有關(guān)孝道演講稿模板錦集7篇
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在當(dāng)下社會，接觸并使用演講稿的人越來越多，那要怎么寫好演講稿呢？下面是小編為大家整理的孝道演講稿7篇，希望能夠幫助到大家。
孝道演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
你們好!
《孝經(jīng)》云：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也�！毙⑹羌彝ズ椭C的基礎(chǔ)，更是社會和諧的基礎(chǔ)。孝道是中華民族的精髓，孝文化、感恩文化是中國文化的傳承。一個“孝”字，不僅形塑了中國家庭成員之間的行為規(guī)范，更規(guī)范了國家的政治社會治理。從中國的孝文化中汲取正面營養(yǎng)，在構(gòu)建和諧社會中充分弘揚(yáng)孝文化的正能量，有效消除中國經(jīng)濟(jì)社會雙轉(zhuǎn)型的不和諧因素，是今日提倡孝道，弘揚(yáng)孝文化的意義之所在。
應(yīng)該看到，今日的孝道環(huán)境出現(xiàn)了重大變化�！案改冈�，不遠(yuǎn)游”“晨昏定省”的古訓(xùn)，對現(xiàn)代人而言，是不可能完成的孝道。數(shù)以千萬計(jì)的留守老人，對今日中國孝道提出了新的要求。未富先老的龐大老齡人口，不可逆轉(zhuǎn)的老齡化趨勢，為中國當(dāng)下和未來的孝道規(guī)范提出了緊迫的課題。
對于傳統(tǒng)的孝道，我們需要取其精華，去其糟粕。對于那些指導(dǎo)人們怎樣去做人、辦事、立身、齊家、治國平天下的孝道精義，我們固然要堅(jiān)守。但是，對于諸如“埋兒奉母”“臥冰求鯉”“嘗糞憂心”之類的不人道、不文明、不科學(xué)，使子女付出沉重代價的愚孝，我們自當(dāng)揚(yáng)棄�！安恍⒂腥�，無后為大”的古訓(xùn)，則與現(xiàn)實(shí)的人口控制政策相抵觸。對于傳統(tǒng)孝道，我們該繼承什么，揚(yáng)棄什么，需要進(jìn)行全面檢視，甚至是全民大討論，以形成最廣泛的社會共識，取得最大的社會公約數(shù)。把形成社會共識的優(yōu)秀傳統(tǒng)孝道編成全民讀本，作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，讓傳統(tǒng)孝道成為國民教育的重要組成部分，是迫在眉睫的急務(wù)。
一個更加重要的'任務(wù)，則是實(shí)行制度創(chuàng)新，制定符合現(xiàn)代社會現(xiàn)實(shí)，契合未來社會發(fā)展趨勢的孝道規(guī)范。在現(xiàn)代社會，守孝道，行孝道，不能止于公民的個體自覺，還需要政府、企業(yè)、社會組織共同參與。如何通過一系列的制度規(guī)章，創(chuàng)造出家中行孝，其樂融融;單位倡孝，盡職盡責(zé);社會有孝，安定和諧的局面，需要凝聚社會各界智慧，動員起最廣泛的社會力量。
倡行孝道，需要有切實(shí)的社會保障，以確保老齡人口共享經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成果�，F(xiàn)代社會發(fā)展的一個重要成果，就是要保障老年人的基本生活。保障老年人的基本生活既是人類社會文明進(jìn)步的象征，也是促進(jìn)人類社會發(fā)展的重要內(nèi)容。老年人曾經(jīng)是社會財(cái)富的創(chuàng)造者，他們退出生產(chǎn)領(lǐng)域并成為消費(fèi)者以后，除了要從制度上保障他們的生活以外，還要確保他們能夠共享經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的成果，使他們的生活水平和其他人群同步得到提高。這既是人類社會發(fā)展的必然要求，也是老年人的基本權(quán)利。把共享作為一個重要內(nèi)容是賦予傳統(tǒng)孝道文化活力的邏輯要求，也是實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國提出的建立“不分年齡人人共享”社會的重要目標(biāo)。
倡行孝道，還需要領(lǐng)導(dǎo)干部以上率下�！懊褚岳魹閹煛�，既是古訓(xùn)，也是現(xiàn)實(shí)要求。中國官員理政、教化的雙重職責(zé)永遠(yuǎn)不能忘卻。一個連自己生身父母都不孝敬的人，怎么能指望其勤政為民、報效國家。令人欣喜的是，近年來，不斷有地方將是否孝順父母納入干部考核體系，作為入黨提干的重要條件。這是弘揚(yáng)孝道文化好的創(chuàng)新之舉。干部帶了頭，就可以號召群眾“向我看齊”，就可以發(fā)揮出榜樣的力量。
孝道演講稿 篇2
“孝”談“孝”談百善孝為先。孝敬，是我國幾千年傳承下來的中華民族的美德，如果，你連“孝”都做不到，那么，請不要說你是一個善良的人。如果你不孝敬父母，那么你會受到法律的制裁;如果你不孝敬父母，你會受到道德的遣責(zé);如果你不孝敬父母，用信仰佛教的話來說，那就是你死后上不了天堂。如果哪個沒良心的人要問為什么要孝敬父母，那么請你先問問自己，我是怎么來到這個世界上的?是誰給了我生命?是誰給了我豐衣足食的日子?是誰在我的病床前不離不棄?是誰在為我昂貴的學(xué)費(fèi)四處奔波?是誰在我出遠(yuǎn)門的時候偷偷地抹眼淚?又是誰在兒女回來時在門口翹首盼望?如果你不知道，那么我告訴你那是父母，是給了我們生的權(quán)利的爹媽!不說后來的，就說他們給了我們生命，僅這一點(diǎn)我們也感激不完啊!
如果不是他們你憑什么活在這個世上?所以你又憑什么不孝敬他們?當(dāng)你入學(xué)的那天父母替你拿著新書包，當(dāng)你走在雨天里父母替你打雨傘，當(dāng)你受委屈的'時候，是父母在此后偷偷地心疼流淚。當(dāng)你出生的那天，媽媽放棄了她所有的愛好。當(dāng)你入學(xué)的那天爸爸便沒日沒夜地工作、掙錢。
不知不覺中日子一天一天地過，一眨眼第一個十幾年過去了，你是不是也曾在哪一個回頭看到父母那兩鬢的白發(fā)?他們被我們這些孩子催老了!但是你有問侯過爸爸媽媽一聲好嗎?他們風(fēng)里來雨里去掙來血汗錢卻被你拿去網(wǎng)吧逍遙，拿去任意揮霍，當(dāng)你在學(xué)校里與老師頂嘴的時候，當(dāng)你在網(wǎng)吧里騰云駕霧地打CF的時候，當(dāng)你買著大束的玫瑰花去談戀愛的時候，你有想過那些錢是哪來的嗎?那我告訴你，那是爸媽用血汗掙來的!如果你說他們養(yǎng)你是該的，那么請你聽著：你心疼他們，孝敬更是應(yīng)該的!也許父母現(xiàn)在還有時間，他們帶年輕，可以養(yǎng)我們，但是你有沒有想過他們老去，死去的那天?我想過，到了那時你再去說你是那么愛他們，你有多后悔，請問，他們還能聽到吧?還有用嗎?正可謂樹欲靜，而風(fēng)不止;子欲養(yǎng)，而親不要。
所以，不要等到以后，就現(xiàn)在請你心疼一下你的父母，孝敬一下他們，哪怕是拉著他們的手散步啊!時間不等人，孝敬不分年輕!父母會有老的一天，但是他們卻時刻都需要我們的孝啊!請你孝敬一下他們好嗎?因?yàn)椋核麄兘o了我們生的權(quán)利他們給了我們一個精彩人生的開始他們給了我們豐衣足食的日子他們給了我們?nèi)耸篱g最了不起的東西——愛!
我愛我的父母，因?yàn)樗麄兘o我生命，我要孝敬我的父母，不為別的，就因?yàn)樗麄兪俏业母改?他們用他的博大包容了我的一切!是我的父母，給了我整個的世界!
孝道演講稿 篇3
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們:
大家上午好！我國旗下演講的題目是《中華美德——從孝敬父母開始》。
中國有句古話“百善孝為先”，意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
在人的一生中，父母的'關(guān)心和愛護(hù)是最真摯、最無私的，父母的養(yǎng)育之恩是永遠(yuǎn)也訴說不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓、在父母的扶持下邁開人生的第一步、在甜甜的兒歌聲中入睡、在無微不至的關(guān)懷中成長、災(zāi)災(zāi)病病使父母熬過多少個不眠之夜、讀書升學(xué)費(fèi)花去了父母多少心血、將來立業(yè)成家鋪墊著父母多少艱辛�？梢哉f，父母養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。如果人類應(yīng)該有愛，那么首先要愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛集體，愛社會，愛祖國……親情是一個人善心和良心的綜合表現(xiàn)：孝敬父母，尊敬長輩，這是做人的本分，是天經(jīng)地義的美德，也是各種各樣品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。
試想，一個人如果連孝敬父母、報答養(yǎng)育之恩都做不到，誰還相信他這個人呢？又有誰愿意和他打交道呢？如果一個人孝敬父母，可想而知，他也一定很尊敬他人，也一定有許多人尊敬他。那么，他一定可以在生活中取得成功。
有首歌中唱道：�；丶铱纯�，回家看看，哪怕幫媽媽捶捶后背揉揉肩，老人不求子女為家做多大貢獻(xiàn)……所以將來不管我們走到哪里，都要記著爸爸、媽媽；而且更要趁現(xiàn)在在他們身邊的時候，多孝敬他們。
謝謝大家！
孝道演講稿 篇4
明代湖南川島守將沈徐志有一個獨(dú)生女，名叫沈云英。從小聰明好學(xué)，跟爸爸學(xué)了一手好技術(shù)。因?yàn)樗赣H帶兵迎新軍戰(zhàn)死沙場，當(dāng)時沈云英才十七歲。她爬得很高，喊道：“雖然我是個小女孩，但我會戰(zhàn)斗到死，以實(shí)現(xiàn)我父親的守城愿望。希望所有的'軍民保衛(wèi)家鄉(xiāng)�！泵總�人都深受感動，并發(fā)誓要收復(fù)失地。很快包圍解除了，勝利在望。沈云英發(fā)現(xiàn)了父親的尸體，大聲哭了起來。所有的軍民都穿上孝服，參加了葬禮。朝廷命沈、為副都督，并任命沈云英為游擊將軍，繼續(xù)鎮(zhèn)守道州首府。后來，人們?yōu)樗艘蛔o(jì)念廟。有詩說：
一支新軍攻城圍義兵，峨眉單于馬清城；父仇難避兩雪，忠孝之名千古流。
孝道演講稿 篇5
尊敬長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是小學(xué)生必須具備的基本道德素養(yǎng)。父母是孩子最親近的人，愛長輩首先從愛父母開始。陶朱小學(xué)在10月份以“愛父母”為主題，通過為父母建一份愛心檔案、替父母當(dāng)一天家、獻(xiàn)父母—項(xiàng)孝心等豐富多彩的快樂主題活動，讓學(xué)生真正感受到父母為自己付出的心血，激發(fā)學(xué)生對父母的'愛，學(xué)會在平時生活中關(guān)心父母，體貼父母，以自己的實(shí)際行動回報父母對自己的關(guān)懷和教育。
為展示陶小雛鷹的風(fēng)采，將“愛父母”快樂主題活動推向高潮，近日我校組織了“我向長輩獻(xiàn)孝心”的快樂大舞臺展示活動，本次活動還特邀了部分家長參與。
陶小的快樂雛鷹們，通過前段時間的認(rèn)真排練、精心準(zhǔn)備，一個個精彩的節(jié)目呈現(xiàn)在了全校師生和家長面前。展示節(jié)目有歌舞、小品、啞劇、現(xiàn)場書畫、詩朗誦，也有時裝展、手工制作展等，更有家長和子女同臺獻(xiàn)藝。學(xué)生們自編自演的《讓愛住我家》、《快樂豐小娃》、《時裝展：快樂新秀》，《我家的故事》等16個節(jié)目，贏得了來校家長的好評。在整個活動過程中，悠揚(yáng)的歌聲飄遍整個校園，熱烈的掌聲回蕩在校園上空，歡快的笑聲泌入每個人的心田。
11月份，我校又將走向“愛學(xué)�！边@個主題教育月。相信，陶小的雛鷹們會用更加精彩的表現(xiàn)來感謝母校，回報快樂陶小的培育之恩。
孝道演講稿 篇6
尊敬的評委，親愛的同學(xué)們：
我演講的題目是《百善孝為先》。
孝道、孝心、孝敬，孝字，上邊是個“老”字頭，下邊是個兒子的“子”字。意思就是說，當(dāng)晚輩的應(yīng)當(dāng)孝敬長輩。巍巍中華、泱泱華夏。我們的民族自古以來都是崇尚孝道的民族�！叭谒臍q、能讓梨”，“香九齡、能溫席”。在古代，孔融讓梨、黃香溫席的故事成為千古美談。在這天，韓瑜老師為了挽救父親的生命，毅然將自我的左腎，捐給了生命垂危的父親，被譽(yù)為“大孝女”；大學(xué)生孟佩杰“帶著癱瘓的養(yǎng)母上大學(xué)”，租住房子給予養(yǎng)母悉心照料，被譽(yù)為恪守孝道的“最美女孩”。古往今來，感天動地的孝道故事、感人肺腑的孝心楷模，不勝枚舉。
身體發(fā)膚，受之父母。父母生我養(yǎng)我教育我，其恩重如山，其愛深似海。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。受恩不忘，知恩圖報，羊、鴉亦如此，何況我們?nèi)四兀孔屑?xì)回想，夏天那一盤甘爽的西瓜，冬天那一杯溫?zé)岬呐Ｄ�，學(xué)習(xí)時那一句關(guān)心的問候，玩耍時那一聲留意的叮嚀……父母總是在暗處默默地做我們成長的基石，多少苦累，卻從未說過一次。（）對于如此莫大的恩情，我們怎能不給予回報呢？
我的爸爸是一個單位的辦公室主任，我的媽媽是一位小學(xué)教師，每一天工作都十分繁忙。每一天下班回來，他們拖著疲憊的'身子，既要加班工作，又要操勞家務(wù)；既要照顧年邁的婆婆爺爺，又要給我輔導(dǎo)功課。每當(dāng)我看見爸爸的兩鬢又增添了白發(fā)，媽媽的臉上又新長了皺紋，我就內(nèi)心就像針扎一樣，感到無比的內(nèi)疚。爸爸的日復(fù)一日的咳嗽、媽媽的一遍一遍的嘮叨告訴我：他們累了。他們累了，需要一把椅子坐坐；他們渴了，需要一杯清茶解解渴；他們的心疲倦了，需要一顆真誠的感恩之心去安慰安慰。
生活并非想象中那樣完美，父母的辛勤是我們無法體會的，此刻我們雖不能與父母分擔(dān)生活的艱辛、創(chuàng)業(yè)的艱難，但我們能夠養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，用優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績來回報父母，盡自我所能，做些力所能及的家務(wù)活來減輕父母的一點(diǎn)負(fù)擔(dān)；我們能夠出門時說一聲“再見”，進(jìn)門時抱一個微笑，讓爸爸媽媽的心里充滿陽光；我們能夠動一動手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲；我們能夠動一動口，說一句真誠溫暖的話語給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅(qū)散他們的心病。孝敬父母，其實(shí)并不難做到。
孝敬父母，讓我們從這天開始吧！
孝道演講稿 篇7
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位委員：
近期，“關(guān)愛他人、關(guān)愛社會、關(guān)愛自然”三關(guān)愛志愿服務(wù)活動正在全國如火如荼的進(jìn)行，在全國熱烈慶祝黨的召開之際，三關(guān)愛活動無疑為創(chuàng)建和諧社會、促進(jìn)社會建設(shè)發(fā)展起到了重要的作用，不論是關(guān)愛老弱病殘?jiān)�、關(guān)愛建設(shè)美麗家園、關(guān)愛保護(hù)自然環(huán)境都是在向所有人展示，關(guān)愛身邊的一切其實(shí)就是在關(guān)愛我們自己，因?yàn)槲覀兪巧鐣囊粏T，我們也有需要幫助的時候，只有人人伸出溫暖的手，陽光才能普照、生活才會美好。
關(guān)愛他人體現(xiàn)了社會的互助精神，中國從古至今就是一個提倡鄰里關(guān)懷、相互幫助的國家，很早就有“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”的說法，而百善孝為先，孝為德之本，感恩父母，孝敬長輩，便是關(guān)愛他人的首要責(zé)任。
我國從20世紀(jì)末就進(jìn)入老齡化社會，到21世紀(jì)30年代將達(dá)到老齡化高峰，并將一直持續(xù)到22世紀(jì)，人口老齡化成為我國必須面對的世紀(jì)困惑。老年人逐步成為社會的主體，解決老年人“老有所養(yǎng)、老有所樂、老有所醫(yī)”的問題，需要靠政府、社會，關(guān)鍵還是每一個家庭的努力。作為子女，我們有義務(wù)，有責(zé)任贍養(yǎng)父母、孝敬長輩，孝道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
人的手掌上有三條非常明顯的掌紋，生命線、感情線和事業(yè)線。我把這三條掌紋比作是維護(hù)家庭三種關(guān)系的互聯(lián)網(wǎng)，也可以這樣說，家庭是否幸福是掌握在我們自己手里。哪三種關(guān)系呢？夫妻關(guān)系、婆媳關(guān)系和親子關(guān)系。第一夫妻和睦是維系家庭幸福的生命線。第二婆媳和諧是平衡家庭氛圍的感情線;第三孝老愛親是子女一輩子的事業(yè)線。人們在戀愛的.時候，滿眼盡是浪漫色彩，沉浸在燭光晚餐和大鉆戒的幸福里，看到的都是對方的好。但是，結(jié)婚后，遇到家庭瑣事，產(chǎn)生分歧，妻子總會抱怨：你沒有以前那么愛我了，那么聽話了，你變了。沒變，你還是你，他還是他，只是你們的關(guān)系摻進(jìn)了“柴米油鹽醬醋茶”罷了。夫妻是家庭經(jīng)濟(jì)來源和精神支柱，只有夫妻和睦，同甘共苦，家庭才更有生命力，才能興旺發(fā)達(dá);第二婆媳和諧是平衡家庭氛圍的感情線;婆媳本來就沒有血緣關(guān)系，沒有與生俱來的感情基礎(chǔ)，親情更需要培養(yǎng)，所以說，婆媳在相處的過程中，必須互相包容，互相體諒，更要相互欣賞。婆媳和諧，家庭氛圍就融洽了。婆媳關(guān)系也是一種人際關(guān)系，婆媳之間要坦誠相見，彼此尊重。婆婆有母親般的關(guān)愛，兒媳婦有女兒般的體貼。婆媳和諧的秘招：保持你的笑容，一笑泯千愁。你會發(fā)現(xiàn)，笑是可以互相感染的，抬手不打笑臉人！
孝老愛親是子女一輩子的事業(yè)線。幸福其實(shí)真的沒那么貴，幸福也不是金錢能買到的，誰敢告訴我，世界首富就是最幸福的。有的人說：“情愿在寶馬車上哭，也不愿意在自行車?yán)镄��！边@就是個人的價值觀之間的區(qū)別。幸福是什么？相信答案都是不同的。有一位善良的女人她的幸福就是能和自己心愛的親人在一起，相夫教子，維持家庭的和睦就足夠了。
春秋時期，楚國隱士老萊子，非常孝順父母，辭官歸隱，想盡一切辦法討父母的歡心。他已經(jīng)70歲了，父母還健在，為了不讓父母保持年輕的心，他從不在父母面前提老字，還把自己打扮成小孩，他做一套五彩斑斕的衣服穿在身上，走路時裝成小兒跳舞的樣子使父母高興。有一次，他拿著一盆水準(zhǔn)備幫父母洗腳，一不小心摔了一跤，水盆也掉到地上，這時候，其實(shí)他是感覺疼痛難忍，終于哭了，但是他怕父母親傷心，又假裝像小孩一樣，躺在地上耍賴，父母親見他的樣子開心的，拄著拐杖，一拐一拐的到他身邊說“乖孩子，起來吧，別鬧��！”人老了，什么事情是最浪漫的，是坐著搖椅和你一起慢慢變老？還是到了80歲，還能跟曾孫子賭氣爭玩具，然后，你曾孫子說：“太爺，你別跟我搶了，讓我爸爸給你再買一個吧”。這才是最浪漫的事情。
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