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品三國(guó)讀書心得體會(huì)
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，不妨將其寫成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么要如何寫呢？以下是小編收集整理的品三國(guó)讀書心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
品三國(guó)讀書心得體會(huì)1
該書在某些方面讓讀者看到了三國(guó)正是的一面。最初認(rèn)識(shí)三國(guó)都是通過(guò)羅貫中的《三國(guó)演義》，然而《三國(guó)演義》畢竟是小說(shuō)，有它的虛幻和不正是的一面，而真正的`三國(guó)史要追溯到陳壽《三國(guó)志》，而《品三國(guó)》最出色的一點(diǎn)是大量引用了三國(guó)志的文字，也就是大量引用了史實(shí)，而這些文字是我們這些只讀過(guò)《三國(guó)演義》的讀者需要去了解的，就比如周瑜，《三國(guó)演義》被諸葛亮活活氣死得他在歷史中卻是一個(gè)擁有英俊相貌和大度胸懷的人。許多人都知道空城計(jì)，讀者們都為諸葛亮的膽識(shí)所折服，但誰(shuí)又能想到，這或許是司馬懿故意不攻入城中以維持司馬家族地位的一著妙棋.....于是，眾多熱門話題再次被放到臺(tái)面上被人們熱烈討論著，品味著。
《品三國(guó)》不僅深入老百姓，而且引起了社會(huì)各界的關(guān)注，特別是各公司的老板，CEO，以及那些想做一番事業(yè)的人也紛紛參看。繼三十六計(jì)，孫子兵法后，有一部歷史名著將被商家寫進(jìn)公司必讀書目。據(jù)些例子，在曹操事業(yè)剛起步時(shí)，他的用人策略和處理人際關(guān)系的方法就值得我們?nèi)ソ梃b和思考。曹操提出了如下政策：1名至實(shí)歸，更重實(shí)際。2德才兼?zhèn)�，唯才是舉，3重用清官，不避小貪4......這些政策時(shí)隔20xx年仍未許多專業(yè)人士所采用，《品三國(guó)》讓我們認(rèn)識(shí)到三國(guó)時(shí)期的歷史價(jià)值。
品三國(guó)讀書心得體會(huì)2
正如一千個(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特。所以在每個(gè)人心中，對(duì)歷史人物的認(rèn)識(shí)和理解都有所不同。而這本書讓我對(duì)三國(guó)里面的歷史人物有了另一個(gè)角度的認(rèn)識(shí)。
特別讓我印象深刻的是易中天對(duì)曹操的認(rèn)識(shí)。平常我們?cè)谖覀冏x的'三國(guó)演義等書籍里面，都對(duì)曹操塑造了一個(gè)戒心重、艱險(xiǎn)狡猾、冷血無(wú)情的形象，因此在我們心目中，曹操這個(gè)歷史人物都是個(gè)反面人物。但是在易中天的眼里，曹操卻是個(gè)好人。特別是對(duì)于呂伯奢一家的遭遇，一向在歷史人的眼里，呂伯奢一家?guī)椭瞬懿賲s被他殺了，是因?yàn)椴懿俨录尚闹�，而且冷血無(wú)情，面對(duì)一個(gè)多年的朋友，竟然一點(diǎn)也不念舊情。但是在易中天眼里，卻有不一樣的理解。他的描述到"意思是雖然我錯(cuò)殺了人家，對(duì)不起人家，但我現(xiàn)在走投無(wú)路，也只好是寧肯我對(duì)不起人家，不要讓人家對(duì)不起我了。應(yīng)該說(shuō)，他還保留了一部分善心在里面。"在他眼里，曹操殺人是迫不得已，而且心里很愧疚的。
當(dāng)我看完后，神經(jīng)觸覺好像觸動(dòng)了心弦一樣，我發(fā)現(xiàn)易中天所想的方方面面，我總是從來(lái)不曾考慮過(guò)的。對(duì)于一本書，書里寫的是怎樣，我想的就會(huì)是那樣，少有過(guò)自己的想法和思考，更沒有考慮下這個(gè)情節(jié)是否存在疑點(diǎn)。原來(lái)讀書，不是要投入沉醉書里，而是要在書里找到自己，找到自我。
品三國(guó)讀書心得體會(huì)3
看著他夸夸其談、談笑風(fēng)生，將三國(guó)亂世品得有聲有色。在他的評(píng)點(diǎn)下，周公瑾成了我的偶像，關(guān)二爺成了我男神。
我印象最深的就是關(guān)羽，易中天說(shuō)關(guān)羽是個(gè)重情義的人，從三國(guó)的點(diǎn)滴中也能看出。一是因?yàn)楫?dāng)關(guān)羽被俘曹營(yíng)時(shí)，曹操給了關(guān)羽很多美女和財(cái)寶可是關(guān)羽始終沒有下跪，但當(dāng)曹操給了關(guān)羽一匹馬——赤兔時(shí)，關(guān)羽跪下并道謝，曹操就很郁悶地問(wèn)關(guān)羽：“你為何下跪?”關(guān)羽的理由讓我捧腹大笑：“因?yàn)橛辛顺嗤民R我就能回到我哥哥(劉備)的身邊了�！彼S后重重報(bào)答了曹操又回到了劉備的身邊。難道這不是重情義的表現(xiàn)嗎?
還說(shuō)，關(guān)羽為何被剃頭匠稱為祖師爺?因?yàn)槎加幸话训栋?但關(guān)羽的刀是砍頭的!說(shuō)到那里，易中天教授自我也忍不住笑了，鬼明白為什么民間那么多古怪的傳說(shuō)。
關(guān)羽也被人捧為財(cái)神，易中天先生說(shuō)，有一天關(guān)羽還能稱為愛神!因?yàn)橛幸淮侮P(guān)羽對(duì)曹操說(shuō)：“我要是幫你打敗了呂布，你要把那個(gè)女的嫁給我�！贝蛘糖耙惶焱砩�，關(guān)羽還特地跑來(lái)跟曹操?gòu)?qiáng)調(diào)此事。
雖然之后曹操搶了關(guān)羽的女人，可是他也被別人搶了東西——被諸葛亮搶了空城計(jì)的“發(fā)明權(quán)”。易中天先生結(jié)合了歷史各種原因：1、諸葛在城樓上彈琴你聽得一清二楚，找個(gè)人將他射下來(lái)可好?2、你不打他，;圍他那么個(gè)三四天，看他想干什么不也能夠嗎?從各種原因分析，諸葛的空城計(jì)是假的。
而曹操的空城計(jì)是真的，那是因?yàn)橛幸惶焖晕页鲩T收麥子，呂布突然將軍隊(duì)開到他的`城下，曹操一急，讓他的家屬在城樓上站崗，呂布一看這鶯歌燕舞、嬌聲嗲氣，再看見旁邊有一個(gè)幽深的小樹林，想曹操這老賊肯定把軍隊(duì)藏在小樹林里了，于是撤回了自我的軍隊(duì)。而第二天來(lái)，曹操還真的把伏兵埋在了樹林里!易中天先生講得惟妙惟肖，逗得我眼淚都笑出來(lái)了。
易中天嘴里的帥哥周公瑾，一米八四的諸葛亮，少年英雄孫策，我都難以忘懷。
品三國(guó)讀書心得體會(huì)4
之前，我讀了一本書，是著名的《三國(guó)演義》。這本書就像是一個(gè)歷史人物表演的舞臺(tái)，把人物刻畫的栩栩如生。
先說(shuō)說(shuō)劉備吧。劉備仁義愛民、重情重義，在這里，我不得不提：自從劉備、關(guān)羽和張飛“桃園三結(jié)義”之后劉備等人真的是做到了“有福同享，有難同當(dāng)。”劉備很重用人才：趙云是來(lái)投靠他的，關(guān)羽張飛是“拜”來(lái)的，諸葛亮是“請(qǐng)”來(lái)的等等，還有許多亂世英雄都心甘情愿拜倒在劉備營(yíng)下。
再說(shuō)說(shuō)與劉備大同小異的另一個(gè)人：曹操。提到曹操時(shí)很多人認(rèn)為曹操很奸詐、很狡猾，但有一些人卻用這么一句話形容他：“亂世之奸雄，治世之能臣。”
其實(shí)，我最敬佩的`有兩個(gè)人：諸葛亮和趙云。在戰(zhàn)斗中，一個(gè)體現(xiàn)出了超群的武藝；另一個(gè)則運(yùn)用了自己的足智多謀，讓自己人以少勝多。先說(shuō)說(shuō)武藝超群的趙云，他有一個(gè)外號(hào)“趙子龍”其實(shí)他曾經(jīng)也為曹操效過(guò)犬馬之勞，但是，后來(lái)歸順了劉備，為他奪取天下，為劉備殺敵，以一敵萬(wàn)。諸葛亮，是劉備“三顧茅廬”后的結(jié)果，事實(shí)證明諸葛亮并不是象周瑜所說(shuō)是一介草夫，而是一個(gè)可以重用的人才：空城計(jì)、草船借箭、火燒赤壁?都是諸葛亮的聰明才智的成果。而“五丈原前點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧”則體現(xiàn)出了諸葛亮的忠誠(chéng)。
說(shuō)實(shí)話《三國(guó)演義》這本書讓我體會(huì)頗深。我知道了團(tuán)結(jié)的力量，人才的重用和運(yùn)用有多么重要。如果你還體會(huì)不到，就請(qǐng)看看《三國(guó)演義》。
品三國(guó)讀書心得體會(huì)5
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。”做為任何一本敘述三國(guó)的書來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是最好的詩(shī)，也是三國(guó)歷史最好的寫照。三國(guó)，短短的一百年的歲月，不明白為我們的童年留下多少美麗的記憶，赤膽忠心，一心為匡復(fù)漢室，最終遺恨于白帝城的劉備、雄心大志，耗盡一生精力，只為統(tǒng)一中國(guó)的曹操、鞠躬盡瘁，只為實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想的諸葛亮，哪一個(gè)不是我們茶余飯后，津津樂道的偉大人物，三國(guó)給我的影響能夠說(shuō)是巨大的，只要是關(guān)于三國(guó)的一切東西，我都會(huì)想辦法弄到手，游戲啦、書啦都是我每一天的精神糧食，可說(shuō)我的生活是在三國(guó)中醞釀出來(lái)的。
自從接觸到易中天的《品三國(guó)》系列之后，我對(duì)三國(guó)的許多看法都悄然驟變，以前，我都以為自我已經(jīng)把三國(guó)演義的歷史背的滾瓜爛熟了，自認(rèn)是三國(guó)通，可是在看到易中天解讀三國(guó)這段歷史的時(shí)候，愕然發(fā)現(xiàn)，自我以前的想法是多么的無(wú)知和幼稚，就像我們讀書越讀的越高的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自我懂得其實(shí)很少，甚至完全曲解了。三國(guó)不僅僅是一段撲朔迷離的歷史，也是一段值得大家來(lái)慢慢品讀的故事。
曹操，一個(gè)在我印象中是個(gè)大奸大惡之人，一個(gè)挾天子以令諸侯，完全不把當(dāng)時(shí)的漢獻(xiàn)帝放在眼里的奸臣，可是經(jīng)過(guò)易中天的分析之后，確實(shí)不可否認(rèn)的是，曹操的的確確稱得上是三國(guó)時(shí)代的大英雄。曹操不僅僅把當(dāng)時(shí)顛沛流離的漢獻(xiàn)帝接到許昌，并且還幫忙沒落的東漢王朝建立起必須的威儀，盡管這對(duì)已經(jīng)行將就木的大漢王朝來(lái)說(shuō)已經(jīng)是無(wú)所謂的了。
此外，曹操也把戰(zhàn)事頻繁，導(dǎo)致百姓生靈涂炭的中國(guó)北方給平定了，這絕對(duì)是一項(xiàng)功績(jī)，當(dāng)然這背后確實(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)的人所奠下的和平和安寧。曹操有功也有過(guò)，就拿他屠徐州的百姓為例，這就是不可取的例子，史書上的說(shuō)法是“泗水為之不流”，可想而知死了多少的人。
當(dāng)然，有人會(huì)為曹操辯護(hù)，三國(guó)是個(gè)戰(zhàn)亂的年代，戰(zhàn)爭(zhēng)殺人是不可避免的，可是曹操卻為了報(bào)復(fù)而屠城就是他的不對(duì)了。事后曹操也為此事深感愧疚，所以在之后的官渡之戰(zhàn)的時(shí)候，也把白馬的百姓遷走，以免遭到袁紹的報(bào)復(fù)而慘遭滅頂之災(zāi)，這也算是一種補(bǔ)償了吧。曹操統(tǒng)一北方的同時(shí)，也鼓勵(lì)大力生產(chǎn)，使到東漢連年戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的破壞和生產(chǎn)力的下降，得以有個(gè)喘息的機(jī)會(huì)。
曹操鼓勵(lì)屯田，屯田的主要目的當(dāng)然是用在軍糧可是這也使到原本荒蕪的土地得以發(fā)展，就像易中天在《品三國(guó)》中說(shuō)的，“當(dāng)曹操在豐衣足食的事后，袁紹在北方吃桑葚，袁術(shù)在淮南吃河蚌，沒有桑椹和河蚌吃的，就吃人”，“所謂大災(zāi)人相食”，三國(guó)表面看起來(lái)十分的波瀾壯闊，也孕育出許多的英雄，可是哪一個(gè)不也是踩在尸骨上慢慢走出來(lái)的?
曹操的一生疑點(diǎn)重重，曹操的殺荀彧和崔琰更是令人所不齒。荀彧作為曹操幕后的`功臣，一向受到曹操包括同僚的尊敬和愛戴，三國(guó)志中許多問(wèn)題之后，總少不了荀彧的看法和提議，曹操基本上都采納了，所以曹操和荀彧的關(guān)系可說(shuō)是挺不錯(cuò)的，可是就像易中天所說(shuō)的一樣，他們倆還是在政治路線上發(fā)生了碰撞，而碰撞的結(jié)果是荀彧被殺，史書上的說(shuō)法是“以憂薨”，就是猶豫而死的意思。荀彧作為曹操集團(tuán)的“諸葛亮”確實(shí)和諸葛亮極為相似，荀彧和諸葛亮我認(rèn)為都是“夢(mèng)想主義者”，就是硬要把不可能的任務(wù)給做完，硬是要把死馬當(dāng)活馬醫(yī)，就是要恢復(fù)大漢王朝。荀彧正是因?yàn)榭瓷狭瞬懿儆谢謴?fù)漢室的本事和心意，所以才棄袁紹奔曹操，期望曹操能重整東漢王朝。
曹操早期可能是有匡復(fù)漢室的心意，可是漸漸的就沒有了，可是荀彧的心還在，所以盡管曹操已經(jīng)變卦了，可是荀彧始終還是要維護(hù)漢室的，所以在曹操封魏公的問(wèn)題上持反對(duì)意見。曹操隨著功勞越來(lái)越大，野心也慢慢的大了起來(lái)，曹操完全能夠不費(fèi)吹灰之力就把東漢王朝給廢了，可是曹操卻不想背負(fù)這個(gè)篡國(guó)的罪名，所以一向到進(jìn)魏王之后，再也沒有窺視帝位了。
我覺得曹操最終沒有稱帝，也許是念在荀彧的請(qǐng)份上，曹操不可能看不出荀彧投奔他的原因，更不會(huì)不明白荀彧絕對(duì)不會(huì)贊成他稱帝，所以曹操封了魏王之后，也就罷手了。
曹操不僅僅是一位偉大的政治和軍事家，也是一位著名的詩(shī)人，他的詩(shī)中流露出他對(duì)人才和人生的感慨和追求，《短歌行》更是其中的代表作。曹操的詩(shī)和蘇東坡的詩(shī)可說(shuō)是有著異曲同工之處，他們的詩(shī)總是那么大氣磅礴，氣吞山河，讓人宛如置身在詩(shī)中描繪的意境當(dāng)中，深深感動(dòng)。
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