關于文明的演講稿精選15篇
演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會議的內容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在快速變化和不斷變革的新時代，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高，那么問題來了，到底應如何寫一份恰當?shù)难葜v稿呢？下面是小編為大家整理的關于文明的演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關于文明的演講稿1
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！我是來自三年級五班的郎英琦，今天我演講的題目是：《相約春天，與文明同行》。
春天，是一個美麗的季節(jié)，花兒開了，草兒綠了，小燕子也飛回來了。當我們走在上學的路上，看著五彩繽紛的花朵，聞著芬芳四溢的花香，聽著小鳥婉轉動聽的歌唱，那是多么美好的事情��！
可是，不知您發(fā)現(xiàn)了沒有，在這美好的.景物之中，也有許多不和諧的音符：有人毫無顧忌地踩踏草地，卻不曾想到，綠草給人們帶來了多少生機；有人看到花兒漂亮，就折下花枝自己賞玩，卻不曾想到，這是一種多么自私的行為！在我們的校園里呢，也有一些不文明現(xiàn)象，有的同學總喜歡說臟話，有的同學吃了零食，把食品袋隨手扔進草叢里，還有的同學吃飯的時候不珍惜糧食，把好好的飯菜隨意倒掉。這些不文明的行為與我們美麗的校園是多么不和諧呀！
同學們，孟子說：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之�！比绻覀兿氤蔀橐粋�受人尊敬的人，那么，就讓我們從小事做起，做一個文明的人吧！當同學幫助了我們，要學會說“謝謝”；當我們不小心踩了別人的腳，要主動說“對不起”；見到師長，要有禮貌地問好；在公交車上，見到老人，要主動讓座；無論在什么地方，都不要亂扔垃圾，等等。這些小事只要我們稍微注意，就可以輕而易舉地做到，既文明了自己，又愉悅了他人，何樂而不為呢？
我們是新時代的少年兒童，是早晨七八點鐘的太陽，梁啟超說：“少年強則國強，少年智則國智�！蔽蚁胝f，少年文明則國文明。在這個美麗的春天里，讓我們相約春天，與文明同行吧！
關于文明的演講稿2
老師們、同學們：
上午好！今天，我的講話題目是，告別陋習，擁抱文明。
我國是世界文明的發(fā)祥地之一，被譽為禮儀之邦，這曾令無數(shù)炎黃子孫為之驕傲、自豪。但是，如今許許多多的事例，令我們感到難堪。我舉兩個例子。
第一個例子：據(jù)報道，國外一些地方，如新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。
第二個例子：前年十一，新疆烏魯木齊一旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。很顯然，不文明行為給我國的國際形象帶來了較多的負面影響。
走在校園里，隨處可見到各種不文明的現(xiàn)象：有人將塑料袋隨手扔在樓梯間、操場中，甚至校道上，以至校園中總顯得不太干凈，各個教學樓后甚至滿地垃圾；有的人滿口臟話，開口稱老子，帶臟字，不堪入耳，完全不象一個中學生；有的人在樓道里、宿舍內大呼小叫，追逐打鬧，引來周圍居民不少詫異的眼光；有的人躲在廁所里抽煙、打架，遇到矛盾總是講狠，象街上的小混混、二流子；有人騎車橫沖直撞，完全不遵守交通規(guī)則；還有男女生在公共場所行為舉止過分親呢，旁若無人，沒有絲毫羞恥心；有人頭發(fā)上花里胡哨，染黃發(fā)，還有女生燙發(fā)。這些行為已經給我校帶來了極壞的影響。如果給我校的教學業(yè)績打個分，我打100分，因為我校的任何一項指標都可以名列全省前茅；如果一定要給我們的文明程度打個分，能打多少分？我看只能打70分，及格了卻還必須不斷提高。
知恥而后勇。正因為優(yōu)秀，所以我們要更加嚴格要求自己。我們不僅要贏在學業(yè)上，而且要贏在文明程度上。我們該怎么做？
從今天開始，每個人要對自已和同學暗暗進行“三比三反對”，一比外貌，誰更端莊、清爽、衣著得體，反對留長發(fā)、染發(fā)、燙發(fā)；二比語言，“請、你好、謝謝、對不起”這些禮貌用語，誰用得更多，反對滿口臟話；三比行為，誰更加講禮貌、有修養(yǎng)、守紀律，反對舉止粗俗�！叭取敝螅覀兙痛笾驴梢钥闯雒總�人的文明程度了。
文明，現(xiàn)在已經成為社會進步的標志，它是高貴、是修養(yǎng)、是禮儀、是風度。讓追求卓越的我們，遠離粗鄙，遠離庸俗，擁抱文明。謝謝大家！因為文明而美麗同學們，當你每天在校園里的時候，你是否注意到自己的.儀表呢？人們常說：儀表是心靈的寫照。可見，人的儀表與其人格是密切相連的。幾十年前，我國著名的教育家、天津南開大學校長張伯苓先生就曾在該校的一面大立鏡上方懸掛一幅“鏡箴”，告誡每個學生都要注意自己的儀表美�！扮R箴”上寫著：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必扣，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿做勿怠，顏色宜和宜靜宜莊�！弊鳛橹袑W生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師、同學的一種尊重。
俗話說：“站有站相，坐有坐相”，一個人的舉止風度是指從他舉手投足等身體各部位的直觀動作，以及待人接物與人交往的行為中具體表現(xiàn)出來的�！罢救缢桑腥顼L，坐如鐘，臥如弓”是古人對人體姿態(tài)的形象概括，也是對人們舉止的形象化要求。注意正確穿著之后，便要注意我們每天在學校的姿態(tài)。我們正處于青春年少、精力充沛的年齡，就像初升的太陽一樣，應是生機勃勃而充滿朝氣的。從踏進校門開始，便是我們每天投入學習的開始，因此要保持情緒高昂、奮發(fā)進取的精神狀態(tài)，而絕不能萎靡不振、垂頭喪氣。
禮儀，作為在人類歷史發(fā)展中逐漸形成并積累下來的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個人的行為。禮儀是人類文明進步的重要標志，是適應時代展、促進個人進步和成功的重要途徑。禮儀的重要性，在于它有助于培養(yǎng)積極的心態(tài)，養(yǎng)成高度的自制力和高超的領導才能，建立自信心，塑造迷人的個性，它讓你看起來充滿熱情，富有合作精神，保持身心健康，這些都是成功的不可或缺的因素。
我們學習禮儀，首先要以學會尊重他人為起點，禮儀從話中來，話從心中來，只有從內心尊重人，才會有得體的禮儀言行。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學萬學，學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人。
今天，在莊嚴的國旗下，我們高一（16）班向全校同學發(fā)出倡議，倡議大家做到“四個五”：“五無”：地面無痰跡；室內無紙屑；桌凳無刻劃；墻壁無腳��；出言無臟語。“五節(jié)約”：節(jié)約一度電、一滴水、一粒米、一張紙、一分錢�！拔鍘А保喊讯Y儀帶進學校；把微笑帶進校園；把孝敬帶回家里；把謙讓帶入社會；把仁愛帶給別人。“五提倡”：說話輕聲；走路慢行、待人禮貌、講究衛(wèi)生；團結進取。
讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起！讓文明不再是純粹的理念，而是每個同學的自覺言行！讓文明不再是外在強加的約束，而是內化的集體自律！
最后，我選了這樣一句話送給大家，來結束我今天的講話：人不是因為美麗才文明，而是因為文明而美麗！
關于文明的演講稿3
尊敬的評委、老師、同學們：
大家晚上好！我是第一發(fā)言人。我演講的題目是：“什么都學，學做文明人”。
高中的學習時間無疑是寶貴的，所以現(xiàn)在花大家的時間來舉辦這個關于文明修養(yǎng)的講座，足以說明文明禮儀的重要性，在某些方面甚至遠遠超出了文化課的學習。
學習，首先要學會做人，學會社交，學會文明。人和獸是有區(qū)別的，因為人類懂得追求知識和美德。其實我們從小到大都很熟悉文明修養(yǎng)這個類似的話題。為什么要反復強調？因為它很重要，因為它是我們不同于自然界其他生物的證據(jù)。
中國是世界公認的文明有禮的國家，因為中華民族是文質彬彬的！因為中國人民勇敢有禮！荀子云：“不學禮儀，受不了；人如果粗魯，就不會出生；如果你很粗魯，你就做不到；粗魯，不安分”。禮貌是我們祖先的傳統(tǒng)美德。世界瞬息萬變，但美德的傳承卻是不變的。我們希望古圣先賢能夠高興地看到，不僅社會科學在進步，人文素質也在提高。
但現(xiàn)實是什么呢？這些詞似乎是中國的代名詞，比如“插隊、當眾大聲喊叫、隨地吐痰”。然而，在文明禮儀起源于5000年文化的地方，我們?yōu)槭裁匆谀_下遭受這樣的恥辱？這種情況只能靠我們自己的實際行動來改變。那我們怎么做呢？校園不文明行為可謂“無處不在”。服裝方面，穿衣不適合身份，過度追求光鮮時尚；在飲食上，浪費食物，吃不下就隨意傾倒；旅行時，騎自行車的學生橫沖直撞，三五成群走路的學生，甚至造成道路堵塞。再比如亂扔垃圾、打架斗毆、罵人、同學之間溝通不當……這些現(xiàn)象在學校校園里依然根深蒂固。
姑且說打打罵罵，聰明人不會用這種低級的方式發(fā)泄情緒。我們應該更聰明，學會控制自己的沖動。希望大家自己動手，文明禮貌，把不正之風趕出校園。
如果說文明是做人的`總綱，那么修養(yǎng)就是文明指導下的實際行動。讓我從我自己的經歷告訴你一些事情。昨天中午，我騎回家，把車留在走廊里。我也自責。鎖車后忘記拔鑰匙了。下午去上課的時候，下樓發(fā)現(xiàn)不知道誰把車鑰匙掏出來了。沒有鑰匙我無法開鎖。我只能提著車，找人把鎖撬開。很明顯，不是小偷干的�？赡苣莻�人只是覺得自己搞了個惡作劇，卻給別人帶來了麻煩。
即使是這樣的小事，也能體現(xiàn)一個人的品質。既要注重書本知識的學習，也要注重我們的道德品質和言談舉止的修養(yǎng)。
看著校園里的垃圾，想想我們離文明還有多遠。
聽聽周圍學生的語言，想想我們離文明有多遠。
反思過后，我們該怎么辦？是的，是我們努力學習，做一個文明人，建設一個更加理想和諧的校園的時候了。別忘了行動從這一刻開始。從這一刻開始，行動起來，讓中華文明在我們學校大放異彩！我的演講結束了。謝謝你。
關于文明的演講稿4
文明從人類開始，隨著人類的實施不斷前進，融入到我們生活的每一點，比如給老人讓座，給老師打招呼，不隨地吐痰，都會給我們的生活增添一些亮點。
文明的核心是愛與美。愛包括博愛、關心、愛；美包括思想美和行為美。與文明密切相關的是所謂的美德。但在我看來，文明和美德其實是一體的。
一個民族的文明和美德在這一刻展現(xiàn)給這個民族的每一個人。作為中華民族的兒女，我們要好好表現(xiàn)本民族的文化精神，培養(yǎng)文明習慣，培養(yǎng)美德，把自己塑造成一個有品德、有修養(yǎng)、有情操的人。
中國有著五千年的悠久歷史，其中涌現(xiàn)出了很多有道德、有修養(yǎng)、有情操的人，比如孔丘，他不想對別人做他想做的事，范仲淹，他前憂后喜，等等。通過強調文明和實踐美德，他們的生活變得豐富多彩。務實、講文明、踐行美德，是他們熱愛祖國的體現(xiàn)。因為愛國，我處處為國效力，為國著想。他們總是以一個好人的標準要求自己，受到后人的尊重。
但是，為了做一個好公民，做一個當今社會的好公民，我們要讀先知書，認真學習先進文化，然后做到達儀式，因為有時候通過禮儀可以看出一個人的修養(yǎng)和文明程度。有人可能會問：為什么要預言，然后是佛法？我認為最好的答案是：讀書決定一個人的修養(yǎng)和境界，影響一個民族的素質和實力，影響一個國家的前途和命運。一個人的修養(yǎng)是指一個人的氣質，一個人的姿態(tài)是否適合環(huán)境。但是，在不同的環(huán)境中，禮儀也很重要。比如中國，一個古老的文明，和別人說話的'時候，表情要自然。如果中途需要停止說話，要先打招呼再走；與人握手時，要目視對方，遵循尊重人第一的原則；當你招待客人時，你應該熱情地對待他們。送他們的時候，也要送他們出家門，和他們告別。
可見文明不僅限于公共場合的良好行為，在私人生活中也是如此。
作為青少年，我們應該要求自己是一個好公民，一個好人民，一個好學生。就像十幾歲的黃可一樣，他知道自己的生命就要到了，他必須和父親一起走遍中國感謝他的恩人。臨死前，他還要求要他的角膜。作為青少年，我們應該以黃可為榜樣。講文明，修德，定新風，做一個陽光少年。
關于文明的演講稿5
關于文明的演講稿
設想：你獨自行走在一個沒有其他任何行人車輛、完全沒必要擔心出交通事故的十字路口，剛好紅燈亮了，你是停下來等紅燈熄滅，還是觀察情況后繼續(xù)前行？
在許多發(fā)達國家，公民有等紅燈的習慣，即使四周空蕩蕩的，紅燈一亮，老百姓都老老實實地等著�；蛟S按照我們中國人的常規(guī)思維，這老外確實呆板傻氣，對某些人為的規(guī)章制度不知靈活地變通。在自己認為合情合理或四周無人的情況下可以違反規(guī)定，這似乎成為我們的一種習慣。于是紅綠燈常常成為街頭的一道華而不實的裝飾。
追溯歷史的源頭，我們驕傲，因為我們有絲路花雨、四大發(fā)明、貞觀之治、康乾盛世??文明的倩影曾與我們的祖先如影隨形，“文明古國”、“禮儀之邦”曾是世界授予華夏民族的頭銜。
但是，當我們踏著經濟騰飛的步伐，盡情享受物質文明帶給我們的便利繁華的今天，您可曾留意過國外的公共標語？大部分標語用英文書寫，但 “不隨地吐痰”“不亂扔垃圾”“便后請立即沖水”等文明告示卻用中文書寫。許許多多的老外對我們中國人的評價是“臟亂吵不守規(guī)則”。面對國人習俗在國際的惡劣影響，我們還能自我陶醉嗎？
“達則兼濟天下，窮則獨善其身�！彪m然我們不是太陽，不可能將整個社會照耀，但是我們可以做一只小小的螢火蟲，用微光將自身點亮。我們可以努力加強自身的文明修養(yǎng)，嚴守個人 的道德底線，為轉變種種不良行為作出點滴貢獻。我們的祖先講究自我修身，提倡“慎獨”，意思是在獨自一人、無人監(jiān)督時，要時時處處謹慎自覺地約束自己，不能因為無人知曉就放松自我要求，做出有違道義的事情。例如不能因路上無人就隨地吐痰丟垃圾闖紅燈。 況且，文明的行為舉止其實只是由細節(jié)構成的。文明是什么呢？文明是清晨問候他人時的那抹祥和的微笑，文明是檢起垃圾時的那個美麗的彎腰，文明是面對紅燈時溫文爾雅的停步，文明是看見老人上車后溫情熱忱的讓座，文明是看到有人破壞環(huán)境時善意的提醒，文明是一方有難時熱情慷慨的伸手，文明是唇齒間蹦出的那聲親切的“您好、請、謝謝、對不起”??
因此，完善自己的文明修養(yǎng)并不是要有什么了不起的舉措，只需要我們在舉手投足之間時時處處心系文明。只需要我們能管好自己的.嘴，不講粗話，不大聲喧嘩，不隨地吐痰，不在公共場合抽煙；只需要我們能管好自己的手，不亂扔亂丟，不打架斗毆，不把車輛亂停亂靠，不把廣告隨意張貼，不破壞公共設施；只需要我們能管好自己的腳，不插隊擁擠，不闖紅燈，不踐踏草坪花木??只要我們敢于向不文明行為說“不”，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點滴做起。
著名作家梁曉聲在中央電視臺講過一段經歷：一個美國老太太在左右并沒有車輛的情況下，安安靜靜等紅燈，老太太說：“也許，我們身后那棟房子里，會有一個小孩正在看街景。如果他看見我們走過去，以后照我們的樣子橫穿馬路，也許就會出事�！�
所以，我的朋友們，為了我們出入平安順暢，為了自己的身心健康，為了他人的安危,讓我們心系文明，自覺地慎獨修身，并且身體力行督促自家老小。在960萬平方公里的土地上，只要我們眾志成城、執(zhí)著地尊重維護公共環(huán)境，定能共創(chuàng)和諧文明的新家園。 朋友們， 聽， 奧運的腳步已經臨近，讓我們積極攜手行動起來，讓全世界一起見證我們的新時期文明！
關于文明的演講稿6
各位老師、各位同學：
大家好!
我是三年四班的xxxx，今天我演講的題目是：文明禮儀伴我行。
文明禮儀是人類不可缺少的品德，作為具有xxxxxx年文明史的“禮儀之邦”，講文明、樹禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的主要方式。我國著名的`思想家、教育家和哲學家——孔子曾說過：“不學禮，無以立”。這句話是想告訴大家：人，要把守禮、行禮作為立身之本。
生活中，人們的一言一行，舉手投足都能體現(xiàn)自己的品德和修養(yǎng)。一個講究文明禮儀、擁有優(yōu)秀品德的人經常能夠感染周圍的群體、感動整個的世界，劉xxxx叔叔就是這個閃亮群體中的一員。
趙xxxx叔叔上初中時，一位平時和他并不怎么說話的同學，生病在家一個星期沒來上學，聽到這個消息后，他就組織班上幾個同學去探望他。在去的路上，生活并不寬裕的他們將吃早餐的錢湊在一起，買了雞蛋和水果。當他們冒著風雨，踏著泥濘，走過崎嶇的山路，將水果送到同學家時，那位生病的同學早已泣不成聲。
參加工作后，劉xxxx叔叔將“義工”做為自己的事業(yè)，他還組建了“炎陵縣義工社”，將自已微薄的工資全部投入到助學幫困活動之中。他的足跡走遍了炎陵的15個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，近百名特困生受過他的資助……
他，只是一個普通人，卻以一已之力凝聚起千萬人的愛心，呼喚起千萬人的責任。
讓我們行動起來吧!從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，盡我們的一份力、發(fā)我們的一份光，為建設文明而富強的祖國奮斗吧!
關于文明的演講稿7
尊敬的各位老師，同學們，大家早上好!
今天我演講的題目是《文明，做最好自己》。
本周是教學示范學校我校教學特色展示活動，對于我們學校來說這是課改道路上一個重要的轉折點。學習和生活在校園中的我們，又該以什么樣的儀容儀表和精神面貌來展示年輕的風采迎接我們尊貴的來賓?我想是——文明。
文明是一種進步，是思想的科學，行為的端正，習慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質的提升;是人性的解放、自由、完善和超越。文明是告別作日的無知和粗俗，是自覺的控制。我們同學成長發(fā)展的現(xiàn)實，需要呼喚文明的回歸、重建和發(fā)展，環(huán)顧四周不文明的.現(xiàn)象仍然頻繁地出現(xiàn)我們身邊。例如：語言不文明，有些同學出口成臟。環(huán)境不整潔，伴隨著值日勞動的是一些同學對環(huán)境的破壞，將廢棄物隨處丟棄，甚至不辭勞苦將這些東西到處藏塞，甚至將垃圾偷偷掃近床底，將垃圾從樓上扔下來。而有同學過度消費，總在不應該的時間進小店，在餐廳，總會發(fā)現(xiàn)有些學生在食堂里將吃剩下的饅頭仍在桌上和地上。
那講文明，做最好的自己，應該如果去做呢?
文明的學生，一定是一個愛學習的人�？偸菍χR充滿渴望，在課內課外都是一個主動的學習者，積極參與到課堂的每個環(huán)節(jié)中，認真自學，積極討論，并學會傾聽，記錄，質疑。
文明的學生，一定是一個有良好行為習慣的人。他們會將自己的學習用品收拾整潔。課間不在樓道及走廊追逐打鬧，上下樓梯靠右文明行走。食堂就餐自覺排隊，愛護校園內的每一件物品，遵守規(guī)章制度。
文明的學生，一定是有著良好生活習慣的人。保持校服的干凈整潔，勤洗澡，注重自己的儀容儀表不僅是對自己的尊重，也是對別人的尊重。
關于文明的演講稿8
各位老師，同學們：
你們好！
今天，黃老師組織我們班的同學往04街撿垃圾，為環(huán)保做件事。我們每人拿了一個垃圾袋就動身了。
到了04街，我們就分散開了，個個都睜大雙眼，尋覓垃圾。我拿著垃圾袋，邊走邊向四周搜索垃圾。走了一段路了，我只撿到口香糖的包裝紙和一張廢紙，心想，這條路還是蠻干凈的嘛!可是，越往前走垃圾越多：甚么香瓜子包裝啦，冰激凌包裝啦，冰棍條啦……我不停的彎腰伸手撿垃圾，xx小雞啄米。這時候，烈日當空，炙烤著我的后背，熱烘烘的，就象背著個大火爐，前額滲出了豆大的汗珠，我直直身子，用手擦擦汗，繼續(xù)撿。就在這時候，我發(fā)現(xiàn)有些行人以異常的眼光看著我，我馬上感覺渾身不安閑，臉上發(fā)燙，身子比剛才更熱了，趕緊低下頭。我偷眼看看同學，只見他們看見垃圾就跑過往撿，好象沒看見路人異常的眼光一樣。因而，我抖抖精神：我可是在做好事啊，有甚么好害臊的。想到這，我心里踏實多了，和同學們說說笑笑，繼續(xù)撿垃圾，完全忘記了。
經過我們一個多小時的努力，04街的垃圾已被我們收進袋中。在回來的'路上，我暗暗思忖：為甚么“城鄉(xiāng)清潔工程”實施了這么久了，還有人隨便丟垃圾呢?這是我們的習慣嗎?這個習慣可以改嗎?假如我們人人都養(yǎng)成這愛衛(wèi)生的習慣了，管住了我們的手了，穩(wěn)定扔垃圾了，做一個文明的公民，那末，我們一定會修建出一個文明美好的家園!是的，一定會的。
關于文明的演講稿9
有一種美，令人驚艷令人回味令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目。 有一種美，飄逸在浮云上深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露。有一種美，給生命帶來激情，給生活帶來溫馨，它就是-----和諧文明之美——無時無刻與我們同在，只是沒有人留意，而我卻在無意中有所發(fā)現(xiàn)。
蒼鷹是為了搏擊長空而在天空自由翱翔，而不是為了炫耀自己的羽翼，因此無限的天空賜予了他自由快樂的空間;風帆只為乘風破浪而在海中搏擊風雨，而不是為了夸耀自己的檣桅。因此浩瀚的大海給予了他豪壯寬闊的樂園。其實，你也一樣，只要你用一顆平凡的心去對待，也會找到屬于自己的星群。藍天和白云的心一樣，希望白鴿自由翱翔。老師和父母的心一樣，希望我們健康成長�；ㄩ_的'日子我們走進校園這個快樂的地方，在平安校園愉快歌唱;花開的日子我們遨游在校園這個知識的海洋，和老師一起編織夢想;花開的日子我們愿意用心情的音符，去譜寫和諧文明校園的歡快樂章。
和諧文明是我國傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，也是一切美好事物的共同特點。實現(xiàn)和諧文明，是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。而調動一切積極因素構建和諧、文明的校園環(huán)境也將是一個永恒的主題。
朋友，若想演奏和諧文明的旋律，我勸你再攜一顆友善的心，來面對鳥語花香的自然。對每一朵花，保你擁有一個花香四溢的春天;對每一只鳥友善，保你擁有一個燕歌鶯啼的清晨;對每一條魚友善，保你擁有一個自由歡暢的童年;只要你對每一棵樹、每一滴水、每一株草友善，保你擁有一個天藍草綠水清樹茂的世界;只要你對每一個人友善，保你朋友如柔云新親情如細雨，讓你擁有快樂的天堂。我堅信，只要你對一切真心善待，世上的一切將會更和諧。
“寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，任天上云卷云舒”。愿你為自己尋覓一個桃花源，去發(fā)現(xiàn)和諧之美的所在。愿你播下寬容的種子，送上誠信的玫瑰，帶上友善之心，伴上平凡的生活，躺在清風送爽的大草原上，仰望那無邊無限的蔚藍屏障，聆聽那動人心弦的草原民謠。它會讓你置身于另一個世界——充滿和諧之美的人間天堂。
同學們、老師們，構建和諧文明校園需要我們大家共同的努力，任前方荊棘叢生我們將持之以恒。茫茫學海中，我們要做勇敢的水手，乘風破浪、共赴前程。青春的腳步如行云流水，青春的歲月需要知識的滋養(yǎng)。讓我們把握生命中的每一天，向和諧校園的彼岸前行。用我們的智慧和勇氣揚起理想的風帆，用我們的青春和生命奏響時代的強音。當我們拋棄了迷茫，把握了航向。當我們共同努力，不懈地搖槳，和諧校園的樂章終將奏響�；ㄩ_的日子，讓我們在和諧的教育氛圍中愉快地學習;花開的日子，讓我們在和諧的興趣樂園中陶冶情操;花開的日子，讓我們在和諧的人際關系中健康地成長。未來不是夢，今天，在我們手中。
關于文明的演講稿10
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
謝謝。昨天這個時候我還在秦巴山區(qū)的一個山村，今天就走上了中國軟科學獎的大雅之堂，非常感謝，也說明我們這個獎接著地氣。我曾經是四川大學哲學系教78級的哲學系老師，中國社會科學院馬列所的研究員，西方哲學包括馬克思主義哲學史的研究人員，也是美國北卡羅來納州立大學的國際環(huán)境政治的訪問學者。為什么我會在20年前開始了“地球村”的生涯，并且在20xx年回到了鄉(xiāng)村，我和很多志同道合者的同伴們是想實現(xiàn)一個理想，是想實實在在地解決一個矛盾，這個矛盾是我們所有人都面臨著、關系著我們生還是死的矛盾，這就是現(xiàn)代化的基本矛盾。這個現(xiàn)代化的基本矛盾、根本矛盾、內在矛盾、尖銳矛盾就是人類無限的發(fā)展欲望和有限的自然資源之間的矛盾。這個矛盾怎么解決？讓我們從一個實實在在的鄉(xiāng)村開始，從樂和家園開始。
樂和是什么？樂道尚和，差異、互補、共生、尊重、溝通、包容，樂和是一種理念，樂和又是一個家園，一個樂和生氣，樂和養(yǎng)生、樂和治理和樂和人居的家園，樂和是一條道路，是一條不是毀滅鄉(xiāng)村，而是城鄉(xiāng)共生的道路，是一個既保存我們的村落、農場、醫(yī)館、書院、集市，同時又能夠發(fā)展生態(tài)農業(yè)、養(yǎng)老產業(yè)、養(yǎng)生產業(yè)、創(chuàng)意手工業(yè)等等這些新興產業(yè)、朝陽產業(yè)的鄉(xiāng)土型的城市化道路。樂和也是一場實驗，是一場從鄉(xiāng)村開始的.朝向生態(tài)文明的試驗，這是一場與現(xiàn)代化進入中國過程相伴的實驗，是從梁漱溟、盧作孚等之前許多知名和不知名的先生到當代的城市化大潮中間關注鄉(xiāng)村建設的后輩在一起進行的實驗，其中的志士仁人，情之所系，心之所向還不僅僅是鄉(xiāng)村的建設，而是由此為再造傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融的社會找到一種方案，為解決現(xiàn)代化的。內在矛盾和危機找到一種方法，為萬事的太平和萬物的福祉找到一個方向。
美國一個著名的生態(tài)學家斷言，生態(tài)文明的希望在中國，因為中國還有著沒有被泯滅的以差異互補共生特質的哲學，因為中國還有著沒有消亡的鄉(xiāng)村，在許多發(fā)達國家有農村但沒有農村社會，有農業(yè)工人但沒有農業(yè)文化，有農村但沒有農村技能，中國還有鄉(xiāng)村，生態(tài)文明的希望在中國，因為中國還有鄉(xiāng)村，因而還有著未被鋼筋水泥全覆蓋的生態(tài)系統(tǒng)，還沒有被最后被凋敝的鄉(xiāng)土文化，還有著建立從民居到養(yǎng)生鄉(xiāng)土文化產業(yè)到鄉(xiāng)村社會自洽的生態(tài)系統(tǒng)的可能。
樂和家園不是一個烏托邦，在滕州已經是看得見摸得著的家園，在我的家鄉(xiāng)重慶巫溪也是一個黨政主導，社會協(xié)同的操作流程。樂和家園不烏托邦，而是摸得到的產品，看得見的社會管理機制，聽得見的百姓話語，讀得到調研報告，走得進的生活方式，但它仍然是一場正在進行的試驗，我非常感謝基因會，我非常感謝這個獎，社會實驗獎。既然是實驗，就需要需要、耐力、寬容，支持、需要更多的人參與其中身體力行。不管文明走了多遠，鄉(xiāng)村都是人類的母體。每一個心系鄉(xiāng)土的人，都有可能為自己的家鄉(xiāng)建一個樂和家園，每一個不愿切斷祖先血脈和自然期待的人都有可能選擇自覺和自信的樂和人生，每個人都能夠擁有樂和的力量，我們需要的不是迷茫、不是焦慮，更不是絕望，樂和伴你飛翔，我們期待著更多的行動者的社會實踐的成果，為中國的未來、為中國的鄉(xiāng)村帶來新的希望！謝謝大家。
關于文明的演講稿11
各位家長：
教育“德”為先，素質教育首先就是要培養(yǎng)小學生良好的品格，而具有良好的品格首先是文明禮儀教育。學習文明禮儀，實踐文明禮儀，倡導文明禮儀，做一個儀表花一樣端莊、言行花一樣優(yōu)雅、心靈花一樣美麗的花樣少年，是小學生“德”育的核心�？鬃诱f“不學禮無以立”，禮儀是律己、做人的一種行為，沒有禮儀如何體現(xiàn)一個人的道德修養(yǎng)？如何增進人與人之間的友誼？人的屬性具有社會性，人與人之間必需相互交往，文明禮儀是良好人際交往的“潤滑劑”，我們是文明禮儀之邦，我國的社會主義制度的優(yōu)越性更在于能夠團結起來辦大事，在和諧文明的人文環(huán)境下，我們的國家才會更加強盛，我們就能時刻沐浴在文明禮儀所帶來的溫暖中。
現(xiàn)在很多家長對孩子的學習成績看得很重，學習成績固然重要，若忽視了孩子文明禮儀的教育，對孩子的不文明行為、無禮舉動不加以糾正，將會產生難以想象的后果，很多例子可以證明：一個出色的、成功的人，不僅有較深的科學文化知識，更有優(yōu)良的個人品格素質。在小學階段，對孩子良好品格的培養(yǎng)至關重要！學校、班級對孩子文明禮儀的培養(yǎng)是一種先進教育，而家長們也應該在生活中以身作則，重視孩子良好習慣和文明禮儀的培養(yǎng)。
家庭教育對學生成長起著至關重要的作用，為更好的利用家庭教育資源，有效改變目前普遍存在的“5+2=0”的教育現(xiàn)狀，家校合力，共同提高育人水平。
各位家長，中華民族歷來以“禮儀之邦”著稱于世，講文明、懂禮貌是中國人的傳統(tǒng)美德。我國是有著五千年悠久歷史的文明古國，中國的歷史可以說是一部禮儀的`歷史。在儒家學說中，禮為天下先，強調以禮治國、以禮治家。從古至今，有很多文明禮儀素養(yǎng)極高的人，像孔融、黃香、周恩來等�，F(xiàn)在隨著市場經濟的發(fā)展，社會的發(fā)展進步，人們更需要文明禮儀來建立和諧的人際關系。學校中大多數(shù)學生為獨生子女，家長望子成龍追求分數(shù)，這造成德育教育被淡化甚至放棄。如在我們的校園內存在著一些不文明的行為，諸如亂扔紙屑，在走廊上、教室里追逐打鬧，還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。在家中有的同學隨意頂撞父母、不尊重老人。這些確實應該引起我們教育工作者對的高度重視。隨著時代的進步，社會的發(fā)展，一個人內在素質、外在素養(yǎng)的好壞，將直接關系到人在社會中的發(fā)展和成功，加強文明行為養(yǎng)成教育既是我們弘揚傳統(tǒng)美德的需要，也是學生身心發(fā)展的必然要求。因此我校將每年的四月定為文明禮儀教育月，并開展了一些列的活動。我班根據(jù)學校要求開展了如下活動：
一、普及文明禮儀知識。
俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。必備的文明禮儀知識是人們形成良好文明禮儀行為習慣的基礎。禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。人們在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。我們學校的做法是利用周一上午班會課時間進行文明禮儀知識宣傳等活動。我班還對鎮(zhèn)開設了一堂“與禮儀一起飛翔”的主題班會，同學們在班會課上的出色表現(xiàn)讓聽課老師嘖嘖稱贊。
二、發(fā)揮校園教育作用。
學校要充分發(fā)揮校園廣播、黑板報、宣傳欄的作用，大力宣傳現(xiàn)代公民禮儀教育內容。同時狠抓養(yǎng)成教育。有計劃、有步驟的開展教育活動，各班適時總結開展活動的情況，表彰在活動中涌現(xiàn)出來的先進典型人物，用榜樣的力量鼓舞和激勵孩子們。利用晨會、禮儀教育課對學生進行日常行為教育，結合《中學生日常行為規(guī)范》、十個文明習慣等有層次有針對性的對學生實施思想道德指導和文明養(yǎng)成教育，從文明禮儀規(guī)范入手，使學生從“要我這樣做”轉變?yōu)椤拔覒撨@樣做”，讓良好的行為習慣內化為學生的自覺行為，逐步讓學生養(yǎng)成良好的道德情操、行為習慣。學校圍繞文明禮儀教育主題，實行全員育人，做到教書育人，環(huán)境育人，文化育人。在學�；顒又�，我班還爭創(chuàng)“周恩來班”，因此我們的教室墻壁文化也在緊鑼密鼓的重新設計中。
三、教師要率先垂范，為人師表
我國古代偉大的思想家、教育家孔子說過“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！薄安荒苷渖�，如正人何？”這些話強調了教師以身作則的重要性�，F(xiàn)代教育家陶行知先生一生恪守“以教人者教己”的箴言，嚴于律己。學生具有很強的模仿能力，也很容易受外界環(huán)境的影響。教師的言行舉止很大程度影響學生，著名作家冰心說過：“教師的現(xiàn)在，就是學生的將來”。一個人格高尚的教師，都必須具有一種嚴格的自律精神，要求學生做到的事情，自己首先應該做得到。因此，教師的以身作則、為人師表至關重要。我們教師對學生：一張笑臉相迎，一句好話回應，一雙眼神鼓勵；一顆愛心相待。以良好的儀表風范為學生作榜樣。教師在平時的工作和生活中，樹立良好的榜樣，公平對待每一位學生，尊重學生，使學生在潛移默化中受到教育，營造了和諧的教育氛圍。
四、與家庭教育、社會教育相結合
學校通過家訪、召開家長會等形式讓家長明白“成才先成人”的道理，讓你們積極參與子女的文明禮儀教育。
五、班級語數(shù)英教師介紹本學科學習特點，以及家長如何配合教師搞好各學科的學習，提高學習成績。
六、周宏的賞識教育視頻講座。
關于文明的演講稿12
尊敬的老師、親愛的同學：
大家下午好!我是來自二(13)班的選手張耀華，今天我演講的題目是《關于文明的對話》。
如果讓我以一個文明人的姿態(tài)，站在這里演講、說教，我是沒有資格的，因為我認為臺下的你、臺下的每一個同學都是或能是一個文明的人，這一點我絕對相信。所以我暫且將我的這次演講稱之為與你們一起探求“文明的對話”，而你們將會告訴我，你是或你能是一個文明的人。
同學們也許會說文明就是微笑，就是禮貌，就是說話時輕聲細語，就是處事時嚴于律己……可是我要說文明的范圍其實很大，文明的含義其實很復雜。
文明是一種物質文化，每一時期的物質文化不同，精神文明也會處在不同的水平。在原始社會，人類就已經萌生了高度的文明，例如：能生火烤熟食物、會用樹葉遮體避羞、扇貝不僅可作貨幣，也可成為婦女的飾物……這些都足以說明當時的人類已經有了一些文明的生活習慣，有一種羞恥之心，有一種愛美之心。
可是社會發(fā)展到今天，物質文明雖已高度發(fā)達，我們放眼望去，校園的小道上卻隨處可見垃圾;教室里、寢室里臭氣熏天;生活中，一些人出口成“臟”，動手就是拳頭，沒有絲毫文明的理性，一些人身為學生，卻做著太多與學生身份不相符的事情，沒有一點羞恥之心。說到這里，我不得不停下來問一問坐在這里的你：你是否曾偷偷拿著鏡子照好半天，審視著自己那無可挑剔的面容?你是否曾為了單穿上那一件衣服而躊躇好半天?
你是否一次又一次把你的球鞋擦得亮锃锃?我想愛美之心，人皆有之;我想我們會毫不謙虛的說一聲：“我是一個文明的人!”可是我又要發(fā)問了：你可曾看見新刷的墻壁上那刺眼的腳印?你可曾聽見那讓人臉紅、讓人憤慨的不堪入耳的語句?你可曾聞到寢室里那股讓你惡心嘔吐的味道?此時此刻我不禁感到無顏站在此處，向你們發(fā)出疑問，因為我看到，我聽到，我聞到，我受到了本為一個現(xiàn)代文明人不應該如此粗鄙的嘲弄和諷刺。
我們每個人都必須清醒的認識并必須引以自豪的是：我們生活在文明高度發(fā)達的21世紀的今天，不是在原始社會。
文明是什么?文明是社會處在較高的階段和具有較高文化的產物。也許有人會這樣說，我們的社會并沒有發(fā)展到很高的階段，我們并沒有形成一種高尚文明的.約束力�？墒悄阍囅耄覀兩鐣娜孢M步，正是靠你我一點一滴文明的小事、文明的習慣來形成一個文明的民族和國家。那么，我們的社會自然會進化到較高的階段，形成高素質的文化。
也許我們倒不必說的如此遙遠，不必上升到如此的高度，因為我們所要做的只是成為一個文明的學生、文明的公民，所以文明也很簡單。
文明的你，所要做的只是一小點一小點，社會便前進一大步。文明的你，所要做的只是大方的舉止、優(yōu)雅的談吐、衛(wèi)生的習慣、沉穩(wěn)的個性以及一切文明人所應具有的修養(yǎng)。
一個人倘若要贏得尊重，首先要尊重自己。我們成長在如花的季節(jié)，此時形成文明的素養(yǎng)，便是對自己的尊重。以后，我們才能在社會的茫茫人群中立足，才能在社會的燈紅酒綠、車水馬龍里保留住一片干凈、寧定的心靈天地。
最后，我想說一句：我們都要做一個文明的人，而且我想你會做的更好，我堅信。
謝謝!
關于文明的演講稿13
七彩的童年中我看到了許多感人的故事，但有件事讓我刻骨銘心!那天，天還沒亮，小區(qū)還在夢鄉(xiāng)之中，只有路燈在晨霧中閃爍著微弱的亮光。一陣鳴叫打破了寂靜，喚來了黎明的曙光。一位清潔女工，像時鐘一樣準時，不管刮風下雨，清晨5點總會準時來到我們小區(qū)打掃衛(wèi)生。
有一次，我早早地起床了，奉媽媽的命令去倒垃圾。碰巧看見一個小伙子在吃早點，順手把包裝袋扔在地上。那位清潔女工有禮貌地對他說：“先生，請不要隨地扔垃圾�！笨赡切』镒訁s傲慢地說：“你不是掃垃圾的?沒人扔東西要你有屁用�！闭f完就大搖大擺地揚長而去。我們這些旁觀者，你一言我一語地指責：
“這人好沒道德!”
“這人心眼和垃圾一樣臟!”
想著那人不良的行為，聽著那人滿口的臟話我陷入了沉思：如果每個人都像那人一樣亂丟垃圾，那么我們的地球將變成什么樣子呢?如果每個人都像那人一樣滿口臟話，那么人世間會和諧嗎?不堪設想呀。這時那位清潔女工一聲不響地走上前去，撿起垃圾，丟進了垃圾箱。
還有一次，我準備和媽媽一起去銀杏湖公園散步，看見一位老奶奶去倒垃圾。老奶奶正在和那位清潔女工說些什么�？赡苁钦f她不太好走，走時腰疼。只見那位清潔女工帶著微笑對老奶奶說：“大媽，我扶你�！笨粗矍暗囊荒唬腋袆恿�。也跑了過去，扶那位老奶奶。這時我又陷入了沉思：如果每個人都像這位清潔女工一樣的話，那么我們的世界怎么可能不變成美好的人間呢?
又是一輪紅日冉冉升起，大地披上了燦爛的金裝。那位清潔女工又準時來到了小區(qū)�？�，兩排筆直的香樟樹護著的潔凈的小路上，人們在散步、晨練……空氣真新鮮哪!
啊，小區(qū)的這位清潔女工，雖然您很平凡，但越是平凡，越彰顯平凡的`偉大!
您，就是一位值得我尊敬的人，就是一位文明的使者。
我又怎能將您忘卻?
七彩的童年生活中有多少感人的故事，又有多少不能忘卻的人呢?
關于文明的演講稿14
中國是一個有5000年歷史的文明古國，中華民族一直是一個禮義之邦。文明禮貌是我們學習和生活的基礎，是我們健康成長的武器。我國教育家陶行知老師有句名言：“教千教人求真，學千做人�！币簿褪钦f，教師不僅要教育學生學習知識，還要教育學生學會做人、文明人、社會人。這樣才能真正做到“愛國、守法、文明、誠信、團結、友好、樂于奉獻”。
然而，在現(xiàn)實生活中，我們遺憾地發(fā)現(xiàn)，隨著物質文明的高度發(fā)展，我國公民的素質存在一些問題，隨地亂扔垃圾的現(xiàn)象日益嚴重。據(jù)相關報道，很多外國游客來到中國，看到景區(qū)內到處都是垃圾，就自發(fā)組織垃圾，然后就可以安心玩耍了。
作為中國人，在向外賓收垃圾致敬的同時，應該為自己的行為感到羞恥。
文明禮儀總是提醒我們身邊還有別人，我們的行為會相互影響。因此，構建和諧的人際關系是非常必要的。
其實在“講文明，樹新風”的時代，做一個少年并不是很難。只要從身邊和小事做起，就能養(yǎng)成良好的習慣。
為了教育學生的文明禮貌，我們霍爾克小學給每個班頒發(fā)了《霍爾奇小學學生文明禮儀達標要求》，分為七個部分，問學生如何做到文明禮貌。每天早上，每節(jié)課讀《弟子規(guī)》，中午唱革命歌曲。當我們早上和中午走進校園時，我們可以聽到書籍和歌曲的聲音；可以看到整潔的.桌椅，干凈的校園。但是上了幾節(jié)課，我們也能看到校園里到處丟棄的紙屑和飲料瓶，聽到一些同學吐出臟話。怎樣才能不讓人覺得難過？明代學者王守仁說：“知是性之念，行是知之功夫；知而不做，只是未知！”我們接受文明禮儀的教育，卻不自己去執(zhí)行，甚至反其道而行之。這和沒接受過社會教育有什么區(qū)別？所以，要想踐行文明禮儀，就要從這個“知行合一”開始努力！努力從自己的“言行”做起！
同學們，讓我們上下全校，攜起手來，讓文明禮儀之花盛開在校園的每一個角落，為把我們學校建設成一流的禮儀學校而不懈努力。
關于文明的演講稿15
尊敬的各位領導、老師、親愛的同學們：
大家好！我是文明小學生的代表，我叫xx，今天我演講的題目是《爭做文明小學生》。
每個人都喜歡在文明的環(huán)境下生活，也都知道什么是文明行為，但是有些小學生卻對自己的不文明行為不以為然，我行我素。比如：明知翻越護欄是不文明行為，卻偏要去翻越；明知損壞公物是不對的，卻偏要去損壞……不文明行為不僅給別人帶來了不便，而且損壞了自己的.形象。
為了他人，為了自己，讓我們杜絕以上不好事情的發(fā)生，而且自覺遵守以下條約吧！
第一、愛護花草樹木，不亂踩踏花草，不損壞樹木。
第二、不隨地吐痰，不亂扔垃圾。
第三、尊敬老師，不和老師頂嘴；上課認真聽講；團結同學，不和同學爭吵打罵。
第四、孝敬父母，幫父母做些力所能及的事情。
第五、尊重他人，遵守社會公德。
讓我們一起行動起來，堅持說文明話，做文明事，爭做一個人見人愛的文明小學生。
我的演講到此結束，謝謝大家！
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