中國近代史讀后感（合集4篇）
當閱讀了一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家整理的中國近代史讀后感，希望對大家有所幫助。
中國近代史讀后感1
對于蔣廷黻這個名字，我是非常陌生的。直到拿到他所寫的這本近代史，看到有關于他的介紹，我才知道在中國歷史上也有過這樣一位人物。他是在新中國成立之前，無論在學術界還是在政界，他都是享有很高的知名度。他所寫的這本書是從鴉片戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭前夕，近百年的史事在他的筆下娓娓道來，通俗易懂。
這本僅有五萬余字的小冊子，并不是像一般史書那樣單純地按照時間為順序去敘述，而是在歷史變遷內在聯(lián)系上先后承繼、轉合變幻。他是在以史為鑒、以史經世的思想支配下，全書四章分別為外患、內憂、自強運動、瓜分和民族復興。
外患主要是簡述清政府遭到西方列強的侵略，慘敗后簽訂不平等的條約，并沒有進行徹底的維新改革。朝中官員分為剿夷和撫夷，主剿者自大狂傲，主撫者一昧妥協(xié)。兩者都沒能正確認識中國當時的情形，從而進行積極的改革，統(tǒng)治者更是毫無遠見，使中國更加落后于西方國家。
內憂是指清政府遭到洪秀全領導的太平天國運動的沖擊。洪秀全領導的運動，那是不可能復興民族，興旺國家的。他只對宗教革命及種族革命十分積極，而對于社會革命是消極的，“他的真實心志不在建設新國家或新社會，而在建設新朝代”。曾國藩帶領湘軍最終戰(zhàn)勝洪秀全。
自強運動也就是洋務運動。恭親王及文祥從英法聯(lián)軍的經驗中吸取教訓，決定師夷長技以制夷。在京外的曾國藩、左宗棠和李鴻章等人也開始學習西方的機械。然而，甲午中日戰(zhàn)爭宣告了這次運動的失敗。原因何在？這些人雖然進行了一定程度上的改革，但是這遠遠不夠的。近代化的國防不但需要近代、教育、經濟，而且必須要近代化的政治和國民。政治制度不進行徹底的改革，那就沒法真正走向近代化，沒法救國救民族。
甲午中日戰(zhàn)爭之后，列強紛紛瓜分中國。一系列的不平等條約大大地刺激國人，康有為提倡進行變法運動。然而新政卻又失敗了，西太后及頑固派又一次破壞了改革政治制度的機會。民間的義和團以扶清滅洋為口號，卻后來還是給袁世凱當做亂民，派兵圍剿。義和團的后果是《辛丑條約》。作者認為只有孫中山的“三民主義”能救國救民，是民族“唯一的復興的`路徑”。
這本書是作者在國家、民族處于抗日戰(zhàn)爭危急關頭所寫，整理了近百年的史事，具有重要的意義。今天，我們通過這本書可以了解到這一段歷史，了解當時的社會現(xiàn)狀，了解到今天的幸福來之不易，經過了不知道多少人的努力才換來的。歷史用鮮血告訴我們落后就要挨打的，今天我們理應奮發(fā)圖強，復興民族。正確對待歷史，以史為鑒，有助于我們自強自立。
對于蔣廷黻這個名字，我是非常陌生的。直到拿到他所寫的這本近代史，看到有關于他的介紹，我才知道在中國歷史上也有過這樣一位人物。他是在新中國成立之前，無論在學術界還是在政界，他都是享有很高的知名度。他所寫的這本書是從鴉片戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭前夕，近百年的史事在他的筆下娓娓道來，通俗易懂。
這本僅有五萬余字的小冊子，并不是像一般史書那樣單純地按照時間為順序去敘述，而是在歷史變遷內在聯(lián)系上先后承繼、轉合變幻。他是在以史為鑒、以史經世的思想支配下，全書四章分別為外患、內憂、自強運動、瓜分和民族復興。
外患主要是簡述清政府遭到西方列強的侵略，慘敗后簽訂不平等的條約，并沒有進行徹底的維新改革。朝中官員分為剿夷和撫夷，主剿者自大狂傲，主撫者一昧妥協(xié)。兩者都沒能正確認識中國當時的情形，從而進行積極的改革，統(tǒng)治者更是毫無遠見，使中國更加落后于西方國家。
內憂是指清政府遭到洪秀全領導的太平天國運動的沖擊。 洪秀全領導的運動，那是不可能復興民族，興旺國家的。他只對宗教革命及種族革命十分積極，而對于社會革命是消極的，“他的真實心志不在建設新國家或新社會，而在建設新朝代”。曾國藩帶領湘軍最終戰(zhàn)勝洪秀全。
自強運動也就是洋務運動。恭親王及文祥從英法聯(lián)軍的經驗中吸取教訓，決定師夷長技以制夷。在京外的曾國藩、左宗棠和李鴻章等人也開始學習西方的機械。然而，甲午中日戰(zhàn)爭宣告了這次運動的失敗。原因何在？這些人雖然進行了一定程度上的改革，但是這遠遠不夠的。近代化的國防不但需要近代、教育、經濟，而且必須要近代化的政治和國民。政治制度不進行徹底的改革，那就沒法真正走向近代化，沒法救國救民族。
甲午中日戰(zhàn)爭之后，列強紛紛瓜分中國。一系列的不平等條約大大地刺激國人，康有為提倡進行變法運動。然而新政卻又失敗了，西太后及頑固派又一次破壞了改革政治制度的機會。民間的義和團以扶清滅洋為口號，卻后來還是給袁世凱當做亂民，派兵圍剿。義和團的后果是《辛丑條約》。作者認為只有孫中山的“三民主義”能救國救民，是民族“唯一的復興的路徑”。
這本書是作者在國家、民族處于抗日戰(zhàn)爭危急關頭所寫，整理了近百年的史事，具有重要的意義。今天，我們通過這本書可以了解到這一段歷史，了解當時的社會現(xiàn)狀，了解到今天的幸福來之不易，經過了不知道多少人的努力才換來的。歷史用鮮血告訴我們落后就要挨打的，今天我們理應奮發(fā)圖強，復興民族。正確對待歷史，以史為鑒，有助于我們自強自立。
中國近代史讀后感2
《中國近代史》這本書由蔣廷黻先生編寫，是中國史學的經典之作，是史學界公認的近代史研究開山之作。本書于上個世紀上半葉出版，至今仍然在繼續(xù)出版。
這些天俄羅斯烏克蘭在打仗，國內很多人支持俄羅斯，是俄羅斯的粉絲，認為俄羅斯是中國的伙伴，因為有歷史上蘇聯(lián)與中國的那段關系，所以現(xiàn)在雖然中俄沒結盟但是勝似結盟。有這種想法的人不在少數(shù)，實際上這是一種危險的想法，因為每個國家在國際上所下的每個決定都是基于本國的利益，而沒有什么所謂的“兄弟情義”。人與人之間是有兄弟情誼的，中國人與外國人（微觀具體尺度上的人）是有兄弟情誼的（我認為奧運會就是這種美好關系的延續(xù)），但是國家與國家之間（實際上是一種宏觀的區(qū)域與政府角度）是只有利益關系的。我們在面對俄羅斯問題的時候要保持冷靜，尤其是在看了已經作古的蔣廷黻先生在上個世紀寫的這本《中國近代史》之后。
這本書放在今天來看也不過時，而且很新，我覺得它新是因為這本書的角度和我們平時看到的有關歷史科普的節(jié)目上的.角度不一樣，不是單純的從宏觀的角度上去描寫歷史事件，也不是從微觀的角度去埋怨或者夸大某一個歷史人物歷史事件，而是宏觀與中觀相結合并運用唯物史觀去講述和分析中國近代史上的一些重大的事件，充滿了理性。
關于歷史人物：林則徐在我心中的形象一直都是一個很正面很正派的形象，只不過因為當時的社會配不上他才導致了失�。焕铠櫿碌难髣者\動只學西方技術而不學政治和文化是因為洋務派的眼光不夠；古代很多士大夫充滿了氣節(jié)，這是我們需要學習的。不得不說以上的這些觀點是我在沒看這本書之前的想法，我相信很多人的觀點和我上述的觀點一致。但是看完這本書后會發(fā)現(xiàn)上述的觀點是極其片面的，林則徐雖然正直但是也有不為人知的“自傲”，并且他的正直來自于“天朝上國”自大的思想（他在中英產生矛盾的時候，看到中國的武器打不贏外國的武器時，竟然覺得西洋人喜歡中國的紅茶和絲綢，所以只要停止向國外出口紅茶和絲綢外國人就會冷死和餓死然后自然而然的投降示弱），以至于后期的他在看清楚了一些世界的局勢以及中國的出路后，因為怕說出真相損害自己的口碑于是依舊保持贊同“傳統(tǒng)”文化。李鴻章的洋務運動不是他不想學習西方的政治和民主自由的思想，而是當?shù)纳鐣h(huán)境不允許他這樣做，李鴻章在當時確實站得高，但是在人生的后期翻了機會主義和投機的錯誤，差點把中國東北以官方的形式送給了俄國。士大夫們雖然文筆口才很好，但是沒有才干，只會空喊口號（封建主義和天朝上國的理想主義），不切實際且誤國，甚至在我國東南沿海被西方列強全面入侵準備瓜分的時候士大夫們還在喊口號要去征服和爭奪管控我們的藩屬國（但是藩屬國在士大夫們心中的定位是用來守護中國邊疆的，并不是用來做生意的，越南守衛(wèi)中國西南、琉球守衛(wèi)中國東南、高麗守衛(wèi)中國東北、蒙古守衛(wèi)西北）。
關于歷史事件：清王朝禁煙按照以前的說法是鴉片危害人的心智，所以政府有義務去禁煙，而清王朝的角度更多的是因為中國人買煙導致本國的大量的金銀流失海外，對本國的經濟不利于是禁煙，清政府的禁煙并不是一個從人文主義角度出發(fā)的禁煙。并且清政府是中國歷史上最不會搞外交和做做生意的朝代，幾乎是零外交。（當然，這是傳統(tǒng)封建思想發(fā)展到高潮的必然——我們是天朝上國，其他國家不配與我們平等外交和做生意）洋人當時在中國僅可以在廣州“十三行”與中國人做生意，且廣東省還要在中央4%稅收基礎上額外多征收20%且不固定無依據隨心所欲的稅，并且受封建的傳統(tǒng)文化影響，無論中國收到了怎樣的打擊士大夫依舊看不起外國人并且試圖羞辱外國人，閉關鎖國的思想加上貿易上的沖突導致了戰(zhàn)爭。社會底層的民眾就更不用說了，更不可能意識到現(xiàn)代化的重要性了，太平天國表面上想要推翻清政府但實際上確實想要建立自己的王朝自己當皇帝。義和團更是盲目排外，甚至到了后期的義和團還去給慈禧太后打氣向世界各個帝國宣戰(zhàn)，最后引來了八國聯(lián)軍侵華。
豺狼一般的帝國：帝國列強在我國近代的各種掠奪和瓜分中國的行徑不必多說，但是我想強調一下俄國，俄國是最會欺騙中國的國家，很多人只知道日本曾經占領了我國東三省，但是不知道俄國也眼紅東三省，霸占過東三省的領土，在東三省修筑鐵路，甚至與日本在東三省打仗（日俄戰(zhàn)爭）搶奪地盤。俄國政府官員利用中國人在甲午戰(zhàn)爭后恨日的情緒，在李鴻章面前表達自己也煩日本，愿與中國一道抗擊日本，但是希望清政府能分給俄國東三省的土地，李鴻章差點就簽字了，差點東三省就被清政府以官方的名義贈與了俄國（那樣東三省就回不來了，哪怕新中國成立后也拿不回來了，因為是官方贈與的地不是帝國搶奪的地），還好后來因李鴻章的死亡這個協(xié)議就沒簽成。
讀了近代史后我有這樣一個感受：正是因為內有傳統(tǒng)封建文化的影響，外有帝國列強的侵入才導致了中國近代史上一連串屈辱的事件發(fā)生，因此我們要以史為鑒。毫無疑問，帝國主義至今仍然活躍在國際上的每個角落需要我們去防范，但是中國內部的傳統(tǒng)封建文化的思想已經消除了嗎？我認為是沒有的，我們依舊要警惕“天朝上國”這樣的思想以及文化自負，愛護自己身處世界各地的同胞，時時刻刻以史為鑒，不要像清朝的士大夫與民眾一樣，他們在那樣的文化土壤上共同做出了無數(shù)個不切實際、空談誤國和隨意指點的外交決策，最終寫成了一本屈辱的中國近代史。
中國近代史讀后感3
1840年，成為首號資本主義強國的英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，清政府被迫簽訂了中國近代史的第一個不平等條約——《南京條約》。 從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國歷史也以鴉片戰(zhàn)爭為標志進入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗爭的歷史，是一代又一代中國人尋求富民強國之路的探索史。
一部災難深重的屈辱史
中國近代史是災難深重的歷史，是中華民族的屈辱的歷史，中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個，中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭中一次又一次被打敗。 1840年，英國為了打開中國的大門，悍然發(fā)動了鴉片戰(zhàn)爭，古老的、落后的中國在西方堅船利炮面前戰(zhàn)敗了，1842年簽訂了中國近代史的第一個不平等條約——《南京條約》，此后又簽訂了中英《五口通商章程》、中英《虎門條約》、中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》等中國近代史上的第一批不平等條約，被迫割地、賠款、開放通商口岸、和外國協(xié)定關稅，外國取得了在中國的領事裁判權和在通商口岸傳教等特權。這些條約給中國人民帶來野蠻和屈辱。
1856年，英法等國為了進一步打開中國的大門，又發(fā)動了第二次鴉片戰(zhàn)爭，清政府在抵抗失敗后被迫和英法俄美四國簽訂了《天津條約》，和英法俄又被迫簽訂《北京條約》。中國喪失了大片領土和主權，尤其是沙俄掠奪了中國150多萬平方公里的領土。外國侵略勢力伸向中國內地，中國半殖民地半封建化程度加深了。
1885年，法國又發(fā)動侵略中國的中法戰(zhàn)爭，清政府又簽訂了《中法新約》，列強取得了在中國修筑鐵路的權利。1894年中國又在甲午戰(zhàn)爭中失敗，被迫和日本簽訂《馬關條約》，大大加深中國半殖民地半封建化程度，賠款達到兩億兩白銀，帝國主義強國掀起了瓜分中國的狂潮。
然而帝國主義為了鎮(zhèn)壓中國人民的反抗，進一步控制中國，19--年八國聯(lián)軍又共同反動了侵華戰(zhàn)爭，清政府被迫簽訂了《辛丑條約》，賠款本息超過10億兩白銀，清政府成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具，中國的半殖民地半封建社會形成了。
一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約，把中國推向災難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重 《中國近代史》讀后感800字5
徐先生的《中國近代史》本人今天終于看完了大陸的版本，相比較于繁體版本顯然是刪節(jié)了不少，已經有朋友指出了，本人就不多說了。但是在這里我想說的是，如果真正對于歷史本身——而非盲目追求某種模糊的意識形態(tài)——感興趣的話，這個簡化字版本的近代史仍然是非常值得一看的書。
首先，這本書突破一般的觀念，將歷史的維度放大到了420xx年，成了一本420xx年的“近代史”。在這其中有助于我們建設一個大歷史觀，看到無論是合作還是沖突，平衡還是失衡的更全方位的因素。而這一點，向來是本人認為中國大陸一般人的歷史觀最缺乏的東西。我們總是在意識形態(tài)的影響下將歷史事件的原因簡單得歸結于經濟因素或者其它。這種思維的直接反動就是現(xiàn)在對于相反意識形態(tài)的盲目崇拜，認為西方式的模式移植到中國就可以完成所有的社會變革。
而這本書恰恰是在這一點上，給我們刻畫了從鴉片戰(zhàn)爭之前中國整體社會的社會意識和整體文化的狀態(tài)。沖突的根源與其說是最終的鴉片貿易——當然我們不能否認這一因素的重要，不如說整個近代史的沖突就來自于兩種文化模式和意識的沖突，而兩種文化的踫撞和互動中，又影響了歷史本身的發(fā)展。事實上，我們從這本書中得到最大的觀點就是社會與歷史的交互式的前進。 其次，從這本歷史書中我們可以跳出單純的認為近代中國的歷史就是“刺激—反應”的模式。我記得在接受基礎教育的時候，歷史教材就給我們這樣的印象，鴉片戰(zhàn)爭以及二次鴉片戰(zhàn)爭導致了所謂“開眼看世界”，以及在器物層面的模仿;中法戰(zhàn)爭與甲午戰(zhàn)爭導致政治體制的反思與改革;而巴黎和會則導致了整體思想的反思。這種遞推的模式固然有其可取之處，但顯然忽視了中國社會本身的主體性的問題。
本書所刻畫的近代中國的歷程則是一種反思式的推進，可以這樣說中國從原先的模式中脫離出來，試圖進入完全外來的模式，但是發(fā)現(xiàn)這本身并非從其主體出發(fā)，從而進入下一個反思的過程，重新認識自身的主體性。最后一個階段的主體性認識可以說就是擺脫蘇俄模式的共產政權，其領袖毛澤東最終取得勝利，完成中國近代重要的民族解放的任務。第三，也可以說這是一個猜想。整本中國近代史刻畫了近代中國本身的.一條主線，就是求得民族本身的解放，是從整個國際體系的壓迫之下擺脫，恢復自己的主動性。這一恢復最終結束在“建設有中國特色的社會主義”這一命題之下。但是另一部分的解放，即個人的解放，顯然沒有過多的提及，甚至是在繁體版本。或許這應當是下一個歷史階段“現(xiàn)代中國”的命題，事實上我們正在前進。
總的來說，這本書是本人最近看到的比較好的歷史類讀物，如果說黃仁宇先生的《中國大歷史》側重于介紹一種歷史的觀點，而比較不注意歷史事實的分析——中國這么長的歷史，只在那本小小的書中都說完了，那么這本徐先生的近代史，就是將宏觀的歷史思維和詳細的歷史事實相結合的好書。 這本書的確值得一讀。
中國近代史讀后感4
《中國近代史》是蔣廷黻先生的經典著作，他以冷靜客觀的態(tài)度，敘述了從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命這段時間的中國歷史，對中國國家前途、民族命運以學術的形式表達了關切，提出了許多真知灼見。翻開這本書的封面，內文插圖赫然是一張著名的《時局圖》，令我過目不忘。圖中虎代表英國、青蛙代表法國、鷹代表美國、太陽代表日本，它們正在瓜分中國，這就是悲慘的中國近代情形。
1840年，成為頭號資本主義強國的英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，清政府被迫簽訂了中國近代史的第一個不平等條約——《南京條約》。從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國歷史也以鴉片戰(zhàn)爭為標志進入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗爭的歷史，是一代又一代中國人尋求富民強國之路的探索史。
這是一段屈辱的歷史，中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約到達了幾百個。一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約，把中國推向災難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負擔，嚴重的破壞了中國的主權完整和領土完整。
這也是一段不屈不撓的抗爭史。在西方列強野蠻侵略中國的同時，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進行了一系列的抗爭。在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，盡管有人低頭服軟、賣國求榮，可是廣大的愛國官兵進行了英勇的戰(zhàn)斗，涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關天培、陳化成等大批愛國將領；在第二次鴉片戰(zhàn)爭中。
也出現(xiàn)了前仆后繼抗爭的壯烈場面；在中法戰(zhàn)爭中，馮子材無所畏懼，取得了鎮(zhèn)南關大捷，劉永福領導黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽，愛國海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神；在中日甲午戰(zhàn)爭中，左寶貴、鄧士昌、林永升、丁汝昌等人以身殉職，上演了可歌可泣的英勇事跡，體現(xiàn)出了中華民族頑強不屈的愛國抗爭精神。除了愛國官兵的抗爭外，廣大人民群眾從未放下斗爭，帝國主義侵略到哪里，就在哪里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭，顯示了中國人民的反抗精神；在19世紀六七十年代，還出現(xiàn)了許多的反洋教斗爭。
在中國近代史上，有兩次大規(guī)模農民運動給帝國主義勢力造成了沉重的打擊。第一次是太平天國運動。這是中國近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農民革命運動，在打擊中國封建統(tǒng)治的同時，還承擔起反對外來侵略的任務，給外國侵略者以沉重打擊，打破了西方侵略者迅速把中國殖民化的企圖。第二次是義和團運動。1900年爆發(fā)的震驚中外的義和團運動，是一次以農民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨立而展開的反帝愛國運動。雖然它失敗了，但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強暴、不怕犧牲的英雄氣概使帝國主義認識到中華民族的不可征服性
這是中國人民尋求富民強國之路的一部探索史。在近代中國的特殊時期，中國的根本任務是維護民族獨立和主權完整，促進經濟發(fā)展，實現(xiàn)政治提高。在為了完成這些任務的過程中，在伴隨中國艱難的近代化歷程中，先進的中國人進行了一系列的探索，既有政府運動，又有新生階級代表；既有地方大員，又有思想精英。
在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，先進的中國人初步認識到西方的現(xiàn)代化，以林則徐、魏源等人以經世務實的態(tài)度，提出了“師夷長技以制夷”的口號，承認落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強國御辱之道，產生了向西方學習的新思想。
清政府在歷經浩劫后，也進行了一些探索和改革。在19世紀五六十年代鎮(zhèn)壓太平天國運動的過程中，一批務實且有政治經驗的權力重臣，開始了一場“師夷長技以自強”的洋務運動，在堅持“中學為體、西學為用”的前提下，倡導富國強兵運動，創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè)，籌劃海軍，設立新式學堂，派遣留學生。盡管甲午戰(zhàn)爭的失敗宣告了洋務運動的破產，可是洋務運動在必須程度上促進了中國民族工業(yè)的發(fā)展，加快了中國近代化進程。
甲午戰(zhàn)爭后又興起了“戊戌變法”運動，可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明：在半殖民地半封建的中國，改良主義道路不能救中國。此后，以孫中山為代表的`資產階級革命派登上了歷史的舞臺，經過一系列的武裝起義和革命斗爭，在1911年取得了辛亥革命的勝利，使中國走向民主共和道路，打擊了帝國主義在華勢力，推翻了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產階級共和政府�？墒切梁ジ锩]有完成反帝反封建的任務，中國的社會性質沒有改變，1919年爆發(fā)的五四運動標志著新民主主義革命的開始，隨著中國共產黨的成立，中國革命的面目煥然一新，中國人民找到了探索已久的正確方向。1949年中華人民共和國成立了，中國人民實現(xiàn)了民族獨立，并不斷開創(chuàng)著中國社會主義建設的新局面。
讀完這部經典著作，我深刻地認識到“落后就要挨打”的道理。一個人如果不思進取，夜郎自大，總有一天會被其他人超越，在激烈的競爭中被淘汰；而一個國家如果不圖強，整日閉門造車，輕則被迫簽訂不平等條約出讓利益，重則被分裂甚至亡國。清政府長時期沉浸在自以為是強國的美夢中，卻不知西方列強早已在多方面遙遙領先，這種強弱差距造成了這樣一段坎坷的歷史。
勿忘過去，面向未來！我們要繼承并發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)文化，在中國特色社會主義新時代中，自強不息地全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨，使中國越來越強大，早日實現(xiàn)中華民族的偉大復興！
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