中學(xué)教師實習(xí)報告
我們眼下的社會，我們都不可避免地要接觸到報告，寫報告的時候要注意內(nèi)容的完整。一聽到寫報告馬上頭昏腦漲？下面是小編幫大家整理的中學(xué)教師實習(xí)報告，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中學(xué)教師實習(xí)報告1
一、課程安排方面
目前大家都有課上，而且情況也相對穩(wěn)定了，我是數(shù)學(xué)系過來的，目前教數(shù)學(xué)和生物兩門課程，數(shù)學(xué)是和我的指導(dǎo)老師一起帶初二的兩個班，每周課程4—6節(jié)，有時會更多一些，另外還要教初一三個班的生物，每周6節(jié)課，英語系的李軼鵬也是教英語和歷史兩門課，英語課一周有7節(jié)課，另外還有初一兩個班的歷史課，一周4節(jié)課，生物系的王京新教初二四個班的生物，一周8節(jié)課，美術(shù)系的鄭金閣主要擔(dān)任初三美術(shù)特長生的輔導(dǎo)工作，基本上是全天的，還要給特長生盯晚自習(xí)，另外和張老師一起帶初二年級的美術(shù)課，舞蹈系過來的李丹擔(dān)任初一年級的音樂課教學(xué)工作，并且?guī)н^一段時間的體育課，另外她還擔(dān)任舞蹈特長生的教學(xué)，晚上要給她們上晚自習(xí)，并輔導(dǎo)初三的特長生。
以上是日常教學(xué)工作，另外學(xué)校還給我們安排了早自習(xí)，本來是每人一周一節(jié)，由于我和軼鵬教的是主科，所以早自習(xí)也稍多一些，我目前一周有三個早自習(xí)，軼鵬有兩個，另外我們兩個在下午第四節(jié)自習(xí)課時會到自己教的班進(jìn)行輔導(dǎo)，晚自習(xí)也經(jīng)常去給學(xué)生輔導(dǎo)，解答問題。
二、教學(xué)方面
目前大家的教學(xué)水平都有了一定的提高，變得從容了許多，從學(xué)生的角色項教師的角色轉(zhuǎn)變，先是跟著我們的指導(dǎo)老師聽課，然后深入課堂給學(xué)生講課，平時我們也經(jīng)�；ハ嗦犝n，尋找不足，指出后大家往更好的方向努力，有時在課堂教學(xué)中遇到一些問題大家互相討論，一起想解決的辦法，我們剛開始來的時候，覺得學(xué)生特別不好管，而且不學(xué)習(xí)的學(xué)生特別多，課上的也不是很順利，通過我們的共同努力，目前大家在班里單獨上課都沒有太大問題，學(xué)生們開始認(rèn)可我們，接受了我們，并且?guī)恿艘恍┩瑢W(xué)的學(xué)習(xí)積極性，還有半個學(xué)期，我們要更加努力，認(rèn)真對待這里每一個學(xué)生，認(rèn)真對待自己的每一節(jié)課，希望這次頂崗實習(xí)有更多的收獲。
三、生活方面
說實話這里的生活條件還是挺艱苦的，也可能是自己在優(yōu)越的地方呆習(xí)慣了，剛開始不太適應(yīng)，現(xiàn)在感覺還不錯，我們的生活狀態(tài)屬于典型的“自給自足”，自己生火，自己買菜，自己做飯，其實這也挺不錯的，每個人的廚藝都有了很大的`進(jìn)步，從開始只會的幾道菜，到目前我們也可以做出一桌色香味俱全的飯菜，現(xiàn)在我們足可以向一起實習(xí)的同學(xué)炫耀一下我們的廚藝，而且每天的生活都過的豐富多彩。
四、活動方面
來到十九中我們開展的活動還是不少的，來自數(shù)學(xué)專業(yè)的我給初二幾個班的學(xué)生開了一個“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)驗交流會”在學(xué)習(xí)方法給學(xué)生指導(dǎo)，和學(xué)生進(jìn)行交流，效果還可以，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。
另外我們幾個人組成的臨時團(tuán)支部也開展了許多活動，如：感受翰墨之香，到益津書院參觀學(xué)習(xí)；在4月21日，一起為玉樹地震中的遇難同胞祈福；組織小組內(nèi)的聽課評課；在4月23、24日，岔河集鄉(xiāng)中小學(xué)運動會在十九中舉行，我們五個實習(xí)生擔(dān)任了運動會的裁判工作以及照相工作，配合學(xué)校將這次比較大規(guī)模的運動會組織開展好；在4月27日，我們與十九中團(tuán)支部共同組織開展了“安全伴我行”團(tuán)日活動，活動包括問卷調(diào)查、安全知識普及、安全知識競賽、活動感想等，活動進(jìn)行的比較順利，同學(xué)們的積極性很高，寓教于樂，大家既學(xué)到了知識，又增強了安全意識，這次活動得到了學(xué)校的好評。
目前，我們正在策劃5月份的活動，想要開展一個和母親節(jié)相關(guān)的系列活動。
五、其他方面
由于我們幾個趕上了學(xué)校評估，所以經(jīng)常幫學(xué)校弄一些教研資料和教學(xué)資料，有時會加加夜班，另外還幫這里的老師們做一些課件，寫論文等，我們在做這些的同時了解了學(xué)校日常工作，也提高了自己的能力，所以這些工作雖然繁瑣，但大家還是積極配合的。
前段時間，師大的教學(xué)指導(dǎo)老師來到我們這里聽課評課，給我們提了許多寶貴意見，為我們今后的教學(xué)指出了努力的方向，并且進(jìn)行了課程的錄制，我們的駐縣老師降老師對我們也是關(guān)懷備至，無論生活還是工作，而且還專程來這里給美術(shù)特長生輔導(dǎo)，在此我們五個人要對老師說一聲：老師，您辛苦了！
這兩天，學(xué)校正在進(jìn)行期中考試，我們五個人都擔(dān)任了監(jiān)考工作，而且也為我們安排了考后的閱卷工作，我們會好好完成這項任務(wù)的。
中學(xué)教師實習(xí)報告2
為期一個月的實習(xí)已經(jīng)結(jié)束了，短短的一個月，讓自己學(xué)到了許多在學(xué)校學(xué)不到的知識。從3月8日進(jìn)入育才中學(xué)的那一刻起，我就深知自己不再只是一名學(xué)生，而且還扮演著人民教師和心理咨詢師的角色。所謂為人師表，我都時刻注意著自己的著裝，力圖為老師和同學(xué)留下一個好的印象。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的安排下，我的指導(dǎo)教師是育才中學(xué)初xx班的班主任xxx老師，工作是班主任助理，并且在學(xué)校心理咨詢室做咨詢老師。
因為不是師范類專業(yè)，沒有教學(xué)任務(wù)，所以班主任助理的工作就為周一升旗和平時的跟班，觀察學(xué)生，并且做了一期道德認(rèn)知發(fā)展的主題班會。同時，在咨詢室和另外兩名一起實習(xí)的同學(xué)為學(xué)校辦了兩期心理健康教育的板報，宣傳心理健康知識。
第一部分：道德兩難判斷——“海因茲偷藥”班會活動
一、活動目的
目前我國學(xué)校道德教育的途徑多種多樣，有學(xué)科教學(xué)滲透，有純粹課堂道德教學(xué)（如思想品德課），有校園文化建設(shè)的環(huán)境性、隱性的課程影響，有日常行為規(guī)范養(yǎng)成等等。然而在實習(xí)中，德育工作往往是死板的說教，反而因其明示特性過于強烈而引發(fā)學(xué)生的逆反心理，顯得蒼白無力。在育才中學(xué)實習(xí)期間我也發(fā)現(xiàn)了這類問題。因此，我希望嘗試一種輕松愉快的方式（主體發(fā)展性德育模式）對學(xué)生的道德認(rèn)知水平進(jìn)行了解，并促進(jìn)積極的道德思維從而促進(jìn)其道德認(rèn)知的發(fā)展。
二、理論基礎(chǔ)
勞倫斯?科爾伯格（l.kohlberg/1927－1987）是美國當(dāng)代著名的心理學(xué)家和教育家，也是現(xiàn)代道德認(rèn)知發(fā)展理論的創(chuàng)立者。沿著皮亞杰（jean piaget，1896——1980）研究兒童道德判斷的路線，在兒童道德認(rèn)知發(fā)展與道德教育領(lǐng)域構(gòu)建了一個包括道德發(fā)展的哲學(xué)、道德發(fā)展的心理學(xué)以及道德教育的實習(xí)策略的龐大理論體系�！暗赖聝呻y問題討論法”是科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展階段理論運用于兒童道德教育實習(xí)而提出的重要方法。
所謂“道德兩難”，是指同時涉及兩種道德規(guī)范且兩者不能兼顧的情境或問題。它以道德兩難故事為基本材料，讓兒童對故事中的道德問題進(jìn)行討論并回答圍繞該故事提出的相關(guān)問題，以此判斷兒童所處的道德認(rèn)知發(fā)展階段并引導(dǎo)和促進(jìn)其進(jìn)一步發(fā)展的方法。該方法的關(guān)鍵在于要以兩難故事誘發(fā)兒童的認(rèn)知沖突，促進(jìn)積極的道德思維從而促進(jìn)其道德判斷的發(fā)展。他把道德教育的目的定為促進(jìn)道德判斷和道德思維能力的發(fā)展。
最著名的道德兩難的例子就是科爾伯格虛構(gòu)的“海因茲偷藥救妻兩難”，“不許偷盜”和“救人性命”，兩條道德規(guī)范狹路相逢，發(fā)生不可避免的沖突。海因茲必須在二者之間做出抉擇，遵守“不許偷盜”規(guī)則必須違背“救人性命”的規(guī)則。任何行為決斷都會違背其中的一條規(guī)范，所以“道德兩難”。
�。ü适聝�(nèi)容及問題，見附錄一）
科爾伯格通過對10多不同國家的被試進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)盡管種族、文化和社會規(guī)范等各方面都不相同，但人的道德判斷隨年齡發(fā)展而發(fā)展的趨勢卻是一致的，他發(fā)現(xiàn)的道德判斷的3種水平和6個階段具體是：
�。�1）前習(xí)俗水平（0~9歲）：處在這一水平的兒童，其道德觀念的特點是純外在的。他們?yōu)榱嗣馐軕土P或獲得獎勵而順從權(quán)威人物規(guī)定的行為準(zhǔn)則。根據(jù)行為的直接后果和自身的利害關(guān)系判斷好壞是非。這一水平包括兩個階段。
第一階段：懲罰與服從定向階段。在這一階段兒童根據(jù)行為的后果來判斷行為是好是壞及嚴(yán)重程度，他們服從權(quán)威或規(guī)則只是為了避免懲罰，認(rèn)為受贊揚的行為就是好的，受懲罰的行為就是壞的。他們還沒有真正的道德概念。
處在這一階段的兒童對海因茲偷藥的故事可能會作出這樣兩種不同的反應(yīng)：贊成者認(rèn)為，他可以偷藥，因為他先提出請求，又不偷大的東西，不該受罰；反對者則會說，偷藥會受到懲罰。
第二階段：相對功利取向階段。這一階段的兒童道德價值來自對自己需要的滿足，他們不再把規(guī)則看成是絕對的、固定不變的，評定行為的好壞主要看是否符合自己的利益。
如他們對海因茲偷藥的故事可能會有這樣的說法：贊成者會說，他的妻子需要這種藥，他需要同他的妻子共同生活；反對者則會說，他的妻子在他出獄前可能會死，因而對他沒有好處。
科爾伯格認(rèn)為，大多數(shù)9歲以下的兒童和許多犯罪的青少年在道德認(rèn)識上都處于前習(xí)俗水平。
�。�2）習(xí)俗水平（9~15歲）：處在這一水平的兒童，能夠著眼于社會的希望與要求，并以社會成員的角度思考道德問題，已經(jīng)開始意識到個體的行為必須符合社會的準(zhǔn)則，能夠了解社會規(guī)范，并遵守和執(zhí)行社會規(guī)范。規(guī)則已被內(nèi)化，按規(guī)則行動被認(rèn)為是正確的。習(xí)俗水平包括兩個階段。
第三階段：尋求認(rèn)可定向階段，也稱“好孩子”定向階段。處在該階段的兒童，個體的道德價值以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向，順從傳統(tǒng)的要求，符合大家的意見，謀求大家的贊賞和認(rèn)可�？偸强紤]到他人和社會對“好孩子”的'要求，并總是盡量按這種要求去思考。他們認(rèn)為好的行為是使人喜歡或被人贊賞的行為。
這一階段的兒童聽了海因茲偷藥的故事，贊成者會說，他做的是好丈夫應(yīng)做的事；反對者則說，他這樣做會給家庭帶來苦惱和喪失名譽。
第四階段：遵守法規(guī)和秩序定向階段。處于該階段的兒童其道德價值以服從權(quán)威為導(dǎo)向，他們服從社會規(guī)范，遵守公共秩序，尊重法律的權(quán)威，以法制觀念判斷是非，知法懂法。認(rèn)為準(zhǔn)則和法律是維護(hù)社會秩序的。因此，應(yīng)當(dāng)遵循權(quán)威和有關(guān)規(guī)范去行動。
該階段的兒童聽了海因茲偷藥的故事，贊成者會說，不這么做，他要為妻子的死負(fù)責(zé)；反對者會說，他要救妻子的命是應(yīng)該的，但偷東西犯法。
科爾伯格認(rèn)為大多數(shù)青少年和成人的道德認(rèn)識處于習(xí)俗水平。
�。�3）后習(xí)俗水平（15歲以后）：又稱原則水平，達(dá)到這一道德水平的人，其道德判斷已超出世俗的法律與權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)，而是有了更普遍的認(rèn)識，想到的是人類的正義和個人的尊嚴(yán)，并已將此內(nèi)化為自己內(nèi)部的道德命令。后習(xí)俗水平包括兩個階段。
第五階段：社會契約定向階段。處于這一水平階段的人認(rèn)為法律和規(guī)范是大家商定的，是一種社會契約。他們看重法律的效力，認(rèn)為法律可以幫助人維持公正。但同時認(rèn)為契約和法律的規(guī)定并不是絕對的，可以應(yīng)大多數(shù)人的要求而改變。在強調(diào)按契約和法律的規(guī)定享受權(quán)利的同時，認(rèn)識到個人應(yīng)盡義務(wù)和責(zé)任的重要性。
對于海因茲偷藥的故事。贊成者認(rèn)為，法律沒有考慮到這種情況；反對者認(rèn)為，不論情況多么危險，總不能采用偷的手段。
第六階段：原則或良心定向階段。這是進(jìn)行道德判斷的最高階段，表現(xiàn)為能以公正、平等、尊嚴(yán)這些最一般的原則為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思考。在根據(jù)自己選擇的原則進(jìn)行某些活動時，認(rèn)為只要動機(jī)是好的，行為就是正確的。在這個階段上，他們認(rèn)為人類普遍的道義高于一切。
對于海因茲偷藥的故事，贊成者認(rèn)為，尊重生命、保存生命的原則高于一切；反對者認(rèn)為，別人說不定也像他妻子一樣急需這藥，要考慮所有人生命的價值。
科爾伯格認(rèn)為，兒童道德發(fā)展的先后次序是固定不變的，這與兒童的思維發(fā)展有關(guān)。環(huán)境和文化的影響只能決定發(fā)展的速度或改變其道德的內(nèi)容，但不能改變它的發(fā)展順序。在生活中，要讓兒童不斷接觸道德環(huán)境和道德兩難問題，以促進(jìn)兒童道德的發(fā)展。
三、活動過程
1、活動時間、地點
周四下午第三節(jié)活動課（45分鐘）、育才中學(xué)初一四班教室
2、活動方式
小組討論，再每組選代表發(fā)言闡述本組觀點
3、開展過程
�。�1）導(dǎo)入：先為學(xué)生放映心理學(xué)雙歧圖圖片，引起學(xué)生對心理學(xué)的興趣；再講述“海因茲偷藥救妻兩難”故事并提出問題，引發(fā)學(xué)生思考。
�。�2）將全班48人分為6組，發(fā)放打印好的故事及問題，各組討論問題，形成一致觀點。
�。�3）各組派代表闡述本組觀點。
�。�4）學(xué)生自由發(fā)言，評價其他組的觀點。
�。�5）教師總結(jié)。
讓學(xué)生們懂得，社會生活真實的情況是比任何難解的數(shù)學(xué)題更復(fù)雜，隨著年齡的增長和責(zé)任的承擔(dān)，大多數(shù)時間，我們的生活充斥著沖突的張力和選擇的困難。娛樂休閑、日常起居、工作學(xué)業(yè)……每一個簡單事件都會牽扯到方方面面的諸多因素。而這些因素在某種情況下會因某種原因而“發(fā)酵”，構(gòu)成復(fù)雜的矛盾。
�。�6）為學(xué)生呈現(xiàn)另外兩個道德兩難故事，討論發(fā)言，鞏固學(xué)習(xí)效果。
四、反思
1、運用道德兩難故事引起學(xué)生的意見分歧和失衡，并讓學(xué)生進(jìn)行討論，這是應(yīng)用“道德兩難故事法”的關(guān)鍵。
2、引導(dǎo)學(xué)生在比較中自動接受比自己原有的道德推理方式更為合理的推理方式，這是應(yīng)用“道德兩難故事法”的最終歸宿。，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生在討論中積極思考，主動交流和辯論，做出判斷。同時，教師要鼓勵學(xué)生考慮他人觀點，協(xié)調(diào)與他人的分歧，最終引導(dǎo)學(xué)生在比較中自動接受比自己原有的道德推理方式更為合理的推理方式。當(dāng)然，“知”是為了“行”，當(dāng)學(xué)生能進(jìn)行正確的道德判斷后，必須采取有效的辦法，鼓勵學(xué)生把自己的道德判斷付諸行動。
3、從本次班會中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生大多數(shù)的道德認(rèn)知處于“習(xí)俗水平”，符合科爾伯格的研究結(jié)果。開放式的道德教育更能調(diào)動學(xué)生的積極性，但對于理論性較強的學(xué)科似乎不太適合，畢竟學(xué)生的能力有限，自控力不強。
第二部分：板報宣傳
在實習(xí)中我發(fā)現(xiàn)，學(xué)校大多數(shù)人都不了解心理健康，甚至對其有很大的誤解，認(rèn)為心理問題就等于精神疾病，因此我們希望通過以板報的形式宣傳心理健康知識，使廣大師生對其有正確的認(rèn)識。
第一期：“心理健康知識園地”
目的：簡要介紹什么是心理健康和學(xué)校心理健康咨詢等知識。
主要內(nèi)容：
1、什么是心理健康？
2、什么是學(xué)校心理健康咨詢？
3、學(xué)校心理健康教育不等于思想政治教育。
4、心理問題不等于精神疾病。
5、心理咨詢不等于窺探內(nèi)心。
第二期：“學(xué)校心理咨詢的內(nèi)容”
目的：簡要介紹學(xué)校心理健康咨詢的內(nèi)容，澄清師生對學(xué)校心理咨詢的誤解，鼓勵大家前往咨詢室咨詢。
主要內(nèi)容：
1、心理性行為問題
�。�1）一般適應(yīng)性問題
�。�2）心理障礙和心理疾病
2、學(xué)習(xí)問題與障礙
（1）一般性學(xué)業(yè)與學(xué)習(xí)行為不良
�。�2）注意缺陷障礙
�。�3）學(xué)習(xí)失能
�。�4）智力障礙
通過一個月的實習(xí)，我深刻體會到身為教師的不易，這個神圣的稱謂承擔(dān)的更是一份責(zé)任、是無數(shù)父母的信賴與希望。作為心理學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生，更應(yīng)懂得學(xué)生心靈的建設(shè)，以人為本、以學(xué)生為中心，在應(yīng)試教育的大背景下為學(xué)生建造心靈的棲息地。同時，面對我國學(xué)校心理健康教育體制的不完善，我們心理學(xué)工作者任重而道遠(yuǎn)，愿無數(shù)同仁為了夢想不放棄、不拋棄。正所謂“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
附錄一：
海因茲偷藥
歐洲有個婦女患了一種特殊的癌癥，生命垂危。醫(yī)生認(rèn)為只有一種藥能救她，就是本鎮(zhèn)一個藥劑師最近發(fā)明的鐳。藥劑師制造這種藥要花很多錢，而他索價還要高出成本10倍。藥劑師花了400美元制造鐳，而一小劑藥他竟索價4000美元。病婦的丈夫海因茲到處借錢，試過各種合法手段，但他一共才借到xx美元，只夠藥費的一半。海因茲不得已，只好告訴藥劑師，說他的妻子快要死了，請求藥劑師便宜一點賣給他，或允許他賒欠。但藥劑師說：“不行！我發(fā)明這種藥就是為了賺錢�！边@樣，海因茲試過了一切合法手段，但他都失敗了。在走投無路的情況下，為了挽救妻子的生命，于是他在夜間橇開藥店的門偷了藥，治好了妻子的病。但海因茲因此被警察抓了起來。
問題
1、海因茲應(yīng)該偷藥嗎？為什么？
2、（如果你贊成偷藥，請回答這一題）如果海因茲不愛他的妻子，他還應(yīng)該為她偷藥嗎？
（如果你不贊成偷藥，請回答這一題）這與他愛不愛他妻子有區(qū)別嗎？為什么？
3、假如這個生命垂危的病婦不是他的妻子而是個陌生人，海因茲應(yīng)該為這個陌生人偷藥嗎？為什么？
4、假如這是海因茨鐘愛的寵物，他還應(yīng)該偷藥救他的寵物嗎？為什么？
5、人們做他們能挽救別人生命的事情是重要的嗎？
6、海因茲偷藥違反了法律，偷藥在道德上是錯誤的嗎？為什么？
7、一般地說，人們應(yīng)該盡力做遵守法律的事情嗎？為什么？
8、第七個問題在海因茨行為上如何解釋？
9、思考一下這個故事，你認(rèn)為海因茲做什么才是最負(fù)責(zé)任的事情？
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