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博物館導(dǎo)游詞
作為一名默默奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，很有必要精心設(shè)計(jì)一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員在游覽時(shí)為口頭表達(dá)而寫的講解詞。那要怎么寫好導(dǎo)游詞呢？以下是小編幫大家整理的博物館導(dǎo)游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
博物館導(dǎo)游詞 篇1
大家好，歡迎來到上海博物館參觀。博物館向人們展示的人類文明的窗口，而上海博物館是上海乃至中國向海內(nèi)外公眾展示我們中華五千年文明的窗口。
上海博物館是位于上海市人民廣場南端，該館創(chuàng)建于1952年，是上海市市領(lǐng)導(dǎo)決策，支持和海內(nèi)外各界的慷慨捐助下，經(jīng)過兩年時(shí)間建設(shè)，最終落成在大家眼前的這座國內(nèi)大型的綜合性藝術(shù)博物館。
上海博物館作為上海城市文明的標(biāo)志，與上海地位相適應(yīng)，所以系設(shè)計(jì)方案都是十分嚴(yán)格。經(jīng)篩選，采用上海建筑設(shè)計(jì)研究院刑同和副總設(shè)計(jì)師主持的設(shè)計(jì)方案。
新館占地33畝，地下二層，地上五層，地面高度系29.5米，建筑面積達(dá)4萬平方米。原來的上海博物館只有4個(gè)陳列館，現(xiàn)在增擴(kuò)至10個(gè)陳列館和1個(gè)專館。展覽面積達(dá)1.2萬平方米，是原來的3.4倍。有11個(gè)長期展覽的陳列館如：青銅器、陶瓷、雕刻、玉器和少數(shù)民族工藝品等。而1995年先有青銅器館、陶瓷館和雕刻館正式對(duì)公眾開放。
我們現(xiàn)在站在博物館大門前，看一下這個(gè)新館的造型，它的設(shè)計(jì)是方形基座與圓形放射型相結(jié)合，有著鮮明的空間感�！胺健毕笳髦拿姘朔�，“圓”著意文化淵源之循環(huán)往復(fù)，這個(gè)館的四座“拱門”弧線，體現(xiàn)了開放的世界。整座建筑猶如一尊放大有耳的中國古代青銅器。如果從高空中俯瞰，我們可以看到這個(gè)個(gè)圓盤形的屋頂恰似一面巨大漢鏡。不僅蘊(yùn)含了極具中國特色的文化傳統(tǒng)“天圓地方”，凝聚著中華文明結(jié)晶，更體現(xiàn)了我們是基于現(xiàn)代科技，面向世界、面向未來的時(shí)代感。新上海博物館是上海市現(xiàn)代化的跨世紀(jì)標(biāo)志性建筑之一。
下面請(qǐng)大家隨我一同走進(jìn)這座上海新博物館，一同感受我國中華五千年文明，投入追古依舊之中。博物館的大廳地鋪青磚，墻飾米黃色花崗巖，大廳中央地面鑲有古樸碩大的寶相花圖案。我們首先參觀的是“青銅器館”。
青銅器是中國古代文化的瑰寶，青銅器文化是記錄奴隸社會(huì)的形象載體。上海博物館收藏的青銅器門類齊全，器物精湛。以商、西周、春秋、戰(zhàn)國各時(shí)代、各地區(qū)成系統(tǒng)的收藏來講，上海博物館與北京故宮博物院、臺(tái)北故宮博物館不相上下。上海博物館尤以長篇銘文同歷史著錄的重器為特色。而這個(gè)青銅器館充分反映了中國青銅工藝發(fā)展的完整體系同中國民族非凡的創(chuàng)造力。
青銅是人類歷史上的一項(xiàng)偉大發(fā)明，是世界冶金鑄造史上最早的合金。是紅銅加入錫、鉛，成為一種新的合金，這種合金歷經(jīng)幾千年的化學(xué)反應(yīng)，其表面出現(xiàn)一層青灰色的銹，也是我們眼前看到的這些。
中國青銅工藝的時(shí)代跨度，大致從公元前21世紀(jì)的夏代至公元前221年以前的戰(zhàn)國時(shí)代，可分為初始期、育成期、鼎盛期、轉(zhuǎn)變期、更新期等幾個(gè)階段。中國的青銅器主要是以禮器為主，其形制大概可以劃歸為五大類，即日常用器(炊器、食器、酒器、飾物)、樂器、兵器、工具和貨幣。
剛剛大家已看過青銅器的初始期和育成期了，下面等我來向大家介紹一下青銅器的鼎盛期。青銅器的鼎盛期是從商代晚期至西周早期。這個(gè)時(shí)期的青銅器鑄作精湛，而且都是成套的鑄作，品種之多系空前絕后的。這時(shí)期的青銅器上大多裝飾獸面紋同各種動(dòng)物紋，瑰異莊嚴(yán)，神秘莫測(cè)，這些都是體現(xiàn)了人們對(duì)大自然力量的崇拜。
就好像這個(gè)“簋”，在古代是用來放置食物的器皿。形狀或方或圓，在當(dāng)時(shí)是貴族的食器或祭器。但后來又逐漸流傳到民間，而我們民間更有“九大簋”之說。何謂“九大簋”呢?意思是筵席的時(shí)候好豐盛，有九個(gè)大簋裝放菜肴食物。古時(shí)祭祀，通常都是“二簋”、“四簋”、“八簋”，但有些地方慣稱盛宴為“九大簋”。在“九”與“簋”之間還加個(gè)“大”字，不單指多，而且含有極其豐盛、隆重意思。人們所講的“簋”，是指可裝五至六斤米飯之“大碗”。按現(xiàn)代人的食量，“九大簋”可供一百幾十人享用。由此可知，“九大簋”是極言其飯菜之豐盛，夸耀其筵席規(guī)格之高。
傳統(tǒng)“九大簋”的九道菜已經(jīng)演變成我們現(xiàn)代“九大簋”的這九道菜，分別是：1.蝦米燉冬菇; 2.豬皮膠燉田鴨; 3.南乳冬筍燉花腩; 4.白切雞; 5.柴火燉大白菜; 6.荷蘭豆炒雙魷雞雜; 7.蒜蓉?zé)鹾Ｍ? 8.扣肉煲; 9.咕嚕肉。
可以說是層出不窮，花樣百出。聽我講了這么多美味的菜肴大家是不是也想品嘗一番。大家看一下這個(gè)，這是現(xiàn)存西周青銅器中第二大器“大克鼎”。它是于1890年在陜西扶風(fēng)出土，重201.5公斤。最為珍貴的是它內(nèi)腹壁鑄銘文290個(gè)字，記載了大貴族頌揚(yáng)其祖先師華父輔助周王的功德、周夷王賞賜他命服、土地及奴隸等史實(shí)。
前面的是青銅工藝的轉(zhuǎn)變期。再往前走，就是青銅器鑄造技術(shù)達(dá)到了新的高峰的更新期。在這時(shí)期的青銅器的禮器特性逐漸消失，而且相當(dāng)一部分轉(zhuǎn)化為日常生活器用。
大家看一下這些都是近年搶救的14件晉候酥編鐘，大的52cm，小的22cm。銘文記載了晉獻(xiàn)候在周宣王率領(lǐng)下進(jìn)行戰(zhàn)爭中，殺敵數(shù)百，擒獲俘虜多批，因而受到周宣王親臨賞賜。還有這個(gè)，由馬館長從香港搶救回國的西漢早期錯(cuò)金銀鳥篆書銅壺，這個(gè)壺是諸侯王的'用器，但可惜的是這個(gè)壺失去了一個(gè)蓋，它代表了西漢時(shí)期青銅器金銀錯(cuò)工藝的最高水準(zhǔn)，屬一級(jí)文物中特殊精品。
大家一邊參觀有關(guān)古代青銅器鑄造過程的模擬陳列和制瓷工藝的方法，一同隨我走進(jìn)另一個(gè)館-—“陶瓷館”。
陶瓷是中國古代偉大的發(fā)明之一。陶器在我國有著悠久的歷史，在距今882019年前的江西省萬年縣已有古人制陶足跡。在這里展示了不同時(shí)期陶器文化，歷史文物。在唐代以前，陶器的制造，從選料，色彩，工序上都比較單調(diào)。一直到唐代，“唐三彩”的出現(xiàn)也標(biāo)志著我國陶瓷進(jìn)入了絢麗多彩的階段�！疤迫省笔且澡F、銅、錳、鈷等金屬原料為呈色劑，在低溫氧化中燒成黃、綠、褐、紫等多種色彩。以前的唐三彩主要是作為陪葬品，以馬的形象最生動(dòng)，而駱駝也常見。好像這頭駱駝馱著貨物，在行進(jìn)中仰首嘶鳴，兩只駝峰左右分開，這普通的生理特征，被永恒地保留下來。
還有宜興的紫砂器也是名聞天下的。宜興是中國的“陶都”。紫砂茶具是由陶器發(fā)展而成的，而宜興燒制的紫砂器質(zhì)地細(xì)膩，堅(jiān)硬而耐寒耐熱，泡茶不失原味，還能保持真香，且傳熱緩慢不易燙手，顏色以赤褐色、淡黃色和紫黑色多種，造型多樣，是泡茶首選器皿。歷史上曾有“一壺重不數(shù)兩，價(jià)重每一二十金，能使土與黃金爭價(jià)”之說，好的紫砂器價(jià)值不菲，我們所看見的大多是明清時(shí)名人名家所作，甚為珍貴。
除陶器外，這里還向人們展示了我國獨(dú)特創(chuàng)造發(fā)明的瓷器。這里主要展示的是瓷器的發(fā)展和燒制瓷器的設(shè)備――窯，以及瓷器制品的展覽。中國是瓷器的故鄉(xiāng)。瓷器的發(fā)明是中國古代勞動(dòng)人民對(duì)人類文明又一偉大貢獻(xiàn)。在3000多年前的殷商時(shí)期就由青瓷的生產(chǎn)，但大多是陪葬品，而且在造型上仿制青銅器。好像這件商代青釉弦紋尊也屬陪葬品，但這可以說是現(xiàn)存原始瓷器中器形完整、釉汁勻凈的上品。
一直到宋代是中國陶瓷史上空前繁榮時(shí)期，呈現(xiàn)出汝、定、官、哥、鈞“五大名窯”和龍泉、耀州、磁州、建陽、吉州窯等百花齊放的局面。汝窯窯址位于河南寶豐縣，史五大名窯之首，為冠絕古今之中國瓷器名窯。專燒青瓷，供宮廷用;定窯在河北曲陽縣，瓷器多以白瓷為主，且多采用金屬包邊;官窯，聽名字都想到是皇室官府所開的，現(xiàn)在大家所見的都是南宋官窯瓷器，大家看這些窯器，用料講究，制作工整，布滿細(xì)碎紋片，口沿釉薄處隱露紫褐色胎，足部露胎呈黑色，俗稱“紫口鐵足”;還有這些哥窯燒制而成的，由于燒制過程中產(chǎn)生的缺陷而造成一種瑕疵美，被人賦以“金絲鐵線”、“網(wǎng)格金線”，這件哥窯汝釘足洗堪稱哥窯代表作。
一直到元代，江西景德鎮(zhèn)成為我國制瓷的中心，景德鎮(zhèn)也被稱為“瓷都”。景德鎮(zhèn)的瓷器工藝的成熟與發(fā)展，結(jié)束了原有以青瓷為主流的傳統(tǒng)，開創(chuàng)了以青花為主流的彩色釉發(fā)展道路。青花的優(yōu)點(diǎn)是著色力強(qiáng)，發(fā)色明快;藍(lán)花白地，素雅明凈;青花為釉下彩繪，有釉保護(hù)，永不退色。
清代是中國古代瓷器發(fā)展的最后一個(gè)高峰，尤以康、雍、乾時(shí)期為突出。釉上彩分五彩、斗彩、粉彩和琺瑯彩。五彩瓷器以“康熙五彩”最為突出，造型豐富，除紅、黃、綠三色，還發(fā)明了釉上藍(lán)和黑色，這件五彩百鳥朝鳳盤，器形規(guī)整，畫面生動(dòng)，實(shí)為五彩佳作。
最后，陶瓷器館還有古代瓷器制作坊和窯爐的模擬陳列。通過參觀，可以對(duì)我國古代瓷器制作工藝與窯爐式樣、功能有個(gè)概略的了解。
博物館導(dǎo)游詞 篇2
山西省晉商文化博物館坐落在國家級(jí)歷史文化名城--祁縣古城內(nèi)的渠家大院。
山西省晉商文化博物館坐落在國家級(jí)歷史文化名城--祁縣古城內(nèi)的渠家大院，是一所以晉商文化為主要陳列內(nèi)容的縣級(jí)博物館，是山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，全國首家研究晉商文化的博物館。
渠家大院始建于清乾隆年間，距今已有300年的歷史，它當(dāng)年的主人在縣城內(nèi)建有40個(gè)院落，人稱“渠半城”，整個(gè)建筑總面積為23628平方米，現(xiàn)已開發(fā)出5317平方米，是當(dāng)時(shí)“渠半城”的五分之一。
渠家大院始建于清乾隆年間，為全國罕見的五進(jìn)式穿堂院，內(nèi)分3個(gè)大院，19個(gè)小院，房屋240間。明樓院、統(tǒng)樓院、欄桿院、戲臺(tái)院巧妙組合，錯(cuò)落有致。懸山頂、歇山頂、卷棚頂、硬山頂形式各異，主次分明。牌樓巍峨壯觀，眺閣玲瓏精致，院院之間有過廳，牌樓相隔，層次分明，活潑有趣。屋內(nèi)屋外彩繪華麗，堆金瀝粉。木、石、磚雕俯仰可見，題材廣泛，寓意祥和，刀法精良。我國著名考古專家鄭孝燮先生由衷地贊嘆，渠家大院的`每一個(gè)建筑構(gòu)件都是不可多得的藝術(shù)品，是當(dāng)之無愧的民居瑰寶。
大院外觀為城堡式，墻頭為垛口式女兒墻，內(nèi)分8個(gè)大院，19個(gè)四合小院，共有240間房屋，每個(gè)四合小院都自成體系，而各院落之間有牌樓、過廳相隔，形成院套院、門連門的美妙格局。整個(gè)大院墻高院深、氣勢(shì)恢弘。其中石雕欄桿院、五進(jìn)式穿堂院、牌樓院、戲臺(tái)院錯(cuò)落有致，主次分明，堪稱渠家大院的四大建筑特色。被建筑專家贊譽(yù)為"集宋、元、明、清之法式，匯江南河北之大成"。
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渠家大院開發(fā)于1993年，經(jīng)過了三年時(shí)間的籌建，于1996年9月22日正式對(duì)外開放。祁縣渠家在晉商中頗具代表性，曾是清代著名的商業(yè)金融資本家。全國各大城市都有渠家開設(shè)的商業(yè)金融字號(hào)，商業(yè)資本高達(dá) 1000萬兩白銀，其發(fā)家過程、經(jīng)營之道及其經(jīng)商愛國、投資近代工業(yè)、熱心公益、興辦教育、發(fā)展文化等都很引人注目，贏得了社會(huì)的廣泛贊譽(yù)和尊敬，在一定程度上可以說是中國近代商人興衰命運(yùn)的縮影電視連續(xù)劇《昌晉源票號(hào)》即是以渠家為原型�，F(xiàn)在館內(nèi)陳展分晉商縱覽、著名商號(hào)、巨商大賈、愛國義舉、商界盛世、晉劇淵源、渠氏家族7大系列、27個(gè)展室，采取原狀陳列和系列展出相結(jié)合的方法，運(yùn)用實(shí)物、圖片、模型、雕塑等手法，配以聲光電等現(xiàn)代化手段，揭示晉商文化的內(nèi)涵，藝術(shù)地再現(xiàn)了渠氏家族窮通天下，雄闊經(jīng)商的輝煌。
博物館導(dǎo)游詞 篇3
北京軍事博物館全稱中國人民革命軍事博物館，位于北京市海淀區(qū)復(fù)興路9號(hào)，即天安門西面長安街延長線上，是是中國唯一一座大型綜合性軍事歷史博物館，由毛澤東親自提名，是向國慶10周年獻(xiàn)禮的首都十大建設(shè)之一。游客可乘坐一號(hào)線地鐵至軍事博物館站下車或乘坐公交車1路、特1路、特5路、特6路、21路、32路、68路、205路、308路、320路、337路、617路、728路、802路、827路等直接到達(dá)。
軍事博物館由10個(gè)館組成，分別為土地革命戰(zhàn)爭館、抗日戰(zhàn)爭館、全國解放戰(zhàn)爭館、古代戰(zhàn)爭館、近代戰(zhàn)爭館、抗美援朝戰(zhàn)爭館、兵器館、禮品館、中國人民解放軍對(duì)外軍事交往友誼館、軍事藝術(shù)館。軍事博物館主要是收藏、研究、陳列反映中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的`軍事斗爭歷程和人民軍隊(duì)建設(shè)成就的文物、資料實(shí)物和文獻(xiàn)等，以及中國上下五千年的文物古物等，同時(shí)會(huì)舉辦許多時(shí)事性，紀(jì)念性，專題性展覽，有時(shí)也作為接待外國來賓的重要地點(diǎn)。
軍事博物館免費(fèi)對(duì)外開放，但須現(xiàn)場領(lǐng)票，票可憑借身份證領(lǐng)取。博物館周二至周日開館，節(jié)假日照常，夏季開放時(shí)間為8:30至17:30，冬季開放時(shí)間為8:30至17:00，閉館前半小時(shí)停止領(lǐng)票入內(nèi)，一般2小時(shí)即可把軍事博物館參觀完畢。
博物館導(dǎo)游詞 篇4
中國三峽博物館位于20世紀(jì)亞洲十大經(jīng)典建筑之一的重慶市人民大禮堂的正西端，為全國最大的專題性博物館，也是我國唯一一家在北京之外以“中國”二字冠名的國家級(jí)博物館。中國三峽博物館為收藏、研究、展示重慶及三峽地區(qū)歷史與文化的科學(xué)殿堂；建筑主體長157。3米，寬98。085米，高32米，總建筑面積為4萬多平方米，博物館整體呈一個(gè)大弧線形狀，是一個(gè)傳統(tǒng)的水壩形狀。博物館正面右上方，有一個(gè)4米見方的巨大篆體印章，印章由上到下、由右至左刻有“重慶中國三峽博物館”9個(gè)大字。中國三峽博物館展廳面積為23225平方米，是重慶的標(biāo)志性建筑，主體建筑氣勢(shì)宏偉，深邃。除正面與人民廣場、人民大禮堂保持三位一體外，其余部分均順地勢(shì)地貌而建，并與山體融為一體，結(jié)合地勢(shì)高差與建筑的圍合與半圍合，呈現(xiàn)出山水主題的園林景觀，舒展平緩變化的體量似從山體中生長雕琢而成。
整個(gè)陳列展覽由4個(gè)基本陳列、6個(gè)專題陳列、1個(gè)360度全周電影、1個(gè)半景畫陳列、1個(gè)觀眾實(shí)踐中心和3個(gè)臨時(shí)展覽構(gòu)成。4個(gè)基本陳列分別是：反映三峽歷史、三峽文化和三峽精神的《壯麗三峽》；反映重慶地方歷史文化源流的《遠(yuǎn)古巴渝》；反映20世紀(jì)重慶城市變遷的《重慶·城市之路》；反映重慶抗戰(zhàn)文化的《抗戰(zhàn)歲月》。全館最重展品——烏楊漢闋，重達(dá)10噸。它20xx年夏在忠縣烏楊鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)，是中國當(dāng)今保存最完整的漢闕。它是重檐廡殿頂雙子母石闕，主闕高5。4米，子闕高2。6米。闕體雕刻豐富，主要內(nèi)容有仿木雕刻、生活圖卷、靈禽異獸和神話傳說。
重慶中國三峽博物館是保護(hù)、研究、展示重慶和三峽地區(qū)歷史文化遺產(chǎn)與人類環(huán)境物證的公益性文化教育機(jī)構(gòu)，是弘揚(yáng)和培育民族精神的重要文化基礎(chǔ)設(shè)施。中國三峽博物館與重慶市博物館合并共建，今后將掛兩塊牌子。它位于20世紀(jì)亞洲十大經(jīng)典建筑的重慶人民大禮堂的正西端，兩者中間為4萬平方米的重慶人民廣場，三者共同形成“三位一體”的城市標(biāo)志性建筑群。如果說重慶人民大禮堂是20世紀(jì)50年代重慶的標(biāo)志性建筑，那么，中國三峽博物館將是21世紀(jì)初重慶的標(biāo)志性建筑，一顆鑲嵌在山水園林的山城重慶心臟的璀璨明珠。重慶中國三峽博物館主體建筑氣勢(shì)宏偉，深邃。除正面與人民廣場、人民大禮堂保持三位一體外，其余部分均順地勢(shì)地貌而建，并與山體融為一體結(jié)合地勢(shì)高差與建筑的圍合與半圍合，呈現(xiàn)出山水主題的園林景觀，舒展平緩變化的體量似從山體中生長雕琢而成。工程總用地面積為2.9316公頃，主體結(jié)構(gòu)長157.3米，寬98.085米，地面以上總建筑高度為25.2米，共5層，總建筑面積為42497平方米，為一類高層建筑，其中地下1層為文物庫房、車庫、設(shè)備用房，地上4層為展廳、報(bào)告廳、管理輔助用房。鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)，抗震設(shè)防烈度為6度，框架抗震等級(jí)為三級(jí)，建筑結(jié)構(gòu)安全等級(jí)及耐火等級(jí)均為一級(jí)，建筑耐久年限為100年以上。
重慶中國三峽博物館的總體布局通過以東西走向的人民大禮堂對(duì)稱軸為主軸線，并以一個(gè)完形將人民廣場與博物館主體建筑聯(lián)系起來，主軸線上人民大禮堂、人民廣場、博物館三位一體，一氣呵成，張馳收放灑脫自如，形成“三位一體”的四維效果（包含人群的'行為運(yùn)動(dòng)）。通過對(duì)完形的分解整合、高差變化、肌理對(duì)比，形成統(tǒng)一簡約而又豐富的象征圖形。人民廣場與博物館一體圖形，用一把巨型的琵琶圖案連接。從東端人民大禮堂向西望，博物館主體的玻璃頂在陽光照射下有如水中（前部水池）和群山（展廳山石狀）中升起的紅日，顯出勃勃生機(jī)。從西端博物館東望，人民大禮堂在人民廣場和諧曲線環(huán)抱的映襯下，昭示出博物館和人民大禮堂兩個(gè)不同時(shí)期標(biāo)志性建筑的歷史對(duì)話，而人民廣場則成為對(duì)話的極佳場所，這種生動(dòng)、諧趣的對(duì)話方式，既強(qiáng)調(diào)了歷史和社會(huì)的人文關(guān)懷，又展示了重慶人民對(duì)未來的美好憧憬。重慶是一座具有優(yōu)秀歷史文化和光榮革命傳統(tǒng)的城市，是我國著名的歷史文化名城。同時(shí)，三峽工程是舉世矚目的偉大工程，與之相配套的三峽文物搶救保護(hù)也是廣為世界關(guān)注的工程。因此，重慶中國三峽博物館作為收藏、研究、展示重慶地方歷史文化的標(biāo)志性博物館，在成為三峽歷史文化永久載體的同時(shí)，也將成為三峽工程文明形象的不朽豐碑。
重慶中國三峽博物館的目標(biāo)是“西部領(lǐng)先，全國一流，世界影響”。重慶中國三峽博物館將成為重慶城市文化的象征、城市文明的窗口和城市精神的名片。
博物館導(dǎo)游詞 篇5
勉縣的定軍山，拜謁一位“中華智多星”，他就是諸葛亮。三國時(shí)期，魏蜀相爭。漢中成為曹操進(jìn)攻劉備、魏滅蜀并吳的軍事目標(biāo)，也是劉備北伐曹魏的軍事基地。諸葛亮在漢中度過了他一生最為嘔心瀝血的歲月。為輔佐劉備滅曹復(fù)漢，他在漢中屯兵8年，六出祁山，北伐曹魏，鞠躬盡瘁，最終歸葬于漢中勉縣定軍山下。武侯墓修于公元234年，它的特點(diǎn)之一是墓區(qū)內(nèi)有兩座墓穴，均稱是真的。位于寢殿之后的`武侯墓，高6米左右，墓碑立于1735年。位于半山腰的墓，高6米左右，墓碑立于1799年。目前，孰真孰假，尚無定論。武侯墓的第二個(gè)特點(diǎn)是墓后種有世上少有的結(jié)子桂花樹，人稱“護(hù)墓雙桂”。武侯墓的第三個(gè)特點(diǎn)是帶有很強(qiáng)的政治意義。定軍山，是蜀國北大門漢中的門戶，號(hào)稱“陜南十二連山一顆珠”。諸葛亮遺囑葬于此處，防止北方的強(qiáng)敵。正所謂“生為興劉尊漢室，死猶護(hù)蜀葬軍山”。下面我把諸葛亮的生平給大家做一個(gè)簡單介紹。諸葛亮，字孔明，瑯琊陽都（今山東沂南）人，東漢末年，天下軍閥割據(jù)，諸葛亮隱居鄧縣隆中（今湖北囊陽），被稱為“臥龍先生”。劉備為了統(tǒng)一漢室天下，三顧茅廬，已成千古佳話。年方27歲的諸葛亮宏圖在胸，他分析了當(dāng)時(shí)天下的格局，以及足以和劉備抗衡的曹操、孫權(quán)的勢(shì)力，一席話便劉備茅塞頓開�？酌魑闯雒⿵]，已知三分天下，真萬古之人不及也。劉備臨終的一句叮囑，一份寄托，便有了諸葛亮一句經(jīng)典話語“鞠躬盡瘁，死而后已”。由于六出祁山的超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，他的生命也隨著他的誓言隨風(fēng)而去了！我們現(xiàn)在就來到了武侯墓。大家會(huì)問，為什么叫“武侯墓”？是因?yàn)橹T葛亮輔佐劉備創(chuàng)建了蜀國，官至丞相，被封為“武鄉(xiāng)侯”，死后劉禪溢封“忠武侯”，所以，人們就稱他的墳冢為“武侯墓”。
博物館導(dǎo)游詞 篇6
西安碑林博物館導(dǎo)游詞女士們，先生們大家好! 現(xiàn)在我們就來到了碑林。顧名思義，它的意思就是“碑石叢立如林”，這座博物館始建于公元1087年，距今已有900余年的歷史了。它是收藏我國古代碑石時(shí)間最早、數(shù)量最多的一座藝術(shù)寶庫。所以，人們又將其稱為“石質(zhì)書庫”。西安碑林是在保存唐代石經(jīng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。唐代恩所稱的石經(jīng)包括：唐天寶四年，也就是公元的745年，由唐玄宗書寫的《石臺(tái)孝經(jīng)》;以及唐開成二年，也就是公元的837年刻成的《開成石經(jīng)》。這些石經(jīng)原來都立在唐長安城務(wù)本坊的國子監(jiān)太學(xué)內(nèi)。唐朝末年，朱溫挾持唐昭宗遷都洛陽，駐守長安的佑國軍節(jié)度使韓建將長安城進(jìn)行了縮小，致使石經(jīng)棄于郊外。在許多人的建議下，韓建和后來的劉郇陸續(xù)將這些碑石移到了城內(nèi)的文宣王廟內(nèi)，也就是今天的西大街社會(huì)路一帶。由于那里地勢(shì)低洼，所以對(duì)保存經(jīng)石不利。于是，公元1087年，在北宋漕運(yùn)大使呂大忠的組織下，又將那里的碑石移到了今天的'位置。這便形成了最早的西安碑林。
“碑林”一名始于清代。它收藏了從漢到清的各代碑石3000余件，分布在七個(gè)陳列室，八個(gè)碑廳和六座碑廊之中。這些碑石主要可以分為“碑林”和“石刻藝術(shù)室”兩大部分。博物館占地面積31900平方米，陳列面積3000平方米。碑林博物館是典型的中國傳統(tǒng)廟宇式建筑群。它的前半部分是由原先拜謁孔子的孔廟改建而成，至今仍處處可見孔廟的痕跡。孔子是中國儒家的創(chuàng)始者，歷來被封建統(tǒng)治者所推崇。漢武帝就曾提倡“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。不知大家有沒有注意到：按照中國歷來的建筑制式，門都是朝南開的。而碑林的門卻是東西向的。這是怎么回事呢?這是因?yàn)楸譃榭讖R舊址，按照中國古代的制度，孔廟的門都開在東西兩側(cè)，以示對(duì)孔子的尊敬。西門稱為“禮門”東門稱為“義路”。南面的門則封閉起來，叫做“塞門”。大家現(xiàn)在看到的這個(gè)高大的牌坊叫做“太和元?dú)夥弧薄Ｋ敲鞔慕ㄖ怯扇A山西岳廟移過
博物館導(dǎo)游詞 篇7
湖北省博物館是中國地方性博物館。位于武漢市武昌東湖邊，占地4萬平方米。1953年建立。館藏文物近9千余件，大多具有地方特色。其中較珍貴的有反映湖北地區(qū)革命斗爭史實(shí)的實(shí)物和領(lǐng)導(dǎo)人的信札、手稿以及照片、報(bào)刊;太平天國的紀(jì)年武器和城門石刻;辛亥革命武昌首義的布告、入城證和一部分文獻(xiàn)。
在歷史文物方面，最突出的是出土文物，包括石器、陶器、青銅器、漆器等，尤以屈家?guī)X文化、楚國歷史和古代樂器等方面的藏品最為典型，其中江陵出土的'越王勾踐劍、吳王夫差矛和隨縣出土的曾侯乙大型成套編鐘極為珍貴，出土以來一直受到中外學(xué)者珍視。
該館建館以來，舉辦各類陳列展覽近百個(gè)，主要有《湖北省自然環(huán)境與自然資源展覽》、《曾侯乙墓出土文物陳列》、《湖北戰(zhàn)國秦漢漆器展覽》、《董必武同志紀(jì)念展覽》、《新四軍第五師革命斗爭史展覽》等。其中《隨縣曾侯乙墓出土文物陳列》，陳列了從該墓出土的1萬余件文物中挑選的青銅器、漆器、兵器、樂器等精品600件，并吸收了多年來有關(guān)曾侯乙墓研究的科學(xué)成果，內(nèi)容豐富，形式設(shè)計(jì)亦較新穎。主要出版物有《京山屈家?guī)X》、《云夢(mèng)睡虎地秦墓》、《隨縣曾侯乙墓》。
博物館導(dǎo)游詞 篇8
今天，我乘公共汽車去上海博物館，參觀了夏商時(shí)期的青銅器。
剛到里面，環(huán)顧四周，“哇！這里有這么多青銅器！估計(jì)有幾百塊。”走著走著，老師給我們介紹了這些青銅器，它們是用來喝酒、做飯、煮肉、洗手和制作武器的。
印象最深的是《達(dá)丁》。通過老師的`講解，我知道這個(gè)丁原來是一個(gè)廚師的，他的名字叫柯。這個(gè)三腳架高931 cm，重201.5 kg。里面有290個(gè)字。真的很壯觀！這么大的三腳架，廚師恐怕搬不動(dòng)。接下來，我們還聽到了最完整的側(cè)鐘敲出美妙的音樂，看到了動(dòng)物圖案和鳥類圖案的立體雕刻工藝。
青銅時(shí)代雖然離我們很遠(yuǎn)，但我們被當(dāng)時(shí)人類的智慧所驚嘆！
博物館導(dǎo)游詞 篇9
青島葡萄酒博物館是20xx年由市北區(qū)委區(qū)政府投資打造的以葡萄酒歷史與文化展示為主題的集科普教育、收藏展示、旅游休閑、文化交流等多種功能于一體的特色博物館，同時(shí)也是國內(nèi)第一座以葡萄酒為主題的地下博物館。外部景觀采用了歐式古堡建筑特點(diǎn)這次打造將打破原有建筑立面，融合英國、法國、意大利、西班牙、南非等多國建筑風(fēng)格。
博物館占地總面積8000平方米。在這個(gè)洞內(nèi)192米長的主通道部分分五個(gè)區(qū)域主要講述了釀酒葡萄及葡萄酒基礎(chǔ)知識(shí)、新舊世界葡萄酒的'發(fā)展歷史以及葡萄酒的文化知識(shí)等內(nèi)容。館內(nèi)以實(shí)物、圖片、圖像、雕塑、現(xiàn)場講解、多媒體等多種方式對(duì)葡萄酒文化和歷史進(jìn)行全方位展示，使之成為一處科普的園地，為提高人們對(duì)葡萄酒的認(rèn)識(shí)創(chuàng)造一處平臺(tái)。紅酒坊項(xiàng)目是青島市市北區(qū)20xx年的重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，被列入我區(qū)20xx年15件實(shí)事之一，目標(biāo)是建成國內(nèi)檔次最高的時(shí)尚葡萄酒消費(fèi)區(qū)，打造出一條達(dá)到國際水準(zhǔn)的葡萄酒大道。延安一路紅酒坊(廣饒路-延安路段)總長度近千米，一期規(guī)劃建筑面積9800平方米。沿途共設(shè)計(jì)了總計(jì)超過400個(gè)停車泊位。主要在體育之家和八一飯莊院內(nèi)，其次沿紅酒坊還有2處立體停車場可供選擇。自南向北分別與廣饒路、上清路、黃山路、標(biāo)山路和延安路相交。
南段匯集了動(dòng)物園和青島炮臺(tái)山遺址公園等風(fēng)景區(qū);北端直達(dá)登州路“啤酒街”，與臺(tái)東商圈實(shí)現(xiàn)對(duì)接;遠(yuǎn)端與第一海水浴場、八大關(guān)等對(duì)接，周邊有金獅度假酒店、星程酒店、希望園大酒店、黃海飯店等多家大型星級(jí)商務(wù)酒店，是一條重要的迎賓大道、景觀大道。
博物館導(dǎo)游詞 篇10
紐扣博物館的所在地原是一大戶人家的住宅：薛宅。此宅建于民國1920年，依街傍河，共兩進(jìn)深，與傳統(tǒng)建筑相比，薛宅的建筑緊湊、結(jié)構(gòu)簡潔、廳堂明亮，是江南傳統(tǒng)民居向現(xiàn)代建筑轉(zhuǎn)型過程中的代表。
紐扣博物館共有六個(gè)展廳，樓下是古代紐扣展覽區(qū)、貝殼紐扣生產(chǎn)工藝流程展覽區(qū)、中國結(jié)展示區(qū)，分別展示了中國古代的一系列代鉤、我國第一代紐扣及各式各樣的中國結(jié)，反映了中國紐扣從無到有，從繁到簡，從精到粗的發(fā)展過程；樓上是近代紐扣展覽區(qū)、現(xiàn)代紐扣展覽區(qū)、紐扣應(yīng)用區(qū)，展現(xiàn)了從宋朝到明清時(shí)期紐扣的飛躍性發(fā)展，并陳列了很多我們?nèi)粘Ｉ钪泻币姷呢悮�，最值得一提的是，我們�(cè)谄炫凵弦姷降臉O具特色的.“盤花扣”在這里也會(huì)有工作人員現(xiàn)場演示制作過程，讓參觀者一解好心之心。
西塘是中國紐扣之鄉(xiāng)，有紐扣生產(chǎn)企業(yè)近五百家，產(chǎn)量占全國生產(chǎn)交易的40%。鈕扣博物館的開館開創(chuàng)了中國鈕扣史上嶄新的一頁，也為有著鈕扣之鄉(xiāng)的西塘增添了一道新的風(fēng)景線。
博物館導(dǎo)游詞 篇11
各位朋友：
首先歡迎大家光臨亞洲第一大恐龍博物館。我是解說員xxx，非常榮幸今天能為大家講解。愿我的講解服務(wù)能讓您滿意。
瞧，這座赭黃色的龐大建筑物好別致，好氣派!它的外觀酷似天然砂巖堆壘而成的巖窟，這就是舉世矚目的大山鋪恐龍公墓、蜚聲中外的自貢恐龍博物館�，F(xiàn)在大家已置身于精心摹擬的恐龍生活時(shí)代的自然景觀:在一片由綠茵的草坪、粗壯的鐵樹、繁茂的銀杏、高大的松柏類等裸子植物的襯托下，兩條植食性的恐龍緩緩向我們走來，聽，它們一聲聲的長鳴，仿佛是對(duì)各位的光臨表示親切的問候!這里充滿了恐龍時(shí)代強(qiáng)烈的古野氣氛。
各位朋友，大家是否己經(jīng)感受到了這來自遠(yuǎn)古生命的氣息。一億六千萬年前，這里地勢(shì)平坦，河流、湖泊廣布，氣候溫暖濕潤，裸子植物繁茂，是一片自然條件極為優(yōu)越的湖濱平原，平原上繁衍生息著大量的恐龍及共生動(dòng)物。朋友們，這生機(jī)勃勃的自然風(fēng)貌，您感受到了嗎?
1979年，在這里發(fā)現(xiàn)了舉世罕見的中侏羅世(1.6億年前)恐龍動(dòng)物群埋藏遺址。該遺址以恐龍等古生物化石數(shù)量多、種類豐富、保存完好、埋藏集中等突出特點(diǎn)而成為“世界奇觀”。有人曾風(fēng)趣地說過“四川恐龍多，自貢是個(gè)窩”。我們說，大山鋪恐龍化石點(diǎn)是“窩中之窩”。大山鋪恐龍動(dòng)物群埋藏遺址是全市160多處恐龍化石點(diǎn)中最負(fù)盛名的。特別是這些恐龍標(biāo)本，彌補(bǔ)了目前世界各地中保羅世恐龍化石稀少的缺陷，填補(bǔ)了恐龍演化史中間階段化石材料的空白，而具有極高的科學(xué)研究價(jià)值。值得一提的是大山鋪恐龍動(dòng)物群埋藏遺址已被聯(lián)合國收入《全球地質(zhì)及古生物遺址預(yù)選名錄》。
下面，請(qǐng)大家隨我到展覽大廳，去聽一聽那塵封已久的遙遠(yuǎn)故事，去領(lǐng)略一番大山鋪恐龍動(dòng)物群的風(fēng)采。
首先映入大家眼簾的是石砌屏風(fēng)上的“恐龍群窟，世界奇觀”八個(gè)蒼勁有力大字。這是原國務(wù)委員張愛萍1982年視察此地時(shí)題寫的。這八個(gè)大字是對(duì)大山鋪豐富的恐龍化百資源的形象概括。
恐龍是謎一樣的動(dòng)物�？缛胫R(shí)廳，那遠(yuǎn)古生命的信息便撲面而來，這里可追溯世界恐龍化石的發(fā)現(xiàn)歷史。從生命的搖籃海洋開始，生生不息的生命世界，一幕一幕在您的眼前掠過;重溫生命演化的歷程，困惑恐龍的絕滅、思索人類的未來，它給人類留下了教訓(xùn)，帶來了啟示。這里有組合有序的化石標(biāo)本，圖文并茂的生動(dòng)簡介，相互補(bǔ)充，純粹是一個(gè)恐龍知識(shí)的大課堂。
“標(biāo)本陳列廳”把我們帶到遠(yuǎn)古時(shí)代驚心動(dòng)魄的一幕。哇!我們來到了形態(tài)各異、栩栩如生的恐龍群中。突然，時(shí)間和空間好像在這里發(fā)生了倒轉(zhuǎn)，人們仿佛進(jìn)入了一億六千萬年前的恐龍時(shí)代�？�，迎面走來的是三條悠閑漫步的蜀龍，大家可以展開豐富的想象:它們是三口之家。瞧，前面的恐龍爸爸在昂首取食，恐龍媽媽口渴了，在低頭飲水，小恐龍睜大雙眼，正緊跟在后，深怕走丟了。蜀龍是大山鋪恐龍動(dòng)物群的主要成員，是由原始向進(jìn)步逐漸過渡的蜥腳類恐龍，具有特別重要的研究價(jià)值。大家看，蜀龍的尾端所具有的防御性武器“尾錘”。尾錘蜥腳類恐龍是首次發(fā)現(xiàn)，這一發(fā)現(xiàn)改變了人們對(duì)蜥腳類恐龍毫無防御能力的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。大家可能會(huì)問：這三條蜀龍?jiān)趺葱绽钅?原來是恐龍專家為了紀(jì)念修建都江堰水利專家李冰，而用了李氏為這種恐龍取名。
我們剛送走蜀龍一家，又迎來了大山鋪恐龍王國中的.“巨人”——長20米，重40噸的天府峨眉龍。人們可以想象這類恐龍活著時(shí)，是何等的威武高大啊!用天府之國的峨眉山作它的名字，非常貼切。你看，它正伸著特長的脖子千什么呢?我想，是在取食高大喬木頂端的嫩枝嫩葉，不，它睜著又大又圓的眼睛好像在警惕地注視著周圍的動(dòng)靜，因?yàn)�，你們沒有看見它還帶著一個(gè)小寶寶嗎?
咦，這具背上長著許多骨板的奇特恐龍叫什么龍?劍龍。對(duì)，它就是著名的身披劍板的太白華陽龍。太白華陽龍的名字是詩仙——李太白與四川的古稱——華陽組合而成。這具太白華陽龍骨架太珍貴了。它是目前世界上己發(fā)現(xiàn)的生存年代最早、保存最完整的劍龍標(biāo)本。這一發(fā)現(xiàn)為劍龍起源于東亞的理論提供了實(shí)物依據(jù)。它可是我館的鎮(zhèn)館之寶呢。
看著眼前一具具栩栩如生的恐龍骨架，我們的思緒好像來到億萬年前:一個(gè)陽光燦爛的下午，太白華陽龍緩慢地走在叢林中，一邊走，一邊尋找著柔軟的葉子吃，終于吃飽了，正準(zhǔn)備就地躺下休息。突然，隨著旁邊一聲恐龍的巨吼，一個(gè)血腥場面在我們眼前呈現(xiàn)，一條名叫建設(shè)氣龍的食肉恐龍正一躍而起，張開血盆大口，露出匕首狀的牙齒，揮動(dòng)著帶利爪的前肢，撲向毫無準(zhǔn)備的太白華陽龍。太白華陽龍從夢(mèng)中驚醒，在這生死攸關(guān)的時(shí)刻，它也毫不示弱，它在發(fā)出驚叫聲的同時(shí)，豎起它那17對(duì)劍板和尾巴上兩對(duì)鋒利的尾刺，使出全身力量，勇敢地進(jìn)行自衛(wèi)反擊。一場殊死搏斗開始了……這時(shí)，樹林里又響起了急促的跑步聲，噢，旁邊一條1.4米長的多齒鹽都龍顯然也受到了威脅，它則利用腿長善跑的優(yōu)勢(shì)，瞪著驚慌的雙眼，逃之夭夭。
這場群龍搏斗的結(jié)果怎樣?還是請(qǐng)大家按各自心愿去編撰吧!順著空中傳來翼龍的吱叫聲，請(qǐng)大家抬頭往上看，那就是恐龍的近親，正在展翅滑翔的長頭狹鼻翼龍，它正扇動(dòng)著由身體側(cè)面皮膜形成的雙翼，為捕食而盤旋在水面上空。這時(shí)，突然湖面水花四濺，恐龍的遠(yuǎn)親蛇頸龍正捕咬著一米長的鱗齒魚……在湖巖另一邊，扁頭中國短頭鯢正在不停的進(jìn)食，它是幸運(yùn)生存到最后的原始迷齒兩棲類動(dòng)物;岸上的烏龜們正爬來爬去……在這約700平方米的展廳里，向我們描繪出一幅幅生動(dòng)形象的恐龍世界，而且他們都是變成了化石的真實(shí)存在動(dòng)物原體，并不是人工仿造的東西，這就是大山鋪恐龍動(dòng)物群無比珍貴和獨(dú)特的魅力。
剛才我們看到的是恐龍及伴生動(dòng)物1.6億年前的生活場景，而今天所看到的化百標(biāo)本是從哪兒發(fā)掘出來的?它們?cè)诘叵乱彩沁@般威風(fēng)凜凜嗎?請(qǐng)大家到化石埋藏廳吧。
這就是化石埋藏廳。它是我們建館的依據(jù)，陳列的精華�；癫貜d規(guī)模宏大，展示的化石埋藏現(xiàn)場達(dá)1400平方米。我們憑欄俯視化石坑，可見大量化石交錯(cuò)橫陳，重疊堆積，鑲嵌在灰綠色的砂巖中，其場面蔚為壯觀。經(jīng)勘察，這里的化石富集區(qū)面積達(dá)70,000平方米，是舉世罕見的中保羅世恐龍動(dòng)物群化石寶庫。目前僅在發(fā)掘2,800平方米的范圍內(nèi)，就獲得200多個(gè)恐龍及其它脊椎動(dòng)物個(gè)體的上萬塊化石�，F(xiàn)在己經(jīng)鑒定出20多個(gè)珍貴屬種。
我們已經(jīng)看到:現(xiàn)場的化石即便是分散的骨骼，也有不少骨塊是關(guān)連在一起的。大家看，3號(hào)就是一具身體骨骼保存非常完整的蜀龍。目前我們發(fā)現(xiàn)的完整恐龍骨架達(dá)30具以上。看著這些恐龍冰涼的尸骸形成的化石，真令人心靈震撼!它們躺在這兒仿佛在向人們?cè)V說著一個(gè)個(gè)遙遠(yuǎn)時(shí)代凄慘的故事：
原來在一億六千萬年前，這些恐龍就生活在這片氣候溫暖濕潤、植物茂盛的湖濱平原上，它們成群結(jié)隊(duì)在這得天獨(dú)厚的樂園繁衍生息。然而，天有不測(cè)風(fēng)云，“龍”有旦夕禍福。一場意外的“砷中毒”，使大批恐龍及伴生動(dòng)物暴死，皮膚、肌肉、內(nèi)臟等軟組織腐爛掉了，骨骼埋藏于風(fēng)平浪靜的湖濱砂質(zhì)淺灘之中，經(jīng)過長期的地質(zhì)作用，砂子固結(jié)成砂巖，骨骼石化成化石，保留至今，成為大自然的奇觀。
這是一種關(guān)于恐龍死亡原因的說法，也有人認(rèn)為是“放射性污染”。究竟是怎么回事?朋友們，您們一定會(huì)有自己的猜想吧。那個(gè)時(shí)代究竟是怎樣終結(jié)的?當(dāng)時(shí)這里發(fā)生了什么?為什么這么多恐龍集中死在這里?這是一個(gè)正常死亡事件，還是一個(gè)異常死亡事件?這一系列問題常�？M繞在我們現(xiàn)代人的腦海里。這正如我們站在中央大廳逗號(hào)形欄桿所蘊(yùn)含的意義一樣：我們?nèi)祟悓?duì)探索恐龍的奧秘還沒有結(jié)束，對(duì)恐龍的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在只能作逗號(hào)，不能劃句號(hào)。總之，世界性恐龍的絕滅之謎是生物進(jìn)化史上的奧秘之一。罪魁禍?zhǔn)资钦l?肯定是當(dāng)時(shí)極度惡化的全球性環(huán)境污染。人們對(duì)于恐龍絕滅之謎的興趣與日俱增的一個(gè)重要原因，是人類目前正面臨生存環(huán)境惡化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。而令人欣慰的是，地球人已開始覺醒，社會(huì)各界有志之士積極采取有效的措施，呼吁全人類共同努力，愛護(hù)好我們共同的美好家園。因?yàn)�，我們只有一個(gè)地球。
各位朋友，現(xiàn)在您看到的是亞洲地區(qū)最完整、最漂亮的肉食性恐龍——和平永川龍。當(dāng)我們發(fā)掘時(shí)，它在地下昂首翅尾，呈側(cè)臥姿勢(shì)，上下牙齒緊閉著，后肢似乎在用力向后蹬，這又向我們喻含著怎樣的故事!一天，肉食龍正在追捕獵物，突然不小心后肢一下陷入泥潭，隨后拼命掙扎，可是卻越陷越深……現(xiàn)在的情形表明，它死前曾經(jīng)有過一段痛苦的掙扎。經(jīng)研究人員精心設(shè)計(jì)，重新顯示出肉食性恐龍的雄姿。您看它張牙舞爪，跨步向前，我們仰望著它，仿佛聽到了它那震撼人心的腳步聲。
各位朋友，在我們的參觀即將結(jié)束的時(shí)候，請(qǐng)大家再一次親身感受一下遠(yuǎn)古生命的氣息。這里擺放著恐龍真實(shí)的骨骼，由觀眾們自由看，隨意摸，據(jù)說，摸了龍骨可能會(huì)給您們帶來好運(yùn)。
自貢恐龍博物館從1987年至今開放以來，深受中外游人的喜愛。《中國旅游勝地四十佳》，《愛國主義教育基地》，《園林式單位》，《優(yōu)質(zhì)服務(wù)示范單位》等殊榮接踵而至�，F(xiàn)已規(guī)劃，她的未來將是一個(gè)寓科研、科普、旅游為一體的世界級(jí)恐龍王國公園。
各位朋友，我的導(dǎo)游服務(wù)到此結(jié)束了。永遠(yuǎn)開放的自貢恐龍博物館恭候大家能再次光臨。謝謝!
博物館導(dǎo)游詞 篇12
中國黃酒，天下一絕，是華夏民族的國粹。紹興黃酒是中國黃酒的杰出代表，也是紹興的“金名片”，其釀制技藝更是首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)象。紹興黃酒歷史悠久，技藝精湛，得天獨(dú)厚的釀造條件和卓越的內(nèi)在品質(zhì)，聞名中外，被譽(yù)為東方名酒之冠。
紹興黃酒城坐落于紹興古老的'光相橋邊、紹興環(huán)城河畔，占地28000余平方米，集文化、歷史、旅游、購物于一體，作為核心的黃酒博物館是國內(nèi)第一家專業(yè)性的以黃酒文化和產(chǎn)業(yè)文化為主題的博物館，占地近10000平方米。博物館通過各種陳列手段全面展示了黃酒的悠久歷史和文化精髓，提供酒道表演、花雕演示、花雕品鑒等服務(wù)，還推出酒令投壺、花雕DIY、三維投幣品酒、個(gè)性化酒標(biāo)制作等活動(dòng)，并設(shè)有茶室、酒樓、購物商場等休閑設(shè)施，是一個(gè)融黃酒博覽、文化研究、收藏交流、休閑娛樂、旅游購物等功能于一體的綜合性文化旅游體驗(yàn)圣地。
博物館占地三萬平方米，建筑面積一點(diǎn)六萬平方米，為中國最大的黃酒博物館。在博物館廣場上，有結(jié)合紹興特色和酒文化特色的“品”字型花崗巖石雕、“青銅六禮”錫青銅雕塑、“壺酒興國”廣場主題浮雕、酒壇壘成的“城墻”、重達(dá)二十七噸的“酒器皿”等，是個(gè)酒韻流芳、經(jīng)世傳承的藝術(shù)品。黃酒博物館的設(shè)計(jì)非常具有特色，匯聚眾多中國之最：國內(nèi)最大的木榨；國內(nèi)最大的黃酒器皿；國內(nèi)最大的地下酒窖和用九百三十六只酒壇壘成的“城墻”。
博物館導(dǎo)游詞 篇13
三峽博物館位于重慶人民廣場西側(cè)，館內(nèi)收藏有巴蜀青銅器、漢代雕塑藝術(shù)品等各類文物上萬件，展示了這座山城的發(fā)展歷史。館內(nèi)的《壯麗三峽》展廳里，還收集了大量三峽庫區(qū)的實(shí)物，真實(shí)再現(xiàn)了三峽原貌。
博物館建筑正上方漏斗型的圓形穹頂很像一個(gè)巨大的.承露盤，取“三峽之水天上來”之意。外墻以大面積的藍(lán)色玻璃和古樸的砂巖構(gòu)成，藍(lán)色玻璃象征著水，而砂巖外墻則代表著山。
三峽博物館共分四層，主要由360度環(huán)幕電影、4個(gè)基本陳列(《壯麗三峽》、《遠(yuǎn)古巴渝》、《重慶·城市之路》、《抗戰(zhàn)歲月》)和6個(gè)專題陳列等組成。
一樓的360度環(huán)幕數(shù)碼電影，展示了庫區(qū)蓄水前三峽的自然風(fēng)光、人文風(fēng)情，是對(duì)三峽風(fēng)貌的永久紀(jì)念�！秹邀惾龒{》展廳里收集了大量三峽庫區(qū)的實(shí)物，真實(shí)再現(xiàn)了三峽原貌。
二樓的《遠(yuǎn)古巴渝》展示了重慶古老的文明，追溯其3000年文化的根源，《重慶·城市之路》則是以大量的文物資料展示出重慶近百年來的城市變遷。
三樓的“重慶大轟炸半景畫陳列館”，通過現(xiàn)代科技手段及雕塑、油畫作品等形式，再現(xiàn)了重慶大轟炸的歷史事件�！犊箲�(zhàn)歲月》以諸多詳實(shí)的資料，展示出重慶這座城市和重慶人民為抗日戰(zhàn)爭作出的貢獻(xiàn)與犧牲。
四樓的歷代書畫、瓷器、錢幣和漢代雕塑藝術(shù)展里，展示了上千件各色珍貴文物，有著名的“說書俑”、“巴渝神鳥”、“烏陽漢闕”等珍貴文物。西南民族民俗風(fēng)情廳，展示了大西南地區(qū)各民族的民俗和文化。
博物館導(dǎo)游詞 篇14
各位游客：
我是大家此行的導(dǎo)游王承松，大家可以叫我王導(dǎo)或是干脆叫我的名字，首先歡迎大家來到武漢，武漢是湖北省的省會(huì)，華中重鎮(zhèn)，素有“九省通衢”之稱，長江和漢江交匯于此，將武漢一分為三，形成武昌、漢口、漢陽三鎮(zhèn)鼎立的格局。唐朝詩人李白在此寫下“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”，因此武漢又稱“江城”，而梅花也是武漢的市花。接下來我?guī)Т蠹议喿x的是坐落在東湖之濱的湖北省博物館，湖北省博物館是一家國家級(jí)博物館，館藏文物20余萬件，接下來大家就憑手上的門票跟隨我進(jìn)館去參觀吧，現(xiàn)在我們正前方的是博物館的三座主要建筑，假如從高空俯瞰，他們呈現(xiàn)一個(gè)品字形的格局，一主兩翼，中軸對(duì)稱，具有濃郁的楚文化建筑風(fēng)格。位于我們左手邊的.是楚文化館，中間的是綜合陳設(shè)館，右邊的是編鐘演奏館，下面請(qǐng)大家跟隨我進(jìn)入楚文化館參觀。
各位游客，我們現(xiàn)在來到了楚文化館，館內(nèi)的這面墻展示的是楚國特色的漆器文化，大家看到了中間的那個(gè)符號(hào)了么？可以猜一下它是什么字，它是一個(gè)“水”字，四周的是四個(gè)字是“太一生水”，出自荊州出土的兩千多年前的郭店楚簡上，其大意講解并描述的是宇宙生成的先秦道家理論。 首先我們參觀的是越王勾踐劍，越王勾踐劍是在荊州出土的春秋晚期越國青銅器，大家可能會(huì)問，為什么越國的國王佩劍為什么會(huì)在楚國呢？目前歷史學(xué)家有兩種觀點(diǎn)，一說是作為楚越兩國連姻的嫁妝帶到楚國來的，另一說是楚國發(fā)兵攻打越國時(shí)作為戰(zhàn)利品帶到楚國來的，這把劍因?yàn)閯ι砩媳诲兩狭艘粚雍t的金屬而千年不銹，充分向世人展示了春秋時(shí)期越國超群的鑄劍技術(shù)。
接下來我們參觀的是其次件鎮(zhèn)館之寶，位于綜合陳設(shè)館的曾侯乙編鐘，出土的文字材料說明曾侯乙是一位名乙的曾國諸侯王，編鐘是1978年于隨州出土的，隨州在古文獻(xiàn)記載中屬隨國，為什么在這里會(huì)有一位曾國國君的墓出現(xiàn)呢？歷史學(xué)家們考證出曾國和隨國的姓氏、疆域、年頭等均相吻合，所以得出了曾和隨為“一國兩名”的推斷，但是因?yàn)闆]有干脆證據(jù)而至今仍是一個(gè)未解之謎。曾侯乙編鐘已經(jīng)被列為中國首批禁止出國（境）展覽文物，全套編鐘共65件，分三層，每件銅鐘敲打正面和側(cè)面能發(fā)出兩個(gè)不同的樂音，被稱為“一鐘雙音”，或許是鑄造過于困難的原因，漢代以后編鐘的制造技藝就失傳了。
接下來我們參觀的是第三件鎮(zhèn)館之寶元青花四愛圖梅瓶�！八膼蹐D”，即王羲之愛蘭，陶淵明愛菊，周敦頤愛蓮，林和靖愛梅鶴。大家可以先看一下這個(gè)梅瓶的形態(tài)，肚子很大口很小，這就好比我們做人要想勝利，第一肚量要大，就是我們常說的宰相肚里能撐船；其次守口如瓶，俗話說禍從口出言多必失，這是一件在湖北鐘祥明代郢靖王墓出土的元青花精品，以口小只能插梅枝而得名梅瓶，梅瓶早期是用來裝酒的容器，后來因?yàn)轶w形似“窈窕淑女”的身姿，而慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)殛愒O(shè)欣賞用的藝術(shù)瓷。
現(xiàn)在在我們面前的是第四件鎮(zhèn)館之寶鄖縣人頭骨化石，鄖縣人的年頭特別古老，地質(zhì)年頭早于北京人，與藍(lán)田人的年頭相當(dāng)，但鄖縣人化石在體質(zhì)上卻顯示出很多早期智人的特征，這一發(fā)覺，變更了人類起源非洲的傳聞，也是湖北首次發(fā)覺的古人類頭骨化石。
各位游客，今日下午的參觀就到此結(jié)束了，感謝大家在參觀閱讀過程中賜予我的支持和協(xié)作，也歡迎大家對(duì)我的導(dǎo)游服務(wù)提出珍貴的看法和建議，希望以后能有緣和大家再次相逢。最終，我祝大家一路平安，感謝！
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