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恩施導(dǎo)游詞范文
作為一無名無私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，時常會需要準(zhǔn)備好導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有形象、生動、具有感染力的特點(diǎn)。如何把導(dǎo)游詞做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編幫大家整理的恩施導(dǎo)游詞范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
恩施導(dǎo)游詞范文1
恩施市是恩施自治州首府所在地，面積3967平方公里，人口78萬。春秋屬巴國，隋唐為庸州、施州，雍正七年（1729年）設(shè)恩施縣�？箲�(zhàn)時期曾作湖北省臨時省會。域內(nèi)各種寺廟、古城遺跡保存完整是湖北省九大歷史文化名城之一。
恩施市擁有出露面積達(dá)850平方公里的硒礦床；硒礦儲量形成富硒生物圈。糧食、油料、中草藥、礦泉水中硒含量極為豐富；被譽(yù)為“世界硒都”。富硒綠色食品與藥品的開發(fā)將為人類的.健康長壽帶來福音。
恩施市有著豐冒的動植物資源，香樟等省級以上保護(hù)動物40多種各種藥用植物2000多種，享有“天然植物園”美稱，板黨、窯歸、紫油厚樸譽(yù)滿全球。水能資源可開發(fā)裝機(jī)容量在63萬千瓦以上，目前僅開發(fā)13%，開發(fā)潛力巨大�？λ固氐匦蔚孛布由溪�(dú)特的民族文化使恩施旅游已成為環(huán)三峽、張家界旅游區(qū)的重要組成部分。“清江闖灘”被譽(yù)為“神州第一漂”；“梭布埡石林”已成為省級重點(diǎn)旅游景點(diǎn)；土家“文兒會’被稱為“東方情人節(jié)”；“撒爾嗬”“攤戲”等被視為民族文化的瑰寶。
建州以來，恩施市大力實(shí)施農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，深化工商企業(yè)民營化改革，富硒產(chǎn)品、能源、醫(yī)藥化工、建材四大支柱產(chǎn)業(yè)齊頭并進(jìn)，初步形成了以民營經(jīng)濟(jì)為主體的市域經(jīng)濟(jì)。
恩施市區(qū)現(xiàn)有人20.13萬，城建規(guī)劃面積41平方公里，已建城區(qū)面積17平方公里；23平方公里的省級開發(fā)區(qū)—一恩施經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)正在擴(kuò)建之中；全市交通便利，318.209國道在境內(nèi)交匯；城鄉(xiāng)公路通車總里程達(dá)3200公是；擴(kuò)建后的許家坪機(jī)場可起降波音737客機(jī)；擬建的宜方鐵路、滬蓉高速公路恩施段均經(jīng)過本市，明天的恩施定會更加美好。
恩施導(dǎo)游詞范文2
各位朋友，大家好，我們今天游覽全國唯一一座規(guī)模最大、工程最宏偉、風(fēng)格最獨(dú)特、景觀最靚麗的土家族地區(qū)土司文化標(biāo)志性工程——恩施土司城。
恩施土司城是恩施州民委落實(shí)恩施州委、州人民政府提出建設(shè)“生態(tài)旅游州、民族風(fēng)情園”的發(fā)展方略，由蘇州園林設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)，地方民間藝人承建的土家族地區(qū)仿古土司莊園建筑群。著名社會學(xué)家費(fèi)孝通先生命名并題寫為“恩施土司城”。
建設(shè)恩施土司城，旨在以此為載體，歷史地再現(xiàn)土家族地區(qū)土司時期的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，反映土家族的歷史淵源，展示土家族古老而淳厚的民風(fēng)民俗。
恩施土司城落座在恩施市城區(qū)西北小地名叫對山灣的地方，占地面積300余畝，距市中心1.5公里。包括門樓、侗族風(fēng)雨橋、稟君廟、土司校場、土家族民居、土司王宮——九進(jìn)堂、土司城墻(含鐘樓、鼓樓)、百花園、白虎雕像、臥虎鐵索橋、聽濤茶樓、民族藝苑等12個景區(qū)30余個景點(diǎn)。
在游覽之前，讓我們先了解一下土家族的歷史以及歷史上曾在恩施實(shí)行達(dá)450余年之久的土司制度。
土家族歷史悠久，為遠(yuǎn)古巴人的后裔。巴人早年生活在江漢平原一帶，后楚人強(qiáng)大，巴楚相爭，巴人失敗。巴人退入現(xiàn)在叫清江古稱為夷水的一帶，沿夷水西進(jìn)，勢力達(dá)到川東地區(qū)。在春秋時期建立了巴人第一個奴隸制諸候國巴子國。公元前361年被強(qiáng)大的秦國所滅，部分巴人則退居到湘鄂川黔山水毗連的武陵地區(qū)，并與當(dāng)?shù)氐囊恍┎孔逑嗳诤�，形成土家族。土家族自稱“畢茲卡”或“貝京卡”。宋代時則稱這一帶生活的巴人為“土人”，以后土人稱外來漢人為“客家”，稱自己為土家。
土司制度是歷史上封建王朝對少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行歸屬中央、權(quán)力自治的一種政治管理體制。土家族地區(qū)的土司制度，則起于元代，止于清朝雍正13年(1736年)的“改土歸流”，歷經(jīng)元明清三朝，前后達(dá)450余年。土司與中央封建王朝的關(guān)系，就是土司對中央封建王朝納貢稱臣，中央王朝對土司實(shí)行冊封，準(zhǔn)予自治;土司土地不入中央王朝版圖，人口不入中央王朝戶籍，生殺在掌、稱雄一方。土司王實(shí)際上就是一個地方的土皇帝。
恩施土家族地區(qū)的土司建制，歷朝都有變化，元代設(shè)立29個土司，明代設(shè)立31個土司，清代設(shè)立20個土司。土司管轄地區(qū)包括恩施州清江以南地區(qū)及現(xiàn)屬宜昌的長陽、五峰的部分地區(qū)。
好了，各位朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了恩施土司城，讓我們一起來欣賞集恩施州土家族、苗族、侗族三個主要少數(shù)民族建筑、雕刻、繪畫藝術(shù)之大成的仿古土司莊園建筑群落吧。
大家請看，迎面一座赫然高聳的是土司城門樓(也稱土司朝門或看樓)，是顯示土司威儀和功德的紀(jì)念性建筑。門樓極其注重外觀的莊重華麗，在建筑內(nèi)容上則集中體現(xiàn)了土家族的人文思想空間觀念和技術(shù)上的聰明才智。
你看，門樓前面左右兩座神人牽著龍的雕像，叫作“天王送子”，寓意土家人普遍存在的“望子成龍”的心理。右側(cè)墻上的三幅壁畫，中間的一幅表現(xiàn)的是民族團(tuán)結(jié)，右邊的一幅是反映土家先民生活的“毛古斯”。“毛古斯”就是土家先民所尊的稻谷神�！懊褚允碁樘臁�，稻谷與人的生存息息相關(guān)，對稻谷神的崇拜，反映了土家先民在農(nóng)耕初期對生命存在的強(qiáng)烈意識。左邊的一幅是兩個彪形大漢，環(huán)眼突睛，虎視眈眈，像似瞄著每個過往行人，那是土家語稱作“努里巴嘎”和“柯斗毛人”的兩尊門神，是土司城的守護(hù)神。
土司城門樓高25米，寬12米，是棟純粹榫卯結(jié)構(gòu)的木樓，高大壯觀，結(jié)構(gòu)精良，布局精巧合理。兩邊的走馬轉(zhuǎn)角樓梯可盤旋至頂，層層相通相連。門樓門窗由200扇門，189塊鏤空雕花圖案組成，內(nèi)容多為戲文和民間傳奇故事。不知大家注意到?jīng)]有，整座門樓還隱含著許多奇巧而又寓意雙關(guān)的數(shù)字，如門樓高層、12根柱、24根梁，它意味著一年中的4季、12個月和24個節(jié)氣。大家請看，門樓屋頂上數(shù)只蝙蝠拱托著一枚古錢的裝飾雕塑，寓意“福在眼前”。福就是借指蝙蝠，錢就是那枚銅錢了。真算是無字勝有字，于無聲處說吉祥了。
我們現(xiàn)在到了侗族風(fēng)雨橋，迎面我們看到兩座橋亭聳立于橋廊之上，飛檐翹角，畫棟雕梁，十分精致美觀。風(fēng)雨橋多建于河流渡口之處，橋廊兩邊專設(shè)有欄桿和長坐板，以供肩挑背馱的商旅行人歇?dú)饧{涼、遮蔭避雨，因而稱為“風(fēng)雨橋”。過去，風(fēng)雨橋多分布在恩施州的宣恩、來鳳、咸豐三縣。而今，隨著鄉(xiāng)鄉(xiāng)、村村通公路，風(fēng)雨涼橋已被石拱橋和水泥橋所取代，現(xiàn)在的風(fēng)雨橋，已成為恩施州一道獨(dú)特的風(fēng)景線。我們眼前的這座仿古風(fēng)雨橋，雖無挑擔(dān)背力的行人過往，卻是游人歇息或休閑納涼、聊天、擺龍門陣或戀人幽會的絕好地方。
大家請看，對面山上那座坐西朝東、氣勢巍峨、三層三進(jìn)重檐廊柱式建筑，就是土家族十分崇尚的先祖廩君廟，廟宇旁沿山壁繪有一幅巨大的長卷壁畫“廩君開疆拓土勝跡圖”，記載了廩君一生的豪情壯舉。
對于巴人及其后裔土家族崇尚的廩君，還有一段十分神奇而動人的傳說……
相傳廩君是生活在長陽武洛鐘離山的巴姓人之子，名叫巴務(wù)相。鐘離山上有赤黑二穴，分別住著巴、樊、覃、相、鄭五姓人氏。巴姓住在赤穴，其余四姓住在黑穴。蠻荒之初，沒有頭領(lǐng)，于是五姓人氏商定以投劍于石穴，投中者尊為頭領(lǐng)。經(jīng)比試，唯巴姓之子巴務(wù)相一劍投中，其余四姓皆未投中，四姓不服氣，再次約定乘坐土船游于江中，土船不沉的立為頭領(lǐng)。比試結(jié)果，又是巴務(wù)相乘坐的土船不沉，其余四姓的土船下水即沉。四姓至此認(rèn)為這是天意，于是推舉巴務(wù)相作頭領(lǐng)，統(tǒng)領(lǐng)巴人。巴務(wù)相當(dāng)頭領(lǐng)后，胸懷大志，嫌鐘離山狹小，決意要為巴人另創(chuàng)基業(yè)，便率領(lǐng)五姓巴人，沿古稱為夷水的`清江而上，去開疆拓土。途中經(jīng)過叫鹽陽地方，這里有位專司熬鹽濟(jì)世的女神，愛慕巴務(wù)相的超凡豪雄，以身相許要與巴務(wù)相結(jié)為夫妻，并勸巴務(wù)相留居鹽陽。巴務(wù)相雖感女神多情，但仍覺鹽陽不夠廣大，非巴人久留之地，堅(jiān)持溯江而上繼續(xù)前進(jìn)。女神無奈，便晚上前來陪宿，早上化成飛蟲與諸蟲同飛，遮天蔽日，令巴務(wù)相與眾巴人不辯南北、西東，寸步難行。巴務(wù)相非常焦慮惱火，斷定是女神暗中阻撓，便乘女神陪宿之機(jī)割下自己一綹頭發(fā)，作為信物贈與女神，女神就將頭發(fā)系于頸項(xiàng)間，待次日諸蟲再飛之時，巴務(wù)相瞄準(zhǔn)系有頭發(fā)的飛蟲，彎弓搭箭，將化為飛蟲的女神射落，頓時天開明朗。巴務(wù)相便繼續(xù)率巴人前行，直到古稱夷城的恩施地方，巴務(wù)相覺得夷城地方廣闊，便留住下來，建立了巴國。巴人由此便從以漁獵為生的原始落后生活方式轉(zhuǎn)化為較先進(jìn)的農(nóng)耕生活。
巴務(wù)相建國圖強(qiáng)、開疆拓土的心愿已了，便坐化升天，死后化為白虎。眾巴人為緬懷巴務(wù)相功德，建廩君廟立像祭祀，同時也感女神熬鹽濟(jì)世之恩，便也塑女神像陪于廩君之側(cè)，稱巴務(wù)相為廩君，稱女神為德濟(jì)娘娘，春秋餉祭，四時煙火不絕。從此，廩君便成了巴人及巴人后裔土家族世代尊奉的生命之神。
這里是土司校場，也稱射圃，是當(dāng)年土司兵丁操防習(xí)武的地方。在這里，除置有一般刀槍劍戟外，還設(shè)有赤腳攀登的苗族刀梯、箭垛(靶)、桑木弓、爬竿和練習(xí)膂力的石磨、石鎖等。
土司兵丁驍勇善戰(zhàn)，自古聞名。其先民巴人助武王伐紂時，就有“巴師勇銳”的記載。土司實(shí)行的是“農(nóng)兵合一”制，土民“農(nóng)時在田”、“戰(zhàn)時為兵”。平時，聽到牛角號聲，即齊到校場操練。負(fù)責(zé)督導(dǎo)的武官，土家語稱為“徒堂”。徒堂要求十分嚴(yán)格，每個士兵須戴重16斤的頭盔，身穿30斤重的牛皮鎧甲，進(jìn)行廝殺格斗。并以打獵代訓(xùn)，要求一人擒虎，20人相助，只準(zhǔn)虎死，不許虎生，準(zhǔn)放虎逃脫就要受重罰。在追擊逃敵時，無論深溝高坎，懸崖峭壁，務(wù)必生擒逃敵。攻防訓(xùn)練更為奇特而嚴(yán)格，按一三五七九奇數(shù)列成五排，組成三角型尖銳攻掠梯隊(duì)。在攻城掠寨時，一人倒下，即依次由后排補(bǔ)上，只準(zhǔn)前進(jìn)，不許后退，以攻破敵陣為止。
正是這種近乎殘酷的訓(xùn)練，才造就土家兵丁鋼打鐵鑄的戰(zhàn)斗隊(duì)伍。恩施容美土司曾以48人擊潰桑植千余人的侵襲。也正因這“扎硬寨，打死仗”的土家兵丁，于明代嘉慶年間，由年屆余歲的土司田舜年父子率部赴浙江沿�？箵羧毡举量�，土司兵所到之處，占無不克，攻無不勝，令倭寇無不聞風(fēng)喪膽。
現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的是一座典型的土家族民居建筑——吊腳樓。吊腳樓是土家族具有代表性的傳統(tǒng)民居，一般依山傍水而建，成群落分布，錯落有致，雄偉壯觀，既有雙吊形成的對稱美，也有與周圍環(huán)境形成的和諧美，堪稱土家族建筑、雕刻藝術(shù)的杰出代表。土家人喜在吊腳樓房前屋后多植果木與竹林，在綠樹掩映中，一樓挑出，凸現(xiàn)出“小橋流水人家”的優(yōu)美。
這叫一開三間的單邊吊腳樓，左邊兩間落在實(shí)處，右邊一間懸空。左邊是火房、中間為堂屋、右邊即是廂房。廂房下面有柱無壁，即所謂吊腳樓了。樓上干燥，用來住人或堆放糧食。這樣安排，既可避免毒蛇野獸對人傷害，樓下又可喂養(yǎng)牲口、安置粗重家具、堆放柴草，可謂一舉多得。
土家人崇祖意識強(qiáng)烈，堂屋正中置有神龕，專門供奉祖宗牌位，寫著“天地君親師位”�！坝H”就是宗親、祖先，稱之為家神。逢年過節(jié)都得香火祭祀，家中凡紅白喜事的重大儀式都在堂屋內(nèi)舉行，堂屋成了土家最神圣的地方�；鸱績�(nèi)必須有火炕，一年四季是不能熄滅的，土家人有“薪火相傳”的觀念，認(rèn)為熄火就意味著家中后繼乏人。
恩施導(dǎo)游詞范文3
各位來賓、各位朋友:
大家好!在這美好的季節(jié),很高興與您相約在美麗的恩施,我是您此行的導(dǎo)游。今天,我將陪同大家游覽能與美國科羅拉多大峽谷相媲美的恩施大峽谷!
大峽谷概況
恩施大峽谷位于恩施市屯堡和板橋境內(nèi),屬于清江大峽谷的一段,正處于恩施一利川一長江三峽旅游黃金線上,318國道橫穿景區(qū),距恩施市區(qū)30公里。峽谷以龐大著稱,險(xiǎn)峻神奇,山頭高昂,有仰天長嘯之浩氣,水質(zhì)清洌,有脫胎換骨之感受。奇山、異水、怪洞、珍禽數(shù)不勝數(shù)。
萬米絕壁畫廊,千丈飛瀑流放,百座獨(dú)峰矗立,十里深壑幽谷,這些絕美、奇美、雄美、優(yōu)美的景色與原始森林、梯田山莊、遠(yuǎn)古村寨構(gòu)成一副雄偉壯觀、古樸和諧的景象。
若與美國的科羅拉多大峽谷論壯觀,清江大峽谷與之難分伯仲;若論風(fēng)景的秀美、景觀的豐富、層次的多樣,清江大峽谷的恩施段則遠(yuǎn)勝于科羅拉多大峽谷。不僅如此,這里還是巴文化發(fā)源地,人文特色濃郁,而科羅拉多大峽谷僅有少數(shù)印第安人居住。大峽谷主要景區(qū)集中在前山和后山。
前山是2.1~2.5億年前形成的三疊紀(jì)地層,氣勢恢弘、棱角分明;后山是2.5~2.9億年前形成的二疊紀(jì)地層,景觀秀麗,形態(tài)圓潤。前山和后山景觀風(fēng)格各有所長,目前已開發(fā)出來最主要的.是前山七星寨景區(qū)。
大峽谷特色
壯美無比的恩施大峽谷空間宏偉開闊,景觀層次豐富,山體變化多端,清江河谷深切,與五岳奇觀相比它具有顯著的五大特色：一是清江升白云。與大多數(shù)名山的云海顯得閑散無序不同,恩施大峽谷由于有清江的凝聚,從清江里升起的云海像一條騰飛的巨龍,蜿蜒曲折,延綿百里,形態(tài)豐潤,美不勝收。
龍橋暗河由此成為迄今為止地球上發(fā)現(xiàn)的最長暗河。⒛0在年9月25日,中、法、英、意、美等國洞穴專家在英,國倫敦召開國際洞穴研討會。與會的中法探險(xiǎn)隊(duì)宣布:在湖北恩施板橋鎮(zhèn)與重慶興隆鎮(zhèn)交界處,發(fā)現(xiàn)世界最長的地下暗河,其出口位于板橋境內(nèi)�！蚋邵筇练⻊�(wù)中心這里是游客接待中心、景區(qū)內(nèi)部管理中心和大型停車場。
小樓門
小樓門險(xiǎn)中有夷,狹可通車,三峰聳峙,一門洞開。主要有斜塔峰和小樓門景點(diǎn)。遠(yuǎn)處那座傾斜的山峰,酷似意大利著名的比薩斜塔,故名“斜塔峰”。小樓門下綠樹掩映、蔬村稀戶、阡陌交通、雞犬相聞,再現(xiàn)了陶淵明筆下桃花源的場景。人們在這里可以從幽谷中走向光明,可以享受混沌初開的妙趣。 龍門石林
我們現(xiàn)在看到的這片石林叫“龍門石林”。步人石林,宛如進(jìn)人迷宮,其樂無窮:俗語:“魚躍龍門、一舉奪魁”。
傳說前山有一個姓盛的秀才,聰慧過人,才高八斗,過目成誦,出口成章,可長相奇丑,滿臉麻子,還瘸一條腿。某年他鄉(xiāng)試、會試連連高中,終于到了殿試�；实垡灰姷剿淖鹑�,心中不悅,問道:你那臉是怎么搞的?他回答:回圣上,這是“麻面映天象,捧摘星斗”�；实塾X得這人奇怪,又問:那你的瘸腿呢?他又回答:回圣上,這是“一腳躍龍門,獨(dú)占鰲頭”。
大家請看,如果把這里看得見的泥土都掏空,形狀各異的石芽、石筍不就是一幅百獸歸山圖嗎?清江古稱“鹽水”,母系氏族時代,由鹽水女神統(tǒng)治。后來廩君開疆拓土,溯江西進(jìn),占鹽陽刂服女神,建巴國、都夷城。
女神和廩君本來是天生一對、地設(shè)一雙。但為了疆域,鹽神不得不阻止廩君西征,遂化蝶遮天蔽日,廩君無奈之下,用箭射死心愛的女神,最后在傷痛中化為白虎,白虎從此就成了土家人的圖騰。
廩君化為白虎,一直在這里守望,鎮(zhèn)守著土家村村寨寨。廩君是乘土船西征的,那艘船走到大河碥后,因河道狹窄再也不能前行了,經(jīng)長年累月風(fēng)化侵蝕而沉積成一座覆船。
恩施導(dǎo)游詞范文4
各位來賓、各位朋友:
大家好!歡迎您來到龍船調(diào)的故鄉(xiāng)――利川。我是您此行的導(dǎo)游,很榮幸為您服務(wù)。今天,我們將去參觀國家4A級旅游景區(qū)、亞洲第一洞――騰龍洞,希望令人震撼的騰龍洞帶給您開心的旅程! 騰龍洞概況
我們現(xiàn)正在前往騰龍洞的路途中,借此機(jī)會,我簡要介紹一下它的概況。騰龍洞位于利川市區(qū)近郊,距市區(qū)6.8公里,它北依長江三峽,南連張家界,東距恩施100公里。八百里清江在起源處做個簡單的匯集后就鉆人騰龍洞巨大的“腹中”,然后直流而下,匯人長江。
今天的騰龍洞分水洞和旱洞兩部分,呈上下交錯狀,旱洞就是過去清江的伏流古道。在幾百萬年地殼運(yùn)動的影響下,奔騰不息的清江水又在它的底部沖擊出一條新的通道,這就是現(xiàn)在騰龍洞的水洞。
騰龍洞洞穴總長度59.8公里,其中水洞伏流16.8公里,洞穴容積總量4000多萬立方米,整個洞穴系統(tǒng)十分復(fù)雜,是中國旅游洞穴的極品。它在世界已探明最長的洞穴中排名亞洲第一,世界第七。zO05年被《中國國家地理》雜志評為“中國最美的地方”、“中國最美的六大旅游洞穴”之一,2O06年由英國皇家洞穴研究會探險(xiǎn)隊(duì)、歐洲洞穴基金會、中國地質(zhì)大學(xué)等組成的28名專家對騰龍洞進(jìn)行科學(xué)考察得出:騰龍洞容積總量為世界第一。
騰龍洞風(fēng)景區(qū)由水洞、旱洞、鲇魚洞、涼風(fēng)洞、獨(dú)家寨及三個龍門、化仙坑等景區(qū)組成,集山、水、洞、瀑、林、石、峽于一體,以雄、險(xiǎn)、奇、幽、秀馳名中外。旱洞
各位朋友,現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了騰龍洞旱洞的主洞口,洞口呈紡錘形,因主洞口巨大,身形宛如一條騰飛的巨龍而得名。 洞口高72米,寬64米,洞內(nèi)最高處235米,主洞前段平坦,寬可容15輛卡車并行,平均高度為60米。主洞已探明長59.8公里,其中伏流長16.8公里,洞穴總面積zO0多萬平方米。山中有洞不足為奇,洞中有山堪稱一絕。騰龍洞洞中有山,山中有洞,洞中有5座山峰、10個大廳、地下瀑布10余處,水洞旱洞相連,主洞支洞相通,洞內(nèi)空氣流通,終年恒溫12~18℃。
《夷水麗川》情景歌舞表演
欣賞完洞內(nèi)色彩斑斕的景點(diǎn)后,現(xiàn)在我們來到全國最大的原生態(tài)洞穴劇場,稍后我們將觀看大型土家族情景歌舞――《夷水麗川》。它由國內(nèi)頂級導(dǎo)演精心編排,以土家文化為背景,是一臺反映土家歷史、民風(fēng)、民俗的情景歌舞�！兑乃惔ā肥球v龍洞景區(qū)的'主要看點(diǎn)之一,它通過歌舞的形式向游客們展示土家先民在大遷徙過程中的艱辛歷程、與大自然搏斗的頑強(qiáng)精神以及土家族的風(fēng)土人情。
讓您在感受騰龍洞震撼之美的同時,還可領(lǐng)悟到原始古老的土家歌舞風(fēng)情并與之同樂。《夷水麗川》演出時間50分鐘,演員100多人,由《序》、上篇《白虎雄風(fēng)》、中篇《巴裔風(fēng)情》、下篇《龍船古韻》及《尾聲》構(gòu)成,場面恢弘,氣勢宏大,舞臺絢麗,服飾華麗,情節(jié)精彩,具有大氣磅礴的舞臺震撼效果。 水洞
臥龍吞江欣賞完《夷水麗川》,返回旱洞進(jìn)口,右轉(zhuǎn)前行,我們就來到了水洞人口處。古人描述利川有四大風(fēng)景,即“東有玉筆朝天,南有八寶煉丹,西有萬里城墻,北有臥龍吞江”。其中“北有臥龍吞江”,指的就是我們現(xiàn)在所看到的落水洞瀑布。
清江從利川齊岳山發(fā)源后,蜿蜒流過如花似玉的利中盆地,到這里又猛然地跌人落水洞中,變成一條幽幽伏流。大家請看,落水洞口高45米,寬⒛米,飛瀑落差30米,最大洪峰流量達(dá)676立方米/秒。站在臥龍橋上,只見銀浪翻滾,水聲如雷,氣勢磅礴,這水洞恰似一條巨龍張開它的大口,正在咀嚼吞食著清江一樣�！般y濤卷人冰壺漿,余沫飛濺游客裳。”“一口吸盡狂瀾狂,雷轉(zhuǎn)猶聽鳴饑腸�！�
古人對“臥龍吞江”的描述,繪聲繪色,恰到好處。清江在此進(jìn)人伏流,在水洞蜿蜒16。8公里后,黑洞才“重見天日”。水洞洞高一般在30~50米,洞底呈階梯狀,存在多處跌水、急流、深潭,洞中有18處天窗與溢流支洞及旱洞相連,構(gòu)成地表水與地下水相互轉(zhuǎn)化的復(fù)雜排水系統(tǒng)。這時大家可能會問這水洞和旱洞是怎么形成的呢?利川古為淺海,騰龍洞奇觀是大自然的創(chuàng)造,是水的奇跡和功勞。
常言道:“鐵杵可磨針,滴水能穿石�！边@道理在騰龍洞隨處可見�？茖W(xué)考察論證表明:強(qiáng)大的清江河水塑造了騰龍洞群,其形成大致分為3個地質(zhì)變化塌陷階段:第一階段發(fā)生在海拔
1140~1150米之間,然后繼續(xù)塌陷至1100米,即現(xiàn)在旱洞人口的水平高度,那時,旱洞是清江伏流通道;第二階段,由于妖霧山的大型巖崩致使清江伏流廊道朝北改向,清江河道由1100米下降至1060米,即今天清江河床的高度。
現(xiàn)騰龍洞內(nèi)白玉石林的塌落石乳年齡,經(jīng)磁輻射測定表明,第一次大型巖崩發(fā)生在22.9萬年前,第二次大型巖崩發(fā)生在15.6萬年前;第三階段塌陷發(fā)生在今伏流所處水面,河道標(biāo)高140米。伏流周圍嚴(yán)重的溶蝕現(xiàn)象表明,伏流河道的變更至今尚未停止。當(dāng)然,清江固然堪稱能工巧匠,但還得有上好的石料以供雕刻,騰龍洞恰恰具各這樣的條件。清江所穿越的石灰?guī)r層,其質(zhì)地純、厚度大,鹽酸鈣含量大于98%,不溶解的物質(zhì)少于1%,對穿越巨大洞穴系統(tǒng)極為有利。
加上地殼劇烈運(yùn)動,加速了洞穴的形成。如今,騰龍洞以其特有的巨大洞穴系統(tǒng)、巍峨的峰叢群山、險(xiǎn)峻深邃的峽谷、奔騰不息的清江等自然景觀,系統(tǒng)完美的地質(zhì)遺跡、厚重獨(dú)特的人文歷史、濃郁的土家風(fēng)情和豐富的山野特產(chǎn),成為鄂西南聞名遐邇的旅游勝地。
恩施導(dǎo)游詞范文5
女士們、先生們：
歡迎大家到“龍麟宮”來游覽。
恩施自治州“龍麟宮”俗稱"出水洞"，五十年代后期在這里筑壩引水，修建了裝機(jī)為650千瓦的高橋水電站，廠房在距此兩公里的前下方。1994年9月15日，州水電局、州高橋水利工程管理處組織人員進(jìn)洞探險(xiǎn)，在出水洞里端的右上方，發(fā)現(xiàn)了神奇的“迷津洞”。經(jīng)專家學(xué)者們踏看研究，一致認(rèn)為它是全州一絕，以它為主體所組成的三洞（出水洞、干洞、迷津洞）旅游景點(diǎn)，是對全州旅游事業(yè)的重大貢獻(xiàn)，并被命名為“龍麟宮”。
龍為我國古代傳說中的神異動物，賦予它吉祥、尊嚴(yán)、崇高的特征，是帝王、民族、文化的象征，能走能飛，興云作雨，神力無比。本景點(diǎn)有這條出水碧龍，有那條渠道引水青龍，在出水洞口有雙龍（石龍、玉龍），在“迷津洞”里有白龍、地龍、黑龍、石壁游龍，在龍圖廳里有醉龍，共九條龍。麒麟也是我國古代傳說中的神異動物，它鹿頭牛尾，狼額馬蹄，獨(dú)角鱗身，人稱四不象，為"麟鳳龜龍"四靈之一。它"不履生蟲，不踐生草，謂之仁獸"。此地有"麒麟獅象奔洞口"的傳說，遠(yuǎn)古時代，麒麟獅象遵照玉皇大帝的叮囑，要在天亮前趕到這出水洞里修道成仙，結(jié)果，有的按時趕到洞里成了仙，有些沒有趕到而被固定在河里，并化作幾個大石包，分別酷似麒麟獅象。它們的尾巴都向恩施城，頭都望著出水洞。所以，出水洞又叫麒麟泉，其流水叫麒麟溪。同時，麒麟溪的源流和傳說在清朝同治版“恩施縣志”中，有明確的記載："俗傳宋雍熙中有麒麟出此"，距今一千零一十多年。還有清朝知縣唐方耀的`絕妙詩句：
十里高橋壩，橋高水亂流。
鳳嶺寒云薄，麟溪夕照收。
花深沾酒路，柳暗釣魚舟。
歸來剛薄暮，燈影出城頭。
所以，“龍麟宮”之名既有群眾文化的深厚基礎(chǔ)，又有史籍的可靠依據(jù)，它集中體現(xiàn)了吉祥和仁愛的特點(diǎn)，可謂天經(jīng)地義，天作之合。并且，它是本景點(diǎn)"三洞兩界"的最好概括，龍代表水，即代表“出水洞”；麟代表陸地，即代表“干洞”和“迷津洞”。
“龍麟宮”旅游勝地共分一壇（龍王祭壇），兩府（龍王府、鹽水府），三峽（雙龍峽）、白虎峽、神龜峽，九龍，十三廳（逍遙廳、重陽廳、神女廳、玉參廳、鰲魚廳、三龍廳、棧道廳、玉宇廳、浮塔廳、三圣廳、明鏡廳、龍圖廳和洞外民俗館的觀音廳），二十八珍奇（龍王金鼎，石菌翡翠、麟角生輝、府門龍柱、定海神針、砂甕溢湯、鳳頭花菜、金石龍腦、天狗相吻、仙人足履、貓頭神鷹、石壁白鴿、洞柱雕花、梁祝幽會、神女金床、石林寨門、鸚鵡學(xué)舌、神龜頂柱、龍王衷腸、仙椒公主、瑤池珊瑚、張關(guān)情深、透明神魚、天龍抱蛋、倒正塔連、天懸玉藕、洞壁紅燭、雄鷹歸巢）等兩百多景點(diǎn)。
現(xiàn)在我們乘船游覽“山水洞”，請大家注意安全。“山水洞”海拔只有480米，由于它與“迷津洞”相通，自行調(diào)控氣溫，冬暖夏涼，平均溫度在20℃左右，所以，氣溫適宜，四季均可游覽。炎熱的夏季，這里是極好的避暑勝地，人們在洞里、洞口前的亭臺、游樂場以及在觀音廳里可以盡情地享受涼爽、清心之樂，玩牌、對弈、跳舞、溜冰、餐飲并暢敘情懷，實(shí)是不亦樂乎！由于洞頂巖石層層溶蝕、剝落而顯得寬大高深，其流水清徹幽逸，源出莫測。據(jù)水文地圖資料表明，這水從恩施市兩河口、龍?zhí)秹蔚叵聛恚L達(dá)18公里，是全州最長的暗河之一。五十年代前，凡大旱之年，鄉(xiāng)民們都要到這里向龍王求雨。據(jù)健在的老年人們講，求雨進(jìn)洞時點(diǎn)了四只蠟燭才回頭，大約有六公里長。目前可供大家游覽的只有四百八十多米，其水量一般為每秒5至8立方米，最大水量為每秒139立方米，水深平均兩米多，寬約10米。洞高在30公尺左右，看洞頂，鐘乳石參差垂吊，組成滿口龍牙，此處叫“雙龍峽”，因?yàn)楫?dāng)大家回游出洞時，就能看到有兩條龍歡送各位出洞。看兩壁，石柱擎天，石筍佇立，石蔓懸掛，右側(cè)是“金龍殿”，左側(cè)是“麒麟殿”，七彩廳燈，光怪陸離，引人入勝。這右上方是一項(xiàng)"龍王金鼎"，古色凝重，價值萬貫。
看右上方，彩燈閃灼，歌聲嘹亮，那上面是"天賜樂園"，在三百多平方米的樂園里，有歌舞廳、溜冰場和火鍋城等，轉(zhuǎn)來時游客們可上去娛樂一番�？醋筮叾幢谏嫌幸粋�“神龕”，神龕是供奉祖先、神靈的地方，傳說這里供奉的是龍王的先靈。
前面是座紅巖崗，象牛肝馬肺，也象一頭巨大的睡獅，叫"麟溪睡獅"，它日夜守護(hù)著這條"出水長龍"。
那右壁頂上，由一條條橫向花紋所構(gòu)成的乳白色的一片，叫"神農(nóng)梯田"。傳說古帝神農(nóng)氏，制耒耜，嘗百草，教民務(wù)農(nóng)、治病，深受擁戴，那就是他與民共建的梯田，故稱"神農(nóng)梯田"。
左邊水面有個大圓石寶，稱之為"玉盤龍珠"，這右壁上是一頭"白虎"，想飛撲下來奪這龍珠，傳說巴人祖先廩君死后化為白虎，佑其后人，后世子孫則以虎為圖騰。因這里有"白虎撲珠"，又名"白虎戲珠"，所以這里叫“白虎峽”。
這左壁上是一個兩尺多長的大辣椒，是廩君、白虎吃后剩下來的，所以土家人都愛吃辣椒。
請大家回頭看，水面上、半空中、壁頂上，共有三個蓬萊仙境，個個五彩繽紛，呈現(xiàn)立體感，令人陶醉。"流水清澈仙境高，五彩繽紛醉船搖，請君來此游一游，勝億太空走一遭"。
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