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讀活著心得體會(huì)
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，不妨將其寫成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編收集整理的讀活著心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀活著心得體會(huì)1
人活著，其實(shí)只是活給自己看，和別人無關(guān)。
有人曾經(jīng)問我，人類生活的意義是什么。既然我來到這個(gè)世界，嘗到了應(yīng)有的痛苦，流了無數(shù)次的眼淚，生活仍然不好，那么生活的意義是什么呢？我仔細(xì)回憶了過去，似乎沒有理由說服自己。
少年福貴失去財(cái)產(chǎn)后，他的父親也離開了他。在少年福貴轉(zhuǎn)變?yōu)樯贍斨埃坏貌怀袚?dān)父親的負(fù)擔(dān)，承擔(dān)這個(gè)大家庭的責(zé)任。正是這一生的第一個(gè)重大變化讓他認(rèn)識(shí)了作為丈夫，學(xué)會(huì)了支持整個(gè)家庭。
住在毛草屋里，妻子永不放棄，為他慶祝。雖然丈夫曾經(jīng)很困惑，但他毅然用自己的生活演奏了愛和責(zé)任，理解和寬容。傅貴去找醫(yī)生，但他被拉成了一個(gè)強(qiáng)壯的人。兩年的流離失所，在戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮中，逐漸理解了生存的意義：家鄉(xiāng)有自己的親戚，只要你活著，你就能看到他們。
幾年后回來，母親去世了，女兒因?yàn)楦邿粫?huì)說話，但至少四個(gè)人團(tuán)聚了。由于饑荒，他被迫把女兒送給別人。女兒逃回家了，他們?cè)僖矡o情了。首先，他的`妻子病倒了，然后他的兒子死于獻(xiàn)血過多。很難有一個(gè)勤奮的女婿，女兒死于分娩。他的妻子很快就去世了，只留下一個(gè)孫子。
我勉強(qiáng)能過上好日子，但我女婿因?yàn)槭┕がF(xiàn)場(chǎng)的錯(cuò)誤失去了生命。福貴拉著孫子長(zhǎng)大，但因?yàn)橐粋�(gè)他不敢相信的錯(cuò)誤——豆子煮得太多了——孫子被吃死了。
就這樣，親戚們一個(gè)接一個(gè)地去世了，這樣的經(jīng)歷是痛苦的。他沉浸在痛苦中，拒絕走出來，眼淚浸濕了他的裙子。
福貴經(jīng)歷了人生中最大的痛苦。當(dāng)他看著親人離開他時(shí)，他的心就像被刀割傷一樣痛苦。他深深地割傷了它。全身疼痛，血液流出……但他奇跡般地活了下來。比以前更灑脫堅(jiān)強(qiáng)。
人活著，其實(shí)只是活給自己看�！�
讀活著心得體會(huì)2
故事從田間驚擾“我〞睡夢(mèng)的老人的吆喝聲開始，他正在開導(dǎo)一頭老牛：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報(bào)曉，做女人織布，哪只牛不耕田？這可是自古就有的道理，走呀，走呀。〞而牛聽到老人的吆喝聲后，竟然“仿佛知錯(cuò)般地抬起了頭，拉著犁往前走去。〞仿佛人與牛這兩種完全不同的生命之間可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人驚訝：“二喜，有慶不要偷懶；家珍，鳳霞耕得好；苦根也行啊。〞而在看到老人的解釋后，我不禁笑了——“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出幾個(gè)名字去騙它，它聽到還有別的牛也在耕田，就不會(huì)不快樂，耕田也就起勁啦。〞這哪里是在和牛說話呢，老人清楚把牛當(dāng)成一個(gè)孩子，需要人講道理，需要人哄著去干活，而不是通過鞭打。為什么老人與牛會(huì)如此親近？他們之間有過什么樣的故事，存在著什么樣的關(guān)系？初讀到此只覺得老人可愛，而回過頭來看才醒悟老人的這種天真憨厚背后所沉淀的是什么。用來騙老牛的二喜、有慶、家珍、鳳霞、苦根，竟都是老人死去的親人的名字，而老牛的名字，便是老人自己的名字，福貴。
“我〞醒來上前搭話后，老人便講起了自己的故事。此后，“牛〞又屢次在文中出現(xiàn)，貫穿了整部小說。除了出現(xiàn)在老人的故事里作為自己生平的一局部來講述，它還出現(xiàn)在老人講述的間隙，“我〞跳出來和老人面對(duì)面時(shí)。而這種時(shí)刻，往往就是讀者被悲傷襲擊得忍不住要落淚的時(shí)候。第一次是老人講到自己年輕時(shí)一夜之間輸光家產(chǎn)，爹被氣死，妻子也被丈人接走的時(shí)候。老牛以“蹲在池塘泛黃的水中，只露出腦袋和一條長(zhǎng)長(zhǎng)的脊梁〞的姿態(tài)出現(xiàn)了，池水正拍擊著它的脊梁。這讓人不禁想到彼時(shí)幾為苦痛所淹沒的一夜落魄的舊日公子哥，痛苦時(shí)時(shí)撞擊著他如水拍打著牛。所幸他沒有沉淪，牛那條露出水面的脊梁似乎預(yù)示了他后日的站起來。
第二次是老人講到自己被抓壯丁抓走，從戰(zhàn)場(chǎng)的生死線上撿回自己的命回到家卻發(fā)現(xiàn)娘已去世，而贏去了自己家產(chǎn)的龍二也因其財(cái)富被槍斃的時(shí)候。此刻牛正在悠然的啃著青草。跟著福貴一路走過死亡地帶的讀者，在突然看到這樣一幅寧靜的畫面的時(shí)候會(huì)是什么樣的感覺呢。仿佛久久籠罩的陰霾悄然散去，我們發(fā)現(xiàn)陽光是那么溫煦，眼前的池塘、柳枝、青草都是那樣的生機(jī)勃勃，飽經(jīng)風(fēng)霜的老牛是那么寧靜安然，恰如老人的生存狀態(tài)。我頓有一種被生命緊緊擁住的暖然與踏實(shí)，而眼前的一切都那么來之不易，值得珍惜。那些傷痛已經(jīng)無所謂了，重要的是，他還活著，我們也都還活著。老人給牛套上了犁，生活還將繼續(xù)。
第三次出現(xiàn)是老人講述到有慶被抽血過度而死，自己背著重病的妻子家珍來到兒子墳前的時(shí)候。這一次沒有對(duì)牛的正面描寫，牛正在犁地，它周圍是渾身散發(fā)著生命力的在田間勞作或休息的人們。福貴在向人們講說“做人的道理〞的當(dāng)兒向牛吆喝了一聲，他說：“做人不能忘記四條，話不要說錯(cuò)，床不要睡錯(cuò)，門檻不要踏錯(cuò)，口袋不要摸錯(cuò)。〞這就是他樸素卻深邃的人生哲學(xué)。與周圍熱鬧的人群相比，牛顯得安分而踏實(shí)，浪子回頭后的福貴也正是如此，他沒有被困難壓垮，更沒有在自己遭不幸后向社會(huì)報(bào)復(fù)，他不偷不搶不怨天不尤人，他只是默默地承擔(dān)生命所賦予他的一切，負(fù)重前行。
最后一次是在文章的末尾，親人一一離他而去，最后他剩下的唯一的親人，他的孫子，那個(gè)一心等著買牛的苦根，也死了。老人講述自己懷揣著錢，買下了一頭即將被宰的流著眼淚老牛。這不就再僅僅是生活的需要，也不僅僅是對(duì)死去的孫兒的承諾，更不是對(duì)“把雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊大了又變成牛〞的家族復(fù)興的執(zhí)著。牛的眼淚讓他看到了對(duì)生之眷戀，在死亡面前再無所求，只想簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地活著，無論那需要承擔(dān)的是什么。我想正是這與自己毫無二致的生命意志，深深觸動(dòng)了他，讓他把它牽回了家，并取名福貴。至此，故事結(jié)束，老人的講述與現(xiàn)實(shí)合而為一。而從故事中走出來讀者，將以新的眼光審視眼前的世界和我們的生存狀態(tài)。我們不難看到，作為一個(gè)貫穿全文的意象，“牛〞一方面在結(jié)構(gòu)上起了結(jié)構(gòu)全文的作用，每一次出現(xiàn)都是一定階段的結(jié)束，新一階段的開始，新的故事又即將展開；另一方面，從敘事上說，作者安排將鏡頭從故事中切換到有著安靜悠然的姿態(tài)的牛身上，能暫時(shí)切斷讀者的悲傷心緒，讓我們得以舒緩一口氣，而不至于在故事中沉湎太深而陷入絕望，將我們拉回現(xiàn)實(shí)，讓我們更加感受到現(xiàn)實(shí)生活真實(shí)的美好；此外，我覺得最重要的是，“牛〞有著它深刻的象征意義，每一次出現(xiàn)，都是這種象征意味的凸顯。“牛〞的意象在中國本身就有著深刻的內(nèi)涵，比方勤勤懇懇，比方踏踏實(shí)實(shí)，比方默默無聞，比方忍辱負(fù)重。
這些都是中華民族傳統(tǒng)精神的一局部。老牛第一次出現(xiàn)時(shí)暗示的生命的堅(jiān)韌，以及后來讓我們感受到的對(duì)苦難的忍受與超脫，對(duì)生命的珍視，都在主人公身上得以表達(dá)，向我們傳達(dá)一種生命哲學(xué)。牛還與泥土緊密相連。福貴對(duì)牛的感情也暗含了對(duì)這片生于斯長(zhǎng)于斯的大地的感情。比方文章開頭福貴趕著牛用粗啞的嗓音唱著：“皇帝招我做女婿，路遠(yuǎn)迢迢我不去〞，這里頭的自鳴得意，對(duì)榮華富貴最質(zhì)樸的輕蔑，對(duì)當(dāng)下生活的真誠的歡喜，與酸腐文人的自命清高是那么不同，把中國人自古以來濃濃的鄉(xiāng)土情結(jié)僅以一個(gè)淺薄的“路遠(yuǎn)迢迢〞來解釋，這種樸實(shí)憨厚、生命的張力，讓人忍俊不禁卻又深深感動(dòng)。福貴如此愛著生命本身，我想也一定是由于這廣闊的'溫柔的土地的召喚。
有批評(píng)者認(rèn)為，福貴的活著只是一種麻木的存在，沒有幸福，也沒有尊嚴(yán)，他讓老牛與自己同名正是將自己物化，將自己的生命狀態(tài)等同與動(dòng)物的表現(xiàn)。作者的意圖在于“企盼自己乃至中國人皆能像福貴那樣‘溫情地受難’〞 。這種說法我是無論如何也不能同意的。且不說那些被他點(diǎn)點(diǎn)滴滴銘刻在心的人間溫情，不說他對(duì)春生出于對(duì)來之不易的生命的珍重而選擇的不責(zé)怪，單就他對(duì)一頭垂死老牛的態(tài)度就能說明一切。如假設(shè)麻木他又怎么會(huì)救回一頭老牛呢？歷經(jīng)苦難悲傷而依舊善待生命，這難道不是一種悲憫嗎？
他不是麻木，不是感覺不到痛苦與幸福，他只是把一切都沉淀，故而有了厚重的生命底色。我以為，活著本身即是對(duì)生命尊嚴(yán)的保衛(wèi)，因?yàn)椴粧仐�、不輕視、不虐待，而是拼盡全力去維護(hù)，去愛。而沒有幸福一說，只能是旁觀者置身事外，自視甚高的妄加揣度。余華在小說前寫道：“如果從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么也沒有�？墒钱�(dāng)福貴從自己的角度出發(fā)，來講述自己的一生，他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿了幸福和歡樂。〞所謂如人飲水，冷暖自知啊。而以自己的名字給牛命名，我以為恰恰表達(dá)了他對(duì)自己生命意識(shí)的自覺，他從牛身上看到了某種相似。古人說“萬物有靈〞，為什么偏偏是福貴將自己物化而非將老牛人化？米蘭昆德拉說：“沒有人能給其他人一種牧歌式的禮贈(zèng)，只有動(dòng)物能這樣做。動(dòng)物不是從天堂里放逐出來的。狗和人之間的愛是牧歌式的。〞
福貴與牛之間，也可以說是這種牧歌式的感情。他與牛的充滿情趣的對(duì)話，是兩種不同的生命個(gè)體在以平等的方式進(jìn)行純粹的生命對(duì)話，這正源于福貴對(duì)不僅僅是人類生命的尊重。而他以親人的名字呼喚并不存在的牛，正是他對(duì)那些已逝的幸福的思念，也是他而今生命的寄托之所在。而企圖讓人溫情的受難一說，余華早已作出解釋：“一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。〞我想我們沒有資格去對(duì)這一形象作出道德評(píng)判，因?yàn)槲覀儗?duì)他的苦難并不能感同身受，我們誰也不能說自己面對(duì)如他所承受的苦難時(shí)能作出多么“有價(jià)值〞的抗?fàn)帲覀冋l也不能肯定自己會(huì)不會(huì)墮入絕望的深淵甚至去傷害生命。
“死也要活著〞是戰(zhàn)場(chǎng)上幾乎處于絕境的老全對(duì)大家，也對(duì)自己說的話，這句話伴隨著他一次又一次走過了槍林彈雨。看似悖論的五個(gè)字里，生命的信念與堅(jiān)韌，對(duì)“活著〞的留戀與執(zhí)著，卻散發(fā)出動(dòng)人的光榮。每個(gè)人都有權(quán)選擇自己的活法，這些活法并不一定就有高低之別。而當(dāng)我們能以同情的目光去觸摸、去感受、去理解這個(gè)世界時(shí)，相信一切都會(huì)那么不同。
讀活著心得體會(huì)3
我不是一個(gè)真正的讀者，因?yàn)槲也幌嘈艜辛钊说魷I的力量，直到出現(xiàn)了這本書。當(dāng)時(shí)的朋友告訴我余華的《活著》的催淚性很強(qiáng)烈，我不大相信，因?yàn)槲铱催^太多為了騙取感情泛濫的讀者的感情和金錢的所謂感人的佳作了，我到要看看這個(gè)讓無數(shù)人或者嘆服或者痛斥的書到底有多大的魅力。
失去女兒的日子全家都很難過，可世事的無奈逼著你去做不得以之事，這是我們的悲哀嗎鳳霞偷跑回來了，在送鳳霞回去的途中，福貴不敢看鳳霞的臉，因?yàn)椴簧�。父女之情哪這么容易斷絕，福貴回頭了，帶著他的女兒。他對(duì)鳳霞說“就是全家都餓死，也不送鳳霞回去。”在窘迫的生活中，福貴能夠說出這句話，可見他終究愛著女兒鳳霞。無論她是否殘疾。
如果文章最終輒止于福貴老人一個(gè)人的繼續(xù)生存，將失色不少，而作者似乎也看到了這一點(diǎn)，于是為老人福貴找了個(gè)伴：老牛福貴。從此，兩個(gè)在屬于他們的土地上繼續(xù)耕耘，本書的境界也在此中進(jìn)一步得到提升，在給了人們更多哲思空間的同時(shí)，更深層次揭示了活著的本質(zhì)意義，也暗示了人生在經(jīng)歷困苦艱辛，嘗遍了所有的酸甜苦辣之后終將歸于平靜，就像大海在洶涌過后終會(huì)變成一個(gè)安睡的孩子。
想起鳳霞，一個(gè)失聰而純凈的孩子!一場(chǎng)疾病奪取了她的言語，卻奪不去她那顆天使般的心。優(yōu)越的童年的'背后是無窮的災(zāi)難，而一個(gè)柔弱的女子卻支撐著一個(gè)破碎家庭的重?fù)?dān)。
也許有人會(huì)說，簡(jiǎn)單的活著會(huì)很平庸。平庸你們覺得福貴平庸嗎不!他不平庸!因?yàn)樗惺茏×怂须y以忍受的苦難，他還有強(qiáng)烈的活著的信念，他有著一股子與命運(yùn)抗?fàn)幉磺木�。他是一個(gè)平凡的人，注定只是蕓蕓眾生中的普通一員，但他是平凡中的偉大，他所承受的一切鑄就了他的偉大，他的堅(jiān)忍與抗?fàn)幧A了他的價(jià)值�；钪撬麑�(duì)命運(yùn)抗?fàn)幦〉脛倮淖詈米C明。
生活就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)期望，他們就是我們自我的馭手，不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么。
夕陽下的兩個(gè)“福貴”漫步在自我的土地上，悠然享受著幸福……
讀活著心得體會(huì)4
《活著》是著名作家余華先生描寫底層百姓的一本書，整本書讀下來沒有什么跌宕起伏的情節(jié)，有的只是平靜。但在這平靜的故事背后，卻呈現(xiàn)了舊中國像主人公福貴這樣的普通人為了活著而活著的悲慘畫面。
老農(nóng)民遇見了游客，回憶起了自己的一生。最開始福貴是一個(gè)大戶人家的闊少爺，整日嗜賭如命，賭輸完了家產(chǎn)，氣死了父親，屬于典型的紈绔子弟。賭博讓他從闊家少爺一夜變成了一貧如洗的普通人。和大多數(shù)人一樣，他淪為上有老母要養(yǎng)，下有子女要教的境地，身份的快速轉(zhuǎn)變，沒有留給他準(zhǔn)備的時(shí)間。倒霉不幸的事情接二連三發(fā)生在他身上：出去給母親買藥被抓了壯丁，好不容易從死人堆里活著回來本以為可以重新開始生活，但活著似乎就是要遭受苦難，女兒和妻子相繼得病，兒子被人害死。女兒鳳霞嫁給了喜根，本以為可以安心的活著了，但是生活永遠(yuǎn)是那么的不幸，女兒難產(chǎn)離世，接著喜根意外離世，自己的外孫也吃炒豆子噎死……到頭來，只有福貴和一頭老黃牛還活著。
故事到這里就結(jié)束了，很平淡，主人公福貴在不幸中走完了自己的人生。但他依舊活著，現(xiàn)在看來，這樣的人生活著又有什么意義呢？作者告訴了我們答案：人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。
其實(shí)福貴的故事不就是舊中國無數(shù)底層農(nóng)民的縮影嗎，祖祖輩輩的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)讓農(nóng)民已經(jīng)適應(yīng)了日落而息的生活規(guī)律，活著就是為了活著，沒有理想，沒有眼界，思想只局限于三餐五谷。這樣的'生活已經(jīng)持續(xù)了幾千年，人們也從潛意識(shí)里默認(rèn)了這樣一種生活狀態(tài)，在沒有戰(zhàn)爭(zhēng)沒有外敵入侵的時(shí)候，這樣的生活，何嘗不是一種平靜與安詳?shù)臓顟B(tài)！
但戰(zhàn)爭(zhēng)的來臨徹底打破了這種格局，也最先沖擊的是底層的農(nóng)民，它破壞了幾千年的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)而使得無數(shù)的農(nóng)民破產(chǎn)，流離失所，就像福貴一樣家道中落。1840年以來，當(dāng)外國人用工業(yè)革命的果實(shí)撞開了中國的大門，苦難就隨之開始，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、八國聯(lián)軍侵華、辛亥革命、日寇侵略……在中國這片土地上，戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了百年，底層的農(nóng)民茍且偷生，為了活著而活著，生命顯得毫無意義，整個(gè)國家看不到一點(diǎn)生機(jī)，連年戰(zhàn)爭(zhēng)耗盡了國人的精力，每日的奔波卻看不到希望，這是整個(gè)民族的灰暗。普通人看不到未來，只要能活下去能吃上飯這就是活著的目標(biāo)。整個(gè)國家也看不到曙光與前程，中國該何去何從，沒有精神的依托哪來民族的希望？
故事的最后是福貴帶著老牛繼續(xù)孤獨(dú)的活著，仿佛看破了塵世萬千，在經(jīng)歷一系列事情后愈加堅(jiān)強(qiáng)。這不正是我們這個(gè)民族脊梁挺立，傲然屹立的縮影嗎？破而后立，幾千年來我們遇到過無數(shù)的坎坷。一次次的苦難才會(huì)發(fā)現(xiàn)活著本身就是生命的意義，活著才有改變的機(jī)會(huì)，善于改變并且一次次的嘗試，縱然頭破血流，但一定會(huì)在黑暗中闖出一條康莊大道。福貴永遠(yuǎn)懷著希望，即使一次次的受傷，但活著不就是希望嗎？
未來的路還很長(zhǎng)，未來也充滿了未知，需要我們?nèi)ヌ剿�。我們的活著本身就是最大的意義，努力奮斗的活著。
讀活著心得體會(huì)5
人，是為活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物而活著�！嗳A
電影以福貴、家珍（福貴的妻子）、二喜（福貴的女婿）、饅頭（福貴的孫子）四人吃飯的情景結(jié)束，以一種溫和的方式終止觀眾繼續(xù)了解福貴接下來的人生，但我們有理由相信，他們依然會(huì)好好活下去，盡管他們可能會(huì)因?yàn)闀r(shí)代，命運(yùn)的不幸而失去生命，但是這種繼續(xù)活下去的念頭不會(huì)改變。
有人說余華的小說透露出一種悲劇刻意堆砌，可是我在觀影的過程中卻覺得無比真實(shí)。是時(shí)代的悲劇，也有命運(yùn)的不公，更是生命的常理。福貴的好賭使得房子易人，父親被氣得離世。母親病重卻沒有醫(yī)治的物質(zhì)條件，更盼不到兒子的到來。解放戰(zhàn)爭(zhēng)后，福貴回家了。家庭的苦難累倒了有慶，偶然的意外令其離世。此后家珍也開始生病。文革斗倒了醫(yī)院老教授，鳳霞因生產(chǎn)大出血去世。所幸電影的結(jié)尾還是給了一點(diǎn)生命的溫存，小說的結(jié)尾卻也只有福貴和他的老牛一直活著。
剛開始房子沒了的絕望淹沒著福貴和電影外的我們，但隨著生活不斷變好和家人的不斷離世，我們似乎也覺得房子沒了，錢沒了再也不是什么大不了的事情了。只要人在，希望就在。人不在了，還得活下去，生活還得繼續(xù)，還得活著。
這部電影讓我想起霸王別姬，同樣是時(shí)代的縮影，同樣是歷史的故事，但這部片子更為生動(dòng)真實(shí)豐富全面地展示那些時(shí)代，那些人，那些生活。雖然沒有經(jīng)歷過，但是能從影像和文字中感受到那些有苦有樂的時(shí)代故事，那些過往只能從教科書上看到的`只言片語。
我想看完這些充滿歷史感、充滿苦難、充滿反思的故事，更令我們了解我們的現(xiàn)在。為什么要銘記歷史，為什么要不忘過去，為什么要感恩現(xiàn)在。這真的是一種感受生命的珍貴和充滿希望的力量。無法訴說，只能感受。
時(shí)代是進(jìn)步的，但也是充滿苦痛和災(zāi)難的。無論旁人看來苦難多么不可承受，但是人總能承受下去的，人不是被災(zāi)難所打倒，而是被自己所打倒。
在余華（小說《活著》的作者）在給麥田寫的序里提到，“”為何我當(dāng)初的寫作突然從第三人稱的角度轉(zhuǎn)化為第一人稱？現(xiàn)在，當(dāng)寫作《活著》的經(jīng)歷成為過去，當(dāng)我可以回首往事了，我寧愿十分現(xiàn)實(shí)地將此理解為一種人生態(tài)度的選擇，而不愿去確認(rèn)所謂命運(yùn)的神秘借口。為什么？因?yàn)槲业玫搅艘粋�(gè)最為樸素的答案。《活著》里的福貴經(jīng)歷了多于常人的苦難，如果從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么都沒有；可是當(dāng)福貴從自己的角度出發(fā)，來講述自己的一生時(shí)，他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿了幸福和歡樂，他相信自己的妻子是世上最好的妻子，他相信自己的子女也是世上最好的子女，還有他的女婿他的外孫，還有那頭也叫福貴的老牛，還有曾經(jīng)一起生活過的朋友們，還有生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……“”
福貴所受的苦難超于常人，任何一個(gè)旁觀者都認(rèn)為是不可承受的，而這苦難其實(shí)就是中國人的苦難的縮影。其實(shí)苦難落到別人的頭上的時(shí)候我們往往覺得難以想象與接受，這個(gè)人的人生在你心中的代名詞基本就被他所承受的苦難所占據(jù)。其實(shí)真正落到自己的頭上的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生不僅僅是苦難，總能夠挨得過去。
“在這個(gè)世界上，的確每天都在發(fā)生著災(zāi)難。可是，通常的情況是，當(dāng)災(zāi)難沒有落到我們自己頭上時(shí)，作為旁觀者，我們往往不敢設(shè)想這災(zāi)難落在自己頭上怎么辦。然而，事實(shí)上，一旦這種情形發(fā)生──它完全可能發(fā)生──你就必須承受，往往也就能夠承受。”王子說的話是一個(gè)真理：“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了�！睘槭裁茨�?因?yàn)樽畹拖薅�，生命本能�?huì)迫使你正視和迎戰(zhàn)災(zāi)難，不讓自己被災(zāi)難打倒。"
有時(shí)候會(huì)覺得歷史離我們特別遠(yuǎn)，其實(shí)是我們自己離生活特別遠(yuǎn)，活在網(wǎng)絡(luò)上的空洞與數(shù)據(jù)的繁復(fù)中，讓我們有時(shí)失去對(duì)某些純粹的實(shí)在的思考與理解。
歷史和現(xiàn)實(shí)能讓人知道人很渺小，但也很偉大。在災(zāi)難前顯得無力，但卻也在災(zāi)難前顯得無比珍貴。生命也是，愛也是。
相關(guān)啟示：電影《切爾諾貝利》《無問西東》，小說《時(shí)生》。
讀活著心得體會(huì)6
《活著》的作者余華想用文字告訴讀者：生命中其實(shí)是沒有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。而平凡渺小、作為《活著》的旁觀者，我想輕輕道上一句：“其實(shí)，幸福真的很簡(jiǎn)單，幸福就是一種感覺�！�
還記得三毛曾說：“真正的快樂，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主觀地來說，它是細(xì)水長(zhǎng)流，碧海無波，在蕓蕓眾生里做一個(gè)普通的人，享受生命那一刻的喜悅，那么即使我們不死，也在天堂里了�！彼跓o數(shù)次的跌倒、迷茫和苦痛后用心品味著幸福的真正定義。
福貴在見到家珍回來的那一刻是激動(dòng)、幸福的；家珍在回娘家后重逢可愛女兒鳳霞時(shí)是快樂幸福的；有慶在人民公社時(shí)期仍能喂自己的羊時(shí)的滿足是幸福的。雖然福貴敗了自己的家庭，失去了地主的“高貴”身份，但在看到龍二被斃了三槍，福貴慶幸自己還活著時(shí)他是幸福的。不再在乎地位、金錢、名利，而是享受一個(gè)小家的天倫之樂。
在擠過千軍萬馬來到陌生的城市時(shí)，我感到了前所未有的恐懼和擔(dān)心，地域差、風(fēng)俗、語言等方面的差距讓我無所適從，我迷茫過，太大的學(xué)�？臻g卻沒有我可以擱置心事的小地盤，但不幸中的萬幸，在時(shí)間的磨合中，我找到了久違的歸屬感，在學(xué)長(zhǎng)的循循誘導(dǎo)下小心翼翼地學(xué)習(xí)調(diào)研部的每一個(gè)細(xì)枝末節(jié)，盡管有時(shí)熬夜絞破腦汁做所謂的工作，但當(dāng)?shù)玫娇隙ǖ?那一刻，我會(huì)心地笑出了聲；在和我親愛的兩位朋友的陪伴下，我不再孤單，分享心事、開開玩笑我們愜意地享受著這一刻的美好時(shí)光；接到遠(yuǎn)方媽媽的來電，聽聽那熟悉親切的家音和媽媽的嘮嗑我像一個(gè)得到糖果的孩子滿足了整整一天。
早晨，在朦朧的睡眼中，刺耳的鈴聲一不小心敲破了睡夢(mèng)，你可能惱怒過，在辛辛苦苦擠著公交，穿過擁擠的人群時(shí)，你可能煩躁過，但是，每一個(gè)清晨的開始，你愿意用不快去霸占原本就空間不足的心田嗎？你愿意一整天都被壓抑在不開心之中嗎？幸福來自你的內(nèi)心感受，以一個(gè)寬容的心態(tài)去微笑面對(duì)生活的缺陷，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來幸福無處不在。沐浴陽光時(shí)的輕松自如和用心交談時(shí)的真誠快樂都滲透淡淡的香甜幸福感。
此時(shí)此刻，我正在橘黃燈下靜靜地敲打著鍵盤，用我粗略的文字記下我的美麗心情，我想我是幸福的。朋友，今天你幸福了嗎？
讀活著心得體會(huì)7
繪本閱讀活動(dòng)是一種教育方式，它集合了文字、圖畫、聲音等多種元素，能夠激發(fā)孩子的想象力，培養(yǎng)他們的閱讀興趣和能力。我最近參與了一次繪本閱讀活動(dòng)，通過親身經(jīng)歷，我深刻地認(rèn)識(shí)到了繪本閱讀的重要性，并發(fā)現(xiàn)了一些繪本閱讀活動(dòng)的優(yōu)點(diǎn)和不足之處。在這篇文章中，我將從自己的觀察和體驗(yàn)出發(fā)，總結(jié)這次繪本閱讀活動(dòng)的心得體會(huì)。
首先，這次繪本閱讀活動(dòng)激發(fā)了孩子們的學(xué)習(xí)興趣。繪本中豐富多彩的圖畫和有趣的故事情節(jié)，吸引了孩子們的眼球。他們專注地觀察每一頁的細(xì)節(jié)，并迫不及待地想要知道下文會(huì)發(fā)生什么。這種學(xué)習(xí)方式讓孩子們感到愉快和有趣，從而主動(dòng)地參與到繪本閱讀活動(dòng)中來。
其次，繪本閱讀活動(dòng)提高了孩子們的表達(dá)能力。在活動(dòng)中，孩子們被要求講述繪本中的故事情節(jié)，他們不僅要理解繪本內(nèi)容，還要用自己的語言表達(dá)出來。通過互動(dòng)交流，孩子們?cè)谔岣咦约旱谋磉_(dá)能力的`同時(shí)，也增強(qiáng)了對(duì)繪本故事的理解和記憶。
然而，繪本閱讀活動(dòng)也存在一些不足之處。首先，活動(dòng)時(shí)間相對(duì)較短，無法涵蓋所有孩子們的需求。在活動(dòng)過程中，有些孩子可能沒有足夠的時(shí)間來自主閱讀和思考。其次，活動(dòng)中的繪本選擇有限，無法滿足每個(gè)孩子的個(gè)性化需求。一套繪本對(duì)于不同階段和興趣的孩子來說可能并不是非常合適，這可能導(dǎo)致一些孩子對(duì)這些繪本缺乏興趣。
針對(duì)上述問題，我認(rèn)為可以采取一些措施來改善繪本閱讀活動(dòng)。首先，可以適當(dāng)延長(zhǎng)活動(dòng)時(shí)間，讓孩子們有更多的時(shí)間來自主閱讀和思考。其次，可以增加繪本的選擇，給孩子們提供更多樣化的閱讀材料。例如，引入不同主題和風(fēng)格的繪本，滿足不同孩子的個(gè)性化需求。此外，可以鼓勵(lì)孩子們?cè)诨顒?dòng)中互動(dòng)交流，分享自己的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，這樣不僅能夠增強(qiáng)孩子們的表達(dá)能力，還能夠促進(jìn)他們的合作和溝通能力的發(fā)展。
總的來說，通過這次繪本閱讀活動(dòng)，我對(duì)繪本閱讀有了更深入的理解并收獲了一些寶貴的體會(huì)。繪本閱讀活動(dòng)能夠激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的表達(dá)能力，但也存在一些問題。通過改進(jìn)活動(dòng)時(shí)間和繪本選擇，并鼓勵(lì)孩子們的互動(dòng)交流，可以進(jìn)一步提升這種教育方式的效果。我相信，繪本閱讀活動(dòng)將成為越來越多學(xué)校和家庭教育的重要組成部分，并為孩子們的成長(zhǎng)發(fā)揮積極的作用。
讀活著心得體會(huì)8
“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著�！边@是來自《活著》這本經(jīng)典作品里的話。從這簡(jiǎn)單的兩句話里，我似乎讀到了一個(gè)有著倔強(qiáng)、麻木性格的人內(nèi)心的無奈。
透過這兩句話，我能感受到這個(gè)人對(duì)生活的希望一點(diǎn)點(diǎn)被時(shí)間和現(xiàn)實(shí)所剝奪，他是一個(gè)滿是傷痕的人。在面對(duì)現(xiàn)實(shí)這個(gè)怪物面前，他無疑是懦弱的敗將，但在一次次跌倒、爬起、再跌倒、再掙扎的中，他變得比最初更加成熟，他也更加清楚自己所擁有的的一切都會(huì)是過往云煙，包括虛名、錢財(cái)、甚至是刻骨銘心的愛情、血濃于水的親情、兩肋插刀的友情。也許這樣很殘酷，也許這只是福貴的絕望、也許這只是那個(gè)時(shí)代產(chǎn)物，但是這卻深深地扎進(jìn)了讀者的心，讓讀者看到生活這兩字之于福貴來說就是一種習(xí)慣而已，只要這世界能給他一片生存的空間、一口空氣、一滴水，他便就可以這樣茍且地活下去。他不為任何人、任何事，只想頂著這副皮囊任現(xiàn)實(shí)的鞭子抽打，盡管鮮紅的血液止不住地從血管流出，他也不想去理，更不想睜開眼睛一瞥。
“可是我再也沒遇到一個(gè)像福貴這樣令我難忘的人了，對(duì)自己的經(jīng)歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己。他是那種能夠看到自己過去模樣的人，他可以準(zhǔn)確地看到自己年輕時(shí)走路的姿態(tài)，甚至可以看到自己是如何衰老的。這樣的老人在鄉(xiāng)間實(shí)在難以遇上，也許是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對(duì)往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過去。他們對(duì)自己的經(jīng)歷缺乏熱情，仿佛是道聽途說般地只記得零星幾點(diǎn)，即便是這零星幾點(diǎn)也都是自身之外的記憶，用一、兩句話表達(dá)了他們所認(rèn)為的一切�！焙孟裆磉叺睦先丝瓷先ヒ彩沁@樣的平靜，對(duì)于生命旅程中的一切他們都變現(xiàn)得很平淡，即使是轟轟烈烈的愛情、舉世無雙的功成名就、動(dòng)人心魄的豪言壯語也不能勾起內(nèi)心的一絲漣漪。也許在偏理性的人眼里，這是長(zhǎng)大的標(biāo)志、這是思想成熟的標(biāo)志�？蛇@樣一個(gè)對(duì)喜怒哀樂都沒有知覺的人不應(yīng)該很可怕嗎？可這樣一個(gè)被歲月剝脫了激情的人的生活不應(yīng)該很單調(diào)嗎？可這樣一個(gè)把生活當(dāng)做習(xí)慣的人不應(yīng)該很可憐嗎？他之于生活就像是一塊寒冰，而生活之于他就像是多點(diǎn)了的一道菜，吃不吃都無所謂，只是到收銀臺(tái)時(shí)會(huì)多拿一點(diǎn)的錢。
余華在《活著》這本書里，用了一生的時(shí)間讓主人公福貴一點(diǎn)點(diǎn)沉淪。年少的福貴只是養(yǎng)尊處優(yōu)、無所事事，對(duì)這個(gè)社會(huì)還是存在一點(diǎn)點(diǎn)期待�？僧�(dāng)他的家族破產(chǎn)，他被強(qiáng)制安排到軍隊(duì)里，他的母親和愛人一點(diǎn)點(diǎn)遠(yuǎn)離他的生活，他的兒子和女兒被現(xiàn)實(shí)折磨得滿是傷痕時(shí)，他不知道自己到底為何要活下去，他不知道為何這一切的不幸都是發(fā)生在周圍最親最愛的人身上而不是自己，要知道他們都是沒有一點(diǎn)罪惡的人呀，錯(cuò)的人是他，該被上帝帶走的人也是他。
在庸俗的人眼里，死亡是最可怕的一件事情，可在余華的眼里，的痛苦不是拿走這個(gè)人的生命，而是折磨他，讓他在無盡的悔恨、無盡的悲傷中茍且地活著。在《活著》這一本小說中，余華就這樣給福貴安排一場(chǎng)悲劇接著一場(chǎng)的悲劇，他要讓這個(gè)不珍惜生活的人被生活蹂躪到連哭都難。他要福貴看著一幕幕親人死亡的慘象，他要讓福貴明白在現(xiàn)實(shí)面前他是多么無能無力，他要讓福貴連在睡覺時(shí)都被這樣的.噩夢(mèng)驚醒。在小說的結(jié)局，余華還安排了一個(gè)更加殘忍的劇情，他連福貴生活中的希望也給剝奪了�？喔歉ＹF在這世上最后的親人，是福貴對(duì)未來的一種期盼，但作者卻滑稽地安排了他的死亡。苦根，他是純潔的，似乎和這個(gè)世界無怨無仇，可最后被安排撐死了。余華徹徹底底地毀掉了這個(gè)叫福貴的人，對(duì)他的可憐是讓他繼續(xù)茍且活著。到最后的最后，福貴僅剩下年老的自己和一頭老牛。
除了余華的《活著》，還有很多類似的作品，那些作者都在用手中的筆寫下生活的可怕、戰(zhàn)爭(zhēng)歲月的艱難。在看《活著》這本小說和電影時(shí)，我感到很壓抑。我想任何一個(gè)人在看著一幕幕死亡場(chǎng)景時(shí)，都會(huì)覺得心在一點(diǎn)點(diǎn)被撕扯，都會(huì)感到有一種侵入五臟六腑的寒冷，甚至?xí)ε伦约阂渤蔀榱爽F(xiàn)實(shí)版的福貴吧！福貴的悲劇并不是特殊的，在看了巴金的《寒夜》之后我便更是這樣覺得，巴金以一家四口的在戰(zhàn)火紛飛的破裂來反映主題，給人的感覺很親近，表現(xiàn)得也很自然。汪文宣和曾樹生相遇在寒夜的薄霧中，他們的離別、各自的結(jié)局也在這樣一個(gè)寒夜。汪文宣和曾樹生曾經(jīng)對(duì)生活充滿著期待，他們的理想是辦一所學(xué)校，可以在教堂里把自己的知識(shí)傳遞給一個(gè)個(gè)渴望學(xué)習(xí)的青年，可在戰(zhàn)爭(zhēng)年代這樣的生活就是妄想，那黑暗的時(shí)代嫉妒他們身上的光，所以它便露出獠牙嚼碎了這樣的夢(mèng)想，而《活著》也是這樣在把幸福毀滅給我們看。
余華是成功的！他筆下的福貴生動(dòng)了演繹了一場(chǎng)生命的悲歌，現(xiàn)實(shí)摧毀人性的好戲。同時(shí)他也驚醒了一些把活著視為習(xí)慣的人，他提醒著一代又一代的年輕人要倔強(qiáng)地、有意義地活下去。
讀活著心得體會(huì)9
第一段：引言。
《活法》是楊繼繩先生的一部合集，書中記錄著他的人生感悟和智慧啟示。讀完這本書后，我深深被其中的思想和觀點(diǎn)所觸動(dòng)，感受到了生活的意義和價(jià)值。下面，我將圍繞著《活法》這本書，分享我的一些心得體會(huì)。
第二段：積極心態(tài)。
《活法》中強(qiáng)調(diào)了積極的心態(tài)對(duì)于一個(gè)人的影響力。書中提到，一個(gè)樂觀的心態(tài)可以使我們更加積極主動(dòng)，面對(duì)困境時(shí)不輕易退縮，而是堅(jiān)定地迎難而上。我深有體會(huì)的是，當(dāng)遭遇挫折時(shí)，積極的心態(tài)可以讓我更加堅(jiān)強(qiáng)，看到事情的積極一面，從而主動(dòng)去尋找解決問題的辦法。同時(shí)，積極的`心態(tài)也會(huì)感染身邊的人，營造出一種積極向上的氛圍。
第三段：人生寓意。
通過《活法》的閱讀，我開始思考人生的意義和目標(biāo)。楊繼繩先生在書中提到，人生的價(jià)值來源于奉獻(xiàn)和追求卓越，而不是追逐財(cái)富和名聲。這使我省思自己在追求物質(zhì)和功名的過程中，是否迷失了人生的真正意義。于是我開始審視自己生活的重心和追求的目標(biāo)，重新思考如何在生活中尋找真正的快樂和滿足。這讓我明白，真正的幸福不僅來源于外在條件的好壞，更來自于內(nèi)心的安寧和成就感。
第四段：自我提升。
《活法》中我印象最深的是提升自我這一觀點(diǎn)。書中提到，只有持續(xù)不斷地提升自己，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地。因此，我開始注重個(gè)人的成長(zhǎng)和提高自身的能力。通過學(xué)習(xí)、閱讀和實(shí)踐，我逐漸改變了看待事物的角度，提高了人際交往的能力，更加具備了解決問題的能力。這種自我提升不僅讓我在工作和生活中能夠更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，也讓我更有勇氣去面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。
第五段：生活態(tài)度。
最后，我在《活法》中學(xué)到了正確的生活態(tài)度。楊繼繩先生提到，幸福源于自己的內(nèi)心，而不是外界的物質(zhì)條件。書中提倡以平和的心態(tài)面對(duì)生活的起伏和波折。這讓我認(rèn)識(shí)到，生活中的不如意和挫折都是一種成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，只有保持樂觀的心態(tài)，才能真正享受生活的美好。因此，我告誡自己要時(shí)刻保持一顆感恩的心，用積極的態(tài)度去面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)，從而享受生活帶給我的幸福和滿足。
結(jié)尾。
通過《活法》這本書的閱讀，我對(duì)于如何正確看待生活和追求人生的價(jià)值有了更深入的思考。我將積極的心態(tài)、正確的人生寓意、自我提升和恰當(dāng)?shù)纳顟B(tài)度應(yīng)用于實(shí)際生活中，力求成為一個(gè)更優(yōu)秀、更充實(shí)的人。我衷心希望更多的人能夠讀《活法》，從中受到啟發(fā)，成為自己生活的主人。
讀活著心得體會(huì)10
《活著》是中國著名作家余華的一部長(zhǎng)篇小說，自1994年出版以來，它便以其獨(dú)特的敘事方式和深刻的主題思想征服了廣大讀者。小說主人公福貴，一個(gè)落魄的富家翁，在經(jīng)歷了大起大落的人生之后，終日與老牛為伴，過著清貧的生活。小說以獨(dú)特的視角，揭示了人生的無常和生命的`脆弱。
這本小說使我深深感受到生命的脆弱和珍貴。在我們生活的世界中，每個(gè)人都在努力追求幸福和成功，然而生活的變數(shù)和生命的脆弱卻常常使我們失去。這本小說讓我意識(shí)到，生活雖然充滿了困難和挑戰(zhàn)，但只要我們活著，就有希望。它教會(huì)我珍惜每一刻，感激每一份平凡。
這本書還對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，讓我對(duì)生命和生活有了更深刻的理解。我更加珍惜與親人和朋友的相聚時(shí)光，更加堅(jiān)定地追求生活的真實(shí)意義。它讓我認(rèn)識(shí)到，只有活著本身，才是最重要的。
讀活著心得體會(huì)11
余華的《活著》再版了多次，而我最喜歡的就是紅色封面，黑色標(biāo)題的這一版。黑色代表死亡，紅色代表生命，兩種強(qiáng)烈的色彩對(duì)比大致是作者想要告訴我們小說的中心內(nèi)容：生與死。生死的哲學(xué)問題一直是我不敢觸碰的內(nèi)容，在我目前經(jīng)歷的短暫人生中，因?yàn)閭�(gè)人的軟弱或渺小，我無法去直面，承認(rèn)自己的渺小，我并不覺得可恥，真實(shí)面對(duì)自己的內(nèi)心，我相信也是活著的一種力量。
一個(gè)深夜里，作者余華的《活著》第一次給我啟蒙了什么是“死亡”，閱讀過程猶如一把尖刀刺向內(nèi)心，由淺至深，最終在心中撕裂出一個(gè)傷口，是一種不可壓抑的痛。
書中故事既真實(shí)可信又辛酸冷酷，冷峻客觀的筆觸，樸素簡(jiǎn)單的文筆，向我們描述著一個(gè)現(xiàn)實(shí)而又殘酷的故事：福貴老人和他的一家人一一妻子家珍、女兒鳳霞、兒子有慶、女婿二喜、孫子苦根，親人一個(gè)接著一個(gè)的死去，而他卻依然堅(jiān)強(qiáng)地活著。
福貴的人生我們可以用三個(gè)關(guān)鍵詞來概括，那就是“承受”“忍耐”“活著”。在時(shí)間和空間的維度中，福貴“承受生活的苦難，在“忍耐”中變得堅(jiān)強(qiáng)，用“活著”演繹生存的狀態(tài)，在特定的時(shí)代變遷下，融進(jìn)了他的成長(zhǎng)和苦難，這一份苦難卻是異常的苦澀和壓抑。
福貴是一個(gè)地主家的少爺，年輕時(shí)吃喝玩樂無所不好。他又是一個(gè)樂知天命的人，他沒有太多的理想抱負(fù)，只想過個(gè)安穩(wěn)日子的人。用他的話說：只想好好活著比什么都好，做人還是平常點(diǎn)好,爭(zhēng)來爭(zhēng)去賠了自己的命。像我這樣是越混越?jīng)]出息，可壽命長(zhǎng)，我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)接著一個(gè)死去，我還活著。
這就是他的人生格言，是對(duì)他的生活全面寫照。有評(píng)論家說，這是作者的消極人生觀，然而我覺得這又是客觀現(xiàn)實(shí)，誰也改變不了。悲觀的.論調(diào)中，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈嘆息。
福貴的命運(yùn)揭示這樣的現(xiàn)實(shí)：人的一生是無序的，看似有規(guī)律，其實(shí)充滿了許多變數(shù)。
福貴一生經(jīng)歷了太多的死亡、恐懼和孤獨(dú)。所以面對(duì)死亡，他只能一一去承受，除此之外，他能做什么呢？他阻礙不了環(huán)境，阻礙不了厄運(yùn)對(duì)他的一次次的打擊，他唯一做到的就是活著......
“塞翁失馬，因禍得福�！痹跁淖詈蟾ＹF說：“這下可要好好活了�！庇糜嗳A的話說，活著是生命的唯一要求。福貴所經(jīng)歷的苦難，所面對(duì)的親人的一個(gè)個(gè)的死亡，直至最后只剩下自己一人，這里面的慘烈本來是不亞于余華小說中的任何一個(gè)人的，但余華成功地為福貴找到了一條緩解苦難的有效途徑——忍耐，這使得整部小說的敘述都因著這種寬闊的忍耐，變得沉郁、悲痛而堅(jiān)定，沒有血淚的控訴，沒有撕心裂肺的尖叫，甚至都沒有憤怒，有的只是福貴在生活中磨練出來的無邊無際的忍耐包容著一切，以致再大的苦難來臨，福貴也能將它消解于自己的忍耐之中。最終，福貴真是達(dá)到了與孤單的生活相依為命的地步。
命運(yùn)如尖刀，現(xiàn)實(shí)血淋淋。在承受中忍耐，在忍耐中活著，命運(yùn)的尖刀剖出了眼淚的廣闊和豐富；書寫了絕望的不存在；鏤刻下人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
善良、高尚、溫和、悲憫、寬容……，成了這部小說主要的精神底色。這也讓我們相信在任何困境下，讓美好的品質(zhì)和希望在心底永存，才是我們的精神力量所在，才能夠讓我們面對(duì)命運(yùn)的尖刀，依然能好好活著。
讀活著心得體會(huì)12
人活著，是為了什么？
周國平說：一個(gè)人要對(duì)自我整個(gè)人生的目的有明確而堅(jiān)定的認(rèn)識(shí)，清楚地明白自我究竟為什么活著，這是一件極難的事。
因?yàn)闃O難，所以，更想明白答案。所以，在看到余華的小說《活著》時(shí)，便急迫地讀完。
這部小說，以第一人稱的敘述方法，用一種冷靜、平常的筆調(diào)，娓娓敘說福貴老人并不平常的一生。
在福貴還是一個(gè)闊少時(shí)，他夜以繼日地吃喝嫖賭，最終在一夜之間由闊少爺變成一名不文的窮光蛋，而他的父親，在親手處理掉所有的田產(chǎn)之后，死于由老宅遷入茅屋的當(dāng)天。破敗前的福貴不懂得悲痛，破敗后的福貴卻沒有資格悲痛了，因?yàn)樗闪说钁簦璺N著以往屬于自我的五畝田地。此后的日子，他經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，被抓丁到戰(zhàn)場(chǎng)而死里逃生；經(jīng)歷了自然災(zāi)害年，飽受饑餓的折磨而僥幸活命。他親手埋葬了自我的兒子、女兒、妻子、女婿和年僅七歲的外孫苦根。他身邊的人一個(gè)個(gè)死去，而他卻活著，與那頭同樣叫做福貴的老�！靶疫\(yùn)”地活著。
在旁人眼中，福貴的一生是苦熬的一生；可是對(duì)于福貴自我，我覺得他更多的是感受到了幸福（余華語）。
“坐在我對(duì)面的'這位老人，用這樣的語氣談?wù)撝嗄昵八廊サ钠拮�，使我�?nèi)心涌上一股難言的溫情，仿佛是一片青草在風(fēng)中搖曳，我看到寧靜在遙遠(yuǎn)處波動(dòng)。”——小說中的描述。 作者余華說：“《活著》講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇視，他們誰也沒有理由抱怨對(duì)方；《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”
他解釋：“活著”，作為一個(gè)詞語，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責(zé)，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。
忍受，成為生命之予生活的一種狀態(tài)，是活著的一個(gè)必需條件，但忍受，需要力量的支撐、愛的牽引，如果在忍受之中看不到期望，感受不到幸福，那么，這種活著的方式也是不能忍受的。 讀過《安妮日記》這本書，書的主人，年僅十三歲的猶太少女安妮弗蘭克，為逃避納粹的迫害，同家人一齊，躲避在幾間密室里，忍受著名副其實(shí)暗無天日的日子，在那種牢獄一樣的環(huán)境與低沉、緊張的氣氛中，仍然堅(jiān)持讀書、記日記，她在日記中寫道：“只要我還活著，能看到這陽光，這無云的天空——只要這一切還在——我就不可能不幸福�！彼苋淌艿牧α�，xx于她心中的光明。
沈從文先生的筆下、《邊城》中的老船夫，“使他在日頭升起時(shí)，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時(shí)，又不至于思量與日頭同時(shí)死去的，是那個(gè)伴在他身旁的女孩子，他唯一的親人——翠翠”，他能靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去的力量，xx于他肩上的職責(zé)與心中的愛。
而我們，生活在真實(shí)社會(huì)中的我們，又何嘗不是在忍受呢？忍受生命的艱難與痛楚，忍受生活的瑣碎與平庸，忍受不可推卸的職責(zé)與義務(wù)，并在忍受的過程中，明了活著的理由，在忍受的過程中，讓生命變得有意義。
很欣賞余華說的一段話：作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)當(dāng)向人們展示高尚。那里所說的高尚不是那種單純的完美，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。
在這種心態(tài)的使然下，他寫出了這部小說《活著》，他感到自我寫下了高尚的作品。
讀活著心得體會(huì)13
人世間每天上演的不是生離，就是死別。也許年少時(shí)我們面對(duì)親人的離世覺得痛苦萬分，可是年老時(shí)那種悲痛早已經(jīng)化為司空見慣的習(xí)以為常，而中間的這個(gè)過程我們只能選擇活著，并且好好活著。
余華先生曾說：“死亡不是失去生命，只是走出了時(shí)間�！笔堑模松纹涠虝�，誰又能活過時(shí)間呢？用這樣來解釋死亡可能也是給在世的人一點(diǎn)安慰吧！
讀余華先生的作品時(shí)，我還尚小，約莫?jiǎng)偝踔挟厴I(yè)，那時(shí)候就覺得《活著》這部作品就是一個(gè)大時(shí)代下小人物的悲慘命運(yùn)，很同情故事里面的福貴，覺得這世上最悲慘的人也莫過于此。
余華先生的作品吸引的讀者，應(yīng)該大部分都是80后，因?yàn)楦淤N合那個(gè)時(shí)代背景，從而產(chǎn)生共情，當(dāng)然還有我這種口味比較獨(dú)特的90后，就喜歡他那種犀利的筆鋒。
余華先生是中國先鋒文學(xué)的代表作家之一，談及到先鋒，可能有人要問了，什么是先鋒文學(xué)呢？首先“先鋒”一詞，最初是源于軍事用語，19世紀(jì)初始于法國__，后面轉(zhuǎn)向文學(xué)藝術(shù)。而“先鋒文學(xué)”就是指那些反對(duì)傳統(tǒng)文化，刻意違反約定俗成的創(chuàng)作原則及欣賞的文學(xué)。余華先生在此文風(fēng)上就頗有建樹。
都說了解一部作品，首要是先了解作者。余華，1960年4月3日生于浙江杭州，當(dāng)代作家，中國作家協(xié)會(huì)第九屆全國委員會(huì)委員。1977年中學(xué)畢業(yè)后，進(jìn)入北京魯迅文學(xué)院進(jìn)修深造。1983年開始創(chuàng)作，同年進(jìn)入浙江省海鹽縣文化館。1984年開始發(fā)表小說，《活著》和《許三觀賣血記》同時(shí)入選百位批評(píng)家和文學(xué)編輯評(píng)選的九十年代有影響的十部作品。1998年獲意大利格林扎納·卡佛文學(xué)獎(jiǎng)。20xx年獲得中華圖書特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。
而《活著》這部作品也被中國影響力的第五代導(dǎo)演張藝謀改編成了電影。我是先看的電影后讀到小說的，電影和小說相比，電影可能更加溫暖一些，至少讓人覺得有些盼頭，而小說則顯得更為殘酷。于我個(gè)人而言，我更加喜歡小說。魯迅先生曾說：“所謂悲劇，就是把美好的東西撕碎在人眼前，毀滅給人看�！币�?yàn)樯钣肋h(yuǎn)不會(huì)像電影一樣給你預(yù)設(shè)一個(gè)充滿溫暖的結(jié)局，它總是在平淡的日子冷不丁的給你一劑意外，讓你猝不及防，真實(shí)并且感受真切。
其實(shí)死亡并不可怕，可怕的是你所愛的人一個(gè)接一個(gè)的離去，而你卻要笑著活下去。福貴的兒子有慶，覺得能救縣長(zhǎng)夫人是很有面子、很光榮的事情，于是他躺在了手術(shù)臺(tái)上，開始覺得頭暈，后面覺得越來越暈，到最后血被抽干，死在了手術(shù)臺(tái)上。不敢想象一個(gè)孩子最后死亡的歸宿，竟然是獻(xiàn)血被抽干，最后失血而亡。當(dāng)時(shí)看這一段時(shí)，真的不寒而栗。
福貴的父親，被前來討要房契的龍二氣死；福貴的母親，生病死去；福貴的'妻子，軟骨病去世；兒子，為救縣長(zhǎng)夫人抽血過多而亡；女兒，生病變成啞巴，在生產(chǎn)時(shí)大出血而亡；女婿，在做工時(shí)，被水泥板壓死；外甥，因?yàn)樘I，被干豆子撐死。誰能想到，經(jīng)歷了一切苦痛的人，上天卻格外眷顧他的生命，讓他活著，一直平平安安的活著。
之前說這個(gè)故事我初中畢業(yè)就已經(jīng)讀過，去年的朋友的婆婆因癌癥離世，我又拿出來讀了一遍，愈發(fā)認(rèn)同這樣一句話：“人是為活著本身而活著，并不是為了活著之外的任何事物所活著�！蔽腋嬖V她，婆婆只是走出了時(shí)間而已。但我并非局中人，也知道，去世的人雖得到了解脫，可是活著的人真的需要勇氣。因?yàn)樗院蟮娜兆佣紱]了她最愛的人，最懂她的人。
書中還有這樣一句話：“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著�！备ＹF的勇氣可能真的不是常人所擁有的，但是我相信那個(gè)時(shí)代一定還有很多很多這樣的福貴，沒有什么比活著能更好地尊重生命了。
每次開心和不開心的時(shí)候都很喜歡讀余華先生的作品，每次都能有不同的領(lǐng)悟。開心的時(shí)候，看看《活著》覺得這樣的生活多么來之不易；不開心的時(shí)候，看看《活著》覺得自己的處境也沒有福貴那么慘，又有什么好抱怨的呢！
讀余華先生的作品就像蒜蓉配著老酒，陣陣的諷刺與辛辣。喜歡他冷漠地凌遲著現(xiàn)實(shí)，通透且難以忘懷。如果嘗過余華文字的那種苦，你會(huì)更加珍惜現(xiàn)在所獲得的那一點(diǎn)滴的甜。
讀活著心得體會(huì)14
看著電腦屏幕上的文字，雖然是竭力克制自己的情感，眼淚還是禁不住滴落在了鍵盤上。《活著》帶給我的是繁華落盡的感動(dòng)，還有對(duì)活著的最原始意義的思考。
故事是一位老人向“我”平靜而緩慢地講述的，他就是故事的主人公，叫徐福貴。福貴年輕的時(shí)候是遠(yuǎn)近聞名的闊少爺，他嫖賭成性，最后把家業(yè)輸?shù)木猓赣H因此過世;在為母親進(jìn)城求醫(yī)的途中，被國民黨部隊(duì)抓了壯丁;兩年后回到家鄉(xiāng)，母親已經(jīng)去世，妻子含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人;兒子懂事、充滿愛心，但是在為縣長(zhǎng)夫人獻(xiàn)血的時(shí)候，被醫(yī)生抽血過度而亡;命苦的女兒在生下苦根后大出血死去;偏頭女婿在工地由于事故離開了人世;小外孫吃豆子時(shí)被活活撐死;現(xiàn)在只有福貴一個(gè)人靜靜地—活著。
短短的一段話，寫盡了福貴的一生，我們現(xiàn)在可以平靜地讀著，但是福貴是用他的一生在經(jīng)歷著，他要忍受多少的痛苦、無奈、悲慟才能堅(jiān)忍地活著、平靜地活著?
福貴這么辛苦地活著，為什么?
家境沒有敗落之前，我們可以說福貴是為了享受好生活、為了延續(xù)徐家的香火而活著�！拔蚁胛矣绣X啊，我是徐家僅有的一根香火，我要是滅了，徐家就得斷子絕孫�！�、“憑什么讓我放著好端端的日子不過，去想光宗耀祖這些累人的事�！�
但是福貴的嗜賭成性使他的家里一貧如洗，還害死了他的父親。這時(shí)，福貴倒是痛改前非，字里行間并沒有透露出他的頹廢，他心里也有了重振家業(yè)、光宗耀祖的念頭“我想我們徐家也算是有一只小雞了，照我這么干下去，過不了幾年小雞就會(huì)變成鵝，徐家總有一天會(huì)重新發(fā)起來的�！�
還沒有等到福貴去實(shí)現(xiàn)自己的念想，他就被國民黨抓去充兵，在戰(zhàn)坑里，子彈就在頭上空穿梭、炮彈就在坑外爆炸，福貴已經(jīng)不怕死了，只想讓娘和家珍知道自己是怎么死的，不想死的不明不白，在知道自己還有活著的盼頭的時(shí)候，心里想的僅僅是回家，和娘、家珍還有一雙兒女團(tuán)聚。
然而——
“我離家兩個(gè)月多一點(diǎn)，我娘就死了�！倍谒赖臅r(shí)候還不知道自己的兒子在哪里。
“醫(yī)院里的人為了救縣長(zhǎng)女人的命，一抽上我兒子的血就不停了�！笨吹竭@里，我再也控制不了，眼淚直往外冒，腦海里面那個(gè)為了省下鞋寧愿赤著腳走在雪地里的有慶;為了不讓羊餓著，每天餓著肚子光著腳跑50里路割草喂羊的有慶;不忍心看到自己的.羊被賣掉，一次次向父親央求“不要把羊賣給宰殺羊的人”的有慶;懂事、善良、純真、充滿愛心的有慶，就是這樣被奪走了生命。
“鳳霞生下了孩子后大出血，天黑前斷了氣�！笨嗝镍P霞，小時(shí)候的一場(chǎng)病讓她成為了聾啞人，結(jié)婚后沒有過幾天幸福的日子就離開了她愛著并愛著她的人：父親、母親、二喜還有剛剛出生的孩子，真的有些埋怨作者，為什么要這樣安排她的一生?
“家珍死得很好，死得平平安安，干干凈凈�！�、“那個(gè)時(shí)候下午即將過去了……太陽掛在西邊的天空上，不再那么耀眼，變成了通紅一輪，涂在一片紅光閃閃的云層上�！眱号南嗬^離開，讓病中的家珍再也支撐不下去了，但是她離開的時(shí)候是如此安詳，她很知足，她說下輩子還要做福貴的女人。多年以后，福貴回想起自己的妻子去世時(shí)候的場(chǎng)景還是這么清晰、這么溫情，我想福貴的心里也在想：能夠有這樣的妻子我也知足了，下輩子還要做你的丈夫。
“這樣的日子過到苦根四歲那年，二喜死了�！本拖袷亲约旱膬鹤右粯拥亩惨脖粌蓧K水泥板夾死了，只剩下了苦根和福貴一老一小。
“苦根是吃豆子撐死的，這孩子不是嘴饞，是我家太窮……”福貴怪自己老昏了頭，老得又笨又蠢，害死了苦根。
親人們一個(gè)一個(gè)離福貴而去，只剩下他一個(gè)人過了，一個(gè)人平靜而堅(jiān)忍地活著。
在苦根死后的第二年，福貴買牛的錢積攢夠了，就買了一頭老牛。我在想福貴是否是在完成他和苦根之間的約定，幫助苦根實(shí)現(xiàn)愿望。福貴給著頭牛取名叫“福貴”，它就像是福貴的一個(gè)老朋友、一個(gè)親人，或者說是福貴的一個(gè)影子，因?yàn)楝F(xiàn)在只有福貴一個(gè)人依然活著，和他相伴的只有他的影子而已。
福貴現(xiàn)在是這樣騙“福貴”的：家珍、鳳霞、有慶、二喜、苦根都在耕田，你可不能偷懶。我在開始的部分看到這一段時(shí)，臉上露出的是笑容，心想這個(gè)福貴真是一個(gè)有趣的人，讀完整個(gè)故事，想起前面的片段，我在想：福貴難道僅僅是在騙“福貴”嗎?
這個(gè)時(shí)候，我們無法找尋到福貴活著的理由，因?yàn)閷?duì)于福貴來說，活著的理由只剩下活著，福貴說：“做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來爭(zhēng)去賠了自己的命。”這算是這個(gè)歷盡生活磨難的老人的生活哲理吧。福貴是不幸的，因?yàn)樗镫y得的溫情被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩一頭老牛陪他在陽光下回憶;福貴又是幸運(yùn)的，因?yàn)樗纳镉心敲炊鄲鬯娜嗽?jīng)陪伴著他，現(xiàn)在又有那么多回憶相伴，還因?yàn)�，活著本身就是一種幸福!
我們都一樣，不用為活著找尋理由，正如余華所寫：人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
讀活著心得體會(huì)15
作為一本家喻戶曉的小說，《活著》真正地觸動(dòng)了人們的內(nèi)心深處。以農(nóng)民悲慘生活為背景，全書以極其簡(jiǎn)潔而強(qiáng)大的筆觸，生動(dòng)地展現(xiàn)了人性在生死存亡中所表現(xiàn)出的無盡悲痛和憤怒，讓讀者產(chǎn)生深深的共鳴。本文將圍繞著讀《活著》心得體會(huì)，從情節(jié)、人物、風(fēng)景以及靈魂四個(gè)方面展開討論。
一、情節(jié)。
《活著》的情節(jié)開頭便是對(duì)于人生的追問，接著便以紅白喜事的變幻展現(xiàn)了一個(gè)幾十年代中國的大背景。小說中大量的描寫表達(dá)了一場(chǎng)災(zāi)難所造成的印記，隨著時(shí)間的推移，這一印記被越來越深深地刻在每個(gè)人的心里。受困于家族關(guān)系、貧窮和惡劣的社會(huì)環(huán)境，主人公林清華的命運(yùn)便開始了一個(gè)不可預(yù)測(cè)的旅程。小說以極為生動(dòng)、快捷的篇幅描寫了清華從家族豪門傾覆到毫無生活保障的一切，極盡描寫了人生的起伏和跌宕。整個(gè)情節(jié)轉(zhuǎn)變節(jié)奏恰到好處，讓讀者情感的起伏真切而貼切。
二、人物。
林清華作為主人公，似乎一開始就被生活的曲折坑得無路可走。然而隨著小說情節(jié)的推進(jìn)，他開始體會(huì)到生命的真諦。他是一個(gè)漫無目的流浪者，是一個(gè)不斷遭受侮辱和辱罵的人，也是一個(gè)最終寬懷大度的人。他的'命運(yùn)波折，卻始終沒有失去對(duì)人性的信仰。在他的身上，讀者可以看到人性所能達(dá)到的高度和溫度。小說中如此多的豐富細(xì)節(jié)，都是對(duì)林清華這一角色執(zhí)著性格的呼應(yīng)。
三、風(fēng)景。
青山綠水是中國古典哲學(xué)的重要理念。在小說《活著》中，作者對(duì)自然的描寫著重點(diǎn)在于環(huán)境對(duì)人之間關(guān)系的影響。在描述農(nóng)村中的生產(chǎn)和生活時(shí)，作者采用生動(dòng)而優(yōu)美的筆觸，刻畫出生態(tài)環(huán)境之美。讀者感受到了山水之美，更讓人感覺到了生態(tài)環(huán)境對(duì)人文關(guān)系的影響。
四、靈魂。
小說《活著》更多地表達(dá)了靈魂層面的追求。它幾乎是一個(gè)現(xiàn)代遙想的史詩級(jí)作品，獨(dú)特地將農(nóng)民的生活，命運(yùn)和人性融合給了青年一種更加宏大的魅力，讓人們意識(shí)到自身的責(zé)任和意義。小說《活著》在沉靜的情節(jié)和完美的表達(dá)中蘊(yùn)含著深深的人性思考，讓人們不斷地自我認(rèn)識(shí)、不斷地領(lǐng)悟至今，是人們不可忘卻的經(jīng)典之作。
總的來說，小說《活著》教會(huì)了我們勇敢地面對(duì)困難和風(fēng)險(xiǎn)，更讓我們承認(rèn)了每個(gè)人的人生都充滿了變數(shù)和意外。面對(duì)人生的轉(zhuǎn)折和挑戰(zhàn)，林清華始終面對(duì)困難，也是在這個(gè)過程中贏得了讀者的敬佩。對(duì)于讀者而言，《活著》的意義不僅僅在于展現(xiàn)出一位農(nóng)民在惡劣的社會(huì)環(huán)境下的不幸命運(yùn)，還深刻地闡述了一種關(guān)于人性和人道的哲學(xué)思想。對(duì)于每個(gè)人而言，《活著》給了生命更多的思考，也塑造了我們?nèi)祟惐拘愿由羁痰挠∠蟆?/p>
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