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社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿匯編8篇
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來劃分，是演講上一個(gè)重要的準(zhǔn)備工作。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，大家知道演講稿的格式嗎？下面是小編為大家收集的社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇1
尊敬的的各位評(píng)委、老師：
大家晚上好！我演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 做一名稱職的教師》。
黨的十八大以十二個(gè)詞從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面提出了“富強(qiáng)、明主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”24個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是一種信仰，更是一種力量，如同心靈的燈塔，不屈的脊梁，高揚(yáng)的旗幟。人生有了它，就不會(huì)迷失方向，就會(huì)有永無止境的價(jià)值追求。
在知識(shí)化、信息全球化的今天，我們每一個(gè)有為的公民，都會(huì)面臨這樣的人生問題：我們應(yīng)該遵循什么樣的價(jià)值觀？應(yīng)該確立什么樣的人生追求？應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值？
“憑欄處，瀟瀟雨歇”是一種人生價(jià)值觀；“中流擊水，浪遏飛舟” 是一種人生價(jià)值觀；“默默無聞，甘為人梯” 是一種人生價(jià)值觀；“照亮別人，毀滅自己” 是另一種人生價(jià)值觀。我們身為一名人民教師，我們義不容辭的選擇了后者。因?yàn)榉▏?guó)大作家雨果這樣說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的`，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的�！逼鋵�(shí)教師這個(gè)事業(yè)就像那默默無聞的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗。教師就是用人類最崇高的思想，高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生形成良好行為習(xí)慣，塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。
我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育時(shí)，最好的方法應(yīng)該是教師身體力行，認(rèn)真例行職責(zé)，力求做到：愛國(guó)守法，愛國(guó)敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，教書育人，為人師表，終身學(xué)習(xí)。堅(jiān)持以學(xué)生為本，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，認(rèn)真?zhèn)浜谜n和上好課，認(rèn)真批改作業(yè)，自覺節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙、隨手拾起掉在地上的紙屑。。。。這些事情看起來很不起眼，但正是這些很不起眼的小事，彰顯了教師的道德修養(yǎng)與人格魅力，并潛移默化的影響著學(xué)生。
老師們：教育工作固然任重而道遠(yuǎn)，深化教育改革，拓寬德育渠道，打造德育特色，提升育人成效更是我們每一個(gè)教師義不容辭的責(zé)任。學(xué)校無小事，處處能育人。教育是大事，教師就應(yīng)該從身邊的小事做起，因?yàn)椤靶∈虑椤本S系著“大榮辱”.如果哪一天我們用自己的言行真正為自己的孩子塑造了美好的心靈，我想這就是我們教育的成功，更是我們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的成功！
我的演講完畢，謝謝大家！
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇2
富強(qiáng)、民主、和諧、文明、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。這就是我們所說的"社會(huì)主義核心價(jià)值觀"。社會(huì)主義核心價(jià)值聽起來好像很深?yuàn)W、很玄妙。其實(shí)，它的內(nèi)容很明確、很具體，就體現(xiàn)在社會(huì)成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里，和我們每個(gè)人息息相關(guān)。
比如我們應(yīng)該做到愛國(guó)，熱愛組祖國(guó)的大好河山，愛自己的同胞，愛祖國(guó)的'歷史文化，把祖國(guó)發(fā)揚(yáng)光大。就像周恩來說的那樣：為中華之崛起而讀書，我們現(xiàn)在應(yīng)該做的，就是認(rèn)認(rèn)真真地讀書，將來長(zhǎng)大了為祖國(guó)媽媽效力。我們還應(yīng)該做到文明與誠(chéng)信，因?yàn)槲覀兠恳粋�(gè)人都代表著一個(gè)學(xué)校、家庭甚至國(guó)家，而誠(chéng)信是人與人之間最不可缺少的雙面膠，沒有了誠(chéng)信，那么人與人之間就有了裂縫。我們還應(yīng)該做到敬業(yè)，認(rèn)認(rèn)真真的完成作業(yè)，做好我們作為學(xué)生的本分。
"少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，少年志，則國(guó)志"作為新時(shí)代的小學(xué)生，我們是祖國(guó)未來的希望，我們更應(yīng)該去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我們不僅要爭(zhēng)做道德高尚的學(xué)生，而且也要做有教養(yǎng)的人，我們應(yīng)該加強(qiáng)品德修養(yǎng)，埋頭讀書，抬頭做人，爭(zhēng)做品德高尚、富有教養(yǎng)的文明學(xué)生。
讓我們從自己做起，從身邊做起，爭(zhēng)做最美的小學(xué)生吧!從現(xiàn)在起刻苦學(xué)習(xí)文化知識(shí)，學(xué)好各門功課，做好每一件小事，不斷地充實(shí)自我，提高自我和完善自我，為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而努力奮斗!
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇3
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事們：
大家好，我叫xxx。
今天站在，我想問大家一個(gè)問題：“是什么？”看看賣油郎獨(dú)上花魁女，金玉奴棒打薄情郎等謳歌誠(chéng)實(shí)，鞭撻無信的故事�；叵耄骸皩幙筛F而有志，不可富而無信！”的民間諺語，所以我們就不難理解：“言必信，行必果”是一個(gè)人立身處世之本。
我記得魯迅先生說過這么一句話：“中國(guó)欲存而爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！闭f明中國(guó)要想生存并共爭(zhēng)于天下，首先在于誠(chéng)信做人，只有做到人立后才能成事。
我想我們?cè)趧倎淼较婺嫌讓W(xué)校，一眼望去，最醒目的是：“立德樹人�！边@四個(gè)大字。沒錯(cuò)，我們?cè)谛W(xué)的就是“立德樹人”。只有在湘南幼專學(xué)會(huì)了“立德樹人”，我們出社會(huì)才能夠更好的做到：“人樹德立”。
對(duì)于在座的親們，我們都是新時(shí)代的教師，誠(chéng)信對(duì)于我們來說已經(jīng)不僅僅是誠(chéng)實(shí)守信，更多的卻是一種人格，一種責(zé)任，一種對(duì)學(xué)生無私的關(guān)愛。
我曾看到這一部電影，它的名字叫做“一個(gè)都不能少”，講述的是在西北的一所山村小學(xué)，一位年僅15歲的“丫頭教師”為找回失學(xué)的孩子。光著頭，赤著腳，頂著烈日，冒著風(fēng)沙來到人生地不熟的縣城，受盡種種歧視和冷漠，最后在電視鏡頭聲淚俱下地呼喚中才找回了那個(gè)孩子。那種師生相見的場(chǎng)面讓我難以忘懷。我在想是什么讓這位丫頭教師有如此的勇氣和意志？就因?yàn)楫?dāng)初“一個(gè)都不能少”的莊嚴(yán)，艱難而忠實(shí)的履行著心靈深處那份簡(jiǎn)單而純真的約定。
說到這里，肯定有人會(huì)對(duì)我吐槽：“xxx，你真傻呀！那只是一部電影而已呀？何必那么認(rèn)真呢！”我只能回答你：“對(duì)不起，你錯(cuò)了！”你有沒有仔細(xì)想想，在我們的身邊還有多少人會(huì)為了那一句承諾而拍著胸膛對(duì)你說：“沒問題，這事包在我身上，我一定辦到！你放心”又還有多少人會(huì)為了那一句承諾而死心踏地，一根筋似的去完成答復(fù)的`事情呢！
說到承諾，我想起了我尊敬的信義兄弟的故事，他們?cè)诒本┳鼋ㄖこ�，每年年前都�?huì)結(jié)清農(nóng)民工工錢。就在年初的春節(jié)前，哥哥為趕在年前結(jié)工錢，卻在途中遭遇車禍，一家五口遇難，弟弟為了完成哥哥的遺愿，在大年三十前，如時(shí)就工錢送到每個(gè)農(nóng)民工的手中。那么他們?yōu)槭裁磿?huì)如此信義，就因?yàn)槟且痪?0年來一直堅(jiān)守的“新年不欠舊年帳，今生不欠來生債”的承諾。
就因?yàn)槟且痪浜?jiǎn)簡(jiǎn)單單的承諾，是丫頭教師，是信義兄弟，是他們用行動(dòng)告訴了我們，什么是誠(chéng)信，什么是責(zé)任，什么是值得我們堅(jiān)守和尊敬的品德。
說到這，我又再次想問大家：“什么是誠(chéng)信？”那就是舉起我們的右手放在這里，用這里去看你的世界，用這里去做你要做的事情，用這里去聆聽旁人的心靈，這就是誠(chéng)信。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇4
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
大家好，我是張蓓，來自10級(jí)護(hù)理3班，很高興今天站在這里演講，我演講的題目是正確樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年富，則國(guó)富。成為世界強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)偉大復(fù)興，是當(dāng)代中國(guó)人民的共同理想。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們責(zé)無旁貸。而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們必須用無產(chǎn)階級(jí)思想武裝頭腦，建立符合社會(huì)主義的核心價(jià)值體系。
黨的十八大將社會(huì)主義核心價(jià)值觀概括為“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”、“自由、平等、公正、法治”、“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。24個(gè)字，字字珠璣，擲地有聲。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是燈塔，照亮了中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想彼岸。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的高度概括，是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)總的奮斗目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨莊嚴(yán)承諾：在我們黨成立一百年時(shí)，全面建成小康社會(huì)；在新中國(guó)成立一百年時(shí)，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是路標(biāo)，指引著中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展方向。自由、平等、公正、法治，既是社會(huì)主義社會(huì)的基本屬性和應(yīng)有之義，也是人民對(duì)于社會(huì)發(fā)展的共同訴求。10年來，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，從制定物權(quán)法，到廢除收容遣送條例；從取消農(nóng)業(yè)稅，到實(shí)行九年制免費(fèi)義務(wù)教育；從覆蓋13億人口的醫(yī)保體系初步建立，到十二屆人大代表首次實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉，自由、平等、公正、法治的訴求，正在化成一股股信仰的力量。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是標(biāo)尺，是準(zhǔn)繩，規(guī)范著每一個(gè)社會(huì)主義公民的一言一行。人民群眾，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最廣大的主體。愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是中國(guó)公民應(yīng)當(dāng)樹立的基本價(jià)值追求和應(yīng)當(dāng)遵循的'根本道德準(zhǔn)則。如今，無數(shù)的吳斌們、楊善洲們，正用自己的點(diǎn)滴閃光，塑造著一個(gè)奮發(fā)向上、崇德向善的中國(guó)。
黨的十八大不僅指明了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的內(nèi)涵，而且提出要“深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)”。這要求我們從社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情和人們的思想實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持以人為本，體現(xiàn)人文關(guān)懷；堅(jiān)持重在建設(shè)，著力鑄就人們的精神支柱；尊重差異性，包容多樣性，在持之以恒中不斷壯大社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響力。
在培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中，每個(gè)個(gè)體和組織，都應(yīng)成為自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體，而黨員干部尤其需要發(fā)揮模范帶頭作用。要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入生活、融入制度，貫穿到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各個(gè)領(lǐng)域。只要我們?nèi)巳朔钚猩鐣?huì)主義核心價(jià)值觀，努力塑造和凝聚強(qiáng)大的靈魂力量，中華民族的偉大復(fù)興就必將實(shí)現(xiàn)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇5
敬愛的黨支部：
通過近兩個(gè)月關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，自己對(duì)黨的社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了進(jìn)一步的了解。作為一個(gè)八零后的年輕大學(xué)生，我也許不能完全理解其中的深?yuàn)W，但我能理解的是努力學(xué)習(xí)政治、學(xué)習(xí)文化才能更好地為社會(huì)主義的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)我認(rèn)為自己還要對(duì)以下方面進(jìn)行加強(qiáng)。
一是學(xué)習(xí)馬克思主義指導(dǎo)思想。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指針，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的靈魂。XXX思想、XXX理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是馬克思列寧主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)化的馬克思主義。只有堅(jiān)持以馬克思列寧主義、XXX思想、XXX理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，才能使全國(guó)人民有一個(gè)共同的精神支柱。當(dāng)然也是我們年輕人應(yīng)當(dāng)充實(shí)自己的。很多時(shí)候，我們注重于文化學(xué)習(xí)，從小到大我們?cè)趦?yōu)越的環(huán)境中長(zhǎng)大，社會(huì)的高速發(fā)展和進(jìn)步讓我們留戀于許多的新生事物中，政治思想意識(shí)淡薄，通過學(xué)習(xí)，真覺得其中有深?yuàn)W的道理需要我們進(jìn)一步的理解，作為建國(guó)六十年后的年輕一代，我們有義務(wù)把這些思想傳承下去，為我們的祖國(guó)和人民做出我們的貢獻(xiàn)，做一名有社會(huì)主義信仰的年輕一代。
二是樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。中國(guó)特色社會(huì)主義反映了我國(guó)最廣大人民的共同愿望、利益和要求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。在當(dāng)代中國(guó)，只有走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和人民的幸福，也才能把各黨派、各團(tuán)體、各階層、各民族團(tuán)結(jié)和凝聚起來，我們年輕人更應(yīng)當(dāng)樹立這個(gè)理想。有很長(zhǎng)時(shí)間我們周圍的年輕人有著各種各樣的理想，我也是畫家、音樂家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家等等都是一個(gè)有一個(gè)小思維在自己腦海中不斷涌現(xiàn)，通過學(xué)習(xí)我覺得自己過去的思維比較狹義，所有的理想許多時(shí)候是為了自己個(gè)人的價(jià)值體現(xiàn)及家人，很小家子氣，今天我感到我們還有一個(gè)社會(huì)主義大家庭需要我們年輕一代去做貢獻(xiàn)，中國(guó)特色社會(huì)主義的明天需要我們?nèi)ッ枥L，國(guó)家的富強(qiáng)和人民的幸福應(yīng)當(dāng)成為我們偉大的理想，年輕就意味著未來的責(zé)任。
三是有愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。以愛國(guó)主義為核心的`團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，是維護(hù)國(guó)家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、鼓舞各族人民奮發(fā)進(jìn)取的精神支撐。以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇爭(zhēng)先的時(shí)代精神，是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是在當(dāng)代中國(guó)人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉。當(dāng)我們有了信仰和理想是不夠的，我們需要時(shí)代精神，我們的黨的前輩不管是老紅軍、八路軍、解放軍、志愿軍和新時(shí)代的先鋒模范已經(jīng)給我們留下了寶貴的精神財(cái)富，需要我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大，想到這些真感到肩上的擔(dān)子很重，我要不懈的努力。
四是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。榮辱觀是人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要組成部分。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的完美結(jié)合，反映了社會(huì)主義道德的基本要求，為在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下判斷是非得失、確定價(jià)值取向、做出道德選擇提供了基本準(zhǔn)則。只有樹立正確的榮辱觀，分清是非榮辱，明辨善惡美丑，才能形成正確的價(jià)值判斷和良好的道德風(fēng)尚。
此致
敬禮
匯報(bào)人：xxx
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇6
大家好!
我今天演講的題目是“社會(huì)主義核心價(jià)值觀之“富強(qiáng)””。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的第一個(gè)詞語----富強(qiáng)，在古代詩詞中的宋朝。蘇洵《春秋論》道：“齊桓、晉文陽為尊周而實(shí)欲富強(qiáng)其國(guó)，故夫子與其事而不與其心”，而現(xiàn)代的詞語富強(qiáng)則說的是富足而強(qiáng)盛，財(cái)富充裕，力量強(qiáng)大，在近代的國(guó)家不富強(qiáng)，就會(huì)被其他國(guó)家欺辱。1840年鴉 片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)國(guó)家貧瘠，百姓民不聊生，飽受列強(qiáng)欺辱，處于世界國(guó)家的不發(fā)達(dá)水平。我個(gè)人覺得民富才能強(qiáng)國(guó)，國(guó)強(qiáng)是民富最根本的安全保障，民富則是國(guó)強(qiáng)的內(nèi)生動(dòng)力，沒有人民富裕，發(fā)展不算成功，沒有人民幸福，國(guó)強(qiáng)不算完成。所以在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，富強(qiáng)，排列在第一位!
國(guó)富民強(qiáng)，在我的記憶中，六七十年代中的中國(guó)，那時(shí)候物質(zhì)比較匱乏，所有的東西均需要票，布票、糧票、肉票、蛋票諸如此類的東西，讓人覺得食不果腹，面黃肌瘦，人民生活水平低下，后來經(jīng)過改革開放的春風(fēng)，生活豐富了，物質(zhì)水平上去了，人民安居樂業(yè)，百姓幸福滿滿。老百姓生活水平日益提高，慢慢富裕，從安徽農(nóng)民的包產(chǎn)到戶，到八十年代的.萬元戶，從上海的股票股神楊百萬，到現(xiàn)在的馬云，人們的腰包鼓了，國(guó)家強(qiáng)大了，對(duì)世界的影影響力也逐漸加大，第三世界的亞非拉等國(guó)也紛紛積極響應(yīng)中國(guó)的主張!只有國(guó)富民強(qiáng)，才能揚(yáng)眉吐氣，才能立于世界的不敗之地!才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)的五彩斑斕的夢(mèng)想!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇7
幸福是什么？每個(gè)人的理解都不盡相同。孩子說，幸福是甜甜的巧克力、悠閑的假期；病人說，幸福是遠(yuǎn)離疾病和痛苦，早日康復(fù)；農(nóng)夫說，幸福是風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登；父母說，幸福是兒女平安，早點(diǎn)回家。
法國(guó)文學(xué)大師雨果曾說過，"世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。"因?yàn)槿说男闹杏行叛�，有價(jià)值觀。
愛灑邊疆，為生命護(hù)航。郭明娃是東營(yíng)市第二人民醫(yī)院一位普通的心內(nèi)科醫(yī)生，從醫(yī)15年來，她時(shí)刻把病人的冷暖安危掛在心上，把心血和精力用在醫(yī)療事業(yè)上，她嘴邊常掛著這樣一句話："病人看病不容易，只要來了，就要盡我最大的努力。"她是這樣說的也是這樣做的，從病情診斷、臨床治療到病歷書寫，始終保持著實(shí)事求是、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的工作態(tài)度。在得知上級(jí)要選派援疆醫(yī)療技術(shù)人才后，第一時(shí)間向醫(yī)院遞交了申請(qǐng)書，并最終被選定為全市第八批派出援疆干部人才中唯一一名女同志，赴新疆疏勒縣人民醫(yī)院執(zhí)行為期三年的支醫(yī)任務(wù)。援疆期間，她對(duì)家的愧疚太多。"媽媽我好想你，我要親親你。"當(dāng)視頻通話時(shí)不滿六歲的女兒抱著電腦一通亂親的時(shí)候，郭明娃的.心都碎了。女兒還不懂得媽媽援疆的意義，只知道媽媽到很遠(yuǎn)的地方去為病人看病，會(huì)很長(zhǎng)時(shí)間見不到媽媽。當(dāng)愛人無意中說出，女兒在夢(mèng)中哭醒喊著想念媽媽時(shí)，她再也控制不住滿眼的淚水。但她無怨無悔，因?yàn)樗�，疏勒縣百姓更需要她。我想郭明娃是幸福的，她舍小家顧大家，把對(duì)工作的一片熾熱揮灑在邊疆大地上。
以真誠(chéng)之心，行信義之事。左建峰是我院一名普通的安保科工作人員，前不久他在例行巡邏時(shí)，撿到一個(gè)黑色錢包，錢包中有5萬元現(xiàn)金，他在利益面前不為所動(dòng)，后通過多方努力將錢包原封不動(dòng)的交還失主。失主握著左建峰的手一遍遍的說著：謝謝，謝謝……左建峰說：別謝我了，這是救命錢，換了誰都會(huì)這么做。這不是左建峰第一次將丟失錢財(cái)物歸原主了。自他工作以來，在巡邏的過程中先后撿到過手機(jī)、手表、筆記本電腦、現(xiàn)金，無一例外的都通過努力找到了失主。我想左建峰也是幸福的，他面對(duì)誘惑，不怦然心動(dòng)，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。
我們這一代人的起點(diǎn)太高、夢(mèng)想太多，我們習(xí)慣了周圍的一切，自然對(duì)父輩那種安分守己的工作生活頗有微辭。在社會(huì)轉(zhuǎn)型的當(dāng)下，我們希望社會(huì)發(fā)展進(jìn)入快車道，開天辟地的變革打破一切常規(guī)。然而我們疾速奔跑，卻忘了出發(fā)的目的，忘了學(xué)生時(shí)代"修身、齊家、治國(guó)、平天下"的遠(yuǎn)大抱負(fù)，忘了幸福。
我們渴望幸福，我們需要信仰，需要價(jià)值觀。雖然國(guó)家層面的富強(qiáng)、民主、文明、和諧需要幾代人的不懈努力，社會(huì)層面的自由、平等、公正、法制需要幾百年的積淀，但是對(duì)于我們個(gè)人而言：愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善字字珠璣，這是我們安身立命之本、幸福之源。
幸福就像花朵，只要我們辛勤的付出和澆灌，無私地奉獻(xiàn)熱情和關(guān)愛，我們終將得到片片姹紫嫣紅。幸福是生命的體驗(yàn)，敬業(yè)是幸福，誠(chéng)信是幸福，您友善的微笑也是幸福，這就是我對(duì)幸福的理解。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀任重而道遠(yuǎn)，但在追求核心價(jià)值觀的道路上，平凡崗位上的我，愿意匯入到社會(huì)發(fā)展的浪潮中和在座的所有人一起貢獻(xiàn)自己的力量，收獲幸福。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇8
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，我是xxxx，很高興今天能站在這里演講，我演講的題目是大學(xué)生核心價(jià)值觀。
從小我們就被教導(dǎo)，為中華之崛起而讀書，從小我們就銘記天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物。而今，作為大學(xué)生，經(jīng)過了十二年寒窗，成為祖國(guó)之棟梁，我們不僅需要在頭腦里貯備大量的文化知識(shí)，還要在精神上開出一片燦爛之花。這就要求我們大學(xué)生具備更高的價(jià)值觀，所謂價(jià)值觀就是指一個(gè)人對(duì)周圍的客觀事物的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。它是支撐人類生活的精神支柱，它決定著人類行為的取向，決定著人們以什么樣的'心態(tài)和旨意去開創(chuàng)自己的新生活，因而它對(duì)于人類的生活具有根本性的引導(dǎo)意義。
樹立正確的價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的前提和保證。當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的培養(yǎng)是一個(gè)復(fù)雜的問題，他們涉世較淺，分析和判斷問題多局限于個(gè)人的視角。對(duì)于世界。未來與現(xiàn)代化的理解比較窄。
因此核心價(jià)值觀教育是關(guān)鍵。同時(shí)也必須根據(jù)學(xué)生的思想現(xiàn)狀和實(shí)際需要，采取適當(dāng)?shù)拇胧⿴椭鷮W(xué)生，樹立正確的核心價(jià)值觀。營(yíng)造具有鮮明特點(diǎn)的大學(xué)生核心價(jià)值觀氛圍。運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活中具特點(diǎn)的先進(jìn)事跡啟迪大學(xué)生的思想。我們?cè)跇淞⒋髮W(xué)生正確的核心價(jià)值觀過程中要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，才能抓住大學(xué)生核心價(jià)值觀的靈魂，培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神是把握大學(xué)生核心價(jià)值觀的精髓，使他們成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者。
每個(gè)時(shí)代黨都賦予我們不同的發(fā)展方向和發(fā)展要求，這個(gè)時(shí)代也不例外，對(duì)于學(xué)問，我將一絲不茍，對(duì)于情操，我將高山仰止，對(duì)于行為，我更將景行行止�？傊�，我認(rèn)為大學(xué)時(shí)代是我們每個(gè)人發(fā)展的重要時(shí)期，在這個(gè)階段我們就要樹立良好的核心價(jià)值觀，專注文化知識(shí)培養(yǎng)，注重精神文明建設(shè)，努力成為這個(gè)時(shí)代所需要的德才兼?zhèn)涞娜耍h培養(yǎng)我們，國(guó)家養(yǎng)育我們，不是只希望我們高唱社會(huì)主義贊歌，而是在真正意義上成為這個(gè)時(shí)代的主力軍，成為促進(jìn)華夏之邦發(fā)展的中堅(jiān)力量，而我相信我們定將不辱使命，努力朝這個(gè)方向邁進(jìn)!
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