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      上海城隍廟導(dǎo)游詞

      時(shí)間:2023-01-09 10:06:20 導(dǎo)游詞 我要投稿
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      上海城隍廟導(dǎo)游詞

        作為一名具備豐富知識(shí)的導(dǎo)游,通常會(huì)被要求編寫導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識(shí)的工具,也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。那么什么樣的導(dǎo)游詞才是好的呢?以下是小編收集整理的上海城隍廟導(dǎo)游詞,歡迎閱讀與收藏。

      上海城隍廟導(dǎo)游詞

        上海城隍廟導(dǎo)游詞 篇1

        上海城隍廟位于上海市黃浦區(qū)方浜中路,為“長(zhǎng)江三大廟”之一。城隍,又稱城隍神、城隍爺。是中國(guó)宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一,由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng),是中國(guó)民間和道教信奉守護(hù)城池之神。下面是小編收集整理的5篇介紹上海城隍廟的`導(dǎo)游詞范文,歡迎借鑒參考。

        老城隍廟位于上海老城廂中部,現(xiàn)屬黃浦區(qū)東南部,臨近豫園。明朝永樂(lè)年間由原金山神廟改建而成。城隍廟內(nèi)供奉有三位城隍,分別是霍光、秦裕伯和陳化成。清朝道光年間,老城隍廟達(dá)到全盛,占地面積達(dá)到約50畝。民國(guó)時(shí)期,廟宇屢遭火災(zāi),民國(guó)15年(1926年)重建了大殿。

        老城隍廟周邊廟會(huì)逐漸發(fā)展成為上海年代最為久遠(yuǎn)的商業(yè)區(qū)域,各種小吃餐廳、古玩商鋪和小商品市場(chǎng)鱗次櫛比,有綠波廊、寧波湯團(tuán)店、松月樓等著名食府,尤以小籠包、梨膏糖、五香豆等食品最為出名。

      上海城隍廟導(dǎo)游詞2

        有說(shuō)城隍作為神,是由《禮記》中所渭“天子大蠟八”而來(lái)。天子要祭八種神,其中有“坊”與“水庸”,大略是對(duì)城塹、護(hù)城溝渠之祭,這是對(duì)城市守護(hù)神的祭札。明代人陸容《菽園雜記》卷五談到了城隍之祀:城隍之在祀典,古無(wú)之。后世以高城深池,捍外衛(wèi)內(nèi),必有神主之,始有祠事;笥诶碚,衣冠而肖之,加以爵號(hào),前代因襲,其來(lái)久矣。后世的城隍正是被賦予了城市守護(hù)神的面目與功能,御災(zāi)難,安生聚,垂豐穰,庇百姓。城隍廟亦就因此成為一個(gè)城市不可或缺的祭典場(chǎng)所。地方官府朔望進(jìn)香,祈晴禱雨,并常藉以宣講鄉(xiāng)約。士庶禳病祈福,牲醴香楮,禱獻(xiàn)報(bào)賽。這也就難怪城隍廟廟宇崇閎,香火繁盛。

        上海地區(qū)供奉城隍由來(lái)已久。早在宋淳佑七年(1247),華亭即立城隍廟。上海在置縣前,也供祀城隍于淡井廟,以作為華亭縣城隍行殿,后人稱老城隍。明朝開(kāi)國(guó)后,于洪武二年(1369),詔封天下州縣城隍府神為顯佑伯。

        相傳上海的城隍神姓秦,名裕伯,字景容。為宋代尤圖閣學(xué)士秦觀八世孫。元時(shí)累官至福建行省郎中。元末避兵揚(yáng)州,轉(zhuǎn)徙上海。當(dāng)時(shí)占據(jù)蘇州的張士城派人前往招用,為其拒絕。吳元年及洪武初年,朱元璋幾次淮備起用秦裕伯,秦均稱疾不出。初定天下的.朱元璋對(duì)于秦裕伯隱臥上海甚感不安,這位生性多疑的皇帝深慮由此“海邦不靖”,即下手諭:“海浜民好斗,裕伯智謀之士而居此地,堅(jiān)守不起,恐有后悔!笔种I的意思十分明白,秦裕伯只得應(yīng)召人朝,次年拜待制,旋為治書待御史。洪武三年,設(shè)科取士,與劉基同為京畿主考官。洪武六年(1373)病卒,葬于上海長(zhǎng)壽里。為“釋主疑,明民志,不惜一身之去就,為國(guó)人請(qǐng)命也”,因而,海浜之民懷著感激與敬重,奉祀其為城隍神。

        永樂(lè)年間,上海知縣張守釣將原位于縣西北的霍光行祠改建成城隍廟。據(jù)至元《嘉禾志》引《吳越備史》載,相傳吳王孫皓病重時(shí),有神附體一小黃門,對(duì)孫皓言道:“華亭谷東南有鹽塘,風(fēng)潮為害,非人為所能防。臣本漢霍光也,愿統(tǒng)部屬鎮(zhèn)之。”遂立廟祀漢博陸侯霍光,是為上海祀奉霍光之始。

      上海城隍廟導(dǎo)游詞4

      各位游客:

        大家好!歡迎來(lái)到上海城隍廟參觀,我是這里的x導(dǎo)游,希望能在后面的講解中給大家的游覽帶來(lái)很好的幫助。

        城隍廟

        上海立縣之前,在鎮(zhèn)西約6里處的淡井里,有一座華亭城隍行殿,俗稱淡井廟。建縣后經(jīng)過(guò)一百五十余年,明永樂(lè)年間(1403—1424)才將方洪北岸原金山神廟加以擴(kuò)充,改為上海縣城隍廟。相傳,城隍是道家保護(hù)城池的神,同時(shí)也庇佑著市民,城隍廟是地方神的祭祀之地,城隍神則多為生前有惠于民的清官良吏,以期其歿后也能為民“御大災(zāi)、捍大患”。上海城隍廟其前身原為金山神主、西漢大司馬霍光神祠,故今廟內(nèi)前殿仍由霍光坐鎮(zhèn),后殿供奉上海城隍神秦裕伯,民間俗稱“一廟二城隍”,國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)。

        沉香閣

        位于城隍廟西北面的沉香閣,原由豫園主人潘允端所建。潘允端于明萬(wàn)歷二十八年(1600年)督辦漕運(yùn)疏;春哟驌瞥链瑫r(shí)覓得一尊精美觀音佛像,甚為喜歡,又于當(dāng)夜夢(mèng)見(jiàn)其母囑托,即派人護(hù)送佛像回上海建閣供奉。因佛像由名貴海瓊水沉香木雕制,芳香十分濃郁,故名“沉香閣”(據(jù)考,該佛像系隋代大業(yè)年間南洋赤土國(guó)回贈(zèng)隋煬帝之禮,在淮河中遇風(fēng)浪沉沒(méi),已臥伏河底近千年)。明代之后,沉香閣遷址重建,曾改名為“慈云禪寺”,擁有叢林寺院規(guī)模,與龍華、靜安、玉佛三大名剎齊名今沉香觀音雖非原像,但仍形神兼具、儀態(tài)萬(wàn)方,為佛中珍品,香火終日興盛。閣內(nèi)現(xiàn)還開(kāi)設(shè)尼眾班,已成為全國(guó)最大的比丘尼寺院之一。

        豫園花園

        明代豫園為滬上重要的'傳統(tǒng)旅游勝地,享有“奇秀甲于東南”之譽(yù)。該園由明代進(jìn)士、曾任四川布政史的上海籍人士潘允端于1559年(明嘉靖38年)始建,有“愉悅雙親”之意。初占地70余畝,曾盛極一時(shí),后幾經(jīng)戰(zhàn)亂,現(xiàn)尚存30余畝。園中布局精致、景色宜人。亭臺(tái)樓閣參差錯(cuò)落,曲經(jīng)回廊交相掩映,池水縈繞與假山懷抱,名貴花木與奇石爭(zhēng)輝,盡顯“江南名園”之風(fēng)范,并留有清代上海著名“小刀會(huì)”起義的遺址。

        大假山是豫園景色的精華所在,也是江南園林中黃石假山的典范之作,由明代最具權(quán)威的疊山名家張南陽(yáng)精心設(shè)計(jì),并親自參與建造,用數(shù)千噸浙江武康的黃石堆砌而成。

        玉華堂前的“玉玲瓏”是江南三大名石之一,也是豫園中的瑰寶。古人品評(píng)石之高下,有“皺、漏、透、瘦”四個(gè)標(biāo)準(zhǔn),玉玲瓏則四者俱佳,而以“透、漏”論之,更是冠蓋全國(guó),稱譽(yù)海內(nèi)外。豫園中有許多磚雕、泥塑、不僅歷史悠久,而且十分精美。

        豫園中的名樹(shù)古木也為數(shù)眾多,百年以上的古樹(shù)就有三十余棵。園中最古老的樹(shù)是萬(wàn)花樓前的銀杏樹(shù),高壽已四百余年。

        當(dāng)代大詩(shī)人郭沫若一九六一年參觀豫園時(shí),寫下了“玲瓏玉壘千鈞重,曲折樓臺(tái)萬(wàn)姓游。坐使湖山增彩色,豫園有史足千秋”的詩(shī)句。

        湖心亭、九曲橋

        典雅、別致的九曲橋,與湖心亭相依相伴成為上海的標(biāo)志之一。人們行走在橋上彎來(lái)拐去、斗折蛇行、移步換景。而曲橋?yàn)槭裁匆浴熬拧睘閿?shù)呢?按中國(guó)人民的傳統(tǒng)習(xí)俗,九是陽(yáng)數(shù)最高的數(shù),具有吉利之意,故取名“九曲橋”,實(shí)有取其吉祥如意之意。民間更是流傳著“兒童走九曲,幸運(yùn)久久久;學(xué)子走九曲、考分九十九;情侶走九曲,天長(zhǎng)而地久;老翁走九曲,活到九十九”的民謠

      上海城隍廟導(dǎo)游詞5

        上海是一座具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力的世界名城,素有“東方巴黎”之美稱。城隍廟就是上海的旅游勝地。

        記得有一年,爸爸媽媽帶我去城隍廟去玩,一走進(jìn)城隍廟,首先映入眼簾的就是桃紅柳綠輕拂著的湖心亭九曲橋,真是夢(mèng)一般的古色古香,夢(mèng)一般的波平如鏡,夢(mèng)一般的水泄不通,只見(jiàn)湖的東南西三個(gè)面都是鱗次櫛比的商場(chǎng),游人如織,真是風(fēng)景如畫。近看,池水清澈見(jiàn)底。一大群錦鯉魚(yú)在荷葉下嬉戲。荷葉亭亭玉立。一群群小鳥(niǎo)、白鴿掠過(guò)湖面,在陽(yáng)光下一閃一閃,顯得格外好看。

        其實(shí)最令阿拉上海人引以為豪的應(yīng)該是上海的各色點(diǎn)心。在城隍廟內(nèi),匯集了眾多的上海地方小吃,綠波廊的特色點(diǎn)心,松月樓的.素菜包,桂花廳的鴿蛋圓子,松云樓的八寶飯,還有南翔小籠和酒釀圓子,還有梨膏糖、五香豆。最有名的,要數(shù)“南翔饅頭店”賣的小籠包了,中午飯時(shí)間還沒(méi)到,等著吃小籠包的人就排成了隊(duì)。我來(lái)到城隍廟吃了小籠包,總會(huì)對(duì)它贊不絕口,然后,情不自禁地說(shuō)道:“南翔小籠包真是名不虛傳、令人心醉啊!”

        每當(dāng)我想起這風(fēng)景優(yōu)美的城隍廟,吃上些上海有名的點(diǎn)心,怎能不令我心曠神怡、流連忘返?

      上海城隍廟導(dǎo)游詞6

        上海市城隍廟,道教廟宇,位于黃浦區(qū)方浜中路。

        城隍,又稱城隍神、城隍爺。

        是漢民族宗教文化中普遍崇祀的重要神只之一,由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng),是漢族民間和道教信奉守護(hù)城池之神。

        上海城隍廟傳說(shuō)系三國(guó)時(shí)吳主孫皓所建,明永樂(lè)年間,改建為城隍廟。

        前殿祭祀金山神漢大將軍博陸侯霍光神主,正殿供誥封四品顯佑伯城隍神明待制秦裕伯御史,后殿乃寢宮。

        現(xiàn)門前存有1535年所建的牌坊,戲臺(tái)為1865年建。

        上海城隍廟殿堂建筑屬南方大式建筑,紅墻泥瓦,現(xiàn)在廟內(nèi)主體建筑由廟前廣場(chǎng)、大殿、元辰殿,財(cái)神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿組成。

        上海城隍廟坐落于上海市最為繁華最負(fù)盛名的豫園旅游景區(qū),是上海地區(qū)重要的`道教宮觀,始建于明代永樂(lè)年間(1403-1424),距今已有近六百年的歷史。

        風(fēng)雨倉(cāng)桑,朝代更迭,上海城隍廟也歷經(jīng)興衰。

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