- 相關(guān)推薦
政治新課標(biāo)心得體會
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時(shí)，可以記錄在心得體會中，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么好的心得體會是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的政治新課標(biāo)心得體會，歡迎大家分享。
政治新課標(biāo)心得體會1
3月24日，在潘南小學(xué)舉行了以“提升學(xué)生思辨力〞為主題的道德與法治研修活動(dòng)�；顒�(dòng)中，來自不同學(xué)校的三位老師以同課異構(gòu)的方式，展現(xiàn)了道德與法治課堂中如何提升學(xué)生思辨力。
這里所提到的“思辨力〞，就是思考辨析能力，指通過分析、推理、判斷對事物情況、類別、事理的區(qū)分分析，它在學(xué)生學(xué)習(xí)和成長過程中扮演著重要角色，在后疫情時(shí)代，提升學(xué)生思辨力顯得尤其重要。通過三堂課的學(xué)習(xí)，我對提升學(xué)生思辨力有了一些拙見。
學(xué)生思辨力的提升不是通過教師的說教來實(shí)現(xiàn)的，傳統(tǒng)德法課中“這樣對不對〞“怎樣做才對〞等問題模式不能讓學(xué)生產(chǎn)生有效的思考，更不可能提升學(xué)生的思辨力。學(xué)生應(yīng)該在具體的問題情境中，通過獨(dú)立的思考或者和同伴思維的碰撞，層層分析，辯證看待問題，來提升自己的思辨能力。教師在課堂中需要做的，就是為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)充滿矛盾沖突的情境，通過多種方式激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生投入到矛盾情境中去，通過辯證地分析和理性地思考，來剖析問題，從不同角度去看待問題。經(jīng)過思考以后學(xué)生的看法不再是簡單的對不對，而是能從多方面的角度出發(fā)，提出不同的'觀點(diǎn)，客觀理性看待問題。在蓮池學(xué)校鞏革老師的課上，我就看到了這種情境的創(chuàng)立，讓學(xué)生思考一些具體情境“算不算浪費(fèi)〞，引導(dǎo)學(xué)生克服看到用紙就覺得是浪費(fèi)的思維窠臼，正確看待紙張的使用。
問題矛盾情境的創(chuàng)立，往往很難預(yù)設(shè)，這就需要教師在課堂中留心學(xué)生的發(fā)言，抓住學(xué)生答復(fù)中的關(guān)鍵點(diǎn)，展開思辨的討論。以《我的苦與樂》這個(gè)課題為例，傳統(tǒng)教學(xué)中只需要引導(dǎo)學(xué)生了解紙張的珍貴，認(rèn)識到生活中各種紙張浪費(fèi)現(xiàn)象的危害，培養(yǎng)學(xué)生珍惜紙張，保護(hù)環(huán)境的意識，但在“提升學(xué)生思辨力〞主題的引導(dǎo)下，這節(jié)課在以上根底之上，還應(yīng)該更加深入，讓學(xué)生能更深入思考“浪費(fèi)〞等概念，進(jìn)而對生活中各種現(xiàn)象加以理性辯證地對待。一些大量使用紙張的現(xiàn)象到底應(yīng)不應(yīng)該都?xì)w為浪費(fèi)呢？我覺得不是的。浪費(fèi)是在滿足使用需求之外的無意義使用，這一點(diǎn)值得在課上通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入問題情境來加以思考辨析。第三堂課上，學(xué)生答復(fù)感冒了大量使用衛(wèi)生紙擦鼻涕是浪費(fèi)現(xiàn)象，教師一帶而過，沒有通過這個(gè)點(diǎn)來展開辨析，我覺得是錯(cuò)失良機(jī)�？梢酝ㄟ^這個(gè)點(diǎn)來把學(xué)生引入到浪費(fèi)是必要使用以外的無意義使用這一概念的思考辨析上來。
道德與法治課要想能夠切實(shí)對學(xué)生的生活乃至人生有所意義，就必須要克服傳統(tǒng)的讓學(xué)生看看圖，說說對不對，談?wù)剳?yīng)該怎樣做這種模式，把學(xué)生引入到更廣闊的真實(shí)生活中去，在真實(shí)生活各種充滿矛盾沖突的情境中，去思考，去辨析，去客觀冷靜分析問題。教師必須摒棄道德與法治課就是教給學(xué)生道理這個(gè)觀念，而是把提升學(xué)生認(rèn)知能力，尤其是思辨力作為課堂教學(xué)的重點(diǎn)，通過幫助學(xué)生提高能力來使學(xué)生獲得知識，形成認(rèn)知。
政治新課標(biāo)心得體會2
8月22日，為期兩天的小學(xué)三至六年級的《道德與法治》培訓(xùn)開始了，領(lǐng)導(dǎo)在培訓(xùn)開始前對小學(xué)《道德與法治》課程的重要性進(jìn)行解讀，提醒大家認(rèn)真學(xué)習(xí)，通過本次培訓(xùn)對教材有進(jìn)一步的理解，并把所學(xué)運(yùn)用到自己以后的日常教學(xué)中，真正做到道德與法治從娃娃抓起，幫助他們扣好人生的第一顆扣子。
《道德與法治》課程主要依據(jù)是《義務(wù)教育品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》和《青少年法制教育大綱》，在小學(xué)階段著重普及憲法常識，養(yǎng)成守法意識和行為習(xí)慣，讓學(xué)生感知生活中的法、身邊的法，培育學(xué)生的國家觀念、規(guī)劃意識、誠信理念和遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣。通過本次培訓(xùn)，我對于《道德與法治》教材的編寫用意和整體規(guī)劃有了更深的理解，在小學(xué)階段，我們需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條、講案例的.觀念，把傳播法的理念、精神、價(jià)值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中。我通過培訓(xùn)總結(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性、活動(dòng)性、開放性。
1、生活性
珍視學(xué)生的生活為珍貴的課程資源。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成局部，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實(shí)體驗(yàn)生活、主動(dòng)參與生活、創(chuàng)造生活的過程。
本課程遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生生活中的需要和問題為出發(fā)點(diǎn)；以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉；以用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中開展、在開展中生活為課程的根本追求。
2、活動(dòng)性
超越單一的書本知識的傳遞和接受，以活動(dòng)為教和學(xué)的根本形式。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的各種主題活動(dòng)、游戲或其他實(shí)踐活動(dòng)；課程目標(biāo)主要通過學(xué)生在教師指導(dǎo)下的活動(dòng)過程中的體驗(yàn)、感悟和主動(dòng)建構(gòu)來實(shí)現(xiàn)。
學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過程，注重學(xué)生在體驗(yàn)、探究和問題解決的過程中，形成良好道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)社會性開展。課程設(shè)計(jì)與實(shí)施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和提出問題，在親身參與豐富多樣的社會活動(dòng)中，逐步形成探究意識和創(chuàng)新精神。
3、開放性
教學(xué)內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到學(xué)生生活的各個(gè)方面；課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間；教學(xué)時(shí)間在學(xué)校其他活動(dòng)或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展。內(nèi)容根據(jù)社會生活的開展變化和學(xué)生身心開展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會生活事件；教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴(kuò)展。
一個(gè)人的成長就是不斷社會化的過程，對于小學(xué)生來說，行為符合標(biāo)準(zhǔn)，要比記住許多該方面的知識、名詞、條例法規(guī)更為重要，這門課程不是要讓學(xué)生說出來，而是要他們通過自身體驗(yàn)、探索、討論和總結(jié)后做出來。努力上好每一節(jié)課，真正從小學(xué)階段抓好學(xué)生的思想政治及法治的教育，讓每一個(gè)孩子都擁有健全的人格體系和較高的公民道德素養(yǎng)，為他們以后在法治社會的生存打下堅(jiān)實(shí)的根底！
政治新課標(biāo)心得體會3
我很榮幸的參加了“道德與法治新教材的培訓(xùn)〞。在三天的時(shí)間里，主要聽了教育專家老師的講座，受益不淺，感受頗深，現(xiàn)就學(xué)習(xí)主要內(nèi)容和學(xué)習(xí)感受做以下匯報(bào)。
一、人教版課標(biāo)教材特點(diǎn)回憶
1、突出背景，強(qiáng)調(diào)本質(zhì)，注重應(yīng)用，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)是自然的，水到渠成的，使教材具有“親和力〞
2、改良教材呈現(xiàn)方式，以恰時(shí)恰點(diǎn)的問題引導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)，表達(dá)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變
3、強(qiáng)調(diào)根底性，堅(jiān)持“四基〞不動(dòng)搖，為學(xué)生終身開展打好根底
4、重視思想方法，立足學(xué)生開展，提高教科書的“思想性〞
5、加強(qiáng)不同領(lǐng)域內(nèi)容之間的聯(lián)系，突出教科書的聯(lián)系性
6、表達(dá)政治學(xué)科的科學(xué)價(jià)值和文化內(nèi)涵，反映政治學(xué)科在其它科學(xué)和文化進(jìn)步中的作用
7、積極探索政治課程與信息技術(shù)的整合，適當(dāng)表達(dá)信息技術(shù)的應(yīng)用
8、表達(dá)層次性和選擇性，將配套教材作為教材建設(shè)的有機(jī)組成局部
總之，課標(biāo)教材特點(diǎn)現(xiàn)代性---更新知識載體，改變思想方法，引入信息技術(shù)。
課程性質(zhì)變化主要表達(dá)有兩個(gè)方面：
1、以學(xué)生生活為根底；
2、以學(xué)生思想品德開展為根本目的。
對新課標(biāo)的重要修改有：
1、彰顯生命教育主體；
2、突出法制教育；
3、強(qiáng)化公民意識教育；
4、加強(qiáng)媒體素質(zhì)教育；
5、增加“了解文化的多樣性和豐富性〞，尊重不同文化；
6、新增“要求學(xué)生增強(qiáng)與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識和能力〞；
7、增加“增加知道人生而平等〞；
8、補(bǔ)充“了解不同勞動(dòng)和職業(yè)的特點(diǎn)及其獨(dú)特價(jià)值〞“工匠精神〞；
9、增加“體會承當(dāng)社會責(zé)任〞；
10、重視代際間的雙向互動(dòng)和共同成長。
二、教材修訂的實(shí)際做法
1、調(diào)整結(jié)構(gòu)、增減內(nèi)容，構(gòu)建符合教學(xué)邏輯和學(xué)生心理的教科書體系
合理的結(jié)構(gòu)體系是教科書育人的載體，通過教科書的體系結(jié)構(gòu)，學(xué)生可以看到政治思想是如何構(gòu)成的，浩如煙海的政治知識是如何被選擇和組織起來的。因此，教科書的體系結(jié)構(gòu)構(gòu)建，表達(dá)了教科書的育人價(jià)值。
從各領(lǐng)域內(nèi)容的前后順序、內(nèi)容之間的協(xié)調(diào)與配合，政治內(nèi)容與相關(guān)學(xué)科內(nèi)容的配合，學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)等角度，調(diào)整了不合理的內(nèi)容順序，構(gòu)建更加符合教學(xué)邏輯和學(xué)生心理的教科書體系，以利于學(xué)生理解政治知識。
2、加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，使學(xué)生逐步領(lǐng)悟政治研究的“根本套路〞，加深對政治核心內(nèi)容的理解
在教科書編寫過程中，我們特別注意挖掘政治核心知識蘊(yùn)含的思維教育價(jià)值，加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，以問題引導(dǎo)學(xué)習(xí)，使學(xué)生經(jīng)歷政治概念的概括過程、政治原理的抽象過程，從中體會政治的研究方法，領(lǐng)悟政治研究的“根本套路〞。這有利于學(xué)生形成對政治的有一定深度的整體認(rèn)識，從而表達(dá)政治教學(xué)的育人價(jià)值。
3、反映背景、重視過程、加強(qiáng)應(yīng)用，使學(xué)生獲得政治的根本思想
使學(xué)生獲得政治的根本思想是政治課程的重要目標(biāo)，也是提升學(xué)生政治素養(yǎng)的.重要標(biāo)志。政治思想是政治學(xué)科發(fā)生、開展的根本，是探索研究政治所依賴的根底，也是政治課程教學(xué)的精髓。
概念和原理的引入強(qiáng)調(diào)它的現(xiàn)實(shí)背景或政治理論開展的背景，讓學(xué)生感到知識的開展是自然而水到渠成的；以問題引導(dǎo)學(xué)習(xí)，使學(xué)生經(jīng)歷政治概念的概括過程、政治原理的抽象過程，從中體會政治的研究方法；通過解決具有真實(shí)背景的問題，讓學(xué)生感受政治與生活及其他學(xué)科的聯(lián)系，表達(dá)政治的模型思想，開展學(xué)生的應(yīng)用意識。
4、發(fā)揮章引言的“先行組織者〞和章小結(jié)的“概括提升〞作用，表達(dá)知識的整體性
引言是全章起始的序曲，是全章內(nèi)容的引導(dǎo)性材料。好的引言，對于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、加強(qiáng)根本思想教學(xué)、培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)和提出問題的能力等都有重要作用。
為更好地發(fā)揮章引言的作用，修訂版教科書著重從本章內(nèi)容的引入、本章內(nèi)容的概述、本章方法的引導(dǎo)等角度組織相關(guān)內(nèi)容。在具體處理中，不追求“實(shí)際問題——政治問題〞的單一模式，而是結(jié)合具體內(nèi)容以自然的方式引入。
5、加強(qiáng)探究、重視“綜合與實(shí)踐〞，積累政治活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、培養(yǎng)創(chuàng)新意識
修訂版教科書非常重視學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，在內(nèi)容的呈現(xiàn)上努力表達(dá)政治思維規(guī)律，倡導(dǎo)探究式學(xué)習(xí)，給學(xué)生一條觀察事物〔情景〕、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的線索。
教科書從知識內(nèi)容的開展脈絡(luò)、核心概念、思想方法、學(xué)習(xí)過程等方面考慮，在一些關(guān)節(jié)點(diǎn)上設(shè)置“思考〞“探究〞“歸納〞等欄目，使他們通過觀察、實(shí)驗(yàn)、比擬、歸納、猜測、推理、反思等理性思維活動(dòng)，促使學(xué)生領(lǐng)悟政治的本質(zhì)，提高政治思維能力，積累政治活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
總之，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內(nèi)化為自己的東西，要強(qiáng)調(diào)教材的根底性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對教材有全面準(zhǔn)確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價(jià)值取向，只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo)，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。
政治新課標(biāo)心得體會4
開學(xué)初我參加了《道德與法制》課的培訓(xùn)，讓我感受到小學(xué)生道德與法治的重要性，有了以下的心得體會：
現(xiàn)在，未成年人的犯罪率逐年上升，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢，這和對未成年人的法制教育相對欠缺有著直接的關(guān)系，而學(xué)校又是未成年人學(xué)習(xí)知識的第一陣地，加強(qiáng)學(xué)校的法制教育是預(yù)防未成年人犯罪的最好方法。
青少年是祖國的未來，民族的希望，搞好青少年法制教育，預(yù)防和減少青少年違法犯罪，不僅是提高青少年自身素質(zhì)，確保青少年健康成長的需要，同時(shí)也是振興中華民族的需要。
小學(xué)法制教育注重文化課而忽略學(xué)生的道德法制教育，學(xué)校沒有專門的法制教育人才，雖然授課教師一定程度上了解法律知識教育，但并不系統(tǒng)、全面。要使小學(xué)生成長為一個(gè)思想健康、人格健全的人，作為老師應(yīng)對法制教育引起高度重視，可以從以下幾點(diǎn)入手：
一、教育學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從小事做起，遵守《小學(xué)生日常行為標(biāo)準(zhǔn)》，自覺守法。教育學(xué)生“勿以善小而不為，勿以惡小而為之〞。我們生活的方方面面都涉及法律法規(guī)。比方怎么樣過馬路，不能打攪別人休息，不能破壞文物，在乘坐交通工具時(shí)要注意什么等。有很多事情在一些同學(xué)看來是不起眼的`小事，像隨地吐痰，亂闖紅燈，實(shí)際上這樣做已經(jīng)是違法了。因此大家要學(xué)習(xí)法律，增強(qiáng)是非判斷能力，自覺遵守校規(guī)校紀(jì)、法律法規(guī)。
二、從身邊做起，預(yù)防犯罪。我們積極學(xué)習(xí)《中小學(xué)生守則》，警惕學(xué)習(xí)生活中的不良行為，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，用科學(xué)知識武裝自己的頭腦，要珍惜學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，自覺接受家庭和學(xué)校的教育管理。要提高鑒別能力，不要學(xué)習(xí)和模仿電視、電影和文學(xué)作品中的犯罪行為。要謹(jǐn)慎交朋友，不要和社會上品性不端的閑散人員交往，特別是那些有前科劣跡的人。切莫虛榮攀比，不要隨意向外人透露和炫耀自己家庭的情況，以免給自己帶來不必要的傷害。不要輕易相信他人的哄騙，遇事多留個(gè)心眼，警惕各種不良誘惑，對陌生人給的玩具和食品等不要輕易接受。要學(xué)會用報(bào)警、呼救、對抗等方法抵抗不法侵害。
只有從小處入手，一點(diǎn)一滴的滲透教育，法制教育才能有效，更加有利于學(xué)生的健康成長。
政治新課標(biāo)心得體會5
近日，我認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)〔20xx版〕》，新課標(biāo)的觀念深入人心。
義務(wù)教育新課程是依據(jù)新時(shí)代黨和國家對教育的要求，以培育“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)〞的新時(shí)代新人為培養(yǎng)目標(biāo)，建立從培養(yǎng)目標(biāo)到課程標(biāo)準(zhǔn)再到教學(xué)目標(biāo)的層級化的“樹人〞目標(biāo)體系。新課標(biāo)凝練了每門課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)正確價(jià)值觀、必備品格與關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，并以此為統(tǒng)領(lǐng)，構(gòu)建了素養(yǎng)導(dǎo)向的目標(biāo)一族——課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，三位一體。
新課程標(biāo)準(zhǔn)的提出，教師的教育理念要更新，教學(xué)方法要逐漸改革，樹立不斷學(xué)習(xí)的'觀念，提升自己的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。同時(shí)，教師與學(xué)生之間要和諧互動(dòng)，共同探討、交流經(jīng)驗(yàn)，增加實(shí)踐。師生共同克服以往在道德與法治教學(xué)中無視學(xué)生的主體地位、無視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，過分追求學(xué)科知識系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向。我們應(yīng)該在一節(jié)節(jié)活生生的課堂中努力地培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識五大核心素養(yǎng)。
政治新課標(biāo)心得體會6
通過這次新課標(biāo)培訓(xùn)，我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了以往工作中的不足。作為一名青年教師，我深知自己在教學(xué)上是幼稚而不成熟的，在教學(xué)過程中還存在太多的問題，但是經(jīng)過這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，使我的教育觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益匪淺。下面就本次培訓(xùn)略談一些自己的體會與心得。
一、提高了對課程改革的認(rèn)識原先我對課程改革的認(rèn)識不到位，總覺得改不改沒什么大不了的，有這個(gè)必要嗎?通過培訓(xùn)后認(rèn)識到：課程改革的目的是把學(xué)生如何獲得知識轉(zhuǎn)變?yōu)槿绾潍@得技能，就如古人說的“授人以魚不如授人以漁”，作為一名教師，我認(rèn)為這個(gè)觀念的形成是很重要的。有了這個(gè)觀念的引導(dǎo)，在今后課程改革中盡管可能會遇到各種各樣的問題、挫折，但我會去探索、解決，而不是躲避，因?yàn)橄Ｍ驮谇懊?
二、進(jìn)一步更新了教學(xué)理念此次學(xué)習(xí)使我在教學(xué)理論和教育觀念上得到了更新，為我開辟了新視野，使我改正并更新了頭腦中原有的死板的教學(xué)思想的觀念。通過學(xué)習(xí)，使我深深地認(rèn)識到自己以前那種傳統(tǒng)教育教學(xué)的師生觀已跟不上時(shí)代的發(fā)展。要想跟上新世紀(jì)的教育教學(xué)步伐，就要首先轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，樹立正確的師生觀，增強(qiáng)熱愛教育事業(yè)的信念。在教學(xué)活動(dòng)中，師生關(guān)系是基礎(chǔ)，良好師生關(guān)系的建立是教育教學(xué)活動(dòng)獲得成功的開始，所以我們必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的'教育中的“惟師是從”的專制型師生觀，構(gòu)建相互尊重、相互信任、相互理解的新型的平等、民主的師生關(guān)系。在課堂教學(xué)中，要打破教師主課堂的慣例，徹底拋棄教師心靈深處沉積的傳統(tǒng)的專制思想觀念。師道尊嚴(yán)的思想在課堂上令學(xué)生不敢多說不敢質(zhì)疑極大地壓制了學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展。我們教師只有從觀念上更新，允許學(xué)生提出獨(dú)到的見解，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種和諧、寬松的環(huán)境，才能創(chuàng)造出師生平等、其樂融融、共享教學(xué)民主的氛圍。
三、形成了新課程標(biāo)準(zhǔn)下的評價(jià)理念新課程理念下課堂教學(xué)評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)已發(fā)生重大變革，準(zhǔn)確理解新課程課堂教學(xué)評價(jià)理念，認(rèn)真研究新的課堂教學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對教師分析與反思課堂教學(xué)行為，提高專業(yè)化水平都有直接幫助。新課程理念下的教學(xué)評價(jià)應(yīng)把握好以下點(diǎn)：把握課程標(biāo)準(zhǔn)，明確評價(jià)目標(biāo)：評價(jià)目標(biāo)要清晰、有價(jià)值，要體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn);強(qiáng)調(diào)學(xué)生既是評價(jià)對象，也是評價(jià)主體;對學(xué)生的能力發(fā)展給予肯定性評價(jià);把形成性評價(jià)與終結(jié)性評價(jià)結(jié)合起來;采取多種學(xué)習(xí)評價(jià)方式;采用開放的教學(xué)評價(jià)方式。新的課程評價(jià)理念要求我們，在進(jìn)行課堂教學(xué)評價(jià)時(shí)，一定要本著為師生發(fā)展服務(wù)的原則，既要關(guān)注教師對課堂教學(xué)作出較為準(zhǔn)確的評價(jià)，同時(shí)，才可能不斷提高教學(xué)水平，使改進(jìn)教學(xué)沿著正確的方面發(fā)展。
總之，在學(xué)校的教育改革中，作為一名新課改的實(shí)施者，我們應(yīng)當(dāng)積極投身于新課改的發(fā)展之中，成為新課標(biāo)實(shí)施的引領(lǐng)者，與全體教師共同致力于新課標(biāo)的研究與探索中，共同尋求適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)改革的心路，切實(shí)以新觀念、新思路、新方法投入教學(xué)，適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)改革需要，切實(shí)發(fā)揮新課標(biāo)在新時(shí)期教學(xué)改革中的科學(xué)性、引領(lǐng)性，使學(xué)生在新課改中獲得能力的提高。我會繼續(xù)努力，為教育貢獻(xiàn)自身的力量!
政治新課標(biāo)心得體會7
本次參加道德與法治的研修活動(dòng)，自己在磨課的過程中學(xué)到了很多，讓我更加深入的了解了這門學(xué)科，體會到了在道德與法治課堂上的樂趣。
《我的苦與樂》是人教版二年級下冊第三單元第三課《我是一張紙》中的第三個(gè)框題，在教學(xué)設(shè)計(jì)上，我運(yùn)用童話的形式，把紙當(dāng)做可愛的娃娃導(dǎo)入，一下子拉近了和學(xué)生的距離，學(xué)生把紙當(dāng)成了自己的朋友。接著把紙娃娃的煩惱告訴大家，抓住孩子的好奇心，讓孩子愿意去了解紙娃娃的痛苦。出示課本上的插圖，讓學(xué)生在仔細(xì)觀察圖片中人們的行為過程中，辨析這些行為做的對不對，深究浪費(fèi)紙張現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。通過讓孩子開展社會調(diào)查，搜集浪費(fèi)紙張的圖片這一活動(dòng)，幫助學(xué)生意識到在學(xué)校、家庭和社會上浪費(fèi)紙張的現(xiàn)象隨處可見，教師適時(shí)補(bǔ)充浪費(fèi)紙張的現(xiàn)象，提升學(xué)生的`認(rèn)識。浪費(fèi)紙張這種行為會帶來什么危害呢？教師課前進(jìn)行學(xué)生一天用紙量的調(diào)查，通過讓學(xué)生計(jì)算數(shù)據(jù)，震撼學(xué)生的心靈，同時(shí)讓學(xué)生談一談這樣做的危害，在交流的過程中，學(xué)生明確浪費(fèi)紙張就是破壞環(huán)境的一種行為。認(rèn)識到這種行為的危害，如何做呢？這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生分享自己在生活中節(jié)約用紙的方法，教師適時(shí)評價(jià)總結(jié)�；顒�(dòng)性是道德與法治課程的重要特征，為此我把不看的報(bào)紙、不用的包裝盒、掛歷紙和用過的紙杯帶到課堂上，小組合作交流應(yīng)該如何讓這些不用的紙?jiān)倮茫瑢W(xué)生們討論特別劇烈，交流了許多小訣竅，出乎我的意料。在學(xué)生交流的根底上，我又借機(jī)補(bǔ)充，引發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生把這些小訣竅應(yīng)用到自己的實(shí)際生活中去。最后環(huán)節(jié)，出示國家的相關(guān)法律和政策，讓節(jié)約用紙上升到更高層次，學(xué)生認(rèn)識到節(jié)約用紙是我們每個(gè)人的責(zé)任。
反思自己的這節(jié)課，在對課堂駕馭的能力上，還有待提高，教學(xué)機(jī)智應(yīng)變能力還有很大的進(jìn)步空間，以后還應(yīng)多向有經(jīng)驗(yàn)的老教師請教，提高自己處理課堂突發(fā)情況的能力，在課堂評價(jià)上也有許多缺乏，還需要在教學(xué)中不斷磨練。學(xué)習(xí)是無止境的，對于一個(gè)老師來說，要學(xué)習(xí)的還有許多，只有不斷豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，才能提高自己的教學(xué)能力，不斷提高教學(xué)水平。在今后的工作中，我會更加努力，成長為一名優(yōu)秀的德法老師。
政治新課標(biāo)心得體會8
在素質(zhì)教育的時(shí)代，德育工作在學(xué)校工作中應(yīng)該占什么樣的地位?我認(rèn)為，德育工作就應(yīng)該放在學(xué)校工作的重中之重和首要位置，德育是最重要的素質(zhì)教育。而在整個(gè)德育開展的過程中，教師的德育和學(xué)生的德育一樣重要，抓好師德師風(fēng)的建設(shè)是實(shí)施教學(xué)工作的重要前提和保證。
要求別人做到的，就得自己首先做到，要做到身教重于言教，在語言和行為標(biāo)準(zhǔn)等方面都得做學(xué)生的表率。無論在集體工作還是個(gè)人工作，都要站在學(xué)校大局的高度，用“三個(gè)代表〞重要思想來指導(dǎo)。
1、教師職業(yè)道德要求表達(dá)我們工作的特殊性，盡管我們共同擁有一個(gè)地球，同在一片藍(lán)天下生存，我們各自有著不同的奮斗目標(biāo)和任務(wù)。我們教師的任務(wù)是教書育人，我們的言談舉止、行為標(biāo)準(zhǔn)、道德標(biāo)準(zhǔn)等等，都將會影響到無數(shù)家庭的未來希望。
2、作為當(dāng)今的教育工作者，從職業(yè)道德和工作需要上來講，應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面：
2.1依法執(zhí)教，以德從教。我們國家現(xiàn)在已經(jīng)是法制國家了，在教學(xué)工作中，認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)教育的法律法規(guī)，主要是《一綱六法二條例》特別是其中的《教育法》、《職業(yè)教育法》和《教師法》等、《公民道德實(shí)施綱要》，以及黨和國家有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于教育的講話。
2.2愛崗敬業(yè)。我們既然選擇了教師這一職業(yè)，就應(yīng)該熱愛她，努力工作，尋找快樂，積極進(jìn)取，作出優(yōu)異的成績。
2.3關(guān)愛學(xué)生。我們一定要轉(zhuǎn)變教育觀念，在現(xiàn)行情況下，教育是效勞行業(yè)，我們效勞的對象是學(xué)生，我們要從生活、學(xué)習(xí)、成長等方面關(guān)心保護(hù)他們。
2.4嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，加強(qiáng)業(yè)務(wù)進(jìn)修。教育開展的速度越來越快，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識到，人不學(xué)就要落后。昨天的知識已經(jīng)不適應(yīng)今天教育了，昨天的.方法同樣變老化了，21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，信息時(shí)代，傳統(tǒng)教育已經(jīng)跟不上形勢開展的要求。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，才能適應(yīng)社會開展的需要。
2.5團(tuán)結(jié)協(xié)作。在工作中團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，無論是集體工作還是個(gè)人工作，團(tuán)結(jié)好教師，團(tuán)結(jié)好學(xué)生，用集體的智慧，用大家的頭腦完成工作。
2.6為人師表。作為教師，既要教給學(xué)生知識，又要教會怎樣做人。一個(gè)老師的言行將會對學(xué)生很大的影響，有時(shí)會影響到學(xué)生的一生，因此，教師在各方面都要做好學(xué)生的表率。
今天的教師要塑造全方位的新形象，除了抓好自身的教學(xué)業(yè)務(wù)工作，還要不斷提高政治素養(yǎng)，強(qiáng)化政治學(xué)習(xí)，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。
政治新課標(biāo)心得體會9
《道德與法治》這門課程對學(xué)生的成長起著至關(guān)重要的作用，是教育中必不可少的。此課程不僅能使學(xué)生樹立正確合理的三觀，在不良誘惑面前說No，而且能夠促進(jìn)學(xué)生心理上的健康。
這門課程以樹德立人為引領(lǐng)，在尊重兒童生活獨(dú)立價(jià)值，表達(dá)道德教育回歸生活的同時(shí)，更加重視法治精神和法治意識的培養(yǎng)。讓小學(xué)生能夠了解法律知識，遵守法律法規(guī)，嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)自身行為，學(xué)會采用法律手段維護(hù)自身合法利益，使他們能夠從小就具有社會意識，樹立正確的法治信仰，讓他們積極投身到社會法治實(shí)踐中去，從中更好地了解法治，運(yùn)用法律知識，表達(dá)“知行合一〞的理念，做一個(gè)社會主義現(xiàn)代文明的執(zhí)行者。
青少年接受信息的途徑豐富多樣，導(dǎo)致青少年犯罪的主要原因是缺乏有效的道德與法治教學(xué)。所以，在小學(xué)階段做好《道德與法治》教學(xué)能夠在思想上給予學(xué)生正確的引導(dǎo)，防止學(xué)生誤入歧途，從精神層面向?qū)W生傳遞健康的思想意識，減少和杜絕青少年犯罪的情況，躲避校園霸凌等不良情況的出現(xiàn)，為學(xué)生的健康成長和可持續(xù)學(xué)習(xí)進(jìn)一步營造更加健康標(biāo)準(zhǔn)的校園環(huán)境。
在進(jìn)行《道德與法治》教學(xué)的過程中，傳統(tǒng)教學(xué)方式過于關(guān)注對學(xué)生知識的灌輸，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高。這就需要教師及時(shí)的優(yōu)化升級個(gè)人的教學(xué)思想，更要積極地結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)狀況，對需要學(xué)的.內(nèi)容不斷的創(chuàng)新整合，切實(shí)的提升教學(xué)的整體水平。通過有效的《道德與法治》教學(xué)對學(xué)生的行為舉止進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)約束，建立健康積極的道德評價(jià)體系，能夠在學(xué)生內(nèi)心有一桿道德的撐桿，樹立積極向上的人生奮斗目標(biāo)，為學(xué)生以后的成長奠定堅(jiān)實(shí)可靠的根底。
政治新課標(biāo)心得體會10
學(xué)習(xí)《小學(xué)道法新課標(biāo)》收獲如下：
課程根本理念：課程應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)兒童在體驗(yàn)自身生活和參與社會生活的過程中，學(xué)會熱愛生活、創(chuàng)造生活；在效勞自我、他人和集體的行動(dòng)中，學(xué)會關(guān)心、學(xué)習(xí)做人；在與自然以及周圍環(huán)境的互動(dòng)中，主動(dòng)探究，開展創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力。
〔一〕珍視童年生活的價(jià)值，尊重兒童的權(quán)利。
童年是一個(gè)蘊(yùn)藏著巨大開展?jié)摿Φ纳A段，童年生活具有不同于成人生活的需要和特點(diǎn)，他本身蘊(yùn)藏著豐富的開展內(nèi)涵與價(jià)值。學(xué)校生活是童年生活的重要組成局部，參與并享受愉快、自信、有尊嚴(yán)的學(xué)校生活是每個(gè)兒童的`權(quán)利。
〔二〕道德存在于兒童的生活中，德育離不開兒童的生活。
道德寓于兒童生活的方方面面，兒童品德的形成源于他們對生活的體驗(yàn)、認(rèn)識、感悟與行動(dòng)。只有源于兒童實(shí)際生活和真實(shí)道德沖突的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非外表的道德情感、真實(shí)而非虛擬的道德認(rèn)知和道德行為。良好品德的培養(yǎng)必須在兒童的生活中進(jìn)行。
〔三〕讓教與學(xué)植根于兒童的生活。
兒童的知識是通過其在生活與活動(dòng)中的直接體驗(yàn)、思考、積累而逐步建構(gòu)起來的，兒童的開展是其懷著對生活的熱愛，通過參與豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，與外界環(huán)境積極互動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的。課程必須根植于兒童的生活才會對兒童有意義，教學(xué)必須與兒童的生活世界相聯(lián)系才能真正促進(jìn)兒童的成長。
政治新課標(biāo)心得體會11
暑假期間，我閱讀了《2023版道德與法治新課程標(biāo)準(zhǔn)》，深刻體會到在道德與法治課程上教育理念的更新，從而讓我重新審視在道德與法治教學(xué)上的改變和教法，以下是我此次學(xué)習(xí)的粗略體會。
1、作為一名小學(xué)道德與法治教師，我們要真正做到創(chuàng)新課堂的教學(xué)模式，提高育人質(zhì)量；重視提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，增強(qiáng)課堂吸引力。學(xué)生核心素養(yǎng)是學(xué)生通過本課程學(xué)習(xí)而逐步形成的`正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。因此我們的課堂必須圍繞核心素養(yǎng)展開，突出素養(yǎng)導(dǎo)向，基于核心素養(yǎng)設(shè)定每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，選擇和組織課程內(nèi)容，開展教學(xué)實(shí)施。
2、新課標(biāo)的內(nèi)容是貼近學(xué)生的實(shí)際生活需求，真正幫助學(xué)生解決生活中的實(shí)際問題，根據(jù)不同階段學(xué)生的認(rèn)知、情感、社會性等不同方面，合理安排不同深度和廣度的生活內(nèi)容，讓學(xué)生能結(jié)合生活積極參與到學(xué)科活動(dòng)上，突顯
“因材施教〞。
通過本次學(xué)習(xí)，讓我更明確道德與法治的教學(xué)方向，對培養(yǎng)新時(shí)代人才的理念更加堅(jiān)決。
政治新課標(biāo)心得體會12
在新課標(biāo)的指引下，我對生命意識的培育有了新的思考。我們可以這樣做：
1、創(chuàng)設(shè)兩難情景，激發(fā)學(xué)生的探索與探究欲望。
創(chuàng)設(shè)兩難情境，向?qū)W生表達(dá)一種真實(shí)的道德生活圖景及引起學(xué)生對生活中兩難情景的注意，而目的是引導(dǎo)學(xué)生走出困境。
2、運(yùn)用名人案例進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生理解真愛生命的意義。
案例法是生命教育中最常用的教學(xué)方法，案例教學(xué)法，有利于吸引學(xué)生的注意力，促使學(xué)生主動(dòng)參與其中。同時(shí)，也能開展教師深入社會實(shí)際收集案例和調(diào)查研究的能力。
3、運(yùn)用工程化學(xué)習(xí)，有效提高學(xué)生的綜合能力。
以工程為主線，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，是一種動(dòng)態(tài)的課堂教學(xué)，對德育教學(xué)有著重要的意義。我們要不斷學(xué)習(xí)課標(biāo)，深入鉆研教材，把握課標(biāo)的'本意、教材的新意，互相融通，內(nèi)化為自己的東西。只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo)，才能達(dá)成道德與法治課程的育人目標(biāo)。
課程標(biāo)準(zhǔn)為我們的教學(xué)提供了方向和具體的方法指導(dǎo)，值得細(xì)細(xì)去讀。新課程的實(shí)施需要教師不斷更新教育教學(xué)理念，將學(xué)科核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中真正落地。通過學(xué)習(xí)使自己對新課程標(biāo)準(zhǔn)、新教材的編寫意圖以及今后的教學(xué)目標(biāo)有了整體的認(rèn)知和把握，為下一步進(jìn)行科學(xué)有效教學(xué)活動(dòng)、切實(shí)做好道德與法治學(xué)科教學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)根底！
政治新課標(biāo)心得體會13
道德與法治課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。近年來，全世界人們的生活、學(xué)習(xí)、工作方式不斷改變，不同價(jià)值觀念相互碰撞，青少年成長的學(xué)習(xí)，生活環(huán)境深刻變化，對人才培養(yǎng)提出了新的挑戰(zhàn)。面對國內(nèi)外形勢的變化及其對人才培養(yǎng)的新要求，教育部印發(fā)了《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)〔2023年版〕》。今年暑期我有幸參加了小學(xué)道德與法治《新課標(biāo)》的線上培訓(xùn)，羅嫣才、鐘守權(quán)、孫靜、鐘亞、王麗敏5位老師基于《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)〔2023年版〕》的解讀與課堂教學(xué)實(shí)施進(jìn)行了分享，本次培訓(xùn)既有學(xué)術(shù)理論指導(dǎo)，又有實(shí)踐案例分析，是一次高規(guī)格的專業(yè)前沿的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)過程中新變化，新思潮，新理念在我的腦海里激蕩。感觸良多，下面介紹幾點(diǎn)新變化和我的感受：
首先《新課標(biāo)》為道德與法治課程指明了大方向。
《新課標(biāo)》指出道德與法治課程旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。道德與法治課程培育學(xué)生的核心素養(yǎng)包括五個(gè)方面：政治認(rèn)同，道德修養(yǎng)，法制觀念，健全人格，責(zé)任意識。素養(yǎng)與知識不同，是知識、技能、態(tài)度的超越和統(tǒng)整，是人在真實(shí)情景中做出x種行為的能力或素質(zhì)。核心素養(yǎng)的提出相比以前的三維目標(biāo)更全面，更立體，意義更深遠(yuǎn)。政治認(rèn)同是社會主義建設(shè)者和接班人必須具備的思想前提，道德修養(yǎng)是立身成人之本，法治觀念是行為的'指引，健全人格是身心健康的表達(dá)，責(zé)任意識是擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的內(nèi)在要求，這些為我們培養(yǎng)什么樣的人才提供了答案。
其次，《新課標(biāo)》核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的課程內(nèi)容呈現(xiàn)貫穿銜接、螺旋上升的體系。
小學(xué)注重優(yōu)秀學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育、養(yǎng)成自律；初中注重高尚人格品質(zhì)的道德教育、養(yǎng)成自覺；高中注重卓越人生目標(biāo)的理想教育、形成自信，構(gòu)建了不間斷的思政課教學(xué)格局。小學(xué)道德與法治在教學(xué)備課過程中，教學(xué)目標(biāo)要根據(jù)其階段特點(diǎn)在養(yǎng)成教育習(xí)慣方面確立，而且不能僅備這一課的內(nèi)容，應(yīng)該了解這一單元主題，總攬全局，整體設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，整合單元難點(diǎn)、要點(diǎn)，這樣更能根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)情，來確定本課要到達(dá)的教學(xué)目標(biāo)。
再次，《新課標(biāo)》的道德與法治課應(yīng)該具有政治性，思想性，綜合性和實(shí)踐性。
這就要求我們小學(xué)道德與法治要以生活為根底進(jìn)行道德情感培養(yǎng)，課程要鏈接課堂內(nèi)外，把我們的小課堂從時(shí)間、空間方面拓展到生活中，與社會大課堂結(jié)合。我們在日常教學(xué)中要依據(jù)學(xué)情，設(shè)計(jì)適切的活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)生活情境，解決真實(shí)問題，如，講新聞、講身邊事，讓課堂更形象生動(dòng)，校園生活與家庭生活協(xié)同育人，學(xué)生的身心融入課堂，實(shí)現(xiàn)從認(rèn)知到認(rèn)同，促進(jìn)知行合一。同時(shí)要注意結(jié)合實(shí)際生活事例時(shí)，充分發(fā)揮事例的作用，不能只是形式，要真正做到內(nèi)化于心，外化于行，不能只注重體驗(yàn)活動(dòng)，學(xué)習(xí)事實(shí)資料，還要進(jìn)行反思，深層理解進(jìn)而形成價(jià)值觀點(diǎn)。教學(xué)思維應(yīng)該是：興趣-問題-認(rèn)知-思想-行動(dòng)。總之，道德與法治課要引導(dǎo)學(xué)生成人成才，就要“感人于肺腑、動(dòng)人于心弦〞。一方面，在遵循教學(xué)目標(biāo)的前提下，教學(xué)內(nèi)容要多樣、形式要靈活、事例要鮮活，做到課程“質(zhì)〞與“量〞齊頭共進(jìn)。另一方面，要推動(dòng)課程改革，創(chuàng)新課堂形式，把智慧融入課堂中，要把傳統(tǒng)的“灌輸式〞與“啟發(fā)式〞相機(jī)運(yùn)用，尊重學(xué)生的主體地位，通過新媒體技術(shù)將視頻、動(dòng)畫等搬上課堂，增強(qiáng)課堂表現(xiàn)力、感染力，提升道德與法治課的實(shí)效。
本次學(xué)習(xí)是思想上的洗禮，從理論到實(shí)踐收獲頗豐，開闊了眼界，深化了思想，在我們的腦海里埋下了新思想的種子，期待新學(xué)期，通過我們的努力實(shí)踐，讓思想的種子發(fā)芽，成長，結(jié)出累累碩果！
政治新課標(biāo)心得體會14
本次活動(dòng)是10月15日，《道德與法治》學(xué)科變革以來優(yōu)秀課例的集中展示，通過聆聽《道德與法治》編寫者魯潔對課程的時(shí)代背景、根本情況、核心理念、實(shí)施建議的解析，對該綜合性學(xué)科有了更深刻的認(rèn)識和看法。
另外，通過三位老師呈現(xiàn)的三節(jié)優(yōu)秀課例，將活動(dòng)性和實(shí)踐性融入課堂，注重孩子的情感體驗(yàn)，為我的教學(xué)提供了最好的范本和借鑒。
通過本次活動(dòng)中實(shí)驗(yàn)小學(xué)孫靜波老師的課堂演示，我感受到了低年級《道德與法治》學(xué)科開設(shè)的重要性和學(xué)習(xí)的必要性。課程是基于中國公民素養(yǎng)的現(xiàn)狀，基于中國進(jìn)入社會主義新時(shí)代的要求，基于立德樹人的根本任務(wù)開設(shè)的。低年級孩子正是良好品德與行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，課程立足于低年級孩子所處的家庭、學(xué)校、社區(qū)、祖國、世界這些密不可分的成長環(huán)境，通過各種活動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)體驗(yàn)，參與生活到創(chuàng)造生活，讓孩子形成正確的情感態(tài)度，培養(yǎng)具有中國心、民族魂、文化根的中國“人〞。《道德與法治》課程的實(shí)施需要依托中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，注重回歸生活，從孩子存在的問題入手，關(guān)注學(xué)生開展的起點(diǎn)，從已有的生活經(jīng)驗(yàn)入手，關(guān)注學(xué)生開展的方向。
通過聆聽這三位優(yōu)秀教師的優(yōu)質(zhì)課，我覺得每一堂課的活動(dòng)設(shè)計(jì)都不是憑空想象出來的，都是教師課下潛心調(diào)查，深入學(xué)生生活，針對學(xué)生的吃、喝、玩、樂設(shè)計(jì)出來的�；顒�(dòng)的設(shè)計(jì)不僅要貼近生活，還要貼近整個(gè)單元、整個(gè)時(shí)代的背景，因此，每一個(gè)活動(dòng)都凝聚著老師們的心血。在三節(jié)課的活動(dòng)設(shè)計(jì)中，劉老師目標(biāo)非常明確，孩子也很活潑。王老師的課堂目標(biāo)一目了然。孫老師的課堂是一種美的享受，讓我學(xué)會了很多。
最后，我覺得教師的專業(yè)素養(yǎng)也是一個(gè)值得我注意和提高的地方，一個(gè)能夠教《道德與法治》的`教師不僅需要理解學(xué)科的專業(yè)知識和課程理論還需要良好的素養(yǎng)，教師的觀察能力、聆聽能力還有表達(dá)能力都會影響一堂課的質(zhì)量，尤其是這種綜合性體驗(yàn)課程，需要帶給孩子的是情感的引導(dǎo)，更需要一個(gè)專業(yè)素養(yǎng)強(qiáng)的老師來把控。
這次學(xué)習(xí)帶給我的收獲還有很多，三位老師的優(yōu)秀課例將會成為我教授這門課程的指明燈，我喜歡這門課程，它沒有數(shù)學(xué)算式的嚴(yán)謹(jǐn)和語文課文的深厚，但它凝聚著一個(gè)人全部的思想，自信和自尊。希望以后的教學(xué)中，我能更深入的認(rèn)識它，通過我的教學(xué)，學(xué)生們能更加熱愛生活，發(fā)現(xiàn)生活的美，進(jìn)而創(chuàng)造生活的美！
政治新課標(biāo)心得體會15
我參加了《道德與法治》的培訓(xùn)活動(dòng)。雖然只有一天的時(shí)間，但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)卻是一筆永久的財(cái)富。聆聽專家老師的講解，讓我對新編《道德與法治》教材有了一個(gè)更新的認(rèn)識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效的去教，下面就談?wù)剮c(diǎn)我的學(xué)習(xí)體會。
一、把握課程根本理念
1、引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、學(xué)會關(guān)心、積極探究是課程的核心；
2、珍視學(xué)生年生活的價(jià)值，尊重學(xué)生的權(quán)利；
3、道德存在于學(xué)生童的生活中，德育離不開學(xué)生的生活；
4、讓教與學(xué)植根于學(xué)生童的生活。
二、理解《道德與法治》的性質(zhì)
在《道德與法治》低年段，我們需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條、講案例的觀念，把傳播法的理念、精神、價(jià)值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中。俞老師總結(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性、活動(dòng)性、開放性。
1、生活性
珍視學(xué)生的生活為珍貴的課程資源。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成局部，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實(shí)體驗(yàn)生活、主動(dòng)參與生活、創(chuàng)造生活的過程。
本課程遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生生活中的需要和問題為出發(fā)點(diǎn)；以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉；以用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中開展、在開展中生活為課程的根本追求。
2、活動(dòng)性
超越單一的書本知識的傳遞和接受，以活動(dòng)為教和學(xué)的根本形式。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的各種主題活動(dòng)、游戲或其他實(shí)踐活動(dòng)；課程目標(biāo)主要通過學(xué)生在教師指導(dǎo)下的活動(dòng)過程中的體驗(yàn)、感悟和主動(dòng)建構(gòu)來實(shí)現(xiàn)。
學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過程，注重學(xué)生在體驗(yàn)、探究和問題解決的過程中，形成良好道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)社會性開展。課程設(shè)計(jì)與實(shí)施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和提出問題，在親身參與豐富多樣的社會活動(dòng)中，逐步形成探究意識和創(chuàng)新精神。
2、開放性
教學(xué)內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到學(xué)生生活的各個(gè)方面；課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間；教學(xué)時(shí)間在學(xué)校其他活動(dòng)或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展。
內(nèi)容根據(jù)社會生活的開展變化和學(xué)生身心開展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會生活事件；教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴(kuò)展。
三、新教材四個(gè)方面的.突破
1、將修養(yǎng)實(shí)踐智慧作為“學(xué)習(xí)做人〞的核心。品德課的中心任務(wù)是教孩子“學(xué)習(xí)做人〞，但這不是一個(gè)單純的知識學(xué)習(xí)過程，而是在綜合、整體、深入的意義上實(shí)現(xiàn)“對生活的洞察〞，是一種實(shí)踐智慧的獲得過程。深入挖掘知識內(nèi)在的意義與價(jià)值內(nèi)涵，使知識成為人的實(shí)踐智慧的生長因子。
2、打破“自我中心〞的傾向，走向“在—世界—?dú)v史中〞的人。
新教材借鑒生存論的思路和中國“天人合一〞的觀念，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對自然與人的關(guān)系的理解。新教材注重文化共同體的節(jié)日、習(xí)俗教育，注重引導(dǎo)學(xué)生與“過去〞對話，使學(xué)生成為文化傳統(tǒng)的承載者，并且注重引導(dǎo)學(xué)生通過“回望〞去品出生活的文化與道德的意蘊(yùn)。
3、超越技術(shù)主義和狹隘的功利思維。
新編教材特別強(qiáng)調(diào)，教學(xué)的重點(diǎn)不是學(xué)會書上范例中包含的〔如果有〕操作性的知識與技能，而是引導(dǎo)學(xué)生思考如何根據(jù)自己的實(shí)際情況，發(fā)現(xiàn)對于自己的世界而言的整體上的好方法。
4、挖掘生活事件的意義與價(jià)值內(nèi)涵。
做人的關(guān)鍵不是技術(shù)，而是智慧，而智慧來自于對生活意義的領(lǐng)會。新教材重在引導(dǎo)學(xué)生對生活事件中人與人之間關(guān)系的了解，對生活中無處不在的關(guān)愛的領(lǐng)悟，從而感受生活當(dāng)中的意義與價(jià)值，進(jìn)而懂得感恩。
政治新課標(biāo)心得體會16
通過學(xué)習(xí)新課標(biāo)，我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的開展方向和目標(biāo)，使我的教育觀念進(jìn)一步得到更新，反思了以往工作中的缺乏和教學(xué)過程中存在的問題，下面就本次培訓(xùn)略談一些自己的體會與心得。
一、提高了對課程改革的認(rèn)識
通過學(xué)習(xí)認(rèn)識到：課程改革的目的是把學(xué)生如何獲得知識轉(zhuǎn)變?yōu)槿绾潍@得技能，就如古人說的“授人以魚不如授人以漁〞，作為一名教師，我認(rèn)為這個(gè)觀念的形成是很重要的。有了這個(gè)觀念的引導(dǎo)，在今后課程改革中盡管可能會遇到各種各樣的問題、挫折，但我會去探索、解決，而不是躲避，因?yàn)橄Ｍ驮谇懊妫?/p>
二、進(jìn)一步更新了教學(xué)理念
此次學(xué)習(xí)使我在教學(xué)理論和教育觀念上得到了更新，為我開辟了新視野，使我改正并更新了頭腦中原有的死板的教學(xué)思想的'觀念。通過學(xué)習(xí)，使我深深地認(rèn)識到自己以前那種傳統(tǒng)教育教學(xué)的師生觀已跟不上時(shí)代的開展。要想跟上新世紀(jì)的教育教學(xué)步伐，就要首先轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，樹立正確的師生觀，增強(qiáng)熱愛教育事業(yè)的信念。在教學(xué)活動(dòng)中，師生關(guān)系是根底，良好師生關(guān)系的建立是教育教學(xué)活動(dòng)獲得成功的開始，所以我們必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育中的“惟師是從〞的專制型師生觀，構(gòu)建相互尊重、相互信任、相互理解的新型的平等、民主的師生關(guān)系。在課堂教學(xué)中，要打破教師主課堂的慣例，徹底拋棄教師心靈深處沉積的傳統(tǒng)的專制思想觀念。師道尊嚴(yán)的思想在課堂上令學(xué)生不敢多說不敢質(zhì)疑極大地壓制了學(xué)生創(chuàng)造思維的開展。我們教師只有從觀念上更新，允許學(xué)生提出獨(dú)到的見解，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種和諧、寬松的環(huán)境，才能創(chuàng)造出師生平等、其樂融融、共享教學(xué)民主的氣氛。
三、形成了新課程標(biāo)準(zhǔn)下的評價(jià)理念
新課程理念下課堂教學(xué)評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)已發(fā)生重大變革，準(zhǔn)確理解新課程課堂教學(xué)評價(jià)理念，認(rèn)真研究新的課堂教學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對教師分析與反思課堂教學(xué)行為，提高專業(yè)化水平都有直接幫助。新課程理念下的教學(xué)評價(jià)應(yīng)把握好以下點(diǎn)：把握課程標(biāo)準(zhǔn)，明確評價(jià)目標(biāo)：評價(jià)目標(biāo)要清晰、有價(jià)值，要表達(dá)學(xué)科特點(diǎn)；強(qiáng)調(diào)學(xué)生既是評價(jià)對象，也是評價(jià)主體；對學(xué)生的能力開展給予肯定性評價(jià)；把形成性評價(jià)與終結(jié)性評價(jià)結(jié)合起來；采取多種學(xué)習(xí)評價(jià)方式；采用開放的教學(xué)評價(jià)方式。新的課程評價(jià)理念要求我們，在進(jìn)行課堂教學(xué)評價(jià)時(shí)，一定要本著為師生開展效勞的原則，既要關(guān)注教師對課堂教學(xué)作出較為準(zhǔn)確的評價(jià)，同時(shí)，才可能不斷提高教學(xué)水平，使改良教學(xué)沿著正確的方面開展。
總之，我們應(yīng)當(dāng)積極投身于新課改的開展之中，成為新課標(biāo)實(shí)施的引領(lǐng)者，與全體教師共同致力于新課標(biāo)的研究與探索中，共同尋求適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)改革的心路，切實(shí)以新觀念、新思路、新方法投入教學(xué)，適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)改革需要，切實(shí)發(fā)揮新課標(biāo)在新時(shí)期教學(xué)改革中的科學(xué)性、引領(lǐng)性，使學(xué)生在新課改中獲得能力的提高。我會繼續(xù)努力，為教育奉獻(xiàn)自身的力量！
政治新課標(biāo)心得體會17
小學(xué)生正處于思想品德和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，作為思想品德課教師，就要利用好課堂教學(xué)陣地，按照新課程標(biāo)準(zhǔn)，有針對性地對學(xué)生加強(qiáng)思想品德教育，使其成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律心理健康的“四有〞新人。新課程標(biāo)準(zhǔn)確定了思想品德課要以情感態(tài)度價(jià)值觀為首，兼顧能力目標(biāo)、知識目標(biāo)三位一體的課程教學(xué)目標(biāo)。在實(shí)際教學(xué)中教師必須摒棄舊的教學(xué)觀念，讓思想品德課程由過去的枯燥乏味的說教式教學(xué)變?yōu)槭軐W(xué)生喜歡的新穎有趣的新課程。
對此，本人結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際，就新課程下如何開展思想品德課教學(xué)，談一些認(rèn)識和體會：
第一、在新課程理念指導(dǎo)下，備好每一節(jié)課，是開展思想品德教學(xué)的前提條件。作為一名教師，備課是最根本的一項(xiàng)工作，備課不但要熟悉教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，備好教材，還要充分了解學(xué)生的知識水平和心理動(dòng)態(tài)，更重要的是要鉆研新課程標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)好適合學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)方法。只有這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)師生情感交融，實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究的教學(xué)目標(biāo)，從而更好地完成思想品德課重教學(xué)的任務(wù)，使思想品德課成為最受學(xué)生歡送的課程。
第二、在課堂教學(xué)中要處理好教師和學(xué)生的關(guān)系。課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生是統(tǒng)一的整體，是課堂教學(xué)的主體局部。從人格意義上說，師生地位是平等的，教師必須從主體轉(zhuǎn)為主導(dǎo)，學(xué)生從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，恢復(fù)到主體地位上來，使教學(xué)過程成為師生間共同參與、交流、互動(dòng)的過程。把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生由被動(dòng)的接受者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。教師通過創(chuàng)設(shè)情境，選取典型材料，設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)，以及有針對性的問題等形式來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主、合作、探究，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中培養(yǎng)獨(dú)立思考能力、綜合分析問題和解決問題的能力。
第三、豐富課堂教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有利于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。教學(xué)形式單一，時(shí)間長了，學(xué)生也會厭倦，興趣大減。因此在課堂上可采用自主式、討論式等多種形式，激發(fā)學(xué)生合作探索的欲望，主動(dòng)探討解決問題的`方法，增強(qiáng)學(xué)生參與意識和成就感，使課堂氣氛活潑，興趣盎然，樂在其中。第四，要重視和應(yīng)用及時(shí)有效的課堂評價(jià)。初中學(xué)生對一切事物充滿好奇，也渴望得到他人的肯定和贊揚(yáng)，因此在課堂評價(jià)時(shí)不能簡單地說對或錯(cuò)。對此，教師在課堂評價(jià)時(shí)要采用靈活多樣豐富生動(dòng)的評價(jià)語言，抓住學(xué)生的不同特點(diǎn)，給學(xué)生一個(gè)具體的、恰當(dāng)?shù)�，具有針對性、啟發(fā)性、引導(dǎo)性、鼓勵(lì)性的評價(jià)，使學(xué)生感到學(xué)有所獲。
總之，只要教師遵從新課程觀念，認(rèn)真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合學(xué)生實(shí)際的方法，充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用和學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生成為課堂的主人，就一定能夠上好思想品德課。此次培訓(xùn)受益匪淺，這對我以后的教學(xué)工作起到了很大的指導(dǎo)作用，我也會不斷地努力學(xué)習(xí)，做好自己的工作。
政治新課標(biāo)心得體會18
暑假我學(xué)習(xí)了孫彩平老師主編的《怎樣上好小學(xué)道德與法治課》。全書分為六章，從教材的解讀、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容的選擇、課堂活動(dòng)實(shí)施、德育意義的通達(dá)和教學(xué)倫理的彰顯六個(gè)方面專章討論。針對這六個(gè)方面的重要意義，結(jié)合我們在日常教學(xué)中經(jīng)常會出現(xiàn)的問題，書中細(xì)致分析了優(yōu)秀的教學(xué)案例，為我們一線教師在各個(gè)環(huán)節(jié)克服偏差，用好新教材，上好一堂道德與法治課做了有效引領(lǐng)�？赐赀@本書，對于如何上好一節(jié)合格的道德與法治課，我有了一些更深的理解。
一、及時(shí)更新理念
新舊教材的改變不僅是內(nèi)容的變化，而且是理念的轉(zhuǎn)變，德育觀的變化。書中對“人與自然〞這一主線背后的倫理觀的闡述令我印象深刻。新教材中引導(dǎo)兒童養(yǎng)成的是超越人類中心的功利主義思維，轉(zhuǎn)向弱人類中心的和諧共在的自然觀。在這一理念的引導(dǎo)下，以前自然教育主題中經(jīng)常出現(xiàn)的，了解動(dòng)物、植物的食用價(jià)值、藥用價(jià)值等說明其對人類的重要性，從而引導(dǎo)人們要保護(hù)他們的教學(xué)設(shè)計(jì)顯然是不相符的了。理論指導(dǎo)實(shí)踐，研讀新教材，理解新教材中理念的變化，及時(shí)更新理念，樹立正確的觀念對上好一堂道德與法治課至關(guān)重要。
二、積極面對教材
書中說，“便教利學(xué)〞是新教材編寫的初心，新教材從框架搭建、編寫體例及呈現(xiàn)方式都以課堂教學(xué)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。一個(gè)個(gè)精彩的案例分析，讓我對新教材的陌生與隔膜消失大半。我感受到了新教材從形式到內(nèi)容上為教和學(xué)所提供的方便，教學(xué)欄目的內(nèi)在邏輯、各個(gè)欄目的實(shí)施、繪本式教材的精要……通過研究和解讀，這些陌生的板塊都為教學(xué)帶來便利。由此，我更加深刻地感受到了“我們要做教材積極的使用者、開發(fā)者和創(chuàng)造者〞。
三、營造道德課堂
令我印象最深刻的是關(guān)于課堂教學(xué)倫理討論�！暗掠旧肀仨毷堑赖碌模庞锌赡芘囵B(yǎng)出有德性的學(xué)生。〞在課堂上我們的一言一行都在給學(xué)生提供德育教育的信號，合格的道德與法治課堂關(guān)注的不應(yīng)該僅僅是教學(xué)任務(wù)的達(dá)成，還應(yīng)該表現(xiàn)出卓越的教育倫理品質(zhì)，讓課堂氣氛充滿尊重和真實(shí)，讓每位學(xué)生得到公正對待，讓教師與學(xué)生共同成長。
小學(xué)是學(xué)生進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)的關(guān)鍵性階段，也是人生的重要階段，學(xué)生接受怎樣的教育，就會成為怎樣的人。小學(xué)階段的道德與法治課能夠提升學(xué)生的品德，還能夠促進(jìn)學(xué)生的多方面開展。在新形勢下，隨著教學(xué)改革的進(jìn)行，小學(xué)教師對道德與法治課進(jìn)行了新的認(rèn)識，從根本學(xué)情出發(fā)，確定教學(xué)策略，以此促進(jìn)學(xué)生的長遠(yuǎn)開展，提升教學(xué)的有效性。
1、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，讓學(xué)生有效學(xué)習(xí)
教會學(xué)生學(xué)習(xí)要比傳授知識更重要，學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法之后就會提升學(xué)習(xí)的效率，到達(dá)事半功倍的效果。教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)的觀念，讓學(xué)生能夠更有效地去學(xué)習(xí)。在小學(xué)道德與法治課教學(xué)過程中，教師需要清楚地認(rèn)識到學(xué)生掌握根底理論知識是必要的，這也能夠促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升，讓學(xué)生有效地掌握知識和學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生形成正確的、有效的學(xué)習(xí)思維。在小學(xué)道德與法治課堂上，教師需要不斷創(chuàng)新教學(xué)觀念，也需要給學(xué)生更多的`學(xué)習(xí)空間和學(xué)習(xí)時(shí)間，打破學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面。小學(xué)的道德與法治課知識總體上難度系數(shù)要大一些，但是只要學(xué)生能夠理解，并且參與到其中就能夠?qū)χR進(jìn)行總結(jié)，也能夠得到較好的效果。針對學(xué)生比擬熟悉的問題，需要學(xué)生進(jìn)行自主的探究，還需要不斷地提升學(xué)生自我的理解能力，讓學(xué)生的思維更加開闊，讓學(xué)生能夠跳出以前的漩渦。
2、從學(xué)生出發(fā)，優(yōu)化教學(xué)方法
要想更好地提升小學(xué)道德與法治課知識有效傳播的效率，就要認(rèn)真地考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，不斷地創(chuàng)新已有的教學(xué)模式，不斷地對學(xué)習(xí)過程進(jìn)行優(yōu)化，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。
小學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行知識的積累是非常必要的，學(xué)生參與其中才能夠激發(fā)出更多的探究欲望，才能不斷地產(chǎn)生對學(xué)習(xí)的新鮮感，不斷地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力和實(shí)際操作能力。教學(xué)的留白在最近幾年的小學(xué)教學(xué)過程中也是一種非常有效的教學(xué)方式，已經(jīng)得到了全方位的推廣和使用，并且也取得了相應(yīng)的效果。在課堂上教師并不是一味向?qū)W生灌輸學(xué)習(xí)的內(nèi)容，而是要給學(xué)生留下一局部思考的時(shí)間，以此讓學(xué)生對知識有更多的探究性認(rèn)識，提升探究能力，以到達(dá)學(xué)以致用，這也是對傳統(tǒng)教學(xué)模式的突破。此種教學(xué)設(shè)計(jì)在小學(xué)的道德與法治課中能夠讓教學(xué)質(zhì)量得到較大的提升，學(xué)生在思考問題的過程中可以發(fā)揮自己的想象力，不斷地突出特定的思維和習(xí)慣，找出更加科學(xué)的答案，由此提升學(xué)生的實(shí)踐和研究能力。
3、堅(jiān)持以人為本的理念，營造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氣氛
現(xiàn)代化教育理念當(dāng)中非常強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，教師需要將學(xué)生的位置明確化，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，只有這樣才能夠給學(xué)生更多的情感體驗(yàn)，才能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，從此成為全面開展的、對社會有用的人才。樹立起以人為本的觀念，首先需要教師轉(zhuǎn)變思想，改變以自我為中心的教育模式和教育思想，建立新型的師生關(guān)系，師生之間增加交流和互動(dòng)，適當(dāng)進(jìn)行角色的互換。其次，適合進(jìn)度和方向，在課堂上了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，使用多種方式營造輕松和愉悅的課堂教學(xué)氣氛。假設(shè)是學(xué)生的興趣點(diǎn)比擬低，教師就需要究其原因，對學(xué)生的表現(xiàn)作出更多的了解和反響，明確地?cái)[正教師自己的位置，改變沉悶的課堂環(huán)境，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)效果的提升。
在新形勢下，道德與法治課教師要重新建立起新的教學(xué)模式，不斷地革新教學(xué)思維，由此探究出更有效的教學(xué)對策。要采取有效的措施去對整個(gè)教學(xué)的環(huán)境和教學(xué)的過程進(jìn)行優(yōu)化，提升教學(xué)的整體質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生多方面的進(jìn)步。在此形式之下，面對教學(xué)的內(nèi)容，面對教學(xué)的環(huán)境以及教學(xué)的目標(biāo)，需要教師樹立起全新的教學(xué)理念。綜合研究各類對學(xué)生產(chǎn)生影響的學(xué)習(xí)要素，做好教學(xué)的準(zhǔn)備和設(shè)計(jì)，由此提升道德與法治課堂的教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面開展。
教師要對學(xué)生進(jìn)行全面的了解和分析，才能夠更好地教授知識，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治課的過程中成為一個(gè)全面開展的人，成為國家的棟梁之才，成為對社會有用的人。
政治新課標(biāo)心得體會19
韓震教授站在世界格局大變化、中美大國關(guān)系以及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的大背景下，從宏觀角度對《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(2023年版)》進(jìn)行了解讀。主要包括：
一、本次修訂的主要背景和追求；
二、主要變化與突破；
三、課程性質(zhì)與理念；
四、實(shí)施中的重點(diǎn)與難點(diǎn)；
五、教材的編寫要求。
韓教授對新課標(biāo)的主要變化與突破進(jìn)行了深入淺出、為一線道法老師，尤其是兼職老師翻開視野，明白承當(dāng)?shù)婪ㄕn的課程意義與育人任務(wù)，使我受益匪淺。
一、新課程標(biāo)準(zhǔn)是順應(yīng)時(shí)代的要求
韓教授分析當(dāng)前國際形勢，讓大家了解今天中國教育面臨的時(shí)代背景，在解讀新課標(biāo)的背景與追求局部花了近一個(gè)小時(shí)時(shí)間，明確指出我們應(yīng)培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，這是中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代的要求，是堪當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量開展的要求，是國際競爭的要求。了解了課標(biāo)的追求，指明教學(xué)方向，讓我們每一位道法老師深感肩上責(zé)任重大，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，國強(qiáng)才有民安。在今后的教學(xué)中，我們要堅(jiān)持價(jià)值導(dǎo)向，突出政治性，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)，做好育人方向。
二、新課程標(biāo)準(zhǔn)是核心素養(yǎng)的落實(shí)
此次講座，從凝練了五大核心素養(yǎng)、指向核心素養(yǎng)落實(shí)的課程目標(biāo)、基于課程核心素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)化內(nèi)容組織與設(shè)計(jì)、基于核心素養(yǎng)的作業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)建議、基于核心素養(yǎng)的.評價(jià)與考試命題六個(gè)方面解讀了2023版課標(biāo)與2023版的變化與突破，給老師們教學(xué)中實(shí)際的指導(dǎo)作用，為今后的教學(xué)工作答疑解惑。
道德與法治課程應(yīng)立足于開展學(xué)生核心素養(yǎng)，以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握道德與法律的根本標(biāo)準(zhǔn)，提升思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)為主旨，堅(jiān)持學(xué)科邏輯與生活邏輯相統(tǒng)一，主題學(xué)習(xí)與學(xué)生生活相結(jié)合；以立德樹人為根本任務(wù)，發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用，堅(jiān)持道德與法治課程的思想與價(jià)值引領(lǐng)，著力引導(dǎo)學(xué)生用理想之光照亮奮斗之路、用信仰之力開創(chuàng)美好未來，發(fā)揮道德與法治課程在落實(shí)立德樹人根本任務(wù)中的關(guān)鍵作用。新課標(biāo)是開展有效教學(xué)的指南，我們要精準(zhǔn)細(xì)致研讀，深刻領(lǐng)會課程理念，把握課程目標(biāo)和課程內(nèi)容，正確實(shí)施教、學(xué)、評策略，才能充分發(fā)揮道德與法治課程的育人功能。
有了專家提綱挈領(lǐng)的解讀，我們對新教材的解讀就會少了一份偏頗。在教學(xué)實(shí)踐中，我們要不斷地摸索，不斷地反思，不斷地總結(jié)，立德樹人，為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人奉獻(xiàn)自己的綿薄之力！
政治新課標(biāo)心得體會20
暑假期間，全區(qū)進(jìn)行線上道德與法治新課標(biāo)培訓(xùn)，韓震老師的詳細(xì)講解為我們深入了解《義務(wù)教育道德與法治課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)〔2023年版〕》內(nèi)容指明了方向、奠定了根底，韓震老師的獨(dú)到見解令我印象深刻，受益匪淺。
一、課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的重要意義。
本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂是應(yīng)時(shí)代開展的需要、教育教學(xué)的需要而產(chǎn)生的，與黨的理論、重大實(shí)踐應(yīng)同步推進(jìn)。難度大、變化大是本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的特點(diǎn)，有新突破、新亮點(diǎn)，屬于歷史進(jìn)程中的一局部，韓震老師的觀點(diǎn)令我體會到新課程方案與新課程標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)布有價(jià)值、有意義。
二、不是為生活而生活，是通過生活講道理。
道德與法治課程要求貼近學(xué)生的生活、貼近學(xué)生的實(shí)際，真正能夠幫助學(xué)生解決生活中的實(shí)際問題。當(dāng)我們真的.為之努力而展開教學(xué)的時(shí)候，我們會體悟到作為一名小學(xué)思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的，是親近生活、親近學(xué)生的，我相信每一名教師都在為此做著努力，盡管這還需要些許時(shí)間，但是這種探索的過程也是價(jià)值滿滿。韓震老師談到：不是為生活而生活，而是通過生活講道理，韓老師的觀點(diǎn)讓我體會到作為一名小學(xué)思政教師的使命感和責(zé)任感。
三、核心素養(yǎng)要“內(nèi)化于心，外化于行〞
道德與法治核心素養(yǎng)的內(nèi)涵表達(dá)在政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格以及責(zé)任意識。這五個(gè)方面的表達(dá)不應(yīng)是孤立存在的，而應(yīng)是一種核心素養(yǎng)間的關(guān)聯(lián)，是相互促進(jìn)、相互影響的。核心素養(yǎng)不是分解的動(dòng)作，而應(yīng)是一致性、連貫性的動(dòng)作“成品〞。另外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不是影響個(gè)人的一時(shí)，而應(yīng)是能夠“內(nèi)化于心、外化于行〞的一生影響。這種影響就是即便學(xué)生不能清晰的記得老師所講的知識是什么，但是依然能夠深刻的認(rèn)同老師所傳授的道理。
四、教師要重視過程性評價(jià)與行為評價(jià)
作為一線教師，成績有時(shí)作為我們評價(jià)學(xué)生的一個(gè)重要方面。然而，韓老師認(rèn)為與筆試的成績相比，過程性評價(jià)與行為評價(jià)更為重要。對于此觀點(diǎn)，我深表認(rèn)同。我常常跟學(xué)生說這樣一句話；“學(xué)習(xí)成績不能代表所有，但是至少代表這一階段大家的學(xué)習(xí)態(tài)度。〞是的，態(tài)度很重要。老師不是要求人人考總分值，而是希望學(xué)生都能積極向上。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過程評價(jià)。同樣的，作為一名教師，我們希望在學(xué)生身上看到一股正能量——樂于助人、坦誠相待、無私奉獻(xiàn)。這種關(guān)于正能量的評價(jià)就是一種行為評價(jià)。
五、教師要以身作則，身教重于言教
教書育人是教師的神圣職責(zé)，教師教的不僅僅是書本的知識，教師本身就會帶來一種影響，這種影響也屬于教育資源之一。作為一名教師，我們要求學(xué)生對書本知識掌握準(zhǔn)確，我們自身就應(yīng)該扎實(shí)學(xué)識；我們要求學(xué)生老實(shí)守信、我們自身就應(yīng)該信守承諾；我們要求學(xué)生以禮待人，我們自身就應(yīng)該文明有禮。“言傳不如身教〞，我們的行為本身就是一種教育。
通過此次《義務(wù)教育道德與法治課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)〔2023年版〕》解讀講座的學(xué)習(xí)，我對新課程標(biāo)準(zhǔn)有了更清晰的認(rèn)識，它將指引我今后的教學(xué)工作。學(xué)無止境，行以致遠(yuǎn)，教師的成長推動(dòng)學(xué)生的成長；學(xué)生的成長也成就了教師的成長，讓我們一同成長。
政治新課標(biāo)心得體會21
一直以來，政治課都被很多學(xué)生乃至家長慣性的認(rèn)為是枯燥無味的。這是政治科的悲哀，也是政治老師面臨的巨大壓力。改變這一現(xiàn)狀，我們需要多方面的努力。通過對新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，教師在課堂教學(xué)中，本人認(rèn)為可以從以下幾方面嘗試：
一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新能力
目前的政治課是根據(jù)最新修訂的課程標(biāo)準(zhǔn)而開設(shè)，是對能力要求的最高層次，主要以活動(dòng)代替以往的運(yùn)用，要求學(xué)生將在課堂上學(xué)到的理論知識，通過實(shí)踐課的進(jìn)行，加深對于知識的理解和運(yùn)用，熟練地運(yùn)用于面對的新情況、新問題以及新事物之中，從而使學(xué)生達(dá)到有所發(fā)現(xiàn)以及創(chuàng)新的目的。因此，這就需要教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的情境教學(xué)環(huán)境。這類教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)不是自由散漫、任意為之，而是需要教師改變以往的教學(xué)觀念，精心組織，大膽設(shè)計(jì)，敢于創(chuàng)新，創(chuàng)設(shè)出符合學(xué)生喜聞樂見的活動(dòng)情境。這樣的教學(xué)情境是以學(xué)生為主體，是讓學(xué)生積極地參與其中，將理論知識在教學(xué)情境中內(nèi)化為實(shí)際的知識，將所學(xué)知識進(jìn)行再創(chuàng)造，發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力。這樣的教學(xué)，是學(xué)生對于課本的一次再創(chuàng)造，是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神以及創(chuàng)新能力發(fā)揮的過程。
二、利用好多媒體在思想品德課中的優(yōu)勢
課本教材的內(nèi)容都比較乏味，學(xué)生對它不太感興趣。所以政治教師在教學(xué)過程中，要采用多媒體教學(xué)手段，利用音像兼?zhèn)洹D文并茂、動(dòng)靜結(jié)合的'特點(diǎn)制作教學(xué)課件，使教學(xué)內(nèi)容動(dòng)態(tài)化、形象化、趣味化；利用各種信息資料拓展學(xué)生視野的特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)情境等，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與求知欲，促使學(xué)生主動(dòng)思考、不斷探求。
三、調(diào)整角色，更新教學(xué)方式
在教學(xué)過程中，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和提高課堂的趣味性，教師就應(yīng)該避免使用“滿堂灌”的單一傳統(tǒng)教學(xué)模式。應(yīng)根據(jù)教材的內(nèi)容設(shè)計(jì)好問題后，把學(xué)生分成若干學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生在自主、合作、探究、小組討論中探討問題，這樣學(xué)生就有動(dòng)手的機(jī)會，并引發(fā)學(xué)生的思考欲望，同時(shí)學(xué)生也會踴躍地參與討論中，既能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變被動(dòng)為主動(dòng)，活躍課堂氣氛，也加深了學(xué)生對知識的理解和運(yùn)用，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)等培養(yǎng)。
四、問題的設(shè)計(jì)應(yīng)符合學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平
教師在設(shè)計(jì)問題時(shí)要符合學(xué)生的認(rèn)知水平和能力，只有這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如果動(dòng)不動(dòng)就讓學(xué)生完成給政府提建議的問題，這樣是很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思考欲望，因?yàn)檫@超出了學(xué)生目前的認(rèn)知水平和能力范圍。相反，如果符合學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平，問題即使有一定的難度，學(xué)生也是樂于參加，并且有話可說，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
五、開展有效教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人
教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)不在是以教師為主體，而是轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熎稹爸鲗?dǎo)”作用：教學(xué)活動(dòng)是教師組織學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃學(xué)習(xí)的過程；教師既是活動(dòng)的設(shè)計(jì)者，也是活動(dòng)的參與者和組織者；教師要在學(xué)習(xí)中、講授中、討論中、辯論中、活動(dòng)中、社會實(shí)踐中、學(xué)習(xí)評價(jià)中，做理性的組織者、積極的參與者、智慧的引路人。學(xué)生為“主體”地位：要尊重學(xué)生，形成良好的師生關(guān)系；要給學(xué)生以充分的信任；要對學(xué)生寬容、鼓勵(lì)。加強(qiáng)與師生的情感交融和心靈的溝通。教師講課時(shí)要充滿感情，要以理激情，以形激情，以境激情，以行激情。
六、做到發(fā)展智力和培養(yǎng)能力在教學(xué)過程中的完美統(tǒng)一
政治課教學(xué)要做到發(fā)展智力和培養(yǎng)能力，使知識傳授與學(xué)生能力發(fā)展能夠在教學(xué)過程中得到完美的統(tǒng)一。這是當(dāng)前政治課教學(xué)必須解決的難題。在教學(xué)設(shè)計(jì)中就必須根據(jù)課程的需要定量滲透，適當(dāng)擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)恼n外材料，穿插現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容，做到在內(nèi)容上可以多方位，在數(shù)量上可以適當(dāng)，在質(zhì)量上要精彩，不能脫離教材。
總之，新課改下的中學(xué)思想政治教學(xué)工作是一項(xiàng)創(chuàng)造性活動(dòng)，教師在這個(gè)過程中要勇于實(shí)踐，敢于挑戰(zhàn)，尋求創(chuàng)新和突破，積極探索促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的新課程理念，做好課堂教學(xué)設(shè)計(jì)工作，加快課堂教學(xué)改革的力度，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高課堂的趣味性。
政治新課標(biāo)心得體會22
假期的時(shí)候，在學(xué)校的組織下，我深入學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx版)》的主要內(nèi)容，感覺收獲很大。
20xx版課標(biāo)整合了20xx年版義務(wù)教育品德與生活、品德與社會、思想品德三個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)，按照學(xué)段要求進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)。充分考慮不同學(xué)段學(xué)生，由淺入深的認(rèn)知開展特點(diǎn)，確定各學(xué)段的融入要求以及學(xué)習(xí)內(nèi)容安排、載體形式，貼近學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、思想實(shí)際。
在學(xué)習(xí)中我深刻體會到，新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要，對義務(wù)教育階段的道德與法治教學(xué)提出一些新的要求：抓好學(xué)生思想教育，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的'能力。深入了解學(xué)生的性格特點(diǎn)，尊重學(xué)生的興趣愛好，細(xì)心開掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，正確引導(dǎo)學(xué)生的行為。
學(xué)習(xí)是永無止境的，每次深入的學(xué)習(xí)相信都有收獲和提高，今后我還會多多學(xué)習(xí)教育理論，充實(shí)自己，使自己永遠(yuǎn)對教學(xué)充滿激情。
政治新課標(biāo)心得體會23
開學(xué)前夕，我參加了教育局組織的新課標(biāo)培訓(xùn)，雖然只有短短的一天時(shí)間，但是我獲益匪淺。課堂上每一位學(xué)員聽得都很認(rèn)真，授課老師的講解更是聲情并茂，細(xì)雨如絲，我興奮沖動(dòng)的聽著，仿佛又回到了學(xué)生時(shí)代。我從兩個(gè)方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會。
一、首先是思想上的轉(zhuǎn)變。
我所任科目是七年級數(shù)學(xué)。說實(shí)在的，沒有教過這門課程，以前，學(xué)校雖然讓我教思品，我很想認(rèn)真的去對待它，在我的思想中一直把它當(dāng)副科。聽了楊老師的講課以后，我現(xiàn)在非常自責(zé)，我覺得我愛錢的想法是多么的錯(cuò)誤啊，上好思品課是多么多么關(guān)鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊!育人先育心，一味的抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂，失去了個(gè)性的開展，也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德�，F(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多所有這些難道不值得我們反思嗎?我想通過這次學(xué)習(xí)首先值得反思的就是我們的教育，我們的思品教師，我們肩上的膽子太沉重了，正向課上老師所說的我們得自己把思品當(dāng)回事，我們必須把它上好。
其次是理念的轉(zhuǎn)變。
二、教材的變化
這次新課標(biāo)培訓(xùn)，我們的教材又有了新的變化，它更加人性化，貼近學(xué)生的實(shí)際，更加貼近社會，貼近生活。它充分挖掘教材資源、充分挖掘?qū)W生資源以及充分挖掘社會資源。學(xué)生的主體性充分得到開展。
三、課堂的變化
以往的一言堂、填鴨式的教育太陳舊了，新課程要求教師要善于學(xué)習(xí)、廣泛汲取，合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴(kuò)充。講究的是師生的互動(dòng)，生生的互動(dòng)。我們應(yīng)充分利用各種資源，結(jié)合新課程的特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)與研究，教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的`課堂氣氛，吸引學(xué)生參與。
四、樹立不斷學(xué)習(xí)的觀念。
在這次培訓(xùn)中，老師的講解讓我折服，我與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個(gè)飛速開展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地作到以“學(xué)生為本〞，為學(xué)生效勞。
以上是我對這次培訓(xùn)的一些淺薄認(rèn)識，總是心中有很多話，確實(shí)無文彩表達(dá)。這次培訓(xùn)應(yīng)該說是非常及時(shí)的，相信此次的學(xué)習(xí)，能在自己今后的常規(guī)教學(xué)工作中發(fā)揮重要作用�？傊處熞粩嗌钊脬@研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內(nèi)化為自己的東西，要強(qiáng)調(diào)教材的根底性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對教材有全面準(zhǔn)確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價(jià)值取向，只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo)，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。
政治新課標(biāo)心得體會24
學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)工作中給我提出了極大的挑戰(zhàn)，作為一名一線的普通教師，接受課改新理念，感受課改新思維，使用課改新教材，至始至終將新的課改的精神貫穿于我的教學(xué)之中。經(jīng)過努力，漸漸地從陌生走向熟悉，從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢走向從容應(yīng)對。對我來說，新課改是一場對話，一座平臺，更是一把邁向成功教育的鑰匙.
新課標(biāo)的基本理念：
1、幫助學(xué)生過積極健康的生活，做合格公民是課程的核心
2、初中生逐步擴(kuò)展的生活是課程的基礎(chǔ)
3、堅(jiān)持正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)與學(xué)生獨(dú)立思考、積極實(shí)踐相統(tǒng)一是課程的基本原則。
新課標(biāo)的總目標(biāo)：以社會主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，旨在促進(jìn)初中生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成與發(fā)展，為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的合格公民奠定基礎(chǔ)。
新課標(biāo)的課程性質(zhì)是：以初中生生活為基礎(chǔ)、以促進(jìn)初中生思想品德健康發(fā)展為目的的一門綜合性的必修課程。主要有以下特性“思想性、人文性、 實(shí)踐性、綜合性”等四大特性。
新課標(biāo)的總體設(shè)計(jì)思路：以初中生逐步擴(kuò)展的生活為基礎(chǔ)，以初中生成長過程中需要處理的關(guān)系為經(jīng)，以道德、心理健康、法律、國情等內(nèi)容為緯，基礎(chǔ)明確、經(jīng)緯交織、科學(xué)設(shè)計(jì)。
對“實(shí)施建議”部分也作了較大的改動(dòng)。
1、將“教材編寫建議”與“評價(jià)建議”的順序作了調(diào)換，把“評價(jià)建議”置于“教材編寫建議”之前。同時(shí)，將“課程資源的利用與開發(fā)”改為“課程資源的開發(fā)與利用建議”。
2、對“教學(xué)建議”和“評價(jià)建議”部分的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容作了修改。首先，在“教學(xué)建議”和“評價(jià)建議”部分，增加了簡單明了的指導(dǎo)語，確立了教學(xué)工作和評價(jià)工作的基本立場和方向。其次，在“教學(xué)建議”部分，增加了以下建議：“準(zhǔn)確把握課程性質(zhì)，全面落實(shí)課程目標(biāo)”、“創(chuàng)造性地使用教材，優(yōu)化教學(xué)過程”。將“引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)”修改為“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)”。這對于推動(dòng)思想品德課程改革具有重要意義。
3、將“評價(jià)建議”中的“評價(jià)原則”改為“評價(jià)實(shí)施要求”，對評價(jià)工作的各個(gè)方面給予方向性的指導(dǎo)和建議。將“學(xué)生學(xué)習(xí)評價(jià)”改為“評價(jià)方式”，增加了“談話”、“成長記錄”等評價(jià)方式。刪除了“教師的教學(xué)評價(jià)”。修訂后的“評價(jià)建議”更加具體、明確，具有可操作性。
帶來的教育理念轉(zhuǎn)變理念是隱藏在教育行為背后的指導(dǎo)思想。以人為本的全面、和諧的發(fā)展觀。關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展；關(guān)注教學(xué)目標(biāo)的全面達(dá)成；關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)。立足課堂并超越課堂，教學(xué)沒有在下課鈴響中結(jié)束。教師的角色應(yīng)發(fā)生相應(yīng)的變化，教師的角色應(yīng)該是：合作者、學(xué)習(xí)者、研究者；組織者、發(fā)現(xiàn)者、反思者；引導(dǎo)者、欣賞者、創(chuàng)新者；參與者、開發(fā)者、促進(jìn)者。
新課程教學(xué)引發(fā)的反思反思是教師專業(yè)成長的重要途徑。反思能使教師遠(yuǎn)離平庸，教學(xué)成功=教學(xué)過程反思；教師成長=教學(xué)經(jīng)驗(yàn)反思。那么我們應(yīng)該反思什么呢？
1、反思我們追求的思想品德課堂是什么樣的課堂——體現(xiàn)正確的價(jià)值觀。根據(jù)思想品德的特點(diǎn)和課程標(biāo)準(zhǔn)，我們追求的課堂應(yīng)是思想鮮明的課堂；應(yīng)是思想理性的課堂；應(yīng)是思想求真的課堂。
2、反思思想品德課應(yīng)該怎樣回歸真實(shí)的生活。要實(shí)現(xiàn)思想品德課真回歸真實(shí)生活，我們應(yīng)該改變傳統(tǒng)教學(xué)的弊端；建構(gòu)科學(xué)的`教學(xué)目標(biāo)，即“三維統(tǒng)一的目標(biāo)”；要呈現(xiàn)合適的教育內(nèi)容，真誠面對學(xué)生世界。
3、反思怎樣實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的統(tǒng)一。應(yīng)樹立正確的教學(xué)任務(wù)觀，創(chuàng)造性地使用教材，從學(xué)生已知的經(jīng)驗(yàn)、個(gè)性特征出發(fā)，建構(gòu)交流平臺，關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知過程，讓學(xué)生體驗(yàn)生活、體驗(yàn)情感，從而形成正確的情感態(tài)度價(jià)值觀。
4、反思教師應(yīng)怎樣與教材對話。教師應(yīng)以課程標(biāo)準(zhǔn)為尺度認(rèn)識和分析教材，以教材為藍(lán)本，理解和加工教材，以學(xué)生為根本，挖掘和構(gòu)建教材，以自身個(gè)性為基礎(chǔ)，創(chuàng)造和開發(fā)教材。
5、反思如何使課堂洋溢美的光輝。教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)力求做到：寄情山水，豐富美感體驗(yàn)；潛心藝術(shù)，提高審美情趣；閱讀美文，滋養(yǎng)美好品德；品味生活，陶冶美麗心靈。
6、反思思想品德課堂如何突出實(shí)踐的特點(diǎn)。課堂教學(xué)中應(yīng)該著力抓好“找”、“評”、“做”、“演”、“動(dòng)”這幾個(gè)環(huán)節(jié)。鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，注重學(xué)生親身體驗(yàn)。讓學(xué)生真正動(dòng)起來，充分體現(xiàn)課堂教學(xué)“以學(xué)為本，以學(xué)統(tǒng)教”的實(shí)踐觀點(diǎn)。
總之，面對全新的課程，我們的觀念要更新，我們的角色要重新定位。過去的知識傳授者、“道德說教者”應(yīng)轉(zhuǎn)變成學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者、促進(jìn)者。同時(shí)，面對新課程，讓我努力做一名虔誠的學(xué)習(xí)者。我擺正了心態(tài)，揮手告別過去，認(rèn)認(rèn)真真，真真正正地研究教學(xué)，以求自我專業(yè)的發(fā)展。
政治新課標(biāo)心得體會25
陽光春日，萬物欣欣以向榮。在這充滿生機(jī)與活力的大好春光里，第五片區(qū)道德與法治研修活動(dòng)帶著學(xué)生對知識的探究、老師對課堂的精心設(shè)計(jì)在潘南小學(xué)展開。
首先，非常榮幸能夠在這次片區(qū)研修活動(dòng)中出課，在磨課的過程中由衷感謝耿校和趙老師的指導(dǎo)和幫助，讓我能夠找到課堂教學(xué)中存在的問題，并能有針對性地逐步改正自己的教學(xué)，讓自己成長和進(jìn)步。通過此次出課，我對“學(xué)為中心，素養(yǎng)為本〞的教學(xué)宗旨有了初步的'認(rèn)識，正如耿校所說教學(xué)就是“喚醒和鼓勵(lì)〞，要喚醒學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，教師本身就要做一個(gè)充滿活力和激情的人，能夠以自己對學(xué)科的熱愛感染學(xué)生，而不是以教師的思維牽著學(xué)生走。學(xué)生“負(fù)責(zé)任，有愛心的生活〞這一學(xué)科素養(yǎng)的提升，不是靠教師的知識灌輸就可以實(shí)現(xiàn)的，而是以問題為引導(dǎo)，讓學(xué)生從生活中去發(fā)現(xiàn)，在表達(dá)中比照思考。此外，老師作為一個(gè)引導(dǎo)者，要對學(xué)生的答復(fù)進(jìn)行總結(jié)和提升，而不是流于重復(fù)學(xué)生答復(fù)這樣淺層的階段，這種課堂的掌控需要在平時(shí)的課堂中磨煉。
其次，我認(rèn)真觀看了鞏老師和胡老師的出課，兩位老師在教學(xué)時(shí)都充滿對教學(xué)的熱情和對學(xué)生的熱愛，對教學(xué)環(huán)節(jié)的把握都非常明晰，了然于心。鞏老師在課堂上化作紙精靈，為孩子們營造了一個(gè)充滿童話色彩的課堂，在教學(xué)時(shí)將生活中浪費(fèi)的紙量化，讓學(xué)生對浪費(fèi)有直觀的認(rèn)識，讓孩子在與紙精靈的互動(dòng)中懂得節(jié)約紙、愛惜紙。胡老師在課堂中引導(dǎo)學(xué)生從身邊的浪費(fèi)行為出發(fā)，思考紙浪費(fèi)帶來的危害和節(jié)約紙的好方法，最后建議書的處理讓孩子們能夠做節(jié)約紙的宣傳員，更好地節(jié)約用紙，讓思想變?yōu)樾袆?dòng)。
最后，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，也是課堂的主人。沒有完美的課堂，但好的課要能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和學(xué)習(xí)后實(shí)踐的主動(dòng)性，讓學(xué)生在問題中思考辨析，在問題中尋找真正屬于自己的知識。
【政治新課標(biāo)心得體會】相關(guān)文章：
新課標(biāo)心得體會02-13
新課標(biāo)解讀心得體會01-03
小學(xué)新課標(biāo)心得體會11-25
新課標(biāo)教學(xué)心得體會05-09
新課標(biāo)的心得體會05-24
新課標(biāo)培訓(xùn)心得體會02-05
語文新課標(biāo)心得體會04-07
讀新課標(biāo)心得體會范文03-28