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紅樓夢心得體會【薦】
我們得到了一些心得體會以后,通常就可以寫一篇心得體會將其記下來,這樣能夠讓人頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確。那么好的心得體會都具備一些什么特點(diǎn)呢?以下是小編收集整理的紅樓夢心得體會,歡迎閱讀與收藏。
紅樓夢心得體會1
四大名著之一的《紅樓夢》終于被我啃完了,好辛苦!不過,我終于明白了許多道理,它可以說是一部含笑的悲劇!都t樓夢》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落。
指出他們的`種種虛偽、欺詐、貪欲、腐朽和罪惡。它讓我們明白了封建制度對人們的毒害,亦是社會止步不前的根源!都t樓夢》一書讓我時(shí)而興奮時(shí)而悲傷,時(shí)而生氣時(shí)而感慨萬千,也讓我想了許多,或許吧,事事不能完善,而人也如此。
紅樓夢心得體會2
十八世紀(jì)上半葉中國封建社會末期社會生活,將其攫娶裁剪,再加以創(chuàng)造,《紅樓夢》這幅畫卷就這樣展現(xiàn)在我們眼前。一經(jīng)問世就成為“中國小說文學(xué)難以征服的頂峰”,是當(dāng)之無愧的經(jīng)典之作。
作者曹雪芹,名沾,字夢阮,號雪芹,另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字號。祖籍襄平。出生在貴族家庭,年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故,對封建統(tǒng)治的沒落命運(yùn)有了切身感受。從1752年起,他終于揮灑出一部不朽的現(xiàn)實(shí)主義巨著《紅樓夢》。
《紅樓夢》是一部有關(guān)愛情的小說,但作者并沒有把著眼點(diǎn)完全放在故事情節(jié)上,而是在人物塑造方面下足了功夫,顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn)。全書共刻畫了四百多號人物,不同的身世命運(yùn),不同的.生活情景,在曹雪芹的筆下,人與事的來龍去脈,一概井然有序,從容自然。上至皇庭貴婦,下至走卒車夫,其神色、語言及個(gè)性,都賈寶玉,榮國府的嫡派子孫,銜玉而生。前世為女媧補(bǔ)天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常,但其聰明乖覺處,百個(gè)不及他一個(gè)。
賈寶玉是小說的核心人物。他聰慧異常,出類拔萃,但他不肯“留意孔孟之間,委身于經(jīng)濟(jì)之道!彼谴蠹彝ブ械膶檭,但命運(yùn)卻不由得自己做主,與林妹妹相契相知,抒發(fā)真性情真心意,卻被逼著娶了寶釵,終離了俗世,走入茫茫大雪。
林黛玉,前世為三生石邊的一株絳珠草,受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠,愿跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗,雅若天仙,雖然她是寄人籬下的孤兒,但她生性孤傲,心思敏感,才華橫溢,個(gè)性純真靈凈,說話率直有時(shí)卻也刻保她常懷隱憂,感物傷情;暮春時(shí)節(jié),見落花飄零,就鋤墳葬花。最后黛玉淚灑百日,泣血而死,還了前世情緣,留下悠長的深思。
紅樓夢心得體會3
《紅樓夢》是以寶玉為主線,寫的是一個(gè)大家族由盛而衰的悲劇故事。
女媧煉了361塊石頭補(bǔ)天,單單剩下那一塊沒有用,把它留在了青埂峰。一個(gè)道士和一個(gè)和尚到了青埂峰,談起了人間的`榮華富貴,那一塊石頭不禁動(dòng)了心,請求他們把它投入世間的輪回。那石頭投胎成了一個(gè)男孩,出生時(shí)含著一枚美玉,于是起名賈寶玉。書中通過賈寶玉和金陵十二釵之間的故事,描述了榮國府和寧國府的敗落。
作者以神話故事開頭,讓我想一口氣看完這本書。同學(xué)們,你們會和我一樣嗎?
紅樓夢心得體會4
襲人轉(zhuǎn)過頭來,對寶玉笑道:黛玉看了寶玉一眼,寶玉只笑了笑。那邊寶釵一句話也不說,只意味深長的看著,賈卻笑的合不上嘴。林妹妹嬌滴滴的,一個(gè)溫柔的笑容,足夠?qū)氂癯洚?dāng)護(hù)花使者。她多愁善感,彈著眉,眼里噙著淚,埋著逝去的桃花。而從小和女人廝混在一起的哥哥鮑,也在陪著她一起看落寞。
《紅樓夢》有兩個(gè)陣營,一個(gè)是寶釵,一個(gè)是黛玉。應(yīng)該說,寶釵是一個(gè)深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的女孩,文章中并沒有提到她喜不喜歡寶玉,但卻說明賈府的權(quán)威袁春是站在寶釵這邊的。沒有人在乎寶釵的意見。和寶玉一樣,她只是封建貴族的犧牲品。寶玉罪犯
錯(cuò)挨了打,寶釵義正言辭,勸道“你是要改過了罷!庇谑撬粚W(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。林妹妹哭哭啼啼的紅腫了眼,哭道“你是要改了么?”她被定為賈寶玉的紅顏知己。賈寶玉最后怎么說?他說:不改!打死也不改!
我們對《紅樓夢》進(jìn)行細(xì)讀品味,就會發(fā)現(xiàn)“愿天下有情的都成了眷屬!敝皇且粋(gè)空泛而美好的愿望。說到底,惟其艱難,主人公的受難,更能凸顯寶黛二人愛情的價(jià)值感。我們并不能偏激的說誰對誰錯(cuò)。但是,我們不得不承認(rèn),它比名利,比金錢,比青春都要重要一點(diǎn)點(diǎn),不多,就一點(diǎn)點(diǎn)。
襲人可以說是里面最可憐的一個(gè)角色,襲人是寶玉的.通房丫頭,日后寶玉成婚了,她也是有一席之地的。林黛玉有時(shí)還會笑稱襲人是嫂子,可見黛玉對這事也是有看法的。當(dāng)我看到襲人開始在人前搬弄是非,想讓黛玉搬出去的時(shí)候,我從她身上看到了凡人容易犯的毛病,自私,軟弱,首鼠兩端?伤龖(yīng)該得到諒解,因?yàn)椴皇遣煌樗耍褪遣粦z憫自己。
等我們看到了紅樓的結(jié)局:黛玉的慘劇,寶玉的悲劇,寶釵的鬧劇。就會發(fā)現(xiàn)能夠受傷也是一種福氣,即使是像黛玉那樣失戀了,一夜之間老了十歲也不介意,假如能大哭一場就好了。有多少人能像她一樣抱著自己的抱負(fù)與才華和對寶玉的愛和恨走呢?
我的意思是:假如有一種人生歸宿可以選擇,那么,死于傷心,比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里,更合我意。林黛玉那種“碧云天,黃花地”的哀愁,并不是空泛無由的,好的感情總是最接近人類美的本質(zhì)。女子對此的追求要更偏執(zhí)些,注定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們:感情是一種如此稀缺的資源,除了珍惜,我們別無它法。
紅樓夢心得體會5
賈府因家中出了個(gè)貴妃而興旺,最后,也因貴妃的病逝而中落。作者借此諷刺了一人得道雞犬升天的社會現(xiàn)象。同時(shí)也批判了那個(gè)時(shí)代父母包辦婚姻的社會丑惡。
紅樓夢是我國四大名著之一,翻開這本書,一個(gè)大觀園就呈在了我面前。林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、王熙鳳、史湘云、探春,迎春、惜春·····這些人在這本書中上演了賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的故事。
關(guān)于婚姻自主,婚姻自由,這個(gè)在《紅樓夢》以前,在我們古典小說,古典戲曲里頭,宣揚(yáng)這種自由戀愛的戲劇小說也是有的,最有名的《西廂記》,《牡丹亭》,但是這個(gè)你要仔細(xì)比一比,就有時(shí)代的差距,《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最后是自由結(jié)合了,但是最后《西廂記》的結(jié)局,最后還是張生考上狀元,然后最后皇上賜婚,最后大團(tuán)圓,圓滿結(jié)果。一定是在婚姻問題的一個(gè)整個(gè)過程中間第一步它是越軌了,但底下呢,越過以后又趕快彌補(bǔ)自己,完全按照封建理法規(guī)定的道路一步一步走,走到最后皇上賜婚,封建禮法加上了應(yīng)急,合法了,沒問題了,就算完結(jié)了,沒有反抗到底。而且他的戀愛方式呢,是一見傾心,在府殿上面一見面就覺得漂亮的不得了,那就定了,這是一個(gè)。《牡丹亭》柳夢梅也是一樣的,這個(gè)男女兩個(gè)雙方的,那還沒有見面,做夢,最后也是封建皇帝賜婚,最后也是得到封建統(tǒng)治階級的承認(rèn)了,曾經(jīng)一度越軌的婚姻,最后納入封建的理法的軌道了,那么因此呢,它原來的有一點(diǎn)點(diǎn)的叛逆性也被消滅掉了,彌補(bǔ)過去了。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒-貪財(cái)好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的.精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超,一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
與其說他是異步偉大的中國通史。與其說那是寫貴族的生活,不如說是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來講,那種語言的魅力體現(xiàn)出來,用形象生動(dòng)的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點(diǎn),可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問題,具體的癥結(jié),具體的民生國計(jì),無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品,又是一部柬書。
花前癡讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩情畫意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對,總是才氣逼人,藝壓群芳。
到了《紅樓夢》就完全不一樣了,賈寶玉跟林黛玉這個(gè)戀愛的發(fā)生并不是一見傾心,雖然第一次見面覺得這個(gè)人好面熟,好像見過似的,這是寫的一種心里的感應(yīng),一種好感,但是并沒有發(fā)生愛情,相反兩個(gè)人在一起生活得很長很長時(shí)間,也不斷吵架,吵架又友好了,中間呢,有薛寶釵又來了,加上一個(gè)薛寶釵,就是薛寶釵有挺聰明,也長得很漂亮,三個(gè)人在一起還有后來的史湘云,其他女孩子一起,在一起,都來了,有相當(dāng)長的一段時(shí)間,賈寶玉跟這些人在一起,也有相當(dāng)長的一段時(shí)間,沒有確定的寫他喜歡那一個(gè),這就顯得《紅樓夢》的戀愛方式已經(jīng)不是一見傾心,已經(jīng)是在長期生活當(dāng)中漸漸地了解,最后在長期的了解過程中間最后形成他們的愛情,《紅樓夢》的這些地方還是寫得非常清楚的,就是剛才提到的那個(gè)薛寶釵給他講到仕途經(jīng)濟(jì),他翻了臉,這就是一個(gè)標(biāo)志,說明賈寶玉在愛情問題上,還有他自己的一個(gè)思想標(biāo)準(zhǔn),跟我思想不一致的,我是根本不愿意仕途經(jīng)濟(jì)的,他們極力要走仕途經(jīng)濟(jì)道路,那和我是兩回事,所以《紅樓夢》里所描寫的婚姻,一個(gè)是選擇不是一見傾心式的,是要長期的熟悉。第二個(gè)志愿思想要一致,如果思想不一致,無法結(jié)成終生的伴侶,這《紅樓夢》里寫得很清楚,而且思想一致,不是選擇那個(gè)另外一個(gè)一致,它要必須是帶有叛逆性質(zhì)的這種思想他才合自己的胃口,所以跟林黛玉他就完全不一樣,所以賈寶玉也講得很清楚,襲人說你跟林妹妹不這樣,她跟你發(fā)脾氣,你反而跟她討好,他就回一句,林妹妹從來不講什么仕途經(jīng)濟(jì),她講這個(gè)話,我也和她翻臉了,這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)講得非常明白,非常清楚,所以《紅樓夢》里在婚姻問題上面樹立了一個(gè)自己的標(biāo)準(zhǔn),就是要漠視木石前盟,不要金玉良緣,封建時(shí)代的門當(dāng)戶對,一些選擇的標(biāo)準(zhǔn)全對他無效,他必須自己選擇,我現(xiàn)在講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問題,主要是根據(jù)前八十回的本子,因?yàn)檫@才是曹雪芹本人的思想,不是后人竄改過的思想。
感謝您的閱讀,祝您生活愉快。
紅樓夢心得體會6
《紅樓夢》是中國封建社會的百科全書,是中國古典小說的最高峰。書中以賈寶玉和林黛玉的悲慘愛情故事和榮國府寧國府的興敗為線索。本書的描寫非常細(xì)致,可見本書作者曹雪芹批閱十載的心血。其中有關(guān)于林黛玉的細(xì)節(jié)描寫,讓我深深地明白了,黛玉寄人籬下生活的不易和謹(jǐn)慎。就以她初至寧國府時(shí)的描寫為例,“他近日所見的幾個(gè)三等仆婦,吃穿用度已是不凡了,何況今至其家,因此步步留心,時(shí)時(shí)在意,不肯輕易多說一句話,多行一步路,唯恐被人恥笑了他去!睆倪@一小段的描寫可見林黛玉的謹(jǐn)慎、自尊,也正是因?yàn)檫@些,林黛玉在寧國府才會那般小心,唯恐被人恥笑了去。卻因?yàn)樗旧淼男宰优c此格格不入,所以她才會過得那么艱難,最后有了黛玉葬花這一情節(jié),也奠定了她死于屋中的悲慘結(jié)局。
又說賈寶玉,雖是出身富貴。受盡了寵愛,卻終是落了一個(gè)出家為僧的結(jié)局。最終與相愛的人陰陽兩隔,不得再見,也是可憐。悲痛到了極點(diǎn)。看破紅塵,出了家,可能也是他最好的.結(jié)局吧;貞浧鹚跻娏主煊竦娘L(fēng)流瀟灑,不禁有些許傷感,曾頭戴束發(fā)嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍,搶珠金抹額,穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,束著五彩絲傳,花結(jié)長穗宮絳,外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂,面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,那是多少女子心目中的意中人?被多少女子當(dāng)成心中的朱砂?卻被情所困,被那殘酷的封建所摧殘,最終為僧,不知引發(fā)了多少多情讀者的傷感。有多少人因?yàn)樗膼矍椴蝗缫,家道中落而傷心落淚。
讀完一整本《紅樓夢》,心中感觸頗深。不禁發(fā)問“問世間情為何物?”回答為“直教人生死相許!钡俏艺J(rèn)為生死相許并不痛苦,最為痛苦,最讓人承受不了的是生死離分,陰陽兩隔,死者或許是解脫者,生者才是最傷神的人,而賈寶玉偏偏活著,忍受著日日思人之苦,同時(shí)也承受著家族的壓力,可謂到了一定的極限了,不禁讓我心疼,曾經(jīng)玉面翩翩的公子,竟落魄至此,心酸不已,久久不能回神,依舊沉在傷神之中,或許這便是《紅樓夢》的魅力所在吧。
紅樓夢心得體會7
紅樓夢是中國古代文學(xué)中的經(jīng)典之作,被譽(yù)為中國古代小說的巔峰之作。其中的每一章節(jié)都蘊(yùn)含著深刻的哲理和人生智慧。而第章更是其中一章節(jié)中的重要組成部分,通過對第章的閱讀,我深刻地領(lǐng)悟到了作者對于人性和情感的獨(dú)特洞察力。以下是我個(gè)人的閱讀心得體會。
第章是紅樓夢中的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn),它揭示了賈寶玉的叛逆心理和對于世俗的不滿。紅樓夢一開始就以賈寶玉入畫官人世界為引子,從而引發(fā)了賈寶玉內(nèi)心的不安與迷茫。這種內(nèi)心的不安和迷茫,正是作者對于人性的深刻思考和探尋。通過對第章的細(xì)致描寫,我能感受到賈寶玉對于家族壓力和世俗束縛的抗拒,以及他對于自由和真理的追求。
這一章中,作者通過對賈寶玉的獨(dú)白和對賈璉的描寫,表達(dá)了作者對于現(xiàn)實(shí)世界的頗為悲觀的看法。賈璉在作者眼中,不僅是一個(gè)物質(zhì)追求的奴隸,更是一個(gè)被現(xiàn)實(shí)世界所扭曲的靈魂。在這個(gè)世俗的家族中,賈寶玉感到自己無法自由地追求自己的人生目標(biāo),他渴望著能夠擺脫這種束縛,追求自己內(nèi)心真正的渴望。這種對于內(nèi)心自由的追求,使我深深地感到了賈寶玉與作者之間的共鳴。
在第章中,賈寶玉通過自我放逐,來實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心渴望的自由。他躲到西湖邊,度過了一個(gè)富有詩意的夜晚。在那里,他感到了與世俗的解脫和內(nèi)心的寧靜。他借助自然的力量,擺脫了出生家族和社會地位給自己帶來的束縛,從而實(shí)現(xiàn)了自我解放。通過對第章的閱讀,我也感到了賈寶玉內(nèi)心的解脫和寧靜,同時(shí)也啟發(fā)了我對于自由和真理的思考。
然而,作者并沒有讓賈寶玉一直在這種自由中追求下去。隨后,賈寶玉被賈母找到了,被迫回到了家族中。作者通過這樣的安排,表達(dá)了對于現(xiàn)實(shí)世界的無奈和對于內(nèi)心自由的渴望。正如賈寶玉一樣,我們在現(xiàn)實(shí)中也無法完全實(shí)現(xiàn)自由。這也是作者對于人性的深刻思考,以及對于現(xiàn)實(shí)的無奈。
通過對紅樓夢第章的閱讀,我深刻地體會到了作者對于人性和情感的獨(dú)特洞察力。作者通過對賈寶玉的`描寫,表達(dá)了對于人性和社會的深刻思考。賈寶玉內(nèi)心的叛逆和對于自由的追求,觸動(dòng)了讀者內(nèi)心最深的地方。紅樓夢第章給予了我對于自由和真理的思考,使我更好地理解了人性和情感,同時(shí)也幫助我更好地面對現(xiàn)實(shí)世界的種種束縛。
總之,紅樓夢第章是我讀過的一篇讓我深思的章節(jié)。通過對賈寶玉的描寫和對于現(xiàn)實(shí)世界的反思,作者成功地表達(dá)了對人性和社會的深刻洞察。通過閱讀紅樓夢第章,我的內(nèi)心得到了一種解放和寧靜,同時(shí)也啟發(fā)了我對于人性和情感的獨(dú)特理解。紅樓夢第章是中國古代文學(xué)的瑰寶,也是我個(gè)人閱讀經(jīng)歷中的重要一環(huán)。
紅樓夢心得體會8
“滿紙荒。唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味。”紅樓夢開篇即一個(gè)“淚”字,從中不難品味出紅樓一夢的辛酸、悲哀。
說到淚,大家一定會想到位居十二釵之首的黛玉。
黛玉多愁善感之極,常常觸景生悲:聽到女孩子們演習(xí)戲文時(shí)唱到“如花美眷,似水流年”,便想到諸如“水流花落兩無情”的話語,不禁“兩眼淚汪汪”了;看到落花,立刻又勾起傷心,一人到葬花處痛苦一場;看到寶釵母女共敘天倫,不禁又心酸落淚?
其實(shí),黛玉原本也是“雪為肌膚,花為腸肚”的人,只是年幼的父母雙亡,寄人籬下,促使她成了那種遇事哭哭啼啼的人了。
黛玉的淚,不只是為自己而流,更是為自己的男顏知己|——賈寶玉所流的。
寶玉,一出生就有一塊通靈寶玉,自幼被賈母疼愛,照理說,他這個(gè)“富貴閑人”應(yīng)該別無所求了吧,然而,在這個(gè)“大觀園”中,他其實(shí)也是很無奈的.:與丫環(huán)金釧兒的幾句玩笑話,卻使得她投井身亡;晴雯只是不安現(xiàn)狀,反抗,而落得病死的下場?寶玉,雖然是賈府的少爺,但卻無力反抗?當(dāng)他好不容易“等”來一個(gè)知他的黛玉,卻又“迎”來了金玉良緣?
按理說,寶玉與黛玉,一個(gè)喜歡一個(gè)愛,兩人情投意合,這哪里有錯(cuò),沒有錯(cuò)嘛,但這錯(cuò)就錯(cuò)在兩人生在富貴世家。
賈府表面上金錢、利益源源不斷時(shí),他正在迅速破落下去,他需要薛府的財(cái)力支持,再加上“金玉良緣”之說,于情于理,似乎寶玉與寶釵非得在一起了,于是,便有了悲劇的開始?
紅樓夢看似以“寶黛”二人感情為基礎(chǔ),展示了一個(gè)家族的興盛衰敗,實(shí)則,諷刺了當(dāng)時(shí)社會的黑暗?
紅樓夢的價(jià)值,已超出了文學(xué)……
紅樓夢心得體會9
高爾基曾說:“書籍是人類進(jìn)步的階梯”,莎士比亞曾說:“書是全世界的營養(yǎng)品”,惠普爾則稱其為“屹立于時(shí)間汪洋大海中的燈塔”。書籍,它無時(shí)無刻不在我們身邊。
如今,在校園里,我們呼吸著新鮮的空氣,感受著煦暖的春風(fēng),享受著閱讀為我們帶來的樂趣。許多同學(xué)都捧著自己的書,孜孜不倦地閱讀著。在這充滿書香的環(huán)境中,我也很早就接觸到了四大名著:《西游記》中的師徒四人西天取經(jīng)、《三國演義》中東漢末年到西晉初年之間的歷史風(fēng)云、《水滸傳》中的一百單八將……但對我來說,《紅樓夢》是最難忘的。每當(dāng)我閱讀《紅樓夢》時(shí),就會被萬千思緒所包圍。
這個(gè)故事的主人公是賈寶玉和林黛玉,以他們的愛情為主線,寫出了賈、史、王、薛四大家族的興衰,反映了當(dāng)時(shí)社會封建制度的腐朽。在這個(gè)故事中,曹雪芹老先生塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等一系列人物,展現(xiàn)了各自獨(dú)特的性格。林黛玉是一個(gè)傾國傾城的人物,用賈寶玉的話來說:“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似泣非泣含露目,態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病!绷主煊袷且粋(gè)多愁善感、生性猜疑的人,她像一塊未經(jīng)雕琢的'玉石,缺少薛寶釵那種圓滑精明。林黛玉身體虛弱,在得知賈寶玉和薛寶釵成親后,沉浸在悲痛中而終。而賈寶玉也錯(cuò)覺了解不到林黛玉的真實(shí)想法,當(dāng)?shù)弥ナ罆r(shí),他悲痛欲絕,決定和紅塵告別。此外,家族依賴一女兒闖江湖,生活奢侈,缺乏節(jié)儉和勤儉的理念,也許是家族衰落的根本原因。
讀完《紅樓夢》,我積累了豐富的體驗(yàn),感受到賈家的衰落是由于他們對過去的奢侈和浪費(fèi)積累的惡果,以及封建社會的腐朽制度。它提醒我們要勤儉節(jié)約,不能揮霍浪費(fèi)。在如今這樣的社會中,我們必須繼承黨的傳統(tǒng)和良好的作風(fēng),自覺培養(yǎng)高尚的道德情操,努力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,本著廉潔自律的原則接受監(jiān)督,使得黨的先進(jìn)性和純潔性永葆。
紅樓夢心得體會10
《紅樓夢》中,寶玉銜玉而生,于是這塊玉也就顯得與眾不同,被說成是女蝸補(bǔ)天精煉而成的“通靈寶玉”。
無疑,這塊玉是賈母、王夫人等人眼中的“命根子”。因?yàn)樗粌H為他們帶來了承繼賈家香火的寶玉,更帶來了顯耀門楣的權(quán)勢和享用不盡的`榮華。所以,他們對‘命根子”青睞有加,而對寶玉的“荒唐行為”嚴(yán)加斥責(zé),對他的幾次擲玉更是覺得如大難臨頭;蛟S,他們的確愛寶玉,但他們決不可能理解寶玉,因而他們總說寶玉是“不肖子孫嘆、“孽根禍胎”,是家中的“混世魔王”,認(rèn)為他有“癡病”,其實(shí)真正有病的恰恰是這些封建札教的衛(wèi)道士。
相反,寶玉總將這塊玉視作累贅,斥之為“勞什子”。寶玉表面風(fēng)流多情,帶有脂粉氣,實(shí)質(zhì)卻是賈府中最清醒和最具反叛性格的人。在那個(gè)女子尚處于被壓制、被侮辱的地位的時(shí)代里,寶玉第一個(gè)大膽地發(fā)出了“我見了女兒便覺清爽,見了男子便覺濁臭逼人”的宣言,聲稱“凡山川日月之精秀只鐘于女兒,須眉男子只不過是渣滓濁沫而已”,這是何等驚人的勇氣和膽識!雖然,他因出生時(shí)口含美玉而被視為“仙人”,備受寵愛,但他非但不因此而自傲,反而更覺自漸形穢。他認(rèn)為,那些蘭心蕙質(zhì),美如天仙的女兒們不曾有玉,自己一個(gè)“臭男人”卻有玉,可見這玉不是好東西,屢次想摔掉它。在他看來,這個(gè)“勞什子”便是那個(gè)家和那個(gè)社會用來束縛他的枷鎖。他深深地厭惡它,如同深深地厭惡那個(gè)家,那個(gè)社會。
可以說,寶玉是“中國封建社會末期的母胎中孕育出來的新人”,他能真切地感受到自身的悲劇和所有青年女子的悲劇,他的反叛性格絕不容許“勞什子”束縛他一生。最后,寶玉終于摔掉了它,徹底地掙脫了枷鎖。
紅樓夢心得體會11
紅樓夢是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品,從本書反映的思想傾向看,作者具有初步的民主主義思想,他對現(xiàn)實(shí)社會包括宮廷及官場的黑暗,封建貴族階級及其家庭的腐朽,封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。
紅樓夢塑造了眾多的人物形象,成為不朽的藝術(shù)典型,在中國文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。
紅樓夢的語言藝術(shù)成就,更代表了我國古典小說語言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言兩語就能夠勾畫出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象;作者筆下每一個(gè)典型形象的`語言都具有自我獨(dú)特的個(gè)性,從而使讀者僅僅憑借這些語言就能夠判別人物。
作者的敘述語言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力,包括小說里的詩詞曲賦,不僅僅能與小說的敘事融為一體,并且這些詩詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù),做到了“詩如其人”——切合小說中人物的身份口氣。
由于以上各方面的卓越成就,因而使紅樓夢無論是在思想資料上或是藝術(shù)技巧上都具有自我嶄新的面貌,具有永久的藝術(shù)魅力,使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
紅樓夢心得體會12
兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似泣非泣含露目。黛玉倚在竹林中,凄冷的秋風(fēng)揚(yáng)起她的衣裙,弱柳扶風(fēng)般的她一邊流淚,一邊撿起地上的落花,刺目的紅色紗巾被秋風(fēng)撕碎。在與生俱來的憂愁的臉上,書寫著風(fēng)花雪月的故事,似在嘆:憔悴花遮憔悴人,花飛人倦易黃昏。一聲杜語春歸盡,寂寞簾攏空月痕。
哭是她表達(dá)感情的唯一方式,傷心了哭,高興了哭,悲哀了也哭。寶玉笑她“一天不哭過不去”,殊不知,她本就是“欠淚還淚”,本就是閬苑仙葩,兒女情長淚更長。
黛玉自幼父母雙亡,寄居在姥姥家,雖有老夫人的疼愛,但終究是寄人籬下。她無奈“何處有香丘”,她感傷“明年花發(fā)雖可啄,卻不道人去梁空巢也傾”,她反抗“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”,她空吟“儂今葬花人笑癡,它年葬儂知是誰!摈煊竦碾x去,既是一個(gè)悲劇,對她而言,也是一種解脫吧!試想若黛玉未去,那嬌弱的她又怎能忍受家破人亡的摧殘?倘若有返魂之香,可以救活黛玉,那《紅樓夢》也不會是今天的《紅樓夢》,紅樓夢碎也不會被世人所知曉。
“無故尋愁覓恨,有時(shí)似傻如狂”,寶玉是個(gè)執(zhí)桍子弟,卻不與世俗沉浮,獨(dú)醒獨(dú)清,也許是偌大的賈府總須一個(gè)叛徒,于是不拘小節(jié)的賈寶玉便成了這叛逆之人!傲实共煌ㄊ聞(wù),愚頑怕讀文章”,“富貴不知樂業(yè),貧窮難耐凄涼,可憐辜負(fù)好韶光,于國于家無望!
有人說黛玉死得太凄慘,一點(diǎn)也不浪漫。也許人生就像一場數(shù)學(xué)游戲,三角形是具有穩(wěn)定性的,但兩個(gè)三角形的交匯卻具有平行四邊形的不穩(wěn)定性。寶黛都是浪漫之人,只是封建的社會,庸俗的人們一手造成了這個(gè)結(jié)局。曾經(jīng)疑問為何黛玉要葬花,今兒個(gè)才通曉,黛玉又豈是尋常之人,這前無古人,后無來者的舉動(dòng),只有癡情如寶黛者方能理解,也只有發(fā)生在寶黛身上才能為世人所理解。
曾經(jīng)為結(jié)局而痛心,質(zhì)問紅樓,為何要演繹一場明知結(jié)局卻又無法停止的悲劇,它最終使人心交瘁,無言泣血,又憐人世間真情難覓。我仿佛站在紅樓門口,一股凋零破敗漫延開來。封建的權(quán)貴們被不合情理的禮節(jié)鞭打著向名,權(quán)、色、利追逐奮斗,而當(dāng)這一切都破滅時(shí),整個(gè)封建社會也將無可救藥地死去。
于是乎,我們仿佛讀懂了寶黛的生命。我們接受了黛玉的離去,接受了寶玉的出家,紅樓夢碎,感傷何多?是啊,人去了樓空了巢也傾了,紅樓終究躲不過吃人的社會,當(dāng)我們回想時(shí),又該怎樣詮釋這股莫名的傷感?只不過是一場夢,一陣風(fēng)罷了。
,一部含笑的悲劇!都t樓夢》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
每一個(gè)階段讀《紅樓夢》,都會有不同的理解和感受,這一次重讀竟然有了那么多的悲傷和無奈。
重讀紅樓夢,放下了青春期的幻想,多了對人生的`思考,那一個(gè)個(gè)女人的人生,無論走過歷史長河的幾百年,依然有我們的性格,我們的影子,我們可以學(xué)習(xí)和借鑒的人生經(jīng)驗(yàn),喜歡曹雪芹的文筆,歷經(jīng)滄桑,經(jīng)歷繁華與貧窮的人生百味后的深刻,喜歡那其中的每一個(gè)女人,喜歡他們活的淋漓盡致的人生!都t樓夢》在封建歷史上第一次將女子作為主要人物,附上濃墨重彩的一筆,她們不僅擁有美貌、更擁有才華,在經(jīng)歷玉堂金馬到陋室蓬窗的世事沉浮中,表現(xiàn)出了很多值得贊嘆的品質(zhì)。“絳珠仙子”林黛玉敢于追求真愛,雖然超凡脫俗但就是察言觀色間依然接得了地氣,以自尊掩飾小小的自自卑,小心眼中又不失真誠,確實(shí)就是個(gè)我見猶憐的仙子!按蠹议|秀”薛寶釵則擁有封建社會女子最標(biāo)準(zhǔn)的品德,行為豁達(dá)、隨分從時(shí)、罕言寡語、安分隨時(shí),她包容身邊所有人的性格缺陷,以雍容大度的姿態(tài)面對所有的挫折和挑戰(zhàn)!坝⑿坶煷髮捄炅俊钡氖废嬖,她心直口快,開朗豪爽,“從未將兒女私情略縈心上”,她的曠達(dá)不就是一種出世孤傲,而就是一種入世的情趣,她既無視高低貴賤,又不拘于男女之別、與人相交、一片本色、無功利之心。史湘云就是全書中我最喜歡的女子,沒有之一,她身為女子卻有男兒的疏朗與開闊胸懷,她不為女兒的皮囊所累,當(dāng)她如春風(fēng)般掠過我的視野時(shí),我滿心都充滿了欽佩和仰慕!熬弥谩鼻乜汕,雖然她就是書中轉(zhuǎn)瞬即逝的一個(gè)女子,但就是從篇幅不多的文字中依然能夠感受她婀娜多姿的風(fēng)采,雖然的命運(yùn)讓人唏噓,但在臨終托夢給王熙鳳的言語中,能夠感受到她對家庭榮衰的深深掛念。
紅樓夢心得體會13
這個(gè)暑假我在家里讀了《紅樓夢》、《誰動(dòng)了我的奶酪》其中我最喜歡《紅樓夢》。
《紅樓夢》是古典小說的巔峰巨著,代表著一個(gè)時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)頂峰。這本書展現(xiàn)了廣闊的社會現(xiàn)實(shí)生活,生動(dòng)描述了多姿多彩的世俗人情,淋漓盡致的&39;反映了一個(gè)封建大家族的方方面面,是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義高度結(jié)合的偉大杰作。
《紅樓夢》原名《石頭記》,以賈,王,薛,史四大家族為背景,以賈寶玉和林黛玉的為主線,圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛,描寫了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的愛情故事。紅樓夢在藝術(shù)上取得了巨大的成就,傳神地塑造了一大批有血有肉的個(gè)性化人物:如多愁善感,情重多心的林黛玉,喜歡扎在女孩子堆里,不愛讀書的賈寶玉,穩(wěn)重老練,嫻靜可愛的薛寶釵,善于算計(jì),媚上欺下的王熙鳳。閱讀紅樓夢對提高我文學(xué)素養(yǎng)有很大的幫助。
在這本書中,賈寶玉和林黛玉的`愛情悲劇,幾代人的命運(yùn)沉浮,其中所蘊(yùn)含的人生哲理,世態(tài)人情,值得我們?nèi)シ磸?fù)品味,咀嚼一生。書中栩栩如生的精美插圖,讓我對書中涉及的相關(guān)背景知識還有每篇所蘊(yùn)含的哲理有了進(jìn)一步的了解,也讓我親身體驗(yàn)了那個(gè)時(shí)代絕美的愛情和深刻的社會現(xiàn)實(shí)。
紅樓夢心得體會14
《紅樓夢》是我國的四大名著之一,是清代宏大文學(xué)家曹雪芹所寫。他以賈、王、史、薛四大家族為中心,生動(dòng)地描寫了中國末期封建社會的全部生活。從興盛到?jīng)]落。
曹雪芹用形象生動(dòng)的語言塑造了許很多多的人物形象。人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點(diǎn)。黛玉的'聰慧清秀,才華橫溢,性格孤僻,心思靈敏;寶釵的漂亮嫻雅,處事圓滑;史湘云的開朗豪爽,心直口快……等都刻畫得栩栩如生。
但《紅樓夢》和其它幾本名著不同,里面錯(cuò)綜簡單的關(guān)系搞得我暈頭轉(zhuǎn)向,看來我還得多讀幾遍才能理清晰。
紅樓夢心得體會15
《紅樓夢》中國四大古典小說之一?催^《紅樓夢》的人都佩服作者曹雪芹的文采,感受賈府人物的命運(yùn)!
小說以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線,描寫了封建社會一個(gè)貴族家庭的命運(yùn)。寶玉與黛玉之間的“木石預(yù)盟”是上天的愛,象征著感情的高潔;寶玉與寶釵之間的“福分”,是賈府的權(quán)勢與薛家的富貴相結(jié)合,給愛情帶來了可怕的現(xiàn)實(shí)主義原則。
《紅樓夢》,刻畫了許多鮮明的`人物:寶玉的天真、叛逆、軟弱;黛玉多愁善感的詩人氣質(zhì);寶釵的深沉,世故,從容。在充滿詩情畫意的大觀園里,青春的歡聲笑語和煩惱是那么動(dòng)人;然而《花樣年華》中的“大觀園”卻很容易被殘酷的現(xiàn)實(shí)社會摧毀,《紅樓夢》成了萬千少女心中的哀歌.戴宇的《葬花吟》在小說中唱出了所有無辜少年的平常心,“花兒朵朵滿天飛,可是誰可憐紅紗呢?游絲柔軟,漂浮在春亭中,絮狀物輕觸繡花窗簾.今天死了就埋了,不知道什么時(shí)候死。今天埋花的人在笑。他下葬時(shí)認(rèn)識誰?”
書中有神話崇高而奇異的想象力,使我們的心仰望無限的天空;還有童話般美好純潔的愛情,凈化升華我們的情感;更像詩一樣的抒情境界,大觀園的每一片風(fēng)景都象征著一種生活!
讀《紅樓夢》,我們被美喚醒!“你不說《紅樓夢》,把詩書都看了也是白讀!”
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