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      當(dāng)前位置:好文網(wǎng)>實用文>教學(xué)反思>《伯牙絕弦》教學(xué)反思

      《伯牙絕弦》教學(xué)反思

      時間:2024-10-01 08:08:44 教學(xué)反思 我要投稿

      《伯牙絕弦》教學(xué)反思(合集15篇)

        身為一位到崗不久的教師,教學(xué)是我們的任務(wù)之一,借助教學(xué)反思我們可以快速提升自己的教學(xué)能力,怎樣寫教學(xué)反思才更能起到其作用呢?下面是小編精心整理的《伯牙絕弦》教學(xué)反思,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

      《伯牙絕弦》教學(xué)反思(合集15篇)

      《伯牙絕弦》教學(xué)反思1

        《伯牙絕弦》是六年級上冊的一篇文言文,講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。人生苦短,知音難求;云煙萬里,佳話千載。伯牙、子期的真摯情誼感人肺腑。在教學(xué)中,通過誦讀、體驗、對話、聯(lián)想等,走進(jìn)這場悲劇,引領(lǐng)學(xué)生體會知音難求的'人生寫照,從而珍惜現(xiàn)實生活中朋友間真摯的友情。

        “讀”在文言文教學(xué)中尤為重要,作為主要的教學(xué)方法和策略。練習(xí)朗讀,透過抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)節(jié)奏,可以感受文言的音韻之美。教學(xué)過程中,基本抓住“初讀——理解——朗讀——再理解——再朗讀”的基本方法,多種形式反復(fù)朗讀。一是讀準(zhǔn)音。學(xué)生自由讀文,要求讀準(zhǔn)字音。抓課題易讀錯的“弦”的正音,抓初次出現(xiàn)的兩個語氣詞“哉”“兮”的正音。二是停頓,這是文言文朗讀的難點,正確停頓,要結(jié)合對文言文內(nèi)容的理解。生再讀課文,根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。這篇課文的停頓難點有兩處。“哉”“兮”是表示感嘆的文言虛詞,讀這樣的語氣詞,延長、停頓一下,頗有音樂美。三是節(jié)奏和輕重。指名讀,學(xué)生評議,在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。師范讀,齊讀,引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味,在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

      《伯牙絕弦》教學(xué)反思2

        《伯牙絕弦》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書,語文六年級上冊第八單元的一篇文言文。故事感人至深,卻只有5句話,77個字,而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。

        文言文是我國古代文化的瑰寶,它語言簡練,有著特殊的魅力。因此在設(shè)計這堂課時,我力求堅持以讀為主,重在感悟的策略,讓學(xué)生在讀中感悟文言文的語言美。通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種形式的誦讀,讀中品、讀中悟。既教給了學(xué)生閱讀文言文的基本方法,見證了伯牙與子期的的情深意長,更讓學(xué)生體味到了知音難覓,要珍惜友情。課上完后,對于本節(jié)課教學(xué),有這樣幾點深刻的感受:

        一、讀中有層次。

        本課是六年級的學(xué)生第二次接觸文言文,學(xué)生對它是陌生的,這就促使教師必須有目的地引導(dǎo)學(xué)生有層次地多讀。在本課的教學(xué)中,我有意識地安排了有層次的誦讀:第一讀字正腔圓,讀準(zhǔn)字音;第二讀注意停頓,讀出韻味;第三讀感悟文本,讀出情感。每一次讀我都提出不同層次的要求,由易到難,一步一腳印,一步一落實。學(xué)生在不同層次的誦讀中,逐漸走進(jìn)了文本,走進(jìn)了文言文。由能正確讀文到理解文意到深刻體味到“知音”難覓,水到渠成。

        二、讀中有變化。

        讀中的變化是指讀的形式要多樣,如自由讀、個別讀、齊讀、范讀、默讀、配樂讀等,通過不同形式的讀,讓學(xué)生讀出節(jié)律、讀出情感、讀出韻味,從而使學(xué)生達(dá)到愛讀的目的。

        三、讀中有想象。

        透過文字,借助插圖進(jìn)行想象,有助于學(xué)生加深對文字的理解。如在引導(dǎo)學(xué)生理解伯牙與子期是“知音”時,先讓學(xué)生想象伯牙的琴聲除了表現(xiàn)“峨峨泰山、洋洋江河”,還有哪些動人的場景。創(chuàng)設(shè)一種情境,讓學(xué)生當(dāng)子期,想象伯牙琴聲中的場景,用文中句式來表達(dá)。學(xué)生興趣大增,能根據(jù)出示的說話提示仿照書上句式來表達(dá),如“依依兮若楊柳”,并能大聲用文言文的語調(diào)朗誦出來。學(xué)生在想象、仿寫與誦讀中活躍了思維,為正確理解文本打下了良好的基礎(chǔ),也進(jìn)一步的體味文言文了這種文體。

        四、讀中有拓展。

        77個字的文言文,對學(xué)生來說,要讀得透徹,必須拓展。如為了讓學(xué)生深刻體會子期去世后,伯牙的悲痛欲絕,我補(bǔ)充了伯牙在子期墓前寫下的一首短歌,并由學(xué)生齊讀,讀出伯牙失去子期后悲痛欲絕的心情,進(jìn)一步的幫助學(xué)生理解了伯牙“破琴絕弦”舉止的內(nèi)涵。通過讀中的拓展,學(xué)生讀得更明白,也在不斷的拓展中感受到了文言文的味道,激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的古文化。

        五、讀中有積累。

        讀懂文言文、背誦文言文是對學(xué)生的基礎(chǔ)目標(biāo)進(jìn)行的落實。本節(jié)課通過反復(fù)誦讀,學(xué)生已對內(nèi)容較了解,我再播放《高山流水》音樂,讓優(yōu)美動聽的旋律緩緩地流進(jìn)學(xué)生的心里,再讓學(xué)生在音樂聲中誦讀課文,學(xué)生已能背誦了。這樣既更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力,讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中,又讓學(xué)生積累了文言語言,對他們今后學(xué)習(xí)文言文奠定了基礎(chǔ)。

        一堂課下來,學(xué)生在誦讀中感受了伯牙與子期的情深意長,感悟到了知音難覓,體味到了文言文的魅力——簡短而不簡單。我也在學(xué)生的誦讀中找到了文言文教學(xué)的方向,在《伯牙絕弦》的課堂上體味到了文言文教學(xué)的美妙。

        當(dāng)然,本課的.教學(xué),也留下了很多的遺憾。

        一、在文言文的誦讀指導(dǎo)中,自己還欠缺教學(xué)方法。

        表面看來,學(xué)生可能是把古文給讀正確了,讀順了,但古文的韻味還沒讀到位,應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透。如“善哉,峨峨兮若泰山。”“善哉,洋洋兮若江河!彪m在“注意停頓,讀出韻味”中指導(dǎo)學(xué)生初略的讀了,但在后面的誦讀中更多的關(guān)注“重音”上,而對節(jié)奏與韻味又丟棄在了一旁。

        二、不能把“評價”的節(jié)奏感傳遞給整個課堂。

        在學(xué)習(xí)過程中,教師的評價非常重要,發(fā)揮著激勵、引導(dǎo)、點撥、糾錯等多種功能,它就像調(diào)節(jié)器,傳遞給學(xué)生學(xué)習(xí)上的節(jié)奏感。但這節(jié)課上,我的評價不夠到位,反饋缺乏激勵性和指導(dǎo)性。這恐怕和我自己的性格有關(guān),以后在這方面要多多努力。

        這次教學(xué)文言文《伯牙絕弦》對我來說既是一次嘗試,又是一次自我的挑戰(zhàn)。上完這節(jié)課,我又一次感受到:教學(xué)永遠(yuǎn)是一門有缺憾的藝術(shù)!盡管我也努力地追求完美,但總有不如意的地方。我知道還有許許多多細(xì)節(jié)需要進(jìn)一步去探究,去學(xué)習(xí),去實踐,去反思。對于一個成長中的教師來說,不僅需要快樂地工作,還需要平靜的思考,以及敢于嘗試失敗的勇氣和毅力。

        在以后的教學(xué)中,課前備課時我不會放過任何一個細(xì)節(jié),包括每一句評價學(xué)生的語言也要做到心中有數(shù);在課堂上放松、灑脫,要用一份瀟灑勁、一份精神氣去感染每個學(xué)生。因為自信是成功的一半。

      《伯牙絕弦》教學(xué)反思3

        《伯牙絕弦》是一篇文言文,所以拿到教材,我首先做的第一件事情,就是反復(fù)誦讀,直到背出為止。然后,我又上網(wǎng)搜索了有關(guān)伯牙和鐘子期的資料,高山流水的故事等。

        在反復(fù)研究的過程中,我發(fā)現(xiàn)課文的插圖,其他教師在上課的時候都沒有利用,而這幅插圖其實表現(xiàn)的正是伯牙和鐘子期相識相知的情景。于是,我就設(shè)計了結(jié)合插圖進(jìn)行第一句教學(xué)的環(huán)節(jié)。我問:“同學(xué)們,大家仔細(xì)觀察一下課文插圖,插圖描寫了什么情景?誰能從課文中找到這句話?”同學(xué)們很快找到第一句話:“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽!痹诤竺娴钠肪渥x文中我也多次讓學(xué)生觀察插圖。在講到伯牙把感情溶進(jìn)樂曲中去,用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操,以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧,而鐘子期的情操、智慧正好與他差生共鳴時,我又引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖中兩人的動作、表情,使學(xué)生真正體會到朋友間相互理解、相互欣賞的純真之情。一節(jié)課下來,這知音間美好融洽的情景也一定能深深地印刻在學(xué)生腦海里。

        對于如何讓學(xué)生理解伯牙痛失知音的.悲傷,我還是讓學(xué)生觀察插圖,體會到不管伯牙如何彈奏,子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜,到:“相識滿天下,知音能幾人!”學(xué)生深刻感受到子期死后,伯牙悲痛欲絕,覺得世上再沒有人能如此真切地理解他,“乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓”。我又補(bǔ)充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料,并講述了鐘子期死后,留下遺言,要把墳?zāi)剐拊诮,好在八月十五聽伯牙彈琴的?xì)節(jié),讓學(xué)生在高山流水的音樂里誦讀伯牙當(dāng)時的心聲:摔斷瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰彈?春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難。這樣,可以使學(xué)生更深入地體會伯牙當(dāng)時的痛楚和心碎。哀莫大于心死,伯牙破琴絕弦謝知音的舉動就不難理解了。

        根據(jù)自己的特質(zhì),我將自己的課堂教學(xué)定位于婉約智慧。但通過上課,發(fā)現(xiàn)自己整堂課的節(jié)奏沒有把握好,前松后緊。在初讀課文的環(huán)節(jié),費(fèi)時較多。加之沒有出示課文的節(jié)奏,導(dǎo)致學(xué)生把握不好。五年級的學(xué)生已經(jīng)很有思想,對文本有自己獨到的見解,但因為時間的緊張,所以個別學(xué)生的發(fā)言被我打斷。課后,有一學(xué)生跑上講臺,給我看他的課本,他寫了很多感想,沒來得及說。現(xiàn)在反思的時候,我想如果課堂上時間再充裕些,學(xué)生能把自己所感悟的當(dāng)堂表達(dá),才是他最渴望的吧。另外,在全課結(jié)束的時候,我安排了背誦環(huán)節(jié),因為上課過程中沒有任何提示要求記住課文,所以顯得有些突兀。最大的遺憾是,做到了婉約,卻不夠智慧,因此課堂教學(xué)缺乏行云流水之感。

      《伯牙絕弦》教學(xué)反思4

        “人生苦短,知音難求;云煙萬里,佳話千載。”純真友誼的基礎(chǔ)是理解,中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋,莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事!恫澜^弦》講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事,伯牙子期的真摯情誼令人動容。

        本課的教學(xué)目標(biāo)為:

        1、朗讀課文;背誦課文。

        2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話講講這個故事。

        3、積累中華經(jīng)典詩文,感受朋友間真摯的友情。

        因為這是學(xué)生第二次接觸文言文,而且本文行文簡潔、流暢,不足百字,古今字義差別不大,所以可讓學(xué)生借助注釋自讀自悟,重點字詞教師稍作點撥即可。

        在教學(xué)中,我注意把握好以下這兩點:

        一、緊扣課題和課文結(jié)尾,理解“伯牙”為什么要“絕弦”和怎樣的人才堪稱“知音”。

        學(xué)生通過讀文就明白了,當(dāng)伯牙“志在高山”“志在流水”時,子期都能感受出來,總之“伯牙所念,鐘子期必得之”,因而伯牙把子期視為知音;子期死了,世間再也找不到能懂得伯牙心意的人了,伯牙便“破琴絕弦,終身不復(fù)鼓”。在學(xué)生匯報交流時,相機(jī)引導(dǎo)他們理解文中四個“善”字的不同含義、“志”和“念”的'意思以及“哉”“兮”兩個語氣詞的用法。

        二、適當(dāng)拓展,深化理解。

        伯牙作為當(dāng)時著名的音樂家,他的技藝一定非常高超,他的琴聲一定不止表現(xiàn)了高山流水。因此我引導(dǎo)學(xué)生想象他的琴聲還可能會表現(xiàn)出哪些動人的場景?并且仿照課文句式進(jìn)行語言拓展:“伯牙鼓琴,志在(),鐘子期曰:‘()’;志在(),鐘子期曰:‘()’”這樣,既使學(xué)生體會到伯牙的琴技爐火純青,又讓學(xué)生感受到子期的“善聽”,可以稱得上是真正的知音,還發(fā)展了學(xué)生的想象力和語言表達(dá)能力。另外,在理解伯牙為子期“破琴絕弦”時,我為學(xué)生配樂(二胡曲《長相思》)朗誦了相傳伯牙給子期寫的一首短歌,凄涼傷感的音樂襯著那首“憶昔去年春,江邊曾會君。

        今日重來訪,不見知音人。但見一抔(póu)土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!”讓學(xué)生深切地感受到子期死后,伯牙悲痛欲絕。最后,我讓同學(xué)們交流自己收集的古今交友名句,進(jìn)一步體會友情的珍貴。通過以上做法,我覺得基本達(dá)到了本課的教學(xué)目的。

      《伯牙絕弦》教學(xué)反思5

        《伯牙絕弦》選自《列子·湯問》,故事感人至深,卻只有5句話,77個字,而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文,但是就這篇文章而言,字詞的理解不算很難,文章比較淺顯,因此我通過讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。對于這篇文章,我覺得讓學(xué)生體會到伯牙與子期之間真摯的友情,感受知音情誼是本文的難點。一節(jié)課下來,覺得做得比較好的有以下幾點。

        一、音樂渲染,營造氛圍。

        課伊始,我便以音樂高山流水導(dǎo)入,讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境,在補(bǔ)充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時,也以慘婉動人的音樂加以烘托,讓學(xué)生入情入境地體會伯牙那種悲痛欲絕的心情,最后,讓學(xué)生在音樂高山流水的伴奏下,再次誦讀課文,感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。

        二、反復(fù)朗讀,感受文言文之美。

        俗話說文章不厭百回讀,而“朗讀”在文言文教學(xué)中尤為重要,因此,在教學(xué)過程中,我指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀。從剛開始時要求讀通順,讀流利,到讀出節(jié)奏,讀出韻味,讀出感情。每次的朗讀并不是簡單機(jī)械的重復(fù),而是環(huán)環(huán)相扣,步步提升。通過多層次、多元化的朗讀,讓學(xué)生在朗讀中反復(fù)地品味語言,不斷加深對伯牙與鐘子期知音情懷的體會,真切地感受到文章不是無情物,字字句句吐衷腸。

        在朗讀的指導(dǎo)過程中,我注意把朗讀與想象及理解進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合。比如文章的前四句,指導(dǎo)學(xué)生要讀出高興、激動、稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分,指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨,絕望和心灰意冷的心情的理解進(jìn)行有感情地朗讀。

        三、拓展練習(xí),豐盈文本。

        教學(xué)中,我進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家,那作為一個有名的音樂家,他的'琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了峨蛾泰

        山,洋洋江河,俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行句式練習(xí),有效地調(diào)動學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美,又步步深入,準(zhǔn)確地演繹,既豐富了文本的內(nèi)容,又在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是世上那個最懂你知你的人。

        四、資料補(bǔ)充,升華主題。

        體會伯牙與子期的知音情誼是本文的難點,讓學(xué)生體會到那種知音情誼,特別是伯牙破琴絕弦的行為,學(xué)生是比較難以理解的。所以我對文本進(jìn)行了挖掘與擴(kuò)充,引導(dǎo)學(xué)生想象別人是如何稱贊伯牙的,讓學(xué)生體會伯牙作為一名著名的樂師,卻無人能聽懂他的琴聲,無人理解他的心意,從中感受到他的孤獨寂寞,了解知音難求,感受“相識滿天下,知音能幾人”。補(bǔ)充介紹鐘子期死后,俞伯牙到子期的墓前悼念他時所寫下的一首短歌,幫助學(xué)生感受伯牙對于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情,讓學(xué)生真正體會伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為。

        我覺得教師的作用不僅僅是幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容,還應(yīng)進(jìn)行正確的價值導(dǎo)向。因此,我在學(xué)生體會伯牙失去知音后那種痛苦與絕望的心情,及時讓學(xué)生說說自己想對伯牙說什么,在學(xué)生安慰、鼓勵伯牙的過程中,不知不覺地讓學(xué)生樹立起正確的人生觀,然后告訴學(xué)生如果遇到了知音,應(yīng)該好好珍惜,如果還沒有找到,則應(yīng)該真誠對待周圍的朋友。

        當(dāng)然,在實際的教學(xué)中還存在很多缺憾,有一部分學(xué)生朗讀不是很到位。這篇課文中有兩處停頓難點:“哉”“兮”是表示感嘆的文言虛詞,讀這樣的語氣詞,應(yīng)拉長些,才更具音樂美,還有課文的最后一句的朗讀都需要在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)多加指導(dǎo)。還有,課堂應(yīng)變能力也有待提高。

      《伯牙絕弦》教學(xué)反思6

        今天,講《伯牙絕弦》,當(dāng)拓展時說到“傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁云……”,我的心猛地緊揪一下,淚水在眼眶里打轉(zhuǎn),當(dāng)抬頭時,才發(fā)現(xiàn)底下的孩子已是淚流滿面……相信此時,孩子們對于知音一詞理解的想必更為透徹吧!是啊,朋友間的深情厚誼令人動容!伯牙絕弦,真知己!講到這里,我已無需再多說一句話了,在孩子們又一次誦讀聲中我們結(jié)束了這堂語文課。從教以來,今天,我心胸被一種莫名的感動和欣喜充盈著,對于語文教學(xué)我也有了更深的認(rèn)識!在語文教學(xué)中,如果師生雙方能達(dá)到心靈相通,則教學(xué)順利、效果明顯、目標(biāo)達(dá)成。

        一種積極的情緒,能使學(xué)生處于亢奮的學(xué)習(xí)狀態(tài),求知欲增強(qiáng),參與的積極性提高,學(xué)習(xí)效率就明顯提高。我們教師接受了這些良好的反饋之后,就會自覺強(qiáng)化這種情感,教師也會以更大的熱情投入教學(xué)之中,并給予學(xué)生更多的'愛和指導(dǎo)。如此雙向交流、雙向反饋,必然極大地提高學(xué)習(xí)效果,這就是美國心理學(xué)家羅森塔爾所謂的“皮格馬利翁”效應(yīng),師生間情感交流程度直接影響著學(xué)生的興趣和參與程度。大師王國維說:“景非獨為景物也,喜怒哀樂,亦人心中一境界。

        故能寫真景物,真感情者,謂之有境界!币欢ǖ那榫,會產(chǎn)生一定的情感。在課堂教學(xué)中,我想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)識上的需要,激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望,使學(xué)生始終處于情緒高漲、興趣濃厚、積極主動的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中,自然地?fù)軇訉W(xué)生感情的琴弦,使他們與作者的感情產(chǎn)生和諧共振,自然而然地認(rèn)識到了深蘊(yùn)在課文中的豐富內(nèi)涵。

        相信我孩子們在語文學(xué)習(xí)的道路上會越走越遠(yuǎn)!謝謝你們,讓我在這個寒冷的冬天遇到質(zhì)樸,純真的你們!

        “相識滿天下,知音能幾人!”云煙萬里,佳話千載。伯牙絕弦,蕩氣回腸,東方文化,藝術(shù)瑰寶!愿在美好的明天,我孩子們和天下的有情有致之人都能覓得高山流水之知音!愿我的漫漫語文教學(xué)路上能時常向今天一樣開出一朵朵綺麗的小花,等歲聿云暮之時,在我的教育歷程上也能留下一段佳話!

      《伯牙絕弦》教學(xué)反思7

        “朋友”的意思學(xué)生不難理解,但“知音”的意思學(xué)生體會的就不夠深刻了。這部分片斷通過學(xué)生想、說以及仿寫,了解知音文化,在受到思想熏陶的同時,熟悉文言文的語言特點,提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的`興趣。受“輕扣詩歌的。大門”一單元的影響,學(xué)生積累了大量的語言,因此在仿寫上顯得比較容易。但學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)比較拘謹(jǐn),明顯不如沒有錄相的課堂活躍,感覺有許多學(xué)生沒有走進(jìn)文本,進(jìn)入情境。我分析了三方面原因:

        教師方面,語言不夠充滿激情,學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望沒能充分挖掘出來;

        學(xué)生方面,主要是以前沒有接觸過這種上課形式,在鏡頭面前放不開;

        教學(xué)環(huán)境方面,多媒體資源沒有利用,整個情境創(chuàng)設(shè)得不夠真實,一節(jié)課下來,感覺師生的狀態(tài)都有待改善。

        我心目中,像《伯牙絕弦》這樣的語文課堂,應(yīng)該是充滿了詩情畫意的課堂,是學(xué)生能用自己的語文素養(yǎng)學(xué)到更多的語文的課堂,學(xué)生們能在文本的感染下,心潮澎湃地聽、說、讀、寫。本節(jié)課的教學(xué),離我期待的語文課堂還相去甚遠(yuǎn),在今后的教學(xué)中再不斷地實踐探索吧。

      《伯牙絕弦》教學(xué)反思8

        《伯牙絕弦》是一篇文言文,學(xué)生較少學(xué)習(xí)文言文,對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度,因此這篇文章我把重點放在文言文語感的初步感知和對故事本身的體味上。

        這篇課文說它不難吧,的確不難,只有77個字。說它難吧,它又很難。為什么這么說呢?因為這77個字里邊講述了這樣一個千古流傳,這樣一個感人肺腑的故事。這77個字的背后究竟有多少深厚的人文內(nèi)涵呀!本文雖是文言,但相對淺顯,在教學(xué)中可借助注釋進(jìn)行理解,因此理解文意不是本課教學(xué)的難點。本課難點在于理解“知音”,理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死,伯牙為何摔琴?因為知音難覓,子期的死使伯牙痛感世上再無知音,因此也不必再來鼓琴。閱讀這個文本,把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上,通過誦讀、體驗、對話、聯(lián)想,走進(jìn)這場悲劇,理解這個寓言,聆聽這聲嘆息,見證這種尋求,向往這份美好……理解課文開始,我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論,理解其含義,告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通,用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。同時,我以“說俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家,那作為一個有名的音樂家,為什么在事業(yè)最頂峰的時候不再彈琴了呢?老師相信繼續(xù)學(xué)習(xí)課文大家就會對|‘絕弦’這個詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個問題激疑,設(shè)置懸念,之后在理解完課文后再向?qū)W生問:“在這里,伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎?這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎?”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。

        教學(xué)中,我也注重了朗讀,文章的.前半部分,指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分,指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨,絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。

        教學(xué)中,進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家,那作為一個有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行感悟朗讀,有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考,步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個世上最懂你知你的人。

        俗話說,教學(xué)是門遺憾的藝術(shù)。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點,讓我感到很遺憾的就是由于時間的關(guān)系,有些內(nèi)容會給人一種走馬觀花的感覺。有些語句處理的有點淺顯。

      《伯牙絕弦》教學(xué)反思9

        《伯牙絕弦》是一篇文言,學(xué)生對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度,因此教學(xué)這篇文章,我把重點放在文言文語感的初步感知和對故事本身的體味上。

        本文雖是文言,但相對淺顯,在教學(xué)中可借助注釋進(jìn)行理解,因此理解文意不是本課教學(xué)的難點。本課難點在于理解“知音”,理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死,伯牙為何摔琴?因為知音難覓,子期的死使伯牙痛感世上再無知音,因此也不必再來鼓琴。閱讀這個文本,把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上,通過誦讀、體驗、對話、聯(lián)想,走進(jìn)這場悲劇,理解這個寓言,聆聽這聲嘆息,見證這種尋求,向往這份美好……理解課文開始,我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論,理解其含義,告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通,用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。同時,我以“說俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家,那作為一個有名的音樂家,為什么在事業(yè)最頂峰的時候不再彈琴了呢?老師相信繼續(xù)學(xué)習(xí)課文大家就會對“絕弦”這個詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個問題激疑,設(shè)置懸念,之后在理解完課文后再向?qū)W生問:“在這里,伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎?這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎?”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。

        教學(xué)中,我也注重了朗讀,文章的'前半部分,指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分,指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨,絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。

        在教學(xué)中,我還進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家,那作為一個有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行感悟朗讀,有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考,步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個世上最懂你知你的人。

        俗話說,教學(xué)是門遺憾的藝術(shù)。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點,讓我感到很遺憾的就是由于時間的關(guān)系,有些內(nèi)容會給人一種走馬觀花的感覺。有些語句處理得有點淺顯。

      《伯牙絕弦》教學(xué)反思10

        《伯牙絕弦》故事感人至深,卻只有5句話,77個字,而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文,但是就這篇文章而言,字詞的理解不算很難,文章比較淺顯,而讓學(xué)生體會到伯牙與子期之間真摯的友情,感受知音情誼是本文的難點。為突破這個難點,自我感覺做得比較好的有以下幾點。

        一、課前鋪墊,未成曲調(diào)先有情。

        學(xué)習(xí)這一課的前一天下午,我就布置學(xué)生提前預(yù)習(xí),查找一下關(guān)于俞伯牙和鐘子期的故事。通過交流,大家知道了俞伯牙傳說是晉國的外交官,而鐘子期只是一個砍柴的樵夫,倆人地位懸殊,身份不同;知道了俞伯牙拜師求學(xué)、東渡蓬萊的的執(zhí)著和艱辛;知道了俞伯牙十年沒人能真正聽懂他的琴聲時心中的那份孤單和苦悶;同時也知道了漢陽江口,中秋佳節(jié)月圓夜,倆人因琴聲相遇,相知,相約時心中的那份驚喜和感動,知道了一年后的中秋,同樣的地點,同樣的明月,俞伯牙得知鐘子期染病去世后的那份悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情。這些都為后面的誦讀理解做了很好的鋪墊,同時也激發(fā)了同學(xué)們閱讀的興趣,還未讀文,但心弦已被撥動。

        二、反復(fù)朗讀,心有靈犀一點通

        崔巒老師在學(xué)術(shù)會上提到:小學(xué)階段文言文教學(xué),旨在體現(xiàn)小學(xué)與初中的銜接,主要是讓學(xué)生見一見,感受一下,以至于到了初中不感到陌生。結(jié)合到文言文簡潔、典雅,朗誦時具有音韻美的特點,本課首先注重學(xué)生的誦讀:讀通課文,讀順節(jié)奏為理解課文大意做好鋪墊。

        在教學(xué)過程中,我指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,多種形式朗讀。從剛開始時要求讀通順,讀流利,到讀出節(jié)奏,讀出韻味,讀出感情。每次的朗讀不是簡單機(jī)械的重復(fù),而是環(huán)環(huán)相扣,步步提升,相機(jī)指導(dǎo)。如剛開始男女生比賽讀時,女生把:“峨峨兮/若/泰山,洋洋兮/若/江河!弊x成了“峨峨/兮若/泰山,洋洋/兮若/江河!蔽覇柲猩牫雠x的有什么問題嗎?他們都搖搖頭。我不動聲色趁機(jī)在黑板上板書了兩個字:兮和哉。并讓他們猜猜“若”的意思。因為“峨峨”“洋洋”書中有注釋,學(xué)生很容易猜到若的意思就是“好像”,那“兮”有什么實際意思嗎?當(dāng)他們明白這個字只是個語氣詞,相當(dāng)于漢字的感嘆詞“啊”時才恍然大悟,明白了“兮”應(yīng)連在前面的詞語后,再讀時不僅斷句正確,而且自然的把“兮”拖長,讀得有滋有味。

        在朗讀的指導(dǎo)過程中,我注意把朗讀與想象及理解進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合。比如,指導(dǎo)學(xué)生抓住一個“善”字讀出高興、激動、稱贊的語氣,抓住兩個語氣詞讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;抓住一個“絕”字,讀出伯牙寂寞、孤獨,絕望和心灰意冷的心情。由于朗讀的多層次、多元化,詞語的理解一點就通,通過朗讀不斷加深對伯牙與鐘子期知音情懷的體會,真切地感受到文章不是無情物,字字句句吐衷腸。

        三、拓展練習(xí),高山流水悟真情。

        教學(xué)中,我圍繞“伯牙所念,鐘子期必得之。”一句進(jìn)行了必要的拓展延伸!拔覀冎烙岵朗钱(dāng)時楚國有名的音樂家,那作為一個有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了峨蛾泰山,洋洋江河,俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“皎皎明月,依依楊柳,,裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行句式練習(xí),有效地調(diào)動學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美,又步步深入,準(zhǔn)確地演繹,既豐富了文本的內(nèi)容,又在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了鐘子期從俞伯牙的琴聲里不僅能聽出高山流水,還能聽出他的胸懷,他的志向,他的`喜怒哀樂,所謂的知音,就是世上那個最懂你知你的人。

        我覺得教師的作用不僅僅是幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容,還應(yīng)進(jìn)行正確的價值導(dǎo)向。因此,我在學(xué)生體會伯牙失去知音后那種痛苦與絕望的心情,及時讓學(xué)生說說自己想對伯牙說什么,在學(xué)生安慰、鼓勵伯牙的過程中,不知不覺地讓學(xué)生樹立起正確的人生觀,然后告訴學(xué)生如果遇到了知音,應(yīng)該好好珍惜,如果還沒有找到,則應(yīng)該真誠對待周圍的朋友。

        俞伯牙用爐火純青的琴技,還有高山流水的智慧、情操,撥動了鐘子期的心弦;而我,作為一名語文教師,嘗試著用生動傳情的語言,還有符合學(xué)生心智的方法,去撥動學(xué)生的心弦。但愿,學(xué)生能得意,得言,得法,他們的情感受到熏陶,心靈得到洗禮,語言逐漸豐富,思維更加清晰……

      《伯牙絕弦》教學(xué)反思11

        一、音樂渲染,營造氛圍。

        課文伊始,我便以音樂“高山流水”導(dǎo)入,讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境,在補(bǔ)充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時,也以慘婉動人的音樂加以烘托,讓學(xué)生入情入境地體會伯牙那種悲痛欲絕的心情,最后,讓學(xué)生在音樂高山流水的伴奏下,再次誦讀課文,感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。

        二、展開思考,理解課題 在理解完課文后再向?qū)W生提問:“在這里,伯牙‘絕’的僅僅是‘琴弦’嗎?這時學(xué)生很迅速地反映到:“絕的也是心弦”!”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義,同時也感受到了知音之死對伯牙的震撼,更深刻地體會到了知音情深。

        三、反復(fù)朗讀,感受文言文之美《伯牙絕弦》教學(xué)反思《伯牙絕弦》教學(xué)反思。 我覺得教師的作用不僅僅是幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容,還應(yīng)進(jìn)行正確的價值導(dǎo)向。因此,我在學(xué)生體會伯牙失去知音后那種痛苦與絕望的心情,及時讓學(xué)生說說自己想對伯牙說什么,在學(xué)生安慰、鼓勵伯牙的.過程中,不知不覺地讓學(xué)生樹立起正確的人生觀,然后告訴學(xué)生如果遇到了知音,應(yīng)該好好珍惜,如果還沒有找到,則應(yīng)該真誠對待周圍的朋友。

        朋友易得,知己難求;伯牙子期,千古佳話。春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事——《伯牙絕弦》,其知音之情令古往今來多少人唏噓感嘆。兩位主人公成為了交朋結(jié)友的千古楷模,這個故事流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。 帶著對這個美好故事的向往,我進(jìn)行了認(rèn)真細(xì)致的備課《伯牙絕弦》教學(xué)反思教學(xué)反思。上完課后,覺得有點心得,于是記錄下來,以備他日之需。

      《伯牙絕弦》教學(xué)反思12

        一、教材說明:六年級第十一冊 P137頁

        二、教材分析:

        本課是六年級上冊第八組教材的第一篇,本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來組合課文的。《伯牙絕弦》是一篇文言文,講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢,不足百字,而且古今字義差別不大。

        選編這篇課文的意圖,一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文,感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。本文教學(xué)的重點是讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點在于體會伯牙、子期之間真摯的友情。

        三、學(xué)生特點:

        這是學(xué)生第二次接觸文言文,學(xué)生已初步掌握了通過多讀、憑借注釋和工具書讀通、讀懂文言文的學(xué)習(xí)方法。而且本文行文簡潔、流暢,不足百字,而且古今字義差別不大,有助于培養(yǎng)學(xué)生借助注釋,自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內(nèi)涵只要有所體會即可,不必強(qiáng)行灌輸。

        四、教學(xué)目標(biāo):

        1.了解祖國悠久燦爛的古代文化,感受文言文獨有的語言特點和魅力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

        2.讀準(zhǔn)字音,讀通課文,能借助注釋和課外資料理解詞句意思,用自己的話初步講講這個故事。

        3.積累中華經(jīng)典詩文,感受朋友間真摯的友情。

        五、教學(xué)理念:

        文言文是我國古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn),在現(xiàn)行的教材中安排文言文的教學(xué)任務(wù),充分體現(xiàn)了新課標(biāo)“讓學(xué)生吸收祖國語言文化的珍貴遺產(chǎn),培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力”的要求。這些文言文雖然只是浩瀚文學(xué)海洋中的點滴,但卻是小學(xué)生認(rèn)識、吸收我國民族文化的有效方法。引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文,教師應(yīng)樹立“朗讀是第一位”的觀念。以讀為本,讓學(xué)生讀、悟,讀懂意思,讀出韻味,讀出語感。

        六、教學(xué)準(zhǔn)備:多媒體課件

        七、教學(xué)過程

        一、揭示課題,感受古文形式美。

       。、欣賞“伯牙鼓琴圖”,揭示課題。

        2、課件出示豎排全文,感受古文形式美。

        二、初讀課文,感受古文音樂美。

        1、自由讀文,讀準(zhǔn)字音,讀通句子,注意詞句內(nèi)部的停頓。

       。病z查朗讀情況,指導(dǎo)讀出節(jié)奏、讀出韻味。

        重點指導(dǎo)難句:善哉,峨峨兮若泰山! 善哉,洋洋兮若江河!

        子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。

       。、教師范讀,學(xué)生再次練讀,指名讀。

        三、解文悟情,感受古文意境美。

       。ㄒ唬├斫獯笠狻

       。、解題,相機(jī)總結(jié)學(xué)習(xí)方法:聯(lián)系資料、借助注釋以及要靈活變通地理解古文。

       。、文中有哪些文言詞是你在以往的古詩文學(xué)習(xí)中已經(jīng)理解了的?

        3、還不懂的地方怎么辦?

        (1)學(xué)生交流學(xué)習(xí)方法。

        (2)自瀆課文,試著理解每一句話的意思,然后用自己的話說說課文的'內(nèi)容。

       。ǎ常┤鄥R報交流,相機(jī)指導(dǎo)理解重點詞句。

        在理解“哉”字時,引導(dǎo)學(xué)生用上“哉”字表述太高興了(樂哉、喜哉、快哉)和太悲痛了(悲哉、哀哉、痛哉),為后面的教學(xué)作鋪墊。

       。ǎ矗┯米约旱脑捴v講這個故事。

       。ǘ└形蛏钋椤

       。薄⒌糜鲋糁。

        從哪兒可以讀出他們是知音?

        出示:伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”

        你的想法、心聲,你的朋友都能懂得,這是古今多少人向往的美好境界。∵@樣的朋友就叫做——知音。讓我們走近這對千古知音:焚一爐香,伯牙席地坐于瑤琴之前,子期凝望著遠(yuǎn)方,思潮起伏。同學(xué)們,現(xiàn)在你就是那善聽的子期,讓我們用心來聆聽這動聽的琴聲吧! (播放音樂)

        伯牙的琴聲幽然響起,他的思緒隨琴聲飛向了那峨峨的高山之顛,子期,你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫面?

        伯牙的手指熟練地?fù)芘傧遥笱蟮牧魉路饛乃闹搁g流淌而出,子期,此時你好像看到了怎樣的景象?

       。ㄔ谥笇(dǎo)朗讀的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的拓展和運(yùn)用:美哉、妙哉、壯哉……巍巍兮、浩浩兮、滔滔兮……)

        伯牙得遇子期這位知音,他內(nèi)心會發(fā)出怎樣的感慨?(板書:知音得遇,喜哉)

       。病⑼词е糁。

        現(xiàn)實常常是那樣殘酷,子期先伯牙而去了。當(dāng)伯牙鼓琴,志在高山時,再也沒有人會說——志在流水時,也再沒有人會說——(出示句子“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓!保

        子期已歸,伯牙來到墓前,以琴聲悼念子期。秋風(fēng)瑟瑟,萬木蕭蕭,更增添了伯牙心中的哀傷。明代小說家馮夢龍這樣寫道:

       。ú溃┍P膝坐于墳前,揮淚兩行,撫琴[撫琴:彈琴]一操[一操:一曲]。那些看者,聞[聞:聽]琴韻鏗鏘[鏗鏘:形容樂器聲音響亮節(jié)奏分明],鼓掌大笑而散。

        此情此景,伯牙心里會是怎樣一番滋味呀?

        萬般的滋味化作一句話——(板書:子期已歸,悲哉!)

       。úシ艔V播劇剪輯)反復(fù)感情引讀“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓!奔ぐl(fā)學(xué)生情感。

        四、回味誦讀。

        隨著那一聲“破琴絕弦”的砰然巨響,伯牙的琴聲消逝了,只有這段友誼的絕唱千古流傳,讓我們把這動人的故事永遠(yuǎn)銘記在心。

        八、教學(xué)反思:

       。保宰x為本,在逐層深入的讀中,引導(dǎo)學(xué)生逐步感受古文的形式美、音韻美、意境美。由淺入深,由表及里,帶領(lǐng)學(xué)生投入到了那美妙的意境之中,感受到了古文獨有的韻味,領(lǐng)略到了古文那博大深厚的內(nèi)涵。

       。玻晕难越涛难裕n堂處處飄溢著濃厚的古文化氣息。老師的導(dǎo)語、評價語充滿古韻與詩情畫意,這樣的語言不知不覺地感染著學(xué)生,學(xué)生的語言也富有詩意起來。

       。常侠磉\(yùn)用課外資源。無論是音樂、繪畫、廣播劇,還是拓展閱讀的課外文本,都極為有效地縮短了學(xué)生與文本之間的距離,把學(xué)生帶入了一個完全忘我的境界,從而更加深入地走進(jìn)語言文字,感悟其中深情。

      《伯牙絕弦》教學(xué)反思13

        一直對上《伯牙絕弦》這課充滿了期待。聽過兩位教師執(zhí)教這課,特別是去年聽的這堂課仍讓人回味無窮,記憶猶深。兩位教師共同的特點就是指導(dǎo)了學(xué)生把文言文讀好,讀出韻味;同時注重了對學(xué)生理解文言文的方法指導(dǎo);還有個最吸引人的地方就是以情去感動學(xué)生,讓學(xué)生沉下心去感受伯牙在知道鐘子期死后斷琴絕弦的哀痛中,從而領(lǐng)悟到了知音所包含的深遠(yuǎn)含義。

        借鑒成功者的教學(xué)方法,我也決定采取這樣的教學(xué)方法,先指導(dǎo)學(xué)生把文言文朗讀正確,生字讀準(zhǔn),斷句正確,然后引導(dǎo)學(xué)生去理解文言文,在理解的過程中放手讓學(xué)生自學(xué),分組學(xué)習(xí),讓他們自己掌握學(xué)習(xí)的方法;最后解讀知音的深刻內(nèi)涵。

        教學(xué)流程還算流暢,教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣比較濃厚,特別是朗讀文言文的興趣很高,讀得搖頭晃腦,有滋有味的。

        但是我覺得遺憾的是有的學(xué)生從入課到最后都沒有讀出那種味道,讀的時候感覺斷句的地方是一個字一個字?jǐn)?shù)過去的.;其次是有個句子的斷句“伯牙謂世再無知音”學(xué)生掌握的情況不太好,他們也知道該在什么地方斷句,但是讀的時候不知不覺就把“謂世”兩個字連在一起了,讓我不理解的是一個成績很好的女孩子,你給她糾正多少遍都沒用。課后我想,造成這樣朗讀的原因大概有兩個,學(xué)生的朗讀習(xí)慣和學(xué)生的語感的欠缺所導(dǎo)致的吧。

        另外在教學(xué)中顯得不足的是學(xué)生在領(lǐng)悟知音內(nèi)涵的時候沒有深刻的內(nèi)心感受!爸綦y得”,“知音難求”,由于學(xué)生沒有生活經(jīng)驗做基礎(chǔ),他們難以理解這種“難”的程度,更難以理解求得知音后內(nèi)心的滿足,欣喜,特別是在得到知音又失去知音后的那種絕望與凄涼更是學(xué)生難以理解的。教學(xué)中,教師應(yīng)該采取有效的課件輔助教學(xué),將學(xué)生帶入到那種情境中,使學(xué)生產(chǎn)生心靈的共鳴!

        我記得我看過一位教師的執(zhí)教的這節(jié)課后我曾產(chǎn)生了這樣的恍惚“整堂課給人的感覺就是老師非老師,而是伯牙子期的又一個知音。他在給人們再現(xiàn)高山流水這個千古流傳的故事。他是導(dǎo)演是主角,但是他不是獨角戲,而是在引導(dǎo)一班孩子一起為大家深情演繹!边@樣的教學(xué)意境的確是讓人嘆為觀止!

        教學(xué)之路漫漫,探索之途更是漫漫!

      《伯牙絕弦》教學(xué)反思14

        《伯牙絕弦》是一篇文言文,選自《列子湯問》,敘述的是春秋時期,俞伯牙與鐘子期一段千古流傳的故事。講述的是俞伯牙善于鼓琴,鐘子期善于聽琴,伯牙以子期為知音,后來子期不幸身亡,伯牙悲痛欲絕,將琴摔碎,立志再不鼓琴。本文行文簡潔、流暢,只有短短77個字,共5句話。

        教學(xué)中,我把課文的朗誦作為重點。朗誦,只有在體會到了人物思想感情后才能準(zhǔn)確地表達(dá)。文章的前半部分,指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分,指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨,絕望和心灰意冷的心情去有感情朗讀。文言文的.朗誦,確切地說,應(yīng)該叫吟誦。它與白話文的朗誦是有區(qū)別的。白話文的朗誦講究自然、流暢。文言文則注重抑揚(yáng)、舒緩。為了能讀出“古文味兒”,我找到了幾篇《論語》的吟詠視頻和音頻,學(xué)習(xí)他們的吟誦技巧,自己反復(fù)練習(xí),讀出古文的韻味。

        早讀時,我用這種方法在班里領(lǐng)讀,剛開始,大家都感到很好奇,忍不住竊笑。領(lǐng)著大家讀了幾遍,孩子們就不感到新奇了。在正式講時,都能抓住停頓、延長這兩個關(guān)鍵技巧,并且搖頭晃腦、漸入佳境,不知不覺吟出了古文的“味兒”。

      《伯牙絕弦》教學(xué)反思15

        《伯牙絕弦》選自《列子·湯問》,只有5句話,77個字,而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。這是六年級上冊第八單元的一篇古文,讀通讀順文章,理解大意是教學(xué)重點,讓學(xué)生體會到伯牙與子期之間真摯的友情,感受知音情誼是本文的難點。雖然我用的是五年級學(xué)生,但這是學(xué)生第二次碰到文言文,加上文章比較淺顯,字詞的理解不算很難,因此一節(jié)課下來,得到了聽課老師的贊賞。自我感覺有幾點做的還算滿意。

        一、音樂渲染,創(chuàng)設(shè)情境。

        上課伊始,我便以古琴彈奏“高山流水”導(dǎo)入,讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境。在理解“子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓”時,我精心截取又合成了一小段名家廣播劇《俞伯牙摔琴謝知音》,補(bǔ)充介紹伯牙在子期墓前悼念子期,故事以慘婉動人的音樂加以烘托,讓學(xué)生入情入境地體會伯牙那種悲痛欲絕的心情,使學(xué)生的情緒達(dá)到高潮,甚至有女學(xué)生當(dāng)場哭出聲音。

        二、反復(fù)朗讀,感受文言之美。

        文章不厭百回讀,文言文的讀更加重要。在初讀環(huán)節(jié)我就發(fā)現(xiàn)學(xué)生能夠讀通順,但不會斷句,沒有節(jié)奏。我適時范讀,告訴學(xué)生“這是一篇古文,與我們現(xiàn)在一般的文章不同,讀古文要注意斷句,講究節(jié)奏、韻律的美感,高高低低、起起伏伏,就是我們說的抑揚(yáng)頓挫!痹诔踝x、再讀環(huán)節(jié),學(xué)生的讀就已經(jīng)達(dá)到六遍之多,學(xué)生依然不能讀出節(jié)奏、感情,更讀不出韻味。于是,我把朗讀與理解進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合,比如文章的前四句,在理解了意思以后指導(dǎo)學(xué)生要讀出高興、激動、稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分,指導(dǎo)學(xué)生讀出伯牙寂寞、孤獨,絕望和心灰意冷的心情。學(xué)生在朗讀中反復(fù)地品味語言,在品味語言中提升朗讀。最后,學(xué)生的朗讀有了質(zhì)的飛躍。

        三、關(guān)注過程,指導(dǎo)學(xué)法。

        整個小學(xué)階段只安排了兩篇文言文的學(xué)習(xí),如何學(xué)習(xí)文言文,方法指導(dǎo)顯得特別重要。在本課的學(xué)習(xí)過程中,我不斷地總結(jié)學(xué)法。初讀感知的時候告訴學(xué)生“讀古文不妨多看看注釋,這能幫助同學(xué)們閱讀!薄敖Y(jié)合上下文理解是學(xué)習(xí)古文的一種好辦法。”“查字典理解,這也是學(xué)習(xí)古文的方法之一!痹谘凶x環(huán)節(jié),通過對“善”字的對比學(xué)習(xí),讓學(xué)生知道“這種一字多義的現(xiàn)象在古文里很常見!痹诶斫狻把笱筚馊艚印睍r,“江”、“河”分別指“長江”和“黃河”,使學(xué)生知道“一個字就是一個詞,這在古文中很常見!痹谖蚯榄h(huán)節(jié)指導(dǎo)讀書時讓學(xué)生明白“理解了古文的意思,和文中人物的心意相通就能夠讀好古文。”

        四、適時補(bǔ)白,豐富文本。

        在品析完“伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,鐘子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河!’”,我讓學(xué)生仿照句式進(jìn)行訓(xùn)練!凹热徊郎乒那伲敲此那俾曋幸欢ú恢槐憩F(xiàn)了高山流水,除了峨峨泰山、洋洋江河,琴聲里還會有哪些場景?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行句式練習(xí),有效地調(diào)動學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美,豐富了文本的內(nèi)容,又在不露痕跡中理解了“伯牙所念,鐘子期必得之!”接著話鋒一轉(zhuǎn),“請你想象一下,假如你就是伯牙,一直以來都沒人真正能聽懂你琴聲所表達(dá)的心聲,而鐘子期,不論你彈什么,不論你有怎樣的志向和情懷,他都‘必得知’,這時,你的心是一種什么樣的感覺?你又會有怎樣的感慨?”由于前文鋪墊做的充分,此處文章的.空白點給了學(xué)生極佳的回味和想象空間,此時的學(xué)生已經(jīng)是不吐不快的狀態(tài),寫話練習(xí)達(dá)到了意想不到的效果。

        當(dāng)然,教學(xué)是遺憾的。一是感覺身為教師的我話還是太多,情緒應(yīng)該在收斂一些,用文本打動學(xué)生,而不是用老師的情緒帶動學(xué)生。二是沒有留出時間指導(dǎo)學(xué)生背誦,學(xué)古文一定要注重積累,背誦就是一種好的積累方法。還有一點就是我沒有讓學(xué)生用自己的語言“翻譯”古文。記得全國小語會理事長崔巒老師在一次學(xué)術(shù)會議上講到:“小學(xué)階段的文言文教學(xué),旨在體現(xiàn)小學(xué)與初中的銜接,主要是讓學(xué)生見一見,感受一下,以至于到了初中不感到陌生。”基于這個認(rèn)識我才對沒有讓學(xué)生具體“翻譯“,也不知道這點做的對與不對,上課前應(yīng)該多找一些老師探討。

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