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      北京導游詞

      時間:2023-02-13 16:40:16 導游詞 我要投稿

      北京導游詞(15篇)

        作為一名優(yōu)秀的導游,往往需要進行導游詞編寫工作,導游詞是導游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識的講解詞。那要怎么寫好導游詞呢?以下是小編整理的北京導游詞,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

      北京導游詞(15篇)

      北京導游詞1

        天壇位于北京正陽門東南側,始建于明永樂年間,至今已有近600年的歷史。天壇原是明清兩朝皇帝祭天祈谷的場所,是中國也是世界上現存規(guī)模最大、形制最完備的古代祭壇建筑群。天壇平面布局呈“回”字形,北圓南方,象征天圓地方。天壇分為內、外壇兩部分,每年孟春(農歷正月)祈谷大典在內壇北部祈谷壇建筑群舉行,冬至祭天在內壇南部圜丘壇建筑群舉行。明清共有22位皇帝在這里舉行過祭祀大典654次。

        明成祖朱棣遷都北京,在營建北京城的同時,在北京正陽門外東南側建天地壇。初建時這組建筑為天地合祀,所以稱為天地壇。其中主建筑大祀殿為長方形大殿,十一開間,宏偉壯麗。百余年間有9位明朝皇帝在天地壇合祀天地。直至明嘉靖年間,明世宗朱厚熜下詔,將天地合祀改為天地分祀。在天地壇的'南郊增建了圜丘壇,用于冬至祭天;把大祀殿的規(guī)制改為圓形,并更名為大享殿,專門用于孟春祈谷。并且在北郊建方澤壇,以祭地;東郊建朝日壇,以祭日;西郊建夕月壇,以祭月。到了清乾隆年間,清高宗弘歷對天壇進行了大規(guī)模的改造,包括:改造天壇內外壇墻、擴建圜丘壇、改建祈谷壇大享殿并改稱為祈年殿、增辟圜丘壇門、改建皇穹宇。1911年清帝溥儀遜位,祭天制度廢止。

        現在的天壇是通稱,它實際上由兩個壇組成,南部為圜丘壇,北部為祈谷壇。兩壇各成體系,它們之間由丹陛橋連接。天壇的建筑特點可以用“一、三、五、七、九”這樣一組數字來概括。

        一:一條中軸線。自南向北依次是昭亨門—圜丘壇—皇穹宇—成貞門—丹陛橋—南磚門—祈年門—祈年殿—皇乾殿—北天門。

        三:三道壇墻。分別為外壇墻、內壇墻和分隔圜丘壇與祈谷壇之間的東西向壇墻。

        五:指五組主要建筑。分別為圜丘壇建筑群、祈谷壇建筑群、齋宮建筑群、神樂署和犧牲所建筑群。

        七:指祈谷壇東側的七星石。

        九:指天壇的9座壇門。天壇西側外壇墻上有祈谷壇門和圜丘壇門;祈谷壇有東天門、西天門、北天門;圜丘壇有泰元門、昭亨門、廣利門、成貞門。

      北京導游詞2

      親愛的游客們:

        你們好!

        現在我們位于修筑在北京八達嶺山的長城腳下。

        雄偉壯觀的萬里長城是人類建筑史上罕見的古代軍事防御工程,歷史時達20xx多年,是中華民族的象征,它凝聚著我國古代勞動人民的血汗和智慧。它以悠久的歷史,浩大的工程雄偉的氣魄著稱于世。

        長城是的987年被列入《世界文化遺產名錄》的,是我國的重點文物。所以請大家游覽爬山時,不亂扔垃圾,這樣才能保持清潔。

        現在我們來到了長城上,也就是這條“長龍”的背上。這“龍背”是用巨大的條石和城磚筑成的,非常堅固。走在“龍背”上,如同走在寬闊的馬路上,不過這條“馬路”有時平坦,有時筆直,有時彎曲,有時陡峭,起起伏伏。遠看長城,像一條巨龍;從高處往下看,長城猶如在波濤洶涌的大海中翻滾的蛟龍。再看看這段城墻,全部都是用城磚徹成的。城墻外沿有2米多高成排的垛子,在古代的時候,士兵就可以從射口里射擊。

        在長城上每隔幾百米就有一座方形的城臺,打仗的時候,士兵在這里休息,存糧草。還有的時候,士兵會點燃火把,再站在城臺上,揮動火把表示求救,所以城臺也叫烽火臺。

        我們現在已經爬上烽火臺,下面我給大家講一個烽火戲諸侯的.故事:周幽王有一個寵妃叫褒姒,進宮后“從末開顏一笑”。一天傍晚,周幽王為了逗褒姒一笑,想了一個辦法:在烽火臺上點起了火,引得眾諸侯白來一趟,褒姒看到諸侯們慌張回去的樣子,笑了起來。過幾天西戎來犯,周幽王點燃了火把,可眾諸侯以為是鬧著玩的,都沒有動兵,周幽王也因此送了命。

        周幽王的故事一定讓你啼笑皆非吧!然而三千多年后偉大的毛主席為長城寫了一首詩,讓我們感受到長城的宏偉氣勢,現在讓我們伴著這首詩結束今天愉快的旅行吧!

        希望大家再來長城玩!

        謝謝大家!

      北京導游詞3

        故宮的前朝部分由南向北的主要建筑有太和門廣場、太和門、太和殿廣場、太和殿、中和殿、保和殿。

        我們穿過午門,眼前的就是太和門廣場。北面是太和門,東面是協(xié)和門,西面是熙和門。太和門、協(xié)和門、熙和門加上前朝三大殿的太和殿、中和殿、保和殿,稱為“六和”;食堑奶彀查T、地安門、東安門、西安門、長安左門、長安右門,稱為“六安”。內外相應為“六和六安”,寓意內和外安,天下太平。在廣場中部有一條自西北流向東南的河,相對于流經天安門前的金水河,稱作內金水河。河上跨漢白玉石橋五座。內金水河的作用主要有:宣泄宮內的雨水、防止火災汲水滅火、滿足宮廷營造用水、風水中設計的需要、美化環(huán)境裝飾景觀。

        走過漢白玉石橋,面前是太和門。太和門為前朝正門,初建于明永樂年間,時稱“奉天門”。明嘉靖年間改稱“皇極門”,清順治年間改稱“太和門”。太和門為重檐歇山頂,覆黃色琉璃瓦,坐落在一層漢白玉臺基上。明成祖朱棣曾在這里御門聽政;清世祖福臨的登基典禮、加封多爾袞為叔父攝政王、封吳三桂為平西王等活動都是在這里舉行的。太和門前有一對青銅獅子,東側的是雄獅,雄獅旁有一個漢白玉的石佛龕,人稱“空廟無神”,雌獅旁有一漢白玉石匣,人稱“空匣無璽”,石匣內曾發(fā)現過五谷雜糧。但這兩件陳設究竟有何寓意,已經無人知曉了。

        穿過太和門,就是太和殿廣場了。廣場東側是體仁閣,清朝前期,這里是用來招攬科舉考試之外的人才的地方。西側是弘義閣,在清朝,這里是收藏珠寶的地方。廣場兩側扇形排列著漢白玉方磚,它是舉行大朝禮時儀仗隊的站班位置,叫儀仗墩。廣場中央是御路,在御路兩側明清兩代設有品級山,它是文武百官在舉行大朝禮時站班用的。文武官員上大朝時就按品級在相應的位置上站班行禮。

        廣場的北側就是前朝三大殿了。紫禁城前朝三大殿坐落在高高的“土”字形漢白玉須彌座上。玉階三層,南向,五出陛。須彌座四周有漢白玉欄板和龍鳳云紋望柱,望柱下有排水螭首1142只。據說下雨時1142只螭首會形成“大雨如練,小雨如注,千龍吐水”的奇觀。太和殿、中和殿、保和殿,由南向北依次坐落在須彌座上。太和殿前三層臺階間列鼎式香爐18只,象征清朝的18個省,是上大朝禮時燃香用的。太和殿前東南角,有日晷,是古代的計時工具;西南角,有嘉量,是古代的計量工具。日晷和嘉量的北側,各有一只銅龜和一只銅鶴。鶴在南,龜在北,龜鶴都是長壽的象征,擺在這里有千秋萬代,江山永存的含義。而實際上,龜、鶴也是香爐,在龜鶴的背上有一塊可開啟的蓋兒,內置香料,當大朝禮燃香的時候,香煙從龜鶴口中溢出,顯得神秘而莊嚴。太和殿山墻兩側,各有鎏金青銅太平缸2口,寓意“金甌無缺”,象征國家領土完整。每口太平缸需用黃金100兩,這幾口太平缸上布滿刀的刮痕,是八國聯軍占領紫禁城前朝時所為。它的實際用途是儲水,以備日常打掃和防火之用。

        太和殿始建于明永樂年間,原名奉天殿,明嘉靖年間改稱皇極殿,清順治年間稱太和殿。太和殿面闊11間,進深5間,是現存中國宮殿建筑中最大的一座。重檐廡殿頂,黃色琉璃瓦.是宮殿建筑最高等級的建筑形式。太和殿正脊上兩頭的琉璃構件叫大吻,也叫正吻、鴟吻、龍吻,吻上的龍形有鎮(zhèn)火之意。太和殿的大吻是現存古建中最大的。另外,太和殿的垂脊上裝有垂脊獸10只,是唯一一個10種垂脊獸全班上陣的建筑,顯示出太和殿等級之高。10只垂脊獸分別是:龍、鳳、獅、海馬、天馬、押魚、狻猊、獬豸、斗牛、行什。脊獸前是騎鳳仙人。騎鳳仙人是一個手執(zhí)玉圭的'王者騎著鳳的形象。傳說戰(zhàn)國時期,齊閔王兵敗濟水。正在走投無路時,天降一只鳳將齊閔王馱過濟水。騎鳳仙人被安置在飛檐最前端有天不絕人、遇難呈祥之意。10種脊獸跟在騎鳳仙人之后,寓意“圣天子百神護佑”。

        太和殿俗稱“金鑾殿”!疤汀倍殖鲎浴吨芤住罚骸扒雷兓髡悦,保和大和乃利貞!薄疤奔创,“和”即和諧。意思是在天道的主宰下,陰陽平衡,氣息運轉,萬物和諧。

        太和殿在明清兩代是舉行大朝禮的地方,每逢元旦、冬至、萬壽(皇帝的生日)三大節(jié)及皇帝登基、大婚等重大活動時,都要在太和殿舉行隆重的慶典,稱為“大朝禮”。另外,金殿傳臚也在太和殿舉行,儀制等級和大朝禮相同。還有就是皇帝到天壇祭祀前,要到太和殿閱視祝版。

        太和殿內中央放置著地平床,正南三出陛,東西各一出陛。地平床中央放置著皇帝的寶座,寶座通體雕飾金龍。寶座后面是一個雕龍金漆七扇屏風。寶座前有香筒、甪端、仙鶴、寶象。地平床兩側有6根瀝粉貼金的盤龍柱。殿頂安置藻井,井內中心雕蟠龍俯首下視,龍口銜寶珠,稱軒轅鏡,以示下面寶座上的皇帝是軒轅子孫正統(tǒng)嫡脈。殿內金磚墁地,金磚的質地細密,敲擊有金石之聲,所以稱作“金磚”。金磚主要產于蘇州,要經過選料、練泥、制坯、陰干、燒制5個階段,其中燒制就需要130天。燒制出來的金磚叩之有聲、斷之無空,極其珍貴。最后在鋪好的金磚上浸以生桐油才算完工。

        太和殿正前方懸掛乾隆御筆“建極綏猷”,匾額,大意是皇上要上承天意,下體民情,建立宏大中正之道。

        在太和殿后是中和殿,殿為方形,四角攢尖式,鎏金寶頂!爸泻汀倍殖鲎浴抖Y記中庸》“中者也,天下之大本也,和者也,天下之達道也!斌w現了儒家的中庸思想。中和殿內正中設有寶座,寶座上方有乾隆御筆“允執(zhí)厥中”匾額。意思是要精誠懇切的秉行中正之道,治理國家。這里是三大節(jié)在太和殿舉行典禮之前皇帝休息的地方。另外,皇帝去祭祀前一天,除了去天壇,要到這里閱視祝版;实塾H耕前也要到這里閱視祝版,檢查農具和放種子的青箱。

        在中和殿后是保和殿。重檐歇山頂,黃色琉璃瓦,采用了“減柱造”的建筑方法。保和殿內設有地平床,上有寶座,寶座上方是乾隆御筆“皇建有極”匾額,語義與“建極綏猷”相同。這里是皇帝每逢除夕宴請外藩王公的地方,公主下嫁的宴請活動也在這里舉行。清乾隆以后,這里成為殿試的固定場所!氨:汀倍殖鎏幣c“太和”相同,意思是保持天人和諧,維護萬物平衡。

        保和殿后的臺階上有一塊紫禁城內最大的石雕丹陛,雕工精美,重達200多噸,采自房山大石窩。

      北京導游詞4

      女士們先生們:

        大家好。我的名字叫張。你可以叫我張的導游。現在讓我介紹頤和園的名勝。

        首先我來介紹一下頤和園,建于1750年,1764年竣工。它占地290公頃,覆蓋了大約四分之三的水面。

        事實上,清漪園在1860年被燒毀,1866年重建,改名為頤和園。

        如你所見,頤和園由萬壽山和昆明湖組成,覆蓋了整個花園的四分之三。集中了國家園林藝術的精華,最巧妙、最有特色的設計是她728米長的長廊,長廊內的畫作本身就具有很高的'藝術價值。此外,她還起到了連接公園所有景點的有機作用,體現了花園的整體美感。

        我們現在位于頤和園的第三個特色景點。后湖景區(qū)依托后湖,使萬壽山形成三面環(huán)水的格局。后湖有觀光和防火三大功能。特別是防火功能與園林設計巧妙結合,功能類似于城墻周圍的護城河。

        讓我們分散活動,注意不亂扔垃圾,不隨地吐痰,保護環(huán)境。

      北京導游詞5

      女士們先生們:

        大家好!

        我是導游馮一佳。我很榮幸?guī)銋⒂^故宮。希望能給你帶來最好的服務。

        現在我們看到了宏偉的古代宮殿——紫禁城。看看四面的宮墻,宮墻四面都是高大的城門。南面是午門,也就是故宮的正門,北面是神武門,東面是東華門,西面是西華門。宮墻的四個角樓都是風格獨特,造型優(yōu)美。

        現在,請和我一起去故宮最大的宮殿——太和殿。這里是明清兩代皇帝召見官員、發(fā)號施令、舉行慶典的地方。整個大廳有11個寬房間和5個深房間。堂外有柱廊,堂內外有72根大柱子。高35米,凈空14米,寬63米,面積2377平方米,是中國最大的木廳。我給你介紹一下別的宮殿吧!

        現在我們來到和諧大廳。和諧大廳是通往最高和諧大廳的儀式場所。保和殿是皇帝招待外國封臣貴族和吳的地方。再來看看文華堂。他是明朝的太子。干青門是皇宮和皇宮的分界線,從這里皇宮位于北面。干青宮是明清兩代皇帝居住和處理政務的地方。慈寧宮是皇帝居住的地方?催^電視劇《還珠格格》嗎?是在故宮拍的`。

        規(guī)劃嚴謹,氣魄恢弘,非常壯觀。這是我們國家的故宮。無論在平面布局上,還是在立體效果上,以及在形式上的宏偉、壯麗、莊重、和諧,都是無與倫比的杰作。它標志著我國悠久的文化傳統(tǒng),展示了500多年前我們在建筑藝術方面的杰出成就。

        現在大家都可以自由參觀,但我想提醒大家注意維護故宮的環(huán)境。

      北京導游詞6

        La Cité Interdite(Zi Jin Cheng)—ainsi nommée parce que,pendant cinq siécles, raresfurent ceux qui purent y pénétrer –est le plus gigantesque et le mieux préservé des ensembles architecturaux chinois. Elle servit de résidence à deux dynasties impérials, les Ming et les Qing, qui n′en sortaient qu′en cas de nécessité absolue.

        Les qutorités insistent pour l′appeler le Palais Musée(GuGong). Quel que soit son nom, le compiexe ouvre tous les jours de 8h30 à 17h, les guichets ferment à 15h30. il y a deux siécles , on aurait payé de sa vie l′entree dans la Cité Intetdite; aujoud′hui ,30 y suffisent pour obtenir ce privilège, ou 50 y si vous voulez visiter toutes les salles d′exposicaution. Moyennant 30 y supplémentaires et une caution (votre passeport par exemple), une cassette (enregistrée en plusieurs langues ) guidera votre exploration. Pour qu′elle s′avère utile, vous devrez entrer par la porte Sud et sortir par la porte Nord.

        Beaucoup d′etrangers confondent la porte TianAnMen avec l′entrée de la Cité Interdite, car elles se jouxtent et ne sont signalées qu′en chinois. Ainsi, certains achetènt par mégarde un billet pour TianAnMen, qui ne donne accès qu′a la partie supérieure de la porte. Pour arriver aux guichets de laCité Intetdite, continuez vers le nord jusqu′a ce vous ne puissiez plus avancer sans payer.

        La construction de la Cité ,enterprise entre 1406 et 1420 par l′empereur y ongle, exigea une véritable armée d′ouvriers, estimes à un million. Les empereurs dirigeaient la China depuis ce palais, souvent de manière chaotique, car ils avaient tendance à perdre tout contact avec la réalité dans ce petit univers clos et aà laisser le pouvoir aux mains des eunuques de la cour. Un empereur consacra la totalitéde son règne à la menuiserie et fut enchanté lorsqu′un séisme secoua la Cité (signe demauvais augure pour l′empire), lui donnant ainsi l′occasion de renover les batiments.

      北京導游詞7

        從正門進入,廣闊的綠色草坪、高大的古柏就展現在面前。由長廊向東走,就看見祈年殿。在書冊圖片影視上早已熟悉的面貌,如今越來越近地映入眼球,一個真實的立體藍琉璃瓦攢尖頂、三重檐圓形建筑,座落在三層石臺基上,左有配殿,四周有圍墻。

        抬頭仰視這古代僅存的明堂式圓壇,38米多高寶頂鎏金直上藍天。乾隆十六年在原祈谷壇上重建,以后多次修繕擴建。自幼生長于農村,半生務農,對這個孟春祈谷建筑就有一種特別的感情。我撫摸著它的墻體轉了三圈。28根金絲楠木柱環(huán)轉排列穩(wěn)固支撐。中間四根“龍井柱”象征一年春夏秋冬四季,中層十二根大柱象征12個月,外層12根檐柱象征一天12個時辰。中外加起來24根象征24節(jié)氣。這種設計就寓意著天時氣候與農業(yè)生產的緊密聯系。將它固化崇拜祭祀祈求,便可五谷豐登六畜興旺。二千多年前就從民間開始的祭祀天地敬神祈禱活動,自然與以農立國的國家政權產生聯系,逐漸演變成屬于“天子”的專權,定為國家“大典”,規(guī)模超過宗廟祭祀。由于農事生產的基礎和根本是土地,就將天壇設計為北圓南方,象征天圓地方,又在北方建了地壇,東西建日月壇。天壇內一條中軸線貫通南北。

        我們踏著這過去皇帝才能走的丹陛橋一直向南走,腳下感到綿軟舒適。到回音壁外,在茶水灘上買了一瓶綠茶,邊飲邊與女掌柜了解一些天壇故事。她說圓形圍墻里是“天庫”。我們進去先喊一聲“你好”,也沒多大的'回音。也許那反射聲波的墻體老了或添加的建筑影響了圓周的精確度。轉身上臺階,是供奉祀天大典所供神版的木拱結構皇穹宇、造型嚴謹精致莊重,藍瓦金頂。環(huán)轉16根頂有溜金斗拱的金柱支撐。殿內青綠基調的金龍?zhí)旎ㄔ寰行拇蠼饒F龍圖案美觀大氣,不愧為古代杰作。主殿兩側東西配房都是歇山頂,藍琉璃瓦面,伸出臺階,飾旋子彩畫。東殿供大明(太陽)北斗七星、金木水火土五星,周天星辰等:西殿供夜明(月)神、云雨風雷諸神位。這種設置,囊括宇宙自然是皇帝“天子”駕御欲的體現,也包涵敬畏之意。,老百姓則如《擊壤歌》中唱的“帝力何有于我哉!辈贿^風調雨順,五谷豐登是上下都希望的,上可順利征收賦稅糧草,下則略有溫飽。這就是天壇重農耕供有關諸神的原因。此時仿佛聽到神樂署祭祀禮樂,呼應著我的土地自然情結,引我們向南到圜丘。

        每年冬至在這個臺上舉行“祀天大典”,民間稱“祭天臺”。漢白玉石欄板,艾葉青石臺面。圜丘的石階,各層面石各石欄數量,都以“九”和“九”的倍數組成,寓“九重天”至高無上之意。這里加上祈年殿,是天壇的完整版意義。我繞三層壇轉一圈,最后在“天心石”站定拍照。北望重樓閣門,遙思遐想,有幾人真正能做到“為天地立心、為生民立命、為往世繼絕學、為萬世開太平”?

      北京導游詞8

        游客們,大家好!歡迎大家來到世界遺產——頤和園。很高興成為大家的導游,你們可以叫我小王。

        今天我們來到頤和園,想必大家對頤和園里的景色都是充滿了好奇和期待的。那么現在,就請跟著我的腳步,一起走進頤和園一探究竟吧!

        進入頤和園的大門,繞過大殿,就來到了鼎鼎有名的長廊,這條風光秀麗的長廊長700多米,分為273間,并且于1990年作為世界上最長的畫廊被列入了《吉尼斯世界紀錄大全》,由此你們就可以想象出,通過這條長廊需要花多長的時間了。

        來到了萬壽山的腳下,你們抬頭看看,那聳立在半山腰上的氣勢磅礴的三層建筑就是佛香閣。如果想去看看的話,我們不妨一起登上萬壽山,去到它的頂端瞧瞧佛香閣的廬山真面目吧!

        現在,我們站在佛香閣上,望著山下那一排排金碧輝煌的房子,那便是排云殿。如果向山下看久了,可能免不了會有暈眩的.感覺,那這時候你們就得適當地放松休息一下啦。

        頤和園的美景說也說不盡,我的介紹就先到這里吧。請大家繼續(xù)欣賞這里的景色,兩個小時后我們在十七孔橋前集合。游玩的過程中請大家不要亂丟垃圾,也不要在墻上亂涂亂畫,謝謝大家的配合,祝大家玩得愉快!

      北京導游詞9

      女士們先生們:

        大家好!

        我叫李子涵。大家可以叫我李導。很榮幸成為你的導游。

        這一天,我?guī)Т蠹胰タ戳酥袊拈L城。這座長城是世界上獨一無二的。你期待嗎?我們玩的時候請保護好內壁。不要用鋼筆在上面寫“某某來此參觀”,也不要亂扔垃圾或吐痰。長城是中國古代極其宏偉的防御建筑工程。東西南北縱橫交錯,建在我國遼闊的土地上。其中,橫貫中國北方的長城規(guī)模更大,東西長達一萬多英里。因此,我們應該保護那里的一切,而不是破壞它。

        此刻,我們的`車已經停在八達嶺了。游客們,請看一座刻有“八達嶺”紅字的紀念碑。大家可以拍一張,作為到達八達嶺的紀念品。長城在地理上分為八達嶺長城、司馬臺長城、金山嶺長城等。八達嶺長城是長城最完整的一段。游客們,你們明白有一個關于長城的傳說嗎!相傳孟姜女和丈夫結婚的當天晚上,朝廷帶著丈夫去修長城。孟姜女在家等他回來,卻沒等丈夫回來。當她來到長城時,她問一個農民她是否見過她的丈夫。農夫說她有,但她搬到石頭上死了。

        孟姜女一聽到那里,哭了三天三夜。她哭倒了長城,把丈夫喊了出來。這是著名的孟姜女哭長城的故事。游客們,我們已經下了長城,結束了長城之旅。謝謝大家的支持。下次再見。

      北京導游詞10

        大家好!我是快樂旅行社的實習導游。我姓李。你可以叫我李導。

        今天,我將帶領你參觀頤和園。請好好照顧我。我希望你能對我的工作提出寶貴的建議。頤和園在這里。請和我一起下車。走進大門,繞過大廳,現在的位置是著名的長廊。你看,綠漆柱子和紅漆欄桿一目了然。這條走廊長7800多米,分為273個房間。每個房間的橫檻上都有五顏六色的畫,描繪人物、風景和花朵。有成千上萬幅畫和兩幅不一樣。長廊兩旁種的`花木中,有一朵還沒死,另一朵已經開了。左邊昆明湖吹來的微風,讓人神清氣爽。你感覺到了嗎?走完長廊,我們現在在萬壽山腳下。抬頭望去,可以看到半山腰上矗立著一座八角寶塔形的三層樓,黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光,那就是佛香閣。

        下面一排排宏偉的宮殿是排云寺,F在,我們在萬壽山的佛亭。往下看,頤和園的大部分風景都在你的眼前。看,郁郁蔥蔥的樹木,黃色和綠色的琉璃瓦屋頂和猩紅色的宮殿墻壁。前方,昆明湖靜如鏡,碧玉綠。游輪和原船也緩緩滑過湖面,幾乎不留痕跡。向東看,你可以看到幾座古塔和城里的白塔。我們現在在昆明湖。昆明湖被一條長長的堤岸環(huán)繞,堤岸上有幾座風格各異的石橋。當你走過石橋時,你可以去湖中心的小島玩。看,我現在指的橋有十七個橋孔,所以叫十七孔橋。橋欄桿上有數百根石柱,上面雕刻著小獅子。這些獅子姿勢不一樣,沒有兩只是一樣的。好吧,現在你可以去島上玩了,然后我們兩個小時后在這里集合,然后我們坐公共汽車回去。解散!

        今天大家玩得開心嗎?通過我的講解,你對故宮有一定的了解嗎?我希望你下次來我這里當你的導游。再見。

      北京導游詞11

        今天我——蘇彪,帶你們來游覽一下我國著名的天壇。

        我國天壇建于公元15世紀上半葉,坐落在皇家園林當中,四周杏松環(huán)保,是保存完好的壇廟建筑群,無論再整體布局還是單一建筑群上,到反映出天地之間的關系,而這一關系在中國古代宇宙觀中占著核心位置。同是,這些建筑還體現出帝王將相在這一關系中所起的獨特作用。

        天壇位于北京市崇文區(qū)永定門內大街左側,是明清兩代帝王祭天祈谷、夏至祈雨、冬至祭雪的圣地。

        天壇主要建筑均位于內壇,從南到北排列在一條直線上。全部宮殿、壇基都朝南呈圓形,以象征天。整個布局和建筑結構,都具有獨特的風格。祈年殿是皇帝祈禱五谷豐收的場所,是一座三重檐的`圓形大殿,高38米,直徑32。72米,藍色琉璃瓦屋頂,全磚木結構,沒有大梁長檁,全靠28根木柱和36根枋桷支撐,在造型上具有高度的藝術價格。

      北京導游詞12

        云居寺位于北京市房山縣西南山區(qū)山巒起伏的一塊小盆地里,距北京約75公里,背后以朱山為依托,對面以石經山為屏障,坐落在逐鹿山中。云居寺以佛舍利和石經而聞名于世,是京郊具有金石、書法、美術、民族史、佛教史等重大文化意義的古跡,在北京以至全國諸多古寺名剎和佛教界占有重要地位。1992年該寺被評為“北京十大人文旅游累點”之一。房山縣西北部山岳地帶,自隋唐以來就是佛教勝地,如上方山兜率寺、六聘山天關寺、云蒙山龍泉寺以及九洞十二峰和以兜率寺為中心的七十二庵等很多佛教遺跡文物,而石徑山云居寺則是其中最有名的,向有“北京敦煌”之譽。

        云居寺創(chuàng)建於隋唐時代,歷代屢有重修擴建,成為華北地區(qū)著名寺院之一。寺院部分抗日戰(zhàn)爭時期毀於日軍炮火,現僅存遺址。寺東北1.5公里處石徑山上有藏徑洞九座,洞內保存了自隋至明代刻制的石經板,連同寺院南端藏經穴中遼、金經板共143l2塊,鐫字數千萬。除去重復刻造者外,計刻經112O馀部,刻工精湛,為中國佛教文化珍品之一。它是世界上最早、最全、保存最好的石刻大藏經,在中國佛教史上值得大書特書。刻制云居石徑的規(guī)模,遠超過北齊的音堂山摩崖石經和泰山經石峪刻經。

        云居寺名稱最早見於唐總章二年(669年)年石刻上,隋唐時代已具相當規(guī)模。在唐代分上寺及下寺上寺在石經山上,寺址已無考,下寺即今遺址。遼、金時代云居寺因刻造石經知名,故有“石經寺”之稱。明代因在石經山東麓建東峪寺,而云居寺居山之西,故亦稱“西峪寺”清初又改稱“西域云居禪林”,仍然保留著云居之名。云居寺歷代屢有修葺,最後的修繕年代是清康熙三十七年(l698年)。被毀前的寺院規(guī)模宏大,寺院中路有院落五層,殿宇六進。寺依山而建,每層院落逐步升高,各層正殿之旁又有配殿,中路北側有僧寮客舍,南北二塔分居左右,山門前引泉水流過,清泉垂柳,山霧繚繞,自然環(huán)境頗為幽美,確實是一處修行佳處!捌咂呤伦儭焙笏略罕蝗哲娕诨饸橐黄瑥U墟,南塔也於此時被毀。在云居寺遺址范圉內,北部及四隅的十座小石塔是劫後僅存遺物。所幸攝有云居寺被毀前照片,中日邦交恢復後,日方將當時照片送歸。佛教自公元2年伊存授經東傳中國后,譯著經卷便是眾多僧人信徒“經久不息"的一項事業(yè)。但是紙張、絹綢、木板經卷,不僅易受風、火、水、蟲的破壞,也易受人為的損毀,歷史上兩次“法難"期間,大量的手寫佛經化為灰燼,戰(zhàn)爭兵火也給佛教寺院、佛像經籍帶來毀滅性災難。造樣就促使僧徒想方設法讓佛法傳承久遠。鑒於山東泰山、河北鼓山等處的摩崖刻經得以保存,幽州僧人靜琬認為經刻石上,可以地久天長,於是繼承其師慧思遺志,選擇了盛產漢白玉、艾葉青石,又遠離幽州城的房山,開始了刻經於石、秘藏於室的艱巨工捏。靜琬先是創(chuàng)建了石經山藏經洞和云居寺,他發(fā)愿造十二部石經。這一行動得到當時社會各方面的支待。從隋大葉中到唐初,靜琬30年刻經不輟,每刻完一批石經就鑿洞封存起來。貞觀十三年(639年)靜琬入寂他的第子玄導、僧儀、惠暹、玄法四代相續(xù)主持刻經,并得到金信公主奏賜經本四千多部作為底本,先後刻經百馀部,分藏於各藏經洞中。自隋至明,共開鑿藏經洞九個藏石經版4559塊;遼金時又在寺南側挖穴,埋藏經版1O611塊。遼天慶七年(1117年)在穴旁筑塔,即“云居寺南塔”也稱“壓經塔”。

        靜琬最初所刻石經146塊,一部分鑲嵌于第五洞的四壁上。第五洞名“雷音洞”是九洞之中最大的一個,也是唯一一座開放式藏經洞,洞前有門可以進出,長寬各約十米,中有四根八角形石柱支撐洞頂,石柱各面均雕有小佛像共1O54尊,故稱“千佛柱"。其馀各洞都是封閉式,里面疊藏石經板,洞門封錮,人不能出人。

        房山石經是我國的石經寶庫,也是世界的寶貴文化遺產。它對於研究我國古代文化、歷史、藝術以及佛教歷史和典籍都有重大價值和意義。遼金年代所刻石經,原以《契丹藏》為底本,但《契丹藏》早已失傳。近年來從山西應縣木塔中發(fā)現了《契用藏》殘卷,與房山石經對照,完全相同。房山石經完好地保存了《契丹藏》佛經,這在世界佛經史上是件大事。房山石經是原刻石板,沒有寫經傳抄所易產生的那種訛誤、版本?眱r值極高。同時,它保存了50種以上的各版大藏經所沒有的經籍。鏤刻技術精淇,書法秀麗,不僅是有價值的佛教文物,也是中國書法雕刻藝術的.精品。所以問世后,即名聞遐邇。在書法藝術方面,隋代刻經已是高手所書,唐代刻經更具有隋唐書法的優(yōu)美風格。從石經中也可以看到我國書法風格的變遷和文字演變(如:俗寫字,異體字,簡化字,武周時期新造字等)情況。石經中有許多經文后面附刻有題記,這些題記是研究歷代政治,經濟,文化以及民風民俗的寶貴資料。從1956年開始中國佛教協(xié)會和有關部門一起,對房山石經進行了全面的調查、發(fā)掘和整理工作,目前已將部分石經進行編號,上架展覽。

        1981年11月中國社會科學院世界宗教研究所佛學家羅焰在洞內研修之際,於原地面拜石下五厘米處,發(fā)現一方石,下有一洞穴,內存石函、銀函、玉函等,均以函函相套的方式加以密封。一號白玉石函,函蓋上刻有172個字,函內還刻有83字銘文。這些文字記述了明代萬歷二十年(1592年)間,在石經山首次發(fā)現隋代所藏佛舍利情況。二號青石函,較上函略小;函蓋上刻有“大隋大業(yè)十二年歲次丙子四月十已朔八日甲子於此函內安置佛舍利三粒原住持永劫”36字銘文。說明佛舍利在這里已珍藏l300年之久。三號漢白玉石函,有楔狀抽斗蓋,上有“佛舍利”以及上下款共26字。四號鍍金銀函,四周有青龍、白虎、朱雀、玄武四種刻線圖案,蓋上有花卉圖案,內有木質彩繪香珠一顆、珍珠11顆。五號白玉函十分精巧,長寬各12厘米,高17厘米,里面放有兩粒赤色小米粒大小的佛舍利,旁邊還伴有兩顆珍珠。

        關於這些佛舍利的來歷,據記載:隋文帝曾從一印度僧人處得到佛舍利,并於仁壽元年(601年)、仁壽二年(602年)、仁壽四年(604年)三次向全國各州頒發(fā)佛舍利,地處幽州的弘業(yè)寺和智泉寺皆有幸得到。而這兩寺都距云居寺不很遠。同時,云居寺創(chuàng)始人靜碗法師原本是智泉寺僧人,是佛教天臺宗慧思弟子,所似很可能當時皇帝也賜給了云居寺佛舍利!逗┥酱髱焿粲渭泛汀兜劬┚拔锫浴分性涊d明萬歷二十年在云居寺石經山雷音洞發(fā)現了三粒佛舍利。當時萬歷皇帝的母親篤信佛教,於是迎入宮中供養(yǎng)三曰後又安放在雷音洞內,但是記載中的三粒佛舍利,現存只有兩粒,據專家推斷,其中一?赡茉诿鞔f歷皇帝母親迎人宮內供養(yǎng)時不慎遺失或是被私自留下。目前這兩粒佛舍利及相關文物被中國佛教協(xié)會保管,一俟云居寺修復後,將送回云居寺內安置,供各界人士瞻禮。

        云居寺周圍現存唐遼石塔及遼代磚塔共六座,互相拱衛(wèi),從而形成云居寺特殊的佛教人文景觀。其中唐代(618-907年)所建方形石塔,以著名的房山石窟漢白玉為原料,精雕而成。塔分單層和密檐式兩種,平面呈方形,正面辟尖拱形門,內兩側刻披甲胄金剛武士,生動逼真。其中唐開元十五年(727年)建的石塔內兩壁所刻渾目高鼻供養(yǎng)人形象,反映出盛唐時期民族團結的繁榮景象。這批石塔是北京地區(qū)現存最早古塔,成為研究唐代幽州地區(qū)文化史和佛教史的珍貴實物資料。1949年後,人民政府對云居寺所藏石經進行了發(fā)掘和整理。到現在還完好保存的石經就有14278塊,分別藏在對面石經山上的9個洞內和云居寺文物保管所里。1961年3月,國務院將云居寺遺址、兩座遼塔、八座唐塔、藏經洞和石經,列為全國重點保護文物,并為保護這些珍貴的文物,先後對遼代北塔進行了加固維修,安裝了避雷設施,為保護石經板蓋了石經庫,以使這些上千年的古代珍貴文物代代相傳。北京市人民政府於1935年4月1曰決定修復云居寺。第一期工程,天王殿、毗盧殿已竣工開放。原云居寺千年遺物——漢白玉鐫刻的圓形山門雄姿也已復原。為更好地保護石經,避免風化剝蝕,現已決定於1999年9月9曰9目9時9分9秒,將全部石經全部重新秘封於地下。石經藏而天下安,這項舉措必成這佛教史上的一件大事。

        云居寺因珍藏著15000余塊石刻佛教大藏經被譽為"北京的敦煌"。在云居寺周圍兩平方公里的范圍內,內云居寺,石經山藏經洞,唐、遼塔群構成了我國古代佛教文化一大寶庫。房山云居寺石刻佛教大藏經始刻于隋大業(yè)年間,歷經唐、遼、金、元、明六個朝代千余年,刻經1122部,3572卷,刻石14278塊,分藏于石經山九個藏經洞和云居寺地穴之中。現又將木雕《龍藏經》7.7萬多塊,明代經2萬多卷運藏于寺。石經、紙經、木板經過這三種經本已稱為世界"三絕"。陳列展覽有"石經展覽"。

        云居寺有五大院落六進殿宇,東接上方山,西俯拒馬河,占地7萬多平方米,兩側有配殿和帝王行宮、僧房,并有南北兩塔對峙,歷史悠久,飽經滄桑。解放后,云居寺經過兩次大規(guī)模修復重現莊嚴。云居寺古時亦有"碑海塔林"之稱,現存碑20余塊、塔10余座,是其寶貴的文化遺產。

        石經山在云居寺東二里處,俗稱小西天。海拔450米。這里不僅是房山石經刊刻起源之處,也是佛祖舍利出土之處,4196塊隋唐石經為國之重寶,以雷音洞、金仙公主塔為代表的眾多歷史遺跡,具有極高的價值。

        據考,石經始刻于隋大業(yè)十二年(公元605年),僧人靜琬為維護正法,鐫刻經于石。刻經事業(yè)歷經隋、唐、遼、金、元、明六個朝代,綿延1039年,刻佛經1122部,3572卷,14278塊,分藏于石經山9個藏經洞和云居寺地穴之中,規(guī)模之大,歷時之長,是世界文化史上罕見的壯舉,堪與聞名寰宇的萬里長城、京杭大運河相媲美,是世上稀有而珍貴的文化遺產。

      北京導游詞13

        大巴車搖搖晃晃地沿著山路駛向遺址,遠處墨綠的山脈綿延起伏,沒有入云的高聳,卻有如刀削般的陡峭山勢,塵土飛揚間映入眼簾的盡是灰黃的色彩。好一處荒無人煙的地方!我無法想象曾經居住在這里的猿人是如何定居,如何生活的。

        跟著導游爬了好一段臺階,繞著山腰轉了好幾個圈,沿路零散豎著幾個標牌,標牌上寫著這里發(fā)掘出的遺跡古物。小道旁時不時有已經滅絕的遠古動物的模型,齜著牙,咧著嘴,目光直直射向前方,仿佛虛空中有它的'獵物;還有猿人的生活寫照,或半蹲,或直立,或側身仰頭,舉起手中石器,有的背著剛剛捕獲的獵物……哪怕經過萬年時光,也能看到他們臉上滿足的笑意。心中的好奇愈發(fā)強烈,我加快了步伐想要一探究竟。

        終于到了第一處洞穴――新洞。洞口很大,洞口前的沙石似是被用心打磨過,一層層如利刃劍鋒,歷經萬年仍有森森寒意。在洞口,便可一覽這新洞的全貌。新洞是保存最完好的一處洞穴,最高處約有5米,洞里空間不大,但住一家人亦是足夠。愈往洞的深處走,溫度愈發(fā)低,但又不至于寒冷。真真應了講解員的那句話,這洞的選址是極為巧妙的,夏日涼爽,冬日也不冷。腳下踩著深黃色的土石,混凝得細密、結實,也不會太滑。有一層巖石比地面高出一米左右,沙石更加細膩平坦,我估計是那時猿人睡覺的地方。

        手電筒蒼白的光柱照進洞的深處,隱約可以看見有棱有角的幾塊巖石散落在洞的一角,猜想可能是他們生活用的器具、工具等。那些巖石雖是零散地放置在了洞穴中最不明顯的一隅,但是它們中每一件,都是這片土地上最早居住的先祖?zhèn)兊闹腔劢Y晶。它們是猿人生活過的痕跡,穿梭了萬年歲月,今日與我們相遇。仿佛是為了赴一場萬年的約會,不用多么高調地顯露它們的價值,那些石頭只需靜默地守候在那里,用萬年不變的目光注視著我們這些渴望求知的拜訪者。與它們對視,眸中含了滄桑,寫滿了古樸。但我清清楚楚地知道,它們代表了什么。

        達爾文進化論中不可或缺的一環(huán),猿人的存在證明了歷史必然的發(fā)展趨勢。那個時代的他們,懂得生存,更懂得更好地生存。會使用簡單的工具,也會選一處避風的港灣與家人同住,甚至也會用貝殼獸骨雕刻出小小的飾品。

        崇敬之情縈繞心間,看著每一處洞穴,我都會想想那時的人過著怎樣的生活,又有著怎樣的智慧。驚嘆于他們已然學會與自然抗爭,感慨于他們已然懂得謀求更好的生活方式。

        猿人,自有他們的智慧。

      北京導游詞14

        各位游客大家好,我是xxxxx旅行社的導游員,我姓xxxx,在接下來的幾天當中,我將陪伴大家共同游覽北京的名勝風景,希望通過我的講解,能夠是您對北京留下非常美好的印象,同時也希望您能對我的工作提出寶貴的意見。好,現在我們就開始今天的游覽行程吧。

        故宮占地72萬平方米,其中建筑面積為16.3萬平方米,南北長961米,東西寬753米,周圍有10米高的城墻環(huán)繞,還有寬52米的護城河,在四角都建有一座精美的角樓。根據1973年的統(tǒng)計,故宮有大小院落90多座,房屋有980座,共計8704間。明朝永樂皇帝朱棣登基不久,在永樂四年,也就是1406年下詔營建北京紫禁城。修建分為兩個階段,第一階段是從永樂四年開始備料,而第二階段就是在永樂十五年,1417年六月開始動工興建,歷時14年,在永樂十八年,1420年完工。在建造過程中,征集了全國10萬名能工巧匠和民夫100萬人,而建筑材料都來自全國各地,比如漢白玉石來北京房山,金磚來自蘇州,石灰來自河北易州,五色虎皮石來自河北薊縣盤山,殿基所用的精磚石來自山東臨清,松木多來自東北,而楠木多來自四川、云貴、浙江等地,可見當時工程的浩大。故宮基本上是按照明中都皇宮的藍圖而修建的,布局規(guī)劃遵循了《周禮考工計》的都城設計禮制:前朝后寢,左祖右社。大致分為南北兩個部分,南半部位前朝,北半部則為后寢。前朝是以太和、中和、保和三大殿為中心,文華殿和武英殿為東西兩翼,是皇帝舉行朝會的地方。而后寢則是以乾清、交泰、坤寧這后三殿以及東西六宮、御花園為中心,外東路、外西路的建筑為主,是皇帝處理日常政務和后宮皇妃居住、祭祀的地方。左祖右社是這樣布局的:在午門外東側是皇帝祭祖的場所太廟,西側則是祭社稷的場所社稷壇。按照這種布局建筑而成的故宮就是明清兩代24位皇帝的皇宮,其中明朝14位,清朝10位,統(tǒng)治時間總共長達五個世紀。由于它在中國歷史上的特殊地位和它精美的建筑群體,所以在1987年被聯合國教科文組織收錄到了《世界文化遺產名錄》當中,成為世界上規(guī)模最大、保存最完整的宮殿建筑群,F在在北京有一條貫穿南北的中軸線,被梁思成先生稱為偉大的中軸線,全長8。5公里,南起永定門,北到鐘樓,其中包括故宮在內的皇城就占了三分之一。這條中軸線也叫做龍脈,線上的景山是內城的中心點,也是故宮的鎮(zhèn)山。

        我們有時候還把故宮叫做紫禁城,而它的`名稱是怎樣得來的呢?我國古代天文學家把天上的主要恒星分為三垣、四象和二十八星宿。三垣是太微垣、紫微垣和天市垣。其中紫薇垣居中,是天上皇帝所居住的地方,稱為紫宮。封建帝王自稱是天帝的兒子,所以他們也把自己居住的皇宮象征為天上的紫宮。而且皇帝居住的地方戒備森嚴,不許庶民百姓接近,是絕對的禁地,又稱為禁宮,所以這里也被叫做紫禁城。這里共有四道門,分別是午門、神武門、東華門和西華門。而紫禁城的正門就是午門,因為在羅盤上,上午的代表正南,所以午門也是南大門的意思。它的平面呈“凹”字型,從漢代的門闕形制演變過來。下端有高12米的墩臺,正中的墩臺上面有門樓,兩側還設有鐘鼓亭,東西兩側突出的部分叫觀,上部各有廊廡13間,兩端還建有重檐攢尖方亭。中央的廣場叫闕。在明清兩代,這里是朝廷舉行頒朔大典和獻俘典禮的地方。正中開了三道門,兩側都有掖門,這種做法稱為“明三暗五”。五個門洞都有各自的用途:中門是皇帝專用的,或者皇帝大婚的時候,皇后可以從這里入宮,科考三甲也可以從這里入宮;平時,文武百官走左門,宗室王公走右門;掖門只有在大型活動的時候才開,三品以下的官員按照文東武西分別通過東西掖門,外國使節(jié)要從西掖門才可以入宮;在殿試的時候,考生分單雙號,從東西掖門中通過。

        進入午門,我們首先看到的就是內金水河,它自西向東蜿蜒流過太和門廣場,上邊還有五座漢白玉石橋,就是內金水橋了。內金水河的作用不僅是故宮中排水的主要通道,也是建筑和滅火的主要水源,同時還起到了點綴景觀的作用,使太和門廣場在雄渾中不失秀美。

        在太和門兩旁還有兩道門,就是德昭門和貞度門。每逢皇帝出宮,都要在太和門換車,而且皇帝大婚的時候,皇后也要從太和門進入皇宮。在光緒四年的時候就發(fā)生了這樣一件事:在光緒皇帝大婚前夕,太和門突然被火燒毀了,可是大婚當天皇后要從這里經過,所以朝廷就在北京尋找了能工巧匠,連夜用彩綢還有木料搭建了一座假的太和門,才使得婚禮如期進行,而在第二年,太和門才重建完成。

        過了太和門我們就進入了太和殿廣場,它面積有3萬多平方米,在每年的元旦、冬至、還有皇帝生日以及一些重大活動的時候,都要在太和殿以及太和殿廣場舉行隆重的朝禮。

        現在我們面前這座宏偉的建筑就是太和殿了,它和中和殿還有保和殿是建立在一個土字型的三層臺基上,臺基南北長230米,高8.13米,在四周圍還建有一些樓閣,其實就是清朝內務府所管轄的庫房。太和殿是故宮中最高最大的建筑,面積有2377平方米,通高35.05米,面闊11間,進深5間。其實在明朝奉天殿的時候,這里市面闊9間,進深5間的大殿,到了清朝年間,將它改為了現在的大小,其實在兩側的夾室是封閉的,不能作為正殿使用,所以實際上還市面闊9間,進深5間,同時,也將它改名為太和殿。太和二字出自于《周易》中的:“保合大和”,而太和的觀念是上古天人和一觀念的延伸,強調了君臣之間,人與自然之間還有個民族之間的和諧。在太和殿的屋頂正脊上還有一個高3。36米的大吻,往下還有11個垂脊獸,在我國古代,異獸的數量越多,代表了殿宇等級越高。在殿內有72根大住支撐,當中的六根是瀝粉貼金云龍圖案的金柱,上面支撐了藻井,再藻井當中雕刻有蟠龍,龍口中銜有軒轅鏡。軒轅二字出自于我國古代天文學中的軒轅星,意思就是軒轅黃帝之星,也是掌管雷雨之星,在殿頂上建有藻井,一是為了代表當朝的皇帝才是中華民族的正統(tǒng)繼承人,第二則是起到了鎮(zhèn)火的作用。殿內的陳設也非常的多。金鑾寶座是明代的遺物,清朝的皇帝繼續(xù)使用。在袁復辟的時候,曾經將它換成了一個中西合璧,不倫不類類似沙發(fā)的座椅,解放以后,專家們在家具庫中發(fā)現了原來的寶座,經過一年多的整修,終于恢復了它本來的面貌。

        殿內的地平床高6尺多,上面設有屏風,寶座等,在臺面上還有香亭、仙鶴等等。在皇帝上朝的時候,就要點燃檀香,烘托出一種神秘的氣氛。殿中有一只象,身上駝著寶瓶,里面放有五谷,寓意天下太平,吉慶有余。而象身四腳立地,穩(wěn)如泰山,象征社會和政權的穩(wěn)固。稱為太平有象。角端,是傳說中的一種神獸,象征著當今皇帝是圣明之君。仙鶴被古人認為是一種長壽鳥,象征著江山長存。香亭是從香爐演變而來的,放在殿中,象征著國家安定。

      北京導游詞15

        大家好!我叫林芷晴,我是你們今天的導游,大家能叫我小林。今天,我們要來參觀一下在我們中國北京東南的“北京天壇”。下面請容許我為你們講解一下吧

        天壇位于北京天安門的東南。始建于明成祖永樂十八年,原名“天地壇”,是明清兩代皇帝祭祀天地之神的地方,明嘉靖九年在北京北郊另建祭祀的地壇,此處就專為祭祀上天和祈求豐收的場所,并改名為“天壇”。

        天壇的主體建筑是祈年殿,每年皇帝都在這里舉行祭天儀式,祈禱風調雨順、五谷豐登。祈年殿呈圓形,直徑32米,高38米,是三重檐亭式圓殿,寶頂鎏金,碧藍琉璃瓦蓋頂;殿內九龍藻井極其精致,富麗堂皇,光彩奪目。

        天壇共占地270萬平方米,規(guī)模宏偉,是中國現存最大的古代祭祀性建筑群。它以嚴謹的.規(guī)劃布局,奇特的建筑史上占有重要位置,也是世界建筑藝術的珍貴遺產。

        相信大家聽到這里,一定是又好奇又興奮吧,看,前面就是目的地了,在此我特別提醒:

        1、大家在參觀的過程中不能大聲喧嘩;

        2、不要亂扔垃圾;

        3、要是迷路的話,請撥打:1374204xxx電話給我。最后祝大家旅行愉快。

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