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中華文明贊演講稿合集15篇
演講稿是為了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或匯報思想工作情況而事先準備好的文稿。在社會一步步向前發(fā)展的今天,在很多情況下我們需要用到演講稿,相信許多人會覺得演講稿很難寫吧,下面是小編幫大家整理的中華文明贊演講稿,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
中華文明贊演講稿1
尊敬的老師們,親愛的同學們:
大家好!
中華文化上下深積了五千年,五千年的商代青銅器,到公元前七百多年的秦兵馬俑到后來明清時期紙張的出現(xiàn)、玉璽的神圣象征,無數(shù)藝術(shù)品也同時印證著不同歷史時期的中國政治制度的演進和幾千年來人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富以及精神財富。沉積過后所鑄就的是幾千年中華文化的魂魄。
中華文化的魂魄,是唐宋元明清文人墨客所留下的“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄!薄叭擞斜瘹g離合,月有陰晴圓缺”等無盡的感慨唏噓。是孔孟所留下的“己所不欲,勿施于人”“生于憂患而死于安樂”“魚和熊掌不可得兼”等深刻教育之言論。是四書五經(jīng)中的“四維”“八德”指“禮義廉恥”“忠孝仁愛信義和平”這樣的中華傳統(tǒng)道德理念。同時,也是中國古代的四大發(fā)明“造紙”“指南針”“火藥”“印刷”這樣的科學研究時所具備的智慧,勇于探索、堅持不懈的出色品質(zhì)!罢蔡煊印⑼谥、錢學森,蔡元培”這一個個在國家危亡時刻挺起身用智慧和大腦來拯救民族的英雄,他們都展示著中華文化的不散之魂。
世紀之交,中華文化在以光速地交融,碰撞。傳統(tǒng)文化正在接受新時代的全面考驗,某些價值觀正在迅速瓦解。所以,我們總是要定位自己的文化體系;蛟S,中國古代某些繁文縟節(jié)或者那些傳統(tǒng)早已脫離了現(xiàn)在的生活方式,就應(yīng)當“棄之如敝屣”了;蛟S,西方文藝復興時期的人人平等,美國獨立后的《權(quán)利法案》拿破侖頒布的《法典》這些資本主義國家的民主建設(shè)和精神文化建設(shè)有很多高于社會主義的,那我們也應(yīng)該主動吸收和學習。面對這樣的文化融合,是很有必要的,會使中華文化煥發(fā)更加絢麗的光芒。
在改進中華傳統(tǒng)文化和吸收外來出色文化的同時,最重要的,我們不能丟了魂。無論社會怎樣高程度的發(fā)展,知識日新月異的累積,更替?芍腥A文化的魂魄不會隨發(fā)展而消散逝去。它是傳統(tǒng)文化的經(jīng)典。是中華傳統(tǒng)文化的核心。幾千年來,中華文化的.魂魄不會變老,不會過時。在這個“世風日下,人心不古”的時代,傳統(tǒng)的“仁義禮智信”和“溫良恭儉讓”正是所有人急需傳承的傳統(tǒng)文化。這個時代,是需要文化復興的。
中華文化的魂魄,是傳統(tǒng)思想和古文,是孔孟不敗的儒家思想是傳統(tǒng)的倫理秩序,是傳統(tǒng)淳樸民風和良好的道德風尚。作為炎黃子孫,這是我們所肩負的歷史責任,是我們對民族的一種忠誠。
此時,中國正走向一個全新的鄰域,文化復興也必然不可或缺。讓我們?nèi)w炎黃子孫,重新鑄就中華傳統(tǒng)文化的魂魄。留住中華出色傳統(tǒng)文化,吸收西方出色文化,讓中國文化現(xiàn)代化、完整化,割棄糟粕,融入世界出色文化基因,去做中華出色傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的忠實傳承者和弘揚者,讓中華文化獲得新生,讓中華文化之魂永不消散,流傳千古。
中華文明贊演講稿2
尊敬的老師、親愛的同學們:
大家好!
今天就由我?guī)ьI(lǐng)大家敲開歷史的大門!
在那神秘的遠古時代,有著純樸的中華先民。讓我們一起回顧那段褪色的歷史。
先說古代文字,最早人們使用的是甲骨文、金文,西周時期有大篆(籀文),戰(zhàn)國時期有蝌蚪文(古文)。此外一些諸侯國還有各自不同的文字。秦統(tǒng)一后,規(guī)定小篆為統(tǒng)一字體,通行全國,后來,秦朝出現(xiàn)了一種更加便于書寫的篆書,這種字體從漢朝在官方和民間通用,至今仍廣泛使用。
再來說四大發(fā)明:造紙術(shù),印刷術(shù),指南針和火藥。紙發(fā)明于西漢前朝。東漢時,蔡倫改進了造紙術(shù)。紙的出現(xiàn),大大便利于人民的書寫,有利于人類文化的傳播。
隋唐時,我國已有雕版印刷品。此,宋畢節(jié)發(fā)明活字印刷術(shù);钭钟∷⑿g(shù)既經(jīng)濟,又省事,促進了文化的傳播與發(fā)展。
戰(zhàn)國時我國制成了能指示方向的“司南”。后來有制成指南針,北宋時開始用于航海。它促進了航海事業(yè)的發(fā)展,為歐洲航海家進行環(huán)球旅行和發(fā)現(xiàn)美洲,提供了重要條件。
火藥是我國古代煉丹家發(fā)明。宋元時期,火藥在軍事上廣泛使用;鹚幍氖褂,改變了單純依靠大刀、長矛和弓箭作戰(zhàn)的局面,使整個作戰(zhàn)方法發(fā)生了重大變革。
繼續(xù)說一下古代聞名建筑物吧!――長城,是不同時期的古代中國的為抵御不同時期的塞北游牧部落聯(lián)盟侵襲而修筑的規(guī)模浩大的軍事工程的統(tǒng)稱。使無數(shù)人民付出鮮血而取得的.偉大成績,猶為后人贊嘆!
最后說一下兵馬俑吧!兵馬俑,又稱秦始皇陵兵馬俑,位于中國陜西省西安市臨潼區(qū)東5公里的下河村。秦兵馬俑坑位于秦始皇陵封土以東約1.5公里處,普遍認為秦始皇兵馬俑位于秦始皇陵的外圍,有戍衛(wèi)陵寢的含義,是秦始皇陵有機組成部分。
我們的先輩還有好多光榮歷史,如今,那些鮮血染成的五星紅旗被中國人一點一點,不用語言,而是行動的侮辱了!讓我們從現(xiàn)在開始,從一點一滴做起,把老輩的好行為傳承下去吧!
中華文明贊演講稿3
尊敬的各位老師同學們:
大家好!
在浩瀚的歷史長河中,中華民族五千年的文明,書寫著永不停息、對完美幸福的追求,展示著永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的禮貌,從來就沒有中斷過。
中華民族本來就是禮儀之邦,溫文爾雅,謙恭禮讓,是華夏兒女世代相傳的美德;在現(xiàn)代的社會中,我們更加要講禮貌,懂禮貌,提高自身的素養(yǎng)。
禮貌涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是禮貌,遵守排隊秩序是禮貌,愛護公共財產(chǎn)是禮貌。禮貌貫穿在我們?nèi)粘I畹狞c滴小事之中,所以我們更就應(yīng)時刻注意自我的言行舉止,讓禮貌貫穿(用詞不準,建議改為:常駐)在我們心中。
站在時代飛速發(fā)展的今天,讓我們驀然回首:一個民族,要獨立、要生存、要發(fā)展,不僅僅需要強大的民族經(jīng)濟、需要堅實的物質(zhì)基礎(chǔ),還需要強烈的民族自信心與自尊心,更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個民族存在與發(fā)展的強大精神動力與精神支柱。千百年來,中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰,飽嘗艱辛而不屈,千錘百煉而愈加堅強,一個重要原因就是在歷史的長河中,構(gòu)成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,長城讓我們永遠剛強,“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族精神,正等待我們?nèi)グl(fā)揚光大。“團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”,我們的民族精神蓬勃向上,我們的明天更加輝煌。
“國家榮辱,匹夫有責”,做為二十一世紀的'小學生,我們有職責做中華禮貌的傳承者,用“謙謙君子”的標準要求自我,宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng),從我做起,從小事做起,用我們的行動去感染身邊的人,用我們的真誠去打動他人的心。期望大家一路留下的不僅僅是歡聲笑語,更有我們中華學子的禮貌素養(yǎng)和儒雅風度。未來屬于我們,世界屬于我們,讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下,刻苦學習,頑強拼搏,時刻準備著為全面建設(shè)小康社會,為中華民族的偉大復興而努力奮斗!
多謝大家,我的演講到此結(jié)束。
中華文明贊演講稿4
各位尊敬的老師同學們大家好:
在浩瀚的歷史長河中,我們國家五千年明,書寫著永不停息、對完美幸福的追求,展示著永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的禮貌,從來就沒有中斷過。
我們國家本來就是禮儀之邦,溫文爾雅,謙恭禮讓,是華夏兒女世代相傳的美德;在現(xiàn)代的社會中,我們更加要講禮貌,懂禮貌,提高禮貌素養(yǎng)。
禮貌禮儀的資料涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是禮貌,遵守排隊秩序是禮貌,愛護公共財產(chǎn)是禮貌。禮貌禮儀貫穿在我們?nèi)粘I畹狞c滴小事之中。所以我們更就應(yīng)時刻注意自我的言行舉止,讓禮貌禮儀貫穿于我們心中。
站在時代的這天,讓我們暮然回首:一個民族,要獨立、要生存、要發(fā)展,不僅僅需要強大的.民族經(jīng)濟、需要堅實的物質(zhì)基礎(chǔ),還需要強烈的民族自信心與自尊心,更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個民族存在與發(fā)展的強大精神動力與精神支柱。千百年來,我們國家之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰,飽嘗艱辛而不屈,千錘百煉而愈加堅強,一個重要原因就是在歷史的長河中,構(gòu)成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女,炎黃子孫,是我們國家的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,長城讓我們永遠剛強,“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族精神,正等待我們?nèi)グl(fā)揚光大。“團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”,我們的民族精神蓬勃向上,我們的明天更加輝煌。
“國家榮辱,匹夫有責”,做為二十一世紀的小學生,我們有職責做中華禮貌的傳承者,用“謙謙君子”的標準要求自我,宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng),從我做起,從小事做起,用我們的行動去感染身邊的人,用我們的真誠去打動他人的心。期望大家一路留下的不僅僅是歡聲笑語,更有我們中華學子的禮貌素養(yǎng)和儒雅風度。未來屬于我們,世界屬于我們,讓我們在我們國家偉大精神的熏陶下,刻苦學習,頑強拼搏,時刻準備著為全面建設(shè)小康社會,為我們國家的偉大復興而努力奮斗!
多謝大家我的演講到此結(jié)束。
中華文明贊演講稿5
尊敬得老師,親愛得同學們:
大家好!
今天!我演講得題目是《中華文明贊》。
謳歌我們得歷史,有盤古開天地得神話,迸發(fā)出生命得光線。謳歌我們得歷史,有四大發(fā)明得榮耀,播撒在這片荒蕪得土地上。謳歌我們得歷史,有老子、孔子得圣明,幾千年文明圣火照亮了我們。謳歌我們得歷史,絲綢瓷器遠涉重洋,誰都知道這是來自我們得田園。謳歌我們得歷史。那狼煙了沖殺出,兵馬俑威武得聲威。謳歌我們得歷史,那宏偉中聳立著,萬里長城得堅強。謳歌我們得歷史,千萬年古老得土地,曾留下若干可歌可泣得悲壯,那東亞病夫百年恥辱得帽子,終于被我們拋到寧靖洋上,我們實現(xiàn)了重整山河得理想。
看今朝,錦繡大地神采飛揚?唇癯,江山如花詩意酣暢?唇癯,轟隆得鐵生梳理著野外得歌喉,翻卷出豐收得喜悅與歡唱。看今朝,貧油得國土供起鋼鐵得脊梁,石油井架聳立在沙海大洋中?唇癯,一座座彩虹跨越長江,宏偉得三峽大壩鎖住千里蒼莽?唇癯,“兩彈”得紅云刺破天穹,神舟九號漫游太空?唇癯嗣竦萌中型湫蹓,捍衛(wèi)祖國得江山銅墻鐵壁。看今朝,人民迎著改革得春風實現(xiàn)中華民族偉大得中興。
我們?nèi)A夏得兒女,炎黃子孫是中華民族得新一代。黃河在我們得血脈中流淌,長城讓我們永遠剛強,神舟飛船使我們得天地無限寬廣,傳承了五千年得精神,正等我們新一代得發(fā)揚滋長。
“少年強則國強!”,如今我們坐在寬敞明亮得教室里認真聽老師為我們傳道解惑,愉快地在寬大得操場上奔跑跳躍。我們?nèi)缬酌纾齐r鷹,在陽光明媚得春天里努力汲取著知識得雨露,鍛煉著稚嫩得翅膀。我們知道:我們得未來就是祖國得明天!我們將用知識得琴鍵奏響新世紀得輝煌,用七彩得畫筆描繪祖國得未來!
中華文明贊演講稿6
各位尊敬的老師同學們大家好:
在浩瀚的歷史長河中,中華民族五千年明,書寫著永不停息、對美好幸福的追求,展示著永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明,從來就沒有中斷過。
中華民族本來就是禮儀之邦,溫文爾雅,謙恭禮讓,這是華夏兒女世代相傳的美德;在現(xiàn)代的社會中,我們更加要講文明,懂禮貌,提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生活的'各個方面。乘車讓座是文明,遵守排隊秩序是文明,愛護公共財產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘I畹狞c滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時刻注意自己的言行舉止,讓文明禮儀貫穿于我們心中。
站在時代的今天,讓我們暮然回首:一個民族,要獨立、要生存、要發(fā)展,不僅需要強大的民族經(jīng)濟、需要堅實的物質(zhì)基礎(chǔ),還需要強烈的民族自信心與自尊心,更需要一種博大深沉的民族精神。而這是支撐一個民族存在與發(fā)展的強大精神動力與精神支柱。千百年來,中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰,飽嘗艱辛而不屈,千錘百煉而愈加堅強,一個重要原因就是在歷史的長河中,形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,長城讓我們永遠剛強,“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族精神,正等待我們?nèi)グl(fā)揚光大!皥F結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”,我們的民族精神蓬勃向上,我們的明天更加輝煌。
“國家榮辱,匹夫有責”,做為二十一世紀的小學生,而我們有責任做中華文明的傳承者,用“謙謙君子”的標準要求自己,宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng),從我做起,從小事做起,用我們的行動去感染身邊的人,用我們的真誠去打動他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語,更有我們中華學子的文明素養(yǎng)和儒雅風度。未來屬于我們,世界屬于我們,讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下,刻苦學習,頑強拼搏,時刻準備著為全面建設(shè)小康社會,為中華民族的偉大復興而努力奮斗!
謝謝大家我的演講到此結(jié)束。
中華文明贊演講稿7
在浩瀚的歷史長河中,中華民族五千年明,書寫著永不停息、對美好幸福的追求,展示著永不磨滅、對民主富強的探尋,文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明,遵守排隊秩序是文明,愛護公共財產(chǎn)是文明……站在時代的今天,讓大家暮然回首:一個民族,要獨立、要生存、要發(fā)展,不僅需要強大的民族經(jīng)濟、需要堅實的'物質(zhì)基礎(chǔ),還需要強烈的民族自信心與自尊心,更需要一種博大深沉的民族精神,這是支撐一個民族存在與發(fā)展的強大精神動力與精神支柱。千百年來,中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰,飽嘗艱辛而不屈,千錘百煉而愈加堅強,一個重要原因就是在歷史的長河中,形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。大家是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代。黃河在大家的血脈中流淌,長城讓大家永遠剛強,“神舟”載人飛船使大家的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族精神,正等待大家去發(fā)揚光大!皥F結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”,大家的民族精神蓬勃向上,大家的明天更加輝煌。
中華文明贊演講稿8
河中,我們的祖先創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化,發(fā)生過無數(shù)次驚天地、泣鬼神的歷史故事,涌現(xiàn)了無數(shù)個千姿百態(tài)的英雄人物,遺留下浩瀚無垠的歷史典籍。從中能夠了解中國歷史上最有影響的政治家、思想家、文學家、軍事家、外交家的智慧和風采,了解繽紛復雜的歷史事件的真相與內(nèi)幕,了解刀光劍影的戰(zhàn)爭較量以及傳統(tǒng)精神文化構(gòu)成的真諦。
華夏民族是在原始社會氏族、部落的基礎(chǔ)上經(jīng)過不斷的遷徙、戰(zhàn)爭融合而成的。華夏民族的始祖是黃帝,他不僅僅透過涿鹿、阪泉戰(zhàn)爭同意了黃河流域的各個部落,成為中原的大盟主,而且也為華夏民族的創(chuàng)立奠定了物質(zhì)和文化基礎(chǔ)。夏啟建立了夏朝,開創(chuàng)了夏朝四百多年的基業(yè),從此,中國就走進了“封邦建國”的歷史時代。再有春秋戰(zhàn)國的劇烈征戰(zhàn),直到秦王嬴政率強大的秦軍自燕國南下,滅掉了戰(zhàn)國七雄中的最后一個強國,齊,結(jié)束了烽煙四起、分裂割據(jù)的戰(zhàn)國亂世,實現(xiàn)了全國的統(tǒng)一。秦王嬴政稱皇帝,建立起中國歷史上第一個封建專制的統(tǒng)一的中央集權(quán)國家,成為中國歷史上真正好處的始皇帝。漢朝是中國歷史上的第一次全盛,繼秦王嬴政之后,漢武帝成為又一個偉大的君主。
漢朝之后,又一個爭霸和戰(zhàn)爭的局面出現(xiàn)了——三國鼎立。在一番角逐后,又三分歸晉。兩晉南北朝時期,是中國歷史上比較動蕩的時期。南北朝皇帝的頻繁更迭,給人民帶來了沉重的災(zāi)難。但南朝在中國歷史上卻有著極其重要的地位,為華夏禮貌的'發(fā)展,以及南部地區(qū)的進步作出了巨大貢獻。北周相國楊堅迫使自我的外孫退位,自立為帝,改國號為隋,結(jié)束了東晉以來數(shù)百年分裂的局面。唐朝是中國歷史上比較強大的王朝,貞觀之治、開元盛世等繁榮景象是最好的標志,同時,唐朝的開放交流也是前所未有的。
宋朝是個文人輩出的時代,也是封建王朝經(jīng)濟貿(mào)易的高峰,但作戰(zhàn)潛力的微弱,是宋朝一向在夾縫中求生存。元朝的建立為一向以中原文化為主的中國歷史,加入了一段傳奇的插曲。明清時期的中國已經(jīng)隱約看到了現(xiàn)代的影子,也在政治和社會等方面構(gòu)成了新的趨向。
中國的歷史,就是一部統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展史,是階級矛盾和階級斗爭的產(chǎn)物,而社會生產(chǎn)力的發(fā)展乃是歷史演進的終極動力。
中國的歷史悠久,公元前、公元后,古代史、近代史,短短的文字是不足以概括的;蛟S,歷史就是歷史,是不能壓縮,不能忽略的,中國歷史尤其如此,它代表的不僅僅僅是一段長長的故事,或是那么些英雄人物,而是促進中國和世界發(fā)展的重要因素,更是深深影響到中國人民的道德觀、價值觀、世界觀以及精神風貌的。
應(yīng)對歷史。我們總會有那么多的收獲。感悟歷史,更讓我們傾聽到歷史前進的足音。歷史無論對與錯都已灰飛煙滅,重要的是如何應(yīng)對此刻和未來。對的能夠激勵我們創(chuàng)造更大的成就;錯的能夠驚醒我們總結(jié)教訓,減少失誤。
作為中國人,有必要好好閱讀中國歷史,在感知中華禮貌的同時,也要以史為鑒。中國人,無論何時,也無論前進到何地,都要回頭看看,這樣才能更好的為祖國和社會做貢獻。
中華文明贊演講稿9
各位尊敬的老師同學們:
大家好。
當敦煌的經(jīng)卷被運出中國,湮滅在漫漫黃沙中的時候,我聽到敦煌無聲的呼喚。
當英法聯(lián)軍的鐵騎踏上中華大地的時候,我聽到圓明園無聲的呼喚。
余光中說,用了幾千年的文化似乎還是不夠用。而我們卻連傳承下來的文化也無法守住。中華文明在呼喚著人們的關(guān)注和保護。
中國傳統(tǒng)的用來紀念偉大愛國詩人屈原的端午節(jié)被韓國人成功申遺,而與中華文明八竿子打不著的圣誕節(jié)情人節(jié)卻在中華大地上愈演愈烈,大有席卷之勢。
龍,是中華民族的圖騰,炎黃子孫被視為龍的傳人,但許多知名的教授卻叫嚷著要改換中華民族的圖騰。
斯巴達克斯,一個奴隸,但當他砸斷手鏈成為第一個站起來的`奴隸時,他被當作是為自由而奮斗的戰(zhàn)士,而被人們永遠銘記。
然而,在中華大地上,你看到了什么?聽到了什么呢?!
中華文化的呼喚,沒有人聽得見,因為人們正沉醉于功名利碌而數(shù)典忘祖!中華文明的無聲呼喚換來的只是不屑一顧甚至于背叛離棄。
長城被肆意破壞,古建筑被鋼筋水泥取代,歷史被戲說,包公被惡搞成對選美大賽的冠軍---辣妹垂涎三尺的惡棍。
中華文化在某個角落里無聲哭泣,竭力呼喚。雖然人們在醉著,但我仍想搖醒他們
只有守住中華文明,才能從容淡泊,精彩人生,才能繼續(xù)傳承祖宗留下來的寶貴遺產(chǎn),才能讓中華民族屹立于世界不敗之林。
人們,摘下你們的名利耳機,去聽聽中華文化的呼喚吧!
謝謝大家我的演講到此結(jié)束。
中華文明贊演講稿10
尊敬的各位領(lǐng)導,親愛的老師、同學們 :
大家好!我是來自六年二班的張洺語,我今天要演講的題目是《什么是文明禮儀》文明禮儀,簡單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,中華民族素來是文明禮儀之邦,溫文儒雅,謙恭禮讓,是華夏兒女代代相傳的美德;在現(xiàn)在的社會中,我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明禮儀,遵守排隊秩序是文明禮儀,愛護公共財產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘I畹狞c滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時刻注意自己的言行舉止,讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動之中!
古人云:“不學禮,無以立”。就是說,你不學“禮”,就沒法在社會中立身。而隨著經(jīng)濟的全球化和對外交流的廣泛化,我們要想立于世界之林,就必須提高我們民族的文明素養(yǎng)。記得有一次看報紙,我對有一篇報道的印象特別深:有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。
這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺:認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。
“國家榮辱,匹夫有責”,做為二十一世紀的中學生,我們有責任做中華文明的傳承者,用“謙謙君子”、“大家閨秀”、“表里如一”的標準要求自己,宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng),從我做起,從小事做起,用我們的.行動去感染身邊的人,用我們的真誠去打動他人的心。希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語,更有我們中華學子的文明素養(yǎng)和儒雅風度。我的演講結(jié)束了,謝謝大家!
中華文明贊演講稿11
各位尊敬的老師同學們大家好:
在浩瀚的歷史長河中,中華民族五千年明,書寫著永不停息、對美好幸福的追求,展示著永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明,從來就沒有中斷過。
中華民族本來就是禮儀之邦,溫文爾雅,謙恭禮讓,是華夏兒女世代相傳的美德;在現(xiàn)代的社會中,我們更加要講文明,懂禮貌,提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明,遵守排隊秩序是文明,愛護公共財產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘I畹狞c滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時刻注意自己的言行舉止,讓文明禮儀貫穿于我們心中。
站在時代的今天,讓我們暮然回首:一個民族,要獨立、要生存、要發(fā)展。不僅需要強大的民族經(jīng)濟、需要堅實的物質(zhì)基礎(chǔ),還需要強烈的民族自信心與自尊心,更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個民族存在與發(fā)展的強大精神動力與精神支柱。千百年來,中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰,飽嘗艱辛而不屈,千錘百煉而愈加堅強,一個重要原因就是在歷史的長河中,形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代,黃河在我們的血脈中流淌,長城讓我們永遠剛強,“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族精神,正等待我們?nèi)グl(fā)揚光大!皥F結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”,我們的民族精神蓬勃向上,我們的明天更加輝煌。
“國家榮辱,匹夫有責”,做為二十一世紀的小學生,我們有責任做中華文明的傳承者,用“謙謙君子”的標準要求自己,宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng),從我做起,從小事做起,用我們的`行動去感染身邊的人,用我們的真誠去打動他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語,更有我們中華學子的文明素養(yǎng)和儒雅風度。未來屬于我們,世界屬于我們,讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下,刻苦學習,頑強拼搏,時刻準備著為全面建設(shè)小康社會,為中華民族的偉大復興而努力奮斗!
謝謝大家我的演講到此結(jié)束。
中華文明贊演講稿12
尊敬的老師、親愛的同學們:
親愛的老師,同學們!你們好!
中華文物浩如煙海,稱得上國寶的文物都具有無與倫比的歷史價值、藝術(shù)價值和科學價值。這些國寶大多都在各地的博物館中,想全部欣賞這些國寶,對于我們來說是很難的。所以我便在書店買了這本《國寶檔案》。這本書中收錄了56件“重量級”的國寶,分為6類,分別是青銅器類、玉器類、瓷器類、石刻類、書畫類和其他類。幾乎每一件奇珍異寶的背后都有著一個婉轉(zhuǎn)悠揚的故事,既回味悠長,又讓人流連忘返。每一件國寶都是一個時代的縮影,沉浸在這些故事里,或欣喜若狂,或扼腕長嘆,與眾不同的流傳經(jīng)歷讓這些無價之寶在視野中
慢慢呈現(xiàn);啬c蕩氣之余,讓你在與博大精深的傳統(tǒng)文化的交流中獲益匪淺。
這本書中有著濃烈的愛國主義氛圍,因為中國經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)爭,不少國寶都“流離失所”,很多愛國主義人士都想盡一切方法來保護這些貴重的.國寶,不被金錢、官職所利誘。這些人才是真正的中國人!比如虢(音“國”)季子白盤,是劉銘傳家中四代的共同守護,才使得它流傳至今(現(xiàn)藏北京的博物館)。虢季子白盤這個青銅器是商代一個諸侯打鑄的,重達215。3公斤!劉家為了讓虢季子白盤不落入壞人手中,作為一條祖訓讓子孫們保護好它。后面三代傳人更是銘記著祖訓。每次有壞人來索要盤子,都被劉家以各種方法拒絕,他們氣急敗壞地在劉家掘地三尺,可仍沒找到。新中國成立以后,劉家第四代傳人劉肅增解開了秘密:原來劉銘傳栽了一顆桂花樹,將虢季子白盤埋了下去,現(xiàn)在已長成了參天大樹。劉肅增含淚砍倒了這個“功臣”,將虢季子白盤取出毅然交給了國家。劉家四代竭力保護國寶已成了一段佳話,他們愛國主義精神值得我們學習。
我一口氣看完了這本《國寶檔案》,覺得受益匪淺,他不僅讓我了解了許多國寶知識,而且還領(lǐng)悟了深厚的民族文化內(nèi)涵,他們見證了中國悠久的歷史,記載了中華的古老文明,宛如一條血脈連載著過去、今天和未來。通過這些國寶,我了解了中國的發(fā)展歷程,了解了我國的燦爛文明。它們就像是立體的歷史書!《國寶檔案》帶您穿越時空,進入一個神奇瑰麗的世界。還有一個重要的收獲,就是我從中讀到人的貪婪與正義兩面,有的人為國家獻出一切,而還有一種人為了金錢放棄了良心。
我們要努力學習文化知識,了解它們,對這些國寶進行更加有力的保護!
謝謝大家!我的演講到此結(jié)束!
中華文明贊演講稿13
尊敬的老師,親愛的同學們:
大家好!
在浩瀚的歷史長河中,中華民族五千年的文明,書寫著永不停息,對美好幸福的追求,展示著永不磨滅,對民主富強的探尋。綿延的歷史,燦爛的文明,從來就沒有中斷過!
“四大發(fā)明”可謂是人人皆知。它為整個中國甚至世界做出了巨大貢獻——造紙術(shù)的發(fā)明,為人類提供了經(jīng)濟便利的書寫材料,掀起一場人類文字載體革命。印刷術(shù)的.出現(xiàn),加快了文化傳播,改變了歐洲只有上等人才能讀書的狀況。指南針的問世,為歐洲航海家進行環(huán)球航行和發(fā)現(xiàn)美洲提供了重要條件,促進了世界貿(mào)易的發(fā)展;鹚幍漠a(chǎn)生,改變了作戰(zhàn)方式,幫助歐洲資產(chǎn)階級摧毀了封建堡壘,加快了歐洲的歷史進程。
我們不僅有舉世聞名的四大發(fā)明,還有中華民族獨有的文化藝術(shù)——唐詩,宋詞,元曲。唐代是我國古典詩歌發(fā)展的黃金時期。唐詩是唐朝時期文學成就的標志,是中國詩歌發(fā)展的新紀元!霸~”是始于梁朝時期,形成與唐朝,興盛與宋朝,所以被稱為宋詞。元曲是繼唐宋詩詞后形成的一種文學樣式,形式更為靈活,元曲分為元雜劇和元散曲,深受人們的喜愛。
到了近代,中華文明在經(jīng)濟、科技等方面,曾遠遠落后與世界。而今天,在建設(shè)中國特色社會主義理論的引導下,偉大的民族走上了一條復興的道路。
說道復興,我們必然會想到“復興號”。是中國標準動車組的中文命名。由中國鐵路總公司牽頭組織研制,具有完全自主知識產(chǎn)權(quán),達到世界先進水平的動車組列車。“復興號”的出現(xiàn),讓在十年前還沒有高鐵的中國變成了已建立起全球最大的高速鐵路網(wǎng)絡(luò)的中國。
如今的中國早已不再是“東亞病夫”,而是一位朝氣蓬勃的少年。我深深地為我是一名中國人而感到驕傲和自豪!
最后,補入一個感召結(jié)尾,升華主題!
謝謝大家!
中華文明贊演講稿14
各位尊敬的老師同學們:
大家好
什么是文明禮節(jié)?簡略地說就是律己、敬人的一種行動標準,中華民族素來是文明禮儀之邦,溫文儒雅,謙和禮讓,是華夏兒女代代相傳的美德;在當初的社會中,咱們更加要講文化懂禮貌。進步文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生涯的各個方面。乘車讓座是文明禮儀,遵照排隊秩序是文明禮儀,愛惜公共財產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘I畹?點滴小事之中。所以我們更應(yīng)當時刻留神自己的言行舉止,讓文明禮儀貫串于我們的一舉一動之中!
古人云:“不學禮,無以立”。就是說,你不學“禮”,就沒法在社會中立身。而跟著經(jīng)濟的寰球化和對外交換的普遍化,我們要想立于世界之林,就必需提高我們民族的文明素養(yǎng)。記得有一次看報紙,我對有一篇報道的印象特殊深:有一次,列寧同道下樓,在樓梯狹小的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧禁止她說:“不用這樣,你端著貨色已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請你先從前吧!”他把“請”字說得很洪亮,很親熱。而后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。
這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過多地舉偉人的例子,由于這很輕易令大家發(fā)生一種錯覺:認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為本人或多或少的不文明言行而愧疚;或者以為即便踐行了文明的請求,也并不因之成為巨人、名人。我們豈但要有講道德的大人物,我們更須要一群有道德的大眾。
“國度榮辱,匹夫有責”,做為二十一世紀的中學生,我們有義務(wù)做中華文明的傳承者,用“謙謙正人”、“大家閨秀”、“表里如一”的尺度要求自己,宏揚禮儀之邦的精良傳統(tǒng),從我做起,從小事做起,用我們的舉動去沾染身邊的人,用我們的真摯去感動別人的心。盼望你們一路留下的不僅是歡聲笑語,更有我們中華學子的文明素養(yǎng)和儒雅風采。謝謝!
中華文明贊演講稿15
大家好!今天我演講的題目是《吉林文廟》。
吉林文廟是清王朝入主中原后的戰(zhàn)略要地,雍正二年,辦理船廠事務(wù)的朝廷官員上奏皇帝,請求在吉林興建文廟,卻遭到了皇帝的嚴厲訓斥。當時清王朝對自己的滿族文化傳統(tǒng)相當重視,對吉林乃至整個關(guān)外另眼相看,一直對這片龍興地實行封閉政策,反對建廟興學直到1736年乾隆登基,這事才被重新提起。乾隆畢竟年輕,思想開放,下旨在吉林建立文廟。
吉林文廟是在吉林省吉林市昌邑區(qū)內(nèi),主要建設(shè)是為了紀念孔子對中國教育事業(yè)開創(chuàng)性的貢獻,在此同時也有崇尚儒學、崇尚科舉的含義。吉林文廟在吉林市是首屈一指的,吉林文廟是中國四大文廟之一,與曲阜孔廟、南京孔廟、北京孔廟并稱。吉林文廟,既是清朝對漢文化傳入東北的認可,更是漢文化與東北少數(shù)民族文化互通有無的.歷史見證,吉林文廟建筑群規(guī)模之大、等級之高,在封建社會所建的地方文廟中是獨有的。
最奇的是它的殿頂,一般文廟都是綠色琉璃瓦,而此廟卻是只有皇家建筑才能用的黃金色琉璃瓦,而這不僅在東北絕無,就是全國也屬罕見。文廟由殿堂、配廡、墻垣圍成三進院落,南北長221米,東西寬74米,占地16364平方米。院落四周紅墻高聳,院內(nèi)大樹參天,共有殿堂、配廡64間,此外還照壁、轅門、泮池、狀元橋、欞星門、大成門等附屬建筑,規(guī)范宏大,布局嚴謹。整座建筑莊嚴肅穆,雄奇壯觀,金碧輝煌。由清代吉林提學使曹廣禎題寫的"德配天地""道冠古今"八個大字,他們分懸于東西牌坊之上,氣勢非凡。 吉林文廟還有孔子生平事跡展覽、圣跡石刻圖陳列、歷代衍圣公及夫人繡像展室、吉林碑林等。
中國是禮儀之邦,吉林文廟的建設(shè)對傳播孔子的仁、義、禮、智、信思想起到了重要的作用。
我喜歡吉林文廟,我愛我的家鄉(xiāng),但我更熱愛我的祖國!它的歷史淵源流長,我為我是中國人感到驕傲和自豪!
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