出幾乎所有的城市的發(fā)展都是大同小異的。我們可以總結(jié)出城市文化的發(fā)展的因素：
第一：城市的環(huán)境的優(yōu)劣，地理位置的因素；
第二：城市的人文氣息和文化氛圍；
第三：城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和人們素質(zhì)的高低比例；
第四：城市的旅游文化的發(fā)展情況；
第五：政府的主導(dǎo)，企業(yè)的支持，獨特的發(fā)展理念等等�？v觀世界城市文化的發(fā)展，我們也不難找到以上幾點，城市的發(fā)展是文化發(fā)展的動力，而文化的發(fā)展是城市發(fā)展的源泉。
社會調(diào)查報告模板2
當(dāng)我寫下這個題目的時候，我還在猶豫，我是不是該寫我采訪的威海方正電腦有限責(zé)任公司的總經(jīng)理鄒立慶的事跡，寫他怎樣從一個下崗職工走向成功人士的過程。但是假期我所深入了解的另方面---關(guān)于學(xué)生的所見所聞，所感，但是在我的心底強(qiáng)烈的呼喚著我，呼喚著我將他們付諸于筆端。
在經(jīng)過認(rèn)真思考總結(jié)之后，我認(rèn)為現(xiàn)在的學(xué)生之亂，管理之難可以從兩個大的方面去探究。（在分析的同時，我會寫出學(xué)生的現(xiàn)象，所以我就不把學(xué)生現(xiàn)狀當(dāng)做一個獨立的部分去寫，而是使之貫穿于原因之中）
一：外在因素
在這外在因素中，我覺得又分好多種，所以不防逐條來探討 。
1：思想教育不過關(guān)
學(xué)生，學(xué)生，學(xué)生其實也可算做是一種職業(yè)，學(xué)生的大部分時間是在教室里，學(xué)生在教室里不僅要學(xué)到科學(xué)知識，作為他今后求生的工具，更重要的是要學(xué)會怎樣做人，怎樣做一個真正的人，而在這方面，學(xué)校開設(shè)的思想教育課也是這個目的。我們說初衷是好，但實際情況呢？讓我們聽聽其中一個學(xué)生的'話我們哪開什么思想教育課了，壓根就是花錢買廢紙，那好似只掛其名的課。還有一為學(xué)生告訴我思想道德課，我們是一位老師講的，誰愛聽那個，講的又沒意思，可以說，思想課是一種被閑置起來的課，他沒有發(fā)揮它應(yīng)有的作用，甚至是連發(fā)揮作用的機(jī)會都沒有，結(jié)果當(dāng)然是學(xué)生沒有得到他們應(yīng)受到的教育，他們的思想沒有得到一種正確的導(dǎo)引，應(yīng)當(dāng)伴隨他的知識文化的增長的思想認(rèn)識水平也就停步不前，這不得不令我們感到傷心。
2，度的失誤
在大家齊聲喊教育體制不合理時，教育界推出了減負(fù)這張牌。而減負(fù)這張牌到底發(fā)揮了什么作用，我不知道大城市怎樣，但就農(nóng)村來說，是弊端太多。高中的學(xué)生因要過獨木橋而日夜拼搏，減負(fù)減負(fù)對他們來說只是渴望而不可及的東西，只是一種美好的愿望罷了。（但這方面，我覺得我們原來高中做的很好，老師很少布置作業(yè)，而使我們免受題海戰(zhàn)術(shù)之苦），但是在小學(xué)，初中，學(xué)生的情況卻恰恰相反，減負(fù)貫徹的特別好，好的過了頭，按時放學(xué)，星期，放假，作業(yè)少少，學(xué)生閑的看電視，光顧游戲廳，聚在一塊打撲克，麻將，（當(dāng)然還有認(rèn)真學(xué)習(xí)者）因為他們實在無事可干，他們才猛然有那么多時間的情況下不能好好利用，使之浪費，可惜。高中緊張，初中松弛，我們需要減負(fù)但是我們更需要一個有度的減負(fù)，一個真正能使我們既不緊張又不那么渙散的減負(fù)。
3，環(huán)境的影響
我們都知道環(huán)境包括自然環(huán)境和社會環(huán)境，在這里我主要想說的是社會環(huán)境中人的因素。
學(xué)生是一個受教育的群體，也可以說是一個可塑造的群體，那么學(xué)生受他人的人影響就很大，說到教育他們的人，我門很容易想到家長和老師，比可否認(rèn)，現(xiàn)在的家長有點溺愛孩子（這種現(xiàn)象很多）現(xiàn)在的老師有點怕學(xué)生（生怕惹禍上身）所以家長不嚴(yán)厲，老師也不嚴(yán)厲。在家長方面是盡量滿足孩子的欲望與需求，而忽略他們的思想教育，而在老師方面是認(rèn)識到教育學(xué)生的必要，但又怕說過頭或是一不小心打了孩子，家長要找上門，領(lǐng)導(dǎo)也要談話，干脆也睜一只眼閉一只眼了。這樣的結(jié)局是學(xué)生在犯了小錯之后，得不到本該受的批評與正確的引導(dǎo)，很有可能以小積大。
當(dāng)然，還有其他一些外在因素，但因為其作用比較小就不一一列舉了。
二：內(nèi)因方面
外因固然重要，內(nèi)因也同樣不容忽視，外在條件再怎么好，如果學(xué)生本身就是認(rèn)識不到，硬是不接受，那也等于零，學(xué)生思想的階梯是一步步向上積的，其實大部分罵人打架的孩子，也知道那樣做不對，那為什么還會一而再，再而三的罵人，打架呢？這里有很重要的一方面：知錯不改。假期里，我們臨近村的一個初中的學(xué)生竟使父親感到絕望，喝了農(nóng)藥，這個男孩只是拿家里的錢給學(xué)校里小混混花，后來偷的數(shù)目越來越大，而家長親戚的說教全是無用之功，打罵他也不頂事，最后他偷走家里存單，并在兩天內(nèi)將之揮霍，父親也許是太失望，于是喝藥，還好搶救急時，但心靈之痛是難以愈合的。我們就說這個小男孩。其實周圍的人都在開導(dǎo)他，他就置之不理，他就不改過，使自己的思想停留在錯誤，污穢的區(qū)域，而不去清除那思想的垃圾，什么道理都懂。就是不干，看來，內(nèi)因?qū)嵲谑呛苤匾�，它才是關(guān)鍵。當(dāng)學(xué)生的思想意識到了錯誤，并且從內(nèi)心真正改過的時候，外在因素就做了有用功，他的思想就飛躍到了一個高層次，不斷的向更健康的人的方向發(fā)展。
以上就是我對當(dāng)今學(xué)生{應(yīng)該說主要是不好的方面}的剖析，也以我一個學(xué)生的眼光來看學(xué)生不免有些偏差，但是想到這是我調(diào)查，思考，總結(jié)之后才寫出來的東西，我已經(jīng)很滿足了。
社會調(diào)查報告模板3
作為一名即將畢業(yè)的大學(xué)生，在意識到這個嚴(yán)重的問題后，我決定進(jìn)入這個市場進(jìn)行自我調(diào)查。今年暑假，我和高郵高魯寶食品有限公司的相關(guān)人員一起去人才市場招聘。雖然只花了幾天時間，但是讓我深受感動，也讓我對現(xiàn)在的就業(yè)情況有了一定的了解，對我明年的就業(yè)肯定有幫助。以下是我對當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)前景分析的總結(jié)。
首先，大學(xué)生在選擇工作時會考慮報酬的問題。雖然工資不是大學(xué)生選擇企業(yè)最重要的因素，但無疑是一份工作最基本的要求�！俺鞘�2500元或者3000元，否則不要做”，曾經(jīng)被媒體廣泛報道為大學(xué)生找工作時設(shè)定的月薪。如今，大學(xué)生的就業(yè)壓力逐年增加，大學(xué)生就業(yè)的工資底線越來越低。隨著大學(xué)畢業(yè)生工資的降低，很多用人單位對工資制度做了很大的改變:不再按人發(fā)工資，而是按崗位發(fā)工資，更加強(qiáng)調(diào)員工給用人單位帶來的實際利潤。
職場上的機(jī)會從來沒有遇到過，而是贏得了。同時，很多大學(xué)生認(rèn)為，他選擇的第一份工作只是他未來發(fā)展和積累經(jīng)驗的一個過渡。除了工資是學(xué)生考慮的重要因素之外，工作環(huán)境、企業(yè)聲譽(yù)和企業(yè)文化、具有挑戰(zhàn)性的工作、工作穩(wěn)定性、戶籍和住房、社會保障體系等因素也是學(xué)生考慮的重要因素。
大學(xué)生對擇業(yè)因素的重視程度直接關(guān)系到他們工作的意義。在大學(xué)生看來，最重要的工作意義是自我實現(xiàn)，其次是生存的必要條件和個人興趣。然而，“學(xué)以致用”似乎在求職中并沒有太多體現(xiàn)。有很多大學(xué)生對“專業(yè)對口”的看法，就是盡可能專業(yè)地找工作，但沒必要強(qiáng)求。也有一小部分人認(rèn)為“專業(yè)不重要，只要工作合適就行”，也就是說有超過一半的人不堅持專業(yè)要對口，在工作中發(fā)展自己學(xué)了4年的專業(yè)知識。但是，認(rèn)為“應(yīng)該是專業(yè)對口，在工作中發(fā)展自己專業(yè)知識”的人卻寥寥無幾。我經(jīng)常聽到在那里找工作的大學(xué)生說，最重要的是找到工作，謀生，先養(yǎng)活自己。
然而，許多企業(yè)在招聘人才時遇到了許多困難。很多企業(yè)認(rèn)為有很多大學(xué)生就業(yè)低人一等，或者認(rèn)為工資低。很多同學(xué)關(guān)注的是國企、大中型企業(yè)、外資企業(yè)，但是和一些中小企業(yè)相比情況不是很好。他們認(rèn)為有些大學(xué)生只抱著學(xué)習(xí)經(jīng)驗的態(tài)度，把小公司作為自己進(jìn)入大公司的跳板，這種做法長期不發(fā)展，不利于自己公司的長遠(yuǎn)發(fā)展。這也是很現(xiàn)實的觀點，持這種觀點的人要慎重考慮。
另外，大部分人熱衷于名牌企業(yè)或者外企，認(rèn)為自己更有面子。其實我覺得國內(nèi)很多本土的中小企業(yè)也有很大的發(fā)展?jié)摿�，不用局限于所謂的外企，給其他國家的人打工，更有利于中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
社會調(diào)查報告二在全球金融危機(jī)和大學(xué)生就業(yè)難(非大學(xué)生就業(yè)更難)的新社會背景下，作為新時期的學(xué)生，我們應(yīng)該全面提高自己的素質(zhì)和能力，尤其是適應(yīng)社會的能力。只有這樣，我們才能應(yīng)對日益嚴(yán)峻的形式。
今年暑假，補(bǔ)課之后，在家玩了幾天。然后，我一個人，登上了開往臨沂的大巴。
臨沂雖然離我們很近，但是我四五歲的時候只在這里呆過一段時間，每20xx年一次，第二天就走了。所以對臨沂一無所知。聽著這條路，聽著那條路，聽著我坐哪路車，就覺得頭暈。但我覺得這是訓(xùn)練我的機(jī)會，因為如果我那天正式開始工作，就不會去全國每個城市，所以找不到線索就不會被錄用？當(dāng)然不是。所以我選擇了自己去。
我選擇和我的大表哥住在一起，他住在臨沂公交駕校，已經(jīng)離開臨沂了，因為找工作需要一天多的時間。因為找不到是哪條路，找工作的那天，我從車站前的商場往北走，在路口往東走，然后在路口往北走。就這樣，我走進(jìn)了一條階梯路線，為了不迷路。遇到大大小小的餐廳，進(jìn)去問服務(wù)員收不收，只有一家就回答“不收”。最后遇到一個小飯館，門口貼了個服務(wù)員，滿懷期待的進(jìn)去了，結(jié)果卻讓我很失望。他們只做長期工作，不做短期工作。就這樣，我找了大半天，還是一無所獲。于是我選擇了回去，回到表哥家，腳幾乎走不動了，疼得要命。不知道走過多少路，就是很多。感覺找工作不容易。尤其是當(dāng)你身處陌生的環(huán)境，又沒有人幫你的時候，那就更難了！
休息了一天，我去二表哥的店里幫他。主要是幫他給小區(qū)送水。第一次是為了601號的家人，也就是說我需要爬到七樓。我二話沒說，端著水上了七樓。一般建筑都是七層，也就是說我把它們抬上了頂樓。我又一次去了路南制藥廠29號樓1單元602室。天啊，又是在七樓。去的時候第一次去人家公司。門口保安說送到家屬院了，給了我位置。到了我家醫(yī)院，保安不讓我自行車進(jìn)去，只好下車。我問他29號樓在哪里，他告訴我不在這附近。他指著南邊說是在另一個小區(qū)，我又去了那個小區(qū)。進(jìn)門還需要簽名，寫下身份證號碼。唉！麻煩。我在七樓扛著它。我再一次把水送到新生小區(qū)501。到了之后，我把水抬到六樓，卻打不開門。我下去問別人樓號和單元號對不對，沒人。無奈之下，我把水扛了下來，拿了回去。后來要水的家庭打電話說他在小區(qū)北區(qū)，我去了南區(qū)。唉！我又發(fā)給他了。它被送到了六樓和七樓，但只有一次送到了五樓。累！很累！
做什么都不容易。需要付出巨大的努力和無數(shù)的汗水。今年夏天的社交生活經(jīng)歷，我沒有完成100元的任務(wù)。而且一分錢都沒賺到。但是我收獲了很多。我真的體會到了父母掙錢有多難，付出了多少心血和汗水，為我的學(xué)業(yè)付出了多少心血和付出，沒有一點怨言。我沒有理由讓他們生氣，沒有理由和他們討價還價，沒有理由好好學(xué)習(xí)。我沒有任何理由。
我的父母是最偉大的父母，我要向他們致敬。
調(diào)查目的:
如今，大學(xué)生在假期找兼職工作或積極參加社會實踐，暑期打工，實踐欣賞生活，已經(jīng)成為一種熱潮。對于大多數(shù)學(xué)生來說，掙錢是工作的首要目的。有人認(rèn)為掙錢不是大學(xué)生工作的唯一目的。許多學(xué)生認(rèn)為工作是參與社會實踐和提高能力的機(jī)會。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生接觸和了解社會。一方面，他們可以將所學(xué)的理論知識應(yīng)用于實踐，提高各方面的能力；另一方面，積累工作經(jīng)驗對未來就業(yè)有很大好處。通過調(diào)查，了解當(dāng)代大學(xué)生對社會實踐的看法，分析他們的生活實踐，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實踐中存在的問題并提出解決辦法，使大學(xué)生能夠正確對待社會實踐，在實踐中看到真正的知識。在未來的實踐中，我們可以更好地接觸社會，實踐我們的專業(yè)技能，尋找發(fā)展機(jī)會。
調(diào)查對象:
大學(xué)生成才是高校普遍關(guān)注的問題。大學(xué)生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，不容忽視或拋棄。因此，本次調(diào)查選取了50名大學(xué)生，其中廣州大學(xué)20名，中山大學(xué)10名，廣東外語外貿(mào)大學(xué)10名，華南理工大學(xué)5名，廣東工業(yè)大學(xué)5名。年級是大一5，大二30，大三15。
調(diào)查內(nèi)容:
本次調(diào)查通過詢問大學(xué)生是否參加過暑期工作、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⒓邮裁礃拥纳鐣䦟嵺`，工作或?qū)嵙?xí)是否與專業(yè)相符，是否能體現(xiàn)實踐與理論知識的結(jié)合，在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么來進(jìn)行。
調(diào)查方法:
通過發(fā)放問卷進(jìn)行調(diào)查，共發(fā)放問卷50份，收回有效問卷50份。(問卷和數(shù)據(jù)統(tǒng)計見附錄)
調(diào)查結(jié)果:
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二“課堂”，他們可以通過兼職學(xué)到很多有價值的東西�！按嬖诩春侠怼�。職業(yè)不分高低。不管什么職業(yè)都是有功過的，看自己的需求。很多大學(xué)生覺得只要能掙錢就可以試試。品牌代理和推廣已經(jīng)成為大學(xué)生可以接受的工作。
52%的學(xué)生認(rèn)為如果要參加社會實踐，最理想的是去企事業(yè)單位實習(xí)交流，其次是打工或兼職，占40%；56%的學(xué)生做過兼職，20%做過暑期工作，14%參加過實習(xí)，說明只有10%的人沒做過；現(xiàn)在大學(xué)生兼職，兼職。除了家教(14%)和網(wǎng)絡(luò)實踐(6%)之外，越來越多的大學(xué)生從事沒有特殊技能的`簡單工作，如散發(fā)傳單、商品促銷(22%)、校園銷售(14%)和餐館服務(wù)員(8%)，但與他們的專業(yè)知識相去甚遠(yuǎn)。只有38%的人能將大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實踐中，66%的人對自己在實踐或工作中的課外實踐能力感到滿意；12%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為了將來找工作做準(zhǔn)備。在選擇實習(xí)或兼職的目的時，32人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”，占總數(shù)的64%，選擇“賺生活費”，占20%。從選項數(shù)量來看，說明兼職大學(xué)生的主要目的是賺錢，充實自己。如今，大學(xué)生非常重視工作。雖然金錢是一定的因素，但更多的學(xué)生應(yīng)該考慮到這一點，希望通過工作獲得的經(jīng)驗對未來就業(yè)有所幫助。大學(xué)生在工作時間上有很大的靈活性，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有關(guān)。56%的人會選擇假期去實習(xí)或者工作，30%的人會選擇任何不上課的時間，12%的人會選擇周末。有31人贊成在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上合理兼職或兼職實習(xí)，19人贊成兼職和兼職，沒有人反對。54%的人建議學(xué)校除了就業(yè)指導(dǎo)和專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實習(xí)機(jī)會，22%的人認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)經(jīng)驗，12%的人選擇了素質(zhì)拓展和職業(yè)規(guī)劃。
社會調(diào)查報告3全縣有8839名“留守兒童”在中小學(xué)就讀，占全縣中小學(xué)生的14.9%。其中，中學(xué)在校生2663人，占全縣中小學(xué)生總數(shù)的12.96%；小學(xué)在校生6176人，占全縣小學(xué)生總數(shù)的 15.95%。留守兒童委托給爺爺奶奶，爺爺奶奶照顧90%；10%的留守兒童被委托照顧親友。由于缺乏正常的家庭教育，留守兒童身心發(fā)展中存在的問題，特別是人格和心理成長方面的問題日益突出，迫切需要全社會的密切關(guān)注和相關(guān)各方的關(guān)注。
1.留守兒童占在校未成年人的比例很高。隨著經(jīng)濟(jì)的快速擴(kuò)張和國家形勢的影響，自給自足的生活方式不再是主要的，村民的目光轉(zhuǎn)向了外面。因此，在平壩三中就讀的學(xué)生中，50名學(xué)生中有21名是留守兒童，占42%。也就是說，100人中有近42人，留守兒童所占比例較高。有13人(61.90%)由祖父母監(jiān)管。
2.留守兒童整體學(xué)習(xí)成績低，學(xué)習(xí)環(huán)境偏。
從9年上學(xué)期期末考試成績來看，0 ~ 60分的學(xué)生占留守兒童的28.95%，60 ~ 75分的占21.19%，即中等以下留守兒童占總數(shù)的54.14%。由于學(xué)校教育設(shè)施差，師資力量不足，師生交流不正常，教師教育方式不適應(yīng)，28.14%的留守兒童自己解決了自己的問題，或者根本沒有理會。
3.留守兒童心理學(xué)
一般都不好。當(dāng)被問到:“你愿意從心底和老師說話嗎？
在回答這樣的問題時，據(jù)統(tǒng)計，38.45%的留守兒童回答了兩個以上的“不”。還有很多孩子成熟的太晚，很多同學(xué)回答為什么填這樣一個愿望(你最大的愿望是什么？當(dāng)被問及為什么不想當(dāng)科學(xué)家和老師時，他們都回答家庭不好，不現(xiàn)實。他們中相當(dāng)一部分人對自己沒有信心，覺得自己一事無成，沒有值得表揚的地方，甚至有少數(shù)學(xué)生被調(diào)查。問“被欺負(fù)了怎么辦？”當(dāng)他們回答“忍氣吞聲”時，65.23%的人認(rèn)為自己的生活狀況非常令人苦惱。
4.留守兒童自律性較弱。
由于監(jiān)護(hù)人的軟弱和孩子的自我約束能力不強(qiáng)，心理意識和行為方式不能得到及時有效的糾正，所以在學(xué)習(xí)、紀(jì)律和思想上存在偏差。通過對監(jiān)護(hù)人和鄰居的采訪，很多留守兒童在家里不聽監(jiān)護(hù)人的教導(dǎo)，經(jīng)常在學(xué)校違紀(jì)，經(jīng)常打架，甚至出現(xiàn)盜竊等一系列問題。
社會調(diào)查報告4首先，提出了一個問題
隨著物質(zhì)生活水平的提高，中學(xué)生的變化越來越大，消費水平越來越高。由于這些因素，社會上學(xué)生之間的攀比現(xiàn)象和青少年犯罪也在增加。中學(xué)生不同于其他消費階層，他們沒有收入，但由于很多中學(xué)生都是獨生子女，被父母視為“小皇帝”，所以消費水平比較高。在初中階段，作為消費者，初中生的經(jīng)濟(jì)來源主要是父母的血汗錢，而初中生的物資和生活費用是巨大的支出。如何合理消費，節(jié)約開支，是我們關(guān)注的焦點。所以，你知道初中生是怎么花錢的，就知道他們是怎么理財?shù)摹?/p>
一.調(diào)查報告
研究目標(biāo):
1.通過活動，調(diào)查初中生如何學(xué)習(xí)消費，樹立正確的消費觀。
2.通過活動，我們應(yīng)該正確認(rèn)識金錢在現(xiàn)實生活中的地位和作用，理性思考我們的青少年應(yīng)該樹立什么樣的金錢觀念。
研究內(nèi)容:調(diào)查初中生零花錢的數(shù)量、來源和使用情況，以及使用零花錢時的消費觀念。
研究方法:主要采用問卷調(diào)查。問卷設(shè)計注重科學(xué)性，遵循題目制定的準(zhǔn)則——越簡單越好，使題目簡潔明了。為了保證可靠性，問卷當(dāng)場填寫，問卷上不寫姓名。問卷調(diào)查的結(jié)果不會對學(xué)生產(chǎn)生任何不利影響。請如實回答。
研究對象:對某中學(xué)高二(1)班43名學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，回收有效答案42個。
二.調(diào)查的結(jié)果
表1 .某中學(xué)初二(1)班42名學(xué)生消費情況調(diào)查
調(diào)查內(nèi)容和結(jié)果
1.你每月的零花錢是:50元或以下B 50-100元c100-150元d150元或以上
a:18，42.9% b:16，38.1% c:3，7.1% d:5，11.9%
2.你每月零花錢的來源(有多種選擇)
勤工儉學(xué)父母祖父母外祖父母其他親戚其他來源
a:6，14.3% b:34，81.0% c:7，16.7% d:3，7.1% e:4，9.6%
3.你零花錢的主要用途是(可以從多個選項中選擇)
a買書b儲存它們c買零食d玩游戲e運動f買衣服g朋友聚會h其他人
a:21，50.0% b:23，54.8% c:20，47.6% d:2，4.8% e:5，11.9%
f:12，28.6% g:7，16.7% h:12，28.6%
4.購買商品時，你考慮的第一個因素是
a、使用商品b、價格c、款式和包裝d是否符合時尚潮流
a:11，26.2% b:2252.4% c2:4.8% d:10，23.8%
5.你對中學(xué)生吃零食穿名牌有什么看法
a不會因為價格高而放棄。b，如果經(jīng)濟(jì)條件允許，可以考慮C沒有意見。d不應(yīng)該
a:1，2.4% b:28，66.7% c:5，11.9% d:8，19.0%
6.你的消費觀念或者消費方式來源于
a父母，因為他們是之前去過的B兄弟姐妹，因為他們比他們的父母更清楚我需要什么
c同學(xué)或者同齡的朋友，因為他們知道什么不會讓我落后，D沒人，我相信自己的眼光
a:10，23.8% b:10，23.8% c:6，14.3% d:16，38.1%
7.你對勤儉節(jié)約和努力工作有什么看法
a是中華民族的傳統(tǒng)美德，大力提倡B也沒關(guān)系
c現(xiàn)在人民生活水平提高了，D沒必要反對
a:34，81.0% b:3，7.1% c:3，7.1% d:2，4.8%
8.如果當(dāng)月零花錢不夠，怎么解決？
A.求父母b .借c .不正當(dāng)途徑d .自己賺錢
a:22，52.4% b:5，11.9% c:4，9.5% d:11，26.2%
9.如果每月零花錢超過100元，你會怎么辦？
A.用于學(xué)習(xí)b .用于娛樂c .人際交往d .儲蓄e .其他
a:6，14.3% b:6，14.3% c:20，47.6% d:9，21.4%
三.調(diào)查結(jié)果分析
1.每月零花錢
42.9%的學(xué)生每月零花錢在50元以下，38.1%在50元-100元之間，少數(shù)學(xué)生零花錢很多。XX區(qū)生活水平和消費水平比較高，父母給孩子的零花錢比較多。
2.每月零花錢的來源
家長占學(xué)生零花錢的81.0%。初中生學(xué)習(xí)重，課程緊，基本沒什么時間參加勤工儉學(xué)。學(xué)生的爺爺奶奶年紀(jì)大了，家庭的主要經(jīng)濟(jì)支柱是父母，所以零花錢的主要來源是父母。
3.零花錢的主要用途是
54.8%選擇了店鋪，50.0%買了書，41.6%買了零食，少數(shù)學(xué)生選擇了買衣服。初二(1)班是通宵班，一些生活用品之類的不需要自己打理，所以平時的零花錢自己處理。平時學(xué)習(xí)忙，沒時間逛街，所以儲存了很多選擇。研究
學(xué)生要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，每天讀一篇文章的意識很強(qiáng)，所以選擇買書。初中生從小到大，又餓又饞，總是在課余時間買零食。他們在學(xué)校都穿校服，所以他們在衣服上花的錢更少。
4.購買商品時要考慮的第一個因素
52.4%考慮價格，26.2%考慮商品用途，23.8%考慮是否符合時尚潮流。當(dāng)你購買一種商品時，你應(yīng)該首先考慮它的價格。如果你喜歡，買得起，不管實用不實用都會買。有同學(xué)思考它的用途，注意物盡其用，認(rèn)為沒必要買無用的東西浪費錢。在這個中學(xué)時代，學(xué)生們熱衷于時尚。對時尚感興趣，追求時尚，正在逐漸影響學(xué)生的消費觀念。
5.對中學(xué)生吃零食穿名牌的看法
66.7%認(rèn)為可以考慮，19.0%認(rèn)為不應(yīng)該。隨著生活水平的提高，人們不再滿足于吃好穿暖，而是追求更舒適的生活。所以在經(jīng)濟(jì)條件允許的情況下，可以考慮吃零食，穿名牌。有些學(xué)生認(rèn)為不應(yīng)該。他們覺得沒必要在零食和穿名牌上浪費錢，只要吃飽穿舒服就行，沒必要追求名牌。
6.消費觀念或消費方式的來源
學(xué)生的消費觀念和消費方式來源廣泛，有父母(23.8%)、兄弟姐妹(23.8%)和自己(38.1%)。在家里，我一般都是和父母兄弟姐妹一起出去花錢，或多或少受到他們的影響。久而久之，我形成了自己的消費觀念，不想讓他們?nèi)ハ耄窍嘈抛约旱难酃狻?/p>
7.你對勤儉節(jié)約和努力工作有什么看法
81.0%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該大力倡導(dǎo)中華民族的傳統(tǒng)美德。雖然生活水平有所提高，但學(xué)生們?nèi)匀挥泻軓?qiáng)的勤儉節(jié)約意識。
8.如果當(dāng)月零花錢不夠，怎么解決？
零花錢不夠的時候，很多學(xué)生選擇向父母要，占52.4%，少數(shù)選擇自己掙，占26.2%。初中生還是消費者，沒有賺錢能力。所以，當(dāng)零花錢不夠用的時候，首先想到的就是找家長要。
9.每月零花錢超過100元怎么辦？
很多同學(xué)選擇存儲，占41.6%。這個月零花錢比較多，下個月可能不夠。很多同學(xué)選擇一起存放，以防萬一。
動詞 （verb的縮寫）分析后思考
一個人的很多習(xí)慣都是在青春期養(yǎng)成的。從一個學(xué)生對零花錢的態(tài)度，可以反映出以后一點一點理財?shù)牡览?一個長大后勤儉節(jié)約的孩子，是絕對不會大手大腳花錢的。他小時候覺得錢來的容易，長大了不小心就會犯不可挽回的錯誤。通過本次研究性學(xué)習(xí)，我們對學(xué)生財務(wù)教育的必要性和重要性有了深刻的認(rèn)識，并在這方面獲得了很多知識。觀念不是一成不變的，它會在人的行為中慢慢改變，而行為又會反過來影響人的觀念。消費就是這樣。既受內(nèi)部因素影響，也受外部事物影響。我們應(yīng)該從發(fā)展的角度來看待它。孩子勤儉節(jié)約的行為是一個好現(xiàn)象，家長要正確鼓勵和引導(dǎo)，讓孩子從小養(yǎng)成理財?shù)暮昧?xí)慣。
社會調(diào)查報告第5條“要想得到愛情，先付出愛情，先獲得幸福，先給予幸福，播種后收獲”，滿載著老師的箴言，承載著同學(xué)的期待，今年夏天的社會實踐圓滿結(jié)束�；仡檶嵺`，讓人忍不住流淚。因為努力，所以感動；因為我堅持了，所以不后悔。
仰望天空，實踐中的場景清晰地呈現(xiàn)在我們面前。記得第一次見面，大家都那么有激情，大家都那么有激情，定主題，寫方案，提好策略，提要求。每個人都被積極主動所包圍。最后，我們一致通過了我們暑期社會實踐的主題——食品安全宣傳。當(dāng)時我又一次看到了什么是團(tuán)隊，什么是團(tuán)隊精神。
練習(xí)過程很辛苦，至少比我們想象的要辛苦很多。
我們在發(fā)出問卷調(diào)查的時候，為了讓我們的調(diào)查更有效，我們的數(shù)據(jù)更權(quán)威，我們早出晚歸，在杭城各大學(xué)之間奔波。你可能會在七月看到烈日照在我們額頭上的時候擔(dān)心我們，你可能會在七月發(fā)現(xiàn)暴雨澆在我們身上的時候擔(dān)心我們，但是我們堅持，我們不放棄，我們做到了。
也許我們的所作所為被理解為年少輕狂，或者我們的所思所想被評論為不切實際，但我們已經(jīng)用行動和心靈證明了我們能夠，也確實能夠。
如果我們在發(fā)問卷調(diào)查的時候經(jīng)歷了風(fēng)雨的考驗，那么我們在做食品安全調(diào)查的時候就經(jīng)歷了饑餓的摧殘。在食品研究過程中，我們要做的是檢查超市食品的質(zhì)量安全，檢查街頭小吃油炸食品的衛(wèi)生，調(diào)查農(nóng)貿(mào)市場蔬菜的農(nóng)藥含量。雖然所有的食物都在我們面前，但我們不能吃，因為我們沒有太多的時間；雖然一天的研究讓我們身心疲憊，但由于工作量大，我們無法休息。
食品安全宣傳晚會是另一個場景。一大群跳著“無名小卒”的男生會讓你哄堂大笑，一種深情的“sosick”會帶你走進(jìn)浪漫的都市，一種柔和的民族舞蹈會給你古典的美；臺上一分鐘臺下十年，誰知道這一切的背后？為了排練節(jié)目，在這個火熱的七月，我們開始在沒有空調(diào)和電風(fēng)扇的舞蹈室里默默打鬧，悶熱的空氣在我們體內(nèi)翻騰，豆子的汗水在我們的衣服里打著旋；我還清楚地記得，5點45分，也就是早上5點45分，為了聯(lián)系晚會的會場，我們5點45分上了杭州到桐鄉(xiāng)的大巴。
我們在思想報道這個話題上吃過苦，經(jīng)歷過痛，流過汗流過淚，為一個決定爭論過，為一個活動累過。然而，當(dāng)我們聽到路人的問候時，我們是如此驕傲。當(dāng)我們看到觀眾的歡呼聲時，我們明白了什么是成功。
經(jīng)歷過才知道。這叫生活。我們的宣傳很成功，不僅僅是因為電視臺對我們的報道；我們的活動非常成功，不僅因為我們得到了周圍人的稱贊；因為我們在最艱難的時候活了下來，我們沒有放棄，因為我們在最迷茫的時候堅持，我們越來越受挫，這是一種成功。
我們相信，這個夏天的社會實踐將像一個品牌一樣深深印在我們每個人的心中，并將永遠(yuǎn)被銘記。
社會調(diào)查報告6(1)調(diào)查目的:針對目前大學(xué)生對公益事業(yè)的社會影響存在爭議的情況，通過了解學(xué)生對公益事業(yè)的態(tài)度和做法，分析這一現(xiàn)象的原因，并尋求改變這一現(xiàn)象的措施。
(2)調(diào)查對象:紅河大學(xué)抽樣調(diào)查
(3)調(diào)查形式:以問卷調(diào)查為主，個別談話為輔。
(4)調(diào)查內(nèi)容:①了解公益事業(yè)的渠道和程度。
�、趨⑴c公益事業(yè)的方式方法。
�、塾绊憛⑴c公益事業(yè)的因素。
�、軐χ車嫘袨楹头諊恼J(rèn)知。
�、萆鐣＠聵I(yè)總體評價。
社會調(diào)查報告模板4
學(xué)院：XXX學(xué)院
指導(dǎo)教師：
學(xué)生：
實踐時間：20xx年X月X日
時間地點：秦皇島市盧龍縣陳官屯鄉(xiāng)
摘要
8月23日，全國暑期社會實踐重點團(tuán)隊——東北大學(xué)秦皇島分�！翱萍贾мr(nóng)”暑期社會實踐團(tuán)趕赴秦皇島市盧龍縣陳官屯鄉(xiāng)開展“科技支農(nóng)”暑期社會實踐活動。通過開展科技講座、普及環(huán)保知識（分發(fā)環(huán)�？破罩笇�(dǎo)手冊）、向村民贈送農(nóng)藥的形式幫助當(dāng)?shù)剞r(nóng)民。 關(guān)鍵詞
科技講座 環(huán)�？破罩笇�(dǎo)手冊 贈送農(nóng)藥
正文
一、實地調(diào)研背景
8月23日，全國暑期社會實踐重點團(tuán)隊——東北大學(xué)秦皇島分�！翱萍贾мr(nóng)”暑期社會實踐團(tuán)趕赴秦皇島市盧龍縣陳官屯鄉(xiāng)開展“科技支農(nóng)”暑期社會實踐活動。
近日，由于受大風(fēng)暴雨影響，河北省秦皇島市盧龍縣受災(zāi)嚴(yán)重，農(nóng)作物水稻、玉米、甘薯、酒葡萄等被水淹、拉溝、沙壓，受災(zāi)面積34公頃，成災(zāi)面積24公頃，絕收面積10公頃，農(nóng)民遭受了極大的
損失。為了積極響應(yīng)團(tuán)中央“科技支農(nóng)”的號召，引導(dǎo)大學(xué)生深入社會、了解社會。鑒于之前連續(xù)暴雨對盧龍縣陳官屯鄉(xiāng)的影響，鄉(xiāng)里種植作物出現(xiàn)大面積倒伏、枯死現(xiàn)象。東北大學(xué)秦皇島分校專門組建由該校資源與材料學(xué)院副院長何雙雷帶隊，團(tuán)委副書記問望強(qiáng)，團(tuán)委教師劉筱慧以及我們6名學(xué)生志愿者為重要成員的暑期社會實踐團(tuán)，同時實踐團(tuán)還邀請了全國北方水稻品種聯(lián)合區(qū)域試驗負(fù)責(zé)人、秦皇島市農(nóng)業(yè)技術(shù)站站長李守訊為農(nóng)民種植進(jìn)行指導(dǎo)。
二、實踐過程
本次實踐活動共分為科技講座、普及環(huán)保知識（分發(fā)環(huán)�？破罩笇�(dǎo)手冊）、向村民贈送農(nóng)藥三個部分。
整個實踐活動在李站長的科技講座中拉開序幕。講座伊始，李站長向村民講解了玉米、花生等作物在種植中的選種問題并向村民推薦了若干個品種。隨后，李站長分別就“解決草荒問題”、“選擇農(nóng)藥問題”、“作物倒伏問題”、“防蟲防草以及作物的高產(chǎn)問題”向村民們進(jìn)行了詳細(xì)的講解，并回答了村民提出的一些問題。期間，實踐團(tuán)成員還為村民們發(fā)放了《低碳99》《農(nóng)藥使用環(huán)境安全技術(shù)導(dǎo)則》《化肥使用環(huán)境安全技術(shù)導(dǎo)則》《畜禽養(yǎng)殖業(yè)污染防治》等相關(guān)科普知識手冊，為村民進(jìn)一步了解作物種植技巧、養(yǎng)殖技巧提供幫助。此外，實踐團(tuán)成員還在村中張貼科普海報，希望村民能夠通過科技手段實現(xiàn)高產(chǎn)。
講座過后，盧龍團(tuán)縣委書記曹麗虹等與實踐團(tuán)一行人來到了村中作物倒伏最嚴(yán)重的區(qū)域進(jìn)行實地考察和調(diào)研。實踐團(tuán)成員針對作物中
出現(xiàn)的“荒草增長、難以消滅”等問題給村民提出了合理化建議，同時幫助他們分析荒草難以去除的根本原因并耐心解答村民們心中的疑惑，得到了村民們的一致好評。隨后，東北大學(xué)秦皇島分�！翱萍贾мr(nóng)”暑期社會實踐團(tuán)成員向村民們贈送了農(nóng)藥，進(jìn)一步加強(qiáng)了村民們作物高產(chǎn)的信念。
三、社會觀察
大學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；在接觸社會中讓我們思考社會和學(xué)校的不同，讓我們提前了解社會，也是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識，更有利于我們更快的成長。過程中付出汗水，收獲良多。
�。ㄒ唬┛萍际寝r(nóng)業(yè)的第一生產(chǎn)力
在此次實踐當(dāng)中，我們邀請了全國北方水稻品種聯(lián)合區(qū)域試驗負(fù)責(zé)人、秦皇島市農(nóng)業(yè)技術(shù)站站長李守訊為農(nóng)民種植進(jìn)行指導(dǎo)。在開始的講座當(dāng)中，講座里座無虛席，可見農(nóng)民們對于種植技術(shù)的渴求。
中國是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民問題始終是中國的根本問題。將科學(xué)技術(shù)物化到勞動力中去，為勞動者所掌握．才能提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的適度規(guī)模經(jīng)營．提高農(nóng)業(yè)吸收現(xiàn)代技術(shù)的能力，真正實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化。為此：
(1)對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中勞動力價值的重新認(rèn)識；
農(nóng)村問題主要是農(nóng)民問題，而農(nóng)民是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的主力軍、首要
的因素。只有農(nóng)民的素質(zhì)提高了，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化才成為可能。時下，多數(shù)農(nóng)民不知道如何在商業(yè)化社會中尋找到適合自己的生存方式的問題。即使在推行推廣機(jī)械化作業(yè)的過程中，我們也要看到大規(guī)模機(jī)械化農(nóng)業(yè)的局限性，特別是在山區(qū)、丘陵地帶，糧食產(chǎn)物增產(chǎn)大豐收的關(guān)鍵最終還是在農(nóng)民手中。農(nóng)民的價值得到重視，水利得興，農(nóng)田得產(chǎn)，因此，重新認(rèn)識農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中勞動力的價值，顯得尤為重要。
(2)加大農(nóng)村教育投資、提高農(nóng)業(yè)勞動力的整體素質(zhì)；
農(nóng)村勞動力自身的素質(zhì)低下，已成為嚴(yán)重阻礙農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的進(jìn)程的首要因素。因此，加大農(nóng)村教育投資，提高農(nóng)業(yè)勞動力整體素質(zhì)，迫在眉睫。
首先沒九年義務(wù)教育是農(nóng)村教育的基礎(chǔ)。鑒于目前大多數(shù)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)比較落后的概況，應(yīng)堅持并不斷推進(jìn)費用全免的九年義務(wù)教育，以減輕多數(shù)農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，確保農(nóng)村所有適齡學(xué)生都能完成初中階段的基礎(chǔ)教育，同時應(yīng)對升入高中階段學(xué)習(xí)的農(nóng)村學(xué)生實行學(xué)費減半、升入大學(xué)的農(nóng)村學(xué)生實行學(xué)費全免的優(yōu)待，以鼓勵更多的農(nóng)村學(xué)生積極地升入高中和大學(xué)學(xué)習(xí)，從根本上解決農(nóng)村生源少、素質(zhì)低、上學(xué)困難的各種問題。否則，農(nóng)村的教育永遠(yuǎn)無法持續(xù)發(fā)展，農(nóng)村勞動力的素質(zhì)難以從根本上得到提高。
其次，加強(qiáng)對農(nóng)村勞動者的適用技術(shù)培訓(xùn)，通過定期或不定期的技術(shù)培訓(xùn)，或建立農(nóng)業(yè)科技服務(wù)中心，推廣和普及農(nóng)業(yè)適用技術(shù)，解決農(nóng)業(yè)發(fā)展中的具體技術(shù)問題，達(dá)到提到農(nóng)村勞動者綜合素質(zhì)、促進(jìn)勞動力有效轉(zhuǎn)移和農(nóng)業(yè)發(fā)展的目的。
(3)加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營進(jìn)程．促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)代化。
以市場為導(dǎo)向，以家庭經(jīng)營為基礎(chǔ)，依靠各類龍頭企業(yè)和組織的帶動，將生產(chǎn)、加工、銷售緊密結(jié)合起來，實行一體化經(jīng)營。這種經(jīng)營方式，解決了分散經(jīng)營的農(nóng)戶適應(yīng)市場、進(jìn)入市場的問題，特別是龍頭企業(yè)具備開拓市場、贏得市場的能力，一頭連著市場，一頭連著農(nóng)戶，通過“訂單”、“合同”等形式，把市場信息、適用技術(shù)、管理經(jīng)驗及時地傳送給農(nóng)戶，有效地解決了分散的農(nóng)戶經(jīng)營和大市場的連接問題。
在本次實踐中，我們發(fā)現(xiàn)僅僅是以舉辦講座的形式引入農(nóng)業(yè)適用技術(shù)，取得非常好的效果。實踐活動結(jié)束后，陳官屯鄉(xiāng)張家溝村村民張愛林向?qū)嵺`團(tuán)反映，這次的“科技支農(nóng)”活動給他的啟發(fā)不小，通過講座他明白了化肥和菌藥對作物種植的益處，同時還表示以后在種植作物中要加強(qiáng)自己的科技意識，用科技的力量來戰(zhàn)勝自然災(zāi)害。
�。ǘ┺r(nóng)業(yè)信息的及時溝通是農(nóng)業(yè)發(fā)展的一大法寶
在與村民們溝通交流中，他們提到及時有效的農(nóng)業(yè)信息的通報在農(nóng)業(yè)降低損失、增加產(chǎn)量的過程中起著關(guān)鍵的作用。村民們提到，4月份上級農(nóng)業(yè)主管部門及時發(fā)布了玉米螟蟲的預(yù)警，并發(fā)放了相關(guān)的藥水，極大地降低了潛在的損失，挽回了不可估量的作用。而每年的種植信息的準(zhǔn)確提供也給農(nóng)民們選擇下一季種植作物提供參考。同時，關(guān)于農(nóng)業(yè)種植技術(shù)的信息也是非常重要的。
僅以施肥為例，闡釋農(nóng)業(yè)信息所蘊(yùn)含的新技術(shù)思想的重要性，施肥這也是我們本次講座中的重要內(nèi)容。
過去，農(nóng)民施肥憑個人經(jīng)驗，極易出現(xiàn)缺的成分補(bǔ)不上，不缺的又造成浪費和污染。李守訊告訴我們，測土配方施肥就是先測出土壤中植物生長發(fā)育所需的主要營養(yǎng)元素的含量，然后依據(jù)種植作物所需營養(yǎng)特點和肥料釋放規(guī)律制定施肥配方，再按配方確定肥料品種、配比、用量和施肥方法，科學(xué)施用�！斑\用測土配方施肥技術(shù)，不但可以增加土地肥力、提高農(nóng)作物產(chǎn)量，又能提高化肥利用率和施肥效益。同時，農(nóng)作物抗逆性增加，農(nóng)藥的用量也隨之下降，從而降低了化肥、農(nóng)藥對農(nóng)產(chǎn)品及環(huán)境的污染�！�
土肥是農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)，直接關(guān)系到農(nóng)業(yè)的`可持續(xù)發(fā)展。自上世紀(jì)60年代末70年代初以來，我國的碳銨用量越來越高，最高達(dá)到畝均50公斤，糧食產(chǎn)量也隨之不斷創(chuàng)下新高�？墒堑胶髞�，無論怎樣增加化肥使用量，畝產(chǎn)只能維持這個水平，土壤卻變得越來越硬，有的腳都踩不碎，以前土里常見的蚯蚓也不見了蹤影。
“過猶不及�！崩钍赜嵄硎�，這正是土壤貧瘠的信號，單一、過量使用氮肥導(dǎo)致了土壤有機(jī)質(zhì)含量下降。
李守訊說，化肥污染是面源污染中的一個重要方面，而測土配方施肥是幫助農(nóng)民合理的施用肥料，減少不合理施肥量（也就是施多了，作物吸收不了那一部分），這樣就保證糧食高產(chǎn)的同時，盡量減少了化肥施用量，減輕了化肥污染。
按照土壤養(yǎng)分和農(nóng)作物品種提供不同的配方施肥，一方面可以減少在化肥方面的投入，節(jié)約成本；另一方面可以提高農(nóng)作物質(zhì)量，減少病蟲害，從而減少農(nóng)藥的使用，使農(nóng)產(chǎn)品更加安全，同時還可以防
止土壤板結(jié)、減少耕地污染。
但測土配方施肥技術(shù)的推廣并不像想象的那么容易。李守訊指出，仍有很多地方的農(nóng)民由于長期實行高投入高產(chǎn)出的生產(chǎn)方式，形成了“施肥越多越好”，“施基肥憑經(jīng)驗、后期追肥看莊稼長勢憑感覺”等觀念。同時，土壤地域差異和作物品種多樣造成的肥料需求千差萬別，要讓測土配方施肥技術(shù)的效用真正落地并實現(xiàn)最大化，并不是一件簡單的事情。
�。ㄈ┥钊牖鶎訉τ诖髮W(xué)生具有重要意義
實踐的時間雖然不長，但從中的領(lǐng)會的道理讓我們終生受用，當(dāng)我們跋涉在鄉(xiāng)間小路上時，看著那一望無邊的田野，便明白了“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的含義。社會實踐加深了我們大學(xué)生與社會底層人民的感情，拉近了與社會的距離，也讓我們自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。我在實踐中得到許多的感悟!
學(xué)校是一個小社會，我們不再是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨練，我們深深地認(rèn)識到社會實踐是一筆財富。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會，了解社會，服務(wù)于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進(jìn)社會創(chuàng)造良好的條件；才能使我們學(xué)有所用，在實踐中成才，在服務(wù)中成長，并有效的為社會服務(wù)，
體現(xiàn)大學(xué)生的自身價值。今后的工作中，是在過去社會實踐活動經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會實踐活動范圍，挖掘?qū)嵺`活動培養(yǎng)人才的潛力，堅持社會實踐與了解國情，服務(wù)社會相結(jié)合，為國家與社會的全面發(fā)展出謀劃策。堅持社會實踐與專業(yè)特點相結(jié)合，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量為社會創(chuàng)造了新的財富。
我們在村民的身上看到了他們的樸實和對豐收的渴望。我以后或許也會有渴望，就想現(xiàn)在的我渴望能夠多接觸社會，了解社會一樣。社會實踐作為廣大青年學(xué)生接觸社會、了解國情、服務(wù)大眾的重要形式，對于青年學(xué)生的成長、成才有著極為重要的作用。
這次假期實踐以“善用知識，增加社會經(jīng)驗，提高實踐能力，豐富假期生活”為宗旨，利用假期參加有意義的社會實踐活動，接觸社會，了解社會，從社會實踐中檢驗自我。在這其中還幫助了村民解決了實際的困難，幫助他們戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，積極響應(yīng)了“科技支農(nóng)”的號召，也為自己積累了一筆財富。
社會調(diào)查報告模板5
一、調(diào)查目的
在思想道德中,社會公德是最基本的,也是最貼近我們生活實際的。針對當(dāng)今大學(xué)生的社會公德狀況,我做了一次社會調(diào)查。
二、調(diào)查對象及方法
1、調(diào)查對象: 銅陵學(xué)院在校大學(xué)生
2、資料收集方法: 采用問卷調(diào)查方法調(diào)查。向所取得的樣本中的個體發(fā)放《大學(xué)生公德意識問卷調(diào)查》了解學(xué)生在平時生活中公德意識基本情況。
3、調(diào)查方法：對銅陵學(xué)院的全部學(xué)生進(jìn)行進(jìn)行隨機(jī)抽樣調(diào)查，分共發(fā)放50的問卷，調(diào)查文卷問題采用單選回答的方式總共12題。
三、調(diào)查的內(nèi)容：
調(diào)查問卷附在最后一頁）
調(diào)查結(jié)果分析：
對答案進(jìn)行分析
1、通過對調(diào)查表的收集整理，得到以下數(shù)據(jù)：參加調(diào)查的男生有25名、女生有25名
社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則�！豆竦赖陆ㄔO(shè)實施綱要》明確指出，社會公德“涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系”。在人與人之間關(guān)系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人；在人與社會之間的關(guān)系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為愛護(hù)公物、維護(hù)公共秩序；在人與自然的關(guān)系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為熱愛自然、保護(hù)環(huán)境。我這次調(diào)查的問題主要選擇針對于這三個方面
總體情況
調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學(xué)生社會公德意識整體上比較強(qiáng)。
人與人之間的關(guān)系（第2-5題）
在本次調(diào)查當(dāng)中，對于社會公益活動有70%的人選擇“肯定參加”，有20%的人選擇“看情況”，另外有10%的人選擇“沒興趣，不參加”。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學(xué)，學(xué)校也應(yīng)該給予積極的鼓勵與引導(dǎo)。
文明禮貌是人與人交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調(diào)查中，86%的被調(diào)查者在打電話給老師、學(xué)長都會禮貌用語。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師長的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動。在公交車上遇到老人、婦女、兒童或殘疾人對我們大學(xué)生很常見的事。讓個位子也是很簡單很容易辦到的事。在本次調(diào)查中有50%選擇“一定會”，4%的人選擇“不會”還有46%的人選擇看情況。給尊老愛幼讓座也是我們中國傳統(tǒng)美德，我覺得大家應(yīng)該積極主動的讓我培養(yǎng)自己良好的個人素質(zhì)。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持贊同態(tài)度的，因為二者之和占了96%，但做到能始終如一的人卻只有半數(shù)。這說明我們大學(xué)生在文明禮貌這一點上的素質(zhì)還能再提高一個新的檔次。
再關(guān)于你認(rèn)為大學(xué)生肆無忌憚的說臟話的問題調(diào)查中，98%的女生人認(rèn)為不好，既不文明也不好聽 。2%的女生認(rèn)為一般般，它在一定情況下可以作為語言武器 。0%女生無所謂對此沒什么感覺。40%男生認(rèn)為沒什么感覺。20%的男生認(rèn)為一般般，40%的男生認(rèn)為不好。我們在大學(xué)中我們應(yīng)該積極培養(yǎng)自己文化修養(yǎng)，女生在這方面普遍較好，而男生有很大一部分認(rèn)為無所謂。我認(rèn)為這是不好的現(xiàn)象大家應(yīng)該積極主動的加以改正。
人與社會（我們與學(xué)校）（第6-9題）
遵紀(jì)守法的'實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。在我們關(guān)于考試做弊的調(diào)查中，竟有70%的同學(xué)認(rèn)為做弊不足為怪。有54%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在！這反映出的不僅僅是一個學(xué)術(shù)道德問題，同時也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識不強(qiáng)。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識。
最近學(xué)校正在倡導(dǎo)文明就餐。對此我也做了個調(diào)查。有60%食堂吃完飯會送主動盤子給食堂阿姨。34%的人因為文明就餐員的關(guān)系改正才送。還有6%的人不愿意送餐盤。對于送餐盤我個人認(rèn)為是非常好的行為，能保持校園食堂的干凈整潔。學(xué)校就餐風(fēng)氣也是很對的大家應(yīng)該積極響應(yīng)、積極參加。
另外我們校園中打飯很少排隊尤其二生活區(qū)。從數(shù)據(jù)上看男生90%選的C。在二生活區(qū)的男生大家不會主動排隊，他們覺得如果排隊的話就會很吃虧打不到好菜。女生一生活區(qū)情況要好些，80%的人都會排隊以及鼓勵大家排隊。僅有20%的人選擇“據(jù)是否涉及自己利益而定”。這個現(xiàn)象需要學(xué)校給予措施來糾正。
人與自然（第10-12題）
環(huán)境保護(hù)也是社會公德的一個重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，近道而踐踏草坪，有88%的同學(xué)會“偶爾”只有2%的人會選“A 從不（如果看見別人有這樣的行為，還會上前制止）在保護(hù)草坪這方面，大部分同學(xué)還做得不夠，大家可以看到很多草中被踩出一條路。
根據(jù)調(diào)查,當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時,有80%的同學(xué)會“找到垃圾箱后再丟”,有6%的人選擇“隨手丟掉”,另外有14%的人可能礙于面子,會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,大部分同學(xué)還做得不錯。然而對于更加積極的態(tài)度來對待環(huán)境保護(hù)時，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠。比如,當(dāng)看到地上有垃圾時,只有6%的人會馬上弄干凈,而有80%的人想弄干凈但最終沒做,其余14%的人干脆不理它。分析主要原因,是因為我們現(xiàn)在的大多數(shù)人都愛面子。大家都不去做而我一個人做很別扭,所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動起來。
綜上分析，當(dāng)代大學(xué)生的社會公德狀況良好，基本符合一名當(dāng)代合格大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，但我們?nèi)杂泻芏喾矫娴牟蛔�。我們�?yīng)時刻謹(jǐn)記肩上的神圣責(zé)任，時刻以社會公德典范的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，發(fā)揚優(yōu)點，彌補(bǔ)不足，讓自己變得更完美，更好地做一名合格的大學(xué)生。
附錄
關(guān)于大學(xué)生社會公德現(xiàn)狀的調(diào)查問卷
親愛的同學(xué)們：請把自己的選擇寫在每個選項的后面，請做最真實的選擇，謝謝您誠摯的合作！大學(xué)生不大學(xué)生不僅應(yīng)具有各種知識與技能，更應(yīng)該具有高尚的操守與良好的公德。為了了解當(dāng)下大學(xué)生的社會公德情況，特進(jìn)行以下調(diào)查：
1．你的性別是:
A 男 B 女
2.有公益活動你會參加嗎？
A．肯定會
B．看情況有好處就去
C．沒興趣，不參加這個
3.請問你在與老師、師兄師姐打電話時，有沒有使用禮貌用語？
A．有每次都會有禮貌用語
B．看情況
C．不會
4. 在公交上你會給老人、婦女、兒童或殘疾人讓座么？
A 一定會 B 不會 C 看情況
5.你認(rèn)為大學(xué)生肆無忌憚的說臟話，好嗎？
A．不好，既不文明也不好聽
B．一般般，它在一定情況下可以作為語言武器
C．無所謂對此沒什么感覺
6. 對于考試作弊你什么看法？
A．反感，自己從來不作弊，
B．無所謂，自己很少作弊
C．贊同自己經(jīng)常作弊
7．你相信有我們學(xué)校從不作弊的人嗎？
A相信 肯定有 B不清楚，可能有 C肯定沒有
8.在食堂吃完飯會送盤子給食堂阿姨嗎？
A每次都會
B文明就餐引導(dǎo)員在旁邊時才送
C基本不送
9. 你是怎么看待食堂打飯不排隊問題的？
A 自己排隊，也鼓勵其他人排隊
B無所謂，自己也不排隊
C 據(jù)是否涉及自己利益而定
10.當(dāng)你外出找不到垃圾桶怎么辦
A自己先留著找到垃圾桶再丟 B找個角落丟 C隨便扔
11．看到亂丟的垃圾你怎么辦
A會主動撿起來 B 想弄干凈但最終沒做 C 不理會
12.你會為了操近道而踐踏草坪么？
A 從不（如果看見別人有這樣的行為，還會上前制止） B 偶爾 C 經(jīng)常
社會調(diào)查報告模板6
調(diào)查報告是對某一事件、某一人物、某一問題，通過深入細(xì)致的調(diào)查研究之后所寫出的真實地反映情況的書面報告。調(diào)查報告的運用范圍十分廣泛，凡制定正確的方針政策，解決各種實際問題，弄清事情真相，交流典型經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，推動工作等都離不開調(diào)查報告。
調(diào)查報告的特點：針對性。調(diào)查報告的針對性體現(xiàn)在撰寫目的上，撰寫調(diào)查報告，一是為了給決策者提供決策的依據(jù)，二是發(fā)現(xiàn)典型，總結(jié)經(jīng)驗，指導(dǎo)工作，三是為領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)了解情況，處理實際問題。因此，從實際出發(fā)，有針對性地調(diào)查研究，總結(jié)經(jīng)驗，回答人們最關(guān)心的問題，提出現(xiàn)實生活中迫切需要解決的問題是調(diào)查報告的關(guān)鍵所在。調(diào)查報告的針對性越強(qiáng)，社會作用越大。真實性。調(diào)查報告的主旨是調(diào)查研究后所揭示的客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律。因此，寫調(diào)查報告必須是自己親自調(diào)查了解到的情況，絕不能道聽途說、東拼西湊一些虛偽的材料。在調(diào)查報告中，不僅主要人物和事實要真實，就是事件的時間、地點、過程及各種細(xì)節(jié)，也要絕對真實，不能有半點浮夸和歪曲。敘議結(jié)合。調(diào)查報告的表達(dá)采用敘議結(jié)合的方式，簡明扼要、條理清楚地敘述事實。調(diào)查報告不追求事件的曲折波瀾，只求敘說清楚。調(diào)查報告還要對調(diào)查材料中得出的結(jié)論進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治�、議論，但只是畫龍點睛式的，點到即止，不作展開，不反復(fù)論證，有時甚至觀點于事實之中，用事實說話。
調(diào)查報告的正文由前言、主體和結(jié)尾三部分組成。
(1)前言。前言是調(diào)查報告的開頭部分，通常是簡要地敘述為什么對這個問題(工作、事件、人物等)進(jìn)行調(diào)查；調(diào)查的時間、地點、對象、范圍、經(jīng)過以及采用什么方法；調(diào)查對象的基本情況、歷史背景；以及調(diào)查后的結(jié)論等。這些方面的側(cè)重點由調(diào)查人根據(jù)調(diào)查目的.來確定，不必面面俱到。前言部分常見的寫法有：說明式、概述式、提問式、結(jié)論式等，寫作時不論采用何種方法，都要簡明扼要，具有吸引力，便于引出下文。
(2)主體。主體是調(diào)查報告的核心部分。是前言的引申展開，是結(jié)論的根據(jù)所在。主體的內(nèi)容一般包括三個方面：一是調(diào)查到的事實情況，包括事情產(chǎn)生的前因后果、發(fā)展經(jīng)過、具體做法等；二是研究、分析事實材料所揭示的事物本質(zhì)及其特點、規(guī)律；三是提出具體建議或應(yīng)采取的一些具體措施。主體部分內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)安排力求條理清晰、簡潔明快。調(diào)查報告主體部分的結(jié)構(gòu)框架有:一是根據(jù)邏輯關(guān)系安排結(jié)構(gòu)如：縱式結(jié)構(gòu)、橫式結(jié)構(gòu)、縱橫式結(jié)構(gòu)。這三種結(jié)構(gòu)，以縱橫式結(jié)構(gòu)常為人們采用。二是按照內(nèi)容安排結(jié)構(gòu)如：“情況——成果——問題——建議”式結(jié)構(gòu)，多用于反映基本情況的調(diào)查報告；“成果——具體做法——經(jīng)驗”式結(jié)構(gòu),多用于介紹經(jīng)驗的調(diào)查報告；“問題——原因——意見或建議”式結(jié)構(gòu)，多用于揭露問題的調(diào)查報告；“事件過程——事件性質(zhì)結(jié)論——處理意見”式結(jié)構(gòu)，多用于揭示案件是非的調(diào)查報告。
(3)結(jié)尾。調(diào)查報告可以有結(jié)尾部分也可以不寫結(jié)尾部分。
一般而言，結(jié)尾也叫結(jié)論。有四種情況需要寫結(jié)尾：一是主體報告情況，介紹經(jīng)驗，需要結(jié)論；二是主體中沒有提到的問題、希望、要求、建議等，需在結(jié)尾中提及；三是附帶說明有關(guān)情況，如調(diào)查過程中遇到的一些情況，主體中沒有提及，需在末尾加以說明；四是有附帶材料需要加以說明的，如一些典型材料、專題報告、統(tǒng)計圖表等。無論采用哪種形式，都必須簡潔有力，切忌拖泥帶水，畫蛇添足。
社會調(diào)查報告模板7
一、實踐主題：在北方小城鎮(zhèn)開辦供熱公司進(jìn)行集中供暖的可行性評估。
二、實踐形式：與當(dāng)?shù)鼐用窠涣鳎{(diào)查獲得所需數(shù)據(jù)，得出可行性評估。
三、實踐時間：xx至xx年寒假期間。
四、xx省xx縣xx鎮(zhèn)。
五、實踐過程：
1、概況：與南方廣大地區(qū)不同，北方冬季是十分寒冷的，最低溫度經(jīng)常能達(dá)到零下十幾攝氏度，家家戶戶在冬季都采取各種措施進(jìn)行取暖。而具體到廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)，對于大多數(shù)居民來說，使用空調(diào)或電暖氣取暖都過與奢華，所以使用燃煤取暖成為絕大多居民的首眩隨著近年來改革開放的不斷深入，國家建設(shè)全面小康社會步伐的不斷加快，人民生活水平得到了很大的提高，很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民都搬進(jìn)了二層樓房或是蓋起了整潔的平房，但絕大多數(shù)居民還采取自家燃煤取暖的方式，集中供熱在廣大小鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)基本上處于空白狀態(tài)，特此進(jìn)行此次社會實踐調(diào)查活動，對在北方小城鎮(zhèn)地區(qū)開辦供暖公司，進(jìn)行集中供暖的可行性進(jìn)行評估。
2、實地調(diào)查，采集數(shù)據(jù)。了解目前煤炭市場價格，統(tǒng)計一般家庭一個冬天自家生鍋爐取暖所需煤量，了解附近縣城供暖公司集中供熱的市場價格，了解小城鎮(zhèn)居民對集中供暖的態(tài)度。
3、數(shù)據(jù)整理。
�。�1）、目前煤炭市場價格：500元/噸 左右；
�。�2）、一般家庭冬季耗煤量：5噸/百平方米左右；
（3）、附近縣城內(nèi)集中供暖市場價格：23元/平方米。
4、數(shù)據(jù)分析，可行性評估。
首先，若以100㎡為單位，一般家庭冬天平均在燃煤方面的開支為5×500=2500元左右，而采取集中供熱的家庭為2300元，通過對比得出集中供熱方式在價格上有一定優(yōu)勢；另外，自家生爐子取暖往往通過暖氣片散熱，室內(nèi)溫度一般只能達(dá)到20攝氏度，而現(xiàn)代集中供暖多數(shù)采取地?zé)崛∨粌H室溫可達(dá)到20攝氏度以上，而且室內(nèi)空間更加寬敞；還有，自家燃煤取暖需要囤積大量的煤，而且還要起早貪黑地生鍋爐，既不衛(wèi)生又不安全，還很累人，居民們怨聲載道；最后采取集中供熱可以更有效地利用煤炭資源，控制環(huán)境污染，如果真能建起供熱公司的話，還可以為更多人提供就業(yè)機(jī)會，為國家納更多的'稅，拉動地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
但另一方面，由于城鄉(xiāng)建設(shè)推進(jìn)的不夠深入，有能力搬進(jìn)樓房的居民還是少數(shù)，所以供熱公司將面臨客戶較少的困境；另外由于在一開始小城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃時沒有考慮到集中供熱，使已建成的二層樓房沒有與集中供熱相配套的結(jié)構(gòu)與設(shè)施，這樣居民采取集中供熱的房屋改造成本很高，居民不一定愿意，而新型商品房的大規(guī)模建設(shè)還有待時日。從這方面講，在小城鎮(zhèn)開辦供熱公司是利弊共存埃
六、實踐總結(jié)：經(jīng)過以上調(diào)查與分析，可以看出，在北方小鄉(xiāng)鎮(zhèn)開辦供熱公司進(jìn)行集中供暖雖然有很大潛力，但起步階段必定會經(jīng)歷很大的困難，但隨著中國全面建設(shè)小康社會步伐的推進(jìn)，小城鎮(zhèn)居民的生活水平會逐步提高，越來越多的人會搬進(jìn)干凈的商品房，集中供熱將會成為一種必然的發(fā)展方向。所以希望有能力的公司或個人把握商機(jī)，果斷決定，向小鄉(xiāng)鎮(zhèn)這一廣闊的供暖市場進(jìn)軍。
社會調(diào)查報告模板8
調(diào)查時間:XX年**月**-XX年**月**日
調(diào)查地點:**鄉(xiāng)村
參與人員：***
摘要:隨著社會的發(fā)展，特別是改革開放以來，社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，農(nóng)民大多數(shù)人選擇外出打工，將自己的孩子留給老人或親戚照看。農(nóng)民的收入雖然提高了，但是孩子卻失去父母的愛，學(xué)習(xí)無人監(jiān)督和指導(dǎo)，孩子的教育成了問題。孩子是祖國的花朵，是祖國的未來，是祖國的希望，我們應(yīng)該關(guān)注農(nóng)村留守兒童，幫助農(nóng)村留守兒童。
近年來，農(nóng)村的農(nóng)民為了增加收入，丟下自己的孩子外出打工，雖然農(nóng)民的收入有所增加，農(nóng)民的生活水平提高了，但是這還是有一些負(fù)面影響，如留守兒童問題。
我走訪了**市政府，調(diào)查顯示:**市有XX萬農(nóng)民常年在城市務(wù)工經(jīng)商，產(chǎn)生了近20萬留守兒童，其中14歲以下占86、5%。他們失去父母庇護(hù)，身心、學(xué)習(xí)、成長都面臨著失管、失教和失衡，由此引發(fā)了諸多社會問題，同時，也引起了社會各界對這個群體的關(guān)注。
我到**市正陽縣永興鄉(xiāng)進(jìn)行了實地調(diào)查，總結(jié)一下幾點:
(一):農(nóng)村留守兒童存在的主要問題
1、教育問題
由于父母長期在外，監(jiān)護(hù)人的文化水平較低，對孩子教育幫助不夠。孩子的監(jiān)護(hù)人大多數(shù)是年紀(jì)比較大的老人，他們的文化水平低，孩子在家里無人輔導(dǎo)。由于老人在家有家務(wù)，他們很少或沒有參加家長會，也就無法了解孩子的學(xué)習(xí)情況，所以孩子的文化成績很低。這種趨勢不利于社會的發(fā)展。
2、缺乏父母愛，性格心理存在缺陷
由于正常的家庭心理環(huán)境的缺失，缺乏父母的愛，使得留守兒童形成了典型的個性特征和行為缺陷。表現(xiàn)為:任性、郁悶、敏感、不安、膽怯等。在學(xué)校常常表現(xiàn)的不合群、易嫉妒、叛逆心理嚴(yán)重，不能與老師和同學(xué)和平共處。很多兒童由于無人管理或管理不當(dāng)而與社會上的不法分子混在一起，養(yǎng)成了不良的行為習(xí)慣，甚至走上了違法犯罪的道路。這樣后果是非常嚴(yán)重的，不利于孩子成長，不利于社會的安定。
3、安全方面得不到保障。面臨拐騙、打架、斗毆、交通等方面的安全隱患。由于學(xué)校與家庭之間安全紐帶銜接不上，學(xué)校不可能面面俱到，留守兒童年幼無知，監(jiān)護(hù)人又普遍缺乏安全保護(hù)意識和防范防護(hù)能力，導(dǎo)致留守兒童傷人或被傷害等安全隱患無處不在，安全事件時有發(fā)生。
4、留守兒童在成長期需要家庭、社會的關(guān)愛和引導(dǎo)。目前他們尚處于心智未完全成熟的階段，缺乏對社會生活事物的準(zhǔn)確判斷，沒有父母在身邊交流、教育和疏導(dǎo)，讓他們面臨了更多的疑惑和不安。如:學(xué)校尚未建立留守兒童檔案，村委會也沒設(shè)立外出務(wù)工人員花名冊，相關(guān)部門對留守兒童引發(fā)的一系列問題也尚未進(jìn)行政策性的思考等。
(二):農(nóng)村留守兒童存在的原因
1.社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，交通改善
隨著改革開放以來，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，特別是我國東南沿海地區(qū)工廠增多，需要大量的勞動力。交通便利促進(jìn)農(nóng)村勞動力在城鄉(xiāng)之間流動。
2.地區(qū)教育差異和教育制度的.限制
城鄉(xiāng)隔離的戶籍制度以及與這種制度相伴而生的子女免費或低收費入學(xué)，必需在原籍所在地中考、高考等制度形成的壁壘。農(nóng)民工無法承擔(dān)子女入學(xué)的高昂費用問題、在簡陋的農(nóng)民工子弟學(xué)校入學(xué)無法解決升學(xué)考試問題、各地教材的選用不同使得這些群體的子女在轉(zhuǎn)學(xué)后面臨兩地教育內(nèi)容不能銜接的困境等問題，直接推動了留守兒童這一群體的產(chǎn)生。
3、在經(jīng)濟(jì)收入與子女教育之間取舍失衡，為了改善家庭生活，越來越多的農(nóng)民離開了土地，到城市里務(wù)工謀生。他們希望自己的生活越來越好，也希望給下一代成長提供更充裕的經(jīng)濟(jì)支持。但在外出務(wù)工與子女就學(xué)、教育之間產(chǎn)生沖突時，他們往往選擇前者。
(三)對問題的建議
1、各級政府和有關(guān)職能部門應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H，從入學(xué)教育、學(xué)校建設(shè)、戶籍管理等方面健全政策和制度，逐步解決進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女進(jìn)城就學(xué)問題，并從根本上杜絕城市學(xué)校對流動兒童的歧視性待遇，確保流動兒童教育“以流入地政府管理為主，以全日制公辦學(xué)校為主”政策的落實，解決一些有條件攜帶子女到城市讀書的農(nóng)村流動父母的后顧之憂。
2、政府要注重發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，帶動地方工業(yè)發(fā)展，為農(nóng)民創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會，不用外出就業(yè)。
3、父母雙方不能全部外出務(wù)工，至少有一方留在家鄉(xiāng)撫養(yǎng)子女。
4、政府應(yīng)該推進(jìn)教育制度改革，給予農(nóng)民工子女上學(xué)的優(yōu)惠政策。
5、地區(qū)高校應(yīng)組織學(xué)生在寒假和暑假進(jìn)行愛心活動，進(jìn)入農(nóng)村幫助農(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí)，為他們解決困難。
6、大力加強(qiáng)農(nóng)村寄宿制學(xué)校建設(shè)，從根本上解決農(nóng)村留守兒童的學(xué)校寄宿條件，保證農(nóng)村外出務(wù)工者子女“不但有學(xué)上，而且能夠上好學(xué)”。堅持政府積極主導(dǎo)、部門分工協(xié)作的原則，共同擔(dān)負(fù)起解決農(nóng)村留守兒童問題的重任。
社會調(diào)查報告模板9
摘要：文章主要是為了分析中國眾多貧困縣城社會養(yǎng)老現(xiàn)狀及問題，以信陽市貧困縣固始縣社會養(yǎng)老狀況調(diào)查數(shù)據(jù)為例，探討出它們存在的共同問題。通過計算調(diào)查數(shù)據(jù)，揭示了中國廣大貧困縣城因經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低下、社會養(yǎng)老意識不足、農(nóng)村封建意識強(qiáng)等因素，形成了社會養(yǎng)老體制不健全、養(yǎng)老資源浪費、農(nóng)村老人的養(yǎng)老權(quán)益未能得到保證等問題。文章最后，提出了大力發(fā)展貧困縣城的經(jīng)濟(jì)，在農(nóng)村地區(qū)開展文化教育活動，健全社會養(yǎng)老體制，提高養(yǎng)老資源的利用等有效的建議。
關(guān)鍵字：貧困縣城的養(yǎng)老狀況；因素；問題；建議
導(dǎo)言
（一） 研究背景
隨著我國社會經(jīng)濟(jì)不斷的深度發(fā)展，多年的人口紅利正在持續(xù)的消失，人口老齡化越來越來嚴(yán)重。為了保證社會的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，社會養(yǎng)老問題越來越受到政府和社會的關(guān)注和推行養(yǎng)老措施。在這種大環(huán)境下，我國一二線的大城市的社會養(yǎng)老發(fā)展的越來越快和發(fā)展的越來越健全，但是，眾多的直接面對農(nóng)村廣大地區(qū)的貧困縣城在社會養(yǎng)老方面發(fā)展的較為滯后，各方面發(fā)展的不是太好。農(nóng)村地區(qū)是我國發(fā)展的基石，幾億農(nóng)民為我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了巨大是勞動力，貧困縣城地區(qū)的社會養(yǎng)老問題關(guān)系著我國社會的穩(wěn)定和繁榮。因此，關(guān)注貧困縣城的社會養(yǎng)老問題也成為了全社會的熱點，去調(diào)查和分析廣大貧困地區(qū)的社會養(yǎng)老現(xiàn)狀，也是我們的職責(zé)。
（二） 文獻(xiàn)綜述
中國貧困地區(qū)養(yǎng)老問題一直受到社會和政府的關(guān)注，很多專家人士都對貧困地區(qū)的養(yǎng)老問題進(jìn)行研究和分析。徐文芳和王汝志對貧困農(nóng)村地區(qū)和農(nóng)民工的養(yǎng)老保障制度進(jìn)行研究，分析當(dāng)今貧困地區(qū)養(yǎng)老保障制度現(xiàn)狀，揭示了制度不完善，傳統(tǒng)保障制度落后等問題。袁維勤和黃振華從政府在貧困地區(qū)養(yǎng)老問題中實施的政策出發(fā)，提出了政府購買養(yǎng)老服務(wù)和政府介入等建議。郝金磊和羅慶是分析區(qū)域養(yǎng)老狀況差異，揭示了不同區(qū)域的養(yǎng)老狀況的不同。柳玉臻和劉斌借鑒國外養(yǎng)老經(jīng)驗，運用二維視角，提出建立多支柱養(yǎng)老保險體制的建議。邢世波和公衍勇分別從居家養(yǎng)老和機(jī)構(gòu)養(yǎng)老幸福感對比與農(nóng)村集中自助型養(yǎng)老模式進(jìn)行研究，分析出多模式結(jié)合的解決養(yǎng)老問題的措施。
�。ㄈ� 研究意義
在看到城市養(yǎng)老保障體制發(fā)展快速的同時，我們更應(yīng)該去關(guān)注了解中國廣大貧困地區(qū)養(yǎng)老發(fā)展情況。通過研究信陽市光山貧困縣的養(yǎng)老現(xiàn)狀，直面農(nóng)村地區(qū)的養(yǎng)老問題，會對解決養(yǎng)老問題有著十分重要的意義。首先，有利于完善貧困地區(qū)的養(yǎng)老保障制度、提高養(yǎng)老資源的使用效率；其次，有力維護(hù)廣大農(nóng)村地區(qū)的社會穩(wěn)定，促進(jìn)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展；再次，有利于解放貧困地區(qū)的封建思想，維護(hù)老人的權(quán)益，促進(jìn)社會和諧；最后，有利于建立一個穩(wěn)定的養(yǎng)老模式，釋放出巨大的人口紅利。
一、調(diào)查過程及方式簡介
本次調(diào)查對象主要是固始縣城的各個養(yǎng)老機(jī)構(gòu)和各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)；縣城和各個村落的居家老人及他們的子女；各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的關(guān)于養(yǎng)老服務(wù)的政府行政人員。這次調(diào)查內(nèi)容主要是調(diào)查固始縣的養(yǎng)老保障制度現(xiàn)狀，社會機(jī)構(gòu)養(yǎng)老情況和家庭養(yǎng)老狀況的對比，以及各個有關(guān)人群對現(xiàn)在縣城養(yǎng)老狀況的意見和看法，對比固始縣和城市養(yǎng)老情況。在調(diào)查過程中我主要采取訪談法、問卷調(diào)查法、觀察法三種方法。其中，問卷調(diào)查法采用線上和線下兩種方法，線上共調(diào)查120人，僅收回98份問卷，回收率為81.6%，有效問卷90份；線下共調(diào)查100人，僅收回85份問卷，回收率為85%，有效問卷80份。通過這幾種方式調(diào)查，我得到很多關(guān)于貧困縣城養(yǎng)老狀況的內(nèi)容。
二、固始縣養(yǎng)老保障現(xiàn)狀及問題描述
（一）社會養(yǎng)老保障體制不健全，政府購買養(yǎng)老服務(wù)力度低，養(yǎng)老資源浪費。
固始縣城作為國家級貧困縣，缺乏工業(yè)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度慢，并且農(nóng)村地區(qū)存在更為嚴(yán)重的老齡化趨勢,由于農(nóng)村青壯年人口向城市的大量遷移,導(dǎo)致空巢老人增多,以及長期的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)所造成的城鄉(xiāng)差距,養(yǎng)老基礎(chǔ)設(shè)施相對貧乏,養(yǎng)老保險制度不夠完善甚至缺失,使農(nóng)村地區(qū)的老齡化問題成為應(yīng)對人口老齡化問題的重中之重。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，分析得出縣城養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的資源使用情況。
表一：養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的各方面使用情況
從上表可以看出，在縣城各個養(yǎng)老機(jī)構(gòu)中，在各個方面，實際情況和理想情況都存在著不小的差距。特別在養(yǎng)老機(jī)構(gòu)人數(shù)中，固始縣城各個養(yǎng)老機(jī)構(gòu)幾乎沒有滿員情況，以至于各個養(yǎng)老機(jī)構(gòu)都存在著很大的浪費，以及養(yǎng)老保障體制不健全的情況。
�。ǘ┓饨ㄋ枷胫�，養(yǎng)老模式單一，老人權(quán)益未能得到有效保證。
長期以來，廣大農(nóng)村則游離于制度之外,農(nóng)村老齡人的養(yǎng)老,主要是依靠制度外的供給，在農(nóng)村家庭日益核心化,而社會養(yǎng)老保險、養(yǎng)老機(jī)構(gòu)等老年人照料服務(wù)又滿足不了老年人的需求,農(nóng)村老年人老無所養(yǎng)的現(xiàn)象將較逐漸顯現(xiàn)。因受到傳統(tǒng)封建思想的影響，很多不被子女贍養(yǎng)的老人和他們的子女不愿意讓社會上的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)對他們進(jìn)行贍養(yǎng)，以至于他們的生活十分不幸福，權(quán)利遭到損害，釀成很多慘劇，如老人獨自一人在家，多天后被發(fā)現(xiàn)死亡。對調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，得到下表：
表二：不同地方老人接受社會養(yǎng)老的意愿
注：城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村各一百人。
從上表可以看到，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平降低，老人們接受社會養(yǎng)老的意愿也逐漸的不樂意，他們更加希望得到自己子女的贍養(yǎng)。覺得受到社會的贍養(yǎng)會受到別人的看不起。
�。ㄈ├淆g化更加嚴(yán)重，需被贍養(yǎng)老人群體不斷擴(kuò)大。
中國的農(nóng)民工是改革開放以后,伴隨國家改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)而出現(xiàn)的一個新的社會群體，他們?yōu)橥苿又袊慕?jīng)濟(jì)發(fā)展奉獻(xiàn)了巨大的努力，提供了巨大的勞動力。但農(nóng)民工的職業(yè)屬于產(chǎn)業(yè)工人,但其戶籍身份卻是農(nóng)民，農(nóng)民工將青春年華獻(xiàn)給了城鎮(zhèn)建設(shè),老來卻被排斥在城鎮(zhèn)職工養(yǎng)老保險體系之外。特別在固始縣，幾年前為全國各地提供了巨大的勞動力市場，但隨著老齡化的日益嚴(yán)重，他們被迫回到家鄉(xiāng)，卻沒有受到好的養(yǎng)老服務(wù)。他們很多人的子女因出外打工，他們成為空巢老人。
從圖中可以看出，我國21世紀(jì)的老齡化趨勢越來越嚴(yán)重，這對光山這種國家貧困縣的沖擊更大，越來越多的農(nóng)村老齡人口返鄉(xiāng)，這對社會和個人都是一個需要直面的問題。
三、固始縣養(yǎng)老問題的原因或結(jié)果分析
�。ㄒ唬⒔�(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低，人均收入低。
固始縣多年來被列為國家級貧困縣�？h城農(nóng)村人口大，缺乏工業(yè)基礎(chǔ)，以農(nóng)業(yè)和一定的`服務(wù)業(yè)為主，人均收入比較低，并且固始縣過度消費的觀念濃厚，給人們造成了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。在這種情況下，固始縣的社會養(yǎng)老保障有力一定的發(fā)展，但發(fā)展速度不快且體制不健全。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平?jīng)Q定了這個地域其他方面的發(fā)展，在河南省各個縣城中，固始縣的GDP排名十分落后，同樣限制了養(yǎng)老事業(yè)的發(fā)展�？上驳氖�，全縣生產(chǎn)總值由“九五”末的23.5億元增加到“十五”末的41.8億元，增長56.2%；在全省縣域經(jīng)濟(jì)綜合實力排序中，5年間大的財政支持。
�。ǘB(yǎng)老模式單一，以家庭養(yǎng)老模式為主，老人不愿接受社會的贍養(yǎng)。
在中國，農(nóng)村的傳統(tǒng)封建思想一直是十分濃厚的，老人們無
論能不能得到子女的贍養(yǎng)，他們也不愿意接受社會的贍養(yǎng)，因為他們認(rèn)為這是對自己一生的否認(rèn)，會受到別人的白眼；并且他們的子女也不樂意把他們的父母送到養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，因為他們會得到惡名。這些傳統(tǒng)的封建思想，阻礙了養(yǎng)老保障事業(yè)的發(fā)展；并且，使很多老人的權(quán)益受到損害，釀成了很多慘劇，這不僅是個人的悲哀，也是社會的悲哀。
�。ㄈ┏鞘袘艏贫炔煌晟疲罐r(nóng)民工不能接受到城市的養(yǎng)老保障。
每一座城市的發(fā)展，都離不開農(nóng)村而來的巨大勞動力。他們?yōu)槌鞘械姆椒矫婷姘l(fā)展都貢獻(xiàn)了巨大的奉獻(xiàn)和青春。但是，當(dāng)他們老了，確受不到城市的養(yǎng)老保障制度的保障，這是一個社會的不公平和不合理。因此，國家應(yīng)該大力改革戶籍制度，使大量的農(nóng)民工真正的融入到城市，接受城市的公共養(yǎng)老服務(wù)。固始縣全縣有近100萬的人口，分布在全國各地，為各地的城市發(fā)展付出了巨大的汗水。傳統(tǒng)的戶籍制度，使他們接受不到自己所奉獻(xiàn)那個城市的養(yǎng)老保障，老來無養(yǎng)，這不利于社會的穩(wěn)定發(fā)展。
四、對策和建 議
�。ㄒ唬┐罅ν苿庸淌伎h的二、三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)水平，逐漸完善養(yǎng)老保障體制。
固始縣21世紀(jì)工業(yè)發(fā)展進(jìn)入全面提速時期，限額以上工業(yè)“九五”末只有17戶，實現(xiàn)增加值2.3億元，“十五”末達(dá)到56戶、5.3億元，分別增長229%和230%。限額以上工業(yè)企業(yè)增加值、實現(xiàn)利潤、綜合效益指數(shù)等主要工業(yè)指標(biāo)的增幅保持全市領(lǐng)先，20xx、20xx連續(xù)2年位居全市第一。20xx年，重點工業(yè)增加值實現(xiàn)8.2億元，較上年增長24%。藍(lán)天集團(tuán)光化公司、遠(yuǎn)大鑫鴛鴦、光山電業(yè)、強(qiáng)山集團(tuán)四大企業(yè)在20xx年同時躋身全市贏利企業(yè)20強(qiáng)，一舉改寫了近年來全市贏利企業(yè)20強(qiáng)中光山為“零”的歷史。五是財政保障能力更突出。地方財政一般預(yù)算收入由“九五”末5732萬元，增加到“十五”末的9797萬元，年均增長23.3%，20xx年達(dá)到1.2億元，首次突破億元大關(guān)，較20xx增長23.5%。這為養(yǎng)老保障事業(yè)的發(fā)展提供更大的財政資金支持。
�。ǘ┐罅ν苿愚r(nóng)村精神文化教育，使養(yǎng)老公共資源得到充分利用。
為使縣城老人得到一個好的晚年，政府應(yīng)該多開展一些精神文化教育活動，改變老人的老思想；同時，做老人子女的工作，使他們更好接受到子女的贍養(yǎng)，形成一個家庭為主，社會為輔一個多模式結(jié)合的養(yǎng)老體系。更好的讓老人得到他們應(yīng)有的權(quán)益，做到老來有所養(yǎng)，促進(jìn)社會的進(jìn)步發(fā)展和和諧。
�。ㄋ模� 改革城市戶籍制度，使農(nóng)民工得到城市的養(yǎng)老保障。
社會保障權(quán)利是勞動者在年老、疾病或喪失勞動能力以及發(fā)生其他生活困難時，從國家、社會或有關(guān)部門獲得物質(zhì)幫助或者基本生活權(quán)利。農(nóng)民工群體由于是“農(nóng)民”身份，在國家現(xiàn)行制度安排下被納入了農(nóng)村的社會保障體系，但是他們常年生活在城鎮(zhèn)，城鎮(zhèn)的社會保障
體系又將其排斥在外，造成農(nóng)民工的社會保障處于無人問津的真空狀態(tài)。
以醫(yī)療保險為例，在城鎮(zhèn)醫(yī)療保險計劃和農(nóng)村合作醫(yī)療體制的覆蓋下，11.2%的農(nóng)民工同時享有以上兩類保險，12.5%的人僅享有城鎮(zhèn)醫(yī)療保險，25.6%的人只享有農(nóng)村合作醫(yī)療，而近一半的農(nóng)民根本沒享有任何保險。因此，改革戶籍制度，讓農(nóng)民工能受到城市的養(yǎng)老保障，這是一個社會進(jìn)步的體現(xiàn)。
社會調(diào)查報告模板10
在現(xiàn)代社會，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們的相互交往日益頻繁，社會公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。當(dāng)今世界正在發(fā)生著廣泛深刻的變化，當(dāng)代中國正在發(fā)生著廣泛深刻的變革。國內(nèi)外形勢的新變化，廣大民眾過上更好生活的新期待，使社會公德建設(shè)凸顯為構(gòu)建和諧社會的重要課題，使社會公德建設(shè)的價值具有了鮮明的時代色彩。在這樣的大的時代背景下，大學(xué)生的社會公德便備受關(guān)注。
作為一名當(dāng)今社會的在校大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會的時代要求下，我們更應(yīng)爭當(dāng)?shù)赖履７丁?/p>
在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當(dāng)今大學(xué)生的社會公德狀況，我們做了一次社會調(diào)查。我們小組于半個月時間里對本校的大學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，發(fā)出問卷55份，共收回有效問卷55份（問卷有限，所作分析和結(jié)論僅供參考）。調(diào)查對象涉及校內(nèi)不同專業(yè)、不同年級的學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容包括大學(xué)生的社會公德認(rèn)識以及個人道德實踐等方面。
�。ㄒ唬�、行為文明方面
文明、禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德，在圖書占位子是一種不文明、不禮貌的行為。圖書館是很多愛好學(xué)習(xí)的同學(xué)常去的地方，一般來說圖書館的環(huán)境是相當(dāng)?shù)牟诲e的，絕對是同學(xué)們看書、做作業(yè)的首選之地。這樣問題也就來了，如果看書的人很多，小小的圖書館怎么能保證每個看書的同學(xué)都有座位呢，占位子的現(xiàn)象也就隨之而來。在我們的調(diào)查之中有3.6%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該這么做，這樣做的話更有利于自己的學(xué)習(xí)，50.9%的同學(xué)認(rèn)為大家都這樣，見怪不怪，32.7%的同學(xué)認(rèn)為沒什么自己也曾這樣做過，12.7%的同學(xué)認(rèn)為這種行為是不道德的，應(yīng)該受到譴責(zé)。
文明、禮貌，這些道理大家都是知道的，數(shù)據(jù)顯示，絕大多數(shù)的同學(xué)心理面是知道怎么做的，但是在行動上卻沒有起到起個表率的作用，長時間的這種占座行為習(xí)慣讓大家都麻木了，同學(xué)們的態(tài)度變得很無所謂。明知道這個行為是不道德的，沒有合理有效的利用好圖書館的資源，但是沒有實際行動去改變這一不道德的行為。這說明在新的'時代背景下,大學(xué)生在行為文明這一點上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。
（二）、愛護(hù)公物方面
校園中的“課桌文化”或旅游景點處的“涂鴉”我們已經(jīng)司空見慣。在我們的調(diào)查中有3.6%的同學(xué)認(rèn)為蠻不錯的，它展現(xiàn)了個人風(fēng)采，并且可以自由的宣泄感情，有54.5%的同學(xué)認(rèn)為這種行為是不好的，它破壞了公物，造成了不良影響，有20%的同學(xué)認(rèn)為沒什么大不了，我也干過，有10.9%的同學(xué)認(rèn)為這是很隨便的事，關(guān)注自己就行，10.9%的同學(xué)認(rèn)為要想辦法杜絕這種不良行為。
從數(shù)據(jù)和生活的觀察上來看，大學(xué)生在愛護(hù)公物方面心理上是能夠接受的，落實到實踐中絕大部分大學(xué)生做的還是好的。對于自己的東西每個人都很愛惜的，但面對公共財產(chǎn)時，人性的弱點就顯示出來了，有時為了發(fā)泄自己的情緒，公共財產(chǎn)就成了犧牲品，這是一種極其自私的行為，近三成同學(xué)的卻對這種行為持無所謂的態(tài)度，這是很可怕的，這是低端的個人素質(zhì)。誠然,要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo),更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德意識,自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人。
（三）、保護(hù)環(huán)境等方面
環(huán)境保護(hù)也是社會公德的一個重要組成部分,是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,大學(xué)生逐漸意識到保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解,在公共場合制造了垃圾,有64%的同學(xué)表示“一般不會扔”,有6%的人選擇“經(jīng)常仍”,另外有9%的人可能礙于面子,會“周圍沒有人的時候會仍”，有21%的同學(xué)認(rèn)為“只有在找不到垃圾箱的時候才會扔”。 數(shù)據(jù)表明在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,大部分同學(xué)還做得不錯,即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護(hù)時,我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠,即不能“兼濟(jì)天下”。這個現(xiàn)象應(yīng)該是和社會現(xiàn)象一致的，當(dāng)今社會就是一個以自我為中心的社會，很多人為了一己之利不擇手段，當(dāng)然不否認(rèn)還存在許多為社會服務(wù)的人，正是因為如此，我們更要以當(dāng)代大學(xué)生去影響下一個時代，而不是隨波逐流，保護(hù)好環(huán)境，從自己做起。
活動總結(jié)
雖然這次調(diào)查活動，涉及范圍比較小，調(diào)查對象比較局限，數(shù)據(jù)量有限，但是通過此次活動，還是發(fā)現(xiàn)了許多問題，暴露出了許多不足之處，為我們今后的公德教育指明方向。
社會調(diào)查報告模板11
一 調(diào)查背景
讀書是一種絕妙的藝術(shù)。讀一本好書，讓我們得以明靜如水， 開闊視野，豐富閱歷，益與人生。手捧書籍，與書同行是一種難以名狀的好享受。讀書可以涵養(yǎng)其性情，高尚其情操，建康其情緒，培養(yǎng)正面人生的心態(tài)。國民閱則反映了一個國家的國民素質(zhì)。閱讀應(yīng)該隨著社會發(fā)展而發(fā)展。然而，我國書市上的出版物當(dāng)中存在著良莠不齊的現(xiàn)象，有些雜志趣味趨于低俗，不能給人們帶來優(yōu)秀的思想文化和美的享受。伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，大學(xué)生的注意力也在慢慢從書本轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)。并且在今天這個追求快節(jié)奏的社會里，現(xiàn)在人們追求的是一種 “快餐文化” ，快餐文化下得閱讀氛圍，使人們越來越浮躁。所以閱讀人群可能面臨著逐步減少的狀況。這對我們個人，甚至對整個社會的整體的素質(zhì)的發(fā)展都會造成不良的影響。一個大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，僅局限于對課本知識的了解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。 而大學(xué)生這個對社會起著重要作用的團(tuán)體閱讀現(xiàn)狀又是怎樣的呢？ 所以我們小組對常理工在校大學(xué)生開展了問卷調(diào)查， 以了解大學(xué)生的閱讀狀況。
二 調(diào)查目的
了解我校大學(xué)生課外閱讀情況，及時發(fā)現(xiàn)存在的一些問題，促進(jìn)大學(xué)校園良好讀書風(fēng)氣的形成。
三 數(shù)據(jù)分析與統(tǒng)計
對我學(xué)院各年級的學(xué)生讀書狀況的調(diào)查結(jié)果顯示，有35%的學(xué)生平均每天讀書時間超過1小時，只有6%的學(xué)生平均每天讀書時間超過3小時，其余65%的學(xué)生平均每天讀書時間都少于1小時。大部分人只是偶爾進(jìn)行課外閱讀，有的人表示從不進(jìn)行課外閱讀。由此可以看出，大部分人不夠重視課外閱讀，大學(xué)生的課外閱讀情況不理想。 大多數(shù)被調(diào)查者都認(rèn)為， 自己在大學(xué)里面有很多事情要忙， 以至于沒時間或者沒心情去進(jìn)行課外閱讀，
在對大學(xué)生讀書內(nèi)容調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生喜歡看的書都是雜志和通俗小說， 大部分女同學(xué)平
時的課外閱讀是雜志，而超過一半的男同學(xué)經(jīng)常閱讀科幻小說; 四分之一的學(xué)生選擇了經(jīng)典名著類別的書籍，他們認(rèn)為這些書籍是真正的精華，能讓他們汲取到真正的養(yǎng)分。調(diào)查結(jié)果顯示，喜歡軍事類、歷史性讀物、時政書籍的學(xué)生也有不少。很多學(xué)生讀書目的不明確，沒有結(jié)合自己的需要選擇圖書，使得所讀的內(nèi)容零散不成體系，沒能收到好的效果。盲目的選擇圖書不僅限制了自己的視野，而且不能使自己的見識與知識儲備得到應(yīng)有的擴(kuò)充。大學(xué)生的讀書類型多種多樣，但針對性不強(qiáng)，不能有效的提升自己 問卷調(diào)查顯示，大學(xué)生讀書功利性逐漸加強(qiáng)。很多技能型、實用型的書籍占書架上的大部分比例。在這些書籍中，英語四六級考試書籍、計算機(jī)等級考試書籍、所學(xué)專業(yè)過級考試書籍等成為他們的首選。在當(dāng)今信息技術(shù)迅猛發(fā)展的今天， 大學(xué)生能沉得下心去品味那些經(jīng)典的長篇名著 的人比較少。 當(dāng)今的快餐文化已經(jīng)影響到大學(xué)生的閱讀習(xí)慣。 而我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該做 的是， 堅持閱讀有深刻教育意義的經(jīng)典名著， 因為經(jīng)典名著能帶給我們深厚的文化底蘊(yùn)， 能陶冶情操，凈化心靈，使人明智。故建議大學(xué)生應(yīng)該多回歸現(xiàn)實生活，不過度依 賴網(wǎng)絡(luò)，多花點時間進(jìn)行經(jīng)典名著閱讀。
從數(shù)據(jù)可知，女的閱讀文學(xué)作品和報刊雜志都比男的比例大。而男生閱讀專業(yè)書籍和其他書籍比女生多。從性格方面分析，女生總的來說比男生文靜，能靜下心來閱讀，而男生喜歡專研，所以看專業(yè)書籍的比例會比女生高。專業(yè)的不同對文學(xué)作品類型選擇的影響。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)， 文學(xué)書籍依然是當(dāng)代大學(xué)生課外閱讀興趣中最主要的讀物，這與文學(xué)自身的特色
與優(yōu)勢有關(guān)�！秴⒄ⅰ纷鳛榇髮W(xué)生最喜愛閱讀的報紙，反應(yīng)了當(dāng)代大學(xué)生最關(guān)心的仍是現(xiàn)實社會與事實政治。也反映了當(dāng)代大學(xué)生渴求多了解中國，了解世界的思想狀況�！蹲x者》是大學(xué)生最 喜歡閱讀的雜志。在緊張而有枯燥的專業(yè)學(xué)習(xí)之余，大學(xué)生們希望閱讀一些高質(zhì)量的休閑、娛樂雜志。
四 大學(xué)生讀書現(xiàn)狀的成因分析
隨著網(wǎng)絡(luò)日新月異的發(fā)展和休閑娛樂活動的多樣化，大學(xué)生們不再滿足象牙塔里單調(diào)的讀書生活，他們的業(yè)余時間被各種娛樂活動所占據(jù)。如網(wǎng)上聊天、網(wǎng)絡(luò)游戲、ktv、電影、旅游等等。同時，大學(xué)校園中的人際交往也日益豐富，聚會，學(xué)生社團(tuán)活動層出不窮，閱讀時間大大減少。大學(xué)生很多自由時間，但有些大學(xué)生沒有人生方向，不知道怎么補(bǔ)充自己精神上的缺失，找不到適合自己發(fā)展的書籍。
當(dāng)前，嚴(yán)峻的就業(yè)形勢、激烈的就業(yè)競爭使大學(xué)生讀書目的越來越實際。經(jīng)歷過高考的我們已經(jīng)習(xí)慣了考什么學(xué)什么，因而他們在讀書之前總是先考慮這本書對自己是否實用，顯得十分急功近利。很多招聘單位青睞那些擁有英語四六證書或者會計師證書的人，迫使大學(xué)生為了與招聘單位要求相符而讀書，增強(qiáng)了學(xué)生讀書的功利性。
大學(xué)階段是學(xué)生的世界觀和人生觀形成的重要階段，廣泛的閱讀興趣，良好的閱讀習(xí)慣，會對他們的成長起著有益的影響。因此，針對大學(xué)生的讀書現(xiàn)狀，我們有責(zé)任進(jìn)行反思，從中找到解決問題的最佳途徑和方法。
五 對于大學(xué)生讀書現(xiàn)狀的建議
學(xué)校應(yīng)該充分利用圖書資源，最大限度地發(fā)揮它的`開放性功能，加強(qiáng)圖書館的管理和應(yīng)用。圖書館是每一個大學(xué)生最寶貴的財富，充分利用圖書館將使我們得到意想不到的收獲，合理的圖書館的管理和應(yīng)用很重要。因此，圖書館應(yīng)及時添加新的書籍，滿足學(xué)生的求知需要。使學(xué)生從書籍中汲取營養(yǎng)，享受讀書的樂趣。增加圖書館中的座位數(shù)，盡量讓想在圖書館讀書的同學(xué)能找到座位。
除此，學(xué)校還應(yīng)組織多彩多樣的讀書活動，提高讀書興趣學(xué)校也組織一些讀書方面的社團(tuán)活動，積極推進(jìn)大學(xué)生的閱讀生活建設(shè)，使他們在輕松快樂的氛圍下培養(yǎng)起看書的興趣。學(xué)�？梢远ㄆ陂_展讀書競賽活動、讀書匯報會、讀書演講會等，把學(xué)生的興趣引導(dǎo)到讀書中來，讓他們有更多的機(jī)會接觸到古今中外優(yōu)秀的作品，同時也讓他們在活動和交流中取長補(bǔ)短，不斷提高閱讀的質(zhì)量和閱讀的效果。
作為大學(xué)生的我們更應(yīng)克服功利性的讀書，擴(kuò)展自己的讀書范圍受就業(yè)壓力的影響，同學(xué)們的讀書功利性越加嚴(yán)重。但如今的社會需要的不僅僅是有專業(yè)技能的人才，更需要具有高尚的道德情操的和較強(qiáng)的綜合能力的人，一個人要樹立崇高而遠(yuǎn)大的理想，才能在未來的競爭中立于不敗之地。克服了功利性目的，我們可選擇的閱讀范圍就會廣闊得多，人生的路也會越走越寬。我們對待 閱讀不要太功利，只注重讀書對自己的現(xiàn)時作用，卻不懂得厚積薄發(fā)，讀萬卷書 才能行萬里路的道理；因此，要建立正確的閱讀的價值觀。隨著社會的發(fā)展，生 活的壓力很大， 各方面的誘惑也很多， 在生活中我們更需要保持一塊心靈的凈土。
六 總結(jié)
書，是一個民族的內(nèi)涵，是一個國家走向發(fā)展的精神糧食，是一個人價值提升的必需品。通過此次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多同學(xué)對閱讀不夠重視，這種行為和想法應(yīng)引起重視，盡量采取合適的措施改變這種現(xiàn)象，使每一個同學(xué)都能養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，獲得良好的教育，為自己將來適應(yīng)社會發(fā)展的需要打下堅實的基礎(chǔ)。
社會調(diào)查報告模板12
調(diào)查時間：2月27日
調(diào)查對象：樹木和水的污染
調(diào)查方法：觀察周圍的環(huán)境，訪問過路的人，查資料
調(diào)查過程：首先，我們?nèi)ソ鹕A庭小區(qū)，那里的花草樹木，還有清澈見底的河水，但我們不知道樹木在減少，也不知道河水在變臟，于是我們就訪問了小區(qū)里的叔叔阿姨們，請問你們這兒的樹木減少了嗎？叔叔阿姨門回答道：現(xiàn)在的樹木不停地在減少。接著，我們又訪問了一位老人：老太太，憑你多年的經(jīng)驗，你覺得，這里的河水清澈嗎？那位老太太說：這里的水��！不是臟，就是臭，而且我發(fā)現(xiàn)，這里的魚兒死的死，臟的臟，讓人人們見了就惡心！調(diào)查結(jié)果：我們應(yīng)該多種樹，少砍樹，這樣子的話，如果每人種一棵樹，那么全中國就種了13億棵樹，如果每人砍一棵樹，那么，光是中國就砍去了13億棵樹木。當(dāng)然，也有保護(hù)環(huán)境的人，比如說：清潔員阿姨或清潔員叔叔在幫忙掃垃圾，有的人隨地吐痰，人們就提醒她說要保護(hù)環(huán)境，不要隨地涂痰了
我們那兒的樹木比較少，但人們都喜歡在人行道上扔果皮紙屑，導(dǎo)致路上垃圾多。希望大家多種樹，少扔垃圾，多騎自行車，我們應(yīng)該要節(jié)約水，我們可以把洗澡水，洗臉?biāo)脕頉_廁所，洗車子，淘米水可以洗臉，洗頭發(fā)，洗碗，所以我們要節(jié)約水源。
社會調(diào)查報告篇從各方面統(tǒng)計和估算的數(shù)字分析，廣東人過春節(jié)花錢越來越大方。在廣州一大學(xué)做教師的小彭稱，因為供了一套房，加上孩子上學(xué)，所以一家人春節(jié)花費還是比較節(jié)省，但即便如此，置辦年貨加上親戚、朋友、同學(xué)人情走動，還是花去7000元。在白領(lǐng)階層中，小彭的錢花得還不算多。今年天冷，又為逛商場多吃多穿多花費再添一把火，幾乎所有的消費場所全面火爆，春節(jié)前后成為名副其實的黃金消費時段。
廣州市的天貿(mào)南大、廣百集團(tuán)等百貨公司，今年春節(jié)期間投放市場的商品總值比去年同期增長20％以上，而銷售增幅也同樣超過20％。其中，廣百初一至初七銷售額達(dá)3365萬元，增幅達(dá)45．5％，這說明雖然供應(yīng)量大了，但需求量也在增大。而友誼百貨1月前28天的銷售額比去年同期增長10％，王府井這28天的銷售額已達(dá)到去年一二月的銷售總和，相當(dāng)于去年全年銷售額的1／3。省經(jīng)貿(mào)委市場流通處羅房樞說，今年春節(jié)來得早，從元旦開始市場已開始啟動。在前后持續(xù)約一個月的春節(jié)消費月里，全省社會商品零售總額比去年全年月平均零售總額上漲約30％，達(dá)到600億元。分?jǐn)偟饺〗?000萬常駐人口粗略估算，意味著平均每人花費近800元。這還是一個較保守的測算數(shù)字。
橫看豎看春節(jié)地位有變消費雖然依然火爆，但年味似乎并不是用金錢能買得到的.。
說到年味，人們的眼前常常會浮現(xiàn)這樣經(jīng)典的傳統(tǒng)圖景：風(fēng)雪夜歸，闔家團(tuán)圓，圍爐夜，守歲至明，開門三聲爆仗。新年游，看花市，百戲競陣，貨郎蟻集。然而年復(fù)一年，這樣的簡單圖景反而離我們越來越遠(yuǎn)。
中國市場學(xué)會理事、暨南大學(xué)商學(xué)系主任楊建華認(rèn)為，花錢更多，但品味年味更難的原因很多：
其一，將春節(jié)的過去與現(xiàn)在縱向相比，過去過年是人們一年消費的集中體現(xiàn)，雖然現(xiàn)在仍是這樣，但隨著人們收入水平的提高，過年消費遠(yuǎn)沒有過去那么高度集中。如果劃曲線圖，過去的曲線更陡峭，現(xiàn)在則平緩得多。
其二，將春節(jié)放在全年中橫向來看，過去的文化較為傳統(tǒng)單一，春節(jié)地位高企，現(xiàn)在東方西方文化交流，古代現(xiàn)代文化薈集，一年大小節(jié)日隔三差五就有一個，沖擊了春節(jié)的傳統(tǒng)地位，使得春節(jié)在人們的心目中已不再那么神圣化。特別是年輕消費者，傳統(tǒng)觀念更是淡薄。
一位消費者對記者表示：“該買的總是要買！和其它日子一樣，春節(jié)只是給了自己一個花錢的理由而已�！�
大人小孩不用等到新年就能換上新衣裳，餐桌天天都能擺上以前過年才能吃到的美食，小時候盼望能打打牙祭的“年”也就極大地失去了它的意味，沒有人再炫耀自己的新衣新鞋，因此人們越來越體會不到“年”有什么特別。別樣消費沖淡年味剪窗花、放鞭炮、拜祖宗天地等許多傳統(tǒng)過年習(xí)俗，現(xiàn)在已經(jīng)變成一種文化符號和標(biāo)簽。在新興消費觀念的支撐下，日益興起的別樣消費正在逐日沖淡年味。
當(dāng)然，過年辦年貨，全家老少買新鞋新衣等傳統(tǒng)消費需求仍然存在，且還在增長。以廣州酒家集團(tuán)為例，其年宵品市場投放量比去年增加了50％，仍是供不應(yīng)求；傳統(tǒng)年貨一條街也是各商場、超市的保留“節(jié)目”。但是年貨制作的社會化、商品化，包括吃年夜飯的酒店化，極大地沖淡了傳統(tǒng)年味。或者說，這過年味“不地道”了。
雖然如此，“年”的“舊瓶”中更添進(jìn)了許多“新酒”，別樣的消費更是沖淡了傳統(tǒng)的年味。譬如短信拜年使拜年這一大過年的重頭戲大大簡單化，僅廣州移動除夕一天的短信發(fā)送量就達(dá)3500萬條以上。拜年在許多年輕人眼中已經(jīng)淡化為一種形式。
大量市民的出游計劃使得廣州傳統(tǒng)年節(jié)市場上部分消費者缺席，不少人已不再堅持“風(fēng)雪夜歸，一家團(tuán)圓”。廣州市假日辦的調(diào)查顯示，在1960位被訪者中，春節(jié)黃金周期間有意出外旅游的比重為57．3％，比去年同期上升了9個百分點。根據(jù)測算，出游者人均花費552．9元，預(yù)計全市居民旅游總花費21．億元。同時，隨著私家車擁有量的增多以及節(jié)前掀起的一股購車熱潮，今年春節(jié)不少市民自己開車回家過年，而選擇自駕車游的人也明顯增多，自駕游已成為一種過年時尚。
傳統(tǒng)的“年味”還轉(zhuǎn)移到了車市、樓市。除夕日，在汽車市場仍可以見到不少！
社會調(diào)查報告模板13
�、贝髮W(xué)生消費有其不理性的一面
大學(xué)生沒有經(jīng)濟(jì)來源，經(jīng)濟(jì)獨立性差，消費沒有基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)的非獨立性決定了大學(xué)生自主消費經(jīng)驗少，不能理性地對消費價值與成本進(jìn)行衡量。大學(xué)生沒有形成完整的，穩(wěn)定的消費觀念，自控能力不強(qiáng)，多數(shù)消費都是受媒體宣傳誘導(dǎo)或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機(jī)消費，沖動消費。這也正是大學(xué)生消費示范效應(yīng)的結(jié)果。拿手機(jī)產(chǎn)品來說，目前，有手機(jī)的大學(xué)生中，一部分有通信的需要，且家庭經(jīng)濟(jì)條件允許；另一部分有通信需要，但是家庭經(jīng)濟(jì)條件負(fù)擔(dān)不起的情況下“趨前”消費；還有一部分是既無通信需要又無家庭經(jīng)濟(jì)條件負(fù)擔(dān)的“奢侈”消費。而“奢侈”消費則是由大學(xué)生消費的示范效應(yīng)，攀比心理導(dǎo)致的。
�、泊髮W(xué)生對品牌的忠誠度很高
大學(xué)生消費在一定程度上會相信自己的真實體驗，如果使用某種品牌產(chǎn)品產(chǎn)生好的體驗，就會堅持使用，從而逐步形成固定偏好，最終形成使用習(xí)慣，保持對此產(chǎn)品良好的忠誠度。比如洗發(fā)水，感性認(rèn)識上的'氣味清香，質(zhì)量好，效果明顯，都會促使他們繼續(xù)使用下去。 ⒊大學(xué)生更側(cè)重時尚性消費
學(xué)生思想活躍，對新事物有強(qiáng)烈的求知欲，喜歡追求新潮，并敢于創(chuàng)新，消費的趨附性強(qiáng)，娛樂消費占全部消費額的比重很大。對企業(yè)而言，中國移動做的較好，他們借助流行時尚代言人周杰倫為“m-zone ”加油助威，同時利用學(xué)生追求物美價廉的心理，推出學(xué)生卡，從而贏得不菲的業(yè)績。 ㈢給商家的一些建議：
�、睘楸苊飧鞔笤盒＝y(tǒng)一購書亂收費之嫌，國家20xx年明文規(guī)定，不強(qiáng)制學(xué)生通過學(xué)校渠道來統(tǒng)一購書，因此，絕大多數(shù)學(xué)生通過班級集體在外書店訂購，價格按8.5折。我認(rèn)為這便為書商、網(wǎng)絡(luò)書店提供了良機(jī)，如果在開學(xué)之際，書商能夠去各大院校通過學(xué)生會主動聯(lián)系采購，并且能夠折價更低一些，勢必會贏利不菲并能最終實現(xiàn)學(xué)生、商家互利互惠。同樣，各大網(wǎng)絡(luò)書店在這方面也尚需改進(jìn)，其渠道不夠透明，信息不夠明確，這便嚴(yán)重阻礙銷售。
�、餐ㄟ^調(diào)查，可看出大學(xué)生對日用品的消費尤其是洗發(fā)水的消費比例很大。各大洗發(fā)水商家應(yīng)注意大學(xué)生這一特殊消費群體，并更側(cè)重于自身產(chǎn)品的差異化，特殊化，比如生產(chǎn)有利于清醒大腦，集中精神的洗發(fā)品牌等等。
�、吃谝粋�地區(qū)的各大院校周邊開設(shè)連鎖快餐店，提供專門針對學(xué)生的特色飯菜，并憑借良好的快捷的服務(wù)，干凈衛(wèi)生的就餐條件必能贏的廣大學(xué)生的青睞。 總之，大學(xué)生群體消費市場在逐漸擴(kuò)大，人們對其關(guān)注也逐漸提上日程。因此，大學(xué)生消費市場定將成為商家的必爭之地，各企業(yè)、商家應(yīng)深度拓展其消費市場，搶得先機(jī)。
社會調(diào)查報告模板14
社會實踐作為我國高等教育的一個重要組成部分，在我國高等教育中發(fā)揮著不可替代的重要作用，近年來，大學(xué)生社會實踐已然成為教育界的熱點話題，同時，大多數(shù)大學(xué)生們已經(jīng)認(rèn)識到了社會實踐的重要性。大學(xué)生參加社會實踐活動，能夠促進(jìn)他們對社會的了解，提高自身對經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展現(xiàn)狀的認(rèn)識，實現(xiàn)書本知識和實踐知識的更好結(jié)合，幫助其樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。把握當(dāng)前大學(xué)生社會實踐中的問題,才能充分發(fā)揮社會實踐在大學(xué)生思想政治教育中的作用。那么，大學(xué)生社會實踐的現(xiàn)狀究竟如何，本研究報告將初步回答這一問題。 為了了解大學(xué)生社會實踐的現(xiàn)狀，調(diào)查小組以齊齊哈爾大學(xué)為例，采用問卷調(diào)查的方式，運用抽樣調(diào)查的方法，對齊齊哈爾大學(xué)部分大學(xué)生的社會實踐情況進(jìn)行調(diào)查，以下是社會實踐的現(xiàn)狀描述及分析。
一、調(diào)查結(jié)果的整理與分析
1.頻率及類型分析：
�。�1）大多數(shù)學(xué)生偶爾參加一次社會實踐，少部分學(xué)生經(jīng)常參加和從未參加過，參加社會實踐的頻率少，參加社會實踐的熱情不是很高，沒有從根本上認(rèn)識到社會實踐的重要性，導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因可能是參加社會實踐的機(jī)會少，學(xué)業(yè)繁忙，提供社會實踐的崗位少。
�。�2）在社會實踐中，71.94%的大學(xué)生參加的是短期兼職，因為短期兼職固定工作，時間間斷，大部分學(xué)生都選擇了周末，認(rèn)為周末兼職不僅利用了課余時間還可以作為日常學(xué)習(xí)生活的調(diào)劑，而一份固定的工作也免去了找工作之憂；
固定工作，時間連續(xù)，在暑假或寒假這樣較長的時間里，有一部分學(xué)生在外打工，賺取來年的費用；隨即工作，時間不定，這種情況一般是剛來大學(xué)的新生，他們不知道自己喜歡做什么，先嘗試做一下兼職，大部分時間用在適應(yīng)大學(xué)生活上。46.41%的大學(xué)生參加志愿服務(wù)，說明部分大學(xué)生思想道德素養(yǎng)較高，志愿服務(wù)的觀念端正，有著崇高的思想道德情操。大學(xué)生參加志愿服務(wù)既是大學(xué)生本身的一次磨練，增加閱歷，認(rèn)識自我，提高大學(xué)生的思想覺悟、陶冶良好的道德情操，了解當(dāng)今社會的現(xiàn)狀，同時也是一種積極報效祖國的實際行動。比如義務(wù)支教，為國家的教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量，緩沖部分地區(qū)教師資源不足的現(xiàn)象，為貧困地區(qū)的孩子帶去希望，狹義地說，發(fā)揮自己的價值；廣義而言，則為國家的教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量，用自己的微薄之力支持著教育事業(yè)。同時，少部分學(xué)生做個體小生意，說明有一些學(xué)生具有自主創(chuàng)業(yè)的精神，當(dāng)下，各地區(qū)、各有關(guān)部門要把高校畢業(yè)生就業(yè)擺在當(dāng)前就業(yè)工作的首位，采取切實有效措施，拓寬就業(yè)門路，鼓勵高校畢業(yè)生到城鄉(xiāng)基層、中西部地區(qū)和中小企業(yè)就業(yè)，鼓勵自主創(chuàng)業(yè)，為支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，國家和各級政府也出臺了相應(yīng)的優(yōu)惠政策。 2.大學(xué)生社會實踐內(nèi)容與學(xué)業(yè)的關(guān)系
調(diào)查結(jié)果顯示，87.53%的大學(xué)生認(rèn)為社會實踐內(nèi)容與所學(xué)專業(yè)不緊密相關(guān)，可見，課堂上所學(xué)的知識與社會實踐的應(yīng)用存在脫節(jié)情況，知識很難運用到實踐中去，57.29% 大學(xué)生偶爾用知識但對實踐幫助不大，20.72%從未用過專業(yè)知識，一方面說明，大學(xué)專業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、學(xué)非所好已經(jīng)成為大學(xué)生就業(yè)的最大障礙。大部分大學(xué)生出現(xiàn)未能學(xué)以致用的現(xiàn)象，這固然與部分大學(xué)生的素質(zhì)相關(guān)，但更是大學(xué)教育的“缺陷”造成的。重課堂教學(xué)，輕市場實踐；重知識學(xué)習(xí)，輕能力培養(yǎng)，學(xué)生動手能力差，這是許多高校普遍存在的軟肋。另一方面，大學(xué)生在知識的吸收角度上存在問題，應(yīng)改變一下角度，更多的學(xué)習(xí)思維方式，在實踐中變通思考，將所學(xué)的專業(yè)知識與社會實踐緊密結(jié)合。 3.大學(xué)生社會實踐的安全問題
在大學(xué)生社會實踐中，67.02%沒有受騙經(jīng)歷，58.06%相當(dāng)重視實踐的安全問題，并將安全問題放在首位。說明大學(xué)生比較重視社會實踐的安全問題，具備良好的安全防范意識，并且安全意識和在校的法律知識教育成正比，大學(xué)的安全教育逐步先進(jìn)化、全面化、生活化，使得眾多大學(xué)生的安全意識提高。同時，16.07%的學(xué)生有受騙經(jīng)歷，14.19%不是很重視安全問題，甚至有2%的學(xué)生幾乎不關(guān)注安全問題，主要原因是安全觀念沒有深入其本心，自以為是，社會經(jīng)驗不足等。 4.大學(xué)生社會實踐態(tài)度及需求
�。�1）在社會實踐過程中有超過45%的大學(xué)生樂于實踐，但由于前期準(zhǔn)備不足導(dǎo)致在實踐過程中會遇到許多沒有提前預(yù)料的問題，從而導(dǎo)致實踐的結(jié)果不盡如人意，這表明大部分的.大學(xué)生在主觀上是積
極的，缺乏的是經(jīng)驗與克服客觀條件約束的能力。而有超過三分之一的學(xué)生，有積極認(rèn)真的態(tài)度并且提前做好準(zhǔn)備在實踐過程中也能靈活應(yīng)變從而可以收獲完備的調(diào)查報告。其余將近四分之一的學(xué)生對于社會實踐活動處于被動，大部分是迫于學(xué)分壓力而不得不去參與，更有的不僅態(tài)度不積極并且行為上也違背了社會實踐的精神，這樣的做法是沒有意義的，從而失去了學(xué)習(xí)積累社會經(jīng)驗的寶貴機(jī)會。
（2）有將近一半的受調(diào)查學(xué)生認(rèn)為學(xué)校開展的社會實踐活動較為豐富，基本上能夠滿足大學(xué)生所需要的社會實踐積累，同時也有超過10%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校社會實踐活動十分豐富，能夠滿足自己的實踐需求。另外也有超過40%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校實踐活動比較匱乏，無法滿足他們的需求，更有8%的學(xué)生認(rèn)為實踐活動嚴(yán)重匱乏，無法滿足與另10%認(rèn)為十分豐富的學(xué)生產(chǎn)生了對比，這表明大學(xué)生對于社會實踐的需求標(biāo)準(zhǔn)存在較大差異，學(xué)校應(yīng)該更多的去了解學(xué)生們標(biāo)準(zhǔn)盡可能的滿足更多學(xué)生的需求。
（3）在大學(xué)生參加社會實踐目的這一調(diào)查中我們可以發(fā)現(xiàn)有60%的學(xué)生選擇了賺錢這一目的，也就是說有較大比例的學(xué)生是從經(jīng)濟(jì)這一實在利益出發(fā)。而也有超過一半的學(xué)生認(rèn)為參加社會實踐能夠關(guān)注了解社會現(xiàn)實，增長見識結(jié)交朋友，這些也都是從自身或者為了解社會現(xiàn)狀出發(fā)，更直觀的看就是為未來自身長遠(yuǎn)發(fā)展而做準(zhǔn)備。只有較少的超過30%的學(xué)生認(rèn)為能夠?qū)W有所用，將自己實踐學(xué)習(xí)來的經(jīng)驗運用到為以后社會發(fā)展的實踐過程中。從中可以看出，大部分的大學(xué)生
并沒有真正理解到社會實踐的最終意義所在，社會實踐不僅只是為自身發(fā)展的行動，更多的是為這個社會的發(fā)展去深入去總結(jié)去實習(xí)。
�。�4）有超過75%的學(xué)生在社會實踐中最想收獲，工作經(jīng)驗與社會閱歷，這表明大學(xué)生能夠充分了解到社會實踐所能帶來的自身的提高，也有超過66%的學(xué)生想在社會實踐的過程中增強(qiáng)人際交往能力并且有超過一半的學(xué)生想增強(qiáng)自己的自信心，這說明有很多的學(xué)生想借助社會實踐這個機(jī)會來彌補(bǔ)自身的不足，提高自身的能力，為自身以后的發(fā)展而不斷努力。同時有將近四分之一的學(xué)生認(rèn)為社會經(jīng)驗可以豐富自身的專業(yè)只是，將實踐轉(zhuǎn)化為真理與知識，這樣是十分難得，而有較少部分的學(xué)生想從社會實踐中獲取報酬，這樣的目的雖沒有錯誤，但或許會使自己錯過了社會實踐中最為寶貴的東西。
二、大學(xué)生社會實踐面臨的問題
1、自身能力不足。58.64%的大學(xué)生認(rèn)為社會實踐面臨著自身能力不足的問題，一方面，高等教育模式相對后，一貫重視理論教育，忽視了實踐操作能力的培養(yǎng)，重視應(yīng)試教育，忽視學(xué)生整體素質(zhì)的培養(yǎng)，不少專業(yè)的設(shè)臵與市場脫節(jié)。另一方面，社會實踐意識淡薄，較少的社會實踐使之社會實踐經(jīng)驗缺乏；缺乏鍛煉，自立意識不足，導(dǎo)致動手能力差。
2、時間太短，無法真正進(jìn)入角色。39.24%在社會實踐中很難進(jìn)入角色，在一份工作上，如果想把握其靈魂，找到工作的技巧，需要一段時間去適應(yīng)使其熟練，由于大學(xué)生社會實踐時間較短，沒有過多
的適應(yīng)、練習(xí)和總結(jié)經(jīng)驗的機(jī)會，更無法真正進(jìn)入角色去體驗，所以，要注重理論與實踐相結(jié)合。
3、沒有預(yù)想結(jié)果，成為廉價勞動力。59.49%對社會實踐沒有過多的預(yù)想和目標(biāo)，只是為了實踐而實踐，沒有看到實踐的真正意義，從而沒在實踐中有所獲，只成為了廉價的勞動力，既浪費時間又浪費精力，因此，大學(xué)生實踐應(yīng)更多地看重實踐的目的，知道自己為什么實踐。
三、大學(xué)生社會實踐的建議
1、理論知識儲備。64.76%的大學(xué)生認(rèn)為社會實踐要做好理論知識的儲備，理論知識儲備是社會實踐的基礎(chǔ)和前提，為社會實踐提供重要的理論支撐，學(xué)好理論知識，用科學(xué)的方法實踐。 2、心理素質(zhì)準(zhǔn)備。75.94%的大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)有好的心理素質(zhì)，好的心理素質(zhì)是成功的一半，因為大部分大學(xué)生社會經(jīng)驗較少，面對著社會上形形色色的人或事，難免會消化不良，也許你不適合這個實踐項目，也許你被老板痛批，正因為如此我們要有良好的心理素質(zhì)，勇敢的面對社會，勇于實踐。
3、對所要進(jìn)行的社會實踐進(jìn)行了解 。78.27%認(rèn)為應(yīng)進(jìn)一步了解實踐內(nèi)容。知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝，對社會實踐內(nèi)容的了解有利于你更好地衡量自己，制定更完美的計劃，去面對社會實踐，更有利于社會實踐的完成，積累經(jīng)驗，在實踐中成長與進(jìn)步。 經(jīng)調(diào)查統(tǒng)計分析，我們發(fā)現(xiàn)在大學(xué)生的社會實踐中以短期兼職為主，參加社會實踐的安全意識較強(qiáng)，大部分學(xué)生樂于實踐并想收獲工
作經(jīng)驗，但是部分大學(xué)生參見社會實踐的熱情不足，沒能將專業(yè)知識與社會實踐良好的結(jié)合，并且在社會實踐中還面臨著自身能力不足、很難融入角色和沒有實踐預(yù)想效果等問題，對此，我認(rèn)為一方面學(xué)校應(yīng)該注重實踐能力的培養(yǎng)，提供實踐機(jī)會，調(diào)動社會實踐的熱情，增強(qiáng)課程設(shè)臵的實務(wù)性；另一方面，大學(xué)生本身應(yīng)該加強(qiáng)能力的培養(yǎng)，積累社會實踐的經(jīng)驗，積極實踐，樂于實踐，提高實踐能力。
總之，社會實踐作為大學(xué)生生活的一部分，無論是學(xué)校還是社會各界都應(yīng)該提供實踐的機(jī)會，并在實踐中提供輔導(dǎo)和幫助，調(diào)動參加社會實踐的興趣；同時，大學(xué)生還要提高社會實踐的質(zhì)量，社會實踐并不是簡單地付出與勞動，而是讓實踐更加有價值有意義，能根據(jù)實踐經(jīng)驗大致的了解社會，為真正踏進(jìn)社會鋪路;最后，大學(xué)生本身要學(xué)會留心，留心觀察身邊事物，來拓寬自己的視野，從社會實踐中學(xué)到課堂上沒有的社會知識，提高社會實踐能力，爭取早日成為知識水平高，動手能力強(qiáng)，實踐能力超群的優(yōu)秀大學(xué)生。
社會調(diào)查報告模板15
調(diào)查人：地鋪三小502班章諾溪
調(diào)查指導(dǎo)：家長
調(diào)查對象：社區(qū)，行人，校園
調(diào)查方法：問卷調(diào)查法
調(diào)查目的：
在我們身邊，不文明的現(xiàn)象隨處可見，生活垃圾從車窗、住房、店鋪、攤點向外亂拋;亂占道、亂搭建、亂開墾、亂挖、亂扔、亂焚燒。四拋六亂，一團(tuán)亂麻。這些，在明亮整潔的城市里看上去格外扎眼。針對這一現(xiàn)狀，對在社區(qū)，村，街道，學(xué)校周邊等地方開展四拋，六亂現(xiàn)狀進(jìn)行相關(guān)的問卷調(diào)查，通過調(diào)查生活周邊的文明情況，找出不文明的現(xiàn)象，針對現(xiàn)象進(jìn)行分析，找出切實可行的方法與措施，進(jìn)行改進(jìn)。爭做社會主義新時代的美麗學(xué)生!
通過這次的調(diào)查活動幫助我了解了社會的文明程度。讓人們意識到文明就在在我們的身邊、與我們的生活息息相關(guān);是一個人乃至一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的'外在表現(xiàn)，是做人的基本準(zhǔn)則。通過調(diào)查找出增強(qiáng)社會文明禮儀教育的有效途徑。
調(diào)查結(jié)果與分析：
一、社會上不文明行為現(xiàn)象
1、生活垃圾從車窗、住房、店鋪、攤點向外亂拋;這些行為對人們來說是最方便的習(xí)慣，往往自以為這是小事，無傷大雅。但這種行為實質(zhì)上是缺少社會公德意識，社會責(zé)任感意識不強(qiáng)，忽視他人健康、影響社會和環(huán)境的和諧發(fā)展�？梢�，樹立人們環(huán)保意識的工作我任重而道遠(yuǎn)。
2，地鋪中心菜場為人口密集體、橫街窄巷多、馬路規(guī)模不大，且馬路兩旁店鋪密布的街道。每天人流量在3萬左右，節(jié)假日高達(dá)10萬人左右，商業(yè)氛圍非常濃厚，巨大的商業(yè)利益，吸引了大量無證商販聚集。據(jù)了解，聚集在該菜場的流動商販多數(shù)為外來人口，文化水平低，多數(shù)沒有一技之長，缺乏相對穩(wěn)定的收入來源，生活水平?jīng)]有保障。在城管監(jiān)測他們的時候?qū)嵤┓幢O(jiān)測，出現(xiàn)了城管進(jìn)，走鬼退;城管走，走鬼進(jìn)的現(xiàn)象。而且隨著執(zhí)法力度的不斷加大，城管執(zhí)法者與違法者的矛盾沖突在不斷升級，矛盾沖突由個體違法發(fā)展成為了有組織、有預(yù)謀地團(tuán)伙違法;，城管執(zhí)法環(huán)境管理難度非常大。
由此可見，四拋，六亂管理在城市管理工作中占有一定的比重，如：小區(qū)開發(fā)配套設(shè)施不到位、物業(yè)管理不到位帶來的臟、亂、差及違章搭建;道路建管脫節(jié)，無人管理，保潔跟不上;拆遷管理不到位，拆遷現(xiàn)場變成新的衛(wèi)生死角等等。這意味著它在很大程度上掌控著整個街道、整個城市健康成長的命脈。四拋，六亂管理的成效與城市的發(fā)展有著千絲萬縷的關(guān)系，它直接影響著城市的形象。要想真正的杜絕這些不文明的現(xiàn)象，人文素質(zhì)還是有待提高。
二，校園內(nèi)不文明行為現(xiàn)象
在我們的校園里也出現(xiàn)一些不文明的現(xiàn)象。比如：亂扔廢紙雜物，污損墻壁，隨地吐痰，罵人打架等現(xiàn)象時有發(fā)生。這些現(xiàn)象，給我們整個校園蒙上一層陰影。
我們在學(xué)校應(yīng)做個好學(xué)生;團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬師長;不隨地吐痰，不亂拋果殼紙屑，愛護(hù)學(xué)校公共財物，不亂花錢，不污損校園墻壁，不說粗話臟話。
在社會應(yīng)做個好公民：要誠實守信，不弄虛作假、吹牛奉承、出爾反爾，撒謊騙人;借東西及時歸還，答應(yīng)別人的事情努力做到;要遵守社會公德，尊老愛幼，不隨地亂扔紙屑，不在公共場所大聲喧嘩，不在公共設(shè)施上亂刻亂畫，遵守交通規(guī)則，要尊重他人，謙恭禮讓;要愛護(hù)自然，保護(hù)環(huán)境。
三、創(chuàng)建文明社會，和諧社會的一些思考
通過對這些不文明行為的分析可以看出，這些現(xiàn)象就在我們身邊，有些甚至在自己身上發(fā)生過，只是沒人提出疑異，才覺得自然隨意。殊不知正是這些潛在行為侵蝕了我們的文明意識，造成了我們的惰性心理。如何才能改掉惡習(xí)，樹文明之風(fēng)，讓文明禮儀伴我行呢?
要不失時機(jī)地開展社會文明宣傳。從大處著眼，小處著手，以誠、智、禮、信為標(biāo)準(zhǔn)，時刻注意言談舉止，提高自身文明素質(zhì)，從內(nèi)心深處挖掘自己的不足之處，時刻以文明二字檢查自己的一言一行，自覺主動地抵制不文明語言的侵蝕。逐步養(yǎng)成個人良好的行為習(xí)慣，樹立正確的道德觀念
通過這次調(diào)查，使我懂得了很多，我希望我們能夠從我做起，從現(xiàn)在做起，從每一件小事做起，在不久的將來，這些不文明現(xiàn)象能夠慢慢杜絕，最終銷聲匿跡，到那時我們的社會更加文明，我們家園更加美麗。讓我們共同努力。
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