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      誠(chéng)信演講稿

      時(shí)間:2024-08-01 15:21:11 演講稿 我要投稿

      有關(guān)誠(chéng)信演講稿模板匯編三篇

        演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。在社會(huì)一步步向前發(fā)展的今天,演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高,還是對(duì)演講稿一籌莫展嗎?以下是小編幫大家整理的誠(chéng)信演講稿5篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

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      誠(chéng)信演講稿 篇1

        自古以來(lái),誠(chéng)信就是中華民族的傳統(tǒng)美德。是“立身之本”、“政治之本”、“道德修養(yǎng)之本”。這是許多中國(guó)人一生追求的目標(biāo)。而所謂誠(chéng),就是語(yǔ)言和內(nèi)心一致為誠(chéng),語(yǔ)言和行為一致為信?v觀歷史,可以看出誠(chéng)信是漢代王充對(duì)“誠(chéng)來(lái)金石開”的矢志不渝的承諾。老實(shí)是唐朝的李白!昂T逻是可以甩的,他的承諾永遠(yuǎn)不會(huì)變!背兄Z。誠(chéng)是明代袁枚的氣節(jié),“做人貴直,作曲貴”。

        “誠(chéng)信”二字蘊(yùn)含著厚重的文化積淀。閃爍著,方字的深邃光輝!耙恢Z千年”是中國(guó)人對(duì)誠(chéng)信的贊美。它承載了幾個(gè)世紀(jì)人際關(guān)系的味道!把猿霰匦,信出必有果”是十幾億中國(guó)人的'誠(chéng)信口碑。它表達(dá)了黃種人之間道德交流的本質(zhì)!熬訍圬(cái),有正當(dāng)?shù)娜″X之道”是人類文明對(duì)誠(chéng)信的思考。它勾勒出一個(gè)穩(wěn)定和諧的德治社會(huì)。

        做人要誠(chéng)實(shí)。沒有誠(chéng)信,人的良心和品質(zhì)就會(huì)在唯利是圖中發(fā)霉。為官清廉。如果沒有誠(chéng)信,法治和正義的長(zhǎng)城就會(huì)被不斷的變化和官方的標(biāo)準(zhǔn)所摧毀。市場(chǎng),要講誠(chéng)信。沒有誠(chéng)信,商品交換的規(guī)則就會(huì)被欺騙打破。

        誠(chéng)信是學(xué)生航行的風(fēng)帆;

        誠(chéng)信是市場(chǎng)運(yùn)作的軌跡;

        誠(chéng)信是和諧社會(huì)的靈魂。

        誠(chéng)信是競(jìng)爭(zhēng)理念的回歸。

        忠誠(chéng)老實(shí),就是不能為了個(gè)人的xx%利益而去做自己想做的事,甚至想做什么就做什么,去失去和傷害集體的_ _%利益。

        什么是盡職調(diào)查?是做好自己的工作,盡自己最大的努力做一個(gè)好人,做一件好事。就是要做到:

        第一,堅(jiān)持誠(chéng)信。堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)是人類的道德底線。沒有這個(gè)底線,所謂的承諾和責(zé)任只能是口頭表達(dá),更不可能把更多的心思和精力放在做好自己的工作上。

        第二,善待他人。善待他人,就是要學(xué)會(huì)包容和包容。體現(xiàn)在不計(jì)較:首先,不要盲目計(jì)較個(gè)人利益得失,更要把維護(hù)團(tuán)隊(duì)利益放在首位。第二,不要盲目在意別人的錯(cuò)誤和失誤。伸出十根手指,每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體。因?yàn)橛^察問(wèn)題的眼光、思考問(wèn)題的角度、解決問(wèn)題的方式不同,在理解和溝通上會(huì)有一定的偏差,這也是可能導(dǎo)致人心距離的必然原因。所以一定要求同存異,為了團(tuán)隊(duì)而放低身段。允許別人犯錯(cuò),并選擇寬容,而不是一味的指責(zé)和掉進(jìn)井里

      誠(chéng)信演講稿 篇2

        親愛的老師,親愛的同學(xué)們,大家早上好!

        今天我想要和大家一起探討的題目是誠(chéng)信 。而今,我們仰望蒼穹,天空依然摧殘明朗,而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠(chéng)信?顧名思義,誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往,坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。

        早在兩千多年前,就有一位睿智的老人—孔子,用畢生的精力著書立說(shuō),闡述誠(chéng)信是人生立身之本,是國(guó)家立業(yè)之本,是人類發(fā)展之本……至今,延綿數(shù)千年,其偉大的精神早已深入人心,誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起,代代相傳,燃遍中華大地的每個(gè)角落,并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而,我們今天談?wù)\信,絕不是突發(fā)奇想,而是有歷史淵源的。

        孔子說(shuō):“人而無(wú)信,不知其可也”!詩(shī)人說(shuō):“三杯吐然諾,五岳倒為輕。”民間說(shuō):“一言既出,駟馬難追!倍紭O言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái),“一諾千金”的佳話不絕于耳,廣為流傳?梢,誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德,是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

        講兩個(gè)誠(chéng)信的故事:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際,為了樹立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下來(lái)的'變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國(guó)。

        而同樣在商鞅“立木為信”的地方,在早它400年以前,卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非 的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào),只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子,終于開心一笑。五年后,酉夷太戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

        讓我們都做誠(chéng)信的人,讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!因?yàn)檎\(chéng)信是生命中最絢麗的色彩,是我們屹立于天地之間的腳下基石,是茫茫大荒,漠漠古今,那一點(diǎn)浩然正氣,千里快哉風(fēng)!

        聽!有個(gè)聲音大聲地說(shuō):道德是做人的準(zhǔn)則!有個(gè)聲音真誠(chéng)地說(shuō):這世界需要新的道德。愛國(guó)守法,明禮誠(chéng)信,這世界才會(huì)有美好的結(jié)果。讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流,讓我們共喚誠(chéng)信之歌永遠(yuǎn)唱響!

      誠(chéng)信演講稿 篇3

        誠(chéng)信像土,為無(wú)數(shù)幼苗提供了營(yíng)養(yǎng),誠(chéng)信像水,滋潤(rùn)著小樹舒枝展葉,天天向上,誠(chéng)信像根,將魄力與智慧提供給生長(zhǎng)中的樹干,使小苗長(zhǎng)成大樹。在我的身邊,也發(fā)生過(guò)這樣的事。在我們中華民族,在我們中國(guó),誠(chéng)信是最重要的!

        更何況中國(guó)是禮儀之邦,誠(chéng)信之花更應(yīng)在這里開得更鮮艷美麗。在古人中就有許多誠(chéng)信值得我們借鑒!叭,以誠(chéng)為本,以信為天!睕]有誠(chéng)信的人生活在世上,如同一顆漂浮在空中的塵埃。只有以誠(chéng)信來(lái)做人處世,才能在社會(huì)上立足,才能在事業(yè)上有所發(fā)展,才有光明的前途。曾子也曾說(shuō)過(guò):“言必行,行必果”這是他對(duì)言和行要求誠(chéng)信的真實(shí)寫照。

        不光是古人做到了誠(chéng)信,在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,在誠(chéng)信的沃土的滋養(yǎng)下,誠(chéng)信之花開遍了角角落落。寫到這,讓我不由得想起了曾經(jīng)讀過(guò)一篇關(guān)于誠(chéng)信的文章。

        故事是這樣的:十八世紀(jì)的.一位有錢紳士,一天深夜他走在回家的路上,被一個(gè)蓬頭垢面、衣衫襤褸的小男孩攔住了,“先生,請(qǐng)買包火柴吧!”小男孩說(shuō)著!拔也毁I!奔澥炕卮鹫f(shuō),說(shuō)著紳士躲開了男孩兒繼續(xù)走!跋壬(qǐng)您買一包吧,我今天還什么東西都沒吃呢!毙∧泻⒆飞蟻(lái)說(shuō)。紳士看到躲不開的男孩兒,便說(shuō):“可是我沒有零錢呀!薄跋壬,你先拿火柴,我去給你換零錢。”小男孩去了很久,一直都沒回來(lái),紳士無(wú)奈地回家了。

        第二天,在紳士的辦公室里出現(xiàn)了一個(gè)穿著比昨天那個(gè)男孩更破舊、年齡還小的男孩,他對(duì)紳士說(shuō):“這是你昨天買火柴剩下的零錢,先生!奔澥空f(shuō):“昨天那個(gè)小男孩呢?怎么他沒來(lái)?”小男孩:“哥哥昨天去換零錢,被馬車撞了,得了重傷,在家里躺著!奔澥可钌畹乇恍∧泻⒌恼\(chéng)信所感動(dòng)。他們一起去看那個(gè)小男孩的哥哥。紳士承諾,愿意承擔(dān)他們生活的所需費(fèi)用。由此可以看出,誠(chéng)信不僅可以為我們贏得別人的尊重,還可以獲得別人的幫助。

        誠(chéng)信可以感染我們身邊的每一個(gè)人,我們相信誠(chéng)信是金,黃金有價(jià)而誠(chéng)信無(wú)價(jià),誠(chéng)信比黃金更貴重,誠(chéng)信作為高尚的品格,可以為我們帶來(lái)榮譽(yù)、帶來(lái)財(cái)富、帶來(lái)了比黃金更貴重的別人的尊重。

        讓我們拾起誠(chéng)信的“背襄”共創(chuàng)誠(chéng)信的美好世界,在誠(chéng)信的沃土上,誠(chéng)信之花爭(zhēng)奇斗艷。

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