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《兩小兒辯日》教學(xué)反思
作為一名到崗不久的人民教師，我們的任務(wù)之一就是教學(xué)，借助教學(xué)反思我們可以快速提升自己的教學(xué)能力，那么問題來了，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫？以下是小編精心整理的《兩小兒辯日》教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《兩小兒辯日》教學(xué)反思1
教學(xué)《兩小兒辯日》這篇文言文，為了能有效提高學(xué)習(xí)效果，我從多方面去精心構(gòu)思，最后決定摒棄串講的模式，貫徹課改精神，采用新的教學(xué)方法，就是相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，讓他們自主學(xué)習(xí)，充當(dāng)學(xué)習(xí)的主人。一節(jié)課下來，我感覺效果還算不錯(cuò)，學(xué)生自我感覺也相當(dāng)好。
短短的四十分鐘內(nèi)，我覺得以下幾個(gè)環(huán)節(jié)是比較成功的：
1、在導(dǎo)入新課這一環(huán)節(jié)中，我設(shè)計(jì)了多種方案，最后決定由“辯”字入手。在板書課題時(shí)，我故意把“辯”寫成了“辨”，這是學(xué)生經(jīng)常弄混的兩個(gè)字。不出所料，同學(xué)們的興趣一下子上來了，紛紛指出老師寫了錯(cuò)別字。通過區(qū)別，得出“辯”的意思是“爭(zhēng)辯、辯論”；在表揚(yáng)學(xué)生善于觀察、善于思考的.同時(shí)，從而引出本文的中心：兩小兒究竟在爭(zhēng)論關(guān)于太陽的什么問題呢？在此基礎(chǔ)上，學(xué)生有了研究的興趣，學(xué)習(xí)積極性非常高。
2、課前，學(xué)生如果對(duì)課文進(jìn)行了充分的預(yù)習(xí)，那么在課堂上將起到事半功倍的效果。我精心設(shè)計(jì)了這課的預(yù)習(xí)導(dǎo)航：
�、拧⑹占鬃拥挠嘘P(guān)資料。
�。�2）、認(rèn)真讀課文，學(xué)習(xí)文中的生字新詞，根據(jù)注釋理解意思。
�。�3）、借助
注釋和工具書，說說文中每句話的意思。
�。�4）、再讀課文，用“——”畫出含有“日”字的句子，并說說你讀懂了什么？
�。�5）、讀了這篇課文，你明白了什么？讓學(xué)生有的放矢的進(jìn)行預(yù)習(xí)。事實(shí)證明，這種預(yù)習(xí)是有效的。課堂上學(xué)生是各抒己見，很多見解都非常到位。對(duì)于兩小兒提出的觀點(diǎn)及理由，通過生生之間、師生之間的辯斗，再利用收集的課外資料，用當(dāng)今科學(xué)的觀點(diǎn)做出解釋，使學(xué)生了解了不同時(shí)間太陽的涼熱與日地距離的遠(yuǎn)近沒有關(guān)系。
3、在課堂上，我不是根據(jù)課文內(nèi)容按部就班的學(xué)習(xí)課文，而是有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生先弄清本文的重點(diǎn)“辯日”之謎，再引出“孔子不能決也”，從而得出“辯日”啟示。這種教學(xué)流程讓學(xué)生自此自終對(duì)課文興趣盎然。
不足之處：
1、我一直認(rèn)為學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀；重點(diǎn)在讀，難點(diǎn)也在讀，“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。但在實(shí)施教學(xué)時(shí)，這種方法卻沒有得到很好的體現(xiàn)，而且因?yàn)槲难晕牡墓?jié)奏比較難以把握，老師應(yīng)該進(jìn)行范讀，我也沒做到。
2、學(xué)生根據(jù)注釋理解文意，在進(jìn)行全班交流時(shí)，由于看到時(shí)間緊迫，所以使得交流有點(diǎn)倉促，流于形式，沒有達(dá)到交流的目的。
3、本文的人文內(nèi)涵大概有兩種理解：肯定兩小兒敢于嘲笑孔子，挑戰(zhàn)權(quán)威；或贊揚(yáng)孔子“知之為知之，不知為不知，是知也”。課堂上學(xué)生的感悟都比較深刻，好些優(yōu)秀生還能聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述，但中下層學(xué)生則理解不到位。課堂應(yīng)是每個(gè)學(xué)生的課堂，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的闡述及時(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)與引導(dǎo)。
再教設(shè)計(jì)：
學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀；重點(diǎn)在讀，難點(diǎn)也在讀，“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。以后實(shí)施教學(xué)時(shí)，老師應(yīng)該進(jìn)行范讀，指導(dǎo)學(xué)生朗讀文言文的方法，一要把朗讀的速度放慢，二要停頓得當(dāng)，三要讀出不同句式的語氣。此不為遠(yuǎn)者小而近者大呼？要讀出反問的語氣。給足學(xué)生時(shí)間朗讀，采用不同形式的朗讀，加強(qiáng)學(xué)生感悟，提高學(xué)習(xí)效率。
《兩小兒辯日》教學(xué)反思2
本周教學(xué)內(nèi)容：
六年級(jí)語文 10課《兩小兒辯日》。
教學(xué)反思：
《兩小兒辯日》是本學(xué)期的第二篇文言文。前一篇《夸父逐日》，記得課堂上的教學(xué)效果很不理想，基本上是我的“獨(dú)角戲”。本課的學(xué)習(xí)，正好是一次補(bǔ)救的機(jī)會(huì)，想辦法使學(xué)生自覺、積極地學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取建立起學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣，為將來正式實(shí)現(xiàn)文言文閱讀教學(xué)目標(biāo)做好輔墊，打下基礎(chǔ)。
《兩小兒辯日》是他們接觸的第一篇科普性質(zhì)的文言文。課堂上，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題，你覺得什么是文言文？當(dāng)學(xué)生講出對(duì)文言文的粗淺的認(rèn)識(shí)后，我便對(duì)他們的回答給予充分地肯定，同時(shí)告訴學(xué)生，文言文是古代文化的遺產(chǎn)，是傳承古代文明的媒介，學(xué)習(xí)文言文能讓我們了解古人的'思想道德觀點(diǎn)，還能提高我們的語文學(xué)習(xí)能力。這樣學(xué)生對(duì)文言文有了充分的認(rèn)識(shí)和興趣。
之后我又啟發(fā)他們結(jié)合現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)方法，滲透總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的一般方法，古文學(xué)習(xí)與現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)有密切的聯(lián)系，在現(xiàn)代文學(xué)習(xí)中掌握的一些閱讀方法同樣適用于古文的閱讀理解，所以這節(jié)課中我注意調(diào)動(dòng)學(xué)生以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生在自己已有的基礎(chǔ)上進(jìn)步提高，獲得全新的文言文的閱讀體驗(yàn)。這樣處理古文學(xué)習(xí)與現(xiàn)代文學(xué)習(xí)的差別與聯(lián)系，目的在于降低學(xué)習(xí)文言文學(xué)習(xí)的難度，從心理上為學(xué)生樹立信心，培養(yǎng)他們親近古詩文的情感和正確對(duì)待古詩文的態(tài)度，為他們今后的樂學(xué)文言文、會(huì)學(xué)文言文打下基礎(chǔ)。學(xué)生運(yùn)用自己總結(jié)的學(xué)習(xí)方法自主探究。讓學(xué)生從學(xué)會(huì)──會(huì)學(xué)，培養(yǎng)能力。
我讓學(xué)生分成學(xué)習(xí)小組，這樣更利于合作學(xué)習(xí)。教學(xué)中提供合作學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)，自主探究的空間。例如讓學(xué)生結(jié)合學(xué)習(xí)方法循序漸進(jìn)，首先把句子中難懂的字詞對(duì)照注釋進(jìn)行注，然后把句子連起來解釋，還有不懂之處小組討論合作探究。這樣培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)探究的習(xí)慣，讓學(xué)生真正的成為學(xué)習(xí)的主人，落實(shí)了學(xué)生主體地位，同時(shí)培養(yǎng)了合作精神和協(xié)作能力。我還有意識(shí)地進(jìn)行留白，如反問句在這里的作用；“為”出現(xiàn)三次，為什么讀法不同；“探湯”的“湯”和現(xiàn)在的 “湯”有什么不同??給學(xué)生留下自主探究的空間。教學(xué)目標(biāo)中“讀懂意思”得到實(shí)現(xiàn)。
對(duì)本課的教學(xué)，我著意鍛煉學(xué)生對(duì)文言文的誦讀技能。
“讀”是閱讀教學(xué)的主要活動(dòng)，學(xué)習(xí)文言文最基本的方法也是誦讀，這節(jié)課的重點(diǎn)在讀，難點(diǎn)也在讀。因此，在教學(xué)中我將“讀”貫穿始終。本課朗讀分為三個(gè)層次：
�。薄⒆x通：通過生試讀，個(gè)人練讀，小組自學(xué)合作讀等多種形式，將文言文讀通。
�。病⒆x懂：生對(duì)照注釋，在自己的努力下在互助的學(xué)習(xí)中能將每一句話讀懂，理解全文。
�。�、讀好：創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)讀的興趣。重點(diǎn)處我適時(shí)地點(diǎn)撥，如：兩個(gè)小兒爭(zhēng)辯時(shí)為什么要用反問句，強(qiáng)調(diào)他各持己見、胸有成竹的心態(tài)；有“車蓋”的車古時(shí)候是給什么人坐的，在這里“車蓋”象征著什么，怎么讀；“盤盂”與“車蓋”相比天壤之別，怎么讀??這樣學(xué)生帶著感受讀出對(duì)比的語調(diào)，一輕一重，情到深處自然流，同時(shí)這樣的訓(xùn)練充分達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)讀出韻味。
不足：
1.時(shí)間分配得不夠好，學(xué)習(xí)方 法指導(dǎo)處占時(shí)過多，也沖淡了重點(diǎn)。
2.教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)過多，貪多，貪全，處處都想講清、講好，卻沒有考慮到學(xué)生的“消化能力”，造成消化不良，感覺學(xué)生掌握得不牢固，沒有達(dá)到預(yù)期效果；
3.因?yàn)檫@是一篇古文教學(xué)，因此，我總想在課堂上讓學(xué)生收獲更多的知識(shí)，其實(shí)仔細(xì)想來，不如把了解古文以及激發(fā)興趣放在第一課時(shí)，這樣便更能突出“讀懂意思”“讀出韻味”的重點(diǎn)。
4.自己的教學(xué)語言，還不夠簡(jiǎn)練，有時(shí)想到哪說到哪兒、不夠嚴(yán)密，甚至常常重復(fù)一個(gè)意思、一句話，過后才后悔。
《兩小兒辯日》教學(xué)反思3
《兩小兒辯日》是本課中的第二篇文言文，但因其富于童真童趣，所以我把它作為第一篇文言文來進(jìn)行教學(xué)。
小學(xué)階段的文言文學(xué)習(xí)是為了中學(xué)時(shí)大量學(xué)習(xí)文言文作輔墊，激發(fā)興趣，打下基礎(chǔ)。因此第八組導(dǎo)讀中明確指出：本組課文將引導(dǎo)你初步接觸一下文言文，第一次學(xué)習(xí)文言文，要對(duì)照注釋，一字一句地讀，爭(zhēng)取通過自己的努力，把課文讀通，讀懂。因此，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我以激趣、學(xué)法為根本目的，緊扣教材，設(shè)計(jì)了讀──釋──演這個(gè)脈絡(luò)清晰的教學(xué)環(huán)節(jié)。
一、趣字當(dāng)頭，以讀為本
我首先由課題入手，激發(fā)學(xué)生急于學(xué)習(xí)本文的興趣。讀是閱讀教學(xué)的主要方式，在教學(xué)中我將讀貫穿始終。本課朗讀分為三個(gè)層次：
1、讀通：
通過生試讀，師范讀、個(gè)人練讀等多種形式，將文言文讀通。特別是：能正確斷句。
2、讀懂：
通過引導(dǎo)，讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)學(xué)法，并在交流合作中加以應(yīng)用。
3、讀好。聯(lián)系生活體驗(yàn)，激發(fā)讀的興趣。讓學(xué)生模仿古人吟詠的樣子來有滋有味地讀。通過這不同層次、多種形式的讀，讓學(xué)生初步感知古文的語言特點(diǎn)，積累語言，從而熱愛古代燦爛的文化。
二、讀而優(yōu)則演
在本課的教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)了古人與今人直接對(duì)話的情境，組織了一次表演活動(dòng)。表演的設(shè)計(jì)也遵循由易到難的原則，分兩個(gè)層次：一是讓學(xué)生用現(xiàn)代白話文的形式進(jìn)行表演，意在鞏固理解;二是讓學(xué)生直接以課文中的語言來進(jìn)行表演，要求發(fā)揮想象，盡量把古人的風(fēng)采原汁原味地表現(xiàn)出來，實(shí)則就是更高要求的讀。此項(xiàng)活動(dòng)受到了多數(shù)學(xué)生的熱烈歡迎。參加表演的同學(xué)大膽創(chuàng)新，添油加醋，展示了學(xué)生的想象力，提高了他們對(duì)文言的感悟力。
三、煉學(xué)法，用法學(xué)
學(xué)習(xí)得法則事半功倍。如何學(xué)習(xí)文言文是小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的一個(gè)棘手的問題�！秲尚恨q日》則是他們接觸的第一篇文言文。我就地取材，讓已讀懂課文的同學(xué)引路，提煉總結(jié)學(xué)法，師適時(shí)點(diǎn)撥滲透學(xué)習(xí)文言文的一般方法，讓其他學(xué)生也運(yùn)用學(xué)法自主探究。讓學(xué)生從學(xué)會(huì)──會(huì)學(xué)，培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力。
四、作業(yè)，不是終結(jié)，而是開始
在課的`最后，我設(shè)計(jì)了新兩小兒辯日賽這個(gè)作業(yè)。希望通過學(xué)生課后的準(zhǔn)備，將語文的學(xué)習(xí)由課內(nèi)向課外延伸，拓寬學(xué)習(xí)語文的渠道，體現(xiàn)了語文生活化這一主題。
五、不過，本節(jié)課在具體的實(shí)踐過程中，暴露出很多問題
比如：
1、學(xué)生讀時(shí)，只能讀出一定的節(jié)奏和停頓。達(dá)到這一層次后，便再難提高。
2、對(duì)于兩小兒笑的理解不夠到位。
3、表演時(shí)不夠大方，口語表達(dá)不夠流暢。
希望各位老師都來幫忙，出謀劃策，解決實(shí)際問題，讓我們的古文教學(xué)不再格式化。
《兩小兒辯日》教學(xué)反思4
兩小兒辯日的教學(xué)反思
《兩小兒辯日》是一篇寓言故事。學(xué)習(xí)了之后，我們從中得到了什么樣的`啟示呢？今天小編就來跟大家分享下兩小兒辯日帶給我們的啟示，不足的地方，歡迎補(bǔ)充指正。
孔子：謙虛謹(jǐn)慎，實(shí)事求是，盡管學(xué)識(shí)淵博，可仍然“知之為知之，不知為不知”，這值得我們學(xué)習(xí)。
兩小兒：聰明可愛，善于動(dòng)腦，善于觀察，對(duì)自己不懂的問題大膽質(zhì)疑，還敢于爭(zhēng)辯。
一、“知之為知之，不知為不知，是知也�！�
二、要學(xué)習(xí)古人為認(rèn)識(shí)自然，探求真理而善于動(dòng)腦，大膽質(zhì)疑的精神及孔子謙虛謹(jǐn)慎，實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，明白了宇宙無限，知識(shí)無窮，學(xué)無止境的道理。
三、觀察事物的角度不同，結(jié)論就不同。
四、認(rèn)識(shí)自然，探求客觀事理，要敢于獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑。
《兩小兒辯日》教學(xué)反思5
《兩小兒辯日》是人教版小學(xué)語文第十一冊(cè)第八單元的一篇課文，也是教材中的第二篇文言文。今天我把它作為第一篇文言文來上。
小學(xué)六年級(jí)的文言文閱讀是為初一正式實(shí)現(xiàn)文言文閱讀教學(xué)目標(biāo)做好輔墊，激發(fā)興趣，打下基礎(chǔ)。因此第八組導(dǎo)讀中明確指出：“本組課文將引導(dǎo)你初步接觸一下文言文”，“第一次學(xué)習(xí)文言文，要對(duì)照注釋，一字一句地讀，爭(zhēng)取通過自己的努力，把課文讀通，讀懂。”
我的教學(xué)指導(dǎo)思想是：
1、注重朗讀�！白x”是閱讀教學(xué)的主要活動(dòng)，在教學(xué)中我將“讀”貫穿始終。本課朗讀分為三個(gè)層次：
1.讀通：通過生試讀，師范讀、個(gè)人練讀等多種形式，將文言文讀通。特別是：能正確斷句。
2.讀懂。生對(duì)照注釋，在自己的努力下在互助的學(xué)習(xí)中能將每一句話讀懂，理解全文。
3.讀好。創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)讀的興趣。讓學(xué)生自由練讀。找同伴互讀，分角色朗讀等形式展示兩小兒爭(zhēng)辯時(shí)生動(dòng)的場(chǎng)景。這三個(gè)層次的訓(xùn)練充分體現(xiàn)了朗讀教學(xué)目標(biāo)從低到高、從易到難的層次性。
2、注重學(xué)習(xí)方式的變革。我讓學(xué)生分成學(xué)習(xí)小組，這樣更利于合作學(xué)習(xí)。教學(xué)中提供合作學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)，自主探究的空間。例如讓學(xué)生試讀談感受畫難句個(gè)人對(duì)照注釋讀懂句子去嘗試探究；不懂之處小組討論合作探究。這樣培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)探究的習(xí)慣，讓學(xué)生真正的成為學(xué)習(xí)的主人，落實(shí)了學(xué)生主體地位，同時(shí)培養(yǎng)了合作精神和協(xié)作能力。同時(shí)我鼓勵(lì)學(xué)生課外查資料，上網(wǎng)來了解有關(guān)兩小兒不同觀點(diǎn)中所包含中的有關(guān)科學(xué)知識(shí)，教師有意識(shí)地進(jìn)行留白，也是給學(xué)生留下自主探究的空間。
3、注重了教師的主導(dǎo)作用。教師配樂范讀，既讓學(xué)生體會(huì)如何讀出文言文的韻味又在文言文如何停頓斷句這個(gè)難點(diǎn)上起到示范作用。我還注重轉(zhuǎn)變自己的.角色，讓學(xué)生提出難句，以學(xué)定教。為學(xué)生提供平等交流自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)。組織學(xué)生討論、交流、比賽。在合作學(xué)習(xí)中我在巡視中注意到個(gè)別差異，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)幫助。
4、注重學(xué)法指導(dǎo)。學(xué)習(xí)得法則事半功倍。如何學(xué)習(xí)文言文是小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的一個(gè)棘手的問題�！秲尚恨q日》則是他們接觸的第一篇文言文。我以例句引路，引導(dǎo)學(xué)生逐字精讀，師適時(shí)點(diǎn)撥滲透學(xué)習(xí)文言文的一般方法，讓學(xué)生運(yùn)用學(xué)法自主探究。讓學(xué)生從學(xué)會(huì)——會(huì)學(xué)，培養(yǎng)能力。
《兩小兒辯日》教學(xué)反思6
語文教學(xué)是一個(gè)追求意義的過程。學(xué)生在經(jīng)歷語文學(xué)習(xí)的過程中探詢意義，獲得意義，建構(gòu)意義，從而享受語文，享受學(xué)習(xí)。
綜觀課堂實(shí)錄，我們發(fā)現(xiàn)，一篇很好的培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的課文，學(xué)生的學(xué)習(xí)完全是在教師的牽引下完成的
學(xué)生的理解詞語是在猜測(cè)老師，學(xué)生的朗讀是在迎合老師。學(xué)生的配合天衣無縫，近乎完美。是學(xué)生的`能力太強(qiáng)，還是有預(yù)演的成分？
這是誰在學(xué)習(xí)課文？是要解決學(xué)生心里的哪些疑問？學(xué)生自主提出了哪些有價(jià)值的問題？沒有。幾乎沒有。學(xué)生習(xí)慣于猜測(cè)老師已有的答案。如此，將把我們的學(xué)生引向何方？語文的學(xué)習(xí)如喝水，學(xué)生自己沒有喝到肚子里，如何知道水的滋味？
還學(xué)生自主讀書，自主品味，自主質(zhì)疑的權(quán)利！
《兩小兒辯日》教學(xué)反思7
課本選編兩篇短波汪近的文言文，其意圖是讓學(xué)生逐步了解文言文這一中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化瑰寶，積累一定的文言文的基礎(chǔ)知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)文言文的興趣和運(yùn)用文言文的基本技能，為初中更多更好地學(xué)習(xí)文言文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)�！秲尚恨q日》就是其中的一篇，在教學(xué)中，我針對(duì)文言文的特點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，激活起點(diǎn)，孕伏方法、整合目標(biāo)，使學(xué)生輕松地理解了課文內(nèi)容，圓滿地完成了既定的教學(xué)目標(biāo)。
一、激活起點(diǎn)。應(yīng)該說，大部分學(xué)生是第一次接觸文言文，他們對(duì)此既新奇，又有點(diǎn)畏懼，猛一看，初學(xué)的都是新知，其實(shí)，文言文也是來源于生活，學(xué)生原有的語言知識(shí)和語言經(jīng)驗(yàn)中就有許多關(guān)于文言文，只是大家全然不自覺而已：激活原有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，使之成為認(rèn)知的起點(diǎn)，新知的生長(zhǎng)點(diǎn)，對(duì)建構(gòu)文言文初步認(rèn)識(shí)具有重要的意義，也合乎由易到難，溫故知新，循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。在教學(xué)中，我采用成語導(dǎo)入，古裝戲錄像展示，拉近了白話與文言的距離，也在一定程度上消除了學(xué)生對(duì)文言的陌生感和畏懼感，在學(xué)生朗讀課文之前，用現(xiàn)代白話講述課文的故事內(nèi)容，大大降低了學(xué)生疏通文章，理解內(nèi)容的難度，在讀熟課文，對(duì)照注釋，理解文章時(shí)，采用小班合作學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生根據(jù)各自的生活實(shí)際理解，討論，校正，因大家的知識(shí)儲(chǔ)備，生活經(jīng)歷相關(guān)不大，都能各抒己見，觀點(diǎn)也易于接受，最終形成正確的.見解。課后，布置學(xué)生讀讀說說文言文《守株待兔》、《拔苗助長(zhǎng)》等文言文，由于故事內(nèi)容為大家所熟知，新舊互見，收到了更好的效果。
二、孕伏方法。任何事情有方法可循，問題就可迎刃而解，馬克思主義哲學(xué)的方法論和“學(xué)貴得法”就是強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。誦讀，有助于形成文言文的語感和積累文言詞匯，是學(xué)習(xí)文言文基本方法，教學(xué)中，我注重誦讀訓(xùn)練，深得其法。上課伊始，教者聲情并茂朗讀，一下子把學(xué)生吸引住，并告訴學(xué)生，等他們淀粉地這篇文言文，也一定讀得像老師一樣好，甚至超過老師，學(xué)生的積極性被調(diào)動(dòng)起來，課堂氣氛頓時(shí)活躍起來，接著安排學(xué)生自由朗讀，到讀熟為止，小組合作學(xué)習(xí)，理解文意，并討論該怎樣讀每一句話，請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)領(lǐng)讀，大家證券共同提高，再分角色讀，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行表演，最后一齊背誦，這樣層層深入，使學(xué)生在誦讀的過程中加深了對(duì)課文的理解，不知不覺地把文言內(nèi)化為自己的語言，同時(shí)，也掌握了學(xué)習(xí)文言文的基本方法，同時(shí)，加強(qiáng)文言文與現(xiàn)代白話文的共同點(diǎn)，即溝通古今聯(lián)系，利用學(xué)生熟知的詞匯句式去學(xué)習(xí)文言文，這是學(xué)習(xí)文言文的另一基本方法，如理解“問其故”時(shí)，讓學(xué)生設(shè)身處地地想一想，如果你遇到了這種情況，會(huì)怎樣說，怎樣寫，讓學(xué)生明白兩者的意思是一樣的，只是說法不同而已，在學(xué)習(xí)文言文的起步就孕伏科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，對(duì)學(xué)生升入中學(xué)乃至終生學(xué)習(xí)都將受益匪淺。
三、整合目標(biāo)。教學(xué)效果取決于教學(xué)目標(biāo)的制定的科學(xué)，過程的優(yōu)化以及最終目標(biāo)的達(dá)成度，讓學(xué)生初步地感性地認(rèn)識(shí)文言文的語言特點(diǎn)，讓學(xué)生積累一些文言詞等，是知識(shí)與能力目標(biāo)�！芭囵B(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣”讓學(xué)生懂得“學(xué)無止境”，“角度不同，結(jié)果不一樣”，這是情感，價(jià)值觀目標(biāo)�！皬膶W(xué)生原有的語言知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)”“通過誦讀，古今的方法”“在疏通文意的基礎(chǔ)上討論”屬于過程方法目標(biāo)。三個(gè)維度目標(biāo)，彼此交融，互相整合，體現(xiàn)了課程改革的精神，在教學(xué)中，將這些目標(biāo)進(jìn)行整合，有力地保障了整體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，受到了很好的效果。
《兩小兒辯日》教學(xué)反思8
《兩小兒辯日》是語文第12冊(cè)教材中的第二篇文言文，但因其富于童真童趣，所以我把它作為第一篇文言文來進(jìn)行教學(xué)。小學(xué)階段的文言文學(xué)習(xí)是為了中學(xué)時(shí)大量學(xué)習(xí)文言文作輔墊，激發(fā)興趣，打下基礎(chǔ)。因此，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我以激趣、學(xué)法為根本目的，緊扣教材，設(shè)計(jì)了“讀──釋──演”這個(gè)脈絡(luò)清晰的教學(xué)環(huán)節(jié)。我的教學(xué)指導(dǎo)思想是：讓學(xué)生在讀中理解、讀中感悟。“讀”是閱讀教學(xué)的主要活動(dòng)，在教學(xué)中我將讀貫穿始終。本課朗讀分為三個(gè)層次：
�。薄⒆x通：通過生試讀，師范讀、個(gè)人練讀等多種形式，將文言文讀通。特別是：能正確斷句。
�。�、讀懂：生對(duì)照注釋，在自己的努力下在互助的學(xué)習(xí)中能將每一句話讀懂，理解全文。
�。�、讀好：創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)讀的興趣。讓學(xué)生自由練讀。找同伴互讀，分角色朗讀等形式展示兩小兒爭(zhēng)辯時(shí)生動(dòng)的場(chǎng)景。讓學(xué)生模仿古人吟詠的樣子來有滋有味地讀。通過這不同層次、多種形式的讀，讓學(xué)生初步感知古文的語言特點(diǎn)，積累語言，從而熱愛古代燦爛的文化。
有以下遺憾：
�。�、時(shí)間分配得不夠好，學(xué)法指導(dǎo)處利用了７、８分鐘的時(shí)間，因此也沖淡了重點(diǎn)；如果能在此節(jié)�。捣昼姇r(shí)間，“誦讀”的訓(xùn)練能更突出一些，同時(shí)后面的設(shè)計(jì)的“談啟示”及“課本劇”表演也能得到展示。
�。ū硌荨缎戮巸尚恨q日》劇情：一現(xiàn)代少年穿越時(shí)空，來到遙遠(yuǎn)的'古代，恰遇兩小兒辯日，孔子不能決也�，F(xiàn)代少年用自己掌握的科學(xué)知識(shí)解答了兩小兒的問題并表達(dá)了對(duì)兩小兒和孔子的敬佩之情。）
２、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)過多，貪多，貪全：因?yàn)檫@是第一篇古文教學(xué)，因此，我總想在課堂上讓學(xué)生收獲更多的知識(shí)，其實(shí)仔細(xì)想來，不如把了解古文以及激發(fā)興趣放在第一課時(shí)，這樣便更能突出“讀懂意思”“讀出韻味”的重點(diǎn)。
�。场⒆约旱慕虒W(xué)語言還不夠簡(jiǎn)練，有時(shí)語言隨意，有時(shí)不夠嚴(yán)密或有重復(fù)學(xué)生說話的現(xiàn)象。
《兩小兒辯日》教學(xué)反思9
由于文言文與現(xiàn)代文相比，在詞語句式方面差別較大，所以激發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)文言文的興趣，課堂教學(xué)會(huì)取得事半功倍的效果�，F(xiàn)在看來這個(gè)目標(biāo)完成較好，但是感覺還有提高的余地。一開始上課我就從文章的標(biāo)題切入，抓住課題中的.“辯”字，從“辯”字入手，將學(xué)生直接帶入到文本所創(chuàng)設(shè)的情境之中。接著通過提問，讓學(xué)生說出初次接觸文言文的困難，這就是我摸清學(xué)情的第一步（難讀、難懂），于是我順學(xué)而導(dǎo)：面對(duì)這樣的困難咱們用什么辦法解決？學(xué)生說出了多讀、參考注釋、借助資料等方法。在讀課文中，注重整體理解，讓學(xué)生自讀自悟。
我采取了齊讀、自讀、分角色朗讀、吟誦等多種朗讀方式，讀得充分，讀得多樣，讀得入情，讀出了文言文的韻味。如果事先讓學(xué)生自由結(jié)合排出課本劇，則能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。通過引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，找出文中四個(gè)軸心詞語，弄清兩小兒不同的觀點(diǎn)和他們各自的依據(jù)。文章讀通了讀懂了，就為下面的辯讀和深入理解“為學(xué)”與“為人”的智慧打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
本堂課不足之處是：我一直認(rèn)為學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀；重點(diǎn)在讀，難點(diǎn)也在讀，“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。但在實(shí)施教學(xué)時(shí)，這種方法卻沒有得到很好的體現(xiàn)，而且因?yàn)槲难晕牡墓?jié)奏比較難以把握，老師應(yīng)該進(jìn)行范讀，我也沒做到。
《兩小兒辯日》教學(xué)反思10
《兩小兒辯日》一文是這一單元中的“誦讀欣賞”篇目。按照正常的教學(xué)計(jì)劃，是以自讀為主,倘若為應(yīng)付考試，也許就不必教了。針對(duì)我們兩個(gè)班級(jí)學(xué)生古文功底比較薄弱的實(shí)際狀況，我決定還是把它當(dāng)作課文來學(xué)習(xí)。在布置預(yù)習(xí)時(shí)，有學(xué)生告訴我，小學(xué)里曾學(xué)過白話文，感覺不太難。而且，課本的頁下注中也有詳細(xì)的注釋，屬于簡(jiǎn)短的古文。為此，在課堂上，我努力把這篇淺文教得深一些。主要做了這樣幾件事：
一、學(xué)會(huì)朗讀。既然是誦讀欣賞，那就要認(rèn)真地讀。這篇文章故事性強(qiáng)，具有可讀性，我利用早讀課，讓學(xué)生放聲朗讀，特別是要求學(xué)生讀出文章中人物的特點(diǎn)。比如，兩小兒辯日時(shí)的互不相讓，孔子不能決時(shí)的窘態(tài)，以及兩小兒在看到孔子受窘時(shí)的嘲笑。讀文章，不僅是表達(dá)，也是對(duì)文章的一種理解。
二、學(xué)會(huì)理解。主要是理解文章中的一些字詞的意思。我了解了一下，有沒有不懂的仔詞語，學(xué)生表示沒有。我隨即抽測(cè)了幾個(gè)，如“問其故”，“去人近”，“探湯”，“孰為汝多知乎”等句子中的幾個(gè)實(shí)詞。接著就讓學(xué)生輪流來翻譯了一下，基本沒有問題，也就沒有多花時(shí)間。
三、了解科普知識(shí)。針對(duì)文章中的關(guān)于“日遠(yuǎn)還是近”的問題，我引進(jìn)了一些科學(xué)知識(shí)，幫助學(xué)生澄清模糊的認(rèn)識(shí)：
“遠(yuǎn)者小而近者大”為什么早晨的太陽看起來教中午時(shí)大呢？其原因有一、是視覺差誤、錯(cuò)覺。同一個(gè)物體，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中顯得大。同樣道理，早晨的太陽，從地平線上升起來的背襯是樹木、房屋及遠(yuǎn)山和一小角天空，在這樣的比較下，此時(shí)太陽顯得大。而中午太陽高高升起，廣闊無垠的天空是背襯，此時(shí)太陽顯得小了。二、同一物體白色的比黑色的顯得大些，這種物理現(xiàn)象叫做“光滲作用”。當(dāng)太陽初升時(shí)，背景是萬里藍(lán)天，太陽與其亮度反差不大，就顯得小些。
“近者熱而遠(yuǎn)者涼”中午氣溫高，是否此時(shí)的太陽教早晨離我們近些呢？
主要原因是早晨太陽斜射大地，中午太陽直射大地。在相同的時(shí)間、相等的面積里，直射比斜射熱量高。同時(shí)，在夜里，太陽照射到地面上的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹�；中午，太陽的熱度照射到地面上，所以感到熱。溫度的涼與熱，并不能說明太陽距離地面的遠(yuǎn)與近。
把這些知識(shí)告訴學(xué)生，目的是不至于在閱讀時(shí)產(chǎn)生認(rèn)知上的偏差，讓學(xué)生明確，在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)的時(shí)候，有這樣的誤解是正常的，但是今天就要形成科學(xué)正確的觀念。
四、懂得道理。在掃除字詞障礙，弄懂了文章中的知識(shí)性問題之后，我讓學(xué)生用自己的語言來概述了文章“寫的什么”，但還不能止于此，而要注重培養(yǎng)孩子們的情感態(tài)度價(jià)值觀，從中知曉一些道理。也就是文章“為什么寫”的問題。為此，我讓學(xué)生再讀文章，看看你讀了這篇文章，懂得了那些道理。有同學(xué)很快從課文后面的提示中獲悉，這篇文章告訴我們：不能片面地看待事物，而應(yīng)該科學(xué)地從多方面去了解。我認(rèn)為，其實(shí)，編者把這段話放在這里，本身就是誤導(dǎo)我們，就是一種看法，只見樹木不見森林。甚至，如果只能看到這一點(diǎn)的話，也是一種“片面認(rèn)識(shí)”。我說，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，希望大家拋開課文提示，仁者見仁，智者見智。只要能結(jié)合文章中的語言，能自圓其說都行。于是，孩子們暢所欲言。有的說：“宇宙無限，知識(shí)無窮，學(xué)無止境，即使是博學(xué)多聞的孔子也會(huì)有所不知。我們要不斷學(xué)習(xí)�！� 有的說：“認(rèn)識(shí)事物從不同角度出發(fā)考慮，會(huì)有不同結(jié)論，要注意客觀科學(xué)地分析事情�！�
有一位同學(xué)結(jié)合上學(xué)期所學(xué)的《論語》中話來為孔子的虛心而喝彩，他說：“孔子說，知之為知之，不知為不知，這里可以看出孔子的誠(chéng)實(shí)謙虛�！�
有一位同學(xué)則對(duì)兩小兒的勇于探索精神大為贊賞，他說：“認(rèn)識(shí)自然，探求客觀事理，要敢于獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑。雖然兩小兒認(rèn)識(shí)上有錯(cuò)誤，但這種求知精神值得學(xué)習(xí)。如果沒有前人的錯(cuò)誤嘗試，也就沒有今天的科學(xué)的進(jìn)步�！�
說得太好了。我不禁為之擊節(jié)鼓掌。
五、精彩演繹。本來計(jì)劃在課上讓學(xué)生們來用生動(dòng)的語言進(jìn)行創(chuàng)造性改變的，可惜的時(shí)間沒有來得及，只好放在課后去完成。本學(xué)期，我還打算把一些古詩詞用改寫的方式幫助學(xué)生來加深理解的，這種方式其實(shí)并不僅限于此，古文學(xué)習(xí)也可以一試。不過，由于此前并無先例，也許需要預(yù)先作一些必要的示范，這樣，學(xué)生的文字表達(dá)可能會(huì)更理想。
還有一個(gè)遺憾，就是解決了“寫什么”、“為什么寫”，而忽略了“怎么寫”的問題。當(dāng)然，一篇文章的學(xué)習(xí)不可能面面俱到，但是，我想每篇文章這幾個(gè)基本規(guī)律總是要引導(dǎo)學(xué)生去探討的。況且，在教后反思中，我還發(fā)現(xiàn)，文章雖然短小精悍，但是文章中的精煉的語言，精彩的對(duì)話描寫，人物神態(tài)的簡(jiǎn)單勾勒卻惟妙惟肖，都值得玩賞。這也算是教學(xué)相長(zhǎng)吧。
在剛剛寫就的《語文兵法九：深則專，淺則散》中，我寫了這樣的話，不厭其煩地引用到這里：
在課堂教學(xué)中，我們時(shí)常為學(xué)生的學(xué)習(xí)膚淺而感慨不已。為什么有時(shí)教學(xué)效率低下，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)材料不感興趣，作為教師要很好地反思，我們的教學(xué)設(shè)計(jì)是否能真正做到激發(fā)起學(xué)生的思維，而不是停留于一些浮躁膚淺的問題上。課文本身就很淺顯的`話，老師卻不能“淺”，而要主動(dòng)賦予它更多的內(nèi)涵，內(nèi)引外聯(lián)，深度開掘，廣度拓展，設(shè)計(jì)的問題就成為“障礙”，去激發(fā)學(xué)生思考，走上探究之路。正如牛頓之于蘋果墜地，瓦特之于開水壺冒水泡，阿基米德之于水將身體托起……“看似平常最奇崛，成如容易卻艱辛�！苯處熞谄椒蔡幰娖驷�，充分挖掘教材中的潛藏的能量，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性，帶著學(xué)生向青草更清處漫溯。這樣才能使的每一節(jié)課語文課都向著“有效”的方向逼近，都成為學(xué)生成長(zhǎng)中不可復(fù)制的一個(gè)增長(zhǎng)點(diǎn)。如果課堂上教師在上演“教案劇”，盲目地趕進(jìn)度，進(jìn)行低層次的缺乏思維含量的簡(jiǎn)單勞動(dòng)，總是拿一些思維含量太低的問題來發(fā)問不止，用學(xué)生通過翻閱教材內(nèi)容就能作出的響亮回答來代替自己的講授，看似師生互動(dòng)頻繁，教材的知識(shí)點(diǎn)也都涉及到了，但學(xué)生的思維能力并沒有得到任何實(shí)質(zhì)性的提升。學(xué)生的認(rèn)識(shí)是重復(fù)的，語言是復(fù)制的，感情是生硬的，即使很順當(dāng)，也不過是兵法所說的“淺則散”。一句話，課堂沒有相當(dāng)?shù)乃枷肷疃�，就不可能造就有良好語文素養(yǎng)的學(xué)生。
《兩小兒辯日》教學(xué)反思11
《兩小兒辯日》講述了孔子路遇兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論，一個(gè)認(rèn)為太陽在早晨離人近，一個(gè)認(rèn)為太陽在中午離人近，為此，雙方各持一端，爭(zhēng)執(zhí)不下，就連孔子這樣博學(xué)的人也無法裁決，被兩個(gè)小孩笑話。故事體現(xiàn)了兩小兒善于觀察、說話有理有據(jù)和孔子實(shí)事求是的態(tài)度。
選編本文的目的是讓學(xué)生初步感知文言文的語言特點(diǎn)，了解古人的思想情感，并為初中學(xué)習(xí)文言文打點(diǎn)基礎(chǔ)。教師在教學(xué)時(shí)，要讓學(xué)生結(jié)合注釋理解字詞句的大概意思，理解故事的主要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生明白文中所講的道理，并受到一些啟發(fā)。
在教學(xué)本文時(shí)，我設(shè)計(jì)了四個(gè)環(huán)節(jié)：
第一個(gè)環(huán)節(jié)：初讀文言文，讀通順
設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)，我的目的是讓學(xué)生把文言文讀通順。我先讓學(xué)生根據(jù)劃分的節(jié)奏來自由讀文言文；再分別叫四個(gè)學(xué)生單個(gè)讀；看到學(xué)生讀的還不很到位，于是我范讀；然后再讓學(xué)生像我這樣讀。在這一環(huán)節(jié)，通過不同形式的.讀，使學(xué)生把課文讀熟了，通順了。
第二個(gè)環(huán)節(jié)：再讀文言文，懂其義
設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)，我的目的是讓學(xué)生借助注釋來弄懂文言文的意思。我先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，也就是根據(jù)書上的注釋試著自己理解文言文；然后再讓同桌、前后桌進(jìn)行交流、討論；最后采用“漁歌問答”這個(gè)游戲進(jìn)行全班交流。
第三個(gè)環(huán)節(jié)：三讀文言文，展開辯斗
設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)，我的目的是通過辯斗，挖掘、深化文本內(nèi)涵。我先讓學(xué)生用筆畫出兩小兒各自的觀點(diǎn)和理由；接著讓兩個(gè)學(xué)生上臺(tái)辯斗，看到這兩個(gè)學(xué)生辯是辯了，但還沒有“斗”的感覺，于是，我親自扮演其中的一個(gè)小兒，和另一個(gè)學(xué)生展開辯斗。剛開始語氣平緩，隨著“此言差矣！”“非也！”“胡說！”等連接詞的加入，兩人的語速逐漸變快，語氣變重，最后，感情激昂，互不相讓。師生“辯斗”結(jié)束后，我請(qǐng)學(xué)生評(píng)價(jià)。再后來，讓全班學(xué)生都來做一回兩小兒。全體起立！左邊的同學(xué)做前面一小兒，右邊的同學(xué)做后面一小兒。我呢，就在一旁引讀創(chuàng)設(shè)情境：分別以 “一兒曰”、“一兒自信曰” “一兒搖頭晃腦曰”“一兒拍著胸脯曰”“一兒堅(jiān)持曰”、“一兒爭(zhēng)辯曰”、 “一兒反駁曰”“一兒不服曰”“一兒緊握拳頭曰”“一兒手叉腰曰”等為引導(dǎo)，組織學(xué)生反復(fù)朗讀上面兩句。
第四個(gè)環(huán)節(jié)：四讀文言文，悟道理
設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)，我的目的是讓學(xué)生體會(huì)體會(huì)到兩小兒善于觀察、說話有理有據(jù)，學(xué)習(xí)孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。
課后反思：我認(rèn)為是辯斗環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)和引導(dǎo)是這節(jié)課的一個(gè)亮點(diǎn)。辯斗中，師生不僅對(duì)話了文本，而且完成了自身與心靈的對(duì)話，老師與學(xué)生各扮“兩小兒”展開辯斗，讓學(xué)生進(jìn)入課文情境，“走進(jìn)語文”，讓學(xué)生成為“兩小兒”，讓學(xué)習(xí)進(jìn)入體驗(yàn)層次，課堂的學(xué)習(xí)氣氛和狀態(tài)被激發(fā)出來。從兩名學(xué)生表演辯斗，到師生合作辯斗，再到全班學(xué)生展開辯斗，將誦讀層層推進(jìn)，生生辯斗時(shí),教師在一旁通過引讀創(chuàng)設(shè)情境，煽風(fēng)點(diǎn)火，學(xué)生們辯得面紅耳赤。教師的引讀不僅在于創(chuàng)設(shè)辯斗的情境，也不僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語感的培養(yǎng)，還是在啟導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)涵的感悟。學(xué)生在辯斗過程中，不僅關(guān)注辯斗的內(nèi)容，更關(guān)注辯斗者的心理、情感，這也是我們?cè)诮窈蟮恼n堂教學(xué)中要時(shí)刻關(guān)注的。朗讀的效果如何，不在于讀的遍數(shù)多少，而在于能否層層遞進(jìn)，潛向文本深處，浸入學(xué)生心靈；朗讀過程應(yīng)該成為學(xué)生對(duì)話文本，彰顯智慧的心路歷程。
《兩小兒辯日》教學(xué)反思12
當(dāng)今社會(huì)科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)加速到來，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，新世紀(jì)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)面臨更為偉大，更為艱巨的任務(wù)，迫切需要基礎(chǔ)教育加快全面推進(jìn)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人，為提高國(guó)民整體素質(zhì)發(fā)揮應(yīng)有的作用和優(yōu)勢(shì)。為了適應(yīng)新形勢(shì)的要求，近幾年，墾區(qū)的教育開始推行新課程的教育。作為新課程的實(shí)施者，在實(shí)際的教學(xué)過程中，認(rèn)真地推行新的教學(xué)方式，并積極地探索新舊教學(xué)方式轉(zhuǎn)變的過程。以我在上《兩小兒辯日》一文這一篇課文為例，淺談自己在課堂教學(xué)的得失。
課程教學(xué)功能的轉(zhuǎn)變�！毒V要》中指出：“改革課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程，同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程�！�
在上《兩小兒辯日》一文一文時(shí)，我特別注重去體現(xiàn)這一點(diǎn)�！秲尚恨q日》一文是一篇文言文，文章是講了兩小兒在辯斗，討論著“太陽距離我們遠(yuǎn)近的問題”。在課題導(dǎo)入方面，先拿出一件正方體的事物端正的擺放在講臺(tái)上，請(qǐng)出三位學(xué)生從三個(gè)不同地去角度觀察，然后與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話探討。問第一位學(xué)生：“你看到正方體的多少個(gè)面？”學(xué)生看后回答：“兩個(gè)面。”接著問第二位學(xué)生：“你看到正方體的多少個(gè)面？”學(xué)生看后回答：“一個(gè)面。”再問第三位學(xué)生：“你看到正方體的多少個(gè)面？”學(xué)生看后回答：“兩個(gè)面�！比缓笞寣W(xué)生討論：為什么同一個(gè)事物從不同的角度觀察會(huì)有不同的結(jié)果？這樣通過一番討論后，學(xué)生很清楚地明白“從不同的角度觀察事物，認(rèn)識(shí)事物，結(jié)果自然就不一致”的道理，很快就把學(xué)生研討問題的興趣提起，形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，然后導(dǎo)入課題《兩小兒辯日》一文。
通過這種方式的引入，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的有了較濃厚的學(xué)習(xí)興趣，上起課來，學(xué)生回答問題變得積極主動(dòng)。
如討論：對(duì)兩小兒的“辯斗”，你有什么看法？學(xué)生紛紛以“從不同的角度觀察事物，認(rèn)識(shí)事物，結(jié)果自然就不一致”來回答，這時(shí)我漸漸地把探討的話題由課內(nèi)引向課外，引入到日常生活中去，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“兩小兒”善于觀察常見的生活現(xiàn)象，從中發(fā)現(xiàn)問題，引發(fā)思考。再如討論：“孔子不能決也”一句說明了什么？針對(duì)這一問題，先鼓勵(lì)學(xué)生各抒已見，各自說出自己的想法：有的說孔子誠(chéng)實(shí)；有的說孔子他也不知道；有的說孔子一個(gè)態(tài)度端正的人；……然后我把學(xué)生的.各自見解進(jìn)行歸納小結(jié)，得出結(jié)論、做人就應(yīng)該實(shí)事求是，不能不懂裝懂；2、孔子那樣的大學(xué)問家，尚且有不能解決的問題，由此看來，知識(shí)是無窮盡的，什么人都應(yīng)該不間斷的學(xué)習(xí)，不放棄探求。正如“知之為知之，不知為不知”“學(xué)海無涯”“人活老學(xué)到老”。
一堂課上起來，即注重了知識(shí)的傳授，又形成了積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生在獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程，同時(shí)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀。
學(xué)習(xí)方式靈活多樣。在這堂課上，我把課內(nèi)知識(shí)與課外知識(shí)相融合，充分開發(fā)與利用語文課程資源，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的眾多資源中學(xué)習(xí)文化，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的實(shí)踐與參與，發(fā)表自己的看法和見解。教師應(yīng)走入學(xué)生當(dāng)中，充分的與學(xué)生融為一體。真正實(shí)踐葉圣陶先生晚年一再?gòu)?qiáng)調(diào)的思想“教是為了達(dá)到不需要教”。引導(dǎo)學(xué)生自己解放自己，自己要求自己，在生活的海洋里找加“人”的自尊和階值，抑或說是找回真實(shí)的學(xué)習(xí)語文的樂趣和需要。在課堂上，我十分注意學(xué)生知識(shí)點(diǎn)的差異，有意把學(xué)生進(jìn)行分類，面對(duì)深淺不同的問題，有針對(duì)性的分類讓學(xué)生來回答，使每一個(gè)學(xué)生都能自如地回答問題。
如谷婷婷同學(xué)，這位同學(xué)是校文藝隊(duì)，平素膽子較大，話多，在事例導(dǎo)入時(shí)所提出的問題有意讓她先答，以帶動(dòng)全班學(xué)生的興趣。王登殿同學(xué)，學(xué)習(xí)成績(jī)較好，讓他對(duì)其他同學(xué)回答地問題加于小結(jié)或歸納。劉慧女同學(xué)，平時(shí)愛講故事，讓她用講故事的口吻敘述文言文的內(nèi)容，黃杰是一個(gè)成績(jī)較差的同學(xué)，不愛學(xué)習(xí)膽大愛出風(fēng)頭，讓他回答問題，我先由淺至深逐步善誘其回答，然后給予中肯的贊揚(yáng)，引導(dǎo)他對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。
這就要求在上課之前，必須備好每一個(gè)學(xué)生，牢固樹立“服務(wù)”的意識(shí)————為學(xué)生學(xué)習(xí)做人與學(xué)習(xí)語文而服務(wù)，不惜殫精竭慮、上天入地，去設(shè)身處地地考慮我們的服務(wù)對(duì)象有什么內(nèi)在需求，我們?nèi)绾握嬲鹬剡@種需求，并在一定程度上加以充實(shí)校正，成為真實(shí)的需求。
通過運(yùn)用新課程的學(xué)習(xí)方式，使我在教學(xué)過程中，得到教學(xué)成功的喜悅，課堂氣氛活躍了起來，學(xué)生的思維得到了“放飛”，學(xué)習(xí)地興趣濃厚。但同時(shí)也存在一些解決和探索的問題。
教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)時(shí)間的矛盾。在課堂上要求教師把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣充分調(diào)動(dòng)起來，自由地發(fā)揮學(xué)生的想象力，讓學(xué)生能很好地體現(xiàn)自我。教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)時(shí)間之間的關(guān)系如何相互融合是教學(xué)過程中困惑之處，這就要求教師在教學(xué)過程應(yīng)有序合理地把握時(shí)間，在有限的課堂時(shí)間內(nèi)有效的授完課程內(nèi)容。新課程倡導(dǎo)轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，主張多元的學(xué)習(xí)活動(dòng)，要求在各門課程的實(shí)施過程中，學(xué)生應(yīng)樂于探究，主動(dòng)參與，動(dòng)手實(shí)踐。在教《兩小兒辯日》一文這篇課文時(shí)，與學(xué)生展開對(duì)話，引導(dǎo)學(xué)生參與討論，空間的拓展，時(shí)間也隨之而延伸，這必然存在教學(xué)時(shí)間延長(zhǎng)的問題。
如討論：對(duì)兩小兒的“辯斗”，你有什么看法？要求學(xué)生不僅從單一的角度去探討外，還要從多個(gè)角度去探討。由課內(nèi)延長(zhǎng)到課外，延長(zhǎng)到我們?nèi)粘Ｉ钪械默F(xiàn)象，要從中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)探索。再如討論：“孔子不能決也”一句說明了什么？討論這一問題，不僅要求學(xué)生學(xué)習(xí)孔子實(shí)事求事的精神，還從中領(lǐng)悟到知識(shí)是無窮盡的，不能只限于滿足眼前這優(yōu)異成績(jī)，要不斷地去攀登知識(shí)的高峰。在討論這些問題這前，必須先讓學(xué)生整體感悟文章的內(nèi)容。綜合所有的內(nèi)容，在有限的課堂時(shí)間的支配下，顯得有些急促。兩者之間能否相融合，看能否達(dá)到一定的教學(xué)目的，靈活地利用時(shí)間，有放有收地掌握教學(xué)方式，達(dá)到教與樂，理論與實(shí)踐相結(jié)合。
教學(xué)成果的體現(xiàn)。教學(xué)成果在一堂課上有較好成效，但在整個(gè)學(xué)期上來說，教學(xué)內(nèi)容整體上難于完成。如《兩小兒辯日》一文這篇課文里的一些相關(guān)內(nèi)容難于完成，造成課時(shí)的延長(zhǎng)。教學(xué)總要求難于達(dá)到。
通過實(shí)施新課程學(xué)習(xí)方式，使我感到新課程學(xué)習(xí)方式的推行，還有許多問題有待我們?nèi)ヌ剿�。教育必須以學(xué)生的發(fā)展為本，以適應(yīng)新形勢(shì)、新要求。作為一名人民教師，本著“教書育人”的崇旨，無論探索之路多么艱難，都要有所作為，推進(jìn)基礎(chǔ)教育，素質(zhì)教育，使教育課程的改革切實(shí)有效地開展起來。
《兩小兒辯日》教學(xué)反思13
《兩小兒辯日》是一篇短小精悍的寓言故事，淺顯易懂，文意容易為學(xué)生所認(rèn)知，語言充滿探索與 思辨的童真，適合學(xué)生閱讀。
單純地從文言文語言教學(xué)的角度看：抓準(zhǔn)“為”這一多音多義字，“以”特殊的動(dòng)詞用法，以及文末句中兩個(gè)通假字，字詞障礙可以基本掃清；另從“……乎？”這一特定標(biāo)志，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)文言文中的反問句形式；最后小結(jié)本文在語言上的特色：使用比喻句和反問句，因形象生動(dòng)而語氣強(qiáng)烈，引入接下來的思辯環(huán)節(jié)。通過學(xué)生自主提問，以及自主回答的方式，可以很順利地完成字詞讀音和文意疏通這兩項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，課堂教學(xué)收效良好。
用邏輯引導(dǎo)對(duì)文意的深入和拓展，讓文字回歸思維本身。從寓言本身的構(gòu)造：小故事+大道理入手抽絲剝繭，需先對(duì)故事做一個(gè)簡(jiǎn)短的歸納，理清文中兩個(gè)小孩爭(zhēng)辯的依據(jù)，以及得出的結(jié)論，用一目了然的.結(jié)構(gòu)圖和文中明顯的關(guān)鍵詞，引導(dǎo)學(xué)生說出兩個(gè)小孩爭(zhēng)辯的本質(zhì)原因是角度不同，進(jìn)而展開對(duì)兩個(gè)小孩以及孔子的評(píng)論，肯定小孩善于觀察和思考，肯定孔子實(shí)事求是的態(tài)度。
至于到底何時(shí)近與遠(yuǎn)，為何當(dāng)時(shí)解決不了等，留與學(xué)生課后合作解決即可，而我卻畫蛇添足了。
《兩小兒辯日》教學(xué)反思14
課堂教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)工程，它需要從各個(gè)方面進(jìn)行精心準(zhǔn)備。 在以往的教學(xué)當(dāng)中，我總認(rèn)為文言文深?yuàn)W難懂，學(xué)生自己幾乎不能自主學(xué)習(xí)，所以我對(duì)于文言文的教學(xué)大多采用串講的方式。一句一句，手把手的把字詞翻譯交給學(xué)生，希望通過這樣使學(xué)生課文中存在的疑惑，從來不敢有所怠慢。但我發(fā)現(xiàn)，無論怎樣盡力，學(xué)生的效果都很難提高。 為了能有效提高學(xué)習(xí)效果，我從多方面去精心構(gòu)思，最后決定屏棄串講的模式，貫徹新課標(biāo)，采用新的教學(xué)方法，就是相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，讓他們自主學(xué)習(xí)，充當(dāng)學(xué)習(xí)的主人。一節(jié)課下來，我感覺效果還算不錯(cuò)，得到不少聽課老師的認(rèn)同和贊賞，學(xué)生自我感覺也相當(dāng)好。 短短的四十分鐘內(nèi)，我覺得以下幾個(gè)環(huán)節(jié)是比較成功的：
1、 讓學(xué)生進(jìn)行小組研究，自行解決課文中的字詞句的疑惑。改變單一的老師提問，老師點(diǎn)名叫學(xué)生回答的模式，學(xué)生自己設(shè)問，自己點(diǎn)名叫同學(xué)接題，學(xué)生對(duì)此很有興趣，感覺自己完全得到自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，積極性很高。
2、 字詞把握的'當(dāng)堂小測(cè)，讓學(xué)生能及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己?jiǎn)栴}，及時(shí)糾正，效果明顯。
3、把傳統(tǒng)的串聯(lián)翻譯改為故事情節(jié)的復(fù)述，既可以讓學(xué)生自覺熟悉課文，又可充分鍛煉學(xué)生的概括能力和表達(dá)能力。
4、背誦采用減字法，逐步增加難度，激起學(xué)生當(dāng)堂背誦的欲望，層次感很強(qiáng)，學(xué)生的興趣也很濃。
當(dāng)然也存在一些不足之處：由于部分同學(xué)基礎(chǔ)較差，文言文基本就是盲區(qū)，根本無從讀懂，更不用說質(zhì)疑討論了，所以這部分人在課堂上無所適從。另外由于學(xué)生比較緊張，有點(diǎn)拘謹(jǐn)，部分環(huán)節(jié)沒有完全放開，主動(dòng)性積極性還有待繼續(xù)提高。
總的來說，我覺得這堂課還是比較成功的，設(shè)計(jì)比較合理，體現(xiàn)了新課標(biāo)讓學(xué)生“自主合作探究”的精神。教學(xué)環(huán)節(jié)緊湊，層次感比較強(qiáng)，學(xué)生通過自己的思考討論質(zhì)疑釋疑而真正得到了知識(shí)。通過這節(jié)課，我自己也得到了很多啟示，對(duì)新課標(biāo)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，希望在以后的教學(xué)過程中，能進(jìn)一步完善課堂，完善自我。
《兩小兒辯日》教學(xué)反思15
孔子何以不決小兒之辯
在《列子》中，有一個(gè)著名的寓言，這個(gè)寓言做為經(jīng)典被選入歷年的小學(xué)語文教材中。這就是《兩小兒辯日》：
孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。
一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也�！�
一兒曰：“我以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也�！�
一兒曰：“日初出大如車蓋。及日中，則
如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出淪淪涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”
孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
對(duì)于這段文字的講解，有人認(rèn)為，孔子知“天下之理，人不能盡知，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，‘知之為知之，不知為不知’，不能強(qiáng)不知以為知。”而感到：“孔子確實(shí)不愧為圣人：敢于承認(rèn)自己的無知。”
孔子是不是圣人，看來已是定論。孔子是不是敢于承認(rèn)自己的無知姑且不論，但孔子何以不知？
兩個(gè)小孩子爭(zhēng)論太陽的事，可以說是對(duì)一種自然現(xiàn)象的認(rèn)知。一個(gè)孩子說太陽出時(shí)近，而另一個(gè)孩子認(rèn)為中時(shí)近。這是兩個(gè)相反對(duì)的結(jié)論，顯然二者不可同真，但到底哪一個(gè)是假的呢？
從兩個(gè)孩子的推理看，一個(gè)孩子認(rèn)為：
遠(yuǎn)者小而近者大
日初大如車蓋，日中則如盤盂
所以：日初近而日中遠(yuǎn)
而另一個(gè)孩子認(rèn)為：
（對(duì)于發(fā)熱物體）近者熱而遠(yuǎn)者涼
日初滄滄涼涼，日中如探湯
所以：日中近而日初遠(yuǎn)
應(yīng)該講以上的論證并不存在不合理之處，也就是說從推理形式上是正確的，但二者必有一假（未必必有一真）。也就是說，兩者之中必有一個(gè)其前提是假的才導(dǎo)致其結(jié)論之假。
于是再看兩個(gè)前提是不是正確呢？
首先，何以說“遠(yuǎn)者小而近者大”？這顯然是在地上一個(gè)有限的范圍內(nèi)（通過歸納）得出的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)，它有沒有必然的正確性呢？現(xiàn)在我們知道，常識(shí)常常會(huì)欺騙人們，兩個(gè)等大的園如果其中一個(gè)外邊有一個(gè)較大的同心園，而另一個(gè)內(nèi)有一個(gè)較小的同心園，看起來前者會(huì)較后者小些�？梢姟斑h(yuǎn)者小而近者大”并不必然的真。
再看，何以“近者熱而遠(yuǎn)者涼”？在同一方向上（比如離開一堆篝火）這樣的結(jié)論是成立的，但假如一個(gè)是在火的上方，而另一個(gè)在火的旁邊或下方這一結(jié)論就不在成立了�？梢姟敖邿岫h(yuǎn)者涼”也并不必然的真。
無論是孔夫子還是將來長(zhǎng)大成人的'小兒，看來都不可能“決”這個(gè)問題了，回為兩小兒將它做為了“孰為汝多知乎？”的論據(jù)，而孔子夫子由此卻變成了“敢于承認(rèn)自己無知的圣人”的理由。兩小兒并沒有在成人之后繼續(xù)延著這個(gè)思路思考下去，而孔夫子成了圣人，他不能決之事別人當(dāng)然更不能決了。兩千多年的后人也并沒有因此因“格物”而“致知”，于是中國(guó)沒有了亞里士多德。而且也只好在兩千多年后來請(qǐng)西方人來“決”這事了。
“歷史和現(xiàn)實(shí)還告訴我們：沒有邏輯，我們的學(xué)術(shù)不會(huì)強(qiáng)大，不會(huì)造就領(lǐng)導(dǎo)世界學(xué)術(shù)的大理論家，不會(huì)出現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)革命的大科學(xué)家�！瓥|土學(xué)術(shù)汲養(yǎng)必待邏輯化入吾人血脈而后可大補(bǔ)�！�
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