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      曾國(guó)藩名人座右銘

      時(shí)間:2024-09-23 07:56:48 座右銘 我要投稿
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        仁言不如仁心之誠(chéng),利近不如利遠(yuǎn)之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息!对鴩(guó)藩書(shū)信》。這篇文章是小編為各位讀者整理的曾國(guó)藩名人座右銘,希望能夠幫助到大家。

      1、受不得窮,立不得品,受不得屈,做不得事。

      2、觀人之法,以有操守而無(wú)官氣,多條理而少大言為主。

      3、居心平,然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯(cuò)節(jié),可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡,可以驗(yàn)我之操;艱難險(xiǎn)阻,可以驗(yàn)我之思;震撼折衡,可以驗(yàn)我之力;含垢忍辱,可以驗(yàn)我之操。

      4、凡處事但自家踏得田地穩(wěn),一任間言語(yǔ)。

      5、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我開(kāi)端……

      6、三寡:寡言養(yǎng)氣,寡視養(yǎng)神,寡欲養(yǎng)精。

      7、事前加慎,事后不悔。

      8、我一顆心坦坦蕩蕩,毫不恐懼。

      9、君子想要有所建樹(shù),必須自不胡亂求人知曉開(kāi)始。

      10、天下絕對(duì)沒(méi)有容易相處的境遇,人間哪里有空閑的歲月。

      11、雅量雖由于性生,然亦恃學(xué)力以養(yǎng)之,惟以圣賢律己,躬自厚而薄責(zé)于人,則度量閎深矣!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

      12、辦大事者,以多選替手為第一義。滿意之選不可得,故且取其次,以待徐徐教育可也!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

      13、凡將才有四大端:一日知人善任,二日善覘敵情,三日臨陣膽識(shí),四日營(yíng)務(wù)整齊!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

      14、凡有一長(zhǎng)一技者,兄?jǐn)嗖桓逸p視!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

      15、不苛求于全材,宜因量以器使!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

      16、凡兵勇與百姓交涉者,總宜伸民氣而抑兵勇,所以感召天和者在此,即所以要獲名譽(yù)者在此,望閣下實(shí)心行之,幸勿視為老生常談也。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

      17、軍事如槍法,門戶宜緊;如拳法,有仲有縮。若公人之太深,則有伸無(wú)縮矣。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

      18、善莫大于恕,惡莫兇于妒!对鴩(guó)藩家書(shū)》

      19、胸中不宜太苦,須活潑潑地養(yǎng)得一段生機(jī),亦去惱怒之道也。既戒惱怒,又知節(jié)嗇,養(yǎng)生之道,已盡其在我者矣!对鴩(guó)藩家書(shū)》

      20、壽之長(zhǎng)短,病之有無(wú),一概聽(tīng)其在天,不必多生妄想去計(jì)較他。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

      21、若事事勤思善問(wèn),何患不一日千里?——《曾國(guó)藩家書(shū)》

      22、爾欲稍有至就,須從有恒二字下手。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

      23、總要養(yǎng)得有的次博大活潑,此后更當(dāng)有長(zhǎng)進(jìn)也!对鴩(guó)藩家書(shū)》

      24、位高而資淺,貌貴溫恭,心貴謙下。天下之事理人才,為吾輩所不深知、不及料者多矣,切弗存一自是之見(jiàn)!对鴩(guó)藩家書(shū)》

      25、禍咎之來(lái),本難逆料。然誰(shuí)不貪財(cái),不取巧,不沽名,不驕盈,四者究可彌縫一二!对鴩(guó)藩家書(shū)》

      26、蓋君子之孝,尤重于立身,內(nèi)之刑家式鄉(xiāng),外之報(bào)國(guó)惠民。凡吾行事,足令人欽仰者,皆吾所以敬吾親也;凡吾德意,足生人感戀者,皆吾所以愛(ài)吾親也。推此以求,則尊顯之道,事業(yè)無(wú)窮,未可酷于一哀,限生滅性,不達(dá)繼述之義,翻蹈細(xì)人之行!对鴩(guó)藩家書(shū)》

      27、君子之立志也,有民胞物與之量,有內(nèi)圣外王之業(yè)!对鴩(guó)藩家書(shū)》。

      28、古稱"金丹換骨",余謂立志即丹也!对鴩(guó)藩家書(shū)》。

      29、凡發(fā)一謀,舉一事,必有風(fēng)波磨折,必有浮議搖撼。堅(jiān)忍力爭(zhēng)而后有濟(jì)!对鴩(guó)藩家書(shū)》。

      30、天地間推謙謹(jǐn)是載福之道,驕則滿,滿則傾矣!对鴩(guó)藩家書(shū)》。

      31、將事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來(lái),始事而要其終,定事而要其變,此之謂長(zhǎng)慮,此之謂識(shí)。——曾國(guó)藩

      32、覓物者苦求而不得,或視之而不見(jiàn)。他日無(wú)事于覓也,乃得之。非物有趨避,目眩急求也。天下之事,每得于從容,而失之急遽。

      33、智慧愈苦而愈明!鴩(guó)藩

      34、吾不知所謂善,但使人感者即善也。吾不知所謂惡,但使人恨者即惡也。——曾國(guó)藩

      35、善人種德,降祥于天。惡人種禍,貽殃于后。——曾國(guó)藩

      36、家和則福自生!鴩(guó)藩

      37、人見(jiàn)其近,吾見(jiàn)其遠(yuǎn),曰高明;人見(jiàn)其粗,吾見(jiàn)其細(xì),曰精明!鴩(guó)藩

      38、貴視其所舉,富視其所興,貧視其所不取,窮視其所不為。

      39、人雖至愚,責(zé)人則明;雖有聰明,恕己則皆。爾曹但常以責(zé)人之心責(zé)己,恕己之心恕人,不患不到圣賢地位也。

      40、與多疑者共事則事必不成,與好利者共事則已必受累,無(wú)實(shí)學(xué)卻徒有虛名當(dāng)知有禍變,凡專注一事終身則必有成就。

      41、吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)得,則孝弟仁義是也;修業(yè),則詩(shī)文作子是也。此二者由我做主,得尺則我之尺也,得寸則我之寸也。至于功名富貴,悉由命定,絲毫不能做主!鴩(guó)藩

      42、未來(lái)不迎,當(dāng)時(shí)不雜,過(guò)往不戀!鴩(guó)藩

      43、讀經(jīng)、讀史、讀專集、講義理之學(xué),此有志者萬(wàn)不可易者也。圣人復(fù)起,必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。

      44、且茍能發(fā)奮自立,則家塾可讀書(shū),即曠野之地,熱鬧之場(chǎng)亦可讀書(shū),負(fù)薪牧豕,皆可讀書(shū),茍不能發(fā)奮自立,則家塾不宜讀書(shū),即清凈之鄉(xiāng),神仙之境皆不能讀書(shū)。何必?fù)竦?何必(fù)駮r(shí)?但自問(wèn)立志之真不真耳!

      45、靜中,細(xì)思古今億萬(wàn)年無(wú)有窮期,人生其間,數(shù)十寒暑,僅須臾耳;大地?cái)?shù)萬(wàn)里無(wú)有紀(jì)極,人于其中,寢處游息,晝僅一室耳,夜僅一榻耳;古人書(shū)籍,近人著述,浩如煙海,人生目光之所能及者,不過(guò)九牛之一毛耳;事變?nèi)f端,美名百途,人生才力之能辦者,不過(guò)太倉(cāng)之一粒耳。

      46、習(xí)字臨《千字文》亦可,但須有恒。每日臨帖一百字,萬(wàn)萬(wàn)無(wú)間斷,則數(shù)年必成書(shū)家矣。

      47、一曰慎獨(dú)則心安;二曰主敬則身強(qiáng);三曰求仁則人悅;四曰習(xí)勞(辛勤勞動(dòng))則神欽(神靈欽佩)。

      48、終身讓人道,從不失寸步。

      49、忿怒二字,圣賢亦有之,特能少忍須臾,便不傷生。

      50、不位而尊者曰道,不貸而富者曰文。噫!吾將謂得時(shí)乎?尊而驕者不為矣,吾將謂失時(shí)乎?富而安者吾為矣。

      51、荊楚九歌,客中聊作枌榆社;江山六代,劫后重聞雅頌聲。

      52、蓮香入座清,筆底當(dāng)描成這般花樣;湖水連天靜,眼前可悟到斯道源頭。

      53、荷氣竹風(fēng)宜永日;花光樓影倒晴天。

      54、遇事讓三分,天空海闊;心田留一點(diǎn),子種心耕。

      55、按本色做人,按角色辦事。

      56、富貴家宜勸他寬,聰明人宜勸他厚!鴩(guó)藩

      57、受非分之情,恐辦非分之事。——曾國(guó)藩

      58、知足天地寬,貪得宇宙隘!鴩(guó)藩《曾文正公家訓(xùn)》

      59、將來(lái)不迎,當(dāng)下不雜,過(guò)往不念。——曾國(guó)藩《戰(zhàn)天京》

      60、清淡者,崇德之基也。憂勤者,建業(yè)之本也。古琿無(wú)富貴之圣賢,無(wú)宴逸之豪杰。諸葛長(zhǎng)青:素食青菜,君子之為也,積累陰德之法也!

      61、任事者當(dāng)置身利害之外,建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。 ——曾國(guó)藩

      62、軒冕而敬,偽也。匿就而愛(ài),私也。 ——曾國(guó)藩

      63、端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,心存濟(jì)物是富相。 ——曾國(guó)藩

      64、君子與小人斗,小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨,亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。 —— 曾國(guó)藩

      65、嘗自慮執(zhí)德不宏,量既隘而不足以采天下之善,礦不敢執(zhí)一律求之。雖偏長(zhǎng)薄善,敬其有裨于吾,示嘗不博取焉以自資益;其有以讜言急論陳于前者,既不必有當(dāng)于吾,未嘗不深感其意,以為彼之所以愛(ài)我者,異于眾人泛然相遇情也。

      66、士人讀書(shū),第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒心。有志則決不甘心為下流;有識(shí)則知道學(xué)問(wèn)沒(méi)有止境,不敢以一得就自足。如河伯觀海,如井蛙看天,都是無(wú)識(shí)之人。有恒心則絕無(wú)不成功的事。這三條缺一不可。

      67、行事常思退一步!鴩(guó)藩語(yǔ)錄

      68、儉以養(yǎng)廉,直而能忍。出處:曾文正公全集

      69、精神越用就越多,陽(yáng)氣越提就越盛。每天做的事情越多,晚上睡眠就越輕松!鴩(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》

      70、曾國(guó)藩八交友: 一曰勝己者,二曰盛德者,三曰有趣味者,四曰能吃虧者,五曰能直言者,六曰志趣廣大者,七曰患在當(dāng)患者,八曰體人者!对鴩(guó)藩家書(shū)》

      71、勤者生動(dòng)之氣,儉者收斂之氣。

      72、慎獨(dú)則心安。自修之道,莫難于養(yǎng)心;養(yǎng)心之難,又在慎獨(dú)。能慎獨(dú),則內(nèi)省不疚,可以對(duì)天地質(zhì)鬼神。人無(wú)一內(nèi)愧之事,則天君泰然。

      73、將事而能弭,遇事而能海既事而能挽,此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來(lái),始事而要其終,定事而要其變,此之謂長(zhǎng)慮,此之謂識(shí)。——曾國(guó)藩

      74、一個(gè)忍字,消了無(wú)窮禍害,一個(gè)足字,省了無(wú)限營(yíng)求。

      75、養(yǎng)生以少憤怒為本,事親以得歡心為本。

      76、困心橫慮,正是考驗(yàn)英雄之時(shí)。

      77、故意平,然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯(cuò)節(jié),可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡,可以驗(yàn)我之操;艱巨險(xiǎn)阻。

      78、蓋世人念書(shū),第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無(wú)識(shí)者也;有恒財(cái)斷無(wú)不成之事。此三者缺一不行。

      79、可見(jiàn)年無(wú)分老小,事無(wú)分難易,但行之有恒,自如種樹(shù)畜養(yǎng),日見(jiàn)其大而不覺(jué)耳。

      80、三樂(lè):念書(shū)聲出金石,飄飄意遠(yuǎn),一樂(lè)也;宏獎(jiǎng)人才,誘人日進(jìn),二樂(lè)也;勤勞爾后憩息,三樂(lè)也。

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