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《牧童》教學(xué)反思(集錦15篇)
身為一名優(yōu)秀的人民教師，教學(xué)是重要的任務(wù)之一，對教學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)可以寫在教學(xué)反思中，寫教學(xué)反思需要注意哪些格式呢？下面是小編精心整理的《牧童》教學(xué)反思，歡迎大家分享。
《牧童》教學(xué)反思1
《牧童與斗牛圖》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文二年級上冊第六單元的第一篇課文。課文講述的是一個牧童勇敢地指出著名畫家戴嵩作品中出現(xiàn)的錯誤，青年收藏家虛心接受批評的事。通過課文的學(xué)習(xí)、朗讀與思考，讓孩子們真切地感受到青年的虛心好學(xué)和牧童實事求是敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。
一、流程分析
本片課文是這冊教材剛更換的一篇課文，在暑假編寫導(dǎo)學(xué)案時采用的是老教材，所以本課沒有導(dǎo)學(xué)案。但是我依然按照導(dǎo)學(xué)案流程來上。今天的公開課我講述第一課時，完成整體感知和基礎(chǔ)測查。由于沒有導(dǎo)學(xué)案，我做了一個PPT，將整體感知以幻燈片的形式出現(xiàn)，課文要認(rèn)的字和要寫的字柔和在一起出現(xiàn)，拼讀記憶同時進行，講書寫時只強調(diào)要寫的.字�？傮w看流程清晰簡單。
二、教學(xué)過程分析
課文采用直接引入的方法，今天我們要學(xué)習(xí)一個敢于說真話孩子的故事，那就是《牧童與斗牛圖》，板書后學(xué)生齊讀。由于離“牧童”這一職業(yè)太遠(yuǎn)，我還是先讓學(xué)生說說自己的理解，然后糾正。班內(nèi)大部分孩子都知道牧童是放牛羊的，他們說背過詩句“牧童騎黃牛，歌聲振林樾”。這點出乎我的意料。然后檢查課文預(yù)習(xí)情況，指名讀課文，這個環(huán)節(jié)不太好，我發(fā)現(xiàn)課文中一些詞語讀錯的較多，比如栩栩如生、錦緞、畫軸、緊繃、擅長、詫異等。這些詞語都很生僻，學(xué)生讀課文時不是音調(diào)不準(zhǔn)，就是“秀才識字認(rèn)半邊”，鬧了笑話，影響了課堂進度。學(xué)習(xí)生字詞環(huán)節(jié)，我是先讓學(xué)生拼讀生字，然后去掉音節(jié)，讀詞語，我才發(fā)現(xiàn)這一課每個詞與都是那么難記，主要是生活中都不常見。當(dāng)然我也發(fā)現(xiàn)讀書多的孩子見識廣，王同樂一見“蜀地”就說《三國演義》里劉備建的國家叫蜀國。指導(dǎo)書寫環(huán)節(jié)，重點對“都、套”作了指導(dǎo)，學(xué)生仍然寫不好“都”字右邊雙耳，“套”字下方的筆順出錯也不少。
不足之處：
1.設(shè)計教學(xué)時沒考慮到學(xué)生離這篇課文遙遠(yuǎn)，高估了他們的認(rèn)知，導(dǎo)致了課堂出現(xiàn)意外太多。
2.在課前沒試，PPT識字部分出現(xiàn)了略微的偏差，影響不大。沒考慮班班通的問題，中出現(xiàn)“戴松”錯誤，卻無法修改。
3.在識字環(huán)節(jié)，指導(dǎo)不夠細(xì)致，應(yīng)該讓學(xué)生抓住難記的字以不同形式識記。
下次教學(xué)改進：
通過這次講課，給我最大的感悟是，課前一定要做充分的準(zhǔn)備，一等要客觀地了解學(xué)生的認(rèn)知水平，也要掌握自己使用設(shè)備情況。下次執(zhí)教第一課時，識字有針對性的指導(dǎo)識記，書寫難點要有方法突破。
《牧童》教學(xué)反思2
《牧童短笛》是一首非常著名的鋼琴曲。它短小精致、形象鮮明、風(fēng)格清新、富有田園風(fēng)味。全曲共分三個樂段。第樂段描繪了美麗的田園景色，宛如一幅淡雅的水墨畫。第二樂段以歡快的節(jié)奏、快遞的速度和跳躍的伴奏，在情緒上與第一段形成鮮明的對比，具有民間舞蹈風(fēng)格的.五聲調(diào)式特點。歌曲《牧童之歌》，是根據(jù)《牧童短笛》的主旋律改編而成。
這堂課的內(nèi)容對剛踏上四年級的學(xué)生來說，有一定的難度。因此，我利用多媒體在樂曲的背景、加花、練習(xí)中，以顏色、形態(tài)、進場次序的變化來引一導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容我創(chuàng)設(shè)了：聽、看、比、論、感等多種學(xué)習(xí)形式，以增強本課的學(xué)習(xí)效果。通過這節(jié)課的教學(xué)，我覺得給學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，讓他們在實際的感受中體驗新知識、接受新知識、運用新知識，課堂的教學(xué)效果就會比較好。
《牧童》教學(xué)反思3
音樂欣賞課是大多數(shù)學(xué)生不愿意上的一節(jié)課，在他們的眼里覺得枯燥乏味。有的同學(xué)說：“課上光聽音樂能聽出什么呀，沒勁！”所以導(dǎo)致學(xué)生在欣賞課上出現(xiàn)了精神不集中，積極性調(diào)動不起來的情況，一直是比較難上的課型。怎樣使這樣的課以學(xué)生喜聞樂見的形式來上，也是我想研究這節(jié)課的宗旨。
《牧童短笛》：第一段是4/4拍，徵調(diào)式，由六個樂句組成。其以對比式二聲部的復(fù)調(diào)的形式使兩個聲部的旋律此起彼伏，相互映襯。旋律優(yōu)美淳樸，具有鮮明的民族風(fēng)格。使我們仿佛看到了騎在牛背上悠然吹起笛子的牧童，聞到了鄉(xiāng)野泥土的沁人芳香。第二段為2/4拍，宮調(diào)式。快速歡快的旋律、活潑的節(jié)奏以及跳躍式的和聲節(jié)奏型的伴奏是這段音樂與第一段形成了鮮明的`對比。描繪出牧童歡悅、嬉戲的情景。樂曲的第三段采用了我國民間“加花變奏”的手法，再現(xiàn)了第一段的主題，是旋律顯得格外流暢，情調(diào)更為清新。
這堂課的內(nèi)容對剛踏上四年級的學(xué)生來說，有一定的難度。所以我在本課教學(xué)中主要設(shè)計了一個環(huán)節(jié)：利用多媒體課件在樂曲的背景、加花、練習(xí)中，以顏色、形態(tài)、進場次序的變化來引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力。
結(jié)合教學(xué)內(nèi)容我創(chuàng)設(shè)了：聽、看、比、論、感等多種學(xué)習(xí)形式，以增強本課的學(xué)習(xí)效果。
通過這節(jié)課的教學(xué)，我覺得給學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，讓他們在實際的感受中體驗新知識、接受新知識、運用新知識，課堂的教學(xué)效果就會比較好。
《牧童》教學(xué)反思4
音樂欣賞一直是比較難上的課型，怎樣使這樣的課以學(xué)生喜聞樂見的形式來上，也是我想研究這節(jié)課的宗旨。
《牧童短笛》——是音樂第七冊第五課的欣賞曲目，該曲共分為三段。
第一段是4/4拍，徵調(diào)式，由六個樂句組成。其以對比式二聲部的復(fù)調(diào)的形式使兩個聲部的旋律此起彼伏，相互映襯。旋律優(yōu)美淳樸，具有鮮明的民族風(fēng)格。使我們仿佛看到了騎在牛背上悠然吹起笛子的牧童，聞到了鄉(xiāng)野泥土的沁人芳香。
第二段為2/4拍，宮調(diào)式。快速歡快的旋律、活潑的節(jié)奏以及跳躍式的和聲節(jié)奏型的伴奏是這段音樂與第一段形成了鮮明的對比。描繪出牧童歡悅、嬉戲的情景。
樂曲的第三段采用了我國民間“加花變奏”的手法，再現(xiàn)了第一段的主題，是旋律顯得格外流暢，情調(diào)更為清新。
這堂課的內(nèi)容對剛踏上四年級的學(xué)生來說，有一定的難度。所以我在本課教學(xué)中主要設(shè)計了兩個環(huán)節(jié)：
1、利用多媒體課件在樂曲的背景、加花、練習(xí)中，以顏色、形態(tài)、進場次序的變化來引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力。
2、加進任課老師和音樂大師的`合影照片，引起學(xué)生的興趣，增進要了解大師的欲望，更有親近感。
結(jié)合教學(xué)內(nèi)容我創(chuàng)設(shè)了：聽、看、比、論、感等多種學(xué)習(xí)形式，以增強本課的學(xué)習(xí)效果。
通過這節(jié)課的教學(xué)，我覺得給學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，讓他們在實際的感受中體驗新知識、接受新知識、運用新知識，課堂的教學(xué)效果就會比較好。
《牧童》教學(xué)反思5
整堂課在實際授課后，學(xué)生能夠在教師的引導(dǎo)啟發(fā)下，逐步深入了解作品，通過4次完整的欣賞作品，學(xué)生聽辨出了樂曲分為三部分，每一部分的速度與情緒。并了解了作曲家的生平及創(chuàng)作《牧童短笛》的創(chuàng)作背景。在拓展部分，教師結(jié)合笛子這一民族樂器進行拓展，讓學(xué)生了解了笛子的起源發(fā)展以及演奏技巧，通過視頻的欣賞讓學(xué)生更為直觀的了解。
存在不足的有：在體驗欣賞作品時，學(xué)生自主欣賞體驗的太少，教師說的太多，在今后的欣賞教學(xué)中應(yīng)設(shè)計的更為合理，啟發(fā)學(xué)生自主性的學(xué)習(xí)再多一些。
教師在挖掘作品深度可以再結(jié)合學(xué)生實際情況再挖掘的深一點，讓學(xué)生再吃的'飽一些。上好這節(jié)課后，讓我一直思考著一個問題，欣賞課究竟應(yīng)該如何合理的設(shè)計教學(xué)活動環(huán)節(jié)，如何能做到環(huán)環(huán)相扣，讓學(xué)生自主體驗自主學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)？在今后的教學(xué)中，我將帶著這樣一個問題，在不斷的摸索，實踐中尋找答案。
《牧童》教學(xué)反思6
各位老師，大家好！今天我執(zhí)教的《牧童》是人教版五年級下冊第二組第五課《古詩詞三首》中的一首詩，《牧童》教學(xué)反思。整首詩向我們展示了一幅鮮活的兒童晚歸休憩圖：草場、月夜、笛聲、牧童，像一幅恬淡的水墨畫，使我們的心靈感到寧靜。全詩意境優(yōu)美，用詞活潑，情趣盎然。生動的表現(xiàn)了牧童悠閑自在、無拘無束的生活。本詩通俗易懂，但五年級的教學(xué)內(nèi)容放到四年級來上，還是有一定的難度。而且，這節(jié)課的既定課型是古詩文的拓展課。所以我確定本課的教學(xué)目標(biāo)是：
1、正確、流利、有感情地朗讀、背誦古詩詞，理解“弄、鋪、臥”等詞語在詩句中的意思。能用自己的話表達(dá)詩詞的意思。
2、想象詩詞描寫的畫面，感受童年生活的樂趣，并在說的基礎(chǔ)上改寫成短文。3結(jié)合學(xué)過的古詩內(nèi)容，回顧引導(dǎo)，豐富學(xué)生的積累。教學(xué)重點：理解詩詞意思，感知詩詞畫面，練習(xí)感情朗讀。教學(xué)難點：體會詩詞中童年生活的快樂，積累詩句。
課前，我先播放了一首悠揚的笛子獨奏《小放�！罚寣W(xué)生欣賞。課堂伊始，我以復(fù)習(xí)學(xué)過的古詩引入課文的學(xué)習(xí)，老師和學(xué)生一起讀讀自己喜歡的古詩，讓學(xué)生進入詩的意境，感受詩的韻味，激發(fā)他們學(xué)習(xí)古詩的興趣。
在教學(xué)中，我緊緊圍繞學(xué)習(xí)古詩的一般過程：解詩題，知作者，抓字眼，明詩意，多誦讀，悟詩情，教學(xué)反思《《牧童》教學(xué)反思》。通過情境創(chuàng)設(shè)，學(xué)生興致勃勃地朗讀古詩。初讀字正腔圓，再讀抑揚頓挫直至品讀詩中畫面。用不同形式的.讀，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的主動性和積極性，讓學(xué)生讀出層次，讀出詩韻，讀出詩情。在熟讀古詩的基礎(chǔ)上，我進一步引導(dǎo)學(xué)生品詞析句，抓住重點字詞，品味到了古詩所傳達(dá)的意境。我抓住一個“鋪”字，引導(dǎo)學(xué)生感受原野的碧綠、茂盛。有一個學(xué)生感受到草原的平坦，可以說是超出我預(yù)期的課堂生成的意外之喜；聚焦一個“弄”字，聯(lián)系詩文，感受牧童弄笛的輕松、自在；學(xué)生在品味這些關(guān)鍵詞的過程中感受到了意趣，用心靈捕捉了詩的意象和境界，慢慢地將古詩讀得豐厚了。品味數(shù)詞“六七里”“三四聲”，感受原野的遼闊和笛聲的悠長的同時，我抓住古詩中常見的虛指，引導(dǎo)回顧學(xué)過的相關(guān)詩句，加深學(xué)生對古詩的鞏固。在這個環(huán)節(jié)中，我還通過對字詞的品析，自然無痕地引導(dǎo)學(xué)生入情入境地朗讀；而通過聲情并茂地朗讀，又促進了學(xué)生對語言文字的深入理解。
第三四句詩意思比較淺顯，加上配有課文插圖，學(xué)生感悟畫面不是難點。抓住蓑衣，引導(dǎo)學(xué)生再次回顧學(xué)過的和所以相關(guān)的詩句。同時，我還悉心整理了兩句意思相對淺顯的、和蓑衣相關(guān)的詩句，拓展學(xué)生對詩句積累。緊扣“臥”字，故意用“睡”來代替“臥”字，讓學(xué)生感受“臥”的傳神，想象牧童為什么不脫蓑衣就“臥”？這樣，牧童悠然自得、自由隨意的形象就躍然紙上了。
通過抓住重點字詞的剖析，品味其精妙之處，突出語文學(xué)科的特點，進行扎扎實實的語言文字的訓(xùn)練，讓學(xué)生感受到祖國語言文字的美妙，使學(xué)生真正學(xué)有所獲。
在教學(xué)中，我特別注重引導(dǎo)學(xué)生在對詩意有所理解的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的感悟和課文的插圖，想象詩中呈現(xiàn)的情景，體會詩中描述的孩子們童年生活的有趣。如“不脫蓑衣臥月明”引導(dǎo)學(xué)生想象：是累了，想躺下來好好舒展一下身子？是喜歡月夜的景色，想好好地欣賞一下？仰望明亮的月兒，牧童心里會想些什么？學(xué)生通過想象，體會孩子們童年生活的有趣，并引導(dǎo)學(xué)生體會詩人對遠(yuǎn)離喧囂，安然自樂的生活狀態(tài)的一種向往。
最后，再次引入一首同名古詩，唐朝詩人劉架的牧童，通過反復(fù)誦讀，學(xué)生能夠初步了解詩文意思，感知兒童調(diào)皮、可愛的形象。今天所學(xué)的詩文中塑造的兒童生活相得益彰，進一步加深學(xué)生對牧童生活的樂趣。
課后，我還設(shè)計了一個小練筆，把《牧童》改寫成一篇優(yōu)美的短文，讓學(xué)生做到讀寫結(jié)合，進一步培養(yǎng)學(xué)生的語文能力。
教學(xué)過后，我仔細(xì)反思了整個的教學(xué)過程，教學(xué)中充分尊重了學(xué)生的主體性，充分地信任學(xué)生，學(xué)生也會充分地信任自己，從而產(chǎn)生課堂教學(xué)的朵朵美麗的火花，但是反思之余也發(fā)現(xiàn)自己在這個過程中的不足之處，對于學(xué)生提出的問題，應(yīng)該隨機進行引導(dǎo)，更能培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
《牧童》教學(xué)反思7
音樂欣賞一直是比較難上的型，怎樣使這樣的以學(xué)生喜聞樂見的形式上，也是我想研究這節(jié)的宗旨。
《牧童短笛》——是音樂第七冊第五的欣賞曲目，該曲共分為三段。
第一段是4/4拍，徵調(diào)式，由六個樂句組成。其以對比式二聲部的復(fù)調(diào)的形式使兩個聲部的旋律此起彼伏，相互映襯。旋律優(yōu)美淳樸，具有鮮明的民族風(fēng)格。使我們仿佛看到了騎在牛背上悠然吹起笛子的牧童，聞到了鄉(xiāng)野泥土的沁人芳香。
第二段為2/4拍，宮調(diào)式�？焖贇g快的旋律、活潑的節(jié)奏以及跳躍式的和聲節(jié)奏型的伴奏是這段音樂與第一段形成了鮮明的對比。描繪出牧童歡悅、嬉戲的情景。
樂曲的第三段采用了我國民間“加花變奏”的手法，(fsir)再現(xiàn)了第一段的主題，是旋律顯得格外流暢，情調(diào)更為清新。
這堂的'內(nèi)容對剛踏上四年級的學(xué)生說，有一定的難度。所以我在本教學(xué)中主要設(shè)計了兩個環(huán)節(jié)：
1、利用多媒體在樂曲的背景、加花、練習(xí)中，以顏色、形態(tài)、進場次序的變化引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力。
2、加進任老師和音樂大師的合影照片，引起學(xué)生的興趣，增進要了解大師的欲望，更有親近感。
結(jié)合教學(xué)內(nèi)容我創(chuàng)設(shè)了：聽、看、比、論、感等多種學(xué)習(xí)形式，以增強本的學(xué)習(xí)效果。
通過這節(jié)的教學(xué)，我覺得給學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，讓他們在實際的感受中體驗新知識、接受新知識、運用新知識，堂的教學(xué)效果就會比較好。
《牧童》教學(xué)反思8
我在備課時，認(rèn)真研究了教材�！懂嫾液湍镣分v述的是唐代一個牧童指出著名畫家戴嵩畫中的錯誤，戴嵩虛心接受的故事。本文謀篇布局上富有特色，戴嵩高超的畫技引得圍觀的人紛紛夸贊，筆鋒一轉(zhuǎn)卻傳來了一位不起眼的小牧童的批評，前后對比明顯。
本節(jié)課的教學(xué)我設(shè)計意圖如下：
1、尋找問題的切入口，圍繞一個主導(dǎo)性問題開展任務(wù)教學(xué)。
《課程改革與學(xué)習(xí)主題構(gòu)建》中提出，無論是什么形式的課，都存在著一個需要重點突破的主攻方向，沒有重點的教學(xué)是低效的。要求我們把不同層次、不同類群的目標(biāo)在主攻方向的提領(lǐng)下匯聚成一個有機的整體。因此，這節(jié)課教學(xué)時，我整體圍繞一個主導(dǎo)性問題即：從哪里看出戴嵩是一個著名的畫家安排整堂課的教學(xué)任務(wù)。開始由課件引出戴嵩和牧童，出示了我知道的內(nèi)容，讓學(xué)生讀一讀，從而對戴嵩有初步的了解，再書寫課題時特意把畫家寫得大，牧童寫得小，設(shè)下懸念，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的.欲望。再整體感知課文，了解課文講一件什么事。接著，讓學(xué)生初步談?wù)劥麽允莻�怎樣的人，從學(xué)生的回答中我抓住了從哪里看出戴嵩是一個著名的畫家讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)，讀一讀課文，劃出有關(guān)的句子，好好讀一讀。然后結(jié)合朗讀引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，交流自己讀句子的體會。在讀文的同時，我有機地安排了幾個語言文字的訓(xùn)練。如：運用“一……就……”的句式說話，找“稱贊”的近義詞、想象圍觀的人怎么夸贊等。在通過各種說話、想象、討論、朗讀等語文綜合實踐活動讓孩子們感悟戴嵩是一個著名謙虛的畫家，同時還體會到牧童也是一個勇敢、實事求是的人。這樣，讓孩子們感受到戴嵩和牧童的優(yōu)秀品質(zhì)后，老師在特地為牧童平反。然后再讓孩子們選喜歡的角色朗讀，再次感受人物品質(zhì)。這樣通過一個主線起到“牽一而動全身”的作用。
2、充分調(diào)動學(xué)生的主體性，體現(xiàn)學(xué)生的自主。
這節(jié)課中，我充分調(diào)動學(xué)生的主體性，關(guān)注每個學(xué)生參與到學(xué)習(xí)過程中來，尊重學(xué)生的獨特理解、感受和體驗，如：
①提問體現(xiàn)主體性。例如讓學(xué)生的當(dāng)場作畫，當(dāng)小牧童幫大畫家改一改《斗牛圖》的錯誤，問：“你為什么這樣畫？”讓學(xué)生談自己的感受，在學(xué)生有跟小牧童不同看法時，我肯定他，鼓勵他大膽向書本挑戰(zhàn)，課后尋找資料。
�、诶首x體現(xiàn)主體性。朗讀感悟環(huán)節(jié)，我充分尊重學(xué)生的個性化體驗，圍繞一個主導(dǎo)性問題即：從哪里看出戴嵩是一個著名的畫家，引導(dǎo)他們在讀讀、想想、說說中進行充分的體驗，引導(dǎo)學(xué)生入情入境的讀文，體會到戴嵩作為一名著名畫家畫技的高超。
�、蹖W(xué)習(xí)方式體現(xiàn)主體性。如讓學(xué)生接觸文本談自己的感受，說說畫家是怎樣的人？如抓住重點句感悟課文中，我也是先引導(dǎo)學(xué)生自己讀，再合作交流體會，讓學(xué)生分角色朗讀、讓學(xué)生當(dāng)牧童改《斗牛圖》的錯誤地方等。這些環(huán)節(jié)的設(shè)計我都意圖達(dá)到挖掘教材中有利于學(xué)生體驗，感悟的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)平等、和諧的學(xué)習(xí)氣氛，尊重學(xué)生的多元理解，展開有效的對話。
《牧童》教學(xué)反思9
3、立足文本，讓語文課姓“語”。
1）、采用多種方式，落實對語言文字的積累運用。如，對于課文中詞語的理解，我突出重點，運用各種方法，幫助學(xué)生理解詞語�！霸诶首x感悟理解“紛紛夸贊”這個詞時，我先讓學(xué)生找有關(guān)圍觀人說話的句子，朗讀感受人們是怎樣夸？找出三個夸贊的近義詞，再引導(dǎo)學(xué)生如果你在場會也會怎樣夸夸戴嵩的畫？讓學(xué)生在想象夸贊斗牛圖的說話中，理解商人在夸，教書先生在夸，你也在夸，他也在夸，這就叫做——紛紛夸贊。這種聯(lián)系上下文理解詞語的方法能讓學(xué)生很好地掌握理解詞意的方法。
2）、抓住重點句，將理解、體驗、朗讀和對語言表達(dá)有機結(jié)合在一起。如在學(xué)生找到重點句中的第一段課文二、三兩句話：他的畫一掛出來，就有許多人觀賞。看畫的人沒有不點頭稱贊的，有錢的人還爭著花大價錢購買。我出示句子，交流對句子的體會后，進行朗讀的訓(xùn)練，引導(dǎo)在讀中感悟戴嵩是個著名的畫家。朗讀感悟的基礎(chǔ)上，我又抓住了“一……就……”這個句式，及時指導(dǎo)學(xué)生用“一……就……”說話練習(xí)。再如，在對“濃墨涂抹、輕筆細(xì)描”兩個詞語的理解上，考慮到學(xué)生沒有接觸過國畫，對這兩個詞語的意思很難理解。我為了突破這個難點，先讓學(xué)生讀詞，再讓學(xué)生猜兩張圖片（出示圖）：誰能猜一猜，哪張是濃墨涂抹？哪張是輕筆細(xì)描？學(xué)生在這樣直觀形象中，再猜字的意思，很容易就理解了詞義，到此，我并沒有結(jié)束，然后引導(dǎo)學(xué)生回到課文中，再次朗讀體會戴嵩畫技的高超。在這個過程中，學(xué)生對“濃墨涂抹、輕筆細(xì)描”從直觀理解到運用，最后回到課文，整個學(xué)習(xí)過程源于文本，始終圍繞一個主導(dǎo)性問題，又對文本有一定的提升。
課后，我在想，這節(jié)課還存在哪些不足呢？我認(rèn)為學(xué)生的朗讀自主還可以加強。雖然課上是有朗讀指導(dǎo)，可我有時還是按照自己的體會加以指導(dǎo)朗讀，沒有顧及學(xué)生自己閱讀的感受。通過新課標(biāo)學(xué)習(xí)我知道閱讀是學(xué)生個性化的行為，應(yīng)該讓他們在積極主動的思維和情感活動中加深理解和體驗。因此比如在某些重點句子的`朗讀訓(xùn)練，我可以鼓勵學(xué)生帶著自己的感受去讀，可問他為什么這樣讀？對有自己獨特感受的同學(xué)同時可給予肯定。除外，課上有的學(xué)生有時會對某個問題不惑或有感而發(fā)，我又不忍心打斷學(xué)生的發(fā)言，因此影響了預(yù)案中下一個精彩環(huán)節(jié)的實施，這樣行嗎？雖說是以生為本，如果在某個問題上讓學(xué)生毫無限制的說，行嗎？這是否也應(yīng)該有個度呢？希望各位同行給我更多的建議。
《牧童》教學(xué)反思10
對于這個問題畫家和牧童教學(xué)反思，我是這樣理解的：生活和文化是藝術(shù)的本源，藝術(shù)是藝術(shù)家和藝術(shù)作品的本源，藝術(shù)家和藝術(shù)作品是共生共存的關(guān)系，藝術(shù)家創(chuàng)作產(chǎn)生了藝術(shù)作品，藝術(shù)作品成就了藝術(shù)家。
畫家和牧童教學(xué)反思:藝術(shù)家和藝術(shù)作品誰是本源，誰成就了誰？
藝術(shù)源于生活，植根于文化，所以說生活和文化是藝術(shù)的本源，離開了生活與文化，藝術(shù)就不會產(chǎn)生。沒有藝術(shù)學(xué)科的產(chǎn)生，哪來藝術(shù)家和藝術(shù)作品畫家和牧童教學(xué)反思？
如果說藝術(shù)家是本源畫家和牧童教學(xué)反思，那么沒有優(yōu)秀的藝術(shù)作品或者說藝術(shù)作品達(dá)不到相當(dāng)品質(zhì)的藝術(shù)創(chuàng)作者是得不到藝術(shù)家的稱謂的，藝術(shù)家的本源也就不能成立。如果說藝術(shù)作品是本源，那么沒有藝術(shù)創(chuàng)作者的'創(chuàng)作生產(chǎn)，藝術(shù)作品又從何談起？
藝術(shù)工作者的工作就是創(chuàng)作藝術(shù)作品，因創(chuàng)作了優(yōu)秀藝術(shù)作品而獲得藝術(shù)家的榮譽稱號，從這個角度講是藝術(shù)作品成就了藝術(shù)家畫家和牧童教學(xué)反思。反過來說，沒有藝術(shù)工作者的辛苦付出，也生產(chǎn)不出好的藝術(shù)作品。所以說藝術(shù)家和藝術(shù)作品是共生共存的關(guān)系，無所謂誰是誰的本源。
梵高在世的時候畫家和牧童教學(xué)反思，因為畫作不被人識，很少有人拿他當(dāng)藝術(shù)家看，更不要說什么藝術(shù)大師，人們頂多當(dāng)他是一個窮畫家。但是很多年以后，梵高原來的畫作開始大放光彩，這時人們認(rèn)可了梵高畫作的藝術(shù)價值，追認(rèn)梵高為后印象油畫藝術(shù)大師。這個事例也說明，藝術(shù)家和藝術(shù)作品不存在誰是本源的問題，二者是共生共存的關(guān)系。
《牧童》教學(xué)反思11
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：閱讀教學(xué)要真是學(xué)生獨特的感受，體驗和理解，發(fā)揮學(xué)生在閱讀中的自主性、積極性。因此我在教學(xué)《畫家和牧童》這篇課文中為學(xué)生的語言實踐與發(fā)展提供盡可能多的空間和機會，讓學(xué)生在主動、積極的思維和情感生活中，加深理解和體驗、感悟和思考。
一、以簡介齊白石、徐悲鴻來激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
首先我提問：我們國家畫蝦最出名的畫家是誰？畫馬最出名的畫家是誰？學(xué)生答不上來，我就簡單介紹了一下齊白石和徐悲鴻。接著讓學(xué)生欣賞古今畫家的作品，了解繪畫的藝術(shù)魅力，提高學(xué)生的審美情趣，并對“畫家”一詞的含義有了感性的理解。為后面的學(xué)習(xí)作了鋪墊。然后我再引言：可是有一個非常有名的畫家卻聽取了一個放牛娃的意見，這到底是怎么回事呢？于是我就板書課題，引出課文，讓學(xué)生十分好奇的把課文讀了一遍，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形，初步感知了一下課文內(nèi)容。
二、理解“著名”一詞的含義。
我設(shè)計的第一個問題是“你從哪些詞句看出戴嵩是個著名的畫家？”
請你找出有關(guān)的詞句。教師隨機板書：“沉思片刻”、“濃墨涂抹”、“輕筆細(xì)描”及大家稱贊的話。同時進行語言文字的實踐。通過現(xiàn)場繪畫，理解“濃墨涂抹”、“輕筆細(xì)描”，通過模仿圍觀人說話，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和口頭表達(dá)能力。最后讓學(xué)生找出課文中不同人物的語言做上記號，作為訓(xùn)練重點指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生把自己當(dāng)作課文中不同的人物去表現(xiàn)不同人物的表情、動作及語氣，使學(xué)生能夠深刻地理解課文，來感受“戴嵩”的“著名”。自然而然就理解了著名的'含義了。
三、感悟牧童的可貴品質(zhì)。
人們在贊不絕口的時候，我出示課文的最后一段：戴嵩連連拱手說：“多謝你的指教！”引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：“為什么這么有名的畫家卻向一位小牧童致謝？”讓學(xué)生帶著問題研讀課文，并讓學(xué)生說說為什么“這聲音好像炸雷一樣，大家一下字都呆住了�！蓖ㄟ^討論知道，大家都認(rèn)為畫家的畫無可挑剔的時候，小牧童竟敢大膽地指出大畫家的錯誤，這件事出乎大家的意料，從而感受牧童實事求是、感于向權(quán)威挑戰(zhàn)的可貴精神。然后啟發(fā)學(xué)生：你想對這個牧童說什么呢？學(xué)生都一一稱贊牧童，很自然就感悟到了牧童的品質(zhì)了。
四、感受戴嵩的人物品質(zhì)。
牧童敢于在這么多人面前指出畫家的錯誤，戴嵩會怎么想？怎么做？我通過讓學(xué)生品讀5、6兩段進一步感受畫家虛心好學(xué)、不恥下問的高貴品質(zhì)。最后再一次地欣賞《三牛圖》、《歸牧圖》，從而感受到戴嵩取得的成績和他虛心好學(xué)是分不開的。最后又讓請學(xué)生來夸一夸戴嵩，不需要老師來灌輸，學(xué)生就能夠感悟到就自然感悟到戴嵩的品質(zhì)了。
《牧童》教學(xué)反思12
在教《聰明的牧童》中，我堅持以讀為主，在“讀”的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生“思”，使學(xué)生從讀對、讀懂走向讀活，從而實現(xiàn)讀出意思教學(xué)構(gòu)思。學(xué)生在一次次獨立的讀文中，細(xì)細(xì)咀嚼語言文字，感悟著其中的內(nèi)涵，并在各種形式的朗讀中，理解文章的.內(nèi)容，找到牧童回答之巧妙所在。采用此種方法，班中絕大數(shù)的學(xué)生都能準(zhǔn)確找出答案，效果頗佳。
同時在教學(xué)時，我還注意鼓勵學(xué)生把自己讀文時感悟到的大膽說出來，引導(dǎo)他們明確的表達(dá)自己的觀點，在交流討論中，培養(yǎng)他們的表達(dá)能力及發(fā)散思維。
在結(jié)束課文的學(xué)習(xí)后，我設(shè)計了游戲“你問我答”，讓學(xué)生大膽地提出問題，認(rèn)真地思考問題，努力地尋找答案，激發(fā)他們探索知識的興趣。
另外，我還向小朋友們推薦了一個有趣的故事——《聰明的阿凡提》。和小朋友們一起看故事，孩子們的興致很高，都能積極參與，從而增加他們的閱讀量，提高閱讀興趣。
《牧童》教學(xué)反思13
在這里我想和大家分享一下我修改教案和磨課的過程。
在決定教這篇課文后，腦海中就時常牽掛著這節(jié)課，教學(xué)的思路也想了一種又一種：剛開始時，我是以感悟畫家的著名為主線，學(xué)生找到哪句我就教哪句，但后來總感覺這樣操作起來顯得比較凌亂，于是，就作了調(diào)整，在第一次試教時，我從第一段介紹戴嵩開始學(xué)習(xí)，再學(xué)戴嵩是怎么作畫的，然后學(xué)夸贊的句子。但這樣試下來以后，感覺還不是很舒服。因為課文第一段的內(nèi)容介紹性比較強，而低段的學(xué)生由于思維以具體形象為主，因此，這樣，一開始就切入第一段的學(xué)習(xí)，學(xué)生對第一段內(nèi)容的'感悟不是很到位，我點撥也比較吃力，所以，我對教材又作了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整（當(dāng)然，主線仍是感悟戴嵩的著名）：學(xué)習(xí)字詞后，請學(xué)生說說畫家和牧童之間發(fā)生了什么有趣的故事？學(xué)生交流后，引學(xué)夸贊畫的句子（第三、四段），在體會戴嵩畫得好中感受他的著名；再看戴嵩當(dāng)時是怎么作畫的（即學(xué)習(xí)第二段中相關(guān)作畫的句子），進一步體會戴嵩不僅畫得好，而且畫得快，再次感悟戴嵩的著名。在此基礎(chǔ)上，適時拋出第一段有關(guān)介紹戴嵩的句子，體會戴嵩的畫受人歡迎，加深學(xué)生對戴嵩著名的感悟。這樣，在學(xué)生對戴嵩有了感性的認(rèn)識后，再學(xué)習(xí)相對較為理性的第一段，比較適合學(xué)生的接受水平，相對來說，要稍微“水到渠成”一些。
又比如對“濃墨涂抹”和“輕筆細(xì)描”我進行了重棒敲打，一開始設(shè)想是當(dāng)場畫這幅荷花圖，讓學(xué)生在看中形象地感悟詞義，但是，我私下里一試，要畫完這幅圖，最快的也要三分零二秒，一般都要三分十多秒，花費時間太多，感覺不可行。于是，我又想了像今天這樣利用圖，再結(jié)合我的書空演示來幫助學(xué)生理解。
就這樣不斷地反思，不斷地改進，包括每一句導(dǎo)語的設(shè)計，使指向性盡量更明確些，更加符合學(xué)生的接受水平些。在我磨課的過程中，得到了教研員鄔老師、葉老師，我們年級組的老師以及一年級陸老師的幫助，她們給我指出一個個不舒服的細(xì)節(jié)，給了我很多的啟發(fā)；另外，藍(lán)老師成了我學(xué)畫國畫的師傅，殷鋒老師給我解決制作課件中的問題，借這個機會向他們表示感謝！
《牧童》教學(xué)反思14
一、深入鉆研教材
學(xué)生在一堂課中，對課文能感悟到多少收獲多少，取決于教師對教材的理解，教師理解得越深入到位，學(xué)生就能理解到更多。挖掘教材本身成為備課中的第一環(huán)，教師在設(shè)計教學(xué)過程以前，要自己充分的閱讀，感悟，聲情并貌的朗讀，只有當(dāng)自己被教材所打動，才能讓學(xué)生被教材打動，被你在課堂中的真情所打動，才能形成情感的碰撞，智慧的分享。
二、對課文的理解要聯(lián)系生活，更需要回歸文本。
許多語文課似乎失去了語文本身的特點，如何走出文本成為老師們常常思考的問題，所以許多時候?qū)W生拋開了語言文字，大談特談自己的感悟，表面看上去學(xué)生的思維活躍了。然而脫離文本的感受是偏執(zhí)的，沒有根，常常會出現(xiàn)跑題，牛頭不對馬嘴的情況，這無不讓語文課堂成為了無源之水、無本之木，一切成為夸夸其談。在新課程理念指導(dǎo)下的語文課，更呼喚語文課要回歸文本，學(xué)生感受要立足于語言，回歸于文本。而我們在備課時更多該思考的.是如何引導(dǎo)學(xué)生走進文本，貼近文本，只有在充分理解文本的情況下，才能超越文本走出文本，有了根的理解感受才能變得枝繁葉茂。
三、書讀百遍，其意自見。
面對一篇新課文，先讓學(xué)生從整體上感受課文的美，語言的美。范讀、配樂朗讀、詩朗誦、講故事，都是教師常采用的方法。先引起學(xué)生的興趣，然后讓他們自由讀、指名讀或齊讀。這是篇的整體感受。在具體教學(xué)某一部分時，也要先進行整體感受。不過，這時要求更高了，一般采用學(xué)生默讀、指名讀、教師引讀或有感情地朗讀等。除了安排大量的形式多樣的讀以外，還要注意對學(xué)生進行具體有效的朗讀指導(dǎo)，加深學(xué)生的感受。
《牧童》教學(xué)反思15
原文
牧童
（唐）呂巖
草鋪橫野六七里，
笛弄晚風(fēng)三四聲。
歸來飽飯黃昏后，
不脫蓑衣臥月明。
注釋：
牧童：放牛放羊的孩子。
鋪：鋪開。
橫野：遼闊的原野。
弄：逗弄，玩弄。
飽飯：吃飽了飯。
蓑衣：用草或棕毛編織成的，披在身上的防雨用具，用來遮風(fēng)擋雨。
臥月明：躺著觀看明亮的月亮。
譯文：
遼闊的草原像被鋪在地上一樣，四處都是草地。
晚風(fēng)中隱約傳來牧童斷斷續(xù)續(xù)悠揚的笛聲。
牧童放牧歸來，在吃飽晚飯后的晚霞時分。
他連蓑衣都沒脫，就躺在草地上看天空中的圓月。
教案
一、課前游戲
看圖猜古詩
二、揭題
剛才咱們讀的最后一首《所見》，寫得是牧童白天放牧的情景。放牧歸來，牧童的生活又是怎樣的情景呢？
今天我們就來學(xué)一首新的古詩，揭題。
簡介詩人。
三、初讀，整體感知
1、自由讀，讀誰字音，讀順詩句。
2、指名讀，評價。
相機指導(dǎo)：多音字鋪為什么讀鋪呢？
第四句中有個平舌音容易讀錯。課件出示蓑衣
指生讀。這個字在哪首詩詞中學(xué)過？
知道蓑衣是什么嗎？引導(dǎo)學(xué)生看注釋。
3、齊讀。
四、有板有眼地讀
1、提示七言詩的停頓，生練讀。
2、師配樂范讀。
3、誰聽出來了，老師是怎么讀的？
注意反饋時的引導(dǎo)。抓“鋪、野、明”，指導(dǎo)學(xué)生讀出古詩的抑揚頓挫。
4、齊讀。用手勢指揮。
5、你讀出了一個怎樣的牧童？相機板書悠閑自在
五、品讀感悟
1、從哪兒能感受到牧童的悠閑自在呢？現(xiàn)在，就讓我們跟著呂巖走進牧童的生活吧！
2、出示一二句，指生讀。
詩人看到了什么，又聽到了什么呢？
3、那是怎樣的草��？你從哪些字眼能體會得到？
�、佟傲呃铩备惺懿菰膹V闊。
②“鋪”舒服和遼闊指導(dǎo)感情朗讀
4、男女生讀。
5、聽了大家的朗讀，展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一片美麗的草原。（課件出示圖）
你想聽到些什么樣的聲音？
6、此時的草地上正傳來了———聽（課件幾聲笛子）
那是晚風(fēng)吹來了牧童的笛聲啊！引讀第二句
7、牧童他可能會想到些什么呢？鏈接詩句。
8、笛聲三四聲，吹盡了他牧牛的樂趣，悠閑的生活。引讀——第二句
9、笛子不是用來吹的嗎，詩人為什么要用一個“弄”字呢？他到底是怎么吹得呀！
鏈接“牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹”
體會“弄”表達(dá)的意味，指導(dǎo)朗讀。
10、夕陽西下，草野茫茫，牧童短笛隨風(fēng)揚。多靜謐的景象，多悠閑的心境��！引讀一二句。
11、牧童就這樣悠悠地回來了�；氐郊液�，他又做了些什么？
出示三四句。
12、你又從哪體會出牧童的悠閑自在呢？
13、引導(dǎo)學(xué)生感受牧童生活的快樂。小組讀。
14、詩人呂巖為何要寫這樣的牧童呢？出示：呂巖小傳
誰能讀出他的這種渴望？
15、看著這些準(zhǔn)確傳神的詞，你能試著把這首詩背一背嗎？
16、（配樂）看著課文的插圖，背誦古詩。
六、拓展
1、呂巖筆下的牧童以弄笛、臥月為樂，讓我們再來認(rèn)識兩位兒童，去分享他們的快樂。
2、課件出示《池上》《稚子弄冰》
七、小結(jié)
我知道同學(xué)們在積累古詩時有很多好方法。今天我們感受到了許多古代兒童生活的快樂，你們可以選擇最感興趣的一句詩、一個場景，配上圖，用畫面表現(xiàn)出來。還可以配上熟悉的曲調(diào)，嘗試著把這些古詩唱一唱。當(dāng)然你們還可以試著演一演。相信大家會有更多的收獲。
反思
本周進行了第二單元的語文教學(xué)，第一課便是《古詩三首》的教學(xué)。進入了五年級，學(xué)生對于古詩的學(xué)習(xí)已經(jīng)不再感到陌生，對于古詩的學(xué)習(xí)方法也不再感到生澀，于是在教學(xué)的過程中我采取了，以復(fù)習(xí)古詩的學(xué)習(xí)方法，從而引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、匯報的方式進行學(xué)習(xí)。
課堂伊始，我以童年的美好引入課文的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生體會自己童年時光的幸福和美好，激發(fā)學(xué)生探究一千多年前的`兒童是怎樣度過自己童年的興趣。進而引入本課的教學(xué)。在學(xué)生初讀古詩，互讀古詩，提示容易出現(xiàn)錯誤的字的讀音，并且落實重點生字“牧”“蓑”之后，我便引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)古詩一般的學(xué)習(xí)方法。由于以往一直都在滲透古詩的學(xué)習(xí)方法，所以學(xué)生很自然就回憶起了：解詩題，知作者；抓字眼，明詩意；多誦讀，悟詩情，這幾個學(xué)習(xí)古詩的一般過程。于是我放手讓學(xué)生按照方法進行自學(xué)。學(xué)生很快就進入了學(xué)習(xí)的狀態(tài)，由讀到悟，在整個的自學(xué)過程中，學(xué)生不斷抓住相應(yīng)的字眼，品味到了古詩所傳達(dá)的意境。有的同學(xué)從“三四”“一二”上下行文中的關(guān)聯(lián)感悟到了，古詩的對仗關(guān)系。有的從“臥”字中體會了那種隨心所欲的牧童生活。有的在“月明”體會到了古時候生活的靜謐，兒童與自然的親近。還有的，在學(xué)生自學(xué)的過程中，他們的小腦瓜里就涌現(xiàn)出了學(xué)多不同的理解，迫不及待的希望與老師和同學(xué)們分享。在匯報的過程中，更是精彩紛呈，充分展示了孩子們個性化閱讀背后的個性化理解。他們往往從古詩的一個字入手就能體會到其中深蘊的意味，很輕松就將古代兒童那種自由自在的兒童生活體會的淋漓盡致。在理解的基礎(chǔ)上，學(xué)生對于朗讀也就不費吹灰之力了，讀得入情入靜。并且在當(dāng)堂就完成了古詩默寫，教學(xué)效果非常好。
在教學(xué)過后，我仔細(xì)反思了整個的教學(xué)過程，之所以取得了這樣良好的教學(xué)效果其中成功之處在于，教學(xué)的教學(xué)充分尊重了學(xué)生的主體性，充分地信任學(xué)生，學(xué)生也會充分地信任自己，從而產(chǎn)生課堂教學(xué)的朵朵美麗的火花。但是反思之于也發(fā)現(xiàn)了自己在這個過程中的不足之處，在充分地尊重學(xué)生的主體性的同時，教師的主導(dǎo)性在我的課堂似乎反映的不夠。教學(xué)目標(biāo)達(dá)成后，教師的深入挖掘仍是課堂教學(xué)的點睛之筆。
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