關(guān)于文明演講稿(集錦15篇)
演講稿要求內(nèi)容充實，條理清楚，重點突出。在當(dāng)今社會生活中，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，你寫演講稿時總是沒有新意？以下是小編為大家整理的關(guān)于文明演講稿，歡迎閱讀與收藏。
關(guān)于文明演講稿1
各位老師，各位同學(xué)：
大家好!
我今天想說一下“文明離我們有多遠(yuǎn)”這個話題，大家都知道，我們國家是世界上為數(shù)不多的文明古國之一，也是禮儀之邦，中國人對人類的貢獻是毋庸置疑的，人類的文明當(dāng)不斷推進社會的進步，改革開放以來，我們的物質(zhì)生活都得到了提高，人類的文明，全民的素質(zhì)提高，又是當(dāng)今社會的現(xiàn)實問題，黨和國家對兩個文明的建設(shè)一貫重視，精神文明、五講四美、市民公約都不斷的要求我們。細(xì)想一下，現(xiàn)代文明、國人的素質(zhì)是社會發(fā)展對我們的要求，那么我們的言行，我們的行為與文明有多遠(yuǎn)呢?
先讓我給同學(xué)們講個事例，據(jù)中央臺報道，潔凈的天安門廣場上隨處可見的口香糖的`殘跡顯得格外刺眼，40萬平方米的廣場上粗算有60萬塊口香糖的殘渣，有的不足一平方米的地面上竟有9塊口香糖的污漬，密密麻麻地斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強烈的反差，這個實例，讓我們看到文明離我們國家還有一定的距離。
還有這樣一個真實的故事：說一個外國人去德國出差，凌晨三點鐘他搭乘了一輛貨車，車開到十字路口，正趕上紅燈，司機停了車，外國人不解的問：“先生，半夜路口無車無人，為什么要停?”司機說：“盡管無人無車，但是是紅燈我就要�！�。由此可見，當(dāng)文明成為每一個人的一種自覺習(xí)慣時，一切就會變得很自然，社會和我們所期待的文明也會自然而然的到來。
還有個例子，也是中央臺的報道，美國人與香港合辦的迪斯尼樂園里游人很多，但國人許多不文明的習(xí)慣如：隨地吐痰、隨地小便、抽煙以及脫鞋等等引起了社會和民眾的反感，可見文明和習(xí)慣與人的形象是多么息息相關(guān)。
說到這里，我們也可問一問，我們××學(xué)校的同學(xué)離文明有多遠(yuǎn)呢?當(dāng)同學(xué)們走進教室互致問候的時候，當(dāng)同學(xué)們向老師表達問候致意之時，當(dāng)同學(xué)們忙于晨掃勞動，當(dāng)同學(xué)們相互之間友好相處、互助互愛的時候，當(dāng)同學(xué)們有感父母養(yǎng)育之恩而發(fā)奮學(xué)習(xí)之時。誰又能說文明離我們有多遠(yuǎn)呢?
但是，當(dāng)個別同學(xué)無視校規(guī)校紀(jì)，不服從老師和同學(xué)幫助的時候，當(dāng)同學(xué)們不求進取、得過且過的時候，當(dāng)不文明的語言脫口而出，甚至說臟話、粗話的時候，當(dāng)少數(shù)同學(xué)在教學(xué)區(qū)喧嘩哄鬧影響他人學(xué)習(xí)的時候，當(dāng)少數(shù)同學(xué)隨心所欲做出有損公物等不良陋習(xí)之時，誰又能說，文明離我們有多近呢?
可見，文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有了文明，我們就有了人類最為寶貴的精神財富，事實也說明，一所好的學(xué)校，他也必然具備良好的文明校風(fēng)，學(xué)生的文明習(xí)慣也決不會差，也才能構(gòu)造出良好的校園文化氛圍，才能創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績。
文明的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，當(dāng)同學(xué)們播下一個動作，便收獲了一個習(xí)慣，提高自己的品格，讓我們都把文明放在心里一個重要位置，時時刻刻去與文明交談，千萬不要把文明行為習(xí)慣當(dāng)作小事。
同學(xué)們，文明習(xí)慣有賴于自身的積累，只要你愿意給他人真誠的關(guān)心和微笑，只要你愿意彎腰揀取地上一團紙屑，關(guān)愛社會，關(guān)愛別人，行為上不斷檢點自己，文明就會處處時時陪伴著你。
同學(xué)們也是十分幸運的。伴隨著名校進河西，你們成為師大附中××初中的首屆學(xué)生，同學(xué)們可曾想過百年師大的文明規(guī)范為何在你手中傳遞，祖國的期待、學(xué)校的希望，以及為你們吃盡辛苦的家長，需要你們什么、需要你們成人、需要你們成才，所以為了你們的將來，同學(xué)們應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)在做起，從自己做起，從小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明禮貌的學(xué)生，管住我們的口，不講臟話、粗話，不隨地吐痰，管住我們的手，不亂扔垃圾、不損壞公物，管住我們的腳，不去踐踏花草等等，讓文明的行為習(xí)慣在每一位同學(xué)身上都能得到充分的體現(xiàn)。
歌德曾說過“理論之樹是灰色的，只有生活之樹是長青的”，愿這郁郁蔥蔥的生活之林時時開出文明之花，點綴我們的校園，裝飾我們的生活，愿文明的鐘聲在我校時時響起，校園文明、校園文化一定會更好，到那時，我們可以自豪地說：文明就在我身邊。
我的演講完畢，謝謝大家!
關(guān)于文明演講稿2
中國是一個有5000年歷史的文明古國。中國一直是一個溫和、慷慨、勇敢和禮貌的國家。作為一名現(xiàn)代中學(xué)生，如何繼承這一優(yōu)良傳統(tǒng)？我覺得，首先要學(xué)會做人，做一個“遵守規(guī)則規(guī)范的現(xiàn)代文明新人”。
我聽過這樣一個報道：“新加坡是一個講英語的國家。他們的標(biāo)語大部分是用英文寫的，但也有一些，比如禁止吸煙，禁止草坪等。都是中文寫的�！薄Ｓ腥藛枮槭裁�。他們回答：“因為這些不文明行為大多發(fā)生在中國游客身上�！辈恢�，學(xué)生們聽到這些是什么感受？
在我們周圍，有些學(xué)生仍然有一些不文明的行為。例如，我們總是能看到與我們美麗的校園不和諧的紙片，我們總是能聽到一些臟話.我們把學(xué)習(xí)文化知識放在第一位，卻不知道文明習(xí)慣的培養(yǎng)更能體現(xiàn)一個人的'思想素質(zhì)。請不要忽視這些小事�！盀槭裁磼呤澜绮粧叻孔�？”正是這一點點努力，更能體現(xiàn)文明的光輝。
我認(rèn)為，作為一名高中生，我們應(yīng)該記住最基本的禮貌。我們要肩負(fù)起時代賦予我們的責(zé)任，講文明的語言，做文明的事。我記得有人說過：“人寫起來容易做起來難。作為一個人，一百個人就會有一百個答案。但每個答案背后都有一個基本點，那就是文明。文明是不小心撞到對方后的道歉，是有意識的把紙屑放進垃圾桶的行為，是和老師見面時的熱情問候.文明是一種品質(zhì)，一種素養(yǎng)，一種受到大家尊重和廣泛尊重的行為。
關(guān)于文明演講稿3
尊敬的老師們、同學(xué)們：
大家好！我是來自高9班的薛xx。今天我國旗下演講的題目是《文明與禮儀》。
山中清流，潺潺不息，奔流而下，乃因山凹疏導(dǎo)之功也；石間野草，兀然向上，百折不撓，乃是石縫引導(dǎo)之勞也。
五千年文明悠久燦爛，禮儀如一朵奇葩，傲然挺立于中華文明的歷史長河中，走過漢唐風(fēng)雨，走過宋韻之聲，在浩瀚的歷史煙云中回蕩�？兹谧尷娑鴤鞒杉言挘\信知禮乃流芳百世。在中國這樣重視禮儀的國家，文明如此瑰麗。
古人云：“不學(xué)禮，無以立�！鳖櫭剂x，不學(xué)“禮”，則無處“立”身。那么，什么是禮儀呢？禮儀即為律己，敬人的一種行為規(guī)范。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人與社會道德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，國家的臉面。所以，學(xué)習(xí)文明禮儀不僅可以加強個人素質(zhì)，還能夠潤滑和改善人際關(guān)系。
作為擁有5000年文明史的`禮儀之邦，講文明，用禮儀，也是弘揚民族文化，展示民族精神的重要途徑。我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻就成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為引起的。當(dāng)今社會，有許多人都會“不拘小節(jié)”，且對于這些粗俗無禮的行為不以為恥，不以為怪，還為之辯解：“區(qū)區(qū)小事，何足掛齒？”難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎？人常言“勿以惡小而為之”。由此可見，積劣小而成大惡，文明禮儀就是在這樣的想法中被忽略，被磨滅。那么，又能從何處彰顯我泱泱中華的翩翩風(fēng)度？
當(dāng)我們身為游客時，總是依著自己的興致，隨地吐痰，亂扔亂畫，踐踏草坪；當(dāng)我們身為市民時，又對以上理解深惡痛絕；
當(dāng)我們身為學(xué)生時，總是埋怨同學(xué)“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上；當(dāng)我們身為同學(xué)時，又往往去忽略那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們身為乘客時，總是大喊大叫，推搡擁擠；當(dāng)我們身為乘務(wù)人員時，又因此而憤恨不已。
隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價值越來越高，就越來越希望得到理解、受以尊重。毫無疑問，在現(xiàn)今形勢下，禮儀已非個別行業(yè)、個別社會層次需求，而是全民所需。與中國一衣帶水的日本，素來以講文明，守禮儀著稱。日常生活中，日本人謙虛有禮。與人交談時，從不指手劃腳，別人講話時也切忌插嘴打斷；乘坐巴士地鐵時，日本人多是安靜地看書，而非旁若無人地大聲喧嘩；初次見面時，日本人也多是彎腰鞠躬，以90°的姿態(tài)以示尊敬。同樣地，中國的另一個鄰居——韓國，在文明禮儀方面也風(fēng)評極佳。上下公交車時要習(xí)慣性向司機道謝，熱情好客重視接待禮儀，尊重長輩，在長輩面前要使用敬語……與之相比，中國作為“禮儀之邦”反倒做得差強人意。推搡叫罵，公交車上不給老人讓座，公共場合隨處亂扔垃圾……亂象比比皆是。這時，我們就要問，為什么會變成這樣？怎么才能夠改變？
火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長能帶好頭；在學(xué)校，如果師長能帶好頭；在單位，如果領(lǐng)導(dǎo)能帶好頭；在窗口單位，如果窗口工作人員能帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人都能帶好這個頭；如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起……毫無疑問，我們的文明禮儀建設(shè)，就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，定會煥然一新，人們地在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會中愉快生活！
身為中學(xué)生，身為祖國未來的棟梁，幫助文明禮儀建設(shè)，我們在所不辭！它不是一朝一夕間能完成的。我們應(yīng)從小事做起，學(xué)會“慎”，不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場合，都不要忘記禮儀；懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人，時刻不忘從自己做起。當(dāng)我們在家里，應(yīng)當(dāng)學(xué)著心疼父母，與他們文明對話。不爭執(zhí)，不偷懶，學(xué)著體諒，學(xué)著做家務(wù)；當(dāng)我們在學(xué)校，應(yīng)當(dāng)學(xué)著尊敬師長，愛護公物。亂象例如剩飯菜、丟垃圾、頂撞老師、違反校規(guī)等，都應(yīng)受到制止。我們身邊就常有這些發(fā)生。對此做出如下建議：用餐時按需打飯，踐行“光盤”，不浪費，節(jié)約糧食；遇見老師要打招呼，尊重師長，凡事禮讓，切勿頂撞長輩；便后要沖廁所，保證設(shè)施清潔……勿以善小而不為，勿以惡小而為之。小事積累也可成一番大成就；當(dāng)我們在公共場合，應(yīng)當(dāng)學(xué)著講文明，樹新風(fēng)，不亂扔亂吐，學(xué)會尊老愛幼，自學(xué)遵守規(guī)定……文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家。一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界都會因此變得更美好！
生命短促，唯有美德能歷經(jīng)時間的考驗，傳承后世。文明與禮儀，在我們的共同努力下，定能像陽光，灑滿世界每一個角落，為之帶去溫暖，帶去希望，為世界帶去光明！文明禮儀人遵守，美德高尚遍神州！攜手共建文明禮儀新社會——
我能，我們能，我們一定能！
我的演講完畢，謝謝大家！
關(guān)于文明演講稿4
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
我今天演講的主題是——《文明禮儀從我做起》。當(dāng)你踏著干凈的地面走進教室的時候，你是否會想起手拿工具，埋頭辛苦掃地的同學(xué)；當(dāng)你在操場上與朋友盡情嬉戲的時候，你是否看見學(xué)校老師栽培草坪的背影；當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時候，你是否感覺到清理拖垃圾池的艱辛。我們知道，秋天是美好的，可你更應(yīng)該知道秋天的校園是純潔、文明的！
在這么美麗的.校園里，同學(xué)們，你怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手？你怎么忍心讓潔白的墻壁留下串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲呢？……同學(xué)們，美麗的校園不僅僅只需要別人的付出，更需要你我的文明舉止！
文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位學(xué)子的心；文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。文明禮儀處處可見，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明禮儀融入到現(xiàn)實生活中去。文明禮儀要從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。
同學(xué)們，讓我們在秋天清新的早晨里，在明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學(xué)生！我相信通過我們的努力，會讓我們美麗的校園充滿希望、充滿活力！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
關(guān)于文明演講稿5
敬愛的教師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
今日我要演講的題目是《禮貌禮儀伴我成長》。
回顧燦爛歷史長河，泱泱中華締造了享譽千年的“禮儀之邦”�！盀槿俗�，方少時，親師友，習(xí)禮儀”，三字經(jīng)中的這句話告訴我們：做子女的，年少時就應(yīng)當(dāng)學(xué)會尊敬師長、關(guān)愛同學(xué)，學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮節(jié)。魯迅先生曾說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒投Y貌修養(yǎng)。人的禮貌修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的`。所以，我們要努力做到格物、致知、誠意、正心、修身。
禮貌是一種認(rèn)識，是一種觀念，更是一種文化，禮貌是在內(nèi)心不斷生成、積累而又外顯于形的，伴隨著社會提高發(fā)展的規(guī)范，它存在于我們每一天的學(xué)習(xí)、生活和工作當(dāng)中，每個人的儀容儀表和行為習(xí)慣都是它體的表現(xiàn)。我們此刻正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響我們自身的成長，影響我們將來的發(fā)展。一個不講禮貌的人，一個低級趣味庸俗的人，一個放松了自身思想品質(zhì)培養(yǎng)的人，一個迷失了禮貌和道德標(biāo)桿的人，那必須是此刻最需要我們?nèi)兔Φ娜�。禮貌禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀，讓我們相互幫忙，相互督促，從學(xué)生日常行為規(guī)范做起：著裝得體、不求時尚;說話禮貌、舉止大方;愛護公物、保護環(huán)境;尊重師長、學(xué)會關(guān)愛;遵守交通、講究衛(wèi)生等等。
我們既是學(xué)校禮貌的創(chuàng)造者，又是學(xué)校禮貌的受益者。禮貌的舉止，禮貌的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索求知。好的禮貌禮儀習(xí)慣，影響著我們的學(xué)習(xí)，我們的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢僅有具有深厚的底蘊、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內(nèi)涵的美。
如果你失去了今日，你不算失敗，因為明天會再來;
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋;
如果你失去了禮貌，那你是徹徹底底的失敗，
因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
同學(xué)們，
讓我們一齊努力，
學(xué)做禮貌人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，禮貌學(xué)校，從我做起，從點滴做起，
讓禮貌禮儀之花在學(xué)校處處盛開，
讓禮貌禮儀伴我們成長!
多謝大家!
關(guān)于文明演講稿6
在這個社會上，總是有那么一些人表現(xiàn)出自私自利的一面，為了一己私利而為所欲為。而又有許多人是大公無私的，做事之前講道理，設(shè)身處地為他人著想。在文明進步的今天，就需要文明人的潛移默化，讓不文明現(xiàn)象無處安放，讓不文明的人適可而止。只有大家都做文明人，社會才能更加和諧，因為文明連著你我他！
人的私念無時無刻不在，就看你能不能很好的克制，不讓私念猖狂，多為別人著想！這樣才是文明的進步！在參加社會活動時，你是否按照要求去做了？例如：去營業(yè)廳辦理業(yè)務(wù)，需要取號排隊等候。如果你前面排的人很多，你又有著急的事去辦？這時候怎么辦呢？我前兩天就發(fā)生了一件這樣的事。當(dāng)時我和排在前面的先生說明了原因，那位先生爽快的和我換了號！我特別感謝他，同時也再次感受到文明人的好！在工作當(dāng)中，我經(jīng)常會遇到想不明白的問題或處理棘手的`事，有時會加班。當(dāng)我看到也有同事和我一樣加班，一樣努力干工作，從心里敬佩他也督促自己更加努力，年輕人就得有不怕吃苦不怕受累的品質(zhì)。在辦公室里如果大家都能夠親如一家的分擔(dān)工作和任務(wù)，少些雞毛蒜皮的小事，多一些理解和寬容，就會在和諧愉快的氛圍下度過一周的五天工作日，是一件非常開心的事情。
文明的進步體現(xiàn)在許多方面，在人與人之間的接觸當(dāng)中，多一些了解，少一些埋怨，多一份信任，少一點誤解，那樣的社會就會更加和諧，人們的文明程度也會隨著社會的進步而更加文明。在過馬路時，就要按照紅綠燈的指示，綠燈通行、紅燈停止、黃燈等一等。開車的司機朋友一般都會嚴(yán)格按照規(guī)定去做，因為有攝像頭的拍攝，如果不遵守就會被扣分罰款。作為行人，雖然是弱勢群體，但也要嚴(yán)格遵守交通法規(guī)，如果不遵守就會容易發(fā)生交通事故，受傷的是自己，何苦呢！在這件事上，如果司機和行人都能理解對方，嚴(yán)格按照交通法規(guī)去做，就會減少許多交通事故。有一天，我?guī)е胰ワ埖瓿燥�，因為是個快餐店，出出進進的人很多，一般都是吃完就走了。正當(dāng)我們吃著熱氣騰騰的牛肉面時，不遠(yuǎn)處的一桌客人因為喝了一些酒，說話的聲音特別大，吵得大家都望向他們，而他們?nèi)ゲ灰詾槿唬廊淮舐曅鷩W，不顧其他客人的感受。當(dāng)時我就想，如果沒有喝酒，他們可能不會這樣放縱自己，影響他們?nèi)说木筒铜h(huán)境。所以這就需要人們在公共場所收斂私欲，做一個文明的出行人！
文明不是只停留在嘴上，更多的是要付諸于行動！只有控制好自己的私欲，才能做到為別人著想，那樣就是文明的進步，社會因你的一舉一動而更加文明，因為文明連著你我他！
關(guān)于文明演講稿7
中華民族美德的內(nèi)容可謂博大精深，演講溝通培訓(xùn)涉及到社會生活的各個領(lǐng)域。歸納起來，其實可以分為“修身”、“齊家”、“治國”三個方面。今天我主要就來說說“治國”，其實治國就是指處世應(yīng)具備的美德。用今天的話說，就是為人處世演講溝通培訓(xùn)之道。
我們每天都會與人打交道，在學(xué)校演講溝通培訓(xùn)里有同學(xué)、老師，在家里有父母、親戚，社會上有朋友及各行各業(yè)的人演講溝通培訓(xùn)。中國素有“禮儀之邦”之稱，怎樣以禮待人、妥善處事就成了不容忽視的問題。
與人交往其實也是有技巧的，真要概括起來只需要注演講溝通培訓(xùn)意幾點就夠了。
有這樣一則謎語：它不費什么，但產(chǎn)出頗多。它使得者獲益，給者不損。它發(fā)生于轉(zhuǎn)瞬間，而對它的記憶力有時永存。沒有人富得不需要它，沒有人雖窮而不因它的利益而致富。它在家中產(chǎn)生快樂，在生意中產(chǎn)生好感，這是朋友間的口號。它是疲倦者的休息，失望者的日光，悲哀者的陽光，又是大自然的解除患難的良劑。但它不能賣，不能求，不能借，不能偷，因為在棄之以前，它是對誰都無用的東西。大家能猜出這是什么嗎？沒錯，謎底是“笑”。這就引出了我第一個要說的話題：學(xué)會笑，學(xué)會真誠。
亞里士多德在《動物學(xué)》里說“人是唯一能笑的動物。”既然上天賦予我們笑的能力，我們自是應(yīng)當(dāng)多加使用，但笑并非只是臉部肌肉的簡單運動。在我們與人交往中，我們往往需要用笑來表示對對方的友好，笑是一把開啟交流之門的鑰匙，而當(dāng)笑具有此功用時，它必須是真誠的，是發(fā)自內(nèi)心的讓人感到溫馨與親切。最具有親和力的微笑雖然只屬于嬰兒，因為他們不負(fù)載什么，但是倘使我們都努力卸下心頭的一些煩瑣俗事，懷著一顆真心，那么笑會讓交往成為一件令人愉快的事！
舉個具體事例來說，每個人可能都曾有過這樣的經(jīng)歷：在公共汽車上，突然遇到了急剎車，由于自己沒有抓牢扶手，一下就撞到了別人身上，這時你愿意看到一張寫滿討厭和責(zé)備的冷漠的臉，還是愿意看到一張表演講溝通培訓(xùn)示寬容和諒解的微笑的臉？相信每個人都期待著后者，因為這樣的微笑其實在說：“我知道你不是故意的，沒關(guān)系�！倍@時的你，也只需微笑一下，就已經(jīng)表明了這樣的意思：“我不是故意的，對不起�！逼鋵�，不管你是撞人者，還是被撞者，遇到這樣的情況，我們只需彼此微笑一下，就已經(jīng)表明了道歉或原諒的意思。每個人都愿意面對一張微笑的臉，看到別人的微笑，我們會覺得別人對自己很友善、和藹可親、彬彬有禮。會微笑的人無論走到哪里都是最受歡迎的人。
再比如在街上遇到了熟悉的人，也許你們交情并不深，不便于開口說些什么，那就微笑吧。雖然沒有更多的`言語，但也能讓人感到你的真誠和樸實。在學(xué)校里看到了老師、同學(xué)，試著微笑著向他們問聲好，尤其是我們在早上進校時，雖然學(xué)校有了明確的規(guī)定，但千萬不要把它當(dāng)為一種負(fù)擔(dān)，每個人都喜歡和顏悅色的人，也許你這個不經(jīng)意的動作會帶給他人一天的溫暖。當(dāng)別人為你付出勞動時，微笑著向他們表示感謝，這會讓他們覺得為你付出的努力很值得，這期間遇到的種種困難也就不值一提了。
最后，我希望大家記住這么一段話：當(dāng)你每次外出的時候，正正顏，抬高頭，肺氣飽滿；在陽光中吸飲；對朋友微笑，不要費一分鐘想你的仇敵。要在你心中確定你喜歡做什么，然后，不變方向，直向目的地行進。全神貫注于你喜歡做的偉大事情上，以后，在日月如流之間，你會發(fā)覺在不知不覺中抓住了為滿足你欲望必需的機會，正如珊瑚蟲由潮流中取得所需要的原質(zhì)一樣。在腦中想象你希望成為的有能力、誠懇、對社會有用的人，而你所保持的思想，時時刻刻地改變你，使你成為那種人……思想是至高無上的。保持一個正確的心態(tài)——勇敢、誠實、歡悅的態(tài)度。思想就是創(chuàng)造，所有的事都是由欲望而生，凡真的祈求，都有應(yīng)驗。我們心中關(guān)注的是什么，我們就變成什么。收斂你的容顏，抬高你的頭，我們就是明天的神仙。
生活中，我們常與人這樣打招呼：“吃過飯了嗎？”“你上哪兒去呀？”“今天天氣不錯嘛！”這類問候事實上相當(dāng)空洞，像一具骨架，然而此類沒有實質(zhì)內(nèi)容又無實質(zhì)意義的話卻相當(dāng)流行，這反映了一個什么問題呢？我們在與人交往中往往感到詞窮，無話可說，而這一問題的根源卻是缺乏了真誠，把自己包裹起來不讓人了解，同時也包裹了別人，因此語言變得蒼白了！俗話說“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”�？梢娬Z言有明顯的高下、美丑之別，它所產(chǎn)生的心理咨詢效應(yīng)也有天壤之別。其實說話也是一演講溝通培訓(xùn)種藝術(shù)，說話禮貌、得體，既是現(xiàn)代人的素養(yǎng)之一，也可以使交往愉悅、演講溝通培訓(xùn)順暢、和諧；說話粗魯或吞吞吐吐，則會使人反感，厭煩，人際關(guān)系疏遠(yuǎn)。所以第二個話題就是學(xué)會說，學(xué)會表達。
如果你的好朋友做錯了什么事時，不要直接地指出他的錯誤，這會讓你們產(chǎn)生很多的不愉快。如果間接委婉地指出他人的錯誤，會讓他更容易接受，更會心甘情愿的改正。舉個更具體的例子，一天下午，夏布先生經(jīng)過他的一家鋼鐵廠，撞見幾個雇員正在抽煙，而頭頂上正掛著“請勿吸煙”的牌子。那么夏布先生是如何處理這一情形的呢？大家可以想想看。他沒有指著牌子說：“你們難道不識字嗎？”而只是走過去，遞給每人一支煙，然后道：“老兄，如果你們到外邊抽，我會很感謝你們。”員工當(dāng)然知道自己破壞了規(guī)定，但是演講溝通培訓(xùn)夏布先生不但沒說什么，反而給了每個人一樣小禮物，你能不尊重這樣的老板嗎？
有些人習(xí)慣于處處責(zé)備別人，總是表達自己的不滿意見，即使是出自一片好心但結(jié)果卻令人難以接受。比如，下雨天，你沒有帶雨具，你的好朋友給你送傘來，同時對你說：“天陰得這樣，還不知道帶傘，真是太笨了！”雖然你可以不挨雨淋了，但心里的感受也許并不好，甚至?xí)星樵覆灰獋阋膊辉赴ちR的念頭吧？所以，如果和尖酸刻薄相比較，我們更愛聽一些出自內(nèi)心的關(guān)心的話語。
如果你經(jīng)常指責(zé)別人，或者總是無理取鬧，雖然自己發(fā)泄了，但留給別人的卻是不愉快，甚至是傷害。久而久之，你也不會控制好自己的脾氣。我再來講一個小故事，雖然大家都已經(jīng)聽過了，但故事的中心卻十分耐人尋味。有一個蠻橫無理的男孩，常常對身邊的人大發(fā)雷霆。一天，父親給了他一包釘子，要他每次“無禮”后在院子的柵欄上釘一個釘子。第一天，男孩就釘了37顆釘子。無禮也傷害自己，男孩在碰壁中逐步學(xué)會了自我反省和調(diào)節(jié)，行為有了明顯轉(zhuǎn)變。這時，父親建議道：“如果你能堅持一整天不發(fā)脾氣，就從柵欄上拔下一顆釘子。”男孩照做了，經(jīng)過一段時間，終于把柵欄上所有的釘子都拔掉了。父親拉著他的手來到柵欄旁，說：“兒子，你做的很好，我真高興�？墒悄憧纯�，釘子留下那么多小孔，柵欄再也不是原來的樣子了。當(dāng)你對別人無禮后，你的言行演講溝通培訓(xùn)就像釘孔一樣在人們的心靈中留下傷疤。無論你說多少次對不起，那傷疤都永遠(yuǎn)存在。所以也許自己隨口說的一句話卻會給別人心靈上的傷害，如果我們要想辦法避免，就一定要注意自己的言行。所以我在這里要提醒大家注意，如果你有這個壞毛病，那就要改一改了。
關(guān)于文明演講稿8
文明是一種力量，美德是一雙美麗的翅膀，讓我們在藍天上自由飛翔
不懂包容，就失去了別人的尊重。如果你太寬容，你會失去自尊。只有學(xué)會寬容，才能得到別人的尊重。給別人一個包容，就是給自己加一個美德。
你看，周總理。周總理去理發(fā)店理發(fā)。周總理忍不住咳嗽，臉被刀劃了一下。理發(fā)師很緊張，不知道該怎么辦。周總理和藹地說：這不能怪你。咳嗽的時候沒跟你打招呼。你怎么知道我要搬家？這件事讓我們看到了周總理的德行和氣度。
文明是良藥。文明可以解放自己，也可以解放別人。文明可以讓人感覺廣闊。文明是人生的一種修養(yǎng)，文明是人生的一種完美狀態(tài)。
如果把用過的廢紙扔進垃圾桶，那就是文明；如果你主動把垃圾交給環(huán)衛(wèi)工人，那就是文明；不隨地吐痰，就是文明。
中華民族是一個具有傳統(tǒng)美德和文明修養(yǎng)的民族。
文明美德就像一縷溫暖的陽光，照耀著生活的`每一個角落；像一把睿智的鑰匙，它為你打開成功之門；像靈魂伴侶一樣，我會和你一起改善我的生活。
愿文明和美德與我同在。
關(guān)于文明演講稿9
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
謝謝。昨天這個時候我還在秦巴山區(qū)的一個山村，今天就走上了中國軟科學(xué)獎的大雅之堂，非常感謝，也說明我們這個獎接著地氣。我曾經(jīng)是四川大學(xué)哲學(xué)系教78級的哲學(xué)系老師，中國社會科學(xué)院馬列所的研究員，西方哲學(xué)包括馬克思主義哲學(xué)史的研究人員，也是美國北卡羅來納州立大學(xué)的國際環(huán)境政治的訪問學(xué)者。為什么我會在20年前開始了“地球村”的生涯，并且在20xx年回到了鄉(xiāng)村，我和很多志同道合者的同伴們是想實現(xiàn)一個理想，是想實實在在地解決一個矛盾，這個矛盾是我們所有人都面臨著、關(guān)系著我們生還是死的矛盾，這就是現(xiàn)代化的基本矛盾。這個現(xiàn)代化的基本矛盾、根本矛盾、內(nèi)在矛盾、尖銳矛盾就是人類無限的發(fā)展欲望和有限的自然資源之間的矛盾。這個矛盾怎么解決？讓我們從一個實實在在的鄉(xiāng)村開始，從樂和家園開始。
樂和是什么？樂道尚和，差異、互補、共生、尊重、溝通、包容，樂和是一種理念，樂和又是一個家園，一個樂和生氣，樂和養(yǎng)生、樂和治理和樂和人居的家園，樂和是一條道路，是一條不是毀滅鄉(xiāng)村，而是城鄉(xiāng)共生的道路，是一個既保存我們的村落、農(nóng)場、醫(yī)館、書院、集市，同時又能夠發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)、養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意手工業(yè)等等這些新興產(chǎn)業(yè)、朝陽產(chǎn)業(yè)的鄉(xiāng)土型的城市化道路。樂和也是一場實驗，是一場從鄉(xiāng)村開始的朝向生態(tài)文明的試驗，這是一場與現(xiàn)代化進入中國過程相伴的實驗，是從梁漱溟、盧作孚等之前許多知名和不知名的先生到當(dāng)代的'城市化大潮中間關(guān)注鄉(xiāng)村建設(shè)的后輩在一起進行的實驗，其中的志士仁人，情之所系，心之所向還不僅僅是鄉(xiāng)村的建設(shè)，而是由此為再造傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融的社會找到一種方案，為解決現(xiàn)代化的。內(nèi)在矛盾和危機找到一種方法，為萬事的太平和萬物的福祉找到一個方向。
美國一個著名的生態(tài)學(xué)家斷言，生態(tài)文明的希望在中國，因為中國還有著沒有被泯滅的以差異互補共生特質(zhì)的哲學(xué)，因為中國還有著沒有消亡的鄉(xiāng)村，在許多發(fā)達國家有農(nóng)村但沒有農(nóng)村社會，有農(nóng)業(yè)工人但沒有農(nóng)業(yè)文化，有農(nóng)村但沒有農(nóng)村技能，中國還有鄉(xiāng)村，生態(tài)文明的希望在中國，因為中國還有鄉(xiāng)村，因而還有著未被鋼筋水泥全覆蓋的生態(tài)系統(tǒng)，還沒有被最后被凋敝的鄉(xiāng)土文化，還有著建立從民居到養(yǎng)生鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)到鄉(xiāng)村社會自洽的生態(tài)系統(tǒng)的可能。
樂和家園不是一個烏托邦，在滕州已經(jīng)是看得見摸得著的家園，在我的家鄉(xiāng)重慶巫溪也是一個黨政主導(dǎo)，社會協(xié)同的操作流程。樂和家園不烏托邦，而是摸得到的產(chǎn)品，看得見的社會管理機制，聽得見的百姓話語，讀得到調(diào)研報告，走得進的生活方式，但它仍然是一場正在進行的試驗，我非常感謝基因會，我非常感謝這個獎，社會實驗獎。既然是實驗，就需要需要、耐力、寬容，支持、需要更多的人參與其中身體力行。不管文明走了多遠(yuǎn)，鄉(xiāng)村都是人類的母體。每一個心系鄉(xiāng)土的人，都有可能為自己的家鄉(xiāng)建一個樂和家園，每一個不愿切斷祖先血脈和自然期待的人都有可能選擇自覺和自信的樂和人生，每個人都能夠擁有樂和的力量，我們需要的不是迷茫、不是焦慮，更不是絕望，樂和伴你飛翔，我們期待著更多的行動者的社會實踐的成果，為中國的未來、為中國的鄉(xiāng)村帶來新的希望！謝謝大家。
關(guān)于文明演講稿10
《勿以善小而不為》
---文明禮儀演講稿
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我叫xxx，今天我演講的題目是《勿以善小而不為》。古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。
那么，什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。 所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。禮儀是無處不在的.，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。
一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去。”說著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎？無論這位母親，還是將來的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。
而現(xiàn)實中，還有不少與“素質(zhì)不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習(xí)慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。說到文明素質(zhì)，其實，每個人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變，既與思想認(rèn)識有關(guān)，更是一個行為習(xí)慣的養(yǎng)成過程。真
希望我們在構(gòu)建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有何用？作為教師，就要從自身做起，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處開。教師自己做到位了，學(xué)生就很自覺了，學(xué)校校容校貌的一點點改變。
課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長能夠帶好頭；在學(xué)校，如果師長能夠帶好頭；在單位，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭；……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭。
文明禮儀，強調(diào)的是“尊重為本”。 想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，必然會使社會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中！
關(guān)于文明演講稿11
中國是一個有5000年歷史的文明古國，中華民族一直是一個禮義之邦。文明禮貌是我們學(xué)習(xí)和生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的武器。我國教育家陶行知老師有句名言：“教千教人求真，學(xué)千做人�！币簿褪钦f，教師不僅要教育學(xué)生學(xué)習(xí)知識，還要教育學(xué)生學(xué)會做人、文明人、社會人。這樣才能真正做到“愛國、守法、文明、誠信、團結(jié)、友好、樂于奉獻”。
然而，在現(xiàn)實生活中，我們遺憾地發(fā)現(xiàn)，隨著物質(zhì)文明的高度發(fā)展，我國公民的素質(zhì)存在一些問題，隨地亂扔垃圾的現(xiàn)象日益嚴(yán)重。據(jù)相關(guān)報道，很多外國游客來到中國，看到景區(qū)內(nèi)到處都是垃圾，就自發(fā)組織垃圾，然后就可以安心玩耍了。
作為中國人，在向外賓收垃圾致敬的同時，應(yīng)該為自己的`行為感到羞恥。
文明禮儀總是提醒我們身邊還有別人，我們的行為會相互影響。因此，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系是非常必要的。
其實在“講文明，樹新風(fēng)”的時代，做一個少年并不是很難。只要從身邊和小事做起，就能養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
為了教育學(xué)生的文明禮貌，我們霍爾克小學(xué)給每個班頒發(fā)了《霍爾奇小學(xué)學(xué)生文明禮儀達標(biāo)要求》，分為七個部分，問學(xué)生如何做到文明禮貌。每天早上，每節(jié)課讀《弟子規(guī)》，中午唱革命歌曲。當(dāng)我們早上和中午走進校園時，我們可以聽到書籍和歌曲的聲音；可以看到整潔的桌椅，干凈的校園。但是上了幾節(jié)課，我們也能看到校園里到處丟棄的紙屑和飲料瓶，聽到一些同學(xué)吐出臟話。怎樣才能不讓人覺得難過？明代學(xué)者王守仁說：“知是性之念，行是知之功夫；知而不做，只是未知！”我們接受文明禮儀的教育，卻不自己去執(zhí)行，甚至反其道而行之。這和沒接受過社會教育有什么區(qū)別？所以，要想踐行文明禮儀，就要從這個“知行合一”開始努力！努力從自己的“言行”做起！
同學(xué)們，讓我們上下全校，攜起手來，讓文明禮儀之花盛開在校園的每一個角落，為把我們學(xué)校建設(shè)成一流的禮儀學(xué)校而不懈努力。
關(guān)于文明演講稿12
一個個的小家庭組成的一個大家那是國。那什么是家呢？就是由一個一個成員而組成。所以，一個國家中人最重要。只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。
曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的`大多數(shù)是中國大陸的游客�！睘榇�，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥�！�
不知大家是否記得，多年前中央電視臺報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。人無德不立，國無德不興。由此可知，行為品德無論對個人還是對整個國家、整個民族都是何等的重要。一個高素質(zhì)、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。
文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止等等。文明是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。有的同學(xué)認(rèn)為，現(xiàn)代社會講個人自由，懂不懂文明禮儀沒關(guān)系，只要學(xué)習(xí)好、有真本事就行了。
的確，現(xiàn)代社會尊重個人的選擇，自由度大了，然而，這并不意味著，現(xiàn)代社會對人的文明禮儀降低了要求。恰恰相反，現(xiàn)代社會對人的文明禮儀要求更高了，因為文明禮儀是社會文明程度的重要標(biāo)志。我們只要留心一下周圍人物，注意一下大眾傳媒，就不難發(fā)現(xiàn)，凡是事業(yè)有成的人他們都十分注重文明禮儀列夫·托爾斯泰曾經(jīng)說過：“理想是指路明燈。
沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有堅定的方向，就沒有生活�！倍覅s要說：“文明是人的素質(zhì)。沒有文明，就沒有社會的文明，而沒有社會的文明，就沒有國家的昌盛�！�
關(guān)于文明演講稿13
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
大家上午好!
今天我演講的題目是《勞動贊歌》。
五月，是一場雷鳴后大雨來臨，南飛的大雁跋山涉水歸家的日子;是杏花開遍山野“她在叢中笑”的爛漫季節(jié);是冬麥揚穗農(nóng)民揮汗荷鋤，辛勤耕耘的好光景。五月，全體人民的日子——全世界勞動人民的節(jié)日。
勞動人民是世界上最偉大的人民，他們用勞動創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了人類，創(chuàng)造了我們今天的幸福生活。是勞動，建成了今天的萬丈高樓;是勞動，筑就了現(xiàn)代化的信息高速公路;是勞動，讓偌大的地球變成了一個小小的村落;是勞動，使浩翰的荒原變成了畝畝良田。
勞動是神奇的，勞動是偉大的。勞動者用勤勞的雙手和智慧，編織了這個五彩班斕的.世界，創(chuàng)造了人類的文明。讓我們在這個特別的日子里，向全世界的勞動者致敬!
在充滿真情的五月，緊握你因勞動而開滿繭花的手，送上我最真心的祝福，聆聽你勞動的贊歌。“長亭外，古道邊，芳草碧連天”是一種人生;“憑欄處，瀟瀟雨歇”是一種人生;“到中流擊水，浪遏飛舟”是一種人生;“默默無聞，無私奉獻”也是一種人生。種種人生，勞動如咖啡里的方糖，把我們的人生調(diào)得有滋有味;勞動如路旁的一幀風(fēng)景，把我們的人生裝扮得亮麗多彩。
五月，真情五月。在樓外高樓，在亭外長亭，讓我們手挽手，肩并肩，豪情萬丈，血氣方剛的唱一首大江東去，把全世界勞動者的心愿送給遠(yuǎn)方，送給明天。讓我們?yōu)槊魈旌炔剩瑸槲逶赂吒�，為勞動者擊�?
關(guān)于文明演講稿14
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我要演講的題目是《文明之花綻放未來》。
文明是一朵花，一朵永久芬芳的花，我們用真誠去澆灌，用熱情來哺育，讓禮儀之詩永久珍藏在彼此的心里。
古人云：“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)禮，就沒法在社會中立身。而隨著經(jīng)濟的全球化和對外交流的廣泛化，我們想立于世界之林，就必須提高我們民族的文明素養(yǎng)�！侗本┏繄蟆吩鴪蟮勒f，有一個200多人的中國旅游團去泰國，飛機上三次用中文廣播，呼吁中國乘客不用把飛機上的耳機、毛毯和餐具帶下飛機。令人尷尬的是，下飛機時還是有中國游客把餐具偷偷藏起來，最后被發(fā)現(xiàn)不得不交給乘務(wù)員。中國人走到哪都是“未見其人，先聞其聲”。在國外，許多公共場所都特用漢語赫然寫著“請勿大聲喧嘩！”等告示牌，用以提示中國游客。中國公民在境外的種種不文明的表現(xiàn)，使我們這個“文明古國”、“禮儀之邦”民族形象大受損害。同學(xué)們，今天，作為文明禮儀的中國人，難道我們不應(yīng)為此感到汗顏嗎？難道我們還要做“落后就要挨打”的民族嗎？一個國家，一個民族，要想走向世界，就必須重視國民的素質(zhì)修養(yǎng)，塑造中華人民禮儀之邦的.美好形象。
有一句話是這樣說的：如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來：如果你失去金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在財富：但如果你失去了文明，那你是徹徹底底地失敗了，因為你已經(jīng)失去了生命的真諦。我們中華民族自古以來是注重品德教育、個人修養(yǎng)的民族，因此，擁有美德，講究文明，就成為我們每個人心靈中不可缺少的一部分。
我們從小學(xué)習(xí)文明，但從同學(xué)們的口中總是聽到各種臟話�？匆娦ｉT外隨處可見的垃圾，我們就應(yīng)該反思，難道我們只是“語言的巨人，行動的矮人”嗎？難道你就連把垃圾扔到垃圾桶都不愿意嗎？如果你愿意這么做，環(huán)衛(wèi)工人就不會那么勞累。
在國外，我看到了許多中國可以改善的缺點。比如過馬路，中國人看到有人過馬路依然飛快地開過去，而美國人看到有人過馬路卻停了下來，不管別人走的多慢，他也不會催，也不會叫，靜靜地等你走過去……
“國家榮辱，匹夫有責(zé)”，同學(xué)們，作為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，我么有責(zé)任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”“大家閨秀”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，弘揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。讓文明之花綻放在我們心間！
我的演講完畢，謝謝大家！
關(guān)于文明演講稿15
各位同學(xué)、老師：
大家好! 今天我講話的主題是：做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校園。話題很老，但不過時。它對學(xué)生和學(xué)校來說，是一個永恒的話題。 人生因什么而精彩?答案很多，但有一個答案一定正確合理——人生因文明而精彩。 校園因什么而文明?校園因你、我的文明而文明。我們的校園如果沒有與之相適應(yīng)的精神狀態(tài)、環(huán)境氛圍和文明行為，就不會有校園的文明，文明校園既包含物質(zhì)的校園，更包括精神的校園，精神的校園需要我們?nèi)w師生共同、長期的努力。 文明是一種進步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升;是人性的`解放、自由、完善和超越。從教育成長的角度，文明是告別作日的無知和粗俗，是自覺的控制，是人性戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝不符合社會、法律、紀(jì)律、公德的本能欲望，是把自己從相互敵視、相互防范中解放出來，從心靈的戰(zhàn)爭中解放出來，從狹隘的功利的和世俗的羈絆中解放出來……
我們同學(xué)成長發(fā)展的現(xiàn)實，需要呼喚文明的回歸、重建和發(fā)展，環(huán)顧四同不文明的現(xiàn)象仍然頻繁地出現(xiàn)我們身邊。 例如：語言不文明，有些同學(xué)出口成臟，打架罵人的事件還偶有發(fā)生; 例如：環(huán)境不整潔，伴隨著值日勞動的是一些同學(xué)對環(huán)境的破壞，飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙屑隨處丟棄，甚至不辭勞苦將這些東西到處藏，四處塞，垃圾不及時清理并倒入垃圾房，有的將垃圾偷偷掃近床底下，有的將整袋垃圾放在公共樓道上，有的將垃圾由2樓作“高空投擲”，我們還沒有更多的老師同學(xué)伸手將身邊的垃圾揀拾起來，這些都映襯了我們衛(wèi)生習(xí)慣差、衛(wèi)生意識薄弱; 例如：財物損壞不少，在寒假中，我們的寢室門被踢翻很多;男寢走廊上的很多欄桿被踢斷;少數(shù)同學(xué)洗臉洗衣服后水龍頭忘了關(guān)，成噸的水短時間被放干，嚴(yán)重影響集體生活，這不只是浪費的問題，而是人性的缺失; 例如有同學(xué)過度消費，總在不應(yīng)該的時間進小店…… 可見，文明與丑陋的沖突嚴(yán)重存在，要引起全校師生的重視，需要大家的行動。 文明的學(xué)生，一定是愛學(xué)習(xí)的人。他總是對知識充滿渴望，在課內(nèi)課外都是一個主動的學(xué)習(xí)者，愛提問題、不怕困難。 文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠(yuǎn)離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。
文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的人。他會自覺維護校園環(huán)境，不會隨便買零食吃，因為他懂得隨便買零食既浪費又不利于健康，他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾紙片等，因為他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。 文明的學(xué)生，一定是愛護公私財物的人。他愛學(xué)校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂涂亂畫，更不會踢門、浪費水電……而且會勸阻、制止破壞行為，及時報告。 文明的學(xué)生，一定是遵守紀(jì)律的人。他會將自己的物品擺放齊整，會自覺排隊就餐，不會大聲喧嘩影響別人的學(xué)習(xí)，會遵守學(xué)校的規(guī)章制度。 文明的學(xué)生，一定是一個有愛心和責(zé)任感的人。他會尊敬師長和友愛同學(xué)，關(guān)愛身邊的人和事，不會與同學(xué)吵架、搞不團結(jié)，他會懂得感恩，感恩父母長輩的養(yǎng)育，感恩老師的教導(dǎo)…… “恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長和長大，在這個過程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實踐文明，做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校園。
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