關(guān)于文明禮貌演講稿模板集合四篇

　　演講稿是為了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或匯報思想工作情況而事先準備好的文稿。在不斷進步的時代，在很多情況下我們需要用到演講稿，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家整理的文明禮貌演講稿5篇，希望對大家有所幫助。

文明禮貌演講稿 篇1

　　親愛的同學(xué)們：

　　大家好！ 如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。 如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。 如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。 文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。 說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！他把請字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？ 這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

　　一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。 公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。

　　人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。立人的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的'良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。 而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。

文明禮貌演講稿 篇2

　　尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好！我是來自三（4）班的柳霽釗，今天我演講的題目是《讓文明之花處處綻放》。

　　在搜集有關(guān)文明禮儀的名言時，我看到一句“不學(xué)禮，無以立”，媽媽告訴我，意思是“不學(xué)會文明禮儀，就沒法在社會上立足�！笨次疫�是一臉困惑，媽媽就給我講了一個故事。有一個年輕人向一位老人問路，他說：“喂，老頭兒，這兒離寺廟有多遠？”老人脫口而出：“無禮（五里）！”那年輕人足足走了五里地，連寺廟的影子也沒有見著，他停下來想了想，才恍然大悟，原來老人是說他沒有禮貌�？梢娢拿鞫Y儀對我們來說有多么重要。

　　我們中華民族一直被稱為“文明古國，禮儀之邦”，在國學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》里，就有“為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀”。雖然我們只是小學(xué)生，但我們?nèi)匀豢梢詴r時處處講禮儀。吃飯時，請長輩先入座，是禮儀;來客人時，主動向客人問好，是禮儀；在車上，主動給別人讓座，是禮儀；在學(xué)校，尊重老師，幫助同學(xué)，用語文明，不亂扔垃圾，不亂折花木，這些都是禮儀。其實，禮儀就在我們身邊的每一件小事中。

　　也許有的同學(xué)會說，原來就是一些小事啊。是的，禮貌是最容易做到的事情，也是最容易被忽視的'事情，但她卻是最珍貴的事情，禮儀就在一些小事中，但禮儀決非小事。就是因為隨手亂扔垃圾，國慶長假時，有多少美麗的景點被遍地的垃圾所掩蓋？就是因為下樓梯不

　　守秩序，不互相謙讓，你擁我擠，你打我鬧，發(fā)生了多少校園踩踏事件，有多少年幼的孩子不幸死亡？

　　同學(xué)們，順手撿起的是一片紙，提升的卻是自己的精神；有意擦去的是一塊污漬，凈化的卻是自己的靈魂；細心扶起的是一顆被踩的小草，美化的卻是自己的心靈。讓我們從自己做起，從身邊做起，從每一件小事做起，讓文明之花，在我們每一個人的心中，在我們的生活中，處處綻放！

　　我的演講完畢，謝謝大家！

文明禮貌演講稿 篇3

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們,

　　大家好!

　　今天我要演講的題目是:《講好普通話》。

　　推廣普通話，推行規(guī)范漢字，學(xué)校是基礎(chǔ)和重要的陣地。高等學(xué)校的師生更是推廣普通話，推行規(guī)范漢字的重要方面軍。我們要帶頭在學(xué)校營造一個規(guī)范的校園語言文字環(huán)境。

　　營造規(guī)范的校園語言文字環(huán)境，首先要樹立規(guī)范意識，明確推廣普通話，推行規(guī)范漢字的重要意義。語言是人類社會最重要的交際工具和傳播文化的重要載體，文字是記錄語言的符號。我國地域遼闊，民族眾多，漢語內(nèi)部的方言也是多且復(fù)雜，這些都給不同地區(qū)、不同民族人們的交際帶來一些困難。作為唯一能夠跨越漢語方言隔閡，溝通各兄弟民族交際的普通話就成為了中華民族大家庭的共同語。而規(guī)范漢字，則是記錄這種共同語的最好工具。語言文字規(guī)范化工作關(guān)系到國家的統(tǒng)一、民族的團結(jié)，經(jīng)濟的.發(fā)展與社會的進步，意義重大。

　　營造規(guī)范的校園語言文字環(huán)境，還要明確語言文字規(guī)范的標準和對我們的要求。普通話以北京語音為標準音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范。部頒《普通話水平測試等級標準》將說普通話的水平分為三級，每級又分甲乙兩等。其中一級是標準的普通話，二級是比較標準的普通話，三級是一般水平的普通話。國家對"以普通話為工作語言"的各類從業(yè)人員提出了不同的要求。在學(xué)校，教師上課都要求說普通話，其中1954年1月1日以后出生的教師還要求參加普通話水平測試，要達到二級乙等以上水平并持證上崗。學(xué)生的普通話水平則鼓勵其越高越好，其中師范專業(yè)的學(xué)生必須達到二級乙等以上，否則不能畢業(yè)。而行政干部則根據(jù)不同年齡段要求達到相應(yīng)水平，其中年輕同志要求達到二級乙等以上。

　　國家還要求學(xué)校將普通話作為校園語言，就是要求師生員工在教育教學(xué)、會議、宣傳、集體活動等正式場合說普通話，也鼓勵大家在校內(nèi)非正式場合說普通話。

　　規(guī)范漢字包括簡化字和其他不需簡化的字。推行規(guī)范漢字，使用規(guī)范漢字，就是要求我們在面向公眾的書面語表達中不寫錯別字，不使用不規(guī)范的簡化字、自造字和已經(jīng)淘汰的異體字，不濫用繁體字。在學(xué)校，首先是教學(xué)用字要使用規(guī)范漢字，其次在公共設(shè)施用字(招牌、標志牌等)、公務(wù)用字(公文、印章等)、印刷物用字、張貼用字(通知、啟事、海報、標語及其他宣傳品)等一切面向公眾的用字場合都要使用規(guī)范漢字。

　　營造規(guī)范的校園語言文字環(huán)境，也是我們推行素質(zhì)教育，營造文明高雅，積極向上的校園大文化環(huán)境的一個重要方面，是學(xué)校精神文明建設(shè)的重要組成部分。說普通話，寫規(guī)范字不僅僅只是一個說話寫字的問題，它代表了一個人的語文素質(zhì)，進而關(guān)系到一個人的綜合素質(zhì)和文明程度。語言文字是知識與文化的載體，語文素質(zhì)的提升，是我們提高自己收集處理信息、獲取新知識、分析和解決問題的能力的基礎(chǔ)，對我們整體素質(zhì)的形成、發(fā)展和發(fā)揮也具有內(nèi)在的促進作用。而每個人整體素質(zhì)的提高，則會對校園的大文化環(huán)境起到良好的聚合作用。而規(guī)范的校園語言文字環(huán)境，更是有形的校園文化環(huán)境的有機組成部分。

　　讓我們共同努力，人人都說普通話，人人都寫規(guī)范字，為營造規(guī)范的校園語言文字環(huán)境各盡所能，使我校的語言文字規(guī)范化工作在學(xué)校當前大好形勢下再上一個新的臺階。

文明禮貌演講稿 篇4

　　各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓：

　　大家早上好!

　　今天下午，孩子所在的幼兒園——呈貢二幼邀請大班的孩子家長參加了一次有意義的家長培訓(xùn)，我有幸參加并聆聽了中央教科所禮儀教育專家余航老師為家長們做的以《如何開啟孩子幸福的一生》為題的講座，聽后很有感觸。

　　余老師的講座以中華傳統(tǒng)禮儀教育為主線，強調(diào)了以“習(xí)慣培養(yǎng)”為主的禮儀教育對于孩子的一生發(fā)展有著深遠影響，通過具體事例，闡述只有讓孩子從小學(xué)會“自律”與“尊重”，才能真正開啟孩子幸福的一生。

　　禮儀是人們在社會交往活動中的行為規(guī)范與準則。對一個人來講，禮儀是道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn);對一個社會來講，禮儀是文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。我國自古就有“不學(xué)禮，無以立”的說法，書香門第以“詩禮傳家”為榮，平民大眾也把“知書達禮”視為有學(xué)識、有教養(yǎng)的標準，要求女子們努力做到。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必定有良好的文明修養(yǎng)，這樣的人，會被人尊重，受人歡迎，從心理學(xué)上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。而當孩子懂得尊重他人，理解他人，形成了良好的行為習(xí)慣，他就會被別人接納，受大家歡迎，就會有很多的朋友，而這些朋友又會間接或直接地給他帶來相應(yīng)的發(fā)展機會，從而讓孩子逐漸形成健全的人格和與人交往、處事的能力。心里學(xué)家約翰戈特曼的研究也顯示，那些懂得禮節(jié)、禮貌的孩子，其身心會更加健康，而且會關(guān)心他人、更富有同情心，朋友更多，學(xué)習(xí)成績也更好。由此可見，孩子進行禮儀教育也是提高學(xué)習(xí)成績的一種途徑。

　　如今隨著社會的發(fā)展，我們在不斷強調(diào)對孩子進行智力開發(fā)和特長培養(yǎng)的同時，也丟掉了一些傳統(tǒng)的美德，忽略了對孩子進行禮儀、規(guī)則的教育與訓(xùn)練。我也是搞教育工作的，自己非常清楚當前我們的教育由于受到應(yīng)試教育的影響以及社會大環(huán)境的沖擊，對知識技能的`訓(xùn)練力度高于習(xí)慣培養(yǎng)，甚至忽視社會公德教育!對于“德育”的缺失與無力，我也對我們的教育方式感到萬分擔(dān)憂，過度的智力開發(fā)真的能營造和諧社會嗎?答案顯然是否定的。我一直秉持著“成人比成才重要”的教育理念，在工作中不斷踐行“習(xí)慣培養(yǎng)高于一切”的教育方式，因此，對于余老師的觀點我非常贊同。

　　學(xué)前期幼兒，他們的可塑性極強，能夠敏銳地接受外界的各種信息，因而也是了解社會、學(xué)習(xí)各種行為規(guī)則的理想時期，更是禮儀等良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時期。在幼兒時期，孩子喜歡模仿成人的行為，這時開始進行禮儀啟蒙教育，有助于促進幼兒社會化的進程，對幼兒今后的學(xué)習(xí)和整個人生的發(fā)展將產(chǎn)生積極的影響，尤其是對幼兒的個性、社會性及道德品質(zhì)的發(fā)展具有重要的影響。而且幼兒期幼兒的可塑性大，容易養(yǎng)成各種習(xí)慣，成人如注意從小培養(yǎng)幼兒文明禮儀，幼兒將終身受益，如果在這個時期忽視了對幼兒禮儀教育，長大要改就困難了。俗話說：“少成若天性，習(xí)慣成自然。”因此要讓幼兒成為一個講文明、懂禮貌的人，使幼兒擁有一個健全的人格和自信的人生，早期的引導(dǎo)和教育尤為重要。

　　孩子的禮貌行為來自對父母與成人的學(xué)習(xí)和模仿，所以培養(yǎng)孩子講禮貌必須由家長做起，家庭是孩子的禮儀教育的主陣地。“孩子的心靈就像是一張白紙”孩子這一張“白紙”畫的好還是壞，父母在日常生活當中，起了相當重要的地位。俗話說，“冰凍三尺非一日之寒”，孩子的禮儀教養(yǎng)、良好的行為習(xí)慣也不能臨時突擊，而是需要日常生活中長期地培養(yǎng)與引導(dǎo)。家長要嚴格要求自己，尊重老人，每天早晨起來向老人請安問好，孩子自然會敬重爺爺奶奶，對爺爺奶奶有禮貌。父母平日在家中，無論自己是否喜愛看書，也最好把書捧在手上，養(yǎng)成孩子愛看書的習(xí)慣。孝敬老人，不說粗語，做到以身作則如此種種，持之以恒，像余老師說的：從知道到做到，從做到到做好，從做好到持久做好，相信一定能讓禮儀教育開啟孩子幸福的一生!

　　再次感謝二幼的老師為我們提供良好的學(xué)習(xí)機會!

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