關(guān)于中國古代婚姻制度的反思論文

　　在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中，制度在生活中的使用越來越廣泛，制度就是在人類社會(huì)當(dāng)中人們行為的準(zhǔn)則。到底應(yīng)如何擬定制度呢？以下是小編為大家收集的關(guān)于中國古代婚姻制度的反思論文，希望對(duì)大家有所幫助。

　　中國古代婚姻制度隨著中國封建社會(huì)的確立而不斷趨于成熟，歷經(jīng)千年，其和封建社會(huì)制度一起束縛著中華兒女和阻礙著社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，其附屬于封建制度，成為封建統(tǒng)治者治理社會(huì)和維護(hù)其利益的工具。它不僅摧殘了很多無辜的女性，而且很多男性也深受其害。

　　一、中國古代婚姻制度的特點(diǎn)。

　　中國古代婚姻制度其實(shí)是一夫一妻多妾制，在中國封建社會(huì)，婦女沒有社會(huì)地位，夫?yàn)槠蘧V，婦女的一切只能服從和依賴其丈夫，從一而終。一個(gè)男人一般只有一個(gè)正妻，卻有多個(gè)妾，同時(shí)男人娶幾個(gè)女人都不受法律和道德的約束。父母之命，媒妁之言是其基本特征，父母有很大的主動(dòng)權(quán)。正因?yàn)檫@種不合理的婚姻制度，不但沒有帶給中國古代男女感情生活的幸福，而成了束縛中國古代男女追求婚姻自由的沉重枷鎖。

　　二、一夫一妻多妾制的缺陷。

　　一夫一妻多妾制，在古代主要是為了傳承香火和傳宗接代，而不是男女雙方的感情結(jié)合。按照宗法制度的要求，嫡妻只能有一個(gè)，嫡妻所生，是為嫡系，其他妾所出，是為庶出。這就造成了人與人之間不平等，在同一個(gè)家庭中嫡妻及其子女，與妾媵及所生子女，就有著明顯地位的差距。

　　一方面，這種制度使得一大部分婦女在男權(quán)主義社會(huì)里更加沒有地位和權(quán)力。妾是中國傳統(tǒng)宗法制度下的畸形產(chǎn)物，她們擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧�只是為了傳宗接代，在封建社�?huì)是很沒有地位的。同時(shí)，大部分女子是由于生活所迫和外界施壓才從妾的，并非自愿。

　　另一方面，為了維系以血緣關(guān)系為紐帶的階級(jí)統(tǒng)治，封建統(tǒng)治者在政治實(shí)踐中推行從上至下的嫡長子繼承制，庶出雖和嫡系同父異母，但他們?cè)诩易逯械牡匚粎s是天壤之別，這只是因?yàn)樗麄兊哪赣H的不同。無論是財(cái)產(chǎn)的分配還是官爵的繼承都輪不到庶出，他們一出生就帶上了低人一等的不公的命運(yùn)烙印。

　　這可以說是封建制度等級(jí)的森嚴(yán)，但未嘗不是一夫一妻多妾制的毒害。

　　三、父母之命，媒妁之言的不良后果。

　　中國傳統(tǒng)婚姻的目的是以生育為第一位，以經(jīng)濟(jì)為第二位，而男女感情置于末位，其最終目的是傳宗接代，生兒育女。在宗法制下，婚姻大事必須父母主持，再加媒人撮合，才算循禮、合法，才能被宗族和社會(huì)所承認(rèn)。父母之命封建包辦婚姻是古代婚姻的基本特征之一，尊親長掌握卑幼的主婚權(quán)是法律明文規(guī)定。

　　男女戀愛婚姻，本是青年男女追求自身終身幸福的權(quán)利。但這一主動(dòng)權(quán)卻握在了父母的手中，兒女沒有主動(dòng)權(quán)，只能在被動(dòng)地去接受。男女雙方的結(jié)合都是靠父母和媒人的撮合，而男女雙方?jīng)]有接觸和了解，就結(jié)合在了一起，這種不帶感情的婚姻對(duì)男女之間和家庭生活的和諧是非常不利的，最終釀造了太多的悲劇。

　　同時(shí)，這種以父母之命的婚姻制度，在很大程度上，使得包辦婚姻、買賣姻、交換婚姻、贅婿婚姻、童養(yǎng)媳婚姻的盛行。

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