以追求為話題演講稿

　　演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。在學(xué)習(xí)、工作生活中，演講稿應(yīng)用范圍愈來愈廣泛，相信許多人會覺得演講稿很難寫吧，以下是小編收集整理的以追求為話題演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

以追求為話題演講稿1

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

　　大家好!

　　美國總統(tǒng)威爾遜說：“人應(yīng)因夢想而偉大。”他懷著對造福平民的夢想，敢于以一人之力抗衡操縱國會的壟斷企業(yè)，最終讓廣大勞工領(lǐng)到了豐厚的薪水。一個扎根于心的夢想，激發(fā)了他無盡的潛力與能力，讓他攀到了其他總統(tǒng)望塵莫及的高度，他的人生因而變得偉大。每個人都需要一個堅定的夢想，這個夢想不應(yīng)局限于個人，不應(yīng)停留于物質(zhì)，而應(yīng)是一個能夠在某一領(lǐng)域有所作為，能夠造福他人的夢想。

　　遼寧文科狀元劉丁寧為了圓心中純粹的國學(xué)夢，放棄72萬元獎學(xué)金，從香港大學(xué)退學(xué)，回鄉(xiāng)復(fù)讀。誠然，香港大學(xué)的優(yōu)待足以解決劉丁寧的許多生活之需，然而港大全英的教學(xué)環(huán)境讓現(xiàn)實與她的夢想背道而馳。一味地顧及現(xiàn)實，只能將自己的經(jīng)歷與思考全部注入眼前狹窄的空間中，無從獲得對這個世界更新穎，更廣泛的認(rèn)知，從而變成生活的“井底之蛙”。因而，在夢想與現(xiàn)實之間，劉丁寧選擇了夢想。試想，如果保爾·柯察金沒有一個堅定的共產(chǎn)主義之夢，而只是沉醉于與冬妮婭的情纏意綿之中，他能夠鑄就一身鋼鐵之軀嗎?試想，如果李白沒有夸張的想象，只是如教書先生般只識咬文嚼字，顧全生計，他能夠創(chuàng)作出“繡口一吐就半個盛唐”的精文美句嗎?試想，如果諸葛亮沒有對匡扶漢室的構(gòu)想，只是算計著如何“茍全性命于亂世”。不也就被現(xiàn)實擊敗，“甘老林泉”了嗎?他們的心中無一不懷揣一個偉大的夢想，而一旦放棄它，很快就會沉淪到自己的小圈子中，成為生活的奴隸。

　　懷揣一個夢想，等同于把握幾分成功的'可能性，而一旦夢想實現(xiàn)，它的影響必然是巨大的。

　　懷揣夢想之后，就一定要努力朝著夢想邁進(jìn)，追求內(nèi)心的呼喚。劉丁寧在認(rèn)識到與夢想相悖的現(xiàn)實之后，放棄港大優(yōu)待，足以讓她認(rèn)清自己的責(zé)任在于研究古人的哲思襟袍，而不少屈心于現(xiàn)代生活的千瘡百孔，夢想逐漸由空靈的希望轉(zhuǎn)化為深沉的責(zé)任，只要不懈奮斗，便一定能夠圓夢。

　　當(dāng)然，夢想不是空想，“空談?wù)`國，實干興邦”。夢想，責(zé)任與努力相結(jié)合才能成就大業(yè)。然而，夢想從來不能屈服于現(xiàn)實，也從來不是現(xiàn)實的阻礙與壓力，它以朝氣滿滿，蓬勃向上的姿態(tài)行走于現(xiàn)實生活的大道上，它幫助你改造現(xiàn)實，引領(lǐng)你走向光明的未來，為自己立下永恒的豐碑。這便是一個簡單而不凡的夢想，你也因夢想而偉大。

　　堅守一個明顯，肩負(fù)責(zé)任，做出奮斗，讓自己有理由活出精彩，活出偉大。

以追求為話題演講稿2

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

　　大家好!

　　每個人都有自己的追求，但讓一個人堅持一生的追求少之又少。一個人能堅持一生去追求自己所喜愛的東西是不易的，一個國家、一個民族能堅持幾個世紀(jì)去追求，更是難上加難。所以，我佩服荷蘭。

　　為了追求，荷蘭人像購買貨物一樣，從貴族手中買到了城市的自治權(quán)。因為他們渴望經(jīng)濟(jì)自由。

　　當(dāng)西班牙吞并荷蘭時，他們默認(rèn)了;當(dāng)西班牙派來總督時，他們臣服了;當(dāng)西班牙國王把手伸向他們的`錢袋時，他們反抗了。因為錢是他們賺的，不能讓別人拿走。

　　趕走了西班牙人，荷蘭人又將自己的國家托付給了英國女王伊麗莎白一世。英國女王爽快地同意了做他們的君主。因為荷蘭人忙著賺錢，沒有時間來管理國家。

　　當(dāng)荷蘭的商船被海上時，在零下40度的低溫中，船長和17名水手拆掉甲板做燃料，靠打獵維持生命。在八個月的嚴(yán)寒中有8個人死去了，但他們沒有動船上的衣物和藥品，因為那是別人交錢托運(yùn)的商品。

　　當(dāng)荷蘭和西班牙的軍隊正在作戰(zhàn)時，荷蘭的銀行仍合法地貸款給自己國家的敵人。因為西班牙是他們的客戶。

　　荷蘭使團(tuán)來中國時，一反歐洲人的常態(tài)，不顧“尊嚴(yán)”，向順治皇帝行了三跪九叩之禮。因為他們想要獲得通商的允諾，以獲取更大的利益。

　　荷蘭執(zhí)政官威廉三世接受英國議會的邀請，帶著兩萬名士兵去英國做了國王。因為他們要保護(hù)英國國民的財產(chǎn)。

　　通商和賺錢，就是荷蘭人的追求，荷蘭人世世代代的追求。

以追求為話題演講稿3

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

　　大家好!

　　生命如風(fēng)，多數(shù)人總在感嘆生命的匆匆流逝，而我則信仰追求。

　　因為向往，所以追求。我追求氣度非凡的旭日噴薄，追求恬靜幽美的小橋流水，追求亙古不變的生命感動，追求觸及世界，感受世界的脈搏。

　　追求用生命傳遞，生命由追求延續(xù)。

　　追求處于生活中的每個角落，只要你用心感受，追求就在你身邊。萬物復(fù)蘇的春天，我追求春回大地的甜美溫馨;烈日炎炎的夏天，我追求激情似火的奮勇拼搏;風(fēng)高氣爽的秋天，我追求碩果累累的愉快充實;白雪紛飛的冬天，我追求獨傲霜枝的梅花氣節(jié)。

　　追求無時無刻，追求永不停息。

　　步入知識的殿堂，我不在局限于追求自然，也開始追求文學(xué)。我追求“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”的愛國忠貞;追求“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù);追求“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的深厚情誼，追求“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的自然灑脫。

　　追求不止，生命不息。

　　追求與生命，是一株并蒂果，生命需要追求作為養(yǎng)料，追求之后，開出的將是燦爛的生命之花。

　　我追求一朵丁香，嗅出芬芳年華。

　　我追求一泓清泉，潤出天街綠意。

　　我追求一滴水珠，看出水滴石穿。

　　我追求一片綠葉，感出一片青山。

　　我追求一枝紅杏，聞出滿園春色。

　　追求是洞悉自己之后的拼搏，是實踐理解的具體。善于追求是明白自己之后的睿智，是看透生命的`安然;因為生命不能成為永恒，而追求可以，它可以傳承你的精神和理想，它是你對向往的執(zhí)著，是你對擁有更美的企盼，是你經(jīng)歷之后所擁有的一種成熟，是感受世界所需要的赤子之心。這種姿態(tài)超凡脫俗，使人心儀。

　　我們追求，去感受世界的脈搏，去感受世界的節(jié)奏，追求讓世界觸手可及。

　　上帝說：“我用榮華富貴換你的追求。”我說：“不換”。

　　上帝說：“我用功名利祿來換你的追求。”我說：“不換”。

　　上帝又說：“原來你如此幸福”。

　　最后讓我們在生命的石碑上銘刻：追求不止，生命不息。

以追求為話題演講稿4

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

　　大家好!

　　一年一度的流行語再度來襲，“有錢就是任性”帶出了一陣造句熱潮，有“什么”就是任性的造句風(fēng)格向我們展現(xiàn)了過去一年里，有一群充滿優(yōu)越感的人做了許多所謂“青春就是任性”之事。

　　諸如“有貌就是任性”，“有才就是任性”，其實不過是大眾浮躁心理的一種映射。我們需要的不是物質(zhì)上的任性，而是叩問內(nèi)心，不忘初心，守望那一方寧靜而廣闊的心靈世界。我以為，有價值追求才是任性。

　　誠然，物質(zhì)上的富足本無罪，我們似乎也不應(yīng)過多指責(zé)。但如果這些資本被揮霍，浪費(fèi)，甚至逾越了法律界限用于不正當(dāng)交易，那么它的價值何在?它是否還能博人眼球的存在?如果長此以往，物欲至上，拜金主義的風(fēng)氣將會充斥整個社會，這就是他們口中的任性，這些人的價值觀念嚴(yán)重扭曲，將價值追求等同為“財富”。而如果我們妄加評論，崇拜則無疑為他們的任性煽風(fēng)點火，帶來更大的社會影響力，使他們自我膨脹直至失去是非觀。我們是否應(yīng)沉淪在這物質(zhì)與金錢的漩渦中，讓自己的價值取向受其影響，自身的價值追求也似被迷霧遮擋，從視野里消失?

　　當(dāng)名人吸毒事件被曝光，當(dāng)有錢的人因從事賭博而被刑事拘留，他們的任性帶來的'除了一時光彩，還有過度放縱后終將面臨法律懲罰的悲慘結(jié)局。價值追求在他們身上尋不到一絲痕跡，“任性”究竟給他們帶來了什么?萬達(dá)董事長的兒子王思聰身價過億，畢業(yè)于倫敦大學(xué)，有錢，有才華甚至有權(quán)，似有炫耀的資本，但他卻為人低調(diào)，將自己擁有的良好資源化為了使他更加成功的橋梁。他的成功來源于崇高的價值追求，來源于正確的價值觀，來源于不任性對自己的人生負(fù)責(zé)。珍惜擁有的，并將其轉(zhuǎn)化為更高的價值。

　　有價值追求可以豐富人的精神世界，可以使人獲得真正值得艷羨的資本，可以摒棄浮華虛名而追求內(nèi)心的呼喚。梭羅在瓦爾登湖沉心靜氣，獲得精神提升，張大千給石窟編號，致力于金石研究，追究內(nèi)心的腳步……

　　當(dāng)不盲目跟風(fēng)的社會情態(tài)逐漸養(yǎng)成，當(dāng)理性精神逐漸充斥于人類社會，當(dāng)規(guī)則意識與自我意識并肩而行，價值追求逐漸清晰可辨，“任性”一詞才詮釋了它真正的含義。社會不斷發(fā)展，也理應(yīng)伴隨著人類價值觀的發(fā)展。在躁動的時代，做好自己，回歸本心，有自己的價值追求，難能可貴。

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