《祝�！穬�(yōu)秀說課稿（精選14篇）

　　作為一名教師，時常要開展說課稿準(zhǔn)備工作，認(rèn)真擬定說課稿，我們應(yīng)該怎么寫說課稿呢？下面是小編幫大家整理的《祝福》優(yōu)秀說課稿，希望能夠幫助到大家。

　　《祝�！穬�(yōu)秀說課稿 1

　　一、說教材

　　《祝�！肥侨私贪娓咧姓Z文必修三第一單元的第二課。本單元的教學(xué)重點(diǎn)是小說。小說是擁有眾多讀者的一種文體，它可以多方面刻畫人物性格，描摹人物心理，完整地表現(xiàn)人物之間的沖突，還可以具體生動地再現(xiàn)人物生活的環(huán)境，因此在反映復(fù)雜的社會生活方面具有獨(dú)特優(yōu)勢。學(xué)習(xí)小說這種文學(xué)樣式，也是有助于學(xué)生學(xué)會鑒賞小說的基本方法，為將來的小說閱讀打下基礎(chǔ)�！蹲８！肥囚斞傅囊黄�典型的傳統(tǒng)小說，寫于1924年2月。這是一篇思想內(nèi)涵深沉博大、藝術(shù)形式臻于完美的佳作。無論是情節(jié)，人物還是環(huán)境，在這篇文章中都有形象生動的描寫。通過本課的教學(xué)，學(xué)生能學(xué)會分析小說三要素，品味語言，提高小說的鑒賞能力。

　　二、說學(xué)情

　　高一的學(xué)生在初中語文課里學(xué)過小說，他們知道小說的三要素（人物、情節(jié)、環(huán)境），但是高中小說的學(xué)習(xí)不僅要求學(xué)生能分析小說的三要素，還要他們能通過小說中對人和事的描寫，仔細(xì)揣摩人物的言行對表達(dá)小說主題的作用，理解環(huán)境描寫在整個小說中的作用，并能理解小說主題、學(xué)會小說鑒賞的方法。而這些，對高一下學(xué)期的學(xué)生來說，并非易事，所以引導(dǎo)學(xué)生理順文章內(nèi)容，由淺入深學(xué)會鑒賞小說，是本節(jié)課的一大重點(diǎn)。

　　三、說教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識目標(biāo)：掌握文中的重點(diǎn)詞語的釋義及注音；明白《祝�！分邢榱稚┑男蜗笏茉�、小說環(huán)境、悲劇原因等課文重點(diǎn)。

　　2、能力目標(biāo)：學(xué)會運(yùn)用分析小說三要素方法鑒賞小說，提高小說審美能力。

　　3、情感目標(biāo)：理解作者的寫作主題，理解造成人物悲劇的社會根源，認(rèn)識到封建思想與封建禮教的吃人本質(zhì)。

　　四、說教學(xué)重、難點(diǎn)

　　（一）教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、對祥林嫂這一人物形象進(jìn)行分析

　　2、小說中的環(huán)境描寫及其作用

　�。ǘ�）教學(xué)難點(diǎn)：分析造成祥林嫂悲劇的原因與小說主題

　　五、說教法、學(xué)法

　�。ㄒ唬┱f教法

　　在教學(xué)過程中，應(yīng)鼓勵學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)。因此，結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，我認(rèn)為要想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生積極思維，既要學(xué)會獨(dú)立思考，又要學(xué)會團(tuán)隊(duì)合作解決問題。我的具體方法是：

　　1、提問法：逐步引導(dǎo)、逐步深入

　　2、自主探究法：提出問題讓學(xué)生整理答案

　　3、點(diǎn)撥法：通過點(diǎn)撥，拓展思路

　　4、歸納總結(jié)法：根據(jù)大家的集思廣益，得出問題答案

　�。ǘ�）說學(xué)法

　　我認(rèn)為做一百道題不如掌握一個方法。對于學(xué)習(xí)，掌握學(xué)法尤為重要。本節(jié)課的學(xué)習(xí)方法主要是：

　　1、討論法（通過討論思考，培養(yǎng)合作意識和解決問題能力）

　　2、質(zhì)疑法（改變"老師講學(xué)生聽"的模式，鼓勵學(xué)生提出問題），充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動性，讓學(xué)生變被動為主動。

　　六、說教學(xué)過程

　　本課時的主要教學(xué)目的是：引導(dǎo)學(xué)生掌握分析人物性格和分析小說環(huán)境的方法。

　　1、以祥林嫂為主，魯四老爺、四嬸、祥林嫂的婆婆、柳媽、“我”等其他人物的分析，結(jié)合練習(xí)3的分析句段進(jìn)行。主要采用教師提示、提問、學(xué)生小組討論的方法。

　　要求：

　　a）、人物分析以課文內(nèi)容為基礎(chǔ)。一定要引導(dǎo)學(xué)生在仔細(xì)品味課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行。

　　b）、作者對人物性格的刻畫是通過情節(jié)（特別是細(xì)節(jié)描寫）完成的。

　　c）、小說環(huán)境也是為了塑造人物而刻畫的。

　　示范分析肖像描寫（注意引導(dǎo)學(xué)生理解細(xì)節(jié)描寫）：

　　問：魯迅說：“要極儉省地畫出一個人的特點(diǎn)，最好是畫出它的眼睛。”現(xiàn)在我們就在文中找眼睛。看誰最厲害，能夠找全，分析全。

　　肖像描寫：找眼睛論特點(diǎn)

　　初到魯鎮(zhèn)——順著眼（善良、安分）

　　再到魯鎮(zhèn)——順著眼，眼角帶著淚痕（再受打擊，內(nèi)心痛苦）

　　講阿毛故事——直著眼，瞪著眼（精神有些麻木）

　　捐門檻——分外有神（又有希望）

　　不讓祝福——失神（再受打擊）

　　行乞——眼珠間或一輪（麻木）

　　問有無靈魂——忽然發(fā)光（一絲希望）

　　2、引導(dǎo)學(xué)生分析人物語言描寫（注意引導(dǎo)學(xué)生理解細(xì)節(jié)描寫）

　　與我對話靈魂有無——封建迷信桎梏下矛盾的心理

　　對四嬸講阿毛——痛苦、自責(zé)

　　對大家講阿毛——麻木、空虛

　　與柳媽的對話——精神重壓，陷入恐懼

　　3、引導(dǎo)學(xué)生分析人物行動描寫（注意引導(dǎo)學(xué)生理解細(xì)節(jié)描寫）

　　反對再嫁——逃、撞

　　怕被分身——捐（門檻）

　　懷疑靈魂——問

　　4、環(huán)境分析

　　a）自然環(huán)境

　　b）社會環(huán)境

　　c）環(huán)境描寫的作用

　　①揭示悲劇的社會根源性和預(yù)示悲劇的'必然性

　�、谕苿忧楣�(jié)發(fā)展，增強(qiáng)人物形象真實(shí)性和感染力

　�、凼孜埠魬�(yīng)，深化主題

　　5、總結(jié)

　　祥林嫂守寡不成（遭劫被賣）——守家不成（喪夫失子）——守命不成（贖身行乞），是一個不幸的女人。祥林嫂這個善良的勞動?jì)D女被毀滅了，她的悲劇不是個人的悲劇，而是社會的悲劇。

　　6、布置學(xué)生課后思考，為下一節(jié)的課堂討論作準(zhǔn)備：

　　a）作者安排祥林嫂遭受挫折的時間都發(fā)生在春天或臨近春天

　　A、（春上死了丈夫），逃到魯鎮(zhèn)做工。

　　B、（新年剛過），被婆婆賣到賀家坳。

　　C、（春天）（過年時）阿毛被吃。

　　D、死去。春天是美好的季節(jié)，給人無限的生機(jī)和希望，但給祥林嫂的卻只是打擊與絕望。魯迅先生巧妙的安排有什么含義？

　　b）小說為什么以《祝�！窞轭}？

　　c）誰是殺害祥林嫂的“兇手”？

　　七、說板書

　　環(huán)境分析：

　　a）自然環(huán)境

　　b）社會環(huán)境

　　c）環(huán)境描寫的作用：

　�、俳沂颈瘎〉纳鐣�根源性和預(yù)示悲劇的必然性

　　②推動情節(jié)發(fā)展，增強(qiáng)人物形象真實(shí)性和感染力

　�、凼孜埠魬�(yīng)，深化主題

　　《祝�！穬�(yōu)秀說課稿 2

　　我說課的題目是《祝�！�，我將從以下四個方面進(jìn)行講述：

　　一、說教材

　　《祝福》是人教版高中語文第二冊第一單元第一課，小說寫的是一個質(zhì)樸的農(nóng)村婦女祥林嫂的悲劇一生，從而深刻地揭露了封建文化思想的流弊和余毒。本單元是高中階段的第一個小說單元，在高中語文六冊書中，中國現(xiàn)當(dāng)代小說及外國小說共占兩個單元，可見，本單元在整個高中小說教學(xué)中占有很重要的地位，它既是初中小說學(xué)習(xí)的焊接點(diǎn)，又是整個高中小說學(xué)習(xí)知識技能的伸展點(diǎn)。

　　根據(jù)教材的地位、作用及本單元的教學(xué)重點(diǎn)“學(xué)習(xí)分析人物形象和環(huán)境描寫所起的作用”，我確定我的教學(xué)目標(biāo)是：

　�。ㄒ唬┲�識目標(biāo)

　　1、了解小說三要素（人物、情節(jié)、環(huán)境）。

　　2、了解小說中人物描寫的幾種方式。

　　（二）能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生鑒賞小說的'能力。

　�。ㄈ�）情感目標(biāo)認(rèn)識到封建思想和封建禮教的吃人本質(zhì)。

　　教學(xué)重點(diǎn)的確定是依據(jù)教材的特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)及學(xué)生的實(shí)際；至于教學(xué)難點(diǎn)則是就學(xué)生接受而言，學(xué)生經(jīng)過預(yù)習(xí)，還存有疑問、理解還困難的地方。

　　根據(jù)以上這些，我確立本文的教學(xué)重點(diǎn)：對祥林嫂這一人物形象的分析。教學(xué)難點(diǎn)：環(huán)境描寫對于塑造人物形象的作用。

　　二、說教法

　　新課程理念很強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探究性學(xué)習(xí)。基于此，再結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，確定本課教法的指導(dǎo)思想是：設(shè)法引起學(xué)生的注意，引導(dǎo)他們積極思維，獨(dú)立自主的解決問題。具體做法如下：

　�。ㄒ唬┨釂柗ā�—逐步引導(dǎo)，逐步深入

　�。ǘ�）點(diǎn)撥法——分析引導(dǎo)，拓展思路

　　教學(xué)方法的最本質(zhì)特征就是要促進(jìn)大多數(shù)學(xué)生在課堂上積極參與，促進(jìn)全體學(xué)生積極動腦。因而，我較多的采用了分組討論，師生對話、探究等方式。

　　三、說學(xué)法

　�。ㄒ唬╊A(yù)習(xí)：此文長達(dá)萬余字，要在課堂上讓學(xué)生通讀全文是不現(xiàn)實(shí)的，因此，要強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí)，培養(yǎng)閱讀的自覺性。

　　（二）討論法：學(xué)生分組討論，拓展思路。

　�。ㄈ�）比較閱讀：由于小說所反映的社會背景，對于今天的學(xué)生來說，較為陌生，所以采用課堂提問的方式讓學(xué)生將本篇課文與魯迅先生的另一篇小說《孔乙己》進(jìn)行比較。

　　四、說教學(xué)過程

　　本課文的教學(xué)用兩課時

　�。ㄒ唬┑谝徽n時本課時的主要教學(xué)目的是：整體感知，梳理情節(jié)。引導(dǎo)學(xué)生掌握分析人物性格的方法。

　　1、導(dǎo)入新課上課伊始，我先播放電影《祥林嫂》結(jié)局片斷，以濃厚的悲劇色彩和強(qiáng)烈的視覺沖擊激發(fā)情感，創(chuàng)設(shè)氛圍，以激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。

　　2、檢查預(yù)習(xí)挑選幾位同學(xué)復(fù)述祥林嫂的不幸經(jīng)歷。要求：

　　（1）只作純粹的敘述，不帶議論分析。

　�。�2）敘述時要突出與悲慘命運(yùn)有關(guān)的細(xì)節(jié)。

　�。�3）要有感情地復(fù)述，盡可能進(jìn)入祥林嫂的情感世界，真切地體驗(yàn)祥林嫂的痛苦與不幸。

　　3、理清情節(jié)在復(fù)述課文的基礎(chǔ)上，通過個人思考、小組討論、師生共同歸納總結(jié)等方式，得出本文的線索提綱：

　　序幕：魯鎮(zhèn)祝福景象和魯四老爺

　　結(jié)局：祥林嫂寂然死去開端：祥林嫂初到魯鎮(zhèn)

　　發(fā)展：被賣改嫁

　　高潮：再到魯鎮(zhèn)

　　尾聲：祝福景象和我的感受

　　4、分析人物形象（注意引導(dǎo)學(xué)生理解細(xì)節(jié)描寫）

　�。�1）引導(dǎo)學(xué)生分析肖像描寫

　　教師提問：本文有幾處描寫到祥林嫂的眼睛？從這些描寫中你覺得祥林嫂有哪些性格特點(diǎn)？

　　初到魯鎮(zhèn)：順著眼——善良、安分

　　再到魯鎮(zhèn)：順著眼，眼角帶著淚痕——再受打擊，內(nèi)心痛苦

　　講阿毛的故事：直著眼，瞪著眼——精神有些麻木

　　捐門檻：分外有神——又有希望

　　不讓祝福：失神——再受打擊

　　行乞：眼珠間或一輪——麻木

　　問有無靈魂：忽然發(fā)光——一絲希望

　�。�2）引導(dǎo)學(xué)生分析人物語言描寫

　　與我對話靈魂有無——封建迷信桎梏下矛盾的心理

　　對四嬸講阿毛——痛苦、自責(zé)

　　對大家講阿毛——麻木、空虛

　　與柳媽的對話——精神重壓，陷入恐懼

　　（3）引導(dǎo)學(xué)生分析人物行動描寫

　　反對再嫁——逃、撞

　　怕被分身——捐（門檻）懷疑靈魂——問

　　5、總結(jié)

　　祥林嫂守寡不成（遭劫被賣）——守家不成（喪夫失子）——守命不成（贖身行乞），是一個不幸的女人。祥林嫂這個善良的勞動?jì)D女被毀滅了，她的悲劇不是個人的悲劇，而是社會的悲劇。

　　6、布置作業(yè)：

　　學(xué)生課后思考，為下一節(jié)的課堂討論作準(zhǔn)備：

　�。�1）祥林嫂遭受挫折的時間多在春天或臨近春天，作者這樣安排有什么含義？

　�。�2）小說為什么以《祝�！窞轭}？

　�。�3）誰是殺害祥林嫂的“兇手”？

　　《祝�！穬�(yōu)秀說課稿 3

　　一、說教材

　　1、教材的地位和作用

　　《祝�！肥侨私贪姹匦奕�第一單元中的一篇課文，作者魯迅，體裁為小說。在整個高中課本中，共有四個小說單元，本單元則是學(xué)生高中階段接觸的第一個小說單元。高考新課標(biāo)卷把小說作為了選考內(nèi)容，本單元小說的鑒賞教學(xué)尤為重要。

　　2、教學(xué)目標(biāo)

　　教科書上明確寫出了本單元的教學(xué)要點(diǎn)：學(xué)習(xí)分析人物形象的作用。因此，我確定我的教學(xué)目標(biāo)是：

　　知識目標(biāo)：掌握小說的基本要素，了解人物形象塑造的方法。

　　能力目標(biāo)：培養(yǎng)獨(dú)立閱讀小說的能力，學(xué)會個性化閱讀。

　　情感目標(biāo)：認(rèn)識封建思想、封建禮教吃人的本質(zhì)。

　�。�、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　依據(jù)教材的特點(diǎn)，教學(xué)目標(biāo)及學(xué)生的實(shí)際（基本上同于教學(xué)目標(biāo)確立的依據(jù)）；我確立本文的教學(xué)重點(diǎn)為：分析祥林嫂這一人物形象。

　　教學(xué)難點(diǎn)：把握魯迅小說主題的深刻性，把握個性化閱讀“多元有界”的原則。

　　二、說教法

　　1、通過讓學(xué)生復(fù)述課文，提煉小說情節(jié)，培養(yǎng)語言概括能力。

　　2、通過教師示范閱讀分析，讓學(xué)生掌握小說人物形象的塑造方法。

　　3、通過學(xué)生獨(dú)立閱讀、自主閱讀，提高學(xué)生的小說鑒賞能力。

　　三、說學(xué)法

　　在鑒賞本篇小說時，我采用“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮他們的主觀能動性，做到舉一反三，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。

　　四、說教學(xué)過程

　　激情導(dǎo)入

　　“如果有一天我老無所依，請把我留在春天里，如果有一天我悄然離去，請把我埋在那春天里�！绷骼烁枋中袢贞杽傄磺�《春天里》讓我們在春天漫山遍野的綠色中感受到了巨大的荒涼，這對農(nóng)民工兄弟用悲壯的吶喊撕裂了人生短暫的麻木。誰說春天只是一個山花爛漫的季節(jié)，誰說春天只是一個思緒逍遙的季節(jié)，其實(shí)，最深的絕望和春草一樣不可遏制，其實(shí)，遲暮泛濫，正是殉著春光化去的時刻。是的，就是在那個絕望的季節(jié)里，她死了丈夫，被迫改嫁，她又死了兒子，徹底絕望，她寂然離開這個世界。她是不幸的，她的生命里沒有春天，她就是魯迅小說《祝�！返闹魅斯�——祥林嫂。今天，讓我們一起走進(jìn)《祝福》，一起走進(jìn)祥林嫂的悲慘世界。板書：祝福。

　�。ㄒ唬�、檢查預(yù)習(xí)，指名學(xué)生復(fù)述祥林嫂的故事，提示學(xué)生從祥林嫂的角度陳述。按照小說情節(jié)的基本模式歸納概括小說的情節(jié)。

　　序幕：祝福的景象和魯斯老爺

　　開端：初來魯鎮(zhèn)

　　結(jié)局：既然死去

　　發(fā)展：被迫改嫁

　　高潮：再來魯鎮(zhèn)

　　尾聲：祝福景象和我的感受

　　（二）、示范閱讀：分析人物形象。

　　教師介紹人物形象塑造的方法。

　　教師示范分析祥林的肖像描寫。

　　魯迅曾說過：要想極儉省的刻畫一個人，最好是畫出他的眼睛。本文多處描寫到了祥林嫂的眼睛，找出來并分析人物的性格特點(diǎn)。

　　教師明確：

　　1、初到魯鎮(zhèn)——順著眼善良安分

　　由“順”字，我們可以看出祥林嫂安分守己的個性。她在死了丈夫，成功逃脫了嚴(yán)厲的婆婆，來到魯鎮(zhèn)做工時，對眼前的一切非常珍惜，很乖順的聽從主人的一切安排，雖然內(nèi)心痛苦，卻對生活抱有希望。

　　2、再到魯鎮(zhèn)——順著眼眼角帶著淚痕內(nèi)心痛苦

　　這是經(jīng)歷過苦難的眼睛，淚水已經(jīng)以淚水的方式鐫刻在祥林嫂的臉上，她死了丈夫，又死了兒子，這個弱小又不幸的女人，只能用淚水來傾訴心中的悲苦。

　　3、講阿毛的故事——直著眼

　　一個直字，道出了她整日陷入對阿毛的深深思念和痛苦之中，精神有些麻木。

　　4、魯鎮(zhèn)人們嘲笑祥林嫂額上的傷疤——瞪著眼

　　一個“瞪”字，表明她微薄的憤怒。經(jīng)歷了那么多的人生苦難后，祥林嫂不但沒有得到人們的同情，反而引來人們無情的嘲諷，她只能用憤怒來表示自己無言的反抗。

　　5、與柳媽對話——兩眼上圍了大黑圈。

　　當(dāng)柳媽告訴祥林嫂她死后會被兩個男人分搶時，她一夜未睡，苦惱了一夜，傷心了一夜，她陷入對死亡的恐懼之中。

　　6、捐門檻——眼睛分外有神。

　　她用近一年的時間，傾其所有，捐了門檻后，重新燃起對生活的希望。

　　7、再次祝福，四嬸不讓祝�！�—第二天眼睛窈陷下去。

　　四嬸的一聲斷喝“放著吧，祥林嫂”徹底粉碎了祥林嫂的愿望，她的精神徹底崩潰。

　　8、行乞時——眼睛間或一輪

　　祥林嫂在無數(shù)次的嚴(yán)重打擊和折磨下，陷入極度悲哀，精神完全麻木，對生活失去希望。

　　9、問我靈魂的有無——突然發(fā)光

　　這“發(fā)光”是經(jīng)歷長期痛苦思索后，萌發(fā)的對靈魂的一絲希望。

　　找出這些眼睛描寫之后，為了讓學(xué)生切身體會到這些眼神背后的情感，讓學(xué)生表演這些不同的眼神，以加深對祥林嫂這一形象的理解。

　　最后教師總結(jié)：透過祥林嫂眼神的變化，我們看到了一個勤勞善良的勞動?jì)D女就這樣被不幸的生活一點(diǎn)點(diǎn)吞噬了。也許生活的挫折沒有徹底擊垮這個女人，但當(dāng)她內(nèi)心的痛苦被那些愚昧的人們一次次拿出來兜售時，她被一步步逼向生命的絕境。

　�。ㄈ�）、學(xué)生獨(dú)立閱讀階段

　　學(xué)生找出小說中有關(guān)祥林嫂的語言和動作描寫的部分，分析人物性格特點(diǎn)。

　　語言描寫：

　　與四嬸講阿毛——痛苦自責(zé)

　　與大家講阿毛——麻木空虛

　　與柳媽對話——精神重壓陷入恐懼

　　與我對話靈魂——封建迷信桎梏下矛盾的`心理

　　行動描寫：

　　祥林嫂反對自己再嫁時，逃、嚎、罵、撞

　　怕死后被兩個男人分身，捐門檻

　　懷疑有無靈魂，提問

　　從這一系列的對話和簡單的動作描寫中我們可以看出：喪夫失子讓祥林嫂陷入深深地自責(zé)與痛苦，而封建禮教的束縛讓她的精神受到重壓以致于陷入恐懼。

　　年輕的祥林嫂曾經(jīng)憤怒過，甚至用自己的生命抗?fàn)庍^，但她微弱的力量又怎能抵抗一個偌大的社會呢？是的，祥林嫂的悲劇不是她個人的悲劇，不是她性格的悲劇，而是社會的悲劇。即使她沒有尋死的意愿，即使她還有生存下去的勇氣，她還是會被當(dāng)時的那個社會中所淹沒。

　�。ㄆ渌�人物形象也可用這種方法分析，讓學(xué)生熟練掌握人物形象的塑造方法）

　�。ㄋ模�、探究閱讀

　　1、作者安排祥林嫂遭受挫折的時間都發(fā)生在春天或臨近春天，比如：立春之時丈夫死去，孟春之時被迫改嫁，暮春之際喪失愛子，迎春之時一命歸天，一般，春天是美好的季節(jié)，給人無限生機(jī)和希望，但給祥林嫂的卻是打擊和絕望，簡析作者時間安排的巧妙。

　　2、小說為何以祝福為題，而不以祥林嫂為題？

　　這兩道題目屬于小說藝術(shù)技巧的考查，教師需要規(guī)范學(xué)生思路，提示：主要從情節(jié)線索、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、人物形象、主題思想幾個方面入手。

　　3、小說開頭，祥林嫂在陰暗的風(fēng)雪天問我靈魂的有無，你認(rèn)為祥林嫂的愿望是什么？

　　這道題是開放性的問題，學(xué)生要立足文本，言之成理即可。

　　4、祥林嫂死了，那么誰是殺害祥林嫂的兇手？

　　這道題針對小說主題設(shè)計(jì)的，屬于學(xué)生對小說的個性化解讀，答案會很多。有人可能會說是魯四老爺，有人可能會說直接的兇手是四嬸，有人也許會說是柳媽，說道柳媽就有意思了，柳媽是個善女人，不殺生的，她的身份是個幫傭，她怎么會是兇手？實(shí)際上，這個問題延伸一下，在殺死祥林嫂的兇手中包不包括祥林嫂她自己？這樣可能學(xué)生討論的更激烈了，到底祥林嫂有沒有參與這場殺戮，老師可引導(dǎo)學(xué)生從小說情節(jié)的角度進(jìn)行分析，即祥林嫂為什么去做工，為什么改嫁，為什么捐門檻，為什么行乞？最后剔除表層的兇手，包括魯四老爺、四嬸、柳媽、魯鎮(zhèn)上冷漠的人們，甚至是祥林嫂自己，我們往深處挖掘，讓學(xué)生理解，殺死祥林嫂的是封建制度和封建禮教。祥林嫂既是封建制度的自覺維護(hù)者，也是封建制度的受害者。完成本課的教學(xué)難點(diǎn)。

　　5、祥林嫂死于那一天？

　　這是個開放性的問題，雖然課文中有明確的說明，祥林嫂是死于祝福之夜，但我們往深里挖掘：阿毛的死對祥林嫂意味著什么？四嬸那一聲大呵“放著吧，祥林嫂”意味著什么？甚至祥林嫂被四嬸趕出魯家又意味著什么？

　　五、小結(jié)：

　　也許我們不知道祥林嫂最終是死于何種原因，是死在哪一天的，也許在祥林嫂閉上眼的最后一刻應(yīng)該是沒有忘記微笑的，祥林嫂在生活中受盡苦難，歷盡嘲諷，在封建禮教冷血的獰笑中艱難的走著，這時死亡對她來說，也許不再是恐懼，在現(xiàn)實(shí)的痛楚里，死亡對她來說更像是一種解脫，祥林嫂死了，我想這也許是上天對她最好的安排。

　　六、作業(yè)：

　　祥林嫂被封建制度活活的殘殺了，請關(guān)注現(xiàn)實(shí)，我們現(xiàn)在的生活中還有封建殘余嗎？我們應(yīng)該如何看待這個問題？請列舉現(xiàn)象，并做簡要評析，寫一篇300字的短文。

　　《祝�！穬�(yōu)秀說課稿 4

　　教學(xué)要求

　　1、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲劇的社會根源，認(rèn)識封建禮教的罪惡本質(zhì)。

　　2、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

　　3、體會并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，本文綜合塑造人物的方法。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解本文倒敘手法的作用。

　　教學(xué)方法

　　點(diǎn)撥、分析、研討

　　教學(xué)過程

　　一、檢查作業(yè)：

　　二、分析、討論寫作特點(diǎn)：

　　1、精當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫。

　　作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)"祝福"的特定的環(huán)境里，三次有關(guān)"祝福"的描寫，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。

　　①第一次是描寫鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備"祝福"的情景。

　　祝福是"魯鎮(zhèn)年終的大典"，富人們要在這一天"迎接福神，拜求來年一年的好運(yùn)氣"，以便繼續(xù)他們貪得無厭的"幸福生活"，而制作"福禮"卻要像祥林嫂一樣的女人"臂膊在水里浸得通紅"，沒日沒夜地付出自己的艱辛，可見富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價奴隸的血汗之上的。這樣通過環(huán)境描寫就揭露了人與人之間的矛盾沖突，預(yù)示了祥林嫂悲劇的社會性。同時，通過"年年如此，家家如此"，"今年自然也如此"的'描寫，也顯示了辛亥革命以后中國農(nóng)村的狀況：階級關(guān)系依舊，風(fēng)俗習(xí)慣依舊；人們的思想意識依舊。一句話，封建勢力和封建迷信思想對農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。這樣，通過環(huán)境描寫，就揭示出祥林嫂悲劇的社會根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。

　�、诘诙�次是對魯四老爺家祝福的描寫。

　　祝福本身就是舊社會最富有特色的封建迷信活動，所以在祝福時封建宗法思想和反動的理學(xué)觀念也表現(xiàn)得最為強(qiáng)烈，在魯四老爺不準(zhǔn)"敗壞風(fēng)俗"的祥林嫂沾手的告誡下，祥林嫂失去了祝福的權(quán)力。她為了求取這點(diǎn)權(quán)力，用"歷來積存的工錢"捐了一條"贖"罪的門檻，但所得到的仍是"你放著罷，祥林嫂"。這樣一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一句喝令中破滅了。就這樣，魯四老爺在祝福的時刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。

　　特定的環(huán)境描寫，推動了情節(jié)的發(fā)展，同時也增加了人物形象的真實(shí)感與感染力。

　�、鄣谌�次是結(jié)尾通過"我"的感受對祝福景象的描寫。

　　祥林嫂死的慘象和天地圣眾"預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福"的氣氛，形成鮮明的對照，深化了對舊社會殺人本質(zhì)的揭露，同時在布局上也起到了首尾呼應(yīng)，使小說結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。

　　2、富有特色的人物刻畫：

　�、傩は衩鑼懀�

　　三次變化：

　　②畫眼睛（眼神）：

　　3、倒敘的手法：

　　三、小結(jié)：

　　以《祝�！窞轭}的意義：

　　1、小說起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系。

　　2、封建勢力通過祝福殺害了祥林嫂，祥林嫂又死于"天地圣眾""預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福"的祝福聲中。通過這個標(biāo)題，就把"兇人的愚頑的歡呼"和"悲慘的弱者"的不幸，鮮明地?cái)[到讀者的面前，形成強(qiáng)烈的對比，在表現(xiàn)主題方面更增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲劇性。

　　四、布置作業(yè)。

　　《祝�！穬�(yōu)秀說課稿 5

　�。劢虒W(xué)目標(biāo)］

　　（一）、知識目標(biāo)

　　1、了解小說三要素及小說情節(jié)結(jié)構(gòu)。

　　2、學(xué)習(xí)通過肖像描寫揭示人物精神面貌的寫法，理解環(huán)境描寫對表現(xiàn)主題思想的作用。

　�。ǘ�）、能力目標(biāo)

　　訓(xùn)練學(xué)生概括小說情節(jié)的能力。

　�。ㄈ�）、德育目標(biāo)

　　通過祥林嫂的悲劇，了解舊社會勞動?jì)D女的悲慘遭遇和封建社會禮教吃的人本質(zhì)。

　�。劢虒W(xué)重點(diǎn)］

　　著重認(rèn)識環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)系

　　［教學(xué)難點(diǎn)］

　　領(lǐng)悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊(yùn)涵的強(qiáng)烈的愛憎之情

　�。劢虒W(xué)設(shè)想］

　　1、文內(nèi)容豐富深刻，在教學(xué)中不可能面面俱到，只能突出重點(diǎn)。

　　2、圍繞本單元的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行整體教學(xué)

　　3、方法上采取老師指導(dǎo)下的學(xué)生研讀，讀、思、議結(jié)合

　　［教學(xué)方法］

　　分析法、欣賞法，體會法

　�。勖襟w設(shè)計(jì)］

　　多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學(xué)目標(biāo)

　　［課時安排］

　　二課時

　�。劢虒W(xué)過程］

　　第 一 課 時

　　一、導(dǎo)語：有這樣一個女人，神情憔悴，衣衫襤褸地從現(xiàn)代名著中向我們走來，她有過年輕、美貌，有過幸福，卻一步一步的走向絕望走向死亡……

　　這個女人就是祥林嫂，這個形象的締造者就是魯迅。

　　二、背景介紹

　　《祝�！肥囚斞傅男≌f代表作之一，是魯迅小說集《彷徨》的第一篇。小說反映了辛亥革命以后舊中國黑暗的社會現(xiàn)實(shí)，通過祥林嫂的藝術(shù)形象深刻地反映了舊社會在封建思想和封建禮教摧殘下勞動?jì)D女的悲慘命運(yùn)，揭露了封建禮教吃人的.本質(zhì)。小說被改編成電影及多種戲劇。

　　三、快速閱讀課文，理解內(nèi)容，理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，分析結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

　　序幕 寫祝福景象

　　結(jié)局 祥林嫂寂然死去

　　開端 祥林嫂初到魯鎮(zhèn)

　　發(fā)展 祥林嫂初賣改嫁

　　高潮 祥林嫂再到魯鎮(zhèn)

　　尾聲 再寫祝福景象

　　四、讓學(xué)生用自己的話復(fù)述文章的故事梗概。

　　五、學(xué)生仔細(xì)閱讀文章，考慮以下問題

　　1、“祝�！钡娜兆拥降自谀且惶�？具體時間呢？

　　2、祥林嫂在祝福前夜寂寞死去，但她生前曾給世人留下過甜甜的笑容，請你找出來讀讀，你能在這些笑容背后發(fā)現(xiàn)什么嗎？

　　3、魯迅先生說“要極儉省的畫出一個人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛”，在本文中，魯迅是怎樣實(shí)踐他的寫作主張的?請你找出本文描寫祥林嫂眼睛的句子，并品出其中的內(nèi)蘊(yùn)。

　　六、思考問題，下一課時總結(jié)

　　祥林嫂被逼著一步步走向死亡，與哪些人有關(guān)？究竟誰是真正的劊子手？

　　第 二 課 時

　　一、誰是真正的劊子手呢？

　　究竟是誰殺害了祥林嫂？祥林嫂是帶著疑問、痛苦，也帶著希望、幻想死去的，她臨死前有什么遺愿呢？是誰弄得祥林嫂欲生不得，欲死不能呢？是什么人把她趕上絕路呢?根源到底是什么呢？

　　明確：是封建禮教對中國勞動?jì)D女的摧殘和封建思想對中國社會根深蒂固的統(tǒng)治。

　　二、分析肖像描寫在本文的作用？找出文中描寫肖像的句子進(jìn)行分析

　　三、分析環(huán)境描寫在本文的作用？與社會背景及文章中心有何聯(lián)系？

　　四、分析文中各個主要人物的形象特點(diǎn)

　　明確: 祥林嫂是舊中國勞動?jì)D女的典型，她勤勞善良，樸實(shí)頑強(qiáng)，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會所吞噬。封建禮教對她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動?jì)D女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。

　　魯四老爺是地主階級知識分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，對祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。

　　作品中的“我“是一個具有正義感的小資產(chǎn)階級知識分子的形象�！拔摇狈锤恤斔睦蠣�，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在小說結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來反映，“我”是事件的見證人。

　　五、再次重申主題。

　　明確：小說起于祝福，結(jié)于祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有密切聯(lián)系。同時，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝福”就用祝福的熱鬧繁忙來反襯祥林嫂的悲劇命運(yùn)。另外，祝福是一種封建習(xí)俗。在舊社會，勞動人民無�？勺�，無�？裳裕�而祥林嫂正是因?yàn)檫@祝福而逼上絕境的。可見，小說取名為《祝�！肪哂猩羁毯�義。

　　六、作業(yè)：

　　自己搜集關(guān)于本課的文章，對比影視劇中與本文中祥林嫂形象。

　　《祝福》優(yōu)秀說課稿 6

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.學(xué)會把握小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，理解倒敘手法的運(yùn)用。

　　2.準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認(rèn)識封建禮教的吃人本質(zhì)。

　　3.學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

　　4.理解環(huán)境的作用。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1.準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認(rèn)識封建禮教的吃人本質(zhì)。

　　2.把握環(huán)境描寫的巨大作用，體會環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)系

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　1.理解造成人物悲劇的社會根源，從而認(rèn)識封建禮教的吃人本質(zhì)。

　　2.領(lǐng)悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊(yùn)涵的強(qiáng)烈的愛憎之情

　　【教時安排】

　　3教時

　　【教學(xué)過程】

　　一、激趣導(dǎo)入

　　魯迅先生曾在《燈下漫筆》中將中國封建社會概括為兩個時代，在《狂人日記》中他說：“中國的歷史滿本都寫著兩個字‘吃人’”。在浸透了封建文化的環(huán)境當(dāng)中生活著的中國百姓，不敢對生活有什么奢求，他們只求生能存命，死后安魂。可就是如此可憐的要求，也被社會冷漠的拒絕。這即所謂先生所說“想做奴隸而不得”。在天地圣眾歆享牲醴的爆竹聲中，一個“想做奴隸而不得”的可憐女人，躺在了寫著“吃人“二字的歷史上！今天，我們一起來看魯迅先生的《祝�！贰�

　　二、整體感知

　　[互動設(shè)計(jì)1]相關(guān)知識

　　《彷徨》：《彷徨》是魯迅的第二部小說集。1926年8月出版。收錄了1924年至1925年所寫的小說11篇�！蹲８！肥堑谝黄�。

　　這一時期的魯迅基本上還是一個革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來分析觀察社會現(xiàn)狀，有時就不免發(fā)生懷疑，感到失望。他把這一時期的小說集叫做《彷徨》，顯然反映了當(dāng)時自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個“真的猛士”他決不會畏縮、退避、而是積極奮斗。

　　寫作背景：辛亥革命后的中國半封建半殖民地的社會性質(zhì)依舊。婦女始終處在社會的最底層。民國初年政府頒布的“褒揚(yáng)條例”中，就有“表彰節(jié)烈”的條款�！拔逅摹边\(yùn)動前后，“忠臣不事二主，烈女不嫁二夫”，“餓死事小，失節(jié)事大”的禮教觀念流毒甚廣。魯迅一向痛惡封建思想觀念，同情勞動?jì)D女。1924年前后，魯迅寫了《娜拉走后怎樣》《論雷峰塔的倒掉》等抨擊束縛婦女的封建倫理道德的雜文，《祝�！穭t是以小說的形式來剖析病態(tài)社會，以引起療治的主意。

　　貞節(jié)：從宋代起，中國封建社會走向衰落，封建思想趨于保守、僵化、反動，反映這種趨勢的理學(xué)出現(xiàn)了，代表人是程頤、朱熹。理學(xué)口號是“存天理，滅人欲”。夫權(quán)自然是“天理”，而寡婦再嫁，就是以正常的“人欲”破壞了這個“天理”。理學(xué)提倡婦女守節(jié)，“餓死事小，失節(jié)事大”，寡婦再嫁當(dāng)然不可以，就連未婚夫死了，也要為他守一輩子。最后更殘忍地提出婦女要為死去的丈夫或未婚夫自殺殉死，并為這樣的婦女立牌坊。封建思想已經(jīng)發(fā)展到滅絕人性的地步。

　　秩序：封建思想的核心是維護(hù)封建秩序，提倡“三綱五�！薄！叭�綱”即“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”。就是臣要絕對服從君，子要絕對服從父，妻要絕對服從夫，不能破壞尊卑秩序�！拔宄！�，也叫“五倫”，是封建禮教所規(guī)定的君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之間的關(guān)系，即“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”。

　　婦女的三從四德：封建秩序?qū)�婦女的壓迫尤為深重。婦女沒有人身權(quán)利，沒有獨(dú)立的社會地位。在家從父，出嫁從夫，夫死從子，即“三從”。違背了這一秩序的婦女都被視為“罪人”。“四德”指婦德、婦言、婦容、婦功，即婦女的思想品德、言語舉止、儀容態(tài)度以及家務(wù)勞動都要嚴(yán)格遵守封建禮教的約束。

　　祭祀：對祖先的崇拜也是封建文化思想的一個方面。所以魯四老爺對祭祀非常重視，像已經(jīng)是“罪人”的祥林嫂，不配在儀式中扮演哪怕是最小的角色。

　　[互動設(shè)計(jì)2]梳理結(jié)構(gòu)

　　小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)一般分為幾個部分？要求快速瀏覽小說，劃分出情節(jié)結(jié)構(gòu)。

　　點(diǎn)撥：序幕，開端，發(fā)展，高潮，結(jié)局，尾聲

　�、判蚰唬鹤８＞跋蠛汪斔睦蠣�

　�、平Y(jié)局：寂然死去

　�、情_端：初到魯鎮(zhèn)

　�、劝l(fā)展：被賣改嫁

　　⑸高潮：再到魯鎮(zhèn)

　�、饰猜暎鹤８＞跋蠛臀业母惺�

　　三、合作探究

　　[互動設(shè)計(jì)3]關(guān)于倒敘

　　1.本文在敘述方法上有什么特點(diǎn)？這種敘述方法有什么作用？

　　點(diǎn)撥：倒敘。祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，形成了一股濃厚的悲劇氣氛，可是，這樣的一個悲慘結(jié)局非但沒有人同情，竟然引起魯四老爺?shù)恼鹋�，甚至被罵為“謬種”，這就造成了一系列的懸念：祥林嫂是什么樣的人？她為什么會落到這樣的境遇？她為什么會得罪魯四老爺？……

　　2.運(yùn)用倒敘的方法一定要注意銜接，文中哪一句是在結(jié)構(gòu)上承上啟下，顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順序的？

　　點(diǎn)撥：“然而先前所見所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了�！�

　　[互動設(shè)計(jì)4]形象刻畫

　　找出文中關(guān)于祥林嫂的三處肖像描寫，比較它們的異同，思考其用意。

　　△第一處：初到魯鎮(zhèn)。

　　頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都壯大。

　　順著眼

　　她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。

　　△第二處：再到魯鎮(zhèn)。

　　頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。

　　順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。

　　△第三處：死前與作者相遇。

　　五年前花白的`頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂；她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。

　　△作者通過肖像描寫首先顯示出的祥林嫂的性格特點(diǎn)：勤勞，樸實(shí)，善良，溫順，要求極低，易于滿足。但再到魯鎮(zhèn)時，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說明精神上受到刺激，極度悲傷。而第三處則顯示其遭遇悲慘，乞討無路，陷于絕境，內(nèi)心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。

　　作者正是用白描手法，在對比中顯示人物的境遇，內(nèi)心的痛苦和悲哀。

　　初到魯鎮(zhèn)時，雖可看出祥林嫂一定在婆家生活境遇不佳，但我們?nèi)钥煽吹皆谒�身上還有著青春的活力，但再到魯鎮(zhèn)時，這種青春活力已經(jīng)不復(fù)存在，而第三處則更顯示了不僅青春活力不再，甚至連生命力都已失去。

　　△肖像描寫是本文刻畫人物的一個特點(diǎn)。本文圍繞人物的遭遇，三次刻畫了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開始時的“順著眼”，到第二次來魯鎮(zhèn)時的“眼角帶著淚痕”，“沒有先前那樣精神”，捐了門檻以后“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內(nèi)涵。眼睛與其他肖像描寫相配合，展示了人物的內(nèi)心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個過程。魯迅先生曾經(jīng)說過：“要極節(jié)省地畫出一個人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛。”

　　[互動設(shè)計(jì)5]祥林嫂死因探源

　　1.祥林嫂死了，死因是什么？自然死亡？自殺？他殺？

　　寫作《關(guān)于祥林嫂死因的分析報告》。

　　2.哪些人與祥林嫂之死有著直接或間接的關(guān)系?

　　魯四老爺、四嬸、婆婆、大伯、衛(wèi)老婆子、柳媽

　　這些人是如何將祥林嫂逼上死地的？

　　△魯四老爺：

　　魯四老爺對雇用祥林嫂最初的態(tài)度是“皺眉，討厭她是寡婦。

　　祥林嫂被搶走時，魯四老爺反應(yīng)可以用兩次“可惡”和“然而”來概括：魯四老爺估計(jì)祥林嫂是逃出來的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒有絲毫同情心。尋人時，也仍然是“踱”。發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，魯四老爺說了兩次“可惡”，“然而”。我們細(xì)細(xì)分析一下就可以發(fā)現(xiàn)，里面沒有絲毫是對祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動，給自己帶來了麻煩�！叭欢�”是書面語重轉(zhuǎn)連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當(dāng)然，而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮�。第二次說可惡是針對衛(wèi)老婆子的，對衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。“然而”找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動力是不容易的。

　　第一部分有一部分魯四老爺?shù)拇罅R新黨及書房的描寫。這一切都能可看出魯四老爺是地主階級知識分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，對祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是他通過“祝福”阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。

　　△婆婆和大伯：

　　婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁，說明舊社會勞動?jì)D女沒有人身自由，丈夫死了還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價格“賣”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改變她的命運(yùn)。從中我們還可看到一個矛盾：婆婆賣媳婦是應(yīng)該的，甚至人們還夸她精明，祥林嫂的反抗是不應(yīng)該的。在這個角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳婦的命運(yùn)。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在這個方面，封建思想又不可能原諒祥林嫂的“罪”。在這個矛盾中，我們看不到祥林嫂的活路。

　　大伯收房子也是應(yīng)該的。原因很簡單，祥林嫂沒了兒子，也就是沒了賀家的后代，也就成了賀家的外人，房子是不能給她的。但封建思想又教育女子們：生是夫家人，死是夫家鬼。在這個矛盾中，我們也看不見祥林嫂的生存空間。

　　△柳媽

　　柳媽和祥林嫂同樣是一個舊社會的受害者，雖然她臉上已經(jīng)“打皺”，眼睛已經(jīng)“干枯”，可是在年節(jié)時還要給地主去幫工，可見她是一個受壓迫的勞動?jì)D女。但是由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信地獄、報應(yīng)之類的封建迷信思想和“餓死事小，失節(jié)事大”的理學(xué)信條。柳媽以剝削階級統(tǒng)治人民的思想——封建禮教和封建思想為指導(dǎo)，來尋求解救祥林嫂的“藥方”，這不但不會產(chǎn)生療救的效果，反而給自己的姐妹造成難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強(qiáng)地活下去，爭取恢復(fù)一個普通女傭的地位。所以捐了門檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運(yùn)了�？墒撬膵鹪诩漓霑r的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。祥林嫂受到了致命的打擊�！把劬︸合菹氯�，連精神也不濟(jì)”，膽怯，惴惴，是一個木偶人。祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創(chuàng)傷。最終，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開。

　　△魯鎮(zhèn)上的人們

　　魯鎮(zhèn)上的人們對祥林嫂的遭遇沒有任何的同情，他們一開始只是用祥林嫂的悲劇滿足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對之嘲笑唾棄，表現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度，他們也是深受封建思想和封建禮教思想毒害的人，正是由于這種思想統(tǒng)治了他們的靈魂，所以，他們鄙視祥林嫂，他們的態(tài)度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他們和魯四老爺一起，把祥林嫂逼上了死路。

　　“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死地里趕，是一樣使她增加痛苦。”——丁玲

　　[互動設(shè)計(jì)6]祥林嫂悲劇的社會原因

　　點(diǎn)撥：祥林嫂的悲劇形象地揭示了封建禮教、封建思想對勞動?jì)D女的迫害和摧殘。作品中，封建禮教（魯四老爺為代表）、家庭（婆婆、大伯）、社會（魯鎮(zhèn)的人們），無不一步步把祥林嫂推向絕境。社會迫使她不能守節(jié)，又不能不守節(jié)，“要做奴隸而不得”，正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。

　　思考：有人說祥林嫂自始至終都沒有反抗過，你認(rèn)為呢？

　　點(diǎn)撥：“反抗”主要表現(xiàn)在：面對婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗?fàn)�；面對加諸身上的罪名，努力清洗；對死后魂靈的有無的懷疑則說明了她最后對整個傳統(tǒng)的封建觀念發(fā)生了懷疑（祥林嫂的三個問題有一個核心，死掉的一家在地獄能否見面。她希望其有，這樣就可以和阿毛及賀老六見面，又希望其無，因?yàn)楹ε卤讳彸蓛砂�。這是長期困擾她的內(nèi)心深處的矛盾和痛苦。祥林嫂提出這個問題，是在遭受一連串的摧殘和折磨后對封建傳統(tǒng)觀念的懷疑。祥林嫂對生活本無多少希求，只想用自己辛勤的勞動換得起碼的生存條件，可是盡管她不斷努力地追求，拼命地抗?fàn)�，卻得不到這起碼的滿足，反而成了有罪的人。所以，她對整個傳統(tǒng)的封建觀念發(fā)生了懷疑。）

　　“沒有反抗”主要表現(xiàn)在：面對婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗?fàn)�，只是為了所謂的貞節(jié)；面對加諸身上的罪名，努力清洗，卻把全部的希望寄托在捐門檻上。

　　由此可見，祥林嫂本人也是個受封建禮教思想毒害很深的人，她把封建禮教思想和迷信思想當(dāng)作救命稻草，結(jié)果反而使自己陷入更恐怖的深淵。因此，我們可以說，祥林嫂也是殺害自己的兇手之一，她的死，既是他殺，也是自殺。但不管是他殺還是自殺，歸根到底，是封建禮教將可憐的祥林嫂逼上了絕路。小說反封建的深刻主題，也就不難理解了。正如魯迅先生的摯友許壽裳先生有關(guān)《祝�！返囊欢尉�辟的論斷所說：“（《祝福》）描寫一個舊社會中的女犧牲者，極其深刻，使知人世慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂�！�

　　四、整合評價

　　[互動設(shè)計(jì)7]作品中“我”的形象

　　點(diǎn)撥：作品中的“我“是一個具有正義感的小資產(chǎn)階級知識分子的形象�！拔摇狈锤恤斔睦蠣�，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在小說結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來反映，“我”是事件的見證人。

　　[互動設(shè)計(jì)8]小說起名《祝福》的含義

　　點(diǎn)撥：小說起于祝福，結(jié)于祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有密切聯(lián)系。魯四老爺正是通過祝福把祥林嫂逼上絕路的。同時，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝�！本陀米８５臒狒[繁忙來反襯祥林嫂的悲劇命運(yùn)。另外，祝福是一種封建習(xí)俗。在舊社會，勞動人民無福可祝，無�？裳裕�而祥林嫂正是因?yàn)檫@祝福而逼上絕境的�？梢�，小說取名為《祝�！肪哂猩羁毯�義。

　　五、拓展延伸

　　[互動設(shè)計(jì)9]答記者問

　　指導(dǎo)學(xué)生自由提問，教師答記者問。

　　如果學(xué)生不能提出有價值的問題，教師將提出以下一些問題：

　　文中的幾個細(xì)節(jié)

　　△“一個日子”

　　“祝福”的日子到底在那一天？具體時間是什么時候？（從“死的其所、死的其時”著手）

　　簡析：“我”是在“送灶”的這一夜回到魯鎮(zhèn)的，在魯四老爺家里呆了兩天，“我”遇到祥林嫂是“昨天下午”，“又過了一夜”，所以我從短工那里知道祥林嫂死的消息是二十五日或二十六日“晚飯前”。短工說祥林嫂是昨天夜里死的，即二十四或二十五夜里�！拔摇苯o“極響的爆竹聲驚醒”，當(dāng)時在二十六或二十七日“五更將近的時候”，魯四老爺祝福正是這個時候。

　　小說從魯鎮(zhèn)準(zhǔn)備祝福寫起到“我”聽到祝福的爆竹聲結(jié)束，都是圍繞這個日子、緊扣題目展開情節(jié)的，所以用“祝福”為題。而又把祥林嫂的悲劇安排在這樣的環(huán)境里，形成一個鮮明的對比：有錢人在祝福中祈求幸福，窮苦人卻在祝福中悲慘地死去。這對舊社會進(jìn)行了有力的揭露和諷刺，使作品具有深刻的社會意義。

　　△“二次微笑”：

　　簡析：這是指小說主人公祥林嫂露出的兩次笑容。一次是祥林嫂從婆家逃出，在魯四家做工的時候，“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”，這是一種真心實(shí)意地笑，心滿意足的笑，透過這“笑影”，我們領(lǐng)略到的是祥林嫂在婆家非人生活的辛酸和她隨遇而安的保守心理。祥林嫂的第二次笑，是在廚房里同柳媽閑聊的時候，柳媽取笑她改嫁反抗后的屈從，祥林嫂在無奈之中“笑了”，這是一種含羞的笑，是以“笑”來掩蓋新婚之夜那些難以啟齒的行動，同時也可以看作是對過去短暫而和美生活的甜蜜回憶。在寫法上，這是伏筆，為魯鎮(zhèn)人嘲笑祥林嫂又提供新的資料，同時也是“以樂寫哀倍增其哀”的反襯寫法。

　　點(diǎn)撥：兩次笑容突出地表現(xiàn)了祥林嫂物質(zhì)生活和精神生活的貧困。由此引發(fā)出去可以進(jìn)一步讀到祥林嫂的悲慘命運(yùn)。

　　△“三樣眼神”：

　　簡析：第一次是在小說34自然段，寫她“順著眼”，突出的是祥林嫂安分守己的性格；第二次是在小說第66自然段，也是“順著眼”，但“眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”，這是她在又一次遭受夫死子亡打擊后痛苦心靈的寫照；第三次是小說開頭，“我”看到淪為乞丐的祥林嫂“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物”，這時的祥林嫂已失去對生活的希望，只在渴盼死后的安寧，精神已經(jīng)完全麻木。

　　點(diǎn)撥：通過品讀三次眼睛描寫，我們可以勾畫出祥林嫂一生悲苦命運(yùn)的軌跡，從而更加清醒認(rèn)識到封建禮教吃人的罪惡。

　　△“四場飛雪”：

　　簡析：是指小說中四處看似輕淡點(diǎn)染|、實(shí)際上卻頗具意蘊(yùn)的飛雪描寫。第一處是為祥林嫂悲慘的死作環(huán)境烘托和氣氛渲染：天色愈陰暗了，下午竟又下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。第二處是在祥林嫂死后，表現(xiàn)“我”的雪樣心情——無可奈何和無法言說的憤懣：雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感到沉寂。第三處寫雪穿插在柳媽同祥林嫂談話之前和之間，有兩句，點(diǎn)到即止：“微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來了”和“祥林嫂似乎很局促了，立刻斂了笑容，旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花”。這里一方面將過去短暫生活的甜美與現(xiàn)實(shí)生活的冷酷形成強(qiáng)烈對比，另一方面又暗示柳媽講的雪樣故事將對祥林嫂造成嚴(yán)重的精神打擊。第四處寫雪在小說的結(jié)尾：遠(yuǎn)處的爆竹聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。這里借雪的猖狂，諷刺了封建勢力暫時的得意，更為含蓄地展示出了下層勞動人民無法抗拒的雪樣命運(yùn)。

　　點(diǎn)撥：雪的陰冷之氣，也是作品的情感基調(diào)。

　　△“五張帳單”是指小說中零星流露出的關(guān)于錢的表述。概括起來有如下五處：

　　①福興樓的清燉魚翅：一元一大盤；

　�、诔醯紧敿业墓ゅX:每月五百文；

　�、燮牌艔聂敿抑ё叩墓ゅX：一千七百五十文；

　�、苜u祥林嫂的錢：八十千；娶親費(fèi)用：五十千；剩余：十多千；

　�、菥栝T檻的價錢：十二千（十二元鷹洋）。分析這五張帳單能夠以小見大剖析封建制度下政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)對下層勞動人民的無情壓榨：祥林嫂辛辛苦苦做工三個半月，還買不下兩盤“價廉物美”的清燉魚翅，可見封建衛(wèi)道士代表魯四老爺對她經(jīng)濟(jì)上的盤剝；婆婆能從魯家支走錢并把祥林嫂一抓一捆一塞就把她給賣了八十元，花了五十元給小兒子娶媳婦，除其它花銷外，還凈賺十多元，這是族權(quán)和夫權(quán)在替其婆婆撐腰；祥林嫂把自己兩年做工掙得的工錢干干凈凈捐了門檻，還“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，這也是神權(quán)思想對下層勞動人民的深深毒害。

　　六、研討練習(xí)

　　1.寫好《“我”的日記》；

　　2.寫好《關(guān)于祥林嫂死因的分析報告》；

　　3.代阿毛寫《我的母親》

　　《祝福》優(yōu)秀說課稿 7

　　一、說教材

　　《祝福》選自人教版必修三第一單元第二課，本篇課文是一篇小說，作者魯迅通過文章中心人物祥林嫂悲劇性的一生，揭露了辛亥革命以后，中國的社會矛盾，揭示了統(tǒng)治者腐朽黑暗的統(tǒng)治和對祥林嫂這樣生活在社會底層的勞動?jì)D女的壓迫。

　　二、說學(xué)情

　　充分了解學(xué)生的情況，能夠使課程教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果，高一年級的學(xué)生已經(jīng)由具象思維逐漸轉(zhuǎn)化為抽象邏輯，對事物有自己獨(dú)特的認(rèn)識和理解，懂得了寫作背景對文章具有很大的影響。本篇文章為小說，對小說情節(jié)結(jié)構(gòu)的梳理和人物形象的概括尤為重要，我將引導(dǎo)學(xué)生對文章進(jìn)行細(xì)致具體的分析。

　　三、說教學(xué)目標(biāo)

　　從課程標(biāo)準(zhǔn)中語文課程的基本特點(diǎn)出發(fā)，我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)目標(biāo)：

　　1.能夠正確、流利、有感情地朗讀課文，學(xué)習(xí)人物描寫的方法。

　　2.通過小組討論和圈點(diǎn)勾畫等方法，能夠準(zhǔn)確概括祥林嫂的形象，分析造成祥林嫂悲劇的原因。

　　3.體會封建禮教對人的毒害和吃人的本質(zhì)。

　　四、說教學(xué)重難點(diǎn)

　　基于學(xué)生特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)，我確定了如下教學(xué)重難點(diǎn)：

　　教學(xué)重點(diǎn)：概括祥林嫂的人物形象及其描寫方法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：分析造成祥林嫂悲劇的原因，體會封建禮教吃人的社會本質(zhì)。

　　五、說教學(xué)方法

　　“授人以魚不如授人以漁”，恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法能夠幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容外，也能夠幫助學(xué)生完成由課內(nèi)至課外的延伸學(xué)習(xí)，基于此，我本節(jié)課的教學(xué)方法為談話法、討論法、朗讀法。

　　下面我將介紹我的教學(xué)過程，這也是我本次說課最為核心的環(huán)節(jié)。

　　六、說教學(xué)過程

　　(一)導(dǎo)入新課

　　導(dǎo)入是一座橋梁，連通起學(xué)生和課文，在這一環(huán)節(jié)，應(yīng)該做到迅速抓住學(xué)生的眼球，激發(fā)學(xué)生的興趣，使得學(xué)生帶著興趣走進(jìn)課文。我會運(yùn)用談話法進(jìn)行導(dǎo)入：經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)，我們在自己的知識寶庫中已經(jīng)積累了一定的素材，請大家回憶一下，在我們學(xué)習(xí)過的或者積累的文章中，有哪些婦女形象深入你心呢?(蒙冤而死的竇娥、刻苦勤奮的居里夫人、體弱多病的林黛玉)，文學(xué)中的婦女好像一直都在講述著悲傷的故事，今天讓我們通過魯迅先生的《祝�！吩偃ド钊肓私饬硪晃粙D女，聽一聽她的故事……

　　這樣做既能調(diào)動學(xué)生的積極性，又可以提高學(xué)生的整合能力。

　　(二)整體感知

　　整體感知環(huán)節(jié)是學(xué)生正式進(jìn)入文本的第一步，對文本進(jìn)行整體感知，有利于夯實(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)知識，同時又能初步感知文本內(nèi)容和情感，無論是文章題材還是學(xué)習(xí)重點(diǎn)都會了解得更加準(zhǔn)確。

　　首先，播放音頻，注意文章中“寒暄”“炮烙”“門檻”等詞語的讀音，嘗試出聲誦讀課文。(注意：朗讀的語調(diào)、情感、起伏。)

　　其次，學(xué)生自讀課文，理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，嘗試概括文章講了幾件事情。

　　由寫“祝�！本跋蠛汪斔臓旈_端，祥林嫂初到魯鎮(zhèn)、被賣改嫁為小說的發(fā)展，再到魯鎮(zhèn)為高潮，寞然死去為結(jié)局，再談祝福景象以及我的感受是小說的結(jié)尾。

　　學(xué)生在這里理順了小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)的同時，也掌握了文章的大概內(nèi)容，為接下來的深入研讀奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

　　(三)深入研讀

　　深入研讀是整個教學(xué)活動的重中之重，在這一部分需要達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，全面提高學(xué)生的參與意識和獲得感，我會這樣開展本堂課的深入研讀：

　　1.學(xué)生再次快速閱讀文章，提問：文章是如何塑造祥林嫂這一人物形象的?

　　明確：運(yùn)用了肖像描寫和神態(tài)描寫。

　　肖像描寫：初到魯鎮(zhèn)臉色青黃、兩頰還是紅的，頭上扎著白頭繩，烏裙子，藍(lán)夾襖，月白背心;

　　再到魯鎮(zhèn)臉色青黃、兩頰失去血色，頭上依然扎著白頭繩，烏裙子，藍(lán)夾襖，月白背心;

　　死前相遇臉上瘦削不堪，黃中帶黑，頭發(fā)全白，語言描寫：寫祥林嫂自述阿毛之死(祥林嫂是痛苦自責(zé)的)、祥林嫂與柳媽的對話(加重了精神負(fù)擔(dān))、與“我”的對話(祥林嫂的希望徹底破滅)。

　　細(xì)節(jié)描寫：她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的;一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了將祥林嫂的境遇進(jìn)行無限放大，淪為乞丐的祥林嫂依然是悲慘的不如意的、一無所有的。

　　在了解了手法之后，我會帶著學(xué)生繼續(xù)回歸原文，進(jìn)行如下操作：

　　2.祥林嫂是一個怎樣的人?從哪里可以看出來?

　　明確：祥林嫂是一個勤勞、樸實(shí)、溫順的人。從初到魯四爺家里，認(rèn)真勤懇干活獲得魯四爺一家好評可以看出來。

　　再到魯鎮(zhèn)時，祥林嫂變成了一個深受摧殘、極度悲傷到后來麻木，瀕于死亡。從她再到魯鎮(zhèn)時兩頰失去血色、頭發(fā)全白。兩眼失神能夠看出以及捐門檻后卻不能參與祭祀的受了炮烙似的縮手，失神地站著可以看出來。

　　為了進(jìn)一步提高學(xué)生的鑒賞能力和主動思考能力，我設(shè)置了兩個問題：

　　3.你如何評價祥林嫂這個人?

　　明確：祥林嫂是被壓榨、被剝削、被摧殘的典型勤儉持家、丈夫去世;外出務(wù)工，被婆婆拿走錢財(cái);因?yàn)樽约焊募�，死夫失孩被嫌�?

　　她懂得反抗，但是反抗得不徹底丈夫死后，她逃出來，這是對自我尊嚴(yán)的保護(hù);改嫁時的不屈從是對被安排命運(yùn)的反抗;傾盡所有，捐門檻，是想洗刷自己的“污穢”;但逃離和二婚的頭破血流只是為了“從一而終”;捐門檻證明了其對封建低下了頭。

　　4.(小組討論)學(xué)生以語文小組為單位，進(jìn)行“造成祥林嫂這一悲劇的原因是什么”這一問題的討論。

　　明確：魯四爺是他一直對祥林嫂的冷漠、鄙夷的態(tài)度，尤其是祥林嫂再次回到魯鎮(zhèn)，他不讓祥林嫂參與到任何祭祖活動中，徹底斷送了祥林嫂的希望。

　　柳媽作為和祥林嫂差不多的階層，卻也對祥林嫂造成了深深的傷害，同是下層人民卻對祥林嫂進(jìn)行了無情的嘲諷和傷疤的揭露，加重了祥林嫂的恐懼和對傳統(tǒng)禮教和宗教神權(quán)的畏懼。

　　“我“我作為祥林嫂眼中的知識分子，卻沒能為祥林嫂解決問題，遇到問題選擇了逃避，沒能給祥林嫂幫助。

　　社會悲劇當(dāng)時的人們無論是社會底層或是知識分子，對傳統(tǒng)封建禮教的認(rèn)識都是片面的，無太強(qiáng)烈意識的，以“我”為代表的'知識分子的迷茫無助，在勞動人民遇到問題時無法及時給予幫助，造成了自身和勞動人民的痛苦;勞動人民受自身各方面的限制，無法意識到自身存在的問題，而是竭力在維護(hù)封建禮教的傳統(tǒng)，任由她毒害人民，所以祥林嫂的悲劇是社會悲劇。

　　通過以上環(huán)節(jié)我達(dá)成了我的三維目標(biāo)，突出了重點(diǎn)突破了難點(diǎn)。

　　(四)拓展延伸

　　三維目標(biāo)的完成并不意味著學(xué)習(xí)的完成，只有完成從課內(nèi)到課外的延伸才能全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生真正做到終身學(xué)習(xí)。所以我的拓展延伸環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)為：

　　《祝�！愤@篇文章雖題為《祝�！�，但是卻是一個悲劇，體會到了作者的什么用意呢?文章以《祝�！窞轭}，卻寫盡了祥林嫂的悲慘，是為了以富人的“富”來反襯窮人的苦楚和凄涼，能夠揭示在傳統(tǒng)禮教中，二者之間的矛盾對立;祥林嫂在一片祝福聲中死去，強(qiáng)烈的對比，渲染了文章的悲劇色彩。

　　對標(biāo)題的分析，有利于學(xué)生更加深刻地體會文章的情感和祥林嫂這個悲劇典型。

　　(五)小結(jié)作業(yè)

　　總結(jié)既能幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時也會幫助學(xué)生進(jìn)行本節(jié)課內(nèi)容的全面復(fù)習(xí)。我將進(jìn)行如下總結(jié)：

　　1.小結(jié)：這節(jié)課我們體會到了以祥林嫂為代表的社會底層勞動?jì)D女在舊社會所受到的摧殘，體會到了封建禮教對人的荼毒和傷害，意識到了它吃人的本質(zhì)。祥林嫂是悲劇的代表，老師希望大家在這個日益發(fā)展的年代，能夠不斷強(qiáng)大自身，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，希望通過我們的努力，我們的祖國一直保持在先進(jìn)的隊(duì)伍中。

　　2.作業(yè)：搜索其他作者關(guān)于本篇課文的評析，下節(jié)課我們共同分享。

　　課上的積極學(xué)習(xí)，課后的認(rèn)真復(fù)習(xí)和拓展學(xué)習(xí)都能夠幫助學(xué)生不斷提升個人能力，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。

　　七、說板書設(shè)計(jì)

　　好的板書，應(yīng)該力求突出教學(xué)重點(diǎn)，反應(yīng)教學(xué)難點(diǎn)，我進(jìn)行如下設(shè)計(jì)：

　　《祝�！穬�(yōu)秀說課稿 8

　　首先，我對本節(jié)內(nèi)容進(jìn)行分析、說教材的地位和作用教材所處的位置和地位。

　　高中語文新課程教材必修五本書，共有2個單元中外小說單元。一個必修3的第一單元，一個是必修5的第一單元，共六篇文章。(《林黛玉進(jìn)賈府》《祝�！贰独先伺c海》《林教頭風(fēng)雪山神廟》《裝在套子里的人》《邊城》)《祝�！肥菍儆谇罢�。

　　小說是擁有眾多讀者的一種文體，它可以多方面刻畫人物性格，描摹人物心理，完整地表現(xiàn)人物之間的沖突，還可以具體生動地再現(xiàn)人物生活的環(huán)境，因此在反映復(fù)雜的社會生活方面具有獨(dú)特優(yōu)勢。所以學(xué)習(xí)小說這種文學(xué)樣式，也是有助于學(xué)生學(xué)會鑒賞小說的基本方法，為將來的小說閱讀打下基礎(chǔ)。

　　魯迅的《祝福》是中國現(xiàn)代小說的精品，當(dāng)中的人物祥林嫂也是魯迅小說中與阿Q、孔乙己三個最為出名的人物之一。研讀好這篇文章，對將來小說的閱讀，小說中人物的理解，甚至小說的寫作都有深廣意義。

　　教學(xué)目標(biāo)及確定的依據(jù)

　　根據(jù)新課標(biāo)“知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀”的目標(biāo)要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，確立教學(xué)目標(biāo)如下：

　　根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著高二年級學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：

　　我們的教科書上明確寫出了本單元的教學(xué)要點(diǎn)：學(xué)習(xí)分析人物形象和環(huán)境描寫所起的作用。因此，我確定我的教學(xué)目標(biāo)是：

　　①知識目標(biāo)：掌握小說的基本要素，理清小說的情節(jié)。明白如何塑造典型環(huán)境中的典型人物;

　�、谀芰δ繕�(biāo)：總結(jié)人物刻畫的基本方法，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞小說的基本方法培養(yǎng)學(xué)生鑒賞小說的能力。

　�、矍楦心繕�(biāo)：體會小說中所描寫的中國婦女悲劇人物形象所反映的社會問題，深入認(rèn)識到造成人生悲劇的社會原因認(rèn)識到封建思想和封建禮教的吃人本質(zhì)。

　　說教學(xué)的'重、難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)的確定是依據(jù)教材的特點(diǎn)，教學(xué)的目標(biāo)及學(xué)生的實(shí)際(基本上同于教學(xué)目標(biāo)確立的依據(jù));至于教學(xué)難點(diǎn)，則是就學(xué)生接受而言，學(xué)生經(jīng)過預(yù)習(xí)，還存有疑問、理解還困難的地方。本著高二新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材基礎(chǔ)上，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　1、對祥林嫂這一人物形象的分析。

　　2、環(huán)境描寫的作用。

　　教學(xué)難點(diǎn)為環(huán)境與人物的相互作用。

　　為了講清教材的重、難點(diǎn)，使學(xué)生能夠達(dá)到本節(jié)內(nèi)容設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再從教法和學(xué)法上談?wù)劊?/p>

　　說教法

　　我們都知道語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科。因此，在教學(xué)過程中，不僅要使學(xué)生“知其然”，還要使學(xué)生“知其所以然”。我們在以師生既為主體，又為客體的原則下，展現(xiàn)獲取理論知識、解決實(shí)際問題方法的思維過程。

　　考慮到我班級高二年級學(xué)生的現(xiàn)狀，我主要采取學(xué)生活動的教學(xué)方法，讓學(xué)生真正的參與活動，而且在活動中得到認(rèn)識和體驗(yàn)。

　　當(dāng)然教師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人應(yīng)該通過課堂教學(xué)感染和激勵學(xué)生，充分調(diào)動起學(xué)生參與活動的積極性，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。同時也體現(xiàn)了課改的精神。：“授之以魚，不如授之以漁。”基于本節(jié)課內(nèi)容的特點(diǎn)，我主要采用了以下的教學(xué)方法：先教給學(xué)生鑒賞小說的方法，然后讓他們在方法的指導(dǎo)下，在老師的引導(dǎo)下去鑒賞本篇小說，并爭取能夠舉一反三，用于其他小說的鑒賞中在鑒賞本篇小說時，一定要充分調(diào)動他們的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，做到舉一反三，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。

　　1、活動探究法

　　引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情景等活動形式獲取知識，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動組織能力。

　　2、集體討論法

　　說學(xué)法

　　我們常說：“現(xiàn)代的文盲不是不懂字的人，而是沒有掌握學(xué)習(xí)方法的人”，因而，我在教學(xué)過程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會”向“會學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為真正的學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：思考評價法、分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法。

　　最后我具體來談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過程：

　　說教學(xué)過程

　　在這節(jié)課的教學(xué)過程中，我注重突出重點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理。各項(xiàng)活動的安排也注重互動、交流，最大限度的調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性、主動性。

　　1、導(dǎo)入新課：(3—5分鐘)

　　由上節(jié)課學(xué)過的知識導(dǎo)入新課。

　　導(dǎo)語設(shè)計(jì)的依據(jù)：一是概括了舊知識，引出新知識，溫故而知新，使學(xué)生能夠知道新知識和舊知識之間的聯(lián)系。

　　2、講授新課：(3課時)

　　《祝�！穬�(yōu)秀說課稿 9

　　一、說教材

　　《祝�！肥侨私贪姹匦奕�第一單元中的課文，作者魯迅，體裁為小說。本課是魯迅的小說代表作之一。小說反映了辛亥革命以后舊中國黑暗的社會現(xiàn)實(shí)，通過祥林嫂的藝術(shù)形象深刻反映了舊社會勞動?jì)D女在封建思想和封建禮教摧殘下的悲慘命運(yùn)，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)。

　　高考新課標(biāo)卷近年來一直在針對小說設(shè)題，全部以大閱讀的形式出現(xiàn)，分值25。本單元是學(xué)生高中階段接觸的第一個小說單元。因此非常重要。

　　二、說學(xué)情

　　我現(xiàn)在所教的學(xué)生有這樣幾個特點(diǎn)：

　　1、閱讀面窄，看小說大多停留在對情節(jié)的喜愛與追求上，缺少進(jìn)一步的思考。即使是對于小說的情節(jié)，也經(jīng)常只是走馬觀花瀏覽一遍，很快就忘記很多。

　　2、課堂表述的語言組織與表達(dá)能力較弱。

　　三、說目標(biāo)

　　1、知識目標(biāo)：掌握小說三要素，學(xué)會分析人物形象，學(xué)會概括主要情節(jié)

　　2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)獨(dú)立閱讀小說的能力，加強(qiáng)語言組織和表達(dá)能力

　　3、情感目標(biāo)：認(rèn)識封建思想、封建禮教的吃人本質(zhì)

　　四、說教法學(xué)法

　　以教師引導(dǎo)啟發(fā)為主導(dǎo)，學(xué)生討論、探究為主體。

　　五、教學(xué)過程

　　1、導(dǎo)入新課

　　2、理順情節(jié)，把握結(jié)構(gòu)

　　（1）學(xué)生復(fù)述主要情節(jié)，其他學(xué)生點(diǎn)評。

　�。�2）總結(jié)出祥林嫂的命運(yùn)：

　　喪夫——出逃——被迫改嫁——二次喪夫——失子

　　總結(jié)：命運(yùn)悲慘

　　3、總結(jié)祥林嫂的人物形象

　　勤勞善良對生活要求很低有反抗性迷信

　　4、剖析主題

　�。�1）思考探究：祥林嫂在除夕之夜凄慘死去，你認(rèn)為誰造成了祥林嫂的死亡？或者說你認(rèn)為誰應(yīng)該為祥林嫂的死負(fù)責(zé)任？

　　明確：魯四老爺、四嬸、她的婆婆、柳媽、魯鎮(zhèn)人的自私冷漠，“我”的猶豫都對祥林嫂的死負(fù)有一定責(zé)任。

　　（2）引導(dǎo)：這些人是否是些十惡不赦之人？祥林嫂淳樸善良、命運(yùn)悲慘，為何這些人把矛頭不約而同地指向了祥林嫂？

　　明確：他們都是兇手，又都不是兇手，人們的'冷漠與自私是一個原因，還有一個更重要的原因是人們頭腦中的觀念——封建禮教思想。

　　總結(jié)：封建禮教雖然只是一種思想，可當(dāng)周圍人都認(rèn)同，都信奉時，它就會化成一把無形的刀，一張讓人窒息的網(wǎng)。它不是刀槍，卻比刀槍更厲害。辛亥革命正是因?yàn)楹雎粤诉@一點(diǎn)，所以最終失敗了；魯迅正是看到了這一點(diǎn)，才要棄醫(yī)從文。魯迅深深地明白，想要國家富強(qiáng)，民族興旺，只有先喚醒人們沉睡的心靈。

　　5、延伸拓展

　　引導(dǎo)：哲學(xué)上說，精神可以反作用于物質(zhì)。今天的《祝�！芳词且焕�，還有哪些例子？

　　總結(jié)：充實(shí)自己的大腦，打開自己的心胸，多觀察，多思考，不做麻木無知之人；多交真誠博學(xué)之友，多讀優(yōu)秀有益之書，勞逸結(jié)合，享受生活，做豐富有愛之人。

　　6、教學(xué)反思

　　1、魯迅的小說主題深刻，引人深思。但由于小說所寫社會與現(xiàn)在差別巨大，再加上學(xué)生閱歷尚淺，思考力不足，因此對于魯迅小說的理解總是很表面。在回答“誰造成了祥林嫂的死亡”這個問題時，有同學(xué)馬上回答，封建社會，封建思想，可進(jìn)一步問為什么是封建社會、封建思想，卻又回答不上來；問學(xué)生什么是封建思想，也支支吾吾，答不上來。由此可見，學(xué)生并非真正理解封建思想對人的迫害，也可以說對小說主題并沒有深刻的理解。我認(rèn)為本課的設(shè)計(jì)很好地解決了這個問題。

　　2、小組學(xué)習(xí)和參與式教學(xué)模式改變了“滿堂灌”的生硬，極大地調(diào)動了學(xué)生的熱情。但參與式教學(xué)不應(yīng)該只是一種形式。如果只是追求討論和參與的外形，那課堂只會變成空洞的熱鬧和浮躁。課上是學(xué)生的集體狂歡，過后卻收獲寥寥。經(jīng)過一段時間的探索，我深深地感覺，想上一堂高質(zhì)量的課，必須設(shè)置好學(xué)生探究的問題。問題太簡單，討論無意義且浪費(fèi)時間；問題太難，學(xué)生討論很長時間也摸不著門道，打擊了積極性的同時也在耽誤時間。因此，找一個有討論價值并可以層層深入的問題很重要。就這個角度來說，我認(rèn)為本課的設(shè)計(jì)很好地達(dá)到了這個目標(biāo)。學(xué)生討論熱烈，回答時可以互相補(bǔ)充，我只需引導(dǎo)他們繼續(xù)思考，很容易就得出了問題的最終答案。

　　3、我記得第一屆學(xué)生畢業(yè)時，我問學(xué)生對哪一課印象最深，學(xué)生說“都差不多”，這個回答讓我很受打擊，但也促使我去思考。語文課文內(nèi)容豐富，風(fēng)格多變，但一經(jīng)課堂處理卻都變得差不多了。我認(rèn)為這與我們傳統(tǒng)的一成不變的授課方式和總求面面俱到的想法有關(guān)。面面俱到就意味著都點(diǎn)到，但哪一點(diǎn)都來不及深刻挖掘。因此，現(xiàn)在我備課總希望每課都能根據(jù)課文特點(diǎn)突出一個重點(diǎn)，為此不惜先放棄其他一些方面。例如，本課的設(shè)計(jì)其實(shí)是把主題當(dāng)做了中心，前面雖然有情節(jié)、人物的處理，但基本都是在為解讀主題張本。這樣刪繁就簡，可以讓學(xué)生對每一課都有不同的感覺，并且記憶深刻。

　　《祝�！穬�(yōu)秀說課稿 10

　　《祝福》是高中語文必修三第一單元的一篇小說，學(xué)習(xí)小說要從小說的三要素入手，從故事情節(jié)和環(huán)境描寫中來挖掘人物形象�！蹲８！愤@篇小說在我們介紹的魯鎮(zhèn)，祥林嫂幾次到魯鎮(zhèn)的故事情節(jié)中，刻畫了祥林嫂、魯四老爺和“我“等人物想象。

　　【知識與能力目標(biāo)】

　　1、整體感知，把握小說情節(jié)；

　　2、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法，理解祥林嫂的形象特征；

　　3、把握作者通過祥林嫂這一悲劇人物所揭示的深刻社會主題，理解造成任務(wù)悲劇的社會根源。

　　【過程與方法目標(biāo)】

　　通過老師的點(diǎn)撥指導(dǎo)讓學(xué)生積極參與課堂，讓學(xué)生在自主、合作、探究中學(xué)得知識。

　　【情感態(tài)度價值觀目標(biāo)】

　　認(rèn)識舊社會封建禮教的罪惡和吃人本質(zhì)。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　體會環(huán)境描寫對人物塑造的作用。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用多種塑造人物的方法，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞小說的能力。

　　通讀全文，初步感知全文；多媒體課件。

　　課時安排：二課時

　　第一課時：整體感知，理清故事脈絡(luò)，感知祥林嫂級魯四老爺?shù)男蜗蟆?/p>

　　第二課時：文本探究，分析本文的環(huán)境描寫、社會主題。

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入：

　　閱讀文學(xué)作品最簡單的目的是“使看不見的被看見”。有這樣一個偉大的作家，其作品即使歷經(jīng)滄海桑田，仍然使我們看到他那個紛繁復(fù)雜的社會，感受他內(nèi)心滿心的惆悵和無限的憂情。我們通過他看見了由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己。今天，我們將會透過其筆尖，去認(rèn)識那位命運(yùn)多舛痛失愛子的祥林嫂。（板書：祝福）

　　二、知人論世

　　1、魯迅：原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。我國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家。主要作品有：小說集：《吶喊》、《彷徨》歷史小說集：《故事新編》散文集：《朝花夕拾》散文詩集：《野草》雜文集：《南腔北調(diào)集》、《墳》、《熱風(fēng)》等十五部。

　　在五四運(yùn)動爆發(fā)前夕，創(chuàng)作出我國現(xiàn)代文學(xué)的第一篇小說《狂人日記》，繼而寫出《孔乙己》、《藥》等，共十四篇小說編成《吶喊》；接著創(chuàng)作出《祝福》等十一篇小說，編成《彷徨》。魯迅創(chuàng)作小說，°意思是在揭出病苦，引起療救的注意±（《我怎樣做起小說來》）

　　2、《祝�！罚哼x自小說集《彷徨》，是其中最著名的小說，寫于1924年。２０世紀(jì)２０年代，正是中國新文化運(yùn)動的發(fā)展時期。新文化運(yùn)動的口號是“民主、科學(xué)”，而阻止中國進(jìn)入民主、科學(xué)時代的`最大障礙，就是中國兩千多年遺留下來的腐朽愚昧的封建思想。婦女則是封建思想的最大受害者。魯迅選擇婦女題材，是為了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。

　　二、整體感知理清脈絡(luò)（師生討論、總結(jié)）

　　1、分析本文的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。

　　明確：

　　（1）序幕：祝福景象與魯四老爺。（1—2）

　　（2）結(jié)局：祥林嫂凄然死去。（3—33）

　　（3）開端：祥林嫂初到魯鎮(zhèn)。（34—35）

　　（4）發(fā)展：祥林嫂被迫改嫁。（54—65）

　�。�5）高潮：祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。（66—110）

　�。�6）尾聲：祝福景象與“我”的感受。（111）

　　總結(jié)：作者運(yùn)用倒敘手法，回憶了祥林嫂的一生。小說的整體思路為“現(xiàn)實(shí)—過去—現(xiàn)實(shí)”。（倒敘作用：把祥林嫂悲慘的結(jié)局放在開頭，巧妙地設(shè)置了懸念，使讀者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強(qiáng)烈的對比，有震撼人心的力量，突出反封建的主題。）

　　三、合作探究

　　1、作者主要描寫了哪些人物形象的？其筆下的這些人物有什么特點(diǎn)？

　　明確：祥林嫂（肖像描寫）：

　　（1）肖像：臉色青黃，但兩頰卻還是紅的——生機(jī)旺盛；

　　又只是順著眼——安分善良；

　　她模樣還周正——相貌端莊；

　　手腳都壯大——吃苦耐勞；

　　表現(xiàn)：做工卻毫沒有懈，食物不論，力氣是不惜的——愛勞動，能勞動，不挑剔；

　　變化：食物不論，反滿足，口角邊漸漸有了笑影，臉上也白胖了——易滿足，很容易活下去；

　�。�2）語言描寫。

　　自述阿毛之死（更突出了祥林嫂的痛苦與自責(zé)）；與柳媽的對話（加重了她的精神負(fù)擔(dān)）；與“我”的對話（展示了其矛盾心理說明希望徹底破）

　�。�3）細(xì)節(jié)描寫。

　　她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一只比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。（聚焦鏡頭，由大及小，由遠(yuǎn)及近。碗是破的，表明她很窮；碗中是空的，表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹竿比她還長，下端開了裂，表明其狼狽不堪、身心疲憊、一無所有。）

　　總結(jié)：在她身上，集中了舊中國農(nóng)村婦女所有的優(yōu)秀品質(zhì)：善良、安分、吃苦、耐勞、易滿足、不挑剔、溫順等品格。

　　2、魯四老爺（正面描寫和側(cè)面描寫）。

　　魯四老爺就是封建地主階級的代表人物，是封建禮教的化身。祥林嫂第一次到魯家，魯四爺見了就“皺了皺眉”，“討厭她是一寡婦”，但是見她手腳壯大，勞動力強(qiáng)，還是默認(rèn)魯四太太留下她。這就暴露了封建地主階級的貪婪和虛偽。當(dāng)知道祥林嫂的婆家來搶人時，魯四老爺站在維護(hù)封建家長制的立場上，認(rèn)為“既是她的婆婆要她回去，那有什么話可說呢”。后來雖然說了句“可惡”，那只是因?yàn)椴淮蛘泻舭讶藫屪撸�有傷魯府的體面。祥林嫂第二次到魯家?guī)凸�，魯四老爺又“照例皺過眉”，后來之所以還是留下了她，決不是發(fā)了善心，而是“鑒于向來雇傭女工之難”，舍不得放棄這個廉價的勞動力。這件事把這個人物卑鄙骯臟的靈魂進(jìn)一步暴露了出來。對于祥林嫂他一方面用繁重的勞動奴役她，一方面又用禮教的軟刀子從精神上迫害她。他暗中告誡魯四太太，祭祀時不準(zhǔn)祥林嫂沾手，“否則，不干不凈，祖宗是不吃的”。這在當(dāng)時的社會環(huán)境中，無疑在精神上宣判了祥林嫂的死刑。等看到從祥林嫂身上再也榨不出一滴油時，就不如一條狗般地將她趕出魯家大院。當(dāng)他聽到祥林嫂慘死的消息時非但無半點(diǎn)憐憫之情，反而惡狠狠地罵她：“是一個謬種！”到此，這個封建禮教之徒的猙獰面目就徹底暴露無遺。祥林嫂的死，是對魯四老爺丑惡靈魂的鞭撻，是對吃人的封建制度的強(qiáng)烈控拆！

　　總結(jié)：當(dāng)時農(nóng)村中地主階級的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守舊、反動，為人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物。

　　四、作業(yè)布置

　　嘗試對“我”的形象分析。

　　五、板書設(shè)計(jì)

　　祝福

　　魯迅

　　序幕：祝福與“魯四老爺”

　　結(jié)局：死去

　　倒敘開端：初到魯鎮(zhèn)

　　發(fā)展：被迫改嫁

　　高潮：再到魯鎮(zhèn)

　　尾聲：祝福與“我”的感受

　　第二課時

　　一、導(dǎo)入

　　上節(jié)課我們對《祝福》的結(jié)構(gòu)與主要人物做了分析，今天，我們將更深入的走進(jìn)《祝�！肥澜�，去挖掘故事背后的更多精彩。

　　二、文本探究

　　1、“我”的形象探究。

　　明確：我是事件的見證人，具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級分子。有鮮明的反封建思想，但是卻軟弱無奈、自尋安逸。

　　2、分析本文的環(huán)境描寫。

　　明確：社會環(huán)境

　�。�1）祝福景象；

　　（2）祥林嫂所處的社會環(huán)境——“鎮(zhèn)上的人們笑容卻冷冷的了”）（“冷冷的”暗示了人們對祥林嫂的集體厭棄。）

　　自然環(huán)境

　　（1）魯四老爺書房的描寫（表現(xiàn)了魯四老爺?shù)奶搨魏捅Ｊ兀��?/p>

　�。�2）祥林嫂失去小丈夫：春天祥林嫂失去賀老六：春天、傷寒病祥林嫂失去兒子阿毛：春末、狼祥林嫂慘死：在冬天即將結(jié)束春天將至?xí)r的祝福晚上（祥林嫂是一個沒有春天或者說不能有春天的女人，即她是一個沒有希望，或者說不能有希望的女人）。

　　環(huán)境描寫的作用：渲染營造某種氛圍，為后文做鋪墊；烘托人物心理；象征和暗示人物命運(yùn)；交代人物活動場所，推動故事情節(jié)發(fā)展。

　　三、問題探究

　　1、究竟是誰殺害了祥林嫂？

　　明確：社會環(huán)境：迷信、麻木、愚昧人們思想：頑固、守舊、尊崇理教當(dāng)時的人：淡漠而無恥總結(jié)：封建禮教與迷信。

　　2、小說描寫了幾次“祝�！�？在小說中起什么作用？

　　明確：祝福1：揭示祥林嫂悲劇的社會根源，預(yù)示祥林嫂悲劇的必然性；

　　祝福2：推動情節(jié)發(fā)展，增強(qiáng)人物形象的真實(shí)性和感染力；

　　祝福3：首尾呼應(yīng)，深化主題。

　　3、文章為什么以“祝�！睘轭}？

　　明確：（1）全文是以“祝�！睘榫�索展開的，小說源于“祝�！保�結(jié)于“祝�！保�

　�。�2）“祝福”的景象與祥林嫂的慘死形成強(qiáng)烈的對比，突出了祥林嫂遭遇的悲劇性，增強(qiáng)了作品的悲劇色彩，揭示小說的主題。

　　四、課文小結(jié)

　　《祝�！吠ㄟ^祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。

　　五、板書設(shè)計(jì)

　　祝福

　　魯迅

　　社會環(huán)境：祝福景象迷信、麻木、愚昧

　　環(huán)境描寫

　　自然環(huán)境：魯四老爺書房春天

　　《祝福》優(yōu)秀說課稿 11

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.知識目標(biāo)：了解作家及其文學(xué)常識，了解小說的時代背景（環(huán)境等），小說所表現(xiàn)的具體內(nèi)容等。

　　2.能力目標(biāo)：欣賞祥林嫂的人物形象，能用各種描寫手段來表現(xiàn)人物的手法進(jìn)行訓(xùn)練。

　　3.思想感情和價值觀目標(biāo)：了解封建社會廣大下層勞動?jì)D女低下社會地位和不幸遭遇，關(guān)注社會發(fā)展，體味人生意味培養(yǎng)積極的人生態(tài)度。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　知識目標(biāo)：了解作家及其文學(xué)常識，了解小說的時代背景（環(huán)境等），小說所表現(xiàn)的具體內(nèi)容等。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　能力目標(biāo)：欣賞祥林嫂的人物形象，能用各種描寫手段來表現(xiàn)人物的手法進(jìn)行訓(xùn)練。

　　教學(xué)方法和學(xué)法指導(dǎo)

　　教師形成一定的魯迅小說的講課方法思路模式，盡量在對作家作品的深入研究中凸顯自己的教學(xué)個性，讓學(xué)生受到良好的小說教學(xué)。甚至發(fā)展會寫小說了。

　　教學(xué)過程設(shè)計(jì)

　　一、新課導(dǎo)入：

　　同學(xué)們請看這幅圖片，（出示封例圖片）這是祥林搜，她是在中國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上最具典型性格的人物形象。這是中國現(xiàn)代文學(xué)開山之祖魯迅先生筆下的人物，想必大家對魯迅先生已經(jīng)有了深入的了解，魯迅先生確實(shí)是一代文學(xué)巨匠，在2005年的全球閱讀排行榜上，魯迅先生的兩本短篇小說集《吶喊》、《彷徨》分別雄據(jù)排行榜第一位和第十一位，他的小說《狂人日記》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說，從而揭開了中國新文學(xué)的序幕，他的這兩本短短的小說集，內(nèi)容深切，格式特別，茅盾先生在《讀吶喊》一文中說：猶如久處黑暗的人們驟然見到了絢麗的陽光。感受是那樣的至深至切。如果說，茅盾先生是中國現(xiàn)代長篇小說的開拓者的話，那么魯迅先生則是中國現(xiàn)代短篇小說的開拓者，今天讓我們走進(jìn)祥林嫂，去感受又是一個怎樣的人被舊制度所吞噬。

　　本文寫于1924年，是魯迅小說集《彷徨》的第一篇，敘述的是辛亥革命后中國農(nóng)村的黑暗現(xiàn)實(shí)。五四運(yùn)動提出了“民主、科學(xué)”“打倒封建禮教”的口號，婦女解放問題也成了這個時期魯迅探索的主題。正是在這樣的背景下，魯迅的小說《祝�！窇�(yīng)運(yùn)而生。

　　二、學(xué)生速讀，并思考：這篇小說主要寫了有關(guān)祥林嫂的哪些事情？

　　三、文本研讀

　　1.小說的三要素是什么？

　　板書：情節(jié)、人物、環(huán)境。

　　2.誰來說一下這篇小說的情節(jié)？（根據(jù)文本逐段落實(shí)內(nèi)容）

　　明確：序幕(1—2)魯鎮(zhèn)的年底。

　　結(jié)局（3---33）祥林嫂帶著“疑惑”死去。

　　開端（34—53）祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)。

　　發(fā)展（54—65）祥林嫂被搶被賣（改嫁）。

　　高潮（66—111）祥林嫂再次到魯鎮(zhèn)。

　　尾聲（112）魯鎮(zhèn)祝福景象和我無奈的感受。

　　3.我們知道要把人物形象刻畫完整必須要有一定的人物描寫手段，你所知道的人物描寫手段有哪些？

　　板書：外貌、語言、神態(tài)、動作、細(xì)節(jié)等。

　　當(dāng)然從描寫的角度分，有正面描寫和側(cè)面描寫。

　　從描寫的詳略分，有白描和細(xì)描。所謂“白描”，主要指的是用樸素簡練的文字描摹形象，不重辭藻修飾與渲染烘托，而用傳神之筆加于點(diǎn)化，顯得樸實(shí)而自然。

　　4.要求學(xué)生找出文中關(guān)于祥林嫂的三處肖像描寫，比較它們的異同，思考其用意。

　　（1）明確三處肖像描寫。

　　第一次：初到魯鎮(zhèn)。

　　“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年輕大約二十六七，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著眼�！�

　　“她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了�！�

　　第二處：再到魯鎮(zhèn)。

　　“仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了�！�

　　第三次：死前與作者相遇。

　　“五年前地花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只是那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的`；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：

　　她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。”

　　(2)明確：

　　作者通過肖像描寫首先顯示出祥林嫂的性格特點(diǎn)：勤勞、樸實(shí)、善良、溫順，要求極低，易于滿足。但再到魯鎮(zhèn)時，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說明精神上受到刺激，極度悲傷。而第三處則顯示其遭遇悲慘，乞討無路，限于絕境，內(nèi)心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。

　　作者正是用了白描手法，在對比中顯示人物的境遇、內(nèi)心的痛苦和悲哀。

　　初到魯鎮(zhèn)時，臉色青黃——生活艱辛，紅潤——青春的活力，順著眼——善良、安分、溫順�？梢钥闯鱿榱稚┮欢ㄔ谄偶疑�活境遇不佳，但我們?nèi)钥梢钥吹皆谒�身上還有著青春的活力。但再到魯鎮(zhèn)時，這種青春活力已經(jīng)不復(fù)存在，兩頰消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神。沒有神采的眼睛——人生遭受慘重打擊，內(nèi)心痛苦而又難于表達(dá)。而第三處則更顯示了不僅青春活力不在，甚至連生命力都已失去。眼珠間或一輪——長期的嚴(yán)重的打擊與折磨，陷入極度悲哀，內(nèi)心痛苦無法表露，精神完全麻木。

　　三次描寫完全表現(xiàn)了祥林嫂悲慘的命運(yùn)。

　�。�3）肖像描寫是本文刻畫人物的一個特點(diǎn)。本文圍繞人物的遭遇，三次刻畫了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開始時的“順著眼”，到第二次來魯鎮(zhèn)時的“眼角上帶些淚痕”，“沒有先前那樣精神”，捐了門檻以后“眼光分外有神”，可四嬸的一聲斷喝，第二天“眼睛凹陷下去”，到臨死前地“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內(nèi)涵。眼睛與其他肖像描寫相配合，展示了人物的內(nèi)心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個過程。魯迅先生曾經(jīng)說過：“要極省儉地畫出一個人的特點(diǎn)，最好是畫她的眼睛。”（《我怎樣做起小說來的》）

　　5.祥林嫂到魯鎮(zhèn)的兩次肖像描寫中，都對“白頭繩”有細(xì)微而具體的描寫，請分析其深層含義。

　　明確：祥林嫂在魯鎮(zhèn)一露面：“頭上扎著白頭繩”，第二次：“她仍然頭上扎著白頭繩”。借此，我們很容易看出她的寡婦身份，表明她是死去的祥林的妻子，這一定位十分重要。頭上的白頭繩，把她的悲劇命運(yùn)揭示出來了，注定了祥林嫂一生將在這個名分下生活，丈夫死了，本不是祥林嫂的錯，可她卻要扎上白頭繩向世人宣告自己是個災(zāi)星，被人認(rèn)為不吉祥。她本來是遵照封建禮教的規(guī)矩“餓死是小，失節(jié)是大”，“好女不嫁二男”，可是偏偏有個婆婆不讓她守節(jié)，又偏偏有人嘲笑她、歧視她，說她“不干不凈”。她苦苦蓄錢捐了門檻，可仍然消除不了白頭繩帶給她的災(zāi)難，帶給她心靈的創(chuàng)傷，這樣一位婦女，活著毫無自主權(quán)，死了還要受人唾棄，生得痛苦，死得恐怖——這是一種多么悲慘的命運(yùn)啊！這一細(xì)節(jié)是對封

　　建禮教吃人本質(zhì)的有力控訴。

　　6.文本中有哪幾處環(huán)境描寫？請找出來自由讀一讀。

　　明確：開頭和結(jié)尾的祝福場景。（書上畫出）

　　祥林嫂死后當(dāng)晚“冬季日短——反而漸漸的舒暢起來”一節(jié)。

　　祝福前夕柳媽尋祥林嫂開心時，“微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來了”。

　　7.品讀環(huán)境描寫的作用。作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)“祝�！钡奶囟ǖ沫h(huán)境里。三次有關(guān)“祝�！钡拿鑼�，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。試著分析環(huán)境描寫的作用？

　　明確：

　�。�1）第一次（1——2）：小說在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙綠的氣氛。而制作“福禮”卻要像祥林嫂一樣的女人“臂膊都在水里浸得通紅”，沒日沒夜地付出自己的艱辛，可見富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價奴隸的血汗之上的。這樣通過環(huán)境描寫就揭露了人與人之間的矛盾沖突。預(yù)示了祥林嫂悲劇的社會性。

　�。�2）第二次是對祥林嫂死后魯鎮(zhèn)舊歷的年底雪天的描寫。（32段）魯鎮(zhèn)舊歷年底的雪天渲染了悲涼沉寂的氣氛，烘托祥林嫂死后的凄涼和我的“沉痛”心情。中間議論是反語，表現(xiàn)我對這個黑暗社會的憎恨。最后一句的“舒暢”是激憤之語。這里特定的環(huán)境描寫，推動了情節(jié)的發(fā)展，同時也增加了人物形象的真實(shí)感與感染力。

　�。�3）第三次（最后一段）景物描寫是由回憶到現(xiàn)實(shí)的。第一句是過渡，與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子相照應(yīng)，渲染了熱鬧氣氛，同時反襯出祥林嫂死的悲涼。最后一句是故意虛寫，那些“醉熏熏”蹣跚著的：天地圣眾“哪里會賜福給窮人呢？買不起爆竹的窮人們，得到的只是無窮的痛苦和悲哀。祥林嫂死的慘象和天地圣眾“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸�！钡臍夥眨�形成鮮明的對照，深化了對舊社會殺人本質(zhì)的揭露，同時在布局上也起到了首尾呼應(yīng)的作用，使得小說結(jié)構(gòu)更臻完善。

　　8.還有那些環(huán)境被我們忽視了？

　　明確：魯鎮(zhèn)人們對祥林嫂的態(tài)度以及他們自己的生活狀態(tài)也是一種環(huán)境。即社會環(huán)境。這種環(huán)境同樣也顯示了祥林嫂悲劇的社會性。這些人是怎樣把祥林嫂往絕路上逼的呢？

　�。�1）魯四老爺

　　魯四老爺兩次對雇用祥林嫂的態(tài)度是“皺眉“，討厭她是寡婦。祥林嫂被搶走時，他用兩次“可惡”和“然而”來概括。第一次“可惡”的是婆婆搶的舉動，給自己帶來了麻煩。第一次“然而”是祥林嫂私自逃出，禮教不容，婆婆做主，理所當(dāng)然。第二次“可惡”是針對衛(wèi)老婆子，先薦祥林嫂后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。第二個“然而”

　　找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動力是不容易的。從中可以看出他自私偽善、冷酷無情，對祥林嫂的迫害大都是他的授意或得到他默許的，是他通過“祝�！弊钄嗔讼榱稚┑纳�路，把她逼向死地。他是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。

　　（2）婆婆和大伯。

　　婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁，說明舊社會勞動?jì)D女沒有人生自由，丈夫死了還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價格“賣了”。這實(shí)際上是封建思想在支持她的婆婆，祥林嫂的反抗是不應(yīng)該的，然改嫁又偏偏是祥林嫂最大的罪名�？梢娫谶@個巨大的矛盾中，我們根本看不到祥林嫂的活路。

　　大伯收房子也是應(yīng)該的，原因很簡單，祥林嫂沒有兒子，也就壓根兒不是賀家的人，但封建思想又教育女子們：生是夫家人，死是夫家鬼。在這個矛盾中，我們也看不見祥林嫂的生存空間。

　�。�3）柳媽。

　　柳媽也是一個有著同祥林嫂一樣的舊社會受害者地形象，這從她的外貌中可見一斑。然她深受封建迷信思想和禮教的毒害至深，相信地獄和報應(yīng)之類的迷信思想同時秉承“餓死是小，失節(jié)是大”的禮教思想，她主管愿望也是出于愚昧，她認(rèn)為讓祥林嫂捐門檻是救祥林嫂于苦海，為她贖罪獻(xiàn)策。但當(dāng)祥林嫂捐了門檻之后，四嬸在祭祀時的一句話還是使得祥林嫂陷入了困境，祥林嫂的精神受到了嚴(yán)重的打擊，“不但眼睛凹陷下去，連精神也更不濟(jì)了”，最終，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開。柳媽也算是同情祥林嫂的一個，同情祥林嫂的人，也把祥林嫂推向深淵，更顯示出悲劇之悲了。

　�。�4）魯鎮(zhèn)上的人們。

　　魯鎮(zhèn)上的人們對祥林嫂沒有任何同情，他們一開始只是用祥林嫂的悲劇來滿足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對之嘲笑唾棄，表現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度，他們也是深受封建思想和禮教毒害的人，正是這種思想統(tǒng)治了他們的靈魂，所以他們鄙視祥林嫂，他們的態(tài)度也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他們和魯四老爺一起把祥林嫂逼上死路。

　　四、問題探究

　�。ㄒ唬┬≌f標(biāo)題命名為“祝福”的含義。

　　明確：

　　1.封建勢力通過祝福殺害了祥林嫂（祝福是封建迷信祭祀活動，但尊卑最為強(qiáng)烈），祥林嫂又死于“天地圣眾”“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸�！钡淖８Ｂ曋�。通過這個標(biāo)題，形成強(qiáng)烈對比，在表現(xiàn)主題方面更增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲劇性。以此為題可突出主題。

　　2.“祝�！迸c人物性格和命運(yùn)息息相關(guān)，是人物命運(yùn)轉(zhuǎn)變的契機(jī)和背景。小說起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系。

　　3.所謂“祝�！敝皇侨藗兊囊粠�情愿。其實(shí)像祥林嫂這樣的處在封建思想和制度壓迫下的勞動人民哪有�？勺＃∮重M能祝得來福，以“祝�！睘轭}，有反諷之意。

　�。ǘ�）“我”在小說中是一個怎樣的形象？“我”對小說的作用是什么？

　　明確：“我”在小說中是一個具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級知識分子的形象。我具有對弱者同情，對封建勢力憎恨，但又無能為力的人。

　　在小說的結(jié)構(gòu)上，“我”起著小說線索的作用，同時我又是祥林嫂死的見證人。

　　五、總結(jié)課堂，布置作業(yè)

　　《祝福》優(yōu)秀說課稿 12

　　教學(xué)目的

　　1.把握人物形象，了解其典型性。

　　2.理解小說所揭示的深刻主題。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　準(zhǔn)確把握小說所塑造的人物形象是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

　　正確理解小說所揭示的主題，是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。

　　教學(xué)方法

　　小說以鮮明的人物形象打動人，所以應(yīng)該充分利用多媒體、電視等現(xiàn)代化教學(xué)手段，讓學(xué)生對人物形象進(jìn)行深入的理解。但切忌過早地對人物形象加以定論，以免束縛學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)揮。

　　教學(xué)思路說明

　　一、提前兩周布置學(xué)習(xí)任務(wù)：學(xué)生自編自演課本劇《祝�！�。教師可提示學(xué)生用順敘的方法編排三幕�。旱谝荒唬撼醯紧旀�(zhèn);第二幕：再到魯鎮(zhèn);第三幕：悲慘結(jié)局。中間部分的銜接可用解說詞來處理。

　　(說明：學(xué)生有極強(qiáng)的求知欲和表現(xiàn)欲，會對此有極濃厚的興趣，教師宜引導(dǎo)學(xué)生自讀、自學(xué)、自研課文。)

　　二、部分學(xué)生表演自編的課本劇，全體學(xué)生對課本劇情進(jìn)行評價。但要把評價的重點(diǎn)放在表演者對人物的語言、動作、神情等方面的理解把握上。教師要對學(xué)生把握不準(zhǔn)、理解不透之處加以分析。學(xué)生的理解只要言之有理即可，不可強(qiáng)求統(tǒng)一。

　　(說明：這樣可以充分調(diào)動學(xué)生的參與意識，做到暢所欲言，體現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)的精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。人物形象的理解和把握比較容易，學(xué)生應(yīng)該能夠掌握。)

　　三、集中討論祥林嫂悲慘命運(yùn)的根源。

　　(說明：現(xiàn)在的中學(xué)生由于其特定的成長的歷程，對舊中國勞動?jì)D女悲慘命運(yùn)的理解是膚淺的。在平時的教學(xué)中，就曾遇到有的.學(xué)生把生活中一位因車禍?zhǔn)�去兒子的年輕婦女的遭遇等同于祥林嫂的命運(yùn)，并稱之為新時代的祥林嫂。這種看法在中學(xué)生中有較大的代表性。因?yàn)閷W(xué)生沒有認(rèn)識到這位年輕婦女悲劇的偶然性和祥林嫂悲劇的必然性。)為此可以設(shè)計(jì)這樣幾個問題供學(xué)生討論：

　　1.祥林嫂如果沒有失去第一個丈夫，結(jié)局會怎樣?

　　2.如果她逃到很遠(yuǎn)的地方，婆婆家的人找不到她，會如何?

　　3.如果沒有一個嚴(yán)厲的婆婆，祥林嫂是否會避免悲慘的命運(yùn)?

　　4.如果第二個丈夫沒有死在傷寒上，兒子也沒有被狼吃掉，祥林嫂是否就一定能過上幸福美滿的生活?5.假如那個吃素，不殺生的善女人柳媽不給她講大道理，她是否就會避免被餓死、窮死、凍死的命運(yùn)?

　　四、布置作業(yè)。

　　課后寫一篇800字左右的文章，談?wù)勛约簩ο榱稚┻@一形象的認(rèn)識。

　　(說明：這樣，可以讓學(xué)生把學(xué)習(xí)的心得、模糊的認(rèn)識和零碎的看法加以整理、歸納，從而養(yǎng)成獨(dú)立思考問題的良好習(xí)慣。)

　　《祝�！穬�(yōu)秀說課稿 13

　　今天我選擇的說課內(nèi)容是魯迅先生的經(jīng)典作品——《祝�！�。這部作品收錄于魯迅的小說集《吶喊》，以其深刻的社會洞察力和卓越的藝術(shù)表現(xiàn)力，為我們展現(xiàn)了一幅生動而悲涼的社會畫卷。

　　一、教材分析

　　《祝福》以祥林嫂的命運(yùn)變遷為主線，通過對魯鎮(zhèn)新年祝福這一民俗場景的描繪，展現(xiàn)了封建禮教對底層女性殘酷壓迫的現(xiàn)實(shí)。作品借助獨(dú)特的敘事手法和象征意象，深度挖掘了舊社會人吃人的本質(zhì)，體現(xiàn)了魯迅先生強(qiáng)烈的批判精神和社會責(zé)任感。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　知識與技能目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生理解小說情節(jié)結(jié)構(gòu)，掌握文中人物形象塑造方法，領(lǐng)悟魯迅小說的語言特色和諷刺藝術(shù)。

　　過程與方法目標(biāo)：通過文本細(xì)讀和討論探究，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和批判性閱讀能力。

　　情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：使學(xué)生認(rèn)識到封建倫理道德對人性的壓抑與摧殘，啟發(fā)他們對社會公正和平等的追求，增強(qiáng)社會責(zé)任感和人文關(guān)懷。

　　三、教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)

　　在于解析祥林嫂的人物形象和悲劇命運(yùn)背后的社會根源；難點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生深入理解魯迅運(yùn)用的象征手法和含蓄表達(dá)的社會批判意識。

　　四、教學(xué)策略

　　采用情境導(dǎo)入法，通過創(chuàng)設(shè)與課文內(nèi)容相關(guān)的情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　采用問題導(dǎo)學(xué)法，設(shè)計(jì)一系列具有層次性和啟發(fā)性的.思考題，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入解讀文本。

　　利用小組合作探究的方式，鼓勵學(xué)生從不同角度解讀文本，分享各自的理解和感悟。

　　五、教學(xué)過程

　　導(dǎo)入新課，簡述背景知識，引入主題。

　　分段講解，把握全文脈絡(luò)，分析祥林嫂形象及其命運(yùn)變化。

　　組織學(xué)生討論“祝�！边@一民俗活動與祥林嫂悲劇命運(yùn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，剖析封建社會的本質(zhì)特征。

　　引導(dǎo)學(xué)生欣賞魯迅先生深沉有力的語言藝術(shù)，并結(jié)合時代背景，深化對作品主旨的理解。

　　總結(jié)提煉，引導(dǎo)學(xué)生反思現(xiàn)代社會中的人際關(guān)系與社會公平等問題，進(jìn)一步強(qiáng)化情感價值觀教育。

　　以上是我對《祝福》這篇課文的教學(xué)設(shè)計(jì)和思路，希望在課堂教學(xué)中，能夠引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)魯迅的世界，感受其文字的力量，同時也促使他們在理解和反思中成長。

　　《祝�！穬�(yōu)秀說課稿 14

　　下面我將就魯迅先生的短篇小說《祝�！愤M(jìn)行詳細(xì)說課。

　　一、教材分析

　　《祝�！肥囚斞赶壬�在《吶喊》中的一篇力作，它以悲劇主人公祥林嫂的命運(yùn)沉浮為線索，展示了20世紀(jì)初中國封建社會的冷酷現(xiàn)實(shí)。小說通過細(xì)膩的人物刻畫和富有象征意味的情節(jié)設(shè)置，深刻揭示了封建倫理道德對底層?jì)D女無情的摧殘與壓迫，以及當(dāng)時社會的'黑暗與不公。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　知識與技能目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生深入理解《祝�！分械闹饕�人物性格特點(diǎn)和命運(yùn)軌跡，領(lǐng)悟魯迅小說中獨(dú)特的故事敘述技巧，如倒敘、對比等；同時，通過鑒賞語言藝術(shù)，感受魯迅作品犀利、深刻的表達(dá)風(fēng)格。

　　過程與方法目標(biāo)：通過分角色朗讀、情境模擬、小組研討等形式，培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)作品的獨(dú)立閱讀能力、邏輯推理能力和批判性思維。

　　情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：使學(xué)生認(rèn)識到封建禮教對人性的束縛與戕害，激發(fā)他們對社會公平正義的追求，形成關(guān)愛弱勢群體的人文關(guān)懷意識。

　　三、教學(xué)重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：剖析祥林嫂形象及其悲劇命運(yùn)背后的社會原因，解析小說的多重?cái)⑹聦哟魏拓S富象征意義。

　　難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理解并體會魯迅運(yùn)用反諷、象征等手法揭示社會問題的深邃意圖，以及其對中國傳統(tǒng)文化中落后因素的深刻反思。

　　四、教學(xué)策略與過程

　　導(dǎo)入環(huán)節(jié)：通過展示相關(guān)時代背景資料和引述部分精彩片段，引發(fā)學(xué)生對課文內(nèi)容的興趣和關(guān)注。

　　主體講解環(huán)節(jié)：采用文本細(xì)讀的方式，結(jié)合具體語境，解析人物性格、情節(jié)發(fā)展和主題思想。同時，鼓勵學(xué)生提出自己的見解，開展課堂互動交流。

　　拓展延伸環(huán)節(jié)：組織學(xué)生探討《祝福》所反映的社會現(xiàn)象與當(dāng)今社會的關(guān)聯(lián)，引導(dǎo)他們從歷史和現(xiàn)實(shí)的雙重維度思考魯迅作品的現(xiàn)實(shí)啟示意義。

　　以上就是我對《祝�！愤@篇課文的教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施思路，希望通過這樣的教學(xué)活動，使學(xué)生不僅能夠理解文本，更能深入領(lǐng)悟魯迅先生的思想精髓，提升他們的社會責(zé)任感和人文素養(yǎng)。謝謝大家！

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