給教師的建議的心得體會(huì)
有了一些收獲以后，不妨將其寫成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢？以下是小編精心整理的給教師的建議的心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
給教師的建議的心得體會(huì)1
近來我利用空余時(shí)間讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這一本書，作為一名教育工作者，應(yīng)該學(xué)習(xí)這些名著，接受專家的建議，來指導(dǎo)自己的教育教學(xué)工作。但是說實(shí)話，面對(duì)這樣一本厚厚的書，我知道我沒有耐性一頁(yè)一頁(yè)把它讀完，現(xiàn)在我只能簡(jiǎn)單地談?wù)勎宜x過的章節(jié)，以及這些建議給我的啟發(fā)：
當(dāng)我讀關(guān)于寫教師日記的建議時(shí)我感觸很深。蘇霍姆利斯基建議每一位教師都來寫教育日記。教育日記并不是什么對(duì)它提出某些格式要求的官方文獻(xiàn)，而是一種個(gè)人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。我參加工作13年了，每天都是上課、下課、感覺沒什么可寫�？商K霍姆林斯基一生都堅(jiān)持寫教育日記，讀他的一個(gè)個(gè)故事，心里有說不出的敬佩，為什么我就無話可寫呢？其實(shí)仔細(xì)想想我們身邊并不缺乏可寫的東西，有時(shí)候同學(xué)之間的一次爭(zhēng)吵，課堂上一次激烈的爭(zhēng)論，老師生病時(shí)同學(xué)們的一句問候，都可以點(diǎn)燃我們心靈的火花，只是我們沒有及時(shí)把它記錄下來。記得20xx年臘月二十九晚上，我在家看春晚，我的手機(jī)響了，我猜肯定是好朋友發(fā)來的祝福短信，誰知我打短信一看，我猜錯(cuò)了，上面寫道：“老師祝您新年快樂，身體健康�！蔽仪椴蛔越匦α耍睦镉幸环N說不出的感動(dòng)。接著我給他回復(fù)了一條短信：“老師也祝你新年快樂。”接著他馬上回復(fù)了我：“謝謝老師.”這是一個(gè)很平常的例子，也許大家會(huì)說像這樣的小事我每天都會(huì)發(fā)生。但是當(dāng)我讀了這本書后，我才明白，為什么不把這種震撼心靈的事記錄下來呢？原來發(fā)生在別人身上的事，在自己身上也發(fā)生過呀。都怪自己太粗心，太不善于觀察，不善于總結(jié)了。所以從今以后我要做個(gè)有心人，孩子的一言一行，一舉一動(dòng)，我都要隨時(shí)隨地把它記錄下來，保存下來，若干年后這將是一筆多么寶貴的'財(cái)富呀。這些教育日記不但記錄了學(xué)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，還記錄了教師的成長(zhǎng)過程。我想我們把觀察到的和記錄下來的情況加以深入思考，這對(duì)教師的工作會(huì)有很大幫助的。
《給教師的建議》這本書還給我們提了一個(gè)很好的建議：那就是怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)。大家都知道在大的集體里，要比在小型學(xué)校里更容易提高自己的教育技巧，因?yàn)檫@里總有些有經(jīng)驗(yàn)的教師。但是學(xué)習(xí)別人的教育經(jīng)驗(yàn)是一件很復(fù)雜的事，是一種創(chuàng)造。蘇霍姆林斯基告訴我們學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)要注意節(jié)約時(shí)間，如果你一個(gè)挨一個(gè)地去聽所有教師的課，那是很難得到教育技巧的。他建議我們首先看看所有低年級(jí)教師的學(xué)生的練習(xí)本，如果發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本里的字跡端正秀麗，錯(cuò)別字很少，那么在這個(gè)班里你就可以學(xué)到很多東西。因?yàn)閷W(xué)生的練習(xí)本是全部教育工作的一面鏡子。關(guān)于這一點(diǎn)我深有體會(huì)：我們學(xué)校里的優(yōu)秀教師魏瑞攢老師，她班上的學(xué)生百分之九十五寫字都清清楚楚，每次鄉(xiāng)里統(tǒng)測(cè)都是第一名。她是怎樣要求學(xué)生的，怎樣為學(xué)生做好示范的，她的許多經(jīng)驗(yàn)、方法都是值得我們學(xué)習(xí)的。
其次要學(xué)習(xí)別人的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，這并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械地搬到自己的工作中，而是要移植其中的思想。即，學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)不是簡(jiǎn)單地照搬挪用，而是在觀察思考的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的實(shí)際情況及教育對(duì)象的現(xiàn)狀，采用“拿來主義”，在吸收別人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，滲透自己對(duì)教育教學(xué)的理解，做到移植別人的思想精華而非形體。
每一次縣里組織聽評(píng)課活動(dòng)，這都是我們學(xué)習(xí)先進(jìn)教師經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。當(dāng)我們聽一些優(yōu)秀教師的觀摩課時(shí)，常常熱血沸騰，也想回去以后一試拳腳。可回到自己的課堂，卻常常是無從下手，因?yàn)樯嵊蔡椎臇|西永遠(yuǎn)不是自己的。教育的行為受教育思想的支配，如果我們不能通過有經(jīng)驗(yàn)的教師的教育教學(xué)行為透析他的教學(xué)理念，那么感受必定膚淺，學(xué)到的也必定是皮毛，所以我們要把別人的經(jīng)驗(yàn)和思想精華融入到自己的教學(xué)實(shí)踐中去。
在這條建議的最后，蘇霍姆林斯基告訴我們“你對(duì)年長(zhǎng)的同事們的經(jīng)驗(yàn)研究和觀察得越多，你就越加需要進(jìn)行自我觀察、自我分析、自我進(jìn)修和自我教育。在自我觀察、自我分析的基礎(chǔ)上，你就會(huì)逐步形成自己的教育思想�！睂W(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)就是讓我們?cè)诶辖處煶晒?jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以更快的速度前進(jìn)。作為新教師，我們要借鑒、學(xué)習(xí)老教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更要大膽實(shí)踐，大膽創(chuàng)新，這樣才能形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。相信通過努力，我們新教師會(huì)像那些優(yōu)秀教師一樣優(yōu)秀的。
通過讀這本書，我對(duì)教育的理解加深了，在以后的日子里，我會(huì)繼續(xù)閱讀未讀完的章節(jié) ，繼續(xù)學(xué)習(xí)書中的教育理念和教學(xué)方法。我們要想當(dāng)一名合格的教師，那就是讀書，每天不間斷地讀書，不斷吸取書中的知識(shí)，這樣才能不斷豐富自己的知識(shí)，才能得到自身的發(fā)展。
給教師的建議的心得體會(huì)2
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)的一位偉大的教育家，在網(wǎng)上通讀了他的巨著《給教師的建議》這本書之后，給了我很大觸動(dòng)。這本書很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，它讓我深深的明白了教育的真諦：作為一個(gè)人合格的教師既要教書又要育人。
《給教師的建議》提到一個(gè)問題：教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)��！確實(shí)，做教師的都知道，我們每天忙忙碌碌，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來讀書搞課題，教研活動(dòng)，培訓(xùn)學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)現(xiàn)代信息技術(shù)。帶著這個(gè)問題，我從書中了解到解決這個(gè)問題的途徑就是讀書。讀書不是為了應(yīng)付明天的教課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的'空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作取百家之長(zhǎng)。我們所教的學(xué)科里教科書所包含的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，只不過是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。
愛生是我們老師必備的道德素質(zhì)，讀了蘇霍姆林斯基的話，我更加感覺到師愛是陽(yáng)光雨露，學(xué)生是花朵禾苗。對(duì)學(xué)生的愛既要象陽(yáng)光一樣普照大地，又要對(duì)一些缺少愛的同學(xué)有所傾斜。教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的感情投向那些極度缺愛的同學(xué)。我們班有一些農(nóng)民工子弟，他們的經(jīng)濟(jì)條件很差，學(xué)習(xí)習(xí)慣不怎么好，在平時(shí)教學(xué)和生活中我更加關(guān)注他們給他們更多的愛。那么愛學(xué)生我們又應(yīng)如何來愛呢？看了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》目錄，我被第二十二條“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”吸引了。我想每個(gè)老師，看到學(xué)生熱愛自己所教的學(xué)科總是很欣喜。不禁問自己，你的學(xué)生熱愛你所教的學(xué)科嗎？
在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。從教十多年來，自己一直盡量讓孩子喜歡自己，公正公平對(duì)待每一位學(xué)生，所以孩子比較喜歡自己，喜歡自己所教學(xué)科，孩子就能比較認(rèn)真聽課，他們就能積極認(rèn)真完成你布置的作業(yè)和任務(wù)。
那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢？“接近那種無動(dòng)于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考�！苯處煻家伎�，是什么促使某些學(xué)生變成了這個(gè)樣子。有什么方法才能改變呢？在這里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹立一個(gè)觀念，那就是，要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識(shí)的主宰者，使他體驗(yàn)到一種駕馭和規(guī)律性的心情。用認(rèn)識(shí)來鼓舞起人的精神。
給教師的建議的心得體會(huì)3
從事英語(yǔ)教育教學(xué)工作近20年的我來說，很多的教學(xué)理念、教學(xué)手段、教學(xué)方法都需要更新，繼續(xù)學(xué)習(xí)充電加強(qiáng)自身教學(xué)能力顯得非常重要。本學(xué)期龍巖市曾放珍名師工作室領(lǐng)銜人曾老師為我們精心選擇了《給英語(yǔ)教師的101 條建議》這本書，此書對(duì)我而言就是一場(chǎng)及時(shí)雨，讓我茅塞頓開，讓許多平時(shí)教學(xué)中困惑的問題以及急需解決的問題都得到很好的解答，對(duì)我今后的教育教學(xué)起了很大的幫助。這本書讓我找到了行動(dòng)的航標(biāo)，讓自己增加一些實(shí)際的操作經(jīng)驗(yàn)，為今后的教學(xué)工作導(dǎo)航。
《給英語(yǔ)教師的101 條建議》在總結(jié)學(xué)習(xí)國(guó)際先進(jìn)語(yǔ)言理論和教學(xué)理論的前提下，為新課程改革的英語(yǔ)教師提供了新思維。全書101條建議從教學(xué)觀念、教學(xué)過程、教學(xué)方法、教學(xué)手段、課程資源、教學(xué)評(píng)價(jià)和師生關(guān)系等多個(gè)維度出發(fā)，提供了英語(yǔ)課堂重構(gòu)的新理念、新經(jīng)驗(yàn)和新舉措。此書在堅(jiān)持“國(guó)際視野，本土行動(dòng)”的原則上，總結(jié)梳理了有效的課改范式和經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)在注重實(shí)效和解決問題的同時(shí)，與同道建設(shè)真正意義上富有智慧的交流互動(dòng)。
全書101條建議，主要是圍繞新的英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，在英語(yǔ)教學(xué)的理念與策略、知識(shí)與技能的教學(xué)、課程標(biāo)準(zhǔn)的領(lǐng)會(huì)和課程資源的開發(fā)、文化意識(shí)、評(píng)價(jià)方式、外語(yǔ)課堂教師與學(xué)生的關(guān)系、學(xué)法與教法等方面全景式地勾勒出英語(yǔ)教學(xué)的新視野。本書的作者都是立足于英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐，力圖把國(guó)內(nèi)外英語(yǔ)教學(xué)的理論與方法同中國(guó)外語(yǔ)教學(xué)課堂上的教與學(xué)有機(jī)結(jié)合。此書并非純理論闡述或?qū)W院研究，而是根據(jù)各自的探究、積累的經(jīng)驗(yàn)與感受，針對(duì)目前英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀中的弊端，給我們提供不同類型的案例，課堂教學(xué)中遇到的實(shí)際的例子來詮釋解決問題的技巧和建議，有感而發(fā)，真切地提出了合理可用的建議，旨在反思和有效地解決中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中存在的`問題。本書宏觀和微觀結(jié)合，大膽吸取國(guó)外英語(yǔ)教學(xué)的有益成分，取舍有度，并嘗試在英語(yǔ)教學(xué)觀念、教學(xué)過程、教學(xué)策略、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面體現(xiàn)新課程背景下英語(yǔ)教學(xué)的新思維、新體會(huì)、新舉措，多維度地為中小學(xué)英語(yǔ)教師提供新課程改革精神的方法和思路。
這本書給我的教學(xué)工作提供了很多幫助，他使我們的心情不再浮躁，思路不再狹窄。作為老師，我們不但要了解我們現(xiàn)實(shí)中的教育，更需要了解書本中的教育，只有這樣，我們老師的教育才會(huì)更加智慧，教學(xué)才會(huì)更加和諧。它像海上的明燈，引領(lǐng)我們腳踏實(shí)地、努力使自己成為一名真正意義上的老師。
給教師的建議的心得體會(huì)4
今年暑假，我參加了教委組織的暑期教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)，在認(rèn)真聽取了鄭杰老師的<給教師的一百條新建議>后，感覺受益匪淺。
縱觀現(xiàn)在，社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)教師要求極高，對(duì)學(xué)生的期望值高。而反觀學(xué)生卻無所謂，在這樣的情況下，我們應(yīng)該怎么做教師?這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學(xué)生。讀了這本書，里面的很多內(nèi)容讓我沉浸其中，感慨頗多。如在<一名稱職的服務(wù)者> 中，就是說我們做教師的都要為學(xué)生服務(wù)。那么怎樣服務(wù)于學(xué)生呢?我覺得教師要擺正位置為學(xué)生服務(wù)，應(yīng)該以平等的人格對(duì)待學(xué)生。要學(xué)生來評(píng)價(jià)。教師還要提高教學(xué)技能。要理解學(xué)生，站在學(xué)生的角度去看問題，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。投桃報(bào)李，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會(huì)心存感激。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)感激之后，才會(huì)更好的回報(bào)教師，才會(huì)更好地去學(xué)習(xí)。蘇霍姆林斯基說過:“孩子的心不應(yīng)是真理的倉(cāng)庫(kù)。我竭力要防止的最大惡習(xí)就是冷漠，缺乏熱情。兒時(shí)的內(nèi)心冷若冰霜，來日必成凡夫俗子�！苯處熥畲蟮谋^于眼看原來天真活潑的、對(duì)世上萬物充滿熱情的生命，在學(xué)�！敖逃钡乃茉熘凶兂芍粚�(duì)“知識(shí)”懷有“單純”的好奇心的“機(jī)械人”。是的，如不改變這種重智輕情教育觀念和教育行為，教師縱使口吐蓮花，也未必能使學(xué)生“頑石點(diǎn)頭”，教師要想在學(xué)生冷漠的心田中激起情感的連漪，必須著力培養(yǎng)“多情善感”的學(xué)生。代的學(xué)生越來越懂事，他們不再以為老師是權(quán)威，他們以逐漸有自己的觀點(diǎn)。
在我們的教師隊(duì)伍中，絕大多數(shù)教師都是很平常地延續(xù)著自己的工作之路。徒有可嘉精神，這多么可悲，其實(shí)“蠟炬成灰淚始干”并不應(yīng)該成為我們教師職業(yè)精神的寫照。我們應(yīng)該追求的職業(yè)精神是，發(fā)展學(xué)生，也發(fā)展自己;照亮學(xué)生，也要照亮自己。在工作中，我們要學(xué)會(huì)做“減法”，要減掉積壓在我們身上的重壓; 我們要對(duì)自己的工作崗位負(fù)責(zé)，要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作。教師畢竟是不同于其他職業(yè)的。教師要有理性，必須把學(xué)生當(dāng)“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別;教師要有理性，必須提高教育教學(xué)的'效率。教師通過創(chuàng)設(shè)一定的道德情境，讓學(xué)生在想象性的情感體驗(yàn)中，經(jīng)歷動(dòng)機(jī)的沖突，情感的激蕩，認(rèn)識(shí)的升華。我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn)，要在平靜的水面擊打出浪花，只輕輕拍擊一下是不行的，而應(yīng)把手插入水中，用力推動(dòng)，且越是持續(xù)推動(dòng)，則后浪推前浪，水勢(shì)洶涌。老師要在學(xué)生心頭引起持久洶涌的感情“巨浪”，只輕輕“攪動(dòng)”一下也是不行的。蘇聯(lián)教育家贊可夫指出:教學(xué)法必須觸及學(xué)生的情感領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，才能發(fā)揮高度有效的功能。因此，教師要善于晚起和誘發(fā)學(xué)生對(duì)道德現(xiàn)象的情感體驗(yàn)。我們要逐步培養(yǎng)學(xué)生善感的心靈，在學(xué)生真正地感動(dòng)，以自覺的行動(dòng)克服不良的行為。
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對(duì)他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書;而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問題，我們總習(xí)慣先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫檢查、懲罰……然后再對(duì)其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。而在<永不言棄>這篇文章中，作者告訴我們每個(gè)老師:“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對(duì)每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄�！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
《給教師的一百條新建議》讀起來非常親切，他的每條建議都與我們息息相關(guān)。不是講一些生硬的大道理，而是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點(diǎn)及頗具爭(zhēng)議的問題入手，獨(dú)具觀點(diǎn)，總能道出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實(shí)可行的解決方法，他山之石，可以攻玉，對(duì)教師都有著指導(dǎo)和借鑒作用。有的文章為我解了惑:如在《要學(xué)會(huì)做減法》中我學(xué)會(huì)了如何解壓，獲得真正的解放;而有些文章則使我對(duì)平時(shí)教學(xué)中的點(diǎn)滴感悟有了更系統(tǒng)深刻的認(rèn)識(shí):如《學(xué)會(huì)贊美》、《關(guān)懷身邊的每一個(gè)普通人》、《學(xué)會(huì)傾聽》、《找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式》等。特別是找到了學(xué)校新推出的管理舉措的影子:如《給教師的一百條建議》，以及學(xué)校近年來對(duì)教師滿意度調(diào)查的重視與《提升滿意度》一文中的觀點(diǎn)不謀而合，還有注重班隊(duì)合作和規(guī)范教學(xué)管理制度等理念措施都可以在書中找到。
鄭校長(zhǎng)的文字讓人啟迪，他說出了許多人想說又沒有說出的話，說出了許多人感覺到了卻沒有想到的話，更說出了許多人壓抑在心頭卻一直得不到發(fā)泄的話�？傊�，這些話說到了教師們的癢處、痛處、傷心 處，把人一下子照亮。于是，邊讀邊怡然自得，邊讀邊拍案擊節(jié)，邊讀邊痛苦萬狀。
掩卷沉思，我終于明白:作為一名教師，我工作是因?yàn)槲覠釔圻@事業(yè)，我教書是為在事業(yè)追求中找到自我的價(jià)值。工作時(shí)間越長(zhǎng)，我越應(yīng)該理解幸福的含義。<給教師的一百條新建議>這本書像一面鏡子，真誠(chéng)的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛、忠誠(chéng)與執(zhí)著。這本書充滿了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠(chéng)，充滿了生命的靈氣。值得我們細(xì)細(xì)地去品味，領(lǐng)悟它精髓所在，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)實(shí)踐。
給教師的建議的心得體會(huì)5
《給青年教師的建議》主要講了三個(gè)層次的內(nèi)容：守住心靈的寧?kù)o，享受盡責(zé)的快樂，養(yǎng)成健身的習(xí)慣。
第一個(gè)層次：守住心靈的寧?kù)o�？偟膩碚f就是心平氣和地看待一切，腳踏實(shí)地的做好自己的本份，要有愛。
第二個(gè)層次：享受盡責(zé)的快樂。在守住了心靈的寧?kù)o的基礎(chǔ)上，要不斷地拓展陣地，不斷地從新的角度看待教育事業(yè)。
把學(xué)生看作一個(gè)宏大的世界。的確，老師面對(duì)的是特殊的教育對(duì)象，一個(gè)個(gè)充滿生命活力的孩子，他們是發(fā)展中的人，又是具有主觀能動(dòng)性的人。在之前，我一直認(rèn)為：“要搞好教學(xué)，必須抓兩頭：一個(gè)是吃透教材，一個(gè)是鉆研學(xué)生。”對(duì)于步入教師行列不久的我更是如此。細(xì)細(xì)想來，學(xué)生的世界真是個(gè)宏大的世界，總也研究不完，研究不透。研究學(xué)生的最好方法就是把孩子當(dāng)做孩子，站在孩子的角度思考問題，有時(shí)候不妨設(shè)身處地的把自己當(dāng)做孩子，走進(jìn)孩子的隊(duì)伍里去，“不失其赤子之心”。只有走近孩子，才能走進(jìn)孩子的內(nèi)心深處，才有可能真正的了解孩子。正如魏書生老師所說，孩子作業(yè)本沒帶，難道是孩子不想帶嗎?孩子做錯(cuò)題，是孩子不想做對(duì)嗎?作為老師，我覺得首先要幫孩子分析原因，為什么沒有帶，為什么做錯(cuò)，接下來應(yīng)該采取什么措施幫助孩子�？傊�，堅(jiān)守住孩子內(nèi)心深處積極的、美好的、向善的東西，老師指引、幫助孩子拓展、拓展、再拓展，教育就是要讓孩子過得更幸福。
把課堂教學(xué)看作一個(gè)宏大的世界。魏老師指出青年教師應(yīng)當(dāng)形成自己的教學(xué)風(fēng)格，并提出十條要求。教案。魏老師主張青年教師的教案寫得簡(jiǎn)一點(diǎn)，過于詳細(xì)會(huì)束縛自己的`課堂教學(xué)。我想魏老師應(yīng)該比較注重課堂上生成的東西。我自己在寫教案時(shí)，要做好必要的預(yù)設(shè)，做到心中有數(shù)，上課時(shí)也要做到隨機(jī)應(yīng)變，關(guān)注學(xué)生的生成，當(dāng)然是和達(dá)成教學(xué)目標(biāo)有關(guān)的生成。數(shù)學(xué)課上，學(xué)生會(huì)出現(xiàn)各種各樣的回答，而我在恰當(dāng)?shù)奶幚砩线�很欠缺�？偟膩碚f，不管教案怎樣寫，一條原則不變——圍繞教學(xué)目標(biāo)。學(xué)習(xí)目標(biāo)。我覺得魏老師這點(diǎn)提得很好，40分鐘干什么?魏老師分成了三類目標(biāo)：最好的別聽課，最后進(jìn)的別跟，中等的聽。之前，我也很頭疼怎樣才能很好的照顧到班里不同層次的孩子，滿足他們的不同需求。雖不能照搬魏老師的方法，但是他的觀點(diǎn)啟示我：因材施教，量力而行，所有的孩子在40分鐘都應(yīng)有所得�，F(xiàn)在上課，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容會(huì)適當(dāng)補(bǔ)充一些內(nèi)容，有的是針對(duì)學(xué)生易錯(cuò)的，有的是提高的，孩子還是比較喜歡的。在課堂回答問題和作業(yè)設(shè)計(jì)上，魏老師也提出要求，哪個(gè)學(xué)生回答哪個(gè)問題，作業(yè)至少留三類等，這些都是值得我學(xué)習(xí)的。
第三個(gè)層次：養(yǎng)成健身的習(xí)慣。身體是革命的本錢。生病的滋味不好受。為了自己少受折騰，為了減少父母的擔(dān)心，更是為了對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，鍛煉起來吧!享受一步步超越自己所帶來的快樂。
“我們一定要用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，快節(jié)奏，高效率地多做平平凡凡，實(shí)實(shí)在在的事情�！�
給教師的建議的心得體會(huì)6
通過學(xué)習(xí)《給教師一百條建議》一書，對(duì)現(xiàn)代教育以及現(xiàn)代教師應(yīng)具備的素質(zhì)有了更深層次的了解認(rèn)識(shí)，使我對(duì)自己在教育教學(xué)中存在的許多困惑有了一定的理論指導(dǎo)。
蘇聯(lián)當(dāng)代著名的教育家蘇霍姆林斯基是一位具有多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，為了解決中小學(xué)的實(shí)際問題，提高教育教學(xué)質(zhì)量，他專門為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的一百條建議》盡管今天的教育形式比之霍姆林斯基所寫的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想，精煉的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來說，絲毫沒有過時(shí)，它仍像一場(chǎng)及進(jìn)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。
書中的建議如同一條條觀快清澈的小溪匯集在一起就是浩瀚博大的海洋，常讀常新。
當(dāng)讀到《給教師的建議》的29條“怎樣使學(xué)和注意力集中”對(duì)我啟發(fā)很大，把控位學(xué)生的注意力，是提升課堂教學(xué)質(zhì)量，引發(fā)學(xué)生積極思維，調(diào)動(dòng)內(nèi)部誘因的最精細(xì)的工作之一，要使學(xué)生學(xué)起來有趣，必須調(diào)動(dòng)頭腦中的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，新舊結(jié)合，才更利于“新芽的營(yíng)養(yǎng)生長(zhǎng)和機(jī)體內(nèi)養(yǎng)分的充分供應(yīng)”，
孩子剛接觸的新知，該放開孩子手腳，推薦給他們相關(guān)的.書籍，教給有效的方法，引導(dǎo)他們先去自主了解，獲取有關(guān)的“經(jīng)驗(yàn)知識(shí)”，在學(xué)習(xí)新知時(shí)，再交將儲(chǔ)存的意識(shí)加以調(diào)動(dòng)出來，再次感知理解，針實(shí)現(xiàn)象進(jìn)行更新和思者，做到注意力集中，從而輕松學(xué)習(xí)。
在書中霍姆林斯講過，“只有當(dāng)不隨意注意，與隨意注意相結(jié)合時(shí)”當(dāng)學(xué)生一邊聽講一邊思考的時(shí)候才能出現(xiàn)這種結(jié)合，只要在課堂上能把學(xué)生的不隨意注意與隨意注意結(jié)合起來，他們就不會(huì)感到疲憊不堪，要控制學(xué)生的注意力，
最主要的還是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓他們憑借自己已有的知識(shí)去獲取知識(shí)，使學(xué)習(xí)成為一種思考活動(dòng)，這樣在上課時(shí)才能攏聚他們的注意力，有一種真正的情感體驗(yàn)，從而主支探索知識(shí)，提高課堂效率。
總之，讀了《給老師的建議》這本書時(shí)，有很多的觀點(diǎn)、理念深深的觸動(dòng)了我，也啟發(fā)了我使我在教育教學(xué)中，有了奮斗的目標(biāo)和指揮棒，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)，以發(fā)展。
給教師的建議的心得體會(huì)7
讀完《給教師的一百條新建議》，給我印象最深刻的一段話是：教師走進(jìn)課堂不僅帶著"智力"、"體力"去，還得帶著"心"去，盡力忘"我"，忘了我的身份，忘了我的年齡。
讀了這些，我恍然悟，我才意識(shí)到我們平時(shí)上課也正是缺少這些呀，新課程給師生雙方提出了新的挑戰(zhàn)，一方面，它要求孩子要改變學(xué)習(xí)方式，由被動(dòng)接受、記憶、模仿的過程變?yōu)橹鲃?dòng)探究，自主發(fā)現(xiàn)，合作交流的過程；另一方面，要求教師的教學(xué)方式也發(fā)生變化，教師不再告訴，不再包辦代替，教師成為孩子學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者。
作者認(rèn)為幸福分三層，第一層樓是物質(zhì)"生活保障"，第二層是"藝術(shù)生活"，而第三層則是"立思想"。而這三層分別代表三種教師類型，第一類將教師工作僅僅當(dāng)作應(yīng)付的工作，不得已混口飯吃，這類教師不可能有很長(zhǎng)進(jìn)，他們平時(shí)表現(xiàn)出來的就是有錢的多干點(diǎn)，不給錢的.少干些，甚至不干；上班最好晚點(diǎn)來，下班最好早點(diǎn)走。因?yàn)樗麄兊木裆钸@二、三層還沒建起來，所以他們活著未必真正幸福。第二類教師以教師工作為樂趣，他們覺得教書就是藝術(shù)。這類教師會(huì)把課盡量上得生動(dòng)些、新穎些，他們和孩子有著影子般的感情，因?yàn)閻鄱鵁o比幸福。第三類教師將教育工作當(dāng)作思想的起點(diǎn)，在一生的教育活動(dòng)中，不斷探索，不停地追問自己，非常理性而充滿智慧地安排自己的工作，經(jīng)常會(huì)有一些心得，經(jīng)常會(huì)求教于書本和理論，若干年后他們會(huì)成為專家，教書對(duì)他們而言簡(jiǎn)直就是對(duì)生命的一次次體驗(yàn)，他會(huì)很幸福和滿足。
愿每一位教師朋友都能擁有幸福人生。
給教師的建議的心得體會(huì)8
作為一名初出茅廬的青年教師，雖然在上學(xué)期間接受過關(guān)于教育教學(xué)的專業(yè)化、系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)，但是真正走向工作崗位，才會(huì)發(fā)現(xiàn)理想和現(xiàn)實(shí)之間的差距是多么的遙遠(yuǎn)。工作崗位上的“動(dòng)態(tài)”學(xué)習(xí)與坐在教室里的“靜態(tài)”學(xué)習(xí)有很大的區(qū)別，這種區(qū)別主要在于面對(duì)的對(duì)象不同。關(guān)于理論，一時(shí)半會(huì)理解不了，你還有機(jī)會(huì)，但站在教室，在課堂上絕對(duì)不允許你有絲毫的差錯(cuò)，因?yàn)樽诮淌依锏膶W(xué)生是不會(huì)答應(yīng)你出錯(cuò)的。
在朋友的推薦下，我選讀了蘇霍姆林斯基的教育專著——《給教師的建議》一書，從中受到的啟發(fā)還是比較明顯的，書中有這樣一句話：懂得還不等于已知，理解還不等于知識(shí)。為了取得牢固的知識(shí)，還必須進(jìn)行思考。思考的意思是什么呢？通過讀這本書，我認(rèn)為這里包含兩點(diǎn)：第一是關(guān)于學(xué)生的思考方向，第二是關(guān)于教師的是思考?xì)w宿。
學(xué)生的思考是在教師的作用下，利用各年級(jí)各學(xué)科不同的思考特點(diǎn)，讓他們有目的的去想問題，探究問題，讓那些不成熟的思維動(dòng)起來，主動(dòng)地去感知世界中存在于萬事萬物中的規(guī)律，進(jìn)而讓學(xué)生能單獨(dú)研究規(guī)律，發(fā)現(xiàn)真理，造福人類，這是最高目標(biāo)，也是最美好的期望。所以，在當(dāng)下我國(guó)教育的環(huán)境中，無論是從家庭還是到社會(huì)，都對(duì)教育的期望很高，自然而然，學(xué)生承載的壓力也比較大，老師不斷的創(chuàng)造條件，讓學(xué)生放開是思維去思考，天資比較聰慧的學(xué)生，能夠在“空想”中掌握很好的知識(shí)，但對(duì)于有其他發(fā)展傾向的學(xué)生來講，他們的思考還處于朦朧狀態(tài)，知識(shí)對(duì)于他們是種一苦澀的味道，越學(xué)越困難，也根本不知道其來自何方，又要用于何方。這時(shí)候就需要教師的思考，教師應(yīng)當(dāng)思考讓這些孩子怎樣進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)會(huì)思考，但在短暫的時(shí)間里，要取得豐碩成果的心理作用，教師只能讓這些學(xué)生死記硬背一些東西，尤其是算數(shù)中，哪一種種題型學(xué)生掌握不了，就教給他固定的解題方法，這些學(xué)生在繁重的記憶中度過每一天的學(xué)習(xí)生活。這種方法在短時(shí)間內(nèi)或者段考中會(huì)有一定的作用效果，但慢慢的學(xué)生變得厭惡了學(xué)習(xí)，思考的意義凸顯的不足，他們對(duì)生活中的數(shù)學(xué)模型和關(guān)系量連接不到一起，對(duì)生活中的一些現(xiàn)象觀察不明確，語(yǔ)言文字理解外延不明顯，一系列過度的思維停滯讓他們已經(jīng)感覺到學(xué)習(xí)的困難，似乎已經(jīng)克服不了了。
針對(duì)思考，蘇霍姆林斯基給教師的建議是：首先，閱讀中讓學(xué)生思考，大量的有意義的閱讀會(huì)讓學(xué)生建立思考的`概念（關(guān)于閱讀，將會(huì)單獨(dú)談感受，這里不再拓展）；其次，勞動(dòng)中讓學(xué)生建立思考的概念，這個(gè)勞動(dòng)場(chǎng)所是在學(xué)校中創(chuàng)建的，有專門教師指導(dǎo)的有目的的勞動(dòng)。蘇霍姆里斯基建議，根據(jù)兒童階段性發(fā)展規(guī)律，越是低年級(jí)的學(xué)生，越要減少對(duì)知識(shí)的強(qiáng)制記憶，越要讓學(xué)生走進(jìn)大自然，在和大自然親密接觸的過程中發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律，讓他們?cè)谌谌氪笞匀缓�，從感知中思考抽象知識(shí)；最后，興趣是激發(fā)學(xué)生思考的老師，俗話說：“蘿卜青菜各有所愛”，有的學(xué)生喜歡理論性的東西，有的學(xué)生喜歡動(dòng)手操作，學(xué)生的愛好不同，興趣點(diǎn)不同，要讓學(xué)生思考統(tǒng)一的知識(shí)，對(duì)于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，就必須針對(duì)性的找到他的興趣點(diǎn)所在，才能最大限度的激發(fā)其思考的大腦能動(dòng)起來。
教師，也必須要學(xué)會(huì)思考。思考怎樣才能夠讓自己的學(xué)生樂于接受知識(shí)，思考自己的課堂怎樣能有效有意義，思考自己所掌握的知識(shí)與新時(shí)代兒童之間的聯(lián)系在哪方面，思考我們的行為怎樣較好的影響我們的學(xué)生。從備課、上課、課后三個(gè)方面無時(shí)無刻的去思考，只有那顆不停思考的頭腦，才有可能會(huì)讓自己的學(xué)生更加出彩。接到一班學(xué)生，我們?cè)鯓咏⒃u(píng)價(jià)體系，怎樣給學(xué)生課后作業(yè)，上課我們的備課難易程度在哪方面，課后輔導(dǎo)學(xué)生，我們的措施是什么，這些都在我們思考的范圍之內(nèi)，同時(shí)，思考要有事實(shí)依據(jù)，根據(jù)事實(shí)去思考，不斷地給自己充電，才能讓思考更有價(jià)值和意義。
用一顆理智的心，用一顆智慧的腦，我們的思考帶動(dòng)學(xué)生的思考，這種良性循環(huán)的思考，會(huì)讓抽象的知識(shí)顯得更加有活力。從學(xué)生的興趣出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生思考，從學(xué)生的狀態(tài)出發(fā)，引導(dǎo)自己去思考，這種相互影響，共同成長(zhǎng)的思考模式，也許就是讀后這本書關(guān)于思考方面的得到的一點(diǎn)啟發(fā)吧。
給教師的建議的心得體會(huì)9
本學(xué)期為了響應(yīng)學(xué)校號(hào)召，讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，有一篇《教師的時(shí)間從哪里來》，文中講到了這樣一個(gè)例子。
說有一位歷史老師上了一節(jié)公開課，有很多來聽課，課上得很成功。課后，就有老師詢問他，“您花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課的？不止一個(gè)小時(shí)吧？”這位歷史老師說：“對(duì)于這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對(duì)于每一節(jié)課，我都是用終身的時(shí)間來備課。不過，對(duì)于這個(gè)課題的直接備課，或者說現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！碧K霍姆林斯基說，一個(gè)優(yōu)秀的教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒的讀書，不斷的補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海，如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識(shí)，與他要教給兒童的最低限度知識(shí)的比例為10：1，那么到他有20——年至20——年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變成為20：1，30：1，50：1。這一切都?xì)w功于讀書。可是我卻發(fā)現(xiàn)，我們身邊的教師已經(jīng)越來越少的讀書了。作為老師，經(jīng)常告訴學(xué)生知識(shí)有很大一部分來自于課外的閱讀積累，可是，又有多少老師能夠堅(jiān)持不懈的閱讀積累的呢？我們可以看到大師這一理念的再現(xiàn)：“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料�！痹偃纭罢�(qǐng)記住：沒有也不可能有抽象的學(xué)生�！�
“想克服負(fù)擔(dān)過重的現(xiàn)象，就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)間”“教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)”……這一條條建議無一不閃現(xiàn)著大師智慧的靈光，指引著為師者前行的方向。它是一本適合各個(gè)層次教師閱讀的作品，深刻的理念蘊(yùn)藏于直白而簡(jiǎn)約的文字、生動(dòng)而翔實(shí)的案例，讓人在輕松的閱讀中得到啟迪。每一條建議都植根于實(shí)踐的土壤中，具有很強(qiáng)的科學(xué)性和可操作性。與大師對(duì)話，每每受益匪淺。盡管今天的.教育形勢(shì)比之大師寫作的年代有了很大的變化，但他閃光的思想，精煉的語(yǔ)言，對(duì)于今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)。朋友們，還猶豫什么？閱讀經(jīng)典，走近大師，成就自己的教育人生。
對(duì)照我的課堂，我總是千方百計(jì)的多教，把教學(xué)內(nèi)容安排得滿滿的，惟恐漏掉了什么重要的東西。然而這種“多多益善”的做法現(xiàn)在想來是阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且不利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣。誠(chéng)然，幫助學(xué)生解惑無疑是課堂教學(xué)中的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是教師不可回避的天職。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該幫助學(xué)生解疑，并讓學(xué)生學(xué)到解疑的方法，品嘗到疑問被解的快樂。但是我們教師不能一味地以解疑為目的，為問題的解決而滿足。
疑問是思考的源泉和動(dòng)力，吸引學(xué)生不斷地去探索研究，獲取新知。當(dāng)學(xué)生頭腦中不在有疑問的時(shí)候，思維也就慢慢停止了。成功的語(yǔ)文課，不是把學(xué)生頭腦中的所有疑問都解決，而是或多或少地給學(xué)生留有這樣那樣的疑問，讓學(xué)生帶著疑問走進(jìn)課堂，在帶著新的疑問走出課堂。我想：這樣的教學(xué)就使課堂延伸到了課外，學(xué)習(xí)效果也會(huì)大大提高，學(xué)生在解疑的過程中將獲得更大的發(fā)展和進(jìn)步。
給教師的建議的心得體會(huì)10
陶行知先生說過，我們教育的目的是為了學(xué)生的發(fā)展，為了學(xué)生的希望而不是讓他們沉浸在過去失敗的陰影里。
有人說，欣賞如空氣，每個(gè)人都不可隔絕，欣賞如水分，每個(gè)人都不可或缺，，欣賞如智慧的陽(yáng)光，不僅照亮每一個(gè)學(xué)生也會(huì)照亮老師。學(xué)生欣賞學(xué)生，便可以給學(xué)生一點(diǎn)希望，多給于學(xué)生一些賞識(shí)，便可以讓學(xué)生樹立起學(xué)好的信心，鼓起實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的勇氣。
我班有個(gè)學(xué)生阿鵬，他是一個(gè)小巧可愛，皮膚有點(diǎn)黑的男孩子。他不愛學(xué)習(xí)，或許從小疏于父母管教，或許從小就沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也或許是身體素質(zhì)本來就很差的緣故，他每天總有睡不完的覺，走不完的神，永遠(yuǎn)也寫不完的作業(yè)。盡管如此，我還是很喜歡他，因?yàn)樗哪请p大大的笑眼總是讓人難以忘懷。漸漸的，相處的日子久了，發(fā)現(xiàn)他的有點(diǎn)也就越來越多了。
他是一個(gè)樂于助人的好孩子。盡管上課聽不懂，也從來不搗亂，偶爾幫我擦下黑板，也樂此不疲。每當(dāng)下課后，都會(huì)主動(dòng)幫我送教具；每次上課前，也總是有條不紊的幫我準(zhǔn)備好多媒體：先開電腦，接著開投影機(jī)，然后打開屏幕，最后放下窗簾。一切準(zhǔn)備就緒之后，他總是開心的等到我的使用。每次我使用時(shí)，他都會(huì)有一種成就感似的，似乎為老師幫忙是一件很開心的事情，由此可見他是一個(gè)善良又勤快的`孩子。
他是一個(gè)聰明的孩子。盡管每次默寫，他總是錯(cuò)，但只要給他充足的時(shí)間，他總是能夠正確無誤的寫出來�；蛟S是平時(shí)貪玩忘了背誦吧？也或許是平時(shí)就沒有及時(shí)復(fù)習(xí)的習(xí)慣吧？由此可見他也并不是一個(gè)無可救藥的孩子。
他是一個(gè)有特長(zhǎng)的孩子。很多老師認(rèn)為成績(jī)差的孩子幾乎什么都差，我也曾經(jīng)這么認(rèn)為�；蛟S這就是戴著有色眼鏡看學(xué)生吧。有一次，徹底改變了我的看法。一次下課后，我讓阿鵬跟我到辦公室默寫句子，他正打算收拾文具跟我走，這時(shí)班級(jí)里的幾個(gè)班干部說道，老師，他不能走，最近學(xué)校要來檢查，班主任吩咐出一期黑板報(bào)，而阿鵬就是獨(dú)一無二的繪畫師。聽到此話，我著實(shí)吃驚不小，帶著驚異的眼神看著阿鵬，問道：真的？阿鵬笑瞇瞇的點(diǎn)頭稱是，被同學(xué)稱贊之后的自豪感毫不掩飾的呈現(xiàn)在臉上，我只好讓他一展身手了。
高爾基說過，誰愛孩子，孩子就愛誰。那么誰能欣賞孩子，孩子定能投之以桃，報(bào)之以李。因此讓我們學(xué)會(huì)愛孩子，學(xué)會(huì)欣賞孩子吧，讓我們的愛，我們的欣賞如智慧之陽(yáng)光照亮孩子的每一片心田。
給教師的建議的心得體會(huì)11
借著讀書活動(dòng)的契機(jī)，前幾天，我閱讀了前蘇聯(lián)偉大的教育家蘇霍姆林斯基的作品——————《給教師的100條建議》。讀后心情久久不能平靜。我覺得他的每一條建議，都是他在三十多年的教學(xué)生涯中，用心血和汗水換來的。都凝聚著他的聰明與智慧，都彰顯著他的熱情與博愛，都寄托著他的夢(mèng)想與希望。文章中有談如何教書育人的，有談如何關(guān)心后進(jìn)生的，有談如何提升自身素質(zhì)的。其中有關(guān)教師的教育素養(yǎng)的內(nèi)容對(duì)我的觸動(dòng)特別大。
一位教師在他所教的基礎(chǔ)學(xué)科方面，如果沒有淵博的知識(shí)，就談不上教育素養(yǎng)。那么怎樣才能使每一位教師不僅懂得一些教學(xué)常識(shí)，而且能夠提高自己的教育素養(yǎng)呢？
有一句話說得好，“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水�！边@在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在書中提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對(duì)書本中的內(nèi)容深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備能量，使自己的知識(shí)海洋變得越來越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠(yuǎn)取之不盡、用之不竭。
一個(gè)人只有不停地讀書，讀好書，讀有意義的書，才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書�！�
作為一名老師，如果沒有淵博的知識(shí)，沒有較深的教育理論素養(yǎng)，如何勝任自己的工作呢？讀過這本書，深刻反省一下自身，真是慚愧至極。我的業(yè)余時(shí)間大都浪費(fèi)在了閑談和看微信上了。我想我應(yīng)該有所改變：走進(jìn)圖書館，去翻閱大量的教育理論書籍。我還應(yīng)該制訂一份讀書計(jì)劃，多讀一些國(guó)內(nèi)外的教育家有關(guān)教育教學(xué)理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)方面的著作，以提升自己的教育素養(yǎng)，并將好的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于教學(xué)之中。同時(shí)注意積累、總結(jié)自己教學(xué)工作中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，并以筆記的形式記錄下來，讓自己的身后也留下一串歪斜而踏實(shí)的腳印。
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著名作家伊拉斯謨?cè)?jīng)說過：“一個(gè)好的教師的標(biāo)志就是堅(jiān)守他的類似于家長(zhǎng)的職責(zé)……在某種意義上他也要成為一個(gè)孩子，使他可以把學(xué)生吸引到他身邊來�！蔽覀冎�，任何階段的學(xué)生都是具有趨向性的。在家庭中，學(xué)生家長(zhǎng)給予孩子的教育是最基本的，從呱呱墜地始，孩子聽到的第一句話就是來自于家庭中的話，學(xué)到的第一件事就是我們家庭成員影響到的，養(yǎng)成的第一個(gè)或好或壞的習(xí)慣也是通過家庭獲得，所以想要成為一名好的教師，我們首先要把自己的定位擺放正確，堅(jiān)守我們?cè)趯W(xué)校中應(yīng)該承擔(dān)的相當(dāng)于家長(zhǎng)的職責(zé)。并且要學(xué)會(huì)了解學(xué)生的`習(xí)性，與孩子們打成一片，才能更加的將自己滲透進(jìn)去，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更好的教育，從而成就自己成為更好的教師。
作為一名教師，幽默是一種魅力，能夠嫻熟的運(yùn)用幽默的語(yǔ)言，可以隨機(jī)應(yīng)變地解決課堂教學(xué)中出現(xiàn)的各種情況，既加深學(xué)生印象又達(dá)到了寓教于樂的境界。在課堂中，運(yùn)用幽默的同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)生微笑，將兩者結(jié)合起來，也許會(huì)有更好的效果。在生活中，我們要教會(huì)學(xué)生微笑面對(duì)生活，微笑是我們對(duì)學(xué)生的肯定，是對(duì)他們的贊賞，是對(duì)他們的關(guān)愛，是真的很重要。
作為一名教師，我們要努力讓學(xué)生成為我們的“最愛”。當(dāng)然，教師也是普通人，我們不能要求對(duì)每一個(gè)人都轟轟烈烈的去愛，我們也不能要求教師時(shí)刻都有一個(gè)好的心情，但是教育之愛往往在日常教育中無意的就傳播了出去，并在傳播的過程中會(huì)努力給學(xué)生展現(xiàn)一個(gè)豁達(dá)開朗的自己，使得最深切的感動(dòng)往往是體現(xiàn)在每一個(gè)平淡而又平凡中的日子里。還記得初入校園時(shí)，我不善言辭，在某一天體育課的時(shí)候不慎將腳崴傷，強(qiáng)忍著疼痛打算忍到放學(xué)回家再去看醫(yī)生，是我的啟蒙老師第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)了我的不適并將我送到醫(yī)院，事后還對(duì)我無盡的關(guān)懷讓我記憶至今，后來才知道，當(dāng)時(shí)的她身體也很不好，但我竟然絲毫沒有感受到她的不適。所以等我長(zhǎng)大，和我的啟蒙老師成為了同樣的人，在短短的帶班的幾個(gè)月，看到學(xué)生身體不適，終于體會(huì)到了老師當(dāng)時(shí)的感受，當(dāng)我牽著三年級(jí)小朋友的小手關(guān)切的將她帶到醫(yī)務(wù)室，就仿佛看到了當(dāng)年的自己被老師牽著小手的模樣，當(dāng)我心情不好時(shí)，也會(huì)有意克制自己在學(xué)生們面前的情緒，不把負(fù)能量帶給他們，讓他們享受理應(yīng)得到的快樂生活。這就是我們的教育之愛，潤(rùn)物細(xì)無聲，不知不覺中就會(huì)影響終生。
作為一名教師，我們應(yīng)該有自己的精神空間。以前常常說，給學(xué)生一瓢水，我們應(yīng)該有一缸水，但隨著時(shí)間的流逝，隨著我們教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，我們發(fā)現(xiàn)，一缸水也早就已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們應(yīng)該有一汪活水。何為一汪活水，這就是我們說的要有自己的精神空間，一個(gè)時(shí)代的文學(xué)創(chuàng)作，與同時(shí)代發(fā)生的歷史、文化事件有著緊密的聯(lián)系。教師要有終身學(xué)習(xí)的能力，時(shí)代在進(jìn)步，學(xué)生在進(jìn)步，為了能夠不落后，我們必須更加努力學(xué)習(xí)，努力成為一名研究型的教師，體會(huì)工作的樂趣，體會(huì)學(xué)習(xí)的樂趣。
作為一名教師，不管主課副課，我們總是免不了跟學(xué)生打交道，為人之師，我們的一言一行，一舉一動(dòng)都有可能給學(xué)生帶來潛移默化的影響，所以我們需要注意自己的儀容儀表，注意對(duì)學(xué)生的言傳身教，這也在告誡我們，一定要遵守承諾，一諾千金。家庭教育中也理應(yīng)如此。當(dāng)我們的孩子，我們的學(xué)生有壞情緒時(shí)，當(dāng)他們懷疑自己的時(shí)候，當(dāng)他們對(duì)自己期望值過低的時(shí)候，我們應(yīng)該幫助他們，給他們一個(gè)堅(jiān)定的信念，積極的期望，幫助他們遠(yuǎn)離壞情緒。每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該有自己的追求，我們要做的是鼓勵(lì)他們，引導(dǎo)他們，在遇到小岔路的時(shí)候積極的幫助他們。我們要明白，積極的心理暗示以及引導(dǎo)是會(huì)讓學(xué)生更加的提升自信心，提高對(duì)自己的要求標(biāo)準(zhǔn)，最后成為最優(yōu)秀的學(xué)生。
所以，在最后，讀完這篇文章，真正讓我明白的是，每一名學(xué)生都有其獨(dú)特的天賦和可塑性，作為一名小學(xué)教師，陪伴了孩子們最長(zhǎng)的階段性學(xué)習(xí)生涯，我們都應(yīng)該抱著這個(gè)堅(jiān)定的信念去影響學(xué)生。
給教師的建議的心得體會(huì)12
《給教師的一百條建議》這本書是蘇霍姆林斯基將其教育教學(xué)中的實(shí)例，以平實(shí)精煉的語(yǔ)言，輔以精辟的理論分析，內(nèi)容基本涵蓋了教育教學(xué)中的方方面面，既有對(duì)教師教育教學(xué)方面的指導(dǎo)，也有對(duì)教師提升自身素質(zhì)的建議。以人為本的教育教學(xué)理念貫穿于書的始終，使一線任教的我如獲至寶、受益匪淺。
一 ，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的個(gè)人才能，是一項(xiàng)重要的教育學(xué)任務(wù)。及時(shí)地發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和發(fā)展我們學(xué)生的才能和素質(zhì)，及時(shí)地了解每一個(gè)人的志趣，這一點(diǎn)正是當(dāng)前教學(xué)和教育工作中要抓的一件主要的事。教師的共性教育不能排除個(gè)性教育，而且必須依賴于個(gè)性教育去充實(shí)、完善和提高。
那么在教學(xué)實(shí)踐中，作為教師要認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域，學(xué)校里人人都是可育之才。杜絕搞一刀切，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注的不是哪一個(gè)學(xué)生更聰明，而是一個(gè)學(xué)生在哪些方面更聰明。教師必須要照顧學(xué)生的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異，滿足和發(fā)展學(xué)生的興趣、愛好和特長(zhǎng)。教師的責(zé)任在于幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，并加以引導(dǎo)和鼓勵(lì)，讓學(xué)生多種多樣的才能、天賦、意向、興趣和愛好等個(gè)性特點(diǎn)充分發(fā)揮，促使學(xué)生獲得成功，從而樹立起自尊和自信，并最終成為社會(huì)有用之材。
二、教師要有深厚的知識(shí)底蘊(yùn)。
三、要有語(yǔ)言修養(yǎng)。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。教師的語(yǔ)言若是混亂，沒有邏輯順序，他講的`教材的意思是那么模糊不清，這會(huì)使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到疲勞甚至產(chǎn)生厭學(xué)，加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。
教師的語(yǔ)言是關(guān)系到激發(fā)學(xué)生情感、實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)效果的一門藝術(shù)。是否有技巧與魅力、是否具有感染力是十分重要的，是教師職業(yè)特點(diǎn)所需要的。這就要求教師所用語(yǔ)言應(yīng)該是：第一，準(zhǔn)確簡(jiǎn)明、科學(xué)、富有示范性；第二，通俗易懂，富有幽默感；第三，條理清楚，富有層次感，邏輯性；第四，點(diǎn)撥啟發(fā)，富有激勵(lì)性；第五，抑揚(yáng)頓挫，富有節(jié)奏感等。而作為低年級(jí)數(shù)學(xué)教師要把抽象的理論、課本的死知識(shí)講活講得具有吸引力，要使學(xué)生興致濃厚，就必須豐富自己的語(yǔ)言，如果具備深厚的語(yǔ)言功底，那么，我們的課一定會(huì)具有吸引力和說服力。
給教師的建議的心得體會(huì)13
要使自己的思想豐富，要使自己的生命更有價(jià)值，首先得學(xué)會(huì)讀書。在偉大的教育家蘇霍蘇姆林斯基在《給教師的100條建議》中，幾乎教育教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一種方法、每一項(xiàng)措施，都要通過到閱讀來實(shí)現(xiàn)。你聽：“如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死扣教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作�！�
你再聽： “讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求�！獌�(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。”他的深情的目光首先對(duì)準(zhǔn)的是一個(gè)個(gè)人的心靈而不只是具體的教學(xué)環(huán)節(jié)或手段，他一生所關(guān)注的始終是每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性的發(fā)展。這就使他的教育境界遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一般側(cè)重于研究教育技術(shù)的教育家，而使教育真正進(jìn)入了人的心靈的宇宙。而且，蘇霍姆林斯基在《給教師的100條建議》中表達(dá)他那些充滿人情味的教育觀點(diǎn)時(shí)，所用的語(yǔ)言也是既充滿堅(jiān)定信念又親切溫馨甚至不乏詩(shī)意的語(yǔ)言：“每個(gè)兒童就是一個(gè)完整的世界�！薄拔覀兊墓ぷ鲗�(duì)象是正在形成中的個(gè)性最細(xì)膩的精神生活領(lǐng)域，即智慧、情感、意志、信念、自我意識(shí)。這些領(lǐng)域也只能用同樣的東西，即智慧、情感、意志、信念、自我意識(shí)去施加影響。”“思想應(yīng)該像高大的橡樹一樣堅(jiān)強(qiáng)，像出弦的箭一樣有力，像烈火一樣鮮明。真理的堅(jiān)定性，真相的鮮明性和思想的不可動(dòng)搖性，是從同一個(gè)名叫困難的源泉中涌出的泉水。”“親愛的朋友，請(qǐng)記住，學(xué)生的自尊心是一種非常脆弱的東西。對(duì)待它要極為小心，要小心得像對(duì)待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠，因?yàn)樵谝暨@朵花時(shí)，不可抖掉那閃耀著小太陽(yáng)的透明露珠�！薄�
正是蘇霍姆林斯基，向我指出了教師本人素質(zhì)的重要性：“能力只能由能力來培養(yǎng)，志向只能由志向來培養(yǎng)，才干也只能由才干來培養(yǎng)�！闭翘K霍姆林斯基，交給了我一個(gè)重要的教育工具，這就是“集體”：“教師的聰明才智在于，使孩子們把教師的'意圖當(dāng)作自己的意圖提出來并加以實(shí)行。一個(gè)真正的教育能手永遠(yuǎn)也不會(huì)使孩子感到自己是一個(gè)發(fā)號(hào)施令的人�！�；正是蘇霍姆林斯基，告訴我應(yīng)該怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)困難的兒童：“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣�！绻處熒朴诎褜W(xué)生引進(jìn)一種力所能及的、向他們預(yù)示著并且使他們得到成功的腦力勞動(dòng)中去，就連那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生也能多么勤奮、專心致志地學(xué)習(xí)�。 薄�
一首詩(shī)中這樣寫到：讓生命不停增值；在十年以后更顯豐盈。教育是一個(gè)周期性很長(zhǎng)的特殊職業(yè)，年輕教師要對(duì)自己的未來充滿信心。即使補(bǔ)丁，也能銹成一朵花。先只管耕耘，不要問收獲。教育因我們而精彩，我們因教育而幸福。我們既要為孩子的一生成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)，也要使自己的生命在教育教學(xué)中不斷增值。
地球是我們賴以生存的家園，未來的地球會(huì)是什么樣子的呢？我們誰也不知道。未來的地球環(huán)境優(yōu)美，也許環(huán)境惡劣；也許地球會(huì)毀滅，也許地球會(huì)很頑強(qiáng)；
給教師的建議的心得體會(huì)14
通過參加這次學(xué)校讀書活動(dòng)，我再次溫習(xí)了一遍蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，雖然相隔的時(shí)代迥異，但大師思想的精華卻依然大放光彩，再次將此次讀書心得匯報(bào)如下，給教師的建議讀書心得。
1、請(qǐng)記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生
能否保護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的自尊感，取決于教師對(duì)這個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個(gè)人成績(jī)的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。
很多時(shí)候，我們不滿意的學(xué)生僅僅只是因?yàn)椋核某煽?jī)不能使我們滿意，沒有達(dá)到我們想要他達(dá)到的合格或者優(yōu)秀，也許，他也曾努力過，或者至少嘗試過。我們教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，同一知識(shí)，有些學(xué)生是接近然后達(dá)到，有些是達(dá)到然后超越，有些是用很快的時(shí)間就能達(dá)到，有些則需要你的再三的期待與忍耐：對(duì)不同的兒童來說，這是不相同的。
如果學(xué)生沒有在掌握知識(shí)的道路上前進(jìn)哪怕是很小的一步，那么這堂課對(duì)他來說就是白費(fèi)了。無效勞動(dòng)，這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險(xiǎn)。
這句話太重要也太可怕了，因?yàn)樵谖业恼n堂上，有多少時(shí)候是在進(jìn)行著集體性的無效勞動(dòng)，有多少學(xué)生自始至終地在那里進(jìn)行著無效勞動(dòng)，又有多少學(xué)生終于厭倦了這種無效勞動(dòng)而不再“勞動(dòng)”，只是木然地存在在那里！
2、教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)
那位歷史教師說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的.。不過，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！�
“讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。”我認(rèn)為：讀書不能只讀與本學(xué)科有關(guān)的書，甚至不能只讀與教學(xué)教育有關(guān)的書，教育者應(yīng)該把視野放得異常開闊，有必要把哲學(xué)、美學(xué)、宗教、心理學(xué)、文學(xué)、最新科技理論著作納入自己的必讀書目中。
3、把基礎(chǔ)知識(shí)保持在學(xué)生的記憶里
在學(xué)校工作的30年，使我發(fā)現(xiàn)了在我看來是一項(xiàng)重要的秘密，也可以說是一條特殊的教育學(xué)規(guī)律：到了中年級(jí)和高年級(jí)，就出現(xiàn)學(xué)業(yè)落后、成績(jī)不良的現(xiàn)象，這主要是因?yàn)閷W(xué)生在小學(xué)的時(shí)候，沒有把那些好像是知識(shí)的“地基”的基礎(chǔ)知識(shí)牢固地保持在記憶里，達(dá)到終生牢記的程度。
不妨設(shè)想一下，我們蓋一座漂亮的樓房，可是把墻基打在很不牢固的混凝土上，灰漿不斷地剝離，磚頭也在脫落；人們每天都忙于消除工程中的毛病，可是始終處在樓房倒塌的威脅之下。許多四至十年級(jí)的語(yǔ)文教師和數(shù)學(xué)教師正是處在這樣的狀況下之中：他們?cè)谏w樓房，可是墻基在裂縫。
我是一個(gè)高年級(jí)的數(shù)學(xué)教師，也深深地體會(huì)到，許多落后的學(xué)生并不是智力低下，而是基礎(chǔ)沒有打好。只要認(rèn)真的輔導(dǎo)，他們是完全可以趕上去的。我們一定要做到：把那些好像是知識(shí)的“地基”的基礎(chǔ)知識(shí)牢固地保持在記憶里，達(dá)到牢記終生的程度。
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最近，我再次溫習(xí)了一遍蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，雖然相隔的時(shí)代迥異，但大師思想的精華卻依然大放光彩，再次將此次讀書心得匯報(bào)如下。
1、能否保護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的自尊感，取決于教師對(duì)這個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個(gè)人成績(jī)的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。
感悟：很多時(shí)候，我們不滿意的學(xué)生僅僅只是因?yàn)椋核某煽?jī)不能使我們滿意，沒有達(dá)到我們想要他達(dá)到的合格或者優(yōu)秀，——也許，他也曾努力過，或者至少嘗試過。我們教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，同一知識(shí)，有些學(xué)生是接近然后達(dá)到，有些是達(dá)到然后超越，有些是用很快的時(shí)間就能達(dá)到，有些則需要你的再三的期待與忍耐：對(duì)不同的兒童來說，這是不相同的。
2、如果學(xué)生沒有在掌握知識(shí)的道路上前進(jìn)哪怕是很小的一步，那么這堂課對(duì)他來說就是白費(fèi)了。無效勞動(dòng)——這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險(xiǎn)。
感悟：這句話太重要也太可怕了，因?yàn)樵谖业恼n堂上，有多少時(shí)候是在進(jìn)行著集體性的無效勞動(dòng)，有多少學(xué)生自始至終地在那里進(jìn)行著無效勞動(dòng)，又有多少學(xué)生終于厭倦了這種無效勞動(dòng)而不再“勞動(dòng)”，只是木然地存在在那里!
3、教師的時(shí)間從哪里來?一晝夜只有24小時(shí)。那位歷史教師說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！�
感悟：“讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。”我認(rèn)為：讀書不能只讀與本學(xué)科有關(guān)的書，甚至不能只讀與教學(xué)教育有關(guān)的書，教育者應(yīng)該把視野放得異常開闊，有必要把哲學(xué)、美學(xué)、宗教、心理學(xué)、文學(xué)、最新科技理論著作納入自己的必讀書目中。
4、把基礎(chǔ)知識(shí)保持在學(xué)生的記憶里。在學(xué)校工作的30年，使我發(fā)現(xiàn)了在我看來是一項(xiàng)重要的秘密——也可以說是一條特殊的教育學(xué)規(guī)律：到了中年級(jí)和高年級(jí)，就出現(xiàn)學(xué)業(yè)落后、成績(jī)不良的現(xiàn)象，這主要是因?yàn)閷W(xué)生在小學(xué)的時(shí)候，沒有把那些好像是知識(shí)的“地基”的基礎(chǔ)知識(shí)牢固地保持在記憶里，達(dá)到終生牢記的程度。不妨設(shè)想一下，我們蓋一座漂亮的樓房，可是把墻基打在很不牢固的混凝土上，灰漿不斷地剝離，磚頭也在脫落;人們每天都忙于消除工程中的毛病，可是始終處在樓房倒塌的威脅之下。許多四至十年級(jí)的語(yǔ)文教師和數(shù)學(xué)教師正是處在這樣的狀況下之中：他們?cè)谏w樓房，可是墻基在裂縫。
感悟：我是一個(gè)高年級(jí)的數(shù)學(xué)教師，也深深地體會(huì)到，許多落后的學(xué)生并不是弱智，而是基礎(chǔ)沒有打好。只要認(rèn)真的輔導(dǎo)，他們是完全可以趕上去的。我們一定要做到：把那些好像是知識(shí)的“地基”的基礎(chǔ)知識(shí)牢固地保持在記憶里，達(dá)到牢記終生的程度。
5、知識(shí)——既是目的，也是手段。我千真萬確地深信：兒童在學(xué)習(xí)中遇到困難的原因之一，就是知識(shí)在他們那里常常變成了不能活動(dòng)的“貨物”，積累知識(shí)好像就是為了“儲(chǔ)備”，而不能“進(jìn)入周轉(zhuǎn)”，知識(shí)沒有加以運(yùn)用(首先是用來獲取新的知識(shí))。教學(xué)和教育工作實(shí)踐中，在許多教師看來，“知識(shí)”這個(gè)概念就意味著會(huì)回答提出的問題。這種觀點(diǎn)就促使教師對(duì)學(xué)生的腦力勞動(dòng)和能力做出片面的評(píng)價(jià)：誰能把知識(shí)儲(chǔ)藏在記憶里，一旦教師要求，立刻就能把它“倒出來”，那么他就被認(rèn)為是有能力、有知識(shí)的學(xué)生。這在實(shí)踐中會(huì)造成什么結(jié)果呢?其結(jié)果就是：知識(shí)好像脫離了學(xué)生的精神生活，脫離了他的智力興趣。掌握知識(shí)對(duì)學(xué)生來說變成了一件討厭的、令人苦惱的事，最好能夠盡快地?cái)[脫它。
在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中，擺在第一位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考，也就是說，進(jìn)行生動(dòng)的創(chuàng)造，借助詞去認(rèn)識(shí)周圍世界的事物和現(xiàn)象，并且與此聯(lián)系地認(rèn)識(shí)詞本身的極其細(xì)膩的感情色彩。這里就涉及到了一個(gè)詞語(yǔ)教學(xué)的問題，詞語(yǔ)教學(xué)在初中階段一直要么被忽視，要么被錯(cuò)誤地實(shí)施，這里有一種新的有效的`做法：用詞語(yǔ)來描述自然、生活，來表達(dá)感情、思想。
6、興趣的秘密何在?認(rèn)識(shí)本身就是一個(gè)激發(fā)生動(dòng)的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過程。自然界的萬物，它們的關(guān)系和相互聯(lián)系，運(yùn)動(dòng)和變化，人的思想，以及人所創(chuàng)造的一切，——這些都是興趣的取之不竭的源泉。但是，在一些情況下，這個(gè)源泉像潺潺的小溪，就在我們的眼前，你只要走近去看，在你面前就會(huì)場(chǎng)展示一幅令人驚異的大自然的秘密的圖畫;而在另一些情況下，興趣的源泉?jiǎng)t藏在深處，你得去攀登、挖掘，才能發(fā)現(xiàn)它;而很常見的情況是，這個(gè)“攀登”、“挖掘”自然萬物的實(shí)質(zhì)及其因果聯(lián)系的過程本身，這是興趣的重要源泉。
如果你所追求的只是那種表面的、顯而易見的刺激，以引起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和上課的興趣，那你永遠(yuǎn)不能培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)腦力勞動(dòng)的真正的熱愛。你應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們?cè)谶@個(gè)發(fā)現(xiàn)過程中體驗(yàn)到自己的勞動(dòng)和成就，——這件事本身就是興趣的最重要的源泉之一。離開了腦力勞動(dòng)，就既談不上學(xué)生的興趣，也談不上他們的注意力。
請(qǐng)你努力去喚醒那些無動(dòng)于衷的、態(tài)度冷淡的學(xué)生們的意識(shí)吧。一個(gè)人不可能對(duì)任何事物都不感興趣。接近那種無動(dòng)于衷的頭腦的最可靠的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考。對(duì)于那些對(duì)知識(shí)和腦力勞動(dòng)無動(dòng)于衷、漠不關(guān)心的學(xué)生，每一位教師都應(yīng)當(dāng)把自己所有的“智力工具”拿出來試驗(yàn)一番。這里談的已經(jīng)不是競(jìng)賽，而是把一些人從智力的惰性里挽救出來的問題了。我們學(xué)校里有這樣一條規(guī)矩：對(duì)于每一個(gè)對(duì)知識(shí)無動(dòng)于衷、漠不關(guān)心的學(xué)生，我們都要在心理學(xué)研究會(huì)的會(huì)議上進(jìn)行討論。我們?cè)谒伎�，怎樣才能找到人與自然界、人與知識(shí)相互作用的那個(gè)領(lǐng)域，以便在這個(gè)領(lǐng)域里用認(rèn)識(shí)來鼓舞起他的精神。這里最主要的是，要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識(shí)的主宰者，使他體驗(yàn)到一種駕馭真理和規(guī)律性的心情。用認(rèn)識(shí)來鼓舞起人的精神，——這就是說，要使思想跟人的自尊感融合起來。通向這樣一種精神狀態(tài)的途徑，就是知識(shí)要有現(xiàn)實(shí)性和積極性。我們認(rèn)為，要喚醒那種無動(dòng)于衷的學(xué)生，把他從智力的惰性狀態(tài)中挽救出來，就是要使這個(gè)學(xué)生在某一件事情上把自己的知識(shí)顯示出來，在智力活動(dòng)中表現(xiàn)出自己和自己的人格。
一個(gè)人體驗(yàn)到他能駕馭任何一門學(xué)科的知識(shí)，這是一般智力發(fā)展的最強(qiáng)有力的刺激之一。如果學(xué)生有一門喜愛的學(xué)科，那么你不必為他沒有在所有各科上取得“五分”而不安。應(yīng)當(dāng)使人更為擔(dān)心的，倒是門門成績(jī)優(yōu)秀但卻沒有一門喜愛的學(xué)科的學(xué)生。多年的經(jīng)驗(yàn)使我確信，這種學(xué)生是不懂得腦力勞動(dòng)的歡樂的平庸之輩。
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