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經(jīng)典的安陽旅游點的導游詞
作為一名具備豐富知識的導游,常常需要準備導游詞,導游詞由引言、主體和結語三部分構成。導游詞應該怎么寫才好呢?下面是小編整理的經(jīng)典的安陽旅游點的導游詞,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
經(jīng)典的安陽旅游點的導游詞1
安陽,地處晉、冀、豫三省交匯處,面積7413平方千米,人口542萬,轄1市5縣4區(qū),中國八大古都之一、中國歷史文化名城、中國優(yōu)秀旅游城市、國家級園林城市,是甲骨文的故鄉(xiāng),《周易》的發(fā)源地,中國文字博物館、紅旗渠、袁世凱墓、曹操高陵所在地。公元前1300年商王盤庚遷都于殷(今安陽市郊小屯一帶),經(jīng)八代十二王,歷時254年。中華民族最早使用的文字——甲骨文、世界上最大的青銅器——司母戊大方鼎在這里出土。這里流傳著大禹治水、文王演易、婦好請纓、蘇秦拜相、西門豹治鄴、岳母刺字、韓陵定國寺等。
名稱由來
北蒙——盤庚遷殷之前,安陽稱北蒙。公元前1300年,商代第20位國王盤庚率領臣民從“奄”遷來北蒙。他們自稱為“商”。商朝滅亡以后,有人把他們稱為“殷”。
安陽——安陽之名,始于戰(zhàn)國末期。公元前257年,秦攻克魏國寧新中,更名為安陽。變寧為安,其意相近。古時以水北山南為陽,以其在淇水之北,故名安陽。秦統(tǒng)一六國后,分天下為36郡。安陽分屬上黨、邯鄲二郡。三國時安陽屬魏郡。
相州——公元401年,北魏在鄴城立相州,取河(檀)甲居相為名,是為相州名稱之始。鄴城仍屬相州治理。公元577年,北周滅北齊,鄴城被焚,鄴民全部遷至安陽。安陽遂稱相州,亦稱鄴郡。隋、唐、宋都沿用相州一名。
彰德——公元1192年(金代),升相州為彰德府。此為彰德府名稱之始。明、清一直沿用,直到民國初年。1913年,廢彰德府,復置安陽縣。1949年成立安陽市,隸屬平原省。1952年,平原省建制撤消,安陽市為河南省直轄市。
城市面積
總面積7413平方公里,其中耕地面積40.9萬公頃、城市建成區(qū)面積83平方公里。
行政區(qū)劃
安陽市轄4個市轄區(qū),1個縣級市和5個縣,1個國家高新區(qū),9個省級集聚區(qū)。
安陽市
本數(shù)據(jù)來源于百度地圖,最終結果以百度地圖數(shù)據(jù)為準。
北關區(qū)面積59平方千米,人口24.5萬。郵政編碼455001。區(qū)人民政府駐燈塔路。文峰區(qū)面積179平方千米,人口44.2萬。郵政編碼455000。區(qū)人民政府駐文明大道。殷都區(qū)面積70平方千米,人口24.3萬。郵政編碼455004。區(qū)人民政府駐梅東路北段。龍安區(qū)面積236平方千米,人口21.44萬。郵政編碼455001。區(qū)人民政府駐梅東路南段。林州市面積20xx平方千米,人口78.96萬。郵政編碼456550。
滑縣面積1814平方千米,人口126.32萬。郵政編碼456400?h人民政府駐道口鎮(zhèn)。
安陽縣面積1202平方千米,人口84.89萬。郵政編碼455000?h人民政府駐安陽市北關區(qū)解放大道。
湯陰縣面積646平方千米,人口43.07萬。郵政編碼456150?h人民政府駐城關鎮(zhèn)。內(nèi)黃縣面積1161平方千米,人口69.34萬。郵政編碼456350?h人民政府駐城關鎮(zhèn)。
人口
20xx年11月1日零時總人口5172834人,市區(qū)人口1146761人,人口自然增長率為5.13%,出生率10.49%,嬰兒死亡率11.28‰。安陽市屬少數(shù)民族雜散居地區(qū),共有少數(shù)民族成份42個,少數(shù)民族6883人,約占全市總人口的1.33%。轄區(qū):轄4區(qū)、2市、3縣。
經(jīng)典的`安陽旅游點的導游詞2
各位游客朋友:
歡迎您來到甲骨文的故鄉(xiāng)參觀,希望通過我的講解能使您對殷商文化有一個大致的了解。
一片甲骨驚世界。1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但結束了倉頡造字的神話,也使一個普普通通的名不見經(jīng)傳的小屯村舉世聞名。隨著對安陽殷墟的全面發(fā)掘,一個古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世。殷墟,是商朝后朝的文化遺址,位于安陽市的西北郊。它的范圍是以小屯村為中心,包括分散在村北和村西洹河兩岸的一些地方。據(jù)史書記載和夏商周斷代工程斷定,公元前1300年,商朝第20位國王盤庚把都城由山東奄(今曲阜)遷到殷(今安陽小屯),并在此建立都城,經(jīng)歷8代12王,共254年。從此,這里成為殷商王朝政治、文化、經(jīng)濟的中心。到公元前1046年,周武王伐紂來商以后,這片土地逐漸荒蕪,變成了一片廢墟,史稱殷墟。
1961年,國務院把殷墟公布為全國首批重點文物保護單位。為了保護和利用殷墟,使其不再遭受人為破壞,經(jīng)國家有關部門的批準,在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建了殷墟博物館。
殷墟之所以聞名世界,有三個非常重要的因素:甲骨文、青銅器和都城。首先就是甲骨文(有關甲骨文的情況稍后再介紹)。我們先來看看進苑的這座大門,這座門是由北京著名古建筑學專家楊鴻勛教授專門設計的,它是仿甲骨文的門字的寫法而建。它看似簡單,卻是最原始的'大門,可稱其為華夏門的鼻祖。我們再看看門框上的這些圖案,浮雕著鳳、虎、饕餮和蟬等花紋。門額苑名由著名歷史學家周谷城先生題寫。整個苑門莊嚴大方,朱墨雕彩,古風古韻,古香古色。門兩側墻上浮雕殷代龍形玉決,仿佛顯示我們都是龍的傳人。此苑門和仿殷殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為古都安陽的象征。
當世界上多數(shù)民族還停留在石器時代,生活在這里的人們,已經(jīng)進入青銅時代。這也正是殷墟聞名于世界的第二個原因。
您現(xiàn)在看到的這件青銅器,就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司毋戊鼎1939年從王陵區(qū)出土,通高1.33米,長1.10米,寬0.78米,重達875公斤,是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器,是我們的國寶。如此大的重器,澆鑄起來特別困難。據(jù)估計制造這樣的重器需要明確的分工和協(xié)作,從煉銅的澆鑄,從制模到拆范需要130多人同時施工。青銅器中,銅、錫、鉛的含量比例,與現(xiàn)代所鑄青銅中銅、錫、鉛的比例基本相同中,我們可以想象當時治煉技術是何等的高超。鼎最開始的作用只是一口煮肉用的鍋,到后來,隨著生產(chǎn)力的發(fā)燕尾服,逐漸變成了權力的象征。
提到殷墟聞名于世的第三個因素,無疑就是商朝的都城。呈現(xiàn)在我們面前的,就是建筑在商朝都城宮殿遺址上復原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟,是商王議事朝拜的場所。這個建筑是茅茨土階,四阿重屋的建筑方式,也就是茅草蓋頂,夯土臺階、四面斜坡、雙重屋檐,整個大殿宏偉莊嚴。
大殿現(xiàn)在陳列著甲骨文,讓我們進入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文的一些知識。甲骨文是1899年由清朝國子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。當年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田,周圍的村民經(jīng)常在泥土中挖出一些甲骨片。但當時他們并不知道這是什么,就隨便扔掉了。后來村里的剃頭匠李成,為顧客剃頭時,經(jīng)常會劃破頭皮出血。他沒錢買藥,就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上,發(fā)現(xiàn)血竟然止住了,才知道這便是中藥的一味,喚作龍骨。于是開始大量地賣到藥店。當時藥店大多只收購不帶字的龍骨。所以許多農(nóng)民把骨片上的字刮掉后再出售。非常遺憾,不知多少病人把這些甲骨文都喝到肚子里,幸好有些帶字的甲骨賣到京津兩地,被王懿榮發(fā)現(xiàn),并確認為我國最早的文字----甲骨文。
甲骨文的發(fā)現(xiàn),使龍骨”身價一步登天,導致周圍的村民紛紛來挖掘,有的還以此為生。但當時的挖掘都屬于私挖,破壞性很大,而大規(guī)模有組織地掘是從1928年開始的。考古學家們在1928年至1936年這十年間,共進行了15次大規(guī)模的挖掘。這幾次挖掘永遠載入了考古學史冊,開創(chuàng)之功,功不可沒。1937年盧溝橋事變的爆發(fā),使殷墟的發(fā)氣被中斷。直到1949年,新中國成立后發(fā)掘工作才繼續(xù)進行。
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