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《愛蓮說》教學(xué)反思15篇
作為一名人民老師，課堂教學(xué)是重要的工作之一，教學(xué)反思能很好的記錄下我們的課堂經(jīng)驗，快來參考教學(xué)反思是怎么寫的吧！下面是小編精心整理的《愛蓮說》教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《愛蓮說》教學(xué)反思1
在設(shè)計《紙船》這一課時，我設(shè)計了三個層次目標(biāo)：一是通過朗誦感受體味詩中的感情;二是通過討論分析，體味學(xué)習(xí)詩歌的語言;三是通過仿寫，感受詩歌的魅力。
在設(shè)計這堂課時，我的初衷就是要為學(xué)生營造這樣一個課堂環(huán)境——民主、自由、開放的課堂，充滿真情、充滿詩情畫意的美的課堂。在具體實施時，首先讓學(xué)生聽、讀，在讀中悟，悟中讀，從而讓學(xué)生走進(jìn)思念母親的美好感人的情感，讓這種真情撥動學(xué)生的情弦，從而引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生不自覺地用情領(lǐng)悟情;再次以冰心的一封信叩開學(xué)生的思維之門，以“詩歌評改會”作為載體，引導(dǎo)學(xué)生煉字煉句，體會詩情，從而達(dá)到欣賞品味詩歌的目的，這是課堂的重點;最后由賞詩到寫詩，這其實是由一個詩歌教學(xué)的難點向另一個難點的跨越。其實，這種跨越并不是牽強附會、不切實際地拔高，當(dāng)學(xué)生的情感被推波助瀾，便會點燃創(chuàng)造的激情，即使文字略顯稚嫩甚至不通，起碼這一步讓我們的學(xué)生真正走進(jìn)了詩，第一次擁抱了詩，第一次有了“詩”的真實感覺，誰又敢保證：十年后的詩壇上那顆璀璨之星，不是從這一次開始孕育的呢所以我對《紙船》做了這樣大膽的設(shè)計。
其實，我從始至終都努力讓《紙船》成為一節(jié)非常本真的課，而非為了創(chuàng)新而創(chuàng)新。當(dāng)我第一次面隊《紙船》時就有一種直覺：這是一首離學(xué)生心靈和情感很近很近的詩，她的價值就在于她的感情是如此樸素而通俗，平易而近人，沒人會不理解這種感情，而因她也出自一位青年詩人，因此又并非十分完美。
一位教授曾說過：只有教師主動，才能真正發(fā)揮學(xué)生的主動;只有教師把學(xué)生真正放在主體的地位上，他才能從學(xué)生的實際出發(fā)來設(shè)計教學(xué);只有教師真正認(rèn)識到教學(xué)的過程是一個通過對話實現(xiàn)溝通與合作的過程，他才能從這一理念出發(fā)來設(shè)計教學(xué);只有教師把閱讀過程看作是每一個學(xué)生都要同文本進(jìn)行對話的過程，他才會去尋找課文內(nèi)容的共鳴點，并且選擇最能引發(fā)學(xué)生興趣的方式來組織教學(xué)活動。我憑直覺找到了這個“共鳴點”，并且找到了一種表現(xiàn)承載方式——現(xiàn)場詩歌評改會。當(dāng)然這種直覺來自于一種信心，抑或是一種理念——“應(yīng)鼓勵學(xué)生成為充滿熱情的、獨立的'、反思的讀者”、“科學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)精神的內(nèi)涵和很多，但其精髓應(yīng)是懷疑和批判(獨立思考和探索)，對權(quán)威和專家懷疑和批判，除了需要學(xué)術(shù)上的敏感外，尤其需要的是從小培養(yǎng)起來的良知、勇氣、正義和道德感”、“創(chuàng)新的課堂是開放的課堂、安全的課堂、問題的課堂、情感的課堂”。
當(dāng)然，評改并不是要學(xué)生否定原作，不是讓學(xué)生變得桀驁不訓(xùn)，而是讓學(xué)生因為視野的開闊、心靈的豐潤、表達(dá)的流暢而越發(fā)善感多思、情感豐富。這種評改必須始終圍繞詩的靈魂——情，讓真情成為課堂的靈魂，用“情”引導(dǎo)學(xué)生評改分析文章，這樣就不會失之偏頗。通過評改，讓學(xué)生明白詩人為什么這樣寫，為什么用這個詞，怎樣根據(jù)詩歌的需要來選詞用句。從而讓學(xué)生真正品味到詩歌語言的意韻和用詞遣句的匠心，這也許比從正面分析效果會好得多。而在評改中，教師也必須參與其中，才能真正實現(xiàn)師生對話，師生和文本對話，從而師生才能找到溝通交流的共鳴點，課堂的預(yù)計效果才能實現(xiàn)。
另外，在教授《紙船》時，我本著一貫的教學(xué)原則——煩瑣的面面俱到是語文的死敵，追求“晴空一鶴排云上”的教學(xué)思路，以最自然的心態(tài)駕馭教學(xué)內(nèi)容。在確定這堂課的教學(xué)形式時，我遵循了《美國教學(xué)創(chuàng)意手冊》中的一句：教師的責(zé)任就是動用一切有創(chuàng)意的方法讓學(xué)生被書本深深吸引，雖然內(nèi)容決定形式，但在許多時候，形式的反作用力具有極強的塑造能力和摧毀能力，因此在課堂教學(xué)中，我采用了朗讀和評改形式來激發(fā)學(xué)生對課文的興趣，從而主動參與進(jìn)來，把握詩的內(nèi)涵。
《紙船》這堂課總的來說，教學(xué)目標(biāo)基本得以很好的實現(xiàn)，學(xué)生的表現(xiàn)極為積極主動，學(xué)生內(nèi)在思維和聯(lián)想的潛質(zhì)發(fā)揮得可以說是酣暢淋漓�？偨Y(jié)一下，有以下幾點成功之處：
1、課堂開始從學(xué)生的切身感受出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生以自己的體驗去感悟詩歌的感情，不用老師多講解，學(xué)生一下子就領(lǐng)悟了詩情，為下面進(jìn)一步分析理解詩歌奠定了基礎(chǔ)。
2、注重了詩歌“無誦不成詩”的特點，注重朗讀，引導(dǎo)學(xué)生“讀中悟情，以情帶讀”，使得學(xué)生對詩有了更深的感受和領(lǐng)悟。
3、通過詩歌評改，達(dá)到了引導(dǎo)學(xué)生理解分析詩歌是怎樣表現(xiàn)主旨、抒發(fā)感情的這一目的，而這種目的的實現(xiàn)，是通過學(xué)生的各抒己見，在不知不覺中實現(xiàn)的。學(xué)生的理解和接受來源于自己的思考和分析，所以接受得自然且主動，比起老師帶動學(xué)生一字一句分析，效果好很多。同時，也培養(yǎng)了學(xué)生獨立大膽的質(zhì)疑、反思精神和思考分析能力。
4、通過仿寫訓(xùn)練，讓每一個學(xué)生都成為“詩人”。寫詩本身對于中學(xué)生來說，就具有神秘的誘惑力，這一步本身就抓住了學(xué)生的這一心理，加上前面的教學(xué)作基石，學(xué)生的仿寫興趣水到渠成，自然就特別高漲，他們竭盡自己的寫作才華，讓自己的第一首詩熠熠閃光。不管這些詩本身怎樣，學(xué)生的興趣、主動和積極性被調(diào)動起來，這比什么都重要，這就是成功的。
5、在課堂上，我始終把自己當(dāng)作學(xué)生中的一分子，參與到討論中。雖然教師是課堂討論的首席，但這個首席的位置完全可以置于臺下，用自己的智慧調(diào)控行云流水一般的課堂。師生平等、和諧的關(guān)系，師生共同探究、互相學(xué)習(xí)的關(guān)系從中得以體現(xiàn)。
但這堂課結(jié)束后，總讓我覺得有許多遺憾和不足。
1、《紙船》的整體意境有所沖淡。意境對于詩歌而言是魂，講詩歌必須注重詩歌的意境。記得曾聽壽光一老師的《鄉(xiāng)愁》一課。這堂課，老師始終把“鄉(xiāng)愁”之情自然地籠罩于整個課堂，學(xué)生始終被這種氣氛深深感染，完全隨同詩人沉浸在詩歌的意境和情感中，因而整個課堂效果就不言而喻了。但《紙船》這一課，我總覺得缺少這一點，詩歌整體的意境好像有所破壞，被支離了，整個課堂缺少《紙船》整體感情的沐浴，沖淡了學(xué)生對《紙船》的整體感受。
2、作為教師，個人的整體素質(zhì)有待提高。面對行云流水般的課堂，教師應(yīng)是智者，能從容地調(diào)控它。這一點，對教師各方面的素質(zhì)提出了極高的要求。從這堂課中，我深深體會到自己的不足，不斷學(xué)習(xí)、提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)新課改，才能真正上好課。
總之，詩歌怎樣教一直是我鍥而不舍的探索目標(biāo)，每一首詩歌采用何種盡乎完全適宜的方法教授，更是一件不容易的事�！都埓愤@一堂課，有其成功之處，但也有它的不足，我真的希望有關(guān)專家和同仁給我提出寶貴的意見和建議，與我共同探討，這是我最渴求的。
《愛蓮說》教學(xué)反思2
教學(xué)目標(biāo)
1、朗讀背誦，積累文言詞句，掌握“蕃”“染”“植”“鮮”等詞的意義。
2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法，從個人情趣、愛好和風(fēng)格，展開想象，感悟做人的道理，學(xué)習(xí)蓮花潔身自好的高貴品質(zhì)。
重點難點
教學(xué)重點：朗讀背誦，掌握重要實詞。
教學(xué)難點：以花喻人的含義。
教學(xué)過程
第一學(xué)時
教學(xué)活動
活動1
【導(dǎo)入】導(dǎo)入
同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)周敦頤的《愛蓮說》，“愛蓮說”是什么意思呢？誰來談?wù)�？“說”，古代的一種文體，多用敘事、寫人、詠物的形式來闡述見解、說明道理�！皭凵徴f”這個題目的`意思是什么呢？說說愛蓮的道理。荷花因其美麗高潔，很得詩人喜愛，你還知道哪些寫荷的詩？請起來背誦一下。
活動2
【講授】講授
朗讀課文，疏通文意。
1、學(xué)生自由朗讀，讀準(zhǔn)字音。
2、疏通文意。學(xué)生看注釋，教師提示：
蕃：多。自：從。予：我。濯，洗滌。清漣：清水。妖，美麗而不端莊。不蔓不枝：名詞作動詞，不牽牽連連的，不枝枝節(jié)節(jié)的。不生枝蔓，不長枝節(jié)。益：更，越。亭亭：聳立的樣子。植：古義：樹立；今義：種下。褻玩：玩弄。君子：道德高尚的人。噫：感嘆詞，相當(dāng)于“唉”。鮮：少。宜：應(yīng)該。
活動3
【活動】活動
品讀課文。
1、找出描寫蓮花的那句話并說說作者從哪些方面描寫蓮花花的？
教師提示：
角度特點品質(zhì)
環(huán)境出淤泥而不染，濯清漣而不妖
形態(tài)中通外直，不蔓不枝
香味香遠(yuǎn)益清
觀賞亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉
2、這些語句對蓮花作了生動逼真，盡善盡美的描繪。你們覺得作者僅僅只是在描寫蓮，贊美蓮嗎？
不是。文章后面說“蓮，花之君子者也�！�
3、看來，作者是把蓮比作君子的，君子是什么意思呢？
在我們的文化中“君子”與“小人”是一個相對應(yīng)的詞。君子指品德高尚的人。
4、結(jié)合蓮的形象，發(fā)揮想象，說說作者賦予蓮花哪些君子的品格？
角度特點品質(zhì)
環(huán)境出淤泥而不染，濯清漣而不妖潔身自好不同流合污不媚于世
形態(tài)中通外直，不蔓不枝內(nèi)心通達(dá)，行為正直
香味香遠(yuǎn)益清美德布于四方，聲名遠(yuǎn)揚
觀賞亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉堅守節(jié)操端莊嚴(yán)肅被人敬仰
5、文章詠蓮，卻還寫了菊和牡丹，在作者的眼里，這兩種花還指代什么人？
菊：隱逸者封建社會里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，便隱居避世，稱為隱士。
牡丹：富貴者追逐名利富貴的人。
6、這三種花都有人喜歡，哪一種花喜歡的人最多？從中你感悟到了什么呢？
菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。當(dāng)時的社會上真隱士少，有道德的人更少，而愛富貴的人很多。寫菊是正襯，寫牡丹是反襯。
7、三種花作者都喜歡嗎？從中看出作者是一個怎樣的人？
“予獨愛”三字表明作者只喜歡蓮，也可以說成是只有作者才喜歡蓮。可見當(dāng)時的社會追名逐利已蔚然成風(fēng)，道義已蕩然無存。面對當(dāng)時的不良世風(fēng)，作者不同流合污，努力追求高潔的品格。
8、這種通過寫一種自然物來表白自己的心志，這種寫法就叫做什么？
托物言志。
活動4
【活動】活動
背誦課文。
活動5
【活動】活動
結(jié)束語：
同學(xué)們，我們生活的環(huán)境雖然已經(jīng)很好了，但也可能有不如意的方，甚至于在某一個特定的時間里，可能是特別嚴(yán)重的。那么在這種情況下我們怎么辦？當(dāng)我們不能改變環(huán)境的時候，我們可以改變自己的心態(tài)。保持自己心靈的一方凈土，保持自己精神上的家園。
板書設(shè)計：
菊：隱逸者（正襯）污濁的社會中不同流合污，保持高潔的品行
蓮：君子
牡丹：富貴者（反襯）
托物言志
《愛蓮說》教學(xué)反思3
第一：在教學(xué)模式上，我們一貫采用的傳統(tǒng)教授文言文教學(xué)的固定模式，即:朗讀---疏通---理解---積累，在議課過程中許小艷老師提出怎樣突出重點，我覺得這是一個值得深思的問題，一節(jié)課僅僅是為了追求某種形式上的完美，還是要讓學(xué)生真正有所收獲，更讓我受益的是陳教授的做法，他也是以讀來帶動、促進(jìn)學(xué)生理解課文內(nèi)容，但陳教授絕不拘泥于讀的形式，而要求學(xué)生應(yīng)讀出作者，讀出自我。與陳教授的課相比，本節(jié)課中我設(shè)計的朗讀在某些地方就顯得很浪費時間。為了這個環(huán)節(jié)，即使教學(xué)內(nèi)容很簡單，即使學(xué)生已經(jīng)會讀，仍要按模式照舊進(jìn)行。所以教無定法，不可按一定的模式因循守舊。
第二：在導(dǎo)入新課時，孔令宏老師建議以古往今來贊美蓮的詩句或?qū)W生談蓮的形象等方式來導(dǎo)入，以此來激發(fā)起學(xué)生的興趣。是的，興趣是最好的老師，一節(jié)課用什么方式調(diào)動起學(xué)生內(nèi)在的熱情，激發(fā)起活躍的思維，積極地去參與應(yīng)該是我們關(guān)注的問題，同時我覺得孔老師這個提法可以幫助學(xué)生更深入地去挖掘文本，擴大學(xué)生的知識面。這樣做也未嘗不可。不過，我也不推翻我的觀點，我覺得學(xué)生的課前三分鐘演講也是一種很好的調(diào)動方式，它是學(xué)生參與課堂的`一個極好的手段。
第三：對于自主、合作、探究這種教學(xué)模式在議課中我有了更深入的認(rèn)識。我的課堂一直采取的模式就是以調(diào)動學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題為突破口，我仍然認(rèn)為學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個問題比老師講授十個問題都可貴。今天王坤娟老師的建議說在探究時老師是不是該適當(dāng)點撥，這一點我是認(rèn)同的。同時，陳教授的課也給我同樣的啟示:應(yīng)該從學(xué)生實際出發(fā)，對于學(xué)生挖掘不出來的問題，教師應(yīng)該給以適時的引導(dǎo)，然后給他們以時間去體會，從而成為自己的收獲。相比較而言，我的學(xué)生在課堂上雖然說了、問了，但是真正在思想上收獲的同學(xué)不多，語文課堂應(yīng)該是和生活聯(lián)系在一起的，而生活這個外延如此廣大，如何讓學(xué)生學(xué)會在其中采擷珍珠，為師者應(yīng)該為學(xué)生指引。
第四：我想再談一點，就是觀了陳教授這節(jié)課以及通過我們的議課，我覺得我們在備課時忽略了語文與生活的聯(lián)系。比如:三種花喻三種人，三種人的處世態(tài)度，我們?nèi)绾慰创取?/p>
改進(jìn)設(shè)想:
說實在話，今天心情非常激動，因為我覺得自己發(fā)現(xiàn)了許多問題，也看到了陳教授的課堂。覺得從明天開始自己的課堂就該改變，雖然我知道這有難度，但是那種急于改變、探討、改進(jìn)的沖動卻真實涌動在心中，但我知道有些改進(jìn)很難:比如如何讓語文更提高貼近生活，如何讓學(xué)生學(xué)會關(guān)注課堂、關(guān)注同伴，如何讓自己的課也有般隨意而有深度，散而不亂并有神，都是我的思考。
《愛蓮說》教學(xué)反思4
在以往的教學(xué)中，教《愛蓮說》一課時，我從講解課題、作者入手，然后一句一句領(lǐng)讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課后練習(xí)，一道題也不放過。我那時所擔(dān)心的，考試時千萬別因為自己沒講到，而使學(xué)生不會做。至于對學(xué)生，我那時所關(guān)心的，是他們上課記不記筆記，下課復(fù)習(xí)不復(fù)習(xí)。有時候考完，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經(jīng)講過了，還反復(fù)強調(diào)，一定得注意。結(jié)果還是錯得一塌糊涂，到底是什么原因呢當(dāng)時更多的是責(zé)怪學(xué)生，并沒有從自身去找原因。后來，我換了一個思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。
上這一課我主要抓住了這兩個環(huán)節(jié)：
一、學(xué)習(xí)課文。先由學(xué)生自由朗讀，發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識的字和拗口難讀的句子提出來。學(xué)生提出有兩個字音讀不準(zhǔn)：“滌”，“鮮”。當(dāng)堂有學(xué)生予以正讀。一個句子難讀：“予獨愛蓮之出淤泥而不染”。老師稍加朗讀，大家就明白了。然后是對照注釋翻譯課文，不懂的先畫下來，待會兒提問。這一步用的時間稍長，學(xué)生的提問也較多。但絕大部分問題，學(xué)生能自己解決，極少數(shù)問題，老師點撥一下即可。翻譯完后，我提了兩個問題：作者寫蓮有哪些特點為什么要寫這些特點對于第二問，我原先以為學(xué)生回答不出來。結(jié)果，學(xué)生不僅正確地回答了出來，而且還聯(lián)系到以前學(xué)過的'《行道樹》。這不禁使我有些自慚，以前太低估了學(xué)生。
二、評價課文。這里有兩層含義：課文里值得學(xué)習(xí)的地方和對課文有疑問的地方。這是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的最關(guān)鍵之處。一開始，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌，沒人發(fā)言。我就引導(dǎo)大家：你自己認(rèn)為課文哪里寫得最好于是大家你一言，我一語，對《愛蓮說》的主旨、結(jié)構(gòu)和寫法，一點一點地全“拼”了出來。老師該講的，學(xué)生都講到了;老師沒講的，有些地方學(xué)生也講到了。比如以前作為難點分析的，是作者以蓮自況，追求高尚情操，諷刺污濁世風(fēng)的觀點。學(xué)生在分析的時候，不僅贊揚了作者的高尚情操，而且還結(jié)合社會實際，批判了一些高官利用手中的權(quán)力貪污受賄的丑行，說他們連古代的周敦頤還不如，真該要他們好好讀讀這篇文章。
這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動性得到了充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識自己學(xué)習(xí)了，掌握了，更重要的是，在學(xué)習(xí)過程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認(rèn)識到，只有老師為學(xué)生服務(wù)，才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變。
《愛蓮說》教學(xué)反思5
本次培訓(xùn)課中，我講授的內(nèi)容為蘇教版初中語文教材七年級下冊《荷》專題中的《愛蓮說》一課。
在本課的教學(xué)設(shè)計上，我由古典詩歌中意象的內(nèi)在含義切入，在學(xué)生復(fù)習(xí)舊知的同時對荷的內(nèi)涵有初步了解，之后順勢解題，學(xué)生通過預(yù)習(xí)分享關(guān)于說這一文體的相關(guān)知識。第三部分為檢查預(yù)習(xí)與整體感知，通過對學(xué)案的檢查，梳理文言知識點，對全文有初步的整體把握。第四個環(huán)節(jié)為精讀品析，設(shè)置問題一：從文中找出作者因何而愛蓮？本題較為簡單，問題二承接問題一的答案：分析予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉一句中蓮的形象。這一問題是全文的重點，學(xué)生以小組討論的`形式合作學(xué)習(xí)，深入探究周敦頤筆下蓮的內(nèi)涵，以小組匯報的形式呈現(xiàn)。問題三為：作者愛蓮贊蓮，為何還要在菊與牡丹上花費筆墨？以此題作為拓展分析的著眼點，進(jìn)行情感價值觀的升華，讓學(xué)生對比作者對待蓮、菊、牡丹的態(tài)度，進(jìn)而升華總結(jié)，突出周敦頤及古代文人卓然的人生觀與價值觀，議古論今，引發(fā)學(xué)生對正直人格的崇敬，對高尚情操的追求。
從最終的課堂呈現(xiàn)上來看，效果不如預(yù)期，一方面是因為經(jīng)歷了上午的四節(jié)公開課，學(xué)生已從緊張過度進(jìn)入到了麻木狀態(tài)，我在課前調(diào)動力能不足，使學(xué)生反應(yīng)狀態(tài)欠佳，另一方面則尤為主要，是我在備課的過程中，備學(xué)生明顯不足，學(xué)生對文本的預(yù)習(xí)效果不如最初預(yù)設(shè)，直接導(dǎo)致課堂的第三個環(huán)節(jié)檢查預(yù)習(xí)與整體感知部分用時過長且對基礎(chǔ)知識的落實并不扎實。在小組討論的環(huán)節(jié)，小組的作用沒有充分的發(fā)揮，這也與學(xué)生平時的課堂習(xí)慣有關(guān)。 課后專家評課時提出兩點，首先，第三部分檢查預(yù)習(xí)與整體感知應(yīng)該分為兩個部分，合在一處有雜糅之感，并且在分開后，時間的安排上會更為妥當(dāng)；第二，既然是荷專題，就應(yīng)對專題有整體上宏觀的把握，不能將文本與專題割裂。專家還指出，年輕人應(yīng)充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢與特長，在新課改的大環(huán)境下，跳出傳統(tǒng)窠臼，進(jìn)行課堂創(chuàng)新，切忌走老路。
工作進(jìn)入第三個年頭，課堂教學(xué)之上少了一份最初時的急躁與茫然，日漸進(jìn)入平穩(wěn)期，
本以為這是一種進(jìn)步的表現(xiàn)，專家的一席點撥，卻讓我覺得這種所謂平穩(wěn)，是牽制課堂創(chuàng)新的阻礙力，并不利于教學(xué)的隨機生成。以本課的教學(xué)為例，在教學(xué)設(shè)計時，我從根本上忽視了專題性，只是單純的
《愛蓮說》教學(xué)反思6
過去，在教文言文時，我往往從講解課題、作者入手，然后一句一句領(lǐng)讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課后練習(xí)，一道題也不放過。我那時所擔(dān)心的，是考試時千萬別因為自己沒講到，而使學(xué)生不會做。至于對學(xué)生，我那時所關(guān)心的，是他們上課記不記筆記，下課復(fù)習(xí)不復(fù)習(xí)。有時候考完，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經(jīng)講過了，還反復(fù)強調(diào)一定得注意的。結(jié)果還是錯得一塌糊涂。到底是什么原因呢?當(dāng)時更多的是責(zé)怪學(xué)生，并沒有從自身去找原因。后來，我換了一個思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。 那一課(《愛蓮說》)我是這樣上的。? 開始，我從楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”入手，很隨便地和同學(xué)們展開了漫談：蓮有哪幾部分?各有什么特點?你喜歡蓮嗎?為什么?我把這稱之為“漫談入課”。說是漫談，其實是我的精心設(shè)計。我必須從這一過程中，首先發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)這一課前，哪些已經(jīng)會了，哪些還不會，從而確定下一步如何去“引導(dǎo)”。?
接著是第二步驟：學(xué)習(xí)課文。先由學(xué)生自由朗讀，發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識的字和拗口難讀的句子，提出來。學(xué)生提出有兩個字音讀不準(zhǔn)：“滌”，“鮮”。當(dāng)堂有學(xué)生予以正讀。一個句子難讀：“予獨愛蓮之出淤泥而不染”。老師稍加朗讀，大家就明白了。然后是對照注釋翻譯課文，不懂的先畫下來，待會兒提問。這一步用的時間稍長，學(xué)生的提問也較多。但絕大部分問題，學(xué)生能自己解決，極少數(shù)問題，老師點撥一下即可。翻譯完后，我提了兩個問題：作者寫蓮有哪些特點?為什么要寫這些特點?對于第二問，我原先以為學(xué)生回答不出來。結(jié)果，學(xué)生不僅正確地回答了出來，而且還聯(lián)系到剛學(xué)的《陋室銘》。這不禁使我有些自慚，以前太低估了學(xué)生。?
再接下來是第三步驟：評價課文。這里有兩層含義：課文里值得學(xué)習(xí)的地方和對課文有疑問的地方。這是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的最關(guān)鍵之處。一開始，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌，沒人發(fā)言。我就引導(dǎo)大家：你自己認(rèn)為課文哪里寫得最好?于是大家你一言，我一語，對《愛蓮說》的主旨、結(jié)構(gòu)和寫法，一點一點地全“拼”了出來。老師該講的，學(xué)生都講到了;老師沒講的，有些地方學(xué)生也講到了。比如以前作為難點分析的，是作者以蓮自況，追求高尚情操，諷刺污濁世風(fēng)的觀點。學(xué)生在分析的時候，不僅贊揚了作者的高尚情操，而且還結(jié)合社會實際，批判了一些利用手中的權(quán)力的丑行，說他們連古代的周敦頤還不如，真該要他們好好讀讀這篇文章。至于對課文有疑問的地方，一開始，學(xué)生確實想不到。選入課本的文章，都是典范文章，哪里敢懷疑?靜場片刻以后，我啟發(fā)大家：作者所處的年代，距離現(xiàn)在近一千年，難道到了現(xiàn)在，大家的思想觀念還沒有發(fā)生變化，還完全同作者的觀點一樣?這幾句話激起了同學(xué)們的不滿，于是立刻有人反駁：陶淵明反對追求富貴，我認(rèn)為不對，追求富貴有什么不好，難道應(yīng)該追求貧困?在文章的結(jié)構(gòu)上，有的同學(xué)提出：作者三次寫到三種花，前兩次的順序都是“菊—牡丹—蓮”，而到了第三次，卻變成了“菊—蓮—牡丹”。因此，應(yīng)該把“蓮之愛，同予者何人?”調(diào)到文章最后。這引起了激烈的爭論：有同意的，有不同意的。大家爭得 面紅耳赤。由于課堂時間有限，又由于是初次上這樣的`課，非常遺憾，我沒敢讓學(xué)生再繼續(xù)爭論下去。?
最后一個步驟：遷移能力。讓學(xué)生以自己所喜歡的植物為題，口述一篇托物言志的短文。由于整堂課都是以學(xué)生為主，以自學(xué)為主，以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)為主，所以，學(xué)生作起這樣的作文來，并不犯難。?
這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動性得到了最充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識自己學(xué)習(xí)了，掌握了，更重要的是，在學(xué)習(xí)過程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認(rèn)識到，只有老師為學(xué)生服務(wù)，才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學(xué)，老師教，學(xué)生學(xué)，老師是課堂的主體，學(xué)生只是被動地跟著老師的指揮棒走，光記筆記都來不及，哪里還有什么主動性?哪里還有什么發(fā)現(xiàn)?有了這樣的嘗試，其他的課文，我也適當(dāng)采用了這種方法，不僅使學(xué)生成績得到提高，而且也充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性，收到了較好的效果。
《愛蓮說》教學(xué)反思7
周敦頤的《愛蓮說》是八年級人教版第五單元的第二篇文言文，內(nèi)容短小內(nèi)涵深刻。教學(xué)時啟發(fā)學(xué)生從蓮的特點聯(lián)想到君子的品行是本文的教學(xué)重點也是難點。教學(xué)本文后，反思本次教學(xué)活動前后過程，認(rèn)識到以下三點:
一、自我調(diào)控方面。時間緊，任務(wù)急，精力跟不上。提前一周知道比賽時間，夜間休息就有些失眠多夢，一直持續(xù)到抽課當(dāng)天。抽課后獨自一人準(zhǔn)備所有工作，事無巨細(xì)獨立完成，直到講課結(jié)束，兩天一夜睡眠不足四小時，長時間處于腦袋發(fā)脹狀態(tài)，直到課講完后一個多小時頭腦才感覺清晰，憋悶感才消失。造成這種狀況的原因，一是自我調(diào)控能力差，抗壓能力差;二是平時教學(xué)研討精細(xì)度不夠，對不同文體的缺少分析對比性研究，沒能形成風(fēng)格鮮明的自我教學(xué)特色。
二、教學(xué)理念方面。上課時，這是一篇已學(xué)過的文言文。那考察什么呢？評課老師說：考察如何舊課新教。我追問了一句，評課老師回答，例如:字詞處理上巧變?yōu)閺?fù)習(xí)鞏固、搶答形式等。我的理解：那就是教學(xué)組織形式上的“創(chuàng)新”。而我想的是，思考更多的`是：如何從教學(xué)模式上變，如何能真正做到在課堂上引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)會思考、學(xué)習(xí)表達(dá)。
平時上課，很多學(xué)生不會記筆記、不會傾聽、不會思考問題、不會表達(dá)自己的想法，這是語文課堂教學(xué)的缺失，學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)不到位造成的，而怎樣改變這種現(xiàn)狀?就從課堂教學(xué)中去引導(dǎo)和滲透，讓發(fā)言的同學(xué)盡力講清是如何思考的，從哪個方面哪個角度去思考的，也就是怎樣概括出這個答案的，在這個過程中，教師要注意引導(dǎo)和幫助學(xué)生去歸納總結(jié);不會發(fā)言的同學(xué)努力傾聽別人思考的方法和思路，即學(xué)習(xí)方法；然后學(xué)著去運用，逐漸學(xué)習(xí)著去思考、學(xué)習(xí)著去表達(dá)。在課堂中以教學(xué)的知識和內(nèi)容為載體，對學(xué)習(xí)方法、思維方法進(jìn)行指導(dǎo)、滲透，強化學(xué)生的思維模式訓(xùn)練，這也就無形中滲透了寫作方法的指導(dǎo)。我覺得，教育的最終目的，應(yīng)該是培養(yǎng)和訓(xùn)練人的思考方法和思維能力，這才可能實現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的教育愿景。
三、創(chuàng)新意識方面。創(chuàng)新于科學(xué)教學(xué)理論的深厚積淀，于對文本內(nèi)容的深刻解讀，大到謀篇布局，小到字詞標(biāo)點，都應(yīng)做到認(rèn)識明確、見解精準(zhǔn)。對文本的理解有了這樣的深度、廣度的獨立思考，才可能在課堂的組織形式上有創(chuàng)新，有自己獨到的見解。
《愛蓮說》教學(xué)反思8
《愛蓮說》是一篇雜文。雖然初一的學(xué)生還沒有接觸到這樣的文章，但是作為一篇意蘊豐富的詠蓮名篇，我還是想通過這片文章的教學(xué)，讓學(xué)生能理解作者“物之形”——“物之品”——“人之品”的一個思維過程，并且能學(xué)以致用，用所學(xué)的方法探究“菊”、“牡丹”的內(nèi)外意義。同時學(xué)習(xí)如何通過文章的品讀、典故的補充、作者的生平入手，去體會作者想要表達(dá)的“志”，從而感受古文意蘊深厚的魅力，以及千古流芳的現(xiàn)實意義。
整堂課遵循了古文教學(xué)的基本原則，以讀促譯，就粗避細(xì)，整體感知，體會大意，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，盡可能的引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的經(jīng)驗去理解文本，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中獲取知識。
這次教學(xué)的'整個過程，對我來說是一次很大的提高。我從課題入手，從三個層面來探究，首先完成對內(nèi)容：三種花的理解;然后明確作者情感：為何獨愛蓮;再到通過文體理解：作者通過愛蓮表達(dá)什么?思路清晰了，內(nèi)容添加資料后也更為豐富了，但是容量的增大，讓七年級的學(xué)生有點應(yīng)接不暇。原本我在學(xué)案上還涉及了一些方法，希望學(xué)生能積累運用到以后的學(xué)習(xí)中，但是課堂上僅僅只能夠引導(dǎo)學(xué)生理解深入，無法再有另外的拓展。
真正明白教學(xué)設(shè)計應(yīng)該先從學(xué)生學(xué)情入手，而我在設(shè)計過程中，過多的關(guān)注了自己想要教給學(xué)生什么，用自己的思維代替了學(xué)生的思維，沒有考慮到學(xué)生現(xiàn)有的閱讀水平、閱讀速度，之前也沒有給學(xué)生時間來消化。課堂上的知識鏈接，肯定是消化不了的，應(yīng)該將其放在第一課時后，作為佳作讓學(xué)生先讀、思考，然后利用早讀課，幫助解答疑難，才能有更好的生成。課堂教師的語言，其目的不在于華麗，而應(yīng)該起到的是簡明扼要的點評和引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思維，鼓勵學(xué)生展示。
一堂課都有開始，都有結(jié)束，每一堂課都有值得欣慰之處，也有遺憾，我會深刻的反思，不斷的提高，讓自己在衷愛的教育教學(xué)這一百花園中能吐露一片芬芳
《愛蓮說》教學(xué)反思9
上完這節(jié)課后聽課的老師說，從課堂上能感受到一種層次之美，有曲徑通幽的感覺。其實這得益于文章本身的特點，通過文本解讀我們可以看出，本文是層層呼應(yīng)，層層鋪墊，層層深入。只要抓住了這一特點，引領(lǐng)學(xué)生一步步讀下去課堂自然也就有了層次
除了整體設(shè)計呈現(xiàn)文本的層次美之外，我自己覺得在具體環(huán)節(jié)的處理上還有一下幾個成功之處。
一情景的設(shè)置。在疏通文意的基礎(chǔ)上讓學(xué)生在音樂中勾勒美景，在賞析蓮花之美這一環(huán)節(jié)通過所提供的.句式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個與蓮對話的情景。這也手法并不新穎，不過在這里卻有很好的效果，會給學(xué)生一種暗示，讓他們覺得蓮是有靈魂的，那么學(xué)生對蓮的賞析很自然就會往品質(zhì)情操上靠攏了。
二是課本詩的運用。本節(jié)課出示的課本詩，是作為一種讓學(xué)生感覺比較新穎的拓展材料，來促進(jìn)學(xué)生對文本的理解。首先讓學(xué)生通過填詞整合了對聯(lián)的品質(zhì)的感悟。接下來又通過“是誰”的追問，讓學(xué)生貼近作者高潔的心靈，實現(xiàn)了向下一個層次的過渡
三是面對較有難度的問題，引領(lǐng)學(xué)生討論探究，并且給予暗示，讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟。讓學(xué)生暢所欲言，敢于提出自己的疑問。課堂中我給學(xué)生提供了一個字的提示語，提示激發(fā)了學(xué)生的興趣也有效地促進(jìn)了學(xué)生對文本的領(lǐng)悟。喚醒學(xué)生關(guān)注到了已經(jīng)被忽略的“噫”字，從而品讀出作者的遺憾和感慨
當(dāng)然本節(jié)課也存在不足之處，最讓人遺憾的就在于一味追求環(huán)節(jié)的巧妙而削弱了對學(xué)生的評價，在對學(xué)生的精彩發(fā)言上上缺少引導(dǎo)和贊美，沒能給學(xué)生提供更廣闊的空間。
《愛蓮說》教學(xué)反思10
教《愛蓮說》一課時，我從講解課題、作者入手，然后一句一句領(lǐng)讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課后練習(xí)，一道題也不放過。結(jié)果還是錯得一塌糊涂。當(dāng)時更多的是責(zé)怪學(xué)生，并沒有從自身去找原因。后來，我換了一個思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。
那一課我是這樣上的。
開始，同學(xué)們，見過蓮花嗎欣賞課本一幅蓮花插圖，引導(dǎo)學(xué)生回憶相關(guān)詠“蓮”或“荷“的詩句。(學(xué)生吟誦詩句:有唐代詩人李白——清水出芙蓉，天然去雕飾;宋代楊萬里——接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅;唐代王昌齡——荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。……)古往今來，有不少的文人墨客將蓮作為描寫的對象。 最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇(板書課題、作者)。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因為它美，他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢接下來我們就一起來探討這個問題。
接著是第二步驟：學(xué)習(xí)課文。(1)、學(xué)生自由朗讀，發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識的字和拗口難讀的句子，提出來,當(dāng)堂有予以糾正。(2)、范讀課文。(3)自讀課文。(4)、結(jié)合課下注釋默讀課文，疏通字詞句，問也較多。但絕大部分問題，學(xué)生能自己解決，極少數(shù)問題，老師點撥一下即可。翻譯完后，我提了兩個問題：作者寫蓮有哪些特點為什么要寫這些特點對于第二問，我原先以為學(xué)生回答不出來。結(jié)果，學(xué)生不僅正確地回答了出來，而且還聯(lián)系到以前學(xué)過的托物言志的文章，以前太低估了學(xué)生。
再接下來是第三步驟：研讀課文。一開始，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌，沒人發(fā)言。我就引導(dǎo)大家：你自己認(rèn)為課文哪里寫得最好讓學(xué)生自讀、思考、合作交流，結(jié)果學(xué)生把 《愛蓮說》的主旨、結(jié)構(gòu)和寫法，一點一點地說出來。
至于對課文有疑問的地方，我啟發(fā)大家：作者所處的年代，距離現(xiàn)在近一千年，難道到了現(xiàn)在，大家的思想觀念還沒有發(fā)生變化，還完全同作者的觀點一樣這引起了激烈的爭論：有同意的，有不同意的。大家爭得面紅耳赤。由于課堂時間有限，又由于是初次上這樣的課，非常遺憾，我沒敢讓學(xué)生再繼續(xù)爭論下去。 最后一個步驟：遷移能力。喜歡哪一種花是人的思想感情的表現(xiàn)。聯(lián)系自己的'志趣和追求，寫出你最喜歡的一種花。模仿例句，用托物言志的方法造句。由于整堂課都是以學(xué)生為主，以自學(xué)為主，以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)為主，所以，學(xué)生作起這樣的來，并不犯難。
這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動性得到了最充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識自己學(xué)習(xí)了，掌握了，更重要的是，在學(xué)習(xí)過程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認(rèn)識到，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師是引導(dǎo)者、參與者，要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這樣，才會收到了較好的效果。
《愛蓮說》教學(xué)反思11
我在教《愛蓮說》這一課的時候分了兩個課時。第一個課時，我主要是疏通《愛蓮說》的字詞解釋。我覺得這篇在早讀課上已經(jīng)讀過了，所以就讓學(xué)生站起來直接讀，雖然學(xué)生已經(jīng)讀的很流暢，但是可惜的是他們的朗讀沒有絲毫的感情。我想只有教完這課之后才能有對文章的更深的理解。然后這篇文章其實在意思上不存在很大的問題，所以采取讓學(xué)生自己去結(jié)合課下注釋的形式去理解。當(dāng)然事先我預(yù)計了一些難解的句子。結(jié)果在實際的教學(xué)過程中，學(xué)生都沒有提出“香遠(yuǎn)益清”不懂，但是實際上他們對這句的確理解不透。我就接著引導(dǎo)他們“益”的.意思，聯(lián)系前面我們學(xué)習(xí)的《黔之驢》中的“益習(xí)其聲”和“稍近益狎”中的“益”，將“漸漸”和“更加”兩個義項放在一起讓學(xué)生辨析；把舊知識和新知識相聯(lián)系起來。第二的課時，我把重點放在對作者借物詠懷和襯托的教學(xué)，總的來說在課后的作業(yè)中體現(xiàn)出效果還是很不錯的，但是在教學(xué)中我引導(dǎo)的比較多，放手的時間比較少�！奥爜淼挠肋h(yuǎn)不及學(xué)來的”，是該讓他們自己去探索一下的，我覺得這是一個敗筆，雖然目前的效果看上去不錯，但是是不是他們的短時記憶呢？我不得而知。學(xué)生對“陶后鮮有聞”、“同予者何人”和“宜乎眾矣”的對比理解超出了我的預(yù)計。七班的楊文說：“在當(dāng)時的社會中，真正的如陶淵明般的隱士已不多了，像我一樣的品德高潔之人也為數(shù)太少了，相反地人們都淹沒在富貴夢中。作者發(fā)出了自己多社會的感嘆。作者用“鮮有聞”，“同予者少”和“眾”形成對比�！蔽覟樗康恼Z言表達(dá)和思想而驚喜。
但是要說有什么覺得虧欠的，就是我覺得也許將內(nèi)容的理解和古文的翻譯聯(lián)系起來去上會更好，課完了之后也缺少拓展的內(nèi)容，是不是也能讓學(xué)生去借物詠懷一下呢？我相信他們有這個能力。
《愛蓮說》教學(xué)反思12
我自己認(rèn)為這節(jié)課的成功之處在于以下幾點：
一、情境導(dǎo)入
學(xué)習(xí)這一課時，我的導(dǎo)語是這樣設(shè)計的：
同學(xué)們，第一單元趙麗宏的《為你打開一扇門》，把你帶進(jìn)了文學(xué)之門。但我們一踏進(jìn)大門去就會覺得眼花繚亂，似走入仙境，又似走入迷宮，近處是彎曲盤旋的山路，遠(yuǎn)處是波瀾壯闊的天海。這浩如煙海的'文學(xué)世界，讓人癡迷又讓人不敢涉足。
沒關(guān)系，這節(jié)課，于漪老師用她曾經(jīng)跋涉過的腳印，指引我們擁抱文學(xué);用她曾經(jīng)渡過這霧海的小船載我們?nèi)ュ塾挝宀拾邤痰奈膶W(xué)海洋。
之所以這樣設(shè)計導(dǎo)語，目的在于讓學(xué)生了解到每一篇課文都是緊密聯(lián)系的，趙麗宏為青年學(xué)生打開的是一扇文學(xué)之門，而于漪老師則是用回憶往事的方法帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入一種文學(xué)天地，讓學(xué)生認(rèn)識到文學(xué)的妙處與樂趣，引導(dǎo)他們產(chǎn)生對文學(xué)的興趣。
二、賞析閱讀課文、拓展知識
文章中的第二件往事是寫作者學(xué)生時代讀《千家詩》的情景。課文中作者按照《千家詩》中的編排順序信手拈來的關(guān)于春、夏、秋、冬的詩句，讀來讓人欽佩作者自小那種對詩的酷愛之情。此處有幾首詩課文注釋和《教參》并沒有給出全詩或出處，因為，那些詩學(xué)生做到了解就可以了。因為蘇教版的教材很多老師都是第一次接觸，對內(nèi)容并不是很了解，所以我認(rèn)為找出那幾句詩的出處以及全詩是教師吃透教材的第一步，如果連教師都不知道那幾首詩的內(nèi)容是什么，那還怎么告訴學(xué)生它就是描寫春夏秋冬的呢恐怕連自己都說服不了。所以，在教學(xué)中，我給學(xué)生補充了《春日》、《寒食》、《山亭夏日》、《題榴花》、《霜月》、《雪梅》等內(nèi)容，并在課前打印發(fā)給學(xué)生(一個學(xué)習(xí)小組一份，便于交流)這樣，使學(xué)生在課堂上不僅學(xué)習(xí)了課文，還認(rèn)識了很寫春夏秋冬的詩句，課后再讓學(xué)生搜集關(guān)于季節(jié)描寫的詩句，、積累到“百味雜文”本上�；蛘咦鲎x書卡片，還能夠收到“一石二鳥”的效果。這樣安排，結(jié)合自己的閱讀實踐，談文學(xué)作品對自己的影響，孩子們的獨立感悟能力得到了精彩的展示。
《愛蓮說》教學(xué)反思13
在以往的教學(xué)中，教《愛蓮說》一課時，我從講解課題、作者入手，然后一句一句領(lǐng)讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課后練習(xí)，一道題也不放過。我那時所擔(dān)心的，考試時千萬別因為自己沒講到，而使學(xué)生不會做。至于對學(xué)生，我那時所關(guān)心的，是他們上課記不記筆記，下課復(fù)習(xí)不復(fù)習(xí)。有時候考完，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經(jīng)講過了，還反復(fù)強調(diào)，一定得注意。結(jié)果還是錯得一塌糊涂，到底是什么原因呢當(dāng)時更多的是責(zé)怪學(xué)生，并沒有從自身去找原因。后來，我換了一個思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。
這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動性得到了充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識自己學(xué)習(xí)了，掌握了，更重要的.是，在學(xué)習(xí)過程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認(rèn)識到，只有老師為學(xué)生服務(wù)，才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變。
《愛蓮說》教學(xué)反思14
第一：在教學(xué)模式上，我們一貫采用的傳統(tǒng)教授文言文教學(xué)的固定模式，即:朗讀---疏通---理解---積累，在議課過程中許小艷老師提出怎樣突出重點，我覺得這是一個值得深思的問題，一節(jié)課僅僅是為了追求某種形式上的完美，還是要讓學(xué)生真正有所收獲，更讓我受益的是陳教授的做法，他也是以讀來帶動、促進(jìn)學(xué)生理解課文內(nèi)容，但陳教授絕不拘泥于讀的形式，而要求學(xué)生應(yīng)讀出作者，讀出自我。與陳教授的課相比，本節(jié)課中我設(shè)計的朗讀在某些地方就顯得很浪費時間。為了這個環(huán)節(jié)，即使教學(xué)內(nèi)容很簡單，即使學(xué)生已經(jīng)會讀，仍要按模式照舊進(jìn)行。所以教無定法，不可按一定的模式因循守舊。
第二：在導(dǎo)入新課時，孔令宏老師建議以古往今來贊美蓮的詩句或?qū)W生談蓮的形象等方式來導(dǎo)入，以此來激發(fā)起學(xué)生的興趣。是的'，興趣是最好的老師，一節(jié)課用什么方式調(diào)動起學(xué)生內(nèi)在的熱情，激發(fā)起活躍的思維，積極地去參與應(yīng)該是我們關(guān)注的問題，同時我覺得孔老師這個提法可以幫助學(xué)生更深入地去挖掘文本，擴大學(xué)生的知識面。這樣做也未嘗不可。不過，我也不推翻我的觀點，我覺得學(xué)生的課前三分鐘演講也是一種很好的調(diào)動方式，它是學(xué)生參與課堂的一個極好的手段。
《愛蓮說》教學(xué)反思15
一、學(xué)習(xí)課文。先由學(xué)生自由朗讀，發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識的字和拗口難讀的句子提出來。學(xué)生提出有兩個字音讀不準(zhǔn)：“滌”，“鮮”。當(dāng)堂有學(xué)生予以正讀。一個句子難讀：“予獨愛蓮之出淤泥而不染”。老師稍加朗讀，大家就明白了。然后是對照注釋翻譯課文，不懂的先畫下來，待會兒提問。這一步用的時間稍長，學(xué)生的提問也較多。但絕大部分問題，學(xué)生能自己解決，極少數(shù)問題，老師點撥一下即可。翻譯完后，我提了兩個問題：作者寫蓮有哪些特點為什么要寫這些特點對于第二問，我原先以為學(xué)生回答不出來。結(jié)果，學(xué)生不僅正確地回答了出來，而且還聯(lián)系到以前學(xué)過的'《行道樹》。這不禁使我有些自慚，以前太低估了學(xué)生。
二、評價課文。這里有兩層含義：課文里值得學(xué)習(xí)的地方和對課文有疑問的地方。這是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的最關(guān)鍵之處。一開始，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌，沒人發(fā)言。我就引導(dǎo)大家：你自己認(rèn)為課文哪里寫得最好于是大家你一言，我一語，對《愛蓮說》的主旨、結(jié)構(gòu)和寫法，一點一點地全“拼”了出來。老師該講的，學(xué)生都講到了;老師沒講的，有些地方學(xué)生也講到了。比如以前作為難點分析的，是作者以蓮自況，追求高尚情操，諷刺污濁世風(fēng)的觀點。學(xué)生在分析的時候，不僅贊揚了作者的高尚情操，而且還結(jié)合社會實際，批判了一些高官利用手中的權(quán)力貪污受賄的丑行，說他們連古代的周敦頤還不如，真該要他們好好讀讀這篇文章。
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