教師閱讀心得體會(huì)(優(yōu))
我們心里有一些收獲后，可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編幫大家整理的教師閱讀心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
教師閱讀心得體會(huì)1
閱讀是人們獲得各種信息最便捷的途徑之一，也是人們學(xué)習(xí)、工作和生活中獲得信息從而進(jìn)展交流的最有效的方法。隨著科學(xué)技術(shù)的開展，全球化時(shí)代的到來，“對(duì)話“成為了21世紀(jì)人類社會(huì)的一個(gè)關(guān)鍵詞，成為了現(xiàn)代人的生存方式、思維方式和行為方式。“對(duì)話“所倡導(dǎo)的平等信任、參與分享、融合創(chuàng)生，已經(jīng)成為人們追求的一種狀態(tài)，成為一種時(shí)代精神。所謂“讀書破萬卷，下筆如有神“，就說明了閱讀的重要性。讓學(xué)生掌握閱讀方法，形成閱讀能力并不是一蹴而就的。由于小學(xué)生的閱讀經(jīng)歷有限，因此，在教學(xué)過程中，教師不能直接將抽象的學(xué)習(xí)方法硬性塞給學(xué)生，要他們?nèi)ケ�；更不能以讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀書為借口而放任自流，讓其“暗中摸索“。我認(rèn)為教師應(yīng)根據(jù)教材特點(diǎn)，抓住訓(xùn)練時(shí)機(jī)，巧設(shè)思維情境，滲透學(xué)法指導(dǎo)，讓學(xué)生主動(dòng)而又生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，積極發(fā)揮其主體作用，使“教材“變成學(xué)生的“學(xué)材“，在師生共同實(shí)踐探索中使學(xué)生領(lǐng)悟?qū)W習(xí)方法。課改改變學(xué)生傳統(tǒng)的偏重于記憶、理解、被動(dòng)承受知識(shí)的學(xué)習(xí)方式為突破口，重視研究性學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)自主探究、實(shí)踐體驗(yàn)和合作交流的學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于實(shí)踐、敢于創(chuàng)新。我更關(guān)注了學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體作用，注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，這正是語文教學(xué)的重點(diǎn)。
字、詞、句是文章之根，也是閱讀之本，要是一個(gè)學(xué)生連起碼的字詞句關(guān)都不能通過，怎么可以翻開閱讀的大門呢？字、詞、句又好似小孩子手中的積木，不認(rèn)識(shí)一個(gè)個(gè)的零件又怎么能把積木組裝好呢？這一階段的教學(xué)是最枯燥的，但也是最必要的，是整個(gè)語文教學(xué)過程中都必須重視的。
古詩詞其實(shí)是句子的精華，學(xué)生掌握一定的詩詞和學(xué)會(huì)運(yùn)用詩詞對(duì)閱讀有很大的幫助，可以大大增強(qiáng)學(xué)生對(duì)句子的理解能力，在平時(shí)的教學(xué)過程中我也特別重視句子、詩詞的講解，如第7冊(cè)《題西林壁》等古詩，文中還有很多優(yōu)美的句子運(yùn)用了各種各樣的修辭手法，于是我就細(xì)細(xì)加以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩句的含義，體會(huì)詩人當(dāng)時(shí)的'意境，讓學(xué)生明白這些詩句、修辭用得恰如其分。對(duì)于句子的教學(xué)我們充分分析修辭的作用，從句子中來分析人物的語言、行動(dòng)、神態(tài)從而了解人物的品質(zhì)。
其實(shí)，一般的兒童作品都有愛、和平和自由的主題，關(guān)鍵在于教師如何幫助學(xué)生開掘其中的內(nèi)涵。例如在《真正的施主》一文中，老太太的外貌描寫很仔細(xì)，一身襤褸，薄弱的身體，在出示圖片后引發(fā)孩子對(duì)老人的同情可憐，進(jìn)而理解作者施舍的心理，在這個(gè)層面上還不夠，老人為什么這樣窮困？“無兒無女“是原因，對(duì)于你們，你的父母是怎樣辛勤操勞的呢？你該用什么去回報(bào)父母的愛呢？從而提升的做個(gè)孝順的，懂得感恩的孩子的層面上。
“想象是思維的翅膀“，在閱讀活動(dòng)中，鼓勵(lì)學(xué)生想象在閱讀材料所提供的情節(jié)發(fā)生之前或發(fā)生之后可能發(fā)生的情節(jié)，并加以講述。例如在講授《小蝴蝶花》一課時(shí)，當(dāng)小蝴蝶花處在不同情感狀態(tài)下的時(shí)候心里會(huì)發(fā)生怎樣的變化？在心情平靜之后小蝴蝶花還會(huì)做出什么事呢？讓孩子盡情的猜想，我們不能用大人的是為去禁錮孩子們的想象，讓孩子可以按照自己喜歡的方式繼續(xù)故事，這樣既可以開展兒童的想象及思維的連續(xù)性，滿足兒童喜歡追求完滿的心理需求，又可以提高兒童運(yùn)用語言的能力，增強(qiáng)兒童的自信心。
對(duì)于學(xué)習(xí)方法的掌握，學(xué)生并不是一教就會(huì)，一點(diǎn)即悟的，真正理解和掌握閱讀方法，形成學(xué)習(xí)能力，要有一個(gè)逐步領(lǐng)悟和吸收的過程。因此，在學(xué)生初步掌握學(xué)習(xí)方法的孩子們的想象，讓孩子可以按照自己喜歡的方式繼續(xù)故事，這樣既可以開展兒童的想象及思維的連續(xù)性，滿足兒童喜歡追求完滿的心理需求，又可以提高兒童運(yùn)用語言的能力，增強(qiáng)兒童的自信心。對(duì)于學(xué)習(xí)方法的掌握，學(xué)生并不是一教就會(huì)，一點(diǎn)即悟的，真正理解和掌握閱讀方法，形成學(xué)習(xí)能力，要有一個(gè)逐步領(lǐng)悟和吸收的過程。因此，在學(xué)生初步掌握學(xué)習(xí)方法的同時(shí)，還要給學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)遷移的時(shí)機(jī)，指導(dǎo)他們將已學(xué)到的閱讀方法遷移運(yùn)用于相類似的學(xué)習(xí)情境中，使其在詳細(xì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中領(lǐng)悟閱讀方法的真諦。在閱讀教學(xué)中，這種遷移性學(xué)習(xí)可以多層次、多角度地進(jìn)展。例如學(xué)生學(xué)習(xí)了解詞，聯(lián)系上下文解詞及結(jié)合生活實(shí)際解詞等方法之后，就可以在以后的閱讀中指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這些方法去理解新詞。又如還可進(jìn)展段與段之間的學(xué)習(xí)遷移。小學(xué)語文課本中的童話、寓言及散文中常有反復(fù)出現(xiàn)的情節(jié)或相同構(gòu)造的段落，學(xué)習(xí)此類課文，教師要在教好“例子“的根底上，再指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用學(xué)習(xí)“例子“的方法進(jìn)展后幾段學(xué)習(xí)。以《小壁虎借尾巴》一課為例，課文中寫小壁虎向小魚姐姐，老牛伯伯，燕子姨媽尾巴的過程，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下先形成對(duì)“小魚姐姐“一段作者寫作順序的概括：“在哪里——向誰借——結(jié)果怎樣“。把握了這個(gè)順序，學(xué)生就能順利地自學(xué)“向牛伯伯借尾吧“、“向燕子姨媽借尾巴“這些寫法類似的段落。另外，當(dāng)遇到具有共同的構(gòu)造和思路的同類課文時(shí)還可進(jìn)展篇與篇的學(xué)習(xí)遷移。
組織閱讀興趣小組；建立班級(jí)圖書角；擴(kuò)大閱讀的范圍；將閱讀與學(xué)業(yè)有機(jī)地結(jié)合；分角色扮演書里的人物；師生進(jìn)展閱讀比賽等等。通過鼓勵(lì)來穩(wěn)固閱讀效果。可以將優(yōu)秀的讀后感和評(píng)論文章推薦發(fā)表，鼓勵(lì)兒童閱讀行為；鼓勵(lì)兒童養(yǎng)成每天閱讀的習(xí)慣；要適時(shí)的總結(jié)閱讀方法。
教師閱讀心得體會(huì)2
《傲慢與偏見》是英國女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，這部作品以現(xiàn)實(shí)生活日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說的資料和矯揉造作的寫作方法，作品描述傲慢的單身青年達(dá)西與偏見的刻薄二亞洲小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。其實(shí)這本書，在初一時(shí)早已接觸過了，但當(dāng)時(shí)對(duì)于并無劇情的非常復(fù)雜很沒有耐心，看了幾章就并無了興致，便一向擱在一旁，且于今日才重新拾起。但是再看開頭幾章之前開頭還是覺得很無趣，到之后明白才那里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過去了，人物下來的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。
這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對(duì)的優(yōu)劣之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自我巧妙的奉承潛力以及絕妙一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自我洗刷冤情，中傷達(dá)西�？尚λ腵話里充滿破綻，而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格來戴安娜小姐駁斥，與咖苔琳姑姑頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說實(shí)話，我并不認(rèn)為伊麗莎白被騙說明他血本無歸是一個(gè)”愚人”。
人，總是先入為主，達(dá)西先生傲慢、無禮的樣貌早已進(jìn)入意念伊麗莎白的頭腦，還怎樣對(duì)他產(chǎn)生敵意?對(duì)于旁人的點(diǎn)評(píng)又怎能輕易地置若罔聞?對(duì)達(dá)西產(chǎn)生偏見是很正常的。我說的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認(rèn)，韋翰長(zhǎng)著一張英俊的后背，表面之上也裝得十分”紳士”。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說可就連我這個(gè)活在二十一世紀(jì)，以旁觀者的旁觀身份看這個(gè)故事，仍然對(duì)韋翰產(chǎn)生好感，又豈能小伙怨伊麗莎白這一個(gè)生活在過去時(shí)代的姑娘?合上這本書，仔細(xì)地品味一番，方才發(fā)現(xiàn)，整部小說，之所以吸引人，完全是因?yàn)樗?jiǎn)單即使幽默的格調(diào)。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些素來紳士、淑女的貴族的本來面目暴露無遺。而伊麗莎白居然的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂，幸哉?不幸哉?
這部小說中透過班耐特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的處理一樣不，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)的少女對(duì)婚姻感情問題的不一樣態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚離異是錯(cuò)誤的;上列而結(jié)婚不思考上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為私房錢而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)何必。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻合意的基石。書中瑪格麗特的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪士大夫達(dá)西所熱愛。高門達(dá)西不顧門第和財(cái)富的相差，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)優(yōu)越感和偏見是一個(gè)原因，但主要用途的是她厭惡他主要就的傲慢。高傲因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能出現(xiàn)有理想的婚姻。以后伊麗莎白以前親眼觀察了多蘭的為人處世和一系列所作所為，個(gè)性是看到個(gè)人風(fēng)格他改變了過去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消弭了對(duì)他的誤會(huì)和偏見，從而與他訂立了美滿姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次凱瑟琳求婚的不一樣態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步好處。
作品生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會(huì)風(fēng)情畫似的小說不僅僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，時(shí)至今日，雖給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩著名作家的小說家，在英國歷史小說起了承上啟下的積極作用作用。奧斯丁的劇作比較盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善于在日常平凡事物辭匯中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，語言奧斯丁的語言是經(jīng)過淬煉的，她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語言烘托人物的性格特徵。這種藝術(shù)創(chuàng)新使技術(shù)創(chuàng)新她的作品具有自我的特色。傲慢與偏見正是文字情誼魔力結(jié)合感情升華的表現(xiàn)。若說《紅樓夢(mèng)》是東方的貴婦人�！栋谅c偏見》則是西方的清秀佳人。
教師閱讀心得體會(huì)3
xx省幼兒園早期閱讀教學(xué)培訓(xùn)活動(dòng)就在美麗的xx召開，能參加此次的學(xué)習(xí)，我感到非常榮幸，要感謝園領(lǐng)導(dǎo)給了我這么好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。我們是從4月18日學(xué)到4月20日，雖然只有短短的兩天時(shí)間，在這兩天里觀看了協(xié)和教育集團(tuán)的李幗霞老師的示范課《邊界》，聆聽了xx師范大學(xué)出版社xx老師的專題報(bào)告《早期閱讀在幼兒園教學(xué)中的探索》，以及盧老師的專題講座《課題結(jié)項(xiàng)要求》，讓我感受頗深！
首先講講我對(duì)那幾節(jié)觀摩課的一些感想，《邊界》這節(jié)課是我們平時(shí)覺得比較難上的課，因?yàn)楹⒆觽兒茈y理解邊界的意思。以前我們就會(huì)這樣上：先讓幼兒用熟悉的呼啦圈作為動(dòng)物們的家，玩狼來了的游戲，這一點(diǎn)是和李老師的相同，但我們玩完后就直接引導(dǎo)孩子們看書了，這樣上下來孩子們對(duì)邊界的概念并不清楚�？戳死罾蠋煹囊胄曰顒�(dòng)后我覺得李老師上的非常好，他不僅讓幼兒躲在呼啦圈里，后面還讓幼兒躲到不同的地方，如柵欄、傘、桌子、椅子等等，不斷拓展孩子們對(duì)邊界的認(rèn)識(shí)；設(shè)計(jì)上破費(fèi)心思，提問緊扣主題，每一次孩子們躲好后老師都會(huì)問：你的家在哪里？你家的邊界是什么？強(qiáng)化幼兒對(duì)邊界的理解，突出了本節(jié)課的難點(diǎn)與重點(diǎn)，幼兒對(duì)邊界有了很清楚的認(rèn)識(shí)。整節(jié)課孩子們非常有興趣，真正體現(xiàn)了玩中學(xué)的理念，也體現(xiàn)了以孩子為學(xué)習(xí)的主體，老師是引導(dǎo)者、合作者。但在最后一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，我覺得不要這么早讓孩子完整欣賞繪本，這樣會(huì)局限孩子對(duì)書本中圖畫的理解。如果能讓孩子在理解了邊界的基礎(chǔ)上進(jìn)行自主閱讀，讓他們自己根據(jù)圖畫信息尋找答案，對(duì)孩子閱讀能力的發(fā)展與提高更有幫助。在第二課時(shí)理解性活動(dòng)雖然我們也是按照這個(gè)步驟上，但李老師有幾處很新穎，很值得我們學(xué)習(xí)，如當(dāng)孩子們說到每一種動(dòng)物的邊界時(shí)，就非常自然地出示相應(yīng)的字卡，按照順序直觀地?cái)[在黑板上，把認(rèn)識(shí)漢字與理解圖意有機(jī)的融合在一起，讓幼兒自然地習(xí)得漢字。還有當(dāng)孩子們看到人家的邊界時(shí)，讓幼兒以游戲的形式，教育幼兒去別人家應(yīng)先敲門，并讓幼兒知道不能給陌生人開門，將社會(huì)性的教育有效地整合起來了。不過游戲玩的太長(zhǎng)了，孩子們有點(diǎn)坐不住了。但老師非常從容，至始至終不急不慢，一個(gè)環(huán)節(jié)一個(gè)環(huán)節(jié)向孩子們講得清清楚楚。
總之看完這幾節(jié)課讓我深深地感覺到，邊界這么抽象的概念，而李老師卻讓孩子們理解透了，我覺得關(guān)鍵就是，李老師抓住了孩子的心理，設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)時(shí)處處站在孩子的角度去思考問題，根據(jù)孩子的興趣、發(fā)展水平、理解能力和思維能力來設(shè)計(jì)每一個(gè)環(huán)節(jié)，每一個(gè)提問。
19日下午聽了華東師范大學(xué)出版社金愛民老師的專題講座《早期閱讀在幼兒園教學(xué)中的探索》。早期閱讀在我們園里開展了將近兩年了，作為帶班老師來說我只對(duì)大班、小班的繪本熟悉，還沒有真正接觸中班的繪本。金老師就對(duì)我們?nèi)齻�(gè)年級(jí)組的繪本活動(dòng)做了一個(gè)概括，從活動(dòng)設(shè)計(jì)的'原則到活動(dòng)設(shè)計(jì)模式，講的很詳細(xì)具體，為我們開展各年級(jí)繪本教學(xué)提供很重要的理論基礎(chǔ)。還有金老師也介紹了很多關(guān)于閱讀區(qū)域的創(chuàng)設(shè)，也給我們正在環(huán)境創(chuàng)設(shè)的老師來說，很有點(diǎn)撥作用。
20日上午是陸老師給我們講了《如何做好課題研究結(jié)項(xiàng)的相關(guān)工作》。要做一個(gè)課題研究要花很大的精力，很多老師都怕去做。但聽了盧老師的介紹，我感覺其實(shí)只要用心圍繞課題去實(shí)施，平時(shí)做一個(gè)有心人，把做了的事情及時(shí)記錄下來，其實(shí)也不是那么難的事。正如“世上無難事，只怕有心人”。
以上這些是參加我這次培訓(xùn)的一些感悟，每一次的學(xué)習(xí)都有新的發(fā)現(xiàn)與觸動(dòng)。這使我在今后的繪本教學(xué)中，更加敦促我要不斷的學(xué)習(xí)、提高自己的閱讀教學(xué)水平及指導(dǎo)能力，要讓孩子們真正喜歡閱讀！
教師閱讀心得體會(huì)4
隨著教育改革的不斷推進(jìn)，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)已成為當(dāng)前教育發(fā)展的重要任務(wù)之一。為了提升自己的教育教學(xué)水平，我參加了一次教師培訓(xùn)，并通過閱讀豐富的教育文獻(xiàn)，深入思考教育問題。通過這次經(jīng)歷，我獲得了許多新的體驗(yàn)和收獲，接下來我將分享一些我的心得和體會(huì)。
首先，教師培訓(xùn)讓我意識(shí)到教育永遠(yuǎn)是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過程。在培訓(xùn)中，我發(fā)現(xiàn)教育領(lǐng)域的研究和理論不斷更新迭代。同時(shí)，教育教學(xué)方法和技術(shù)也在不斷創(chuàng)新。作為一名教師，如果不不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)，很容易被時(shí)代所淘汰。因此，教師應(yīng)該保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷充實(shí)自己，與時(shí)俱進(jìn)。
其次，通過閱讀教育文獻(xiàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到教師的角色不僅僅是傳授知識(shí)，更是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。教育的目標(biāo)不僅僅是學(xué)生成績(jī)的提高，更是學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。因此，作為一名教師，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、合作精神、思辨能力等綜合素質(zhì)。只有通過引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力，才能取得更好的教育效果。
此外，教師培訓(xùn)還加深了我對(duì)教育的熱愛和責(zé)任感。通過與其他教育者的交流和分享，我感受到了廣大教師對(duì)教育事業(yè)的熱情和奉獻(xiàn)精神。在培訓(xùn)中，我看到了許多優(yōu)秀的教師和教育家，他們無私奉獻(xiàn)、樂于助人，用自己的行動(dòng)影響和改變著學(xué)生的人生軌跡。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，作為一名教師，我們肩負(fù)著培養(yǎng)未來的責(zé)任，我們的工作不僅僅是教書育人，更是培養(yǎng)學(xué)生成為對(duì)社會(huì)有用的人才。
最后，教師培訓(xùn)讓我意識(shí)到教育的最終目標(biāo)是服務(wù)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。在培訓(xùn)中，我反思了自己的教育方式和方法，發(fā)現(xiàn)有時(shí)候過于追求成績(jī)和考試分?jǐn)?shù)，忽視了學(xué)生的.個(gè)體差異和發(fā)展需求。因此，我決心將學(xué)生的個(gè)人發(fā)展擺在首位，在教育中注重培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的各方面能力，關(guān)注他們的心理健康和情感需求，為他們提供一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境。
總結(jié)而言，教師培訓(xùn)和閱讀教育文獻(xiàn)是提高教師專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平的有效途徑。通過這次培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識(shí)到教育是一個(gè)永無止境的學(xué)習(xí)過程，教師要不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)。此外，教師的角色不僅僅是傳授知識(shí)，更是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。同時(shí)，教師應(yīng)該懷著熱愛和責(zé)任感對(duì)待教育事業(yè)，用自己的行動(dòng)影響和改變著學(xué)生的人生軌跡。最后，教育的最終目標(biāo)是服務(wù)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性差異。通過這次教師培訓(xùn)，我將繼續(xù)努力成為一名更優(yōu)秀的教師，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
教師閱讀心得體會(huì)5
曾看到一些中高年級(jí)的孩子在讀書時(shí)仍熱衷于插圖繪本類，對(duì)文字類的厚厚的名著敬而遠(yuǎn)之；而有的孩子抱著一整本名人名言，在信手翻閱著……我們一直提倡讀書，那么讀書到底是在讀什么呢？
相信很多家長(zhǎng)激勵(lì)孩子讀書是為了拓寬孩子的視野，啟迪孩子的思維，通過一本本豐富多彩的書籍，孩子們看到了一個(gè)個(gè)新奇的世界，感受到了世界百態(tài)，吸吮著知識(shí)與智慧，圖書帶給孩子們的是一場(chǎng)心靈的盛宴。
鼓勵(lì)孩子們多讀書的另一個(gè)緣由：是希望孩子們“下筆如有神”，老師會(huì)要求孩子們做讀書筆記或好詞好句摘抄，乃至美文誦讀。這時(shí)的讀書，是學(xué)習(xí)作者優(yōu)美的辭藻和行文的藝術(shù)，需要孩子們不斷積累、練習(xí)和揣摩。
而我認(rèn)為讀書重要的是讀作者的思想。華麗的詞句和生動(dòng)的故事，最終都要服務(wù)于思想，文章主旨，作者的感情，這才是一本書讀后應(yīng)在我們心中留下的東西。
讀書時(shí)，或坐或躺或立，不必拘泥，品讀著一行行鉛字，醉心于作者描摹的一個(gè)個(gè)真切的場(chǎng)景，身臨其境，感受著作者的百感交集，歡喜著他的`歡樂，憂慮著他的憂愁，透過文字的背后，不斷汲取著偉大思想的力量。
巴爾扎克曾說：“一個(gè)能思想的人，才是一個(gè)力量無邊的人�！弊x一本好書，如同一個(gè)智者談話，學(xué)習(xí)他深邃智慧的思想、高瞻遠(yuǎn)矚的眼界，并聯(lián)系自身的生活體驗(yàn)，融會(huì)貫通，轉(zhuǎn)化為自己的思想。
另外，讀書讀的還是一份情懷：對(duì)弱者的同情，對(duì)黑暗的憎惡；對(duì)家鄉(xiāng)的無盡思念，對(duì)未來的自信、希望；對(duì)美好事物的堅(jiān)持，對(duì)陋習(xí)的勇于摒棄……這些高貴的感情，于平實(shí)的文字中，給予了我們一次次精神的洗禮。
孩子們，隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)閱讀的書籍要有所選擇，淺顯的啟蒙類書籍或許已難以滿足你們的高層次的精神需求了，而抽象深?yuàn)W的理論類書籍則容易讓幼小的你們營養(yǎng)過剩、食欲不振，學(xué)會(huì)在老師家長(zhǎng)的幫助下，選擇優(yōu)秀的少年讀物雜志來閱讀。
孩子，讀書的樂趣只有你靜心讀后才能發(fā)現(xiàn)，讀好書，并用心去品味作者的感情，感受他們思想的力量吧。
教師閱讀心得體會(huì)6
做一名教師容易，當(dāng)一名名師容易，但想當(dāng)一輩子卓越教師不容易。數(shù)年的教學(xué)經(jīng)歷真的讓我感到，教師，光輝的職業(yè)。教師，我無悔的選擇。
就在我費(fèi)解怎樣把自己打造成卓越教師時(shí)，觀看了董博士的精彩演講。他剖析了教育的基本規(guī)律：孩子的成長(zhǎng)需要時(shí)間、需要一個(gè)漫長(zhǎng)的“過程”。理解“過程”的人才是智慧的人，才能教育好孩子。提倡要有足夠的耐心等待孩子的成長(zhǎng)。每個(gè)孩子的天賦差異有限，多種潛能等待開發(fā)，博士以實(shí)例證明任何的潛能開發(fā)必須有三個(gè)條件：一是被激活，然后是環(huán)境支持，再就是科學(xué)的系統(tǒng)訓(xùn)練。具備這三條，挖出了寶藏，潛能得到開發(fā)從而成為特質(zhì)。
董教授這樣講，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，多表揚(yáng)，多鼓勵(lì)。對(duì)所有學(xué)生一視同仁。做到背后批評(píng)學(xué)生，當(dāng)眾表揚(yáng)學(xué)生。本人剛接到馬悅老師班時(shí)，班里有一個(gè)叫侯博宇的學(xué)生，他是接受能力超差的，但我并沒有放棄他，有一句話時(shí)刻提醒著我，你要對(duì)得起你的每一位學(xué)生。盡管侯博宇說的不是很好，但每次我都夸他有進(jìn)步，在他面前和他媽媽說孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度非常好，很認(rèn)真。讓孩子知道我是一直在關(guān)注他，關(guān)心他�，F(xiàn)在每次見家長(zhǎng)都跟我說，孩子很喜歡你，愿意學(xué)習(xí)英語。我們要發(fā)掘每一個(gè)孩子身上的閃光點(diǎn)。
我認(rèn)為一個(gè)卓越老師應(yīng)該：
1.將每個(gè)學(xué)生視為一個(gè)獨(dú)立的`、個(gè)性化的個(gè)體。
2.善良、能夠體恤學(xué)生、關(guān)照學(xué)生的心情。
3.熱情、負(fù)責(zé)任、視學(xué)生的成長(zhǎng)為己任。
4.有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，不斷在專業(yè)上自我挑戰(zhàn)。
5.有良好的人機(jī)溝通能力，無論是和學(xué)生、家長(zhǎng)，還是同行。社會(huì)是不斷發(fā)展的，對(duì)教師的要求也是不斷提高的。但是我相信，只要教師有一顆愛心，像對(duì)待自己的孩子樣對(duì)待自己的學(xué)生，做到以上幾點(diǎn)那就是一名卓越的教師。教師是我們的職業(yè)，我們要認(rèn)真對(duì)待我們賴以安身立命的職業(yè)。
教師閱讀心得體會(huì)7
最近，讀了加拿大教育家馬克斯。范梅南先生《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》一書，對(duì)其中教育條件的論述感受深刻。
是的，教育學(xué)是應(yīng)該具備根本條件，缺少了它們，教育生活就不可能了，至少是不可能成功了。
一、愛和關(guān)心孩子是教育學(xué)的條件
這是因?yàn)閷W(xué)生不是老師選擇的，老師與學(xué)生的聯(lián)系也不是血緣的那種關(guān)系，而是非常簡(jiǎn)單地，當(dāng)孩子出現(xiàn)在教室里時(shí)老師與他相見。所以說老師作為一名教育者必須具備愛心，且這種愛心真是教育者的偉大之處。老師對(duì)學(xué)生的愛成了教育關(guān)系發(fā)展的先決條件，大凡一個(gè)愛學(xué)生的老師總是一個(gè)好老師，一個(gè)成功的老師。反之，一個(gè)不太愛學(xué)生的老師其教育生涯總是不成功的。
愛是教育的力量，沒有愛就沒有教育，用心去愛每位學(xué)生是教師的職責(zé)，師愛是師德的靈魂。教育是愛的事業(yè)，只有投入“情”和“愛”，才會(huì)盡心盡力去幫助學(xué)生，才能建立融洽的師生關(guān)系。學(xué)生“親其師”，方能“信其道”，也才能取得更好的教育教學(xué)效果。遵循“師愛為本”的思想，用愛心去滋潤每一位學(xué)生的心靈，像春雨潤物似的浸潤、感染，關(guān)注他們成長(zhǎng)過程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，幫助他們解決他們學(xué)習(xí)和生活中的實(shí)際問題。教他們感悟生活，做有心人，從周圍的人和事中汲取有用的養(yǎng)分，不斷地完善自己。愛護(hù)每位學(xué)生，展現(xiàn)教師人格魅力是我們教師的工作原則。今天的孩子不缺少物質(zhì)上的愛，缺少的是精神上的。而精神上的愛是那些愛呢？概括起來就是幾種愛：平等的愛、理解的愛、尊重的愛、信任的愛、民主的愛。如果我們做老師的做父母的都能經(jīng)常不斷的與孩子進(jìn)行民主平等尊重信任這樣的交往的話，那么我們的教育一定是服務(wù)型的而不是管理型的`。我們都有這樣的體會(huì)，如果一個(gè)老師愛他的學(xué)生，師生感情好，那么老師表揚(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是鼓勵(lì)，老師批評(píng)，學(xué)生認(rèn)為是愛護(hù)。如果一個(gè)教師不愛他的學(xué)生，師生關(guān)系緊張，那么表揚(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是在哄人，批評(píng)，學(xué)生認(rèn)為是在故意找岔、整人。
二、對(duì)學(xué)生的希望，信任是教育的條件
“我不會(huì)放棄對(duì)你的希望的，我知道你可以造就你自己的生活”。希望指的是那些給了我們對(duì)學(xué)生的發(fā)展的各種可能性的耐心和忍耐，信念和信任。信任的希望激發(fā)了孩子，使他們能夠?qū)ψ约旱陌l(fā)展和前途充滿了自信。在我的教育實(shí)踐中，因?yàn)樾湃味淖兊膶W(xué)生數(shù)不勝數(shù)，一個(gè)學(xué)生偶而犯小錯(cuò)，老師對(duì)他說；”相信你會(huì)該好的，老師對(duì)你是信任的”，又是比嚴(yán)厲的訓(xùn)斥效果要好的多。
多年來的我深有體會(huì)：信任對(duì)師生是雙向調(diào)節(jié)的，老師對(duì)學(xué)生信任，學(xué)生也會(huì)對(duì)老師信任。有據(jù)話說得好，信則靈，不信則無，所以說，給學(xué)生的希望，信任也就是給你自己的希望和信任。總之愛的教育是一門深而活的學(xué)問，愛的教育是一本大書。讓我們用愛的實(shí)踐來譜寫教育職業(yè)生涯的亮麗樂章。
教師閱讀心得體會(huì)8
隨著信息時(shí)代的到來，閱讀已經(jīng)成為人們獲取知識(shí)和提高素養(yǎng)的重要途徑。為了提高自己的閱讀能力，我參加了一次閱讀培訓(xùn)課程。通過這次培訓(xùn)，我深刻體會(huì)到閱讀對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展是至關(guān)重要的。以下是我對(duì)閱讀培訓(xùn)的心得體會(huì)總結(jié)。
首先，培訓(xùn)課程教會(huì)了我正確閱讀的方法和技巧。在課程中，我們學(xué)習(xí)了如何快速掃描文本，抓住重點(diǎn)；如何提取和總結(jié)文章的主題和要點(diǎn)。這些方法和技巧極大地提高了我的閱讀效率和理解能力。以前，我常常迷失在大量文字中，浪費(fèi)了大量的時(shí)間和精力。通過培訓(xùn)，我學(xué)會(huì)了篩選信息，精確把握閱讀的目的。我開始能夠迅速找到所需要的信息，提高了自己的學(xué)習(xí)效率。
其次，培訓(xùn)課程培養(yǎng)了我的閱讀興趣和閱讀習(xí)慣。在課程中，老師推薦了許多優(yōu)秀的圖書和文學(xué)作品。通過閱讀這些作品，我感受到了文學(xué)的`魅力和無窮的想象空間。閱讀不僅僅是為了獲取知識(shí)，更是一種享受和追求情感共鳴的過程。在課程中，老師也鼓勵(lì)我們堅(jiān)持每天閱讀，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。現(xiàn)在，我每天晚上都有時(shí)間靜下心來讀書，享受閱讀的樂趣。
此外，培訓(xùn)課程開拓了我對(duì)文化和社會(huì)的視野。通過閱讀各種類型的書籍，我了解到不同的文化背景和社會(huì)現(xiàn)象。閱讀是一扇開啟世界的大門，它讓我能夠體驗(yàn)到大千世界的多樣性和美麗。在培訓(xùn)中，老師還通過閱讀讓我們擴(kuò)展思維和拓寬視野。通過討論和互動(dòng)，我們共同探討了各種話題，增長(zhǎng)了見識(shí)，拓寬了自己的思維空間。
最后，培訓(xùn)課程還加強(qiáng)了我的寫作能力。在閱讀的過程中，我不僅累積了大量的知識(shí)和思考，還通過寫作來整理和表達(dá)自己的想法。在課程中，老師教授了一些寫作技巧，如如何組織邏輯和結(jié)構(gòu)清晰。通過反復(fù)練習(xí)和不斷修正，我的寫作能力逐漸提高。在課程的最后，我還有機(jī)會(huì)與其他同學(xué)一起完成一篇小作文。通過互相評(píng)審和交流，我不僅學(xué)會(huì)了欣賞他人的作品，還從中獲得了很多寫作的啟示。
總而言之，閱讀培訓(xùn)課程讓我受益匪淺。通過學(xué)習(xí)正確的閱讀方法和技巧，我提高了自己的閱讀效率和理解能力；通過培養(yǎng)閱讀興趣和閱讀習(xí)慣，我享受到了閱讀的樂趣；通過拓寬視野和加強(qiáng)寫作能力，我收獲了更多的知識(shí)和思考。閱讀培訓(xùn)不僅僅是為了提高個(gè)人的能力，更是為了引導(dǎo)人們追求真理、美和善。我深信，在未來的學(xué)習(xí)和生活中，閱讀將一直陪伴著我成長(zhǎng)和發(fā)展。
教師閱讀心得體會(huì)9
教師需要讀一些教育理論書籍，通過讀書可以加深自身底蘊(yùn)，提高自身學(xué)養(yǎng)；下面是有幼兒園教師閱讀書心得，歡迎參閱。讀了日本作家黑柳徹子的《窗邊的豆豆》一書，感慨萬千。書中記載了作者（豆豆）經(jīng)歷過的一段真實(shí)故事。當(dāng)豆豆的媽媽聽老師說孩子在學(xué)校是個(gè)“怪怪的人”、“搗亂”、任性，會(huì)影響別人，建議轉(zhuǎn)學(xué)時(shí)，她想：一定要想辦法找到一所能夠理解這個(gè)孩子的學(xué)校。
“巴學(xué)園”真是一所奇妙的學(xué)校，當(dāng)小豆豆第一次來到這里，校長(zhǎng)就和藹可親地讓她介紹自己，“隨便怎么說都行”，小豆豆看到校長(zhǎng)聚精會(huì)神地聽自己講了一個(gè)上午，心情好極了�！鞍蛯W(xué)園”的孩子可以坐在用廢舊的電車改做的教室里，孩子們可以根據(jù)自己的意愿選擇想學(xué)的課目，也可以跟自己喜歡的同伴坐在一起。音樂課，孩子們不僅用耳朵聽，更是用心去體會(huì)，他們光著腳跳來跳去，感受著節(jié)奏、韻律。學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上，身體有缺陷的孩子總能拿到第一，而這一切都是校長(zhǎng)的精心設(shè)計(jì)。
“不要把孩子束縛在老師的計(jì)劃中，而要讓他們到大自然中去，孩子們的夢(mèng)想比老師的計(jì)劃，更要遠(yuǎn)大得多�！边@就是小林校長(zhǎng)的辦學(xué)宗旨。一段“巴學(xué)園”的生活，讓在一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成一個(gè)讓大家接受的好孩子，奠定了她一生的基礎(chǔ)。
我將書中感悟到的見識(shí)，運(yùn)用到實(shí)際工作中，在實(shí)踐中真正體會(huì)到與孩子平等互動(dòng)的快樂。比如：我班的陳志剛小朋友，聰明、調(diào)皮，在別人的眼里他是個(gè)典型的多動(dòng)癥孩子，整天摸這動(dòng)那，一刻也停不下來。他一天到晚就用彩筆到處亂畫亂涂，經(jīng)常與別人說反話，老師說請(qǐng)小朋友坐好，他卻接話說看誰坐得不好。老師對(duì)他說服、教育、引導(dǎo)都不見效，不少家長(zhǎng)要求孩子遠(yuǎn)離他。我通過與志剛的家長(zhǎng)談心，知道孩子在家也是如此。我對(duì)其進(jìn)行了跟蹤觀察，發(fā)現(xiàn)他十分喜歡車，也愛畫車。投其所好，我們兩人共同探討與車有關(guān)的話題，他興趣猛增，滔滔不絕地說個(gè)不停。我發(fā)現(xiàn)他真是個(gè)“車行家”，知道那么多名車，他所畫的車，部部形色兼?zhèn)�，十分漂亮�?/p>
我試著與志剛小朋友進(jìn)行了幾次談話，將他的優(yōu)點(diǎn)告訴全班小朋友，請(qǐng)他自己講他最喜歡做的事，將車的有關(guān)情況說一說，將他的畫貼出來。小朋友們這才發(fā)現(xiàn)志剛很了不起，自然改變了對(duì)他的看法和態(tài)度，慢慢與他接近，接受了他。志剛小朋友融人到集體懷抱，各方面都有很大進(jìn)步。通過讀書，我們深深地體會(huì)到：教育不應(yīng)是僵硬的教育，而應(yīng)是互動(dòng)的充滿生氣的教育。世界上最可怕的事情，莫過于有眼睛卻發(fā)現(xiàn)不了東西，有耳朵卻聽不到聲音，有心靈卻無法理解真、善、美，這是值得我們幼兒教師深深思考的。
無意中在《早期教育》上看到一篇對(duì)《兒童行為管理》一書的介紹也或許是因?yàn)槲覉@正在做的一個(gè)課題與孩子的行為有關(guān)，于是我就迫不及待的到網(wǎng)上買了這本書來看，本書是由英國學(xué)前教育研究家希拉。里德爾—利奇著，由劉晶波翻譯。我對(duì)譯者序篇中的一小段話印象特深：“你知道，為什么上帝要把小孩子們?cè)斓媚敲纯蓯蹎幔?.....因?yàn)樯系壑溃『⒆觽儠?huì)把大人弄得很累，甚至折磨得筋疲力盡，如果不把小孩子們?cè)斓每蓯垡恍�，他�?dān)心大人會(huì)忍耐不住把他們殺掉的”這讓我想起與孩子共同生活的這么多年中，有氣惱，有傷心但也有驚喜，有欣慰，有快樂還有希望。我深刻體會(huì)到作者在書中提到對(duì)教育工作性質(zhì)的闡釋“快樂并痛苦著”。
“盡管每個(gè)人都可以列出一長(zhǎng)串中生活變化著的觀點(diǎn)，目標(biāo)和行為，但是這其中必定有某些會(huì)終生保持的穩(wěn)定的核心特征。這些特征是由兒童的童年經(jīng)驗(yàn)和家庭影響塑造的”讀完這段話后，我不竟心理抖了一下，原來我們的一言一行在孩子其一生的發(fā)展過程中都起著至關(guān)重要的影響，但我們?cè)鯓硬拍軐⒁粋�(gè)已經(jīng)養(yǎng)成不良習(xí)慣的如一盤散沙的班級(jí)培養(yǎng)成一個(gè)有良好常規(guī)和正氣的班級(jí)呢？怎樣才能讓那幾個(gè)重點(diǎn)難管理的孩子聽我們的話，管好自己呢？作為老師我們都明白講道理有時(shí)甚至在幼兒做錯(cuò)后去批評(píng)教育他，孩子們很顯然都會(huì)屢錯(cuò)屢犯，屢犯屢錯(cuò)。有些孩子雖然不會(huì)再出現(xiàn)這樣那樣的不適當(dāng)?shù)男袨椴⒉淮硭嬲呀?jīng)懂得了如何做才是正確的，而他是害怕老師的批評(píng)他。即使他在我們面前是個(gè)乖乖的好孩子，也未必就這么信服你。
“在開始了解兒童某種行為的原因之前，我們有必要審視自己關(guān)于行為的立場(chǎng)和價(jià)值觀”。那作為一名幼兒老師，我的行為立場(chǎng)和價(jià)值觀是什么呢？“一切為了孩子好”這就是我的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。那怎么做才是為孩子好呢？那些上學(xué)學(xué)過的理論大部分被拋在腦后了，整天拿著工作忙，孩子多，班級(jí)遺留問題搪塞著自己，從來沒有好好審視，自己與這些科學(xué)的教育理論觀點(diǎn)偏離了多少。
因此，我每天依舊那樣忙，處理完這一堆事情，還有另外一堆事情，我只想著每天怎么去管理孩子，怎樣作為一個(gè)好的管理者，孰不知一個(gè)好的“管理者”而應(yīng)是讓他的學(xué)生學(xué)會(huì)如何管理自己。我們應(yīng)該給予他們自我管理的技巧和能力，鼓勵(lì)他們自愿的.在自我愿望和規(guī)范要求之間折中。我現(xiàn)在是一位管理者，管理著一個(gè)班的將近五十名孩子和他們的家長(zhǎng)。如何讓我班的孩子學(xué)會(huì)自我管理呢？如何學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己和別人的需要，不能因?yàn)楹⒆硬派闲“�，年齡小，很多道理不懂，而放棄這個(gè)想法，孩子每天都在不斷地長(zhǎng)大，心智在不斷地成熟，這正是一個(gè)很好的時(shí)機(jī)也是一個(gè)很難很艱巨的任務(wù)，既不能放任孩子也不能壓制孩子，孩子需要愛和贊同。他們需要知道，如果自己很自私就不會(huì)贏得別人贊同。我們要給他們愛要適當(dāng)寬容他們行為，也要有理由地贊賞他們。正如這句話“增強(qiáng)能力更多著眼于發(fā)展自信和積極地自尊，這些個(gè)性品質(zhì)對(duì)于兒童積極地行為養(yǎng)成是有利的”。
我們應(yīng)該通過哪些方式方法來增強(qiáng)孩子的自尊和自信呢？而且還要注意不能讓孩子最后成為一個(gè)受不了挫折的孩子。有理由，有根據(jù)的表揚(yáng)，鼓勵(lì)，贊賞......但我認(rèn)為這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，班里的孩子畢竟不是一個(gè)，班里的事情并不是只有幾件，作為教師的我們應(yīng)盡可能去關(guān)注每一個(gè)孩子，并不是當(dāng)孩子需要我們微笑的那一刻我們才會(huì)出現(xiàn)。當(dāng)下，我認(rèn)為讓孩子懂得道理，知道做對(duì)了不僅有老師會(huì)贊美，小朋友會(huì)喜歡，自己也要夸獎(jiǎng)自己，也要大聲對(duì)自己說：“真棒！加油！”
只有當(dāng)他成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時(shí)，他才能管住自己的行為，我們才認(rèn)為他是一個(gè)守紀(jì)律的人。這樣的紀(jì)律具有靈活性概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一個(gè)偉大的教育原則，它不同于舊式教育里那種絕對(duì)的，不容辯駁的高壓政策下的“不許動(dòng)”的原則。
心得：
這一段話給我的教學(xué)路程上點(diǎn)燃了一盞明燈。回顧自己以前的教學(xué)過程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說話時(shí)覺得他們太吵了，希望他們安靜�？墒沁@種“約束”對(duì)孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強(qiáng)烈。因?yàn)樵诖藭r(shí)我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強(qiáng)加的，所以孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的，只要我一離開，他們便會(huì)很快的開始交談起來。
當(dāng)我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時(shí)，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。作為教師的我們要忘記那些“不許動(dòng)”的原則，因?yàn)檫@種“不許動(dòng)”的背后，隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的“我要?jiǎng)印钡挠Ｋ圆还苡檬裁椿顒?dòng)，我們都應(yīng)該讓孩子去動(dòng)，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時(shí)孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。
所以這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時(shí)，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。
教師閱讀心得體會(huì)10
在最近的閑暇之余，我閱讀過這樣一本書引發(fā)了我深深的思考，亦引起了我一度的感慨。這本書的名字叫做《如何閱讀一本書》，是由美國著名作家莫提默J艾德勒、查爾斯范多倫所著作的。此書將深刻的反映了當(dāng)前世紀(jì)的閱讀現(xiàn)狀，并驗(yàn)證了培根所提過的“最寶貴的知識(shí)是關(guān)于技巧的知識(shí)”這樣一個(gè)經(jīng)典的理論。在此書中，“閱讀”已不再是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)動(dòng)作，一種形式，而是作者關(guān)于技巧與知識(shí)學(xué)習(xí)技能的思考與歸結(jié)，此書將閱讀的每一個(gè)細(xì)節(jié)都講述到極致，它就像是一本濃縮了一個(gè)人一生閱讀經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)的精華體，指引著那些初入閱讀行列，對(duì)閱讀具有著懵懂意識(shí)，以及對(duì)閱讀有著濃厚興趣和需要的人們共同走向知識(shí)的殿堂，領(lǐng)略著智慧的升華。在《如何閱讀一本書》中，共有4篇21個(gè)章節(jié)，每一個(gè)章節(jié)都會(huì)誘發(fā)人們對(duì)于閱讀的興趣與思考。
作為一名教師，除了閱讀興趣之外，我還時(shí)刻需要對(duì)自身的教學(xué)專業(yè)知識(shí)等方面進(jìn)行充分的補(bǔ)充，這就少不了對(duì)于書籍的閱讀和需要。在與《如何閱讀一本書》結(jié)緣之前，我一直認(rèn)為讀書是一件極其簡(jiǎn)單的事情，我的讀書方法也較為單一，通常只是對(duì)重點(diǎn)或是哲理進(jìn)行重點(diǎn)標(biāo)記等形式來進(jìn)行閱讀和學(xué)習(xí)，沒有什么技巧和技術(shù)性可言。然而在讀過《如何閱讀一本書》之后，我發(fā)現(xiàn)自身在對(duì)于閱讀方式和知識(shí)的學(xué)習(xí)，智慧的提升等方面還相差甚遠(yuǎn)，這一認(rèn)識(shí)引發(fā)了我深深的思考。
在莫提默J艾德勒、查爾斯范多倫所著作《如何閱讀一本書》中指出“只要是一本書，總有其可讀之處”，這一觀點(diǎn)徹底顛覆了一般閱讀人的閱讀理念，將選擇書，閱讀書的順序倒了過來，闡述了只要是書，就有值得看的地方這一觀點(diǎn)。的確，書之所以能夠被人出版，被人閱讀就是因?yàn)樵跁写嬖谟形说牡胤胶途哂姓芾砗椭R(shí)的覆蓋點(diǎn)，一本書不論屬于什么種類，都會(huì)帶予人一種思考和感悟。在此書中，將閱讀分為了四種層次，分別是：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。這四種閱讀分別對(duì)不同階段的閱讀形式和閱讀人進(jìn)行了詮釋�；A(chǔ)閱讀就是閱讀者對(duì)于書籍最初的認(rèn)識(shí)，再次層次一般會(huì)理解書中所講述的內(nèi)容和簡(jiǎn)單含義，而檢視閱讀是對(duì)書中的主要思想和整體框架進(jìn)行了解和體會(huì)，分析閱讀則是最完整的吸收式閱讀，再次一階段的閱讀者會(huì)從書中體會(huì)到與自己最為接近的'感悟，并從中獲取獲得感概和醒悟。而與此不同的是主題閱讀，這是一種在對(duì)多本書籍進(jìn)行閱讀后進(jìn)行的感悟匯總，它強(qiáng)調(diào)對(duì)一類書籍的共同感悟和體會(huì)。作者認(rèn)為：主題閱讀不是解決讀者預(yù)設(shè)的問題，也不是解決閱讀過程中的問題，而是要沒有立場(chǎng)地閱讀，對(duì)一個(gè)主題做最客觀的研究。在一類書中，找出自己可以應(yīng)用的觀點(diǎn)與知識(shí)，從而使得自身得到深入的提升。
就閱讀的層次和方法來說，不論在哪一個(gè)階段、層次的閱讀，作者都給予讀者以指引，為讀者之處較為可操作性的閱讀技巧。其中有一處，就對(duì)我有很大的幫助。那就是作者對(duì)于讀書筆記的方法總結(jié)，作為數(shù)學(xué)教師的我，每天要閱讀不同的專業(yè)書籍，只有積極補(bǔ)充自身的數(shù)學(xué)知識(shí)與強(qiáng)化教學(xué)理論基礎(chǔ)，才能為學(xué)生們帶來更好的教育和指導(dǎo)。而在學(xué)習(xí)的同時(shí)，讀書筆記的整理與進(jìn)行對(duì)于我而言則是必不可少的環(huán)節(jié)，它能夠使我更加充實(shí)和提高自身從書中所學(xué)到的知識(shí)與能力。在《如何閱讀一本書》中，作者對(duì)作者對(duì)讀書筆記這一方面，進(jìn)行了細(xì)致的講述，并提出了畫底線、在畫底線外再加重點(diǎn)符號(hào)、空白處做星號(hào)、空白處編號(hào)、空白處記錄其他的頁碼、關(guān)鍵字或句子圈起來、書頁的空白處做筆記等7種筆記方法，并在每一種方法后，作者都以最為明了的例子對(duì)方法加以說明。此外，作者還總結(jié)了三種結(jié)構(gòu)的閱讀筆記方法：結(jié)構(gòu)筆記、概念筆記、辯證筆記，這三種方法的提出讓我更改深入的了解到了自身在此方面的不完善之處，也解決了我對(duì)于筆記不全，概念性不強(qiáng)等問題，讓我能夠進(jìn)一步改善自身的讀書方法，并可以從書中更為準(zhǔn)確的獲取和復(fù)習(xí)我多需要的信息和知識(shí)。此外本書還提到了讀書的語速，書籍的分類，讀書的藝術(shù)等等，以幫助閱讀者更好的從書中獲利，從書中得到感悟。
“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”這是在許多著作中多曾出現(xiàn)過的一句話，書籍對(duì)于人類來說是一種生活的樂趣，更是一種人生境界和感悟的省化，在書中我們不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，解除煩悶，更多的是可以在書中看到自己的身影，體會(huì)到自己獨(dú)特的感受。在一個(gè)人一生的成長(zhǎng)過程之中，一本好書就如同一個(gè)良師給予人生積極的向?qū)�、教�?huì)人么面對(duì)生活，一本好書就如同一位親友陪伴人生那些枯燥的旅程。讀萬卷書行萬里路，讀懂萬本書可行天下路。所以書籍對(duì)于我們，尤其作為一名數(shù)學(xué)教師的我來說更以極具意義，《如何閱讀一本書》成為了我讀書歷程中的最佳伴侶，他讓我更加深入了知識(shí)的海洋，更讓我能夠在教學(xué)工作中更好的引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)書籍中的智慧，開拓知識(shí)的視野�！度绾伍喿x一本書》就像是一個(gè)我心中永不退色的經(jīng)典，它推助了我思想境界的提升，讓我向著良師益教的方向一步步邁進(jìn)，我的生活因?yàn)橛辛怂泳省?/p>
教師閱讀心得體會(huì)11
看到這個(gè)題目，我想到了我身邊的一位教師，他曾經(jīng)跟我說過自己每年都會(huì)閱讀稅法方面的書籍，以加深自己的理解和指導(dǎo)學(xué)生。我也感到這是一個(gè)非常好的方法，于是我決定撰寫一篇文章來探討一下讀稅法書籍的心得體會(huì)。
稅法作為一門法律，和我們的生活息息相關(guān)，了解稅法的基礎(chǔ)知識(shí)和細(xì)節(jié)可以讓我們更加清楚自己的納稅義務(wù)和權(quán)利，并且可以幫助我們規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，在教育方面，老師閱讀稅法書籍也有很多好處。首先，它可以幫助老師掌握更精確的知識(shí)，更好地指導(dǎo)學(xué)生；其次，可以提高教師的稅法素質(zhì)，學(xué)生在這方面也能從中受益。
了解稅法是一個(gè)重要的學(xué)習(xí)過程，閱讀稅法書籍也有很多技巧，以下幾個(gè)方面可以幫助教師更好地閱讀稅法書籍。首先，要將其劃分為小塊進(jìn)行閱讀，以避免閱讀過程中因信息過多而陷入混亂。其次，閱讀時(shí)要有計(jì)劃和目標(biāo)，以避免過于雜亂和無序。最后，在閱讀的過程中，老師需要用自己的語言、實(shí)例和案例來解釋書中的觀點(diǎn)，以更好地理解和傳遞。
第四段：稅法閱讀的實(shí)踐效果。
在實(shí)踐中，閱讀稅法書籍的確可以幫助我們更全面地了解稅法方面的知識(shí)。它能使我們了解稅收的基本概念和原理，以及稅務(wù)服務(wù)和納稅人的'權(quán)利和義務(wù)。這些都為我們?nèi)粘Ｉ畹亩悇?wù)工作提供了基礎(chǔ)性的支持。同時(shí)，稅法對(duì)于一個(gè)企業(yè)和團(tuán)隊(duì)的管理也非常重要，閱讀稅法書籍可以幫助老師理解這方面的知識(shí)，從而提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和管理水平。
第五段：結(jié)論。
稅法作為一門重要的法律學(xué)科，是我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ鞯闹匾M成部分。教師閱讀稅法書籍也是非常有意義的，他們可以從中獲取一些相關(guān)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，從而更好地教育和幫助學(xué)生。希望每個(gè)教師都能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并在稅法方面有更多的研究和實(shí)踐。通過閱讀稅法書籍，我們可以更好地了解稅務(wù)體系，提高自己的管理水平和稅務(wù)知識(shí)水平，從而為我們未來的發(fā)展和成功奠定更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
教師閱讀心得體會(huì)12
我們鎮(zhèn)教育指導(dǎo)中心，為了培養(yǎng)全鎮(zhèn)的教師們多讀書、愛讀書的好習(xí)慣，最近為我們推薦了一本名叫《做不抱怨的教師》的心靈勵(lì)志書。這本書是《做不抱怨的教師叢書》的第一本，它從八大方面向我們傳遞了“抱怨不如改變”的生活理念。書中很多的案例和故事中的觀點(diǎn)和道理，我都十分贊同。
也許，有些人認(rèn)為：抱怨是為了發(fā)泄自我對(duì)事情的不滿;抱怨是為了讓自我透透氣，沒有什么不妥之處。但他們卻沒有意識(shí)到：抱怨越多，你想要的東西就會(huì)離你越遠(yuǎn)!因?yàn)椋罕г故且环N語言而不是行動(dòng)，當(dāng)一個(gè)人過多地被語言困擾的時(shí)候，他會(huì)失去行動(dòng)力。這個(gè)世界上的歡樂、對(duì)社會(huì)的價(jià)值、對(duì)他人的承諾，其實(shí)都體此刻行動(dòng)上。愛是一種行動(dòng)，善良是一種行動(dòng)，慈悲是一種行動(dòng)，這一切靠抱怨是無法實(shí)現(xiàn)的。
從教十多年，聽得最多的抱怨就是抱怨學(xué)生：這么簡(jiǎn)單的題目就是不會(huì)做;這么簡(jiǎn)單的一個(gè)知識(shí)，講了幾多遍還是做不到，真是差死了!這個(gè)學(xué)生為什么老是不能專心聽課其次就是抱怨家長(zhǎng)：沒有監(jiān)督孩子做好作業(yè);沒有檢查孩子的學(xué)習(xí)情景再來就是抱怨學(xué)校工作多、壓力“山”大等等。因?yàn)楸г苟啵植荒芨淖儸F(xiàn)象，所以幸福感下降，整天悶悶不樂。常言道：世上事，不如意十常有八、九。生活中，工作中，我們總會(huì)遇到各種各樣的不順或不公，如果沒完沒了地抱怨，不但改變不為現(xiàn)實(shí)，還在浪費(fèi)著我們很多的時(shí)間和精力，并且還會(huì)影響我們周圍的人，使親人和朋友也遭受傷害。為什么我們就不能真的擁有一個(gè)闊達(dá)平和的心境，擺正心態(tài)，化消極為進(jìn)取，能夠擁有一個(gè)樂觀開朗的心態(tài)，放下所有的不滿、失望。為什么不將抱怨的精力用來思考如何解決問題，這不是更好嗎
記得以往看過這樣一個(gè)小故事：一個(gè)高中教師考他的兒子：“晚上6點(diǎn)用24小時(shí)制怎樣說”小孩望著他爸爸答不上來。父親又把原話重復(fù)了一遍，語氣也加重了，但孩子還是滿臉木然。這時(shí)旁邊他媽媽出來解圍：“爸爸是問你，比如說午時(shí)2點(diǎn)是14點(diǎn)，那么6點(diǎn)是幾點(diǎn)鐘呢”兒子神情立刻放松下來，大聲回答道：“哦，是這樣啊，很簡(jiǎn)單，18點(diǎn)!”他媽媽轉(zhuǎn)向他爸爸：“虧你還是高中教師，問孩子問題也不會(huì)問!你說的話太大人化了，24小時(shí)制，小孩子怎樣懂得了!對(duì)待孩子要用孩子能理解的方法，不要說孩子笨，其實(shí)是你自我的方法不對(duì)頭!”
這位媽媽說得真好：不是孩子笨，是你的方法不對(duì)頭。當(dāng)我們抱怨學(xué)生不懂時(shí)，不是學(xué)生差，是教師的方法不對(duì)頭;當(dāng)我們抱怨家長(zhǎng)不理解時(shí)，不是家長(zhǎng)差，是我們的溝通方法不對(duì)頭;當(dāng)我們抱怨學(xué)校工作多時(shí)，不是工作多，是我們的對(duì)待工作的方法不對(duì)頭。我們常常用這句話來激勵(lì)學(xué)生：方法總比困難多。但真正用到自我身上呢，卻又少之又少。當(dāng)我們抱怨之前，先想想：我們的方法對(duì)頭了嗎與其多抱怨，不如多想辦法去把事情解決，這樣不是更實(shí)在嗎!
你聽過這樣一個(gè)故事嗎：
很久很久以前，人類都還赤著雙腳走路。有一位國王到某個(gè)偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)間旅行，因?yàn)槁访嫫閸绮黄�，有很多碎石頭，刺得他的腳又痛又麻。回到王宮后，他下了一道命令，要將國內(nèi)的所有道路都鋪上一層牛皮。他認(rèn)為這樣做，不只是為自我，還可造福他的人民，讓大家走路時(shí)不再受刺痛之苦。但即使殺盡國內(nèi)所有的`牛，也籌措不到足夠的皮革，而所花費(fèi)的金錢、動(dòng)用的人力，更不知凡幾。雖然根本做不到，甚至還相當(dāng)愚蠢，但因?yàn)槭菄醯拿�，大家也只能搖
頭嘆息。一位聰明的仆人大膽向國王提出建言：“國王啊!為什么您要?jiǎng)趲焺?dòng)眾，犧牲那么多頭牛，花費(fèi)那么多金錢呢您何不只用兩小片牛皮包住您的腳呢”國王聽了很驚訝，但也當(dāng)下領(lǐng)悟，于是立刻收回成命，改采這個(gè)提議。據(jù)說，這就是“皮鞋”的由來。
想改變世界，很難;要改變自我，則較為容易。與其改變?nèi)澜�，不如先改變自我。改變自我的某些觀念和作法，以抵御外來的侵襲。當(dāng)自我改變后，眼中的世界自然也就跟著改變了。如果你期望看到世界改變，那么第一個(gè)必須改變的就是自我。
其實(shí)，要做到少抱怨、不抱怨，也是這個(gè)道理：理解現(xiàn)實(shí)，改變自我。做一個(gè)心態(tài)進(jìn)取、樂觀的人，凡事少一些抱怨，多一些包容，多一些尊重，多一些關(guān)愛，多一些理解，那你就能改變自我的人生，也讓所有人的未來更完美。
教師閱讀心得體會(huì)13
最近看了《教師的20種做法》這本書。時(shí)光荏苒，兩周的學(xué)習(xí)讓我感覺自己像個(gè)春風(fēng)，受益匪淺。郭老師在序言中寫道:“這本書是我用xx時(shí)間寫成的，但卻是我的自我和有志成為有品位老師的朋友們值得“讀”一輩子的書�！�。懷著一顆虔誠的心看完之后，我不禁隱藏了自己的想法。這本書的確是每一個(gè)教育工作者都值得用心閱讀的書。本書提出了引領(lǐng)教師實(shí)現(xiàn)“教育生活”的理念。從細(xì)節(jié)入手，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行策略，解讀了教師提高自身素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的新教育理念，描繪了一種充滿活力的教育生活方式。
全書分為三個(gè)部分:培養(yǎng)教師形象、提煉教師生活、錘煉教師職業(yè)。文中說“修煉是對(duì)完美的追求，修煉是對(duì)卓越的追求；練習(xí)是一種自我提升的策略。實(shí)踐是教育真善美的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)“教育人生”的必由之路�！苯處熜摒B(yǎng)實(shí)際上是教師的一種內(nèi)在精神活動(dòng)，是教師實(shí)現(xiàn)自我完善和自我提高的基本途徑。教師的專業(yè)成長(zhǎng)離不開教師的自我反思和自我修養(yǎng)。每一次實(shí)踐都給了我啟發(fā)，讓我深思。它就像一面鏡子，照出了我在日常教學(xué)和教育中日常自我的不完美�？赐赀@本書，我驚訝的發(fā)現(xiàn)原來的自己還有那么多的不完美。每一次實(shí)踐甚至可以成為我們今后教育教學(xué)工作的指南，但我對(duì)教師寬容的那一段感受更深。
寬容是利益上的.一種嚴(yán)格。寬容要因人而異，因事而異。作為老師，我們?cè)趯捜莸耐瑫r(shí)，也應(yīng)該做到以下幾點(diǎn):在原則問題上不能讓步，在是非面前不能混淆。我們要珍惜同樣充滿好奇心和童真的孩子，努力讓每一個(gè)學(xué)生的內(nèi)心都充滿陽光，讓每一個(gè)學(xué)生都能在愛的撫慰下快樂成長(zhǎng)。
學(xué)生對(duì)老師很寬容。只要你給了他們愛，他們就能原諒你的冷言冷語和狂怒。他們崇拜你，愛你。我經(jīng)常想，老師應(yīng)該對(duì)學(xué)生更寬容一些。所有的眾生都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)。也許他們往往無法約束自己的言行，無法很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，也不必有輝煌的未來。但是誰說一個(gè)普通人就不如誰呢？雖然書本知識(shí)的灌輸很重要，但要給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬容的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生人格力量的成長(zhǎng)和個(gè)性的發(fā)展。社會(huì)整體趨勢(shì)，教育氛圍，工作生活壓力，有時(shí)候會(huì)讓我們的老師偏離方向。
如果愛是一條河，那么寬容就是裝載河水的橋梁。教師要以寬廣的胸懷為橋墩，以良好的教育為橋面，以知識(shí)的播撒為路燈，以清晰的智慧為護(hù)欄。只有這樣，學(xué)生站在師德的橋面上，才能認(rèn)真對(duì)待生活，對(duì)學(xué)業(yè)產(chǎn)生溫暖的感情。
教師閱讀心得體會(huì)14
《漂亮老師和壞小子》是一本很有趣的書。這本書是楊紅櫻寫的，主要講的六年級(jí)（3）班四個(gè)壞小子和漂亮的米蘭老師之間發(fā)生的'一系列生動(dòng)有趣的故事。
一天四個(gè)壞小子放學(xué)去了肯德基，可是他們只有12塊5，錢不夠，只能買一杯小可樂和一袋雞米花。這時(shí)被旁邊的米蘭看見了，就幫他們付了5毛。四個(gè)壞小子每人喝了一口可樂，又假裝瀟灑的吃著雞米花。這時(shí)米蘭老師就看見他們的樣子很可愛，就每人幫他們買了一個(gè)冰淇淋，四個(gè)壞小子都很感謝她，于是問她為什么不開心，原來米蘭老師沒有當(dāng)成主持人，也沒有當(dāng)成老師，四個(gè)壞小子就請(qǐng)他來當(dāng)他們的老師，故事就這樣開始了。
米蘭老師和其他教學(xué)的老師教育的方法不一樣。有一次放四天假的時(shí)候，老師們布置的作業(yè)非常多，同學(xué)們都開始累壞了，到了開學(xué)第1天的第1節(jié)課，同學(xué)們都開始打困。米蘭老師看見他們，就讓他們?cè)诘?節(jié)課睡覺，還組織了室外活動(dòng)。接下來同學(xué)們?cè)谙旅娴恼n程中都精神飽滿，學(xué)習(xí)效率也有提高了。我覺得米蘭老師，懂得關(guān)愛學(xué)生，教學(xué)的方法非常的棒！
我一口氣把這整本書全都讀完了，覺得老師平常對(duì)我們的批評(píng)教育都是為我們好，所以我一定要理解尊重老師，加倍努力，做個(gè)愛好學(xué)習(xí)的好學(xué)生。
教師閱讀心得體會(huì)15
怎樣培養(yǎng)真正的人？我想這是我們每一個(gè)教育工作者應(yīng)該烤問自己的問題。所以當(dāng)我的目光觸及蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》時(shí)，心中蕩起震顫的喜悅與激情，就像久在黑暗中摸索的人突然看到了一盞明燈，在沙漠中跋涉的人遇到了一口清泉一樣，我撲入這本書的懷抱，一氣讀完了這部著作。
這位老人癡情著心愛的教育事業(yè)，用崇高的品格和對(duì)教育的癡情點(diǎn)燃人性的燈盞，照徹教育者的心底。這部書是一線教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德倫理教育的好教材，它會(huì)使你在迷茫困頓中洞啟心扉，收獲豐裕的教育智慧。
蘇霍姆林斯基的人生主題是培養(yǎng)真正的人——具有和諧的、多方面精神生活的人。他從馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論出發(fā)，創(chuàng)造性地將“全面發(fā)展”“和諧發(fā)展”個(gè)性發(fā)展"融合在一起，提出"個(gè)性全面和諧發(fā)展"教育思想，并將其作為學(xué)校教育的理想和目標(biāo)。在他看來，所謂"個(gè)性全面和諧發(fā)展"即"意味著人在品行上以及同他人相互關(guān)系上的道德純潔，意味著體魄的完美、審美需求和趣味的豐富及社會(huì)和個(gè)人興趣的多樣。"蘇霍姆林斯基認(rèn)為，一個(gè)個(gè)性全面和諧發(fā)展的人，應(yīng)當(dāng)"第一，是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域和精神生活領(lǐng)域中的創(chuàng)造者;第二，是物質(zhì)和精神財(cái)富的享用者;第三，是有道德和文化素養(yǎng)的人，是人類文化財(cái)富的鑒賞者和細(xì)心的保護(hù)者;第四，是積極的社會(huì)活動(dòng)者、公民;最后，是樹立于崇高道德基礎(chǔ)之上的新家庭的建立者。"
蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)指出，全面發(fā)展是指學(xué)生的身體、品德、智力、勞動(dòng)和美感等方面都得到發(fā)展。忽視哪一方面或只偏重哪一方面的教育，都是片面的教育。個(gè)性全面和諧發(fā)展教育則要求"使智育、體育、德育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和互相交織，使這幾方面的教育呈現(xiàn)為一個(gè)統(tǒng)一的完整過程。但是，個(gè)性全面和諧發(fā)展并非要求每個(gè)人的所有方面都均衡發(fā)展，也不意味著每個(gè)人能夠勝任所有的工作，能夠不停地從一個(gè)職業(yè)轉(zhuǎn)到另一個(gè)職業(yè)。蘇霍姆林斯基對(duì)此作了清楚的說明:"全面發(fā)展的思想是跟樣樣都做而又不求甚解是毫不相容的，"于是，全面和諧發(fā)展就與個(gè)性發(fā)展有了必然的聯(lián)系。在他看來，人的全面發(fā)展同掌握高深的知識(shí)、同積極的社會(huì)活動(dòng)和勞動(dòng)活動(dòng)、同任意選擇職業(yè)的可能性聯(lián)系著。所有這一切都要求個(gè)人興趣與社會(huì)需要相結(jié)合，職業(yè)則應(yīng)適合于人的天賦和志向。因此，可以說，個(gè)性發(fā)展和全面和諧發(fā)展是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一體，沒有個(gè)性發(fā)展，全面發(fā)展是難以實(shí)現(xiàn)的。
蘇霍姆林斯基關(guān)于個(gè)性全面和諧發(fā)展的觀點(diǎn)是他的"個(gè)性全面和諧發(fā)展"教育思想和實(shí)踐活動(dòng)的基石，也是他的全部教育理論和教育實(shí)踐活動(dòng)的起點(diǎn)和終點(diǎn)。以當(dāng)前上海市、青浦區(qū)“二期”課改“人本”理念觀照大師充滿人性的教育思想，我們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，課改中的諸多倡導(dǎo)在其中早有精辟的闡述。他無意要穿透什么，而是依循了教育的的本真——人的相互關(guān)系。在新課改大潮的背景下，閱讀大師的書，感到無比親切與溫馨。
蘇霍姆林斯基把“培養(yǎng)學(xué)生接受教育的能力”當(dāng)作教育的首要任務(wù)，他認(rèn)為，假如我們的孩子都能以樂觀的情緒看世界，周圍的世界都能向他展示美麗、精細(xì)、溫和色彩，他就會(huì)貪婪地聆聽你的每一句話，接受教導(dǎo)和進(jìn)行自我教育�！敖逃仨毐Ｗo(hù)孩子們心靈中巨大的、無可比擬的精神財(cái)產(chǎn)和精神財(cái)富——?dú)g樂和幸福�！笨梢宰x出，大師的“培養(yǎng)接受教育的能力”并非是教化孩子，而是通過與孩子和諧交往，給孩子的生活以無比的歡愉和幸福。而我們眼下又在做什么？我們的許多老師把精力疲于“執(zhí)行”與“管束”，將生動(dòng)活潑的心靈拘囿于所謂道德條例的狹小空間里，并非從“人性”情感的需求出發(fā)，做坦誠幽默的對(duì)話者和學(xué)生心聲的傾聽者，而是從教師的權(quán)威出發(fā)，將自己異化成德育條例的執(zhí)勤者，盡管有些教育者擺出一副和藹的動(dòng)人姿態(tài)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行循循善誘的教育，但最終還是將學(xué)生溫柔地奴化。理解了這一點(diǎn)，我們的德育工作就不會(huì)僅剩余幾面流動(dòng)紅旗和幾張量化考核表，而是關(guān)注孩子健康的心態(tài)、昂揚(yáng)的情緒、以及忠誠奉獻(xiàn)、慷慨無私等敏銳崇高的道德感。這就需要教育者們拋開功利和權(quán)威的欲望，于細(xì)微處關(guān)愛學(xué)生，從“人性”而非奴性的角度出發(fā)，開辟自己的語言如音樂一般，錚錚奏響在學(xué)生心靈，使那些冥思苦想的話語，成為孩子無比的歡樂，這時(shí)的學(xué)生就成了靈動(dòng)的受教育者。“要照著應(yīng)該做的那樣去做，不是為了給人看，不是為了讓人看到你的'好舉動(dòng)而夸你，而是憑著良心辦事”，這樣的話語似乎每一位教育者都會(huì)給孩子講述，蘇霍姆林斯基卻認(rèn)為，這是心靈中最細(xì)微、最嬌嫩的一角——自尊心的輕微觸及。要讓孩子創(chuàng)設(shè)這樣的感受：在他周圍沒有任何人監(jiān)看，而是他自己善于捫心自問，讓“自我”的聲音在“人”的身上說話，也就是練就孩子自我教育的能力。反思在日常的教育中：要么是不厭其煩地催促，機(jī)敏地注視著學(xué)生的每一個(gè)動(dòng)作，使學(xué)生最后變得麻木和意志的虛弱無力；要么是通過表揚(yáng)或物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)來督促，使學(xué)生的良心依附于外在利誘。一旦形成這種外力的慣性，學(xué)生內(nèi)在的自我教育能力就會(huì)弱化或喪失。也許他的一生都不會(huì)善于控制自己，靠自己的力量處理問題�？档抡f：“有兩種偉大的事物，我們?cè)绞墙?jīng)常執(zhí)著地思考它們，我們心中就越是充滿永遠(yuǎn)新鮮、有增無已的贊嘆和敬畏，那就是我們頭上的燦爛星空和我們內(nèi)心的道德法則！”只有外在的社會(huì)要求要求轉(zhuǎn)化為自我內(nèi)在的價(jià)值取向，內(nèi)心的道德法則才會(huì)如星空一樣發(fā)出璀璨的光芒。從“人”的相互關(guān)系來講，啟迪孩子用良心支配自己的行為，也意味著信賴和至誠，意味著“人性”的喚醒。
夜色闌珊，那些充滿人性的話語如醍醐灌頂，強(qiáng)烈撞擊著心靈，“人生下來，并不是為了像塵埃那樣無影無綜地消失，而是為了在自己身后留下痕跡——永久的痕跡�！�
我們的身后是發(fā)展中的一個(gè)個(gè)豐滿的生命，要培養(yǎng)真正的人，在教育身后留下動(dòng)人的痕跡，就需教育者學(xué)會(huì)尊重學(xué)生的情感，站在人性的角度，用激情和智慧奉獻(xiàn)自己衷愛的教育。
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