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給女兒的信教學(xué)反思15篇
身為一名剛到崗的人民教師，我們的工作之一就是教學(xué)，借助教學(xué)反思我們可以快速提升自己的教學(xué)能力，那么問題來了，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫？以下是小編收集整理的給女兒的信教學(xué)反思，歡迎大家分享。
給女兒的信教學(xué)反思1
教師應(yīng)該怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛情啟蒙教育呢？這個(gè)問題一直是我在講授此課前后反復(fù)思考的問題。
從文本素材來看，教材選用大師的優(yōu)秀作品來引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)人類最美好的情感之一──愛情，從某種角度來說，這些名篇名作也是更高級(jí)的青春期教育范本；同時(shí)受應(yīng)試教育的影響，人文教育在知識(shí)性、科學(xué)性教育的擠壓下，面臨危險(xiǎn)的生存境遇……“愛情話題”進(jìn)入中學(xué)語文教材，實(shí)則上就是為當(dāng)前的教育補(bǔ)充進(jìn)“情感與人文”的元素。值得關(guān)注的是今天愛情生活包容的面是無限豐富的，這種豐富性假如僅僅停留在愛情的美好這樣一個(gè)闡釋層面上，就等于是在制造愛情神話。應(yīng)該有一種包容度更大的范文組合來展示愛情生活，包括論述短暫愛情和愛情失敗的篇章，這樣可以增加學(xué)生對(duì)愛情的多面理解。
從教育的出發(fā)點(diǎn)來看，愛情教育的'目的并非一味教化學(xué)生現(xiàn)在不是戀愛時(shí)期，而是應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)愛情有一個(gè)健康認(rèn)識(shí)，讓他們明白愛情的真諦，這樣有利于他們今后處理這種關(guān)系。
課堂上的教育方式應(yīng)該采用潛移默化的形勢(shì)，在閱讀中與文本及文本的作者進(jìn)行精神上的溝通，將愛情觀和人生觀結(jié)合在一起，讓學(xué)生內(nèi)心充盈著一種圣潔的愛的情感，在精神上得以提升。
給女兒的信教學(xué)反思2
教完這篇大教育家蘇霍姆林斯基給女兒寫的信，忍不住有許多想說的話。
一、我們可以在課堂上，師生一起暢談愛情這個(gè)話題。
中學(xué)生的早戀似乎是個(gè)敏感的話題，家長(zhǎng)老師們總是談之色變，對(duì)于孩子或是學(xué)生們更是堅(jiān)決壓制。但是，現(xiàn)在，我們可以暢談這個(gè)話題了，因?yàn)檫@是課文呀!我們要學(xué)習(xí)它，分析它，就要結(jié)合我們的生活，說出我們的心里話，再也不會(huì)有什么顧忌，不必有什么遮掩和躲閃，我們可以在陽光下，在課堂上，在老師面前，臉不紅心不跳的大說特說了。
二、釋放的快樂和輕松。
學(xué)習(xí)這一課，我的第一個(gè)問題是:說說你所知道的愛情名言。話匣子一下子就打開了，課堂也異常的活躍:兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮;身無彩鳳又飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通;為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔;生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高``````
學(xué)生張口就來，其敏捷的程度，讓我始料不及，其一吐為快的輕松，讓我暗自慶幸:這個(gè)問題問得真是及時(shí)啊!在以往，這些個(gè)詩(shī)句，他們總是“欲說還羞”，但今天卻是自信從容，更少不了幾分表達(dá)的輕松和愉悅。
三、愛情的真諦由朦朧到明晰。
其實(shí)，對(duì)于這些情竇初開的少男少女們，他們雖有著對(duì)愛情的向往和最初的萌動(dòng)，但是他們對(duì)愛情的真諦卻是一片模糊。與其讓他們霧里看花，不如幫他們撥云見日，這樣更有利于引導(dǎo)他們?cè)缛諛淞⑵鹫_的愛情觀，更有利于他們理智的把握和控制自己的情感，認(rèn)識(shí)自己的情感，少走彎路，甚至是上當(dāng)受騙。明智之舉啊!
四、美好的愛情暢想。
教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，我讓同學(xué)們談?wù)勛约旱膼矍橛^，并暢想自己的愛情。大家都很踴躍，甚至連最不愛說話的鄭小東也發(fā)言了:愛情是神圣和偉大的，我們要好好的珍惜它，不要過早的去采摘它，只有耐心等待它的成熟，才能品嘗它的甜美。姚云霄認(rèn)為，愛情更多的是一種責(zé)任，一種付出``````從同學(xué)們的發(fā)言中，我能感覺到，通過這篇課文的'學(xué)習(xí)，他們對(duì)于愛情，又多了一些成熟和理智，更增添了對(duì)愛情的神圣感和美感。我想，這也是編者的愿望之一吧!
五、多一些人文關(guān)懷，少一些空洞說教。
對(duì)于教材所選的課文，我想，學(xué)生們更想學(xué)更興趣的是那些貼近他們生活的，能讓他們產(chǎn)生共鳴的，能幫助他們解決苦惱或是煩悶的，與他們的生活息息相關(guān)的，能讓他們?cè)诓恢挥X中接受教益和感化的課文，而不是講大道理，空洞的說教讓人逆反，《致女兒的信》正是這樣的一碗心靈雞湯，它有著醇香的美味，而又沁人心脾。真希望這樣的課文越多越好啊!這是教者的心愿，更是學(xué)者的心意!
給女兒的信教學(xué)反思3
《致女兒的信》一文，系蘇聯(lián)教育實(shí)踐家、教育理論家蘇霍姆林斯基所作，在《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書》九年級(jí)上冊(cè)中。在這封信中，作者面對(duì)十四歲女兒提出的“什么是愛情”的問題，講了一個(gè)寓意深刻的童話故事，其主旨是：真正的愛情、高尚的愛情遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越“傳宗接代”的生理需要，愛情中包含的“忠誠(chéng)”、 “心靈的追念”等人性的光輝，正是人之為人而不是動(dòng)物的根本標(biāo)志。
初中生正值青春期，異性之間會(huì)產(chǎn)生微妙的感覺，文學(xué)作品和大眾文化(影視、歌曲、雜志)對(duì)愛情的渲染，更催化了他們對(duì)愛情的好奇與遐想，甚至有些學(xué)生已經(jīng)初涉“愛河”，為他們心中所謂的“愛情”或多或少付出了代價(jià)。“什么是愛情?”如若再在課堂上、學(xué)校教育中諱莫如深，那與其說是保守落后，還不如說是冥頑不化�！叭绾蜗虺踔猩M(jìn)行愛情教育”，這是一個(gè)亟待探討的問題。作為語文教師，上好涉及愛情主題的課文，讓學(xué)生在享受美麗的文字時(shí)，“形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度”，這是符合新課標(biāo)要求的，是在盡職盡責(zé)做份內(nèi)的事�；诖�，我打算和學(xué)生坦然地面對(duì)愛情這一話題，就像面對(duì)友誼、親情、環(huán)保那樣。
與眾多的教參所設(shè)計(jì)的教法一樣，我在引導(dǎo)學(xué)生“品讀鑒賞童話故事，深入探討愛情真諦”時(shí)，由上帝三次來人間所見，歸結(jié)出：真正的愛情具有無與倫比的美和力量;必然伴隨著忠誠(chéng);必然是心靈的契合，是可以超越死亡的“追念”。由此，自然生出了“愛情美麗說”、“愛情忠誠(chéng)說”、“愛情心契說”。這三“說”是由神話內(nèi)容而來的，上帝從人的眼神中先后讀到了“愛情”、“忠誠(chéng)”、“心靈的`追念”，學(xué)生圈畫要點(diǎn)，便得出此“說”。
至此，我所面臨的問題不再是由文本整體感知“愛情是什么，什么是愛情”的問題，而是深入文本，回探“何以見得”的問題。面對(duì)一群在愛情上未曾真正啟蒙的學(xué)生，不必期望他們能有什么體驗(yàn)來與作者、老師進(jìn)行心靈的對(duì)話，只能期望能從文本中找出只言片語，來充實(shí)這所謂的“三說”，由此，我設(shè)計(jì)了“結(jié)合自己的理解，用文中相關(guān)的語言信息補(bǔ)充句子”的練習(xí)。
給女兒的信教學(xué)反思4
我是懷著忐忑不安的心上這節(jié)見面課的。一來我剛調(diào)到新的學(xué)校，對(duì)環(huán)境還不太熟悉;二來我?guī)啄隂]帶語文了，任教學(xué)科改來來去，似乎對(duì)語文教學(xué)的套路又陌生起來;三來我家鄉(xiāng)方言重，勉強(qiáng)說普通話又很不自然，而我總想讓課堂顯得自然親切，不故意雕飾，不為了公開課而公開課。于是，我在接到學(xué)校上見面課的通知后，對(duì)文本和文本所延伸出來的知識(shí)作了大量的準(zhǔn)備。
本文是前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基寫給女兒的一封信，面對(duì)正值花季的女兒，一個(gè)對(duì)愛情充滿好奇與遐想的少女，針對(duì)愛情這一既深?yuàn)W又簡(jiǎn)單的問題，身為父親的作者沒有選擇回避、敷衍，也沒有教條式的說教，而是采用一個(gè)充滿詩(shī)情畫意的故事去闡釋愛情的真諦。由于這篇課文是篇略讀課文，結(jié)合農(nóng)村學(xué)生的實(shí)際，我們不可能把課堂完全交給學(xué)生讓學(xué)生自學(xué)，因此采用學(xué)生自學(xué)與研讀相結(jié)合的教學(xué)方法，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探究為主，老師適當(dāng)提示。課前，我利用朝讀布置學(xué)生自己查找作者的簡(jiǎn)介，自己熟讀課文，掌握課文的生字詞，并且要求他們自己搜集有關(guān)愛情的故事、古詩(shī)、名言警句。
中學(xué)生正值青春期，對(duì)于愛情這種既神秘又敏感，既好奇又困惑的情感，如處理不當(dāng)，思想認(rèn)識(shí)不足，就會(huì)產(chǎn)生早戀等不良現(xiàn)象。因此，我把本課的重點(diǎn)放在“如何讓學(xué)生明白只有懂得愛的真諦，才會(huì)擁有快樂幸福的人生”上，通過課前一系列的問題突破重點(diǎn)：如你了解童話中的愛情故事嗎?你敢描繪一下你心中的愛情嗎?你能說出歷史上幾個(gè)著名的愛情故事嗎?本課的難點(diǎn)是利用文本對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次愛情教育，理解愛情真正的內(nèi)涵。在難點(diǎn)的突破上，針對(duì)學(xué)生處于特殊的生理和心理階段，又無生活經(jīng)歷，理解愛情的本質(zhì)有些困難，加之現(xiàn)實(shí)生活對(duì)早戀的敏感，使他們不愿就這一話題發(fā)表看法。課中，我們只能及時(shí)引導(dǎo)，將問題分解變細(xì)，從身邊最親的人父母身上認(rèn)識(shí)什么是愛情，名人又是怎么理解愛情的，這些活動(dòng)中，去突破難點(diǎn)。
重難點(diǎn)的突破必須是在對(duì)文本的把握和解讀的基礎(chǔ)上。我設(shè)計(jì)了幾個(gè)問題，讓學(xué)生對(duì)文本的輪廓有個(gè)了解，對(duì)作者層層推進(jìn)的寫作有個(gè)了解。文本中的故事就是上帝創(chuàng)造人后，三次來到人間，他從人的眼神中先后讀到了三種不同的東西，這三種不同的東西，彼此都有聯(lián)系，他們共同來解釋“愛情”。我用“讀了文章你最大的感受是什么?為什么?”“故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來到人間，他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西?想一想，三者之間有什么聯(lián)系?為什么把它們放在一起來解釋愛情?”“如果你拿同樣的問題問你的父母，可能得到的答案是什么?”從而引出“文中作者對(duì)待女兒的問題的態(tài)度如何?”“作者為什么沒有正面回答女兒的'提問，卻說了自己的少年時(shí)代和祖母瑪麗婭所講的故事?這樣寫有什么好處?”“故事中為何要把這對(duì)男女的愛情放在五十多年的時(shí)間歷程中去表現(xiàn)?這說明了什么?”“五十年里，是什么維系了他們的愛情?”“作者在文章的結(jié)尾告訴我們?cè)撊绾螌?duì)待愛情?”這一系列的問題，讓學(xué)生深入了解文本。在文本的解讀和把握上，我認(rèn)為至少要達(dá)到這么一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是學(xué)生閉上眼睛要知道文本的大致內(nèi)容，能夠把全文寫了什么清晰地說出來、回憶得出來。課上，我把對(duì)文本的把握的幾個(gè)問題板書在黑板上，讓學(xué)生一目了然。也可以說，這些(包括課前要求預(yù)習(xí)達(dá)到的目標(biāo))是這節(jié)課最起碼要掌握的知識(shí)。
另外，課上，我試圖極力通過一些有關(guān)愛情的資料，抓住學(xué)生心理讓學(xué)生深化與拓展所學(xué)的知識(shí)，讓學(xué)生大膽的討論，引導(dǎo)他們大膽的表達(dá)自己的內(nèi)心，從而讓他們樹立正確的愛情觀。
反正，這節(jié)課是這么設(shè)想的。至于課上對(duì)課堂的把握，有沒有達(dá)到預(yù)期的設(shè)想和效果，我總感覺還存在很多問題，比如說開始講愛情故事這個(gè)環(huán)節(jié)，也許學(xué)生不敢說，不能大膽的說，用的時(shí)間太長(zhǎng);還有起初的“童話中的愛情故事有什么內(nèi)涵?”這個(gè)問題放在開頭，我是想通過學(xué)生熟知的童話感知愛情，突破重點(diǎn)的學(xué)習(xí)。但由于我對(duì)班上學(xué)生的學(xué)情認(rèn)識(shí)不足，高估了學(xué)生的能力。學(xué)生對(duì)這個(gè)問題十分陌生，覺得這個(gè)問題太難。這些都影響了后面的教學(xué)，特別是影響了后面對(duì)早戀問題的討論，后面的探究顯得十分倉(cāng)促，這些都是很明顯的問題，聽課的明眼人一看就能得出來。并且上完課就能夠感受出來。至于評(píng)課中有人說的“到底是把文本的探究和學(xué)習(xí)語文知識(shí)放在第一位，還是把探究愛情的真諦放在第一位”這個(gè)問題是個(gè)老問題了，探討了很多年，各科教學(xué)都有這個(gè)疑惑。我還是那句話，對(duì)文本的把握要到的要求是學(xué)生閉上眼，大致能勾勒出故事的情節(jié)即可。一節(jié)課也就40分鐘(學(xué)校是九年一貫制學(xué)校，每節(jié)課40分鐘)，如果面面俱到，什么都只能是蜻蜓點(diǎn)水，反而把握不住教學(xué)的重難點(diǎn)，這又是何必呢?僅是演給觀眾看而已。
給女兒的信教學(xué)反思5
對(duì)于愛情這個(gè)敏感的話題，在教學(xué)中一直是一個(gè)禁區(qū)，沒有人敢去涉及。如果稍有不測(cè)，就會(huì)發(fā)生意外事件。好在現(xiàn)在的課本已經(jīng)開始注重這方面，并選如了課文。課文淺顯易懂，很容易被學(xué)生們接受。我覺得這是教材在進(jìn)步，時(shí)代在進(jìn)步，也是更加人性化的餓體現(xiàn)。
對(duì)于愛情，不管是在遷客騷人的.筆下，還是在影視作品中，是不可或缺的角色。少了它是成不了席的。而這也是每一個(gè)人要經(jīng)歷的必然階段。為什么要遮遮掩掩呢？為什么不光明正大地把它說明白呢？
給女兒的信教學(xué)反思6
語文教育家葉圣陶先生曾說過:“閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐能否合于法度，顯然與吸收有密切的關(guān)系。單說寫作程度如何如何是沒有根的，要有根，就得追問那比較難捉摸的閱讀程度�！痹谕卣弓h(huán)節(jié)中，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文的內(nèi)容，展開合理的聯(lián)想和想象，對(duì)童話故事進(jìn)行續(xù)寫訓(xùn)練。既可從學(xué)生的練筆中了解學(xué)生與文本對(duì)話的狀況及時(shí)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)又可通過讀寫結(jié)合的訓(xùn)練活動(dòng)提高學(xué)生的聯(lián)想、想像能力和表達(dá)能力。這堂課我在“初讀課文”環(huán)節(jié)中，設(shè)計(jì)了一個(gè)問題“童話故事中，作者三次敘事有什么相同的地方?”引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注到三次敘事的結(jié)構(gòu)相同(上帝來到人間看到的情景，上帝與大天使的對(duì)話，上帝的態(tài)度);在“品讀賞析”環(huán)節(jié)中，通過對(duì)關(guān)鍵語句的品讀賞析，感受作者用簡(jiǎn)練的語言表達(dá)深刻含義的方法，這都是為“拓展環(huán)節(jié)”的續(xù)寫做準(zhǔn)備的，目的就是讓學(xué)生們?cè)趯懙倪^程中有例可仿，有法可循。最終學(xué)生作業(yè)的質(zhì)量也反映了以讀促寫的優(yōu)勢(shì):一學(xué)生的結(jié)構(gòu)非常清晰;二學(xué)生的作品并沒有向我想象的那樣寫“上帝留在地球找尋自己的愛情”，全班除了一位學(xué)生有這樣的思考以外，其余學(xué)生都延續(xù)文本原本的特點(diǎn)，為愛情增添了其他內(nèi)涵:愛的延續(xù)、永恒的信念、永遠(yuǎn)……現(xiàn)摘錄部分學(xué)生的創(chuàng)作:
張文倩:……上帝和大天使再次來到人間。這會(huì)，上帝沒有看見那個(gè)男人，看到的是兩座緊挨著的墳?zāi)�，目前的石碑上刻�?今生來世，永不分離。上帝問大天使:“這也是愛情嗎?�！贝筇焓够卮鸬�:“是，那是永遠(yuǎn)。”……
顧赟:三年后上帝與大天使再一次回到了這個(gè)熟悉的地方，他看見那個(gè)老頭曾經(jīng)住的地方聳起了一座青山，絲綢版的溪水溫柔地環(huán)繞在山間的縫隙中，相互依偎著享受著天地間的幸福。遠(yuǎn)處不時(shí)傳來一陣陣嬉笑，一對(duì)對(duì)充滿生機(jī)的年輕男女倚著這迷人的山水盡情玩耍。上帝問:“這又是什么?”“這……”大天使還沒回答，上帝自言道:“這是愛的傳承吧�！鄙系壅J(rèn)出了這些男女，它是自己創(chuàng)造的男人和女人的后代，同時(shí)他們也傳承了一顆充滿愛的心。這是，天邊掛起了一條彩虹，上帝和大天使都笑了，有了愛的地球是幸福的家園。
艾勇:……麥田里，姑娘給小伙擦汗，小伙則以微笑回應(yīng)，在他們的眼神中，依舊充滿了那種無以倫比的美和力量。上帝對(duì)大天使說:“愛是一種好東西，我將會(huì)賜福給所有會(huì)愛的、擁有愛的人。我要派遣我的愛子耶穌也來學(xué)習(xí)愛，學(xué)會(huì)愛，然后撒播愛�！�
蔣慈威:……雖然人間災(zāi)難蔓延，痛苦橫行，但是人類手挽手，你望著我，我望著你。上帝在男男女女的眼中看到更為強(qiáng)大了美和力量，讓上帝都敬畏三分。上帝摸摸唇下的胡須似乎若有所悟地問:“這又是什么?”“這是希望�！贝筇焓够卮稹！跋Ｍ�?它能摧毀災(zāi)難，甚至將將人從死亡邊緣拉回，太厲害了!”這會(huì)上帝帶著敬意離開了地球，因?yàn)槿祟愂菓?zhàn)無不勝的。
這節(jié)課不足之處為:
1、前面的.節(jié)奏稍顯拖沓，致使后半部分未能按計(jì)劃全部完成，在今后的教學(xué)中特別注意節(jié)奏的控制
2、朗讀要求是能傳情達(dá)意，朗讀的目的是進(jìn)一步正確把握文本蘊(yùn)含的情感，然而本節(jié)課雖然也有朗讀，但是由于老師沒有注意朗讀的要求，給人的感覺學(xué)生只是走個(gè)讀的形式，沒有達(dá)到應(yīng)有的朗讀效果，在今后的教學(xué)中教師本身要明確教案預(yù)設(shè)的目的，不至于白白浪費(fèi)有效資源。
3、“品讀賞析”環(huán)節(jié)中，雖然要求很清晰，但是由于導(dǎo)向不清，在一位學(xué)生質(zhì)疑之后致使原先準(zhǔn)備“賞析”的同學(xué)也全臨時(shí)換成了“質(zhì)疑”。
給女兒的信教學(xué)反思7
文章從看到兒子蹣跚學(xué)步，聯(lián)想到學(xué)步只是人生旅途的開始，希望孩子腳踏實(shí)地地不畏艱險(xiǎn)勇往直前，順利地踏上人生之路，字里行間無不流露出父輩對(duì)孩子的一片深情和良苦用心。
學(xué)步——人人都要度過的一個(gè)平凡而又偉大的經(jīng)歷，這就是學(xué)生在解讀文本時(shí)與其中的某些描述能夠產(chǎn)生共鳴的所在。如果將學(xué)生引進(jìn)文本，一個(gè)個(gè)的成為文中的學(xué)步者，再現(xiàn)兒時(shí)的這個(gè)平凡而偉大的經(jīng)歷，那么就不難理解文中所講的“你的生活從此開始有了全新的內(nèi)容和意義”這句話的含義了，也能體會(huì)到父母的深情厚意。
在備課時(shí)，我預(yù)設(shè)了以下幾點(diǎn)做法。
一、讓學(xué)生了解自己的情感體驗(yàn)。
課前，我讓學(xué)生采訪自己的父母，了解自己學(xué)步時(shí)的年齡、情景和趣聞，或找出相冊(cè)中的自己學(xué)步時(shí)的照片欣賞，特別要了解父母父母看到自己學(xué)走路時(shí)的心情，并以《我開始走路啦》練筆，這樣學(xué)生原有的較為朦朧的體驗(yàn)可能會(huì)因此而變得清晰，解讀文本時(shí)較會(huì)產(chǎn)生共鳴。
二、讓學(xué)生再現(xiàn)自己的情感體驗(yàn)。
課中，我一開始就要避免的是不再重復(fù)預(yù)習(xí)的內(nèi)容，我的課堂教學(xué)一定要高于預(yù)習(xí)，讓學(xué)生各取所需，各有所得。于是采取了這些步驟：
首先，理清文章脈絡(luò)，由“居然會(huì)走路、永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這一天”入手，讓學(xué)生找到學(xué)步的艱難。學(xué)生需精心閱讀文本，體會(huì)父母的心情。
其次，讓學(xué)生抓住某一片段精心閱讀，歸納出有關(guān)描寫心理感受的詞語，諸如“膽怯”、“自豪”、“勇敢”、“新奇”、“堅(jiān)持不懈”等。這就是一個(gè)感悟的過程。在此基礎(chǔ)上的朗讀訓(xùn)練，應(yīng)該定位于朗誦。第三，體會(huì)父母的情感。
現(xiàn)在回想起來，覺得這些環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是本節(jié)課的亮點(diǎn)。最大的.成功就在于很自然地讓學(xué)生走進(jìn)了一種能夠共鳴、能夠感悟的狀態(tài)，而我又利用各種契機(jī)進(jìn)行了大量的語文能力的訓(xùn)練。例如，閱讀文本時(shí)的劃句做批注的“不動(dòng)筆墨不讀書”的讀書習(xí)慣的訓(xùn)練，積累句子并合理運(yùn)用的說話訓(xùn)練，大規(guī)模的朗讀訓(xùn)練，從具體到抽象的概括能力的訓(xùn)練等。
給女兒的信教學(xué)反思8
我的教學(xué)思路是了解彩虹的形成原因，認(rèn)識(shí)紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七種常用色，通過水粉顏料加水融合的實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生了解幾種常用色之間的聯(lián)系。鞏固理解時(shí)可以出示紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫色的色卡，讓學(xué)生按照彩虹色彩的順序進(jìn)行排列。還可以讓學(xué)生從自己的彩筆中找出和彩虹相應(yīng)的顏色，并按照彩虹色彩規(guī)律排序，達(dá)到人人都能清楚辨認(rèn)常用色的程度。給學(xué)生提供一個(gè)展現(xiàn)藝術(shù)才華的空間，以提高學(xué)生的'藝術(shù)創(chuàng)造力。在教學(xué)中我從來不隨意扼殺學(xué)生作品里所體現(xiàn)的與眾不同的東西，讓學(xué)生在繪畫表現(xiàn)中能盡情地將自己的感受和想法表達(dá)出來，讓他們體驗(yàn)到表現(xiàn)的喜悅和滿足感是非常重要的。因此在創(chuàng)作表現(xiàn)前一定要解除學(xué)生的緊張心理，這是促使學(xué)生自由表現(xiàn)的保障。在與學(xué)生交流討論時(shí)，我是學(xué)生最好的聽眾，對(duì)學(xué)生的表達(dá)表示共鳴，在繪畫指導(dǎo)的過程中，我不會(huì)強(qiáng)迫指導(dǎo)，我會(huì)用一種欣賞的眼光，配合適當(dāng)?shù)馁澝篮徒ㄗh，因?yàn)槲蚁嘈沤處熽P(guān)懷的眼神和充滿愛心的贊美以及必要的提示，是使學(xué)生鼓起勇氣努力表現(xiàn)的源泉。
反思整個(gè)教學(xué)，也存在一些問題：1、在課堂上學(xué)生回答問題：每位學(xué)生的答案都是不一樣的，有的準(zhǔn)確一些，有的偏遠(yuǎn)一些，還有的讓人出乎意料。那么作為一名年輕教師的我來說，對(duì)于學(xué)生回答問題之后的評(píng)價(jià)，還有待提高；2、學(xué)生使用的都是彩鉛、油畫棒等用起來比較方便的顏料，畫出來的彩虹雖然漂亮但不能體現(xiàn)彩虹色彩逐漸變化的柔和感覺。面對(duì)這幾個(gè)未能解決的的重要問題，我自問如何才能在教學(xué)過程中靈活輕松地解決這幾個(gè)問題。經(jīng)過回憶思考，找到了幾個(gè)突破口：1、提高自己的組織管理能力。2、對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)從正面進(jìn)行鼓勵(lì)。3、建議學(xué)生嘗試用水彩顏料為繪畫工具來畫彩虹，這樣每種顏色和顏色之間自然滲化彩虹那種似真似幻的感覺也就出來了，而且可以為以后進(jìn)一步學(xué)色彩打好基礎(chǔ)。
給女兒的信教學(xué)反思9
本課是一節(jié)主題繪畫課，涵括一些環(huán)保知識(shí)，在本課的教學(xué)中我對(duì)地球的十大危機(jī)做了詳細(xì)的講解和說明，使學(xué)生對(duì)環(huán)境的問題有更深入的了解，以觸動(dòng)他們的內(nèi)心，啟發(fā)他們的表現(xiàn)。學(xué)生們都能動(dòng)腦為環(huán)保獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，如寫倡議書，作新聞宣傳，作賀卡，畫板報(bào)，畫貼畫等。學(xué)生也在宣傳海報(bào)的欣賞中了解了海報(bào)的構(gòu)成，及繪畫時(shí)的具體正反兩方面的表現(xiàn)。
學(xué)生在表現(xiàn)時(shí)大多是按著教師范畫與課件范畫進(jìn)行繪畫，也有一部分同學(xué)能自己創(chuàng)作，想法較新穎。學(xué)生課堂發(fā)言中也能有一定的想象與表現(xiàn)思路，但落實(shí)繪畫中卻沒能把自己的想法付諸繪畫中，雖在范畫中也學(xué)習(xí)了一些方法，但終究沒有嘗試自我創(chuàng)作表現(xiàn)，應(yīng)在繪畫中強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的意義鼓勵(lì)其大膽的`繪畫表現(xiàn)。課堂授課時(shí)間應(yīng)再精煉自己的語言，給學(xué)生更多的創(chuàng)作表現(xiàn)時(shí)間。
給女兒的信教學(xué)反思10
在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我主要體現(xiàn)了教學(xué)的主體性原則，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的語文閱讀教學(xué)往往過多地分析、講解，結(jié)果既分散了學(xué)生的注意力，又浪費(fèi)了時(shí)間，阻礙了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。而新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，主體參與的程度是學(xué)生學(xué)習(xí)好壞的重要因素。
讀書是閱讀教學(xué)的最重要一環(huán)。如果沒有學(xué)生讀書，或?qū)W生讀書不充分，那么，即使教師講得精妙絕倫，學(xué)生也不會(huì)有多少收獲，更難有真切的體會(huì)。讀的`過程是學(xué)生對(duì)文章感受、理解、吸收的過程，也是想象、加工、創(chuàng)造的過程，它可以把無聲語言化為滲透自己感情、意識(shí)的有聲語言，這一過程是別人替代不了的�！白x書百遍，其義自見”還應(yīng)是學(xué)語文的根本�；谶@樣的認(rèn)識(shí)，教學(xué)過程中我讓學(xué)生反復(fù)朗讀課文，先是教師范讀學(xué)生朗讀整體感知，再是重點(diǎn)朗讀品味賞析，最后是集體朗讀深入體驗(yàn)。在反復(fù)朗讀中學(xué)生既領(lǐng)略了濟(jì)南冬天的景色之美，也領(lǐng)略了老舍作品的語言之美。從閱讀能力的培養(yǎng)來說，學(xué)生反復(fù)讀了，背誦了，自然對(duì)文章的主旨、內(nèi)容、寫作技巧、價(jià)值等都會(huì)有一定的認(rèn)識(shí)。
當(dāng)然，通過“讀”感知課文，這只是閱讀教學(xué)的第一層面，要進(jìn)一步知其然，就需要質(zhì)疑和釋疑了。在課堂討論中，我根據(jù)本課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)了一些問題，如“濟(jì)南的總特點(diǎn)是什么?”“濟(jì)南總特點(diǎn)是從那些方面來表現(xiàn)的?”等等，通過這些問題，引導(dǎo)學(xué)生去深入探究作品的語言美、意境美、情感美。特別是在研讀賞析這一環(huán)節(jié)中，我沒有給學(xué)生過多的限制，而是讓他們自己選擇喜歡的景物、喜歡的語句段落來進(jìn)行品味，給學(xué)生以較多的空間，更進(jìn)一步激發(fā)了他們的自主性和積極性。討論中學(xué)生自己思考，互相答辯，主觀能動(dòng)性得到了發(fā)揮。
在學(xué)生反復(fù)研讀課文，并對(duì)課文有了自己的認(rèn)識(shí)和理解的基礎(chǔ)上，我又適時(shí)地予以引導(dǎo)，幫助學(xué)生總結(jié)出一些閱讀寫景抒情散文的方法和寫好此類文章的方法，這樣讓學(xué)生能舉一反三，學(xué)會(huì)對(duì)同類文章賞讀，學(xué)會(huì)觀察描寫景物，達(dá)到學(xué)以致用的效果。
整堂課下來，感覺教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的還算流暢，教學(xué)目標(biāo)也基本落實(shí)了下來。但是在解決本文的難點(diǎn)——品味語言這點(diǎn)上，做的還不夠到位，在引導(dǎo)學(xué)生品位的時(shí)候沒有做好示范性的教學(xué)，學(xué)生品和教師引導(dǎo)的時(shí)候顯得有點(diǎn)散亂不夠集中。以后在這方面要多努力。
給女兒的信教學(xué)反思11
中學(xué)語文教學(xué)不僅要教給學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語言文字表情達(dá)意、交流思想、抒發(fā)情感的能力，而且更重要的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識(shí)的過程中，陶冶情操，樹立遠(yuǎn)大的理想，具有積極向上、努力進(jìn)取的精神，形成正確的愛情觀、人生觀、價(jià)值觀。然而在今天的教學(xué)中，讓老師和家長(zhǎng)都很棘手的問題是中學(xué)生中的早戀現(xiàn)象。有人云：這不是早戀，而是早熟，或者交往過密。其實(shí)，這一現(xiàn)象說到底，就是由于中學(xué)生生理的成熟而對(duì)異性未知領(lǐng)域產(chǎn)生的好奇心，進(jìn)而渴望探求的心理現(xiàn)象，發(fā)展成為所謂的愛情。蘇聯(lián)教育實(shí)踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基在《致女兒的信》中用生動(dòng)曲折的童話講述了這人類最崇高的情感愛情中所包含的忠誠(chéng)、心靈的追念、人性的光輝，正是人之所為而不是動(dòng)物的根本標(biāo)志。不能把它簡(jiǎn)單的等同于性愛和繁衍后代。在蘇霍姆林斯基的童話故事中，講到上帝三次看到的情形，當(dāng)上帝教給了他們?nèi)绾沃旄C棚的方法，又把鏟子給了男人、谷粒給了女人之后并且說：生活下去，繁衍后代吧。一年之后，上帝看的是田地里是一片成熟的谷物、熟睡的嬰兒，而此刻的上帝感到迷惑、驚慌。五十年后的同一天上帝再次光臨人類時(shí)，窩棚變成木造房屋，荒地變成果園，地里一片金黃的麥穗，兒女們?cè)谑崭�，孫子們?cè)诓莸厣湘覒颍系蹚睦项^、老太婆的眼睛中看到了無以倫比的美和更大的力量，而且有一種新的東西忠誠(chéng)。又過三年之后，上帝來到人間看到老頭坐在土丘上，雙眼充滿憂郁悲傷，這是對(duì)去世的老婆的心靈的追念。然而在更遠(yuǎn)處則是金色的田野，火紅的曙光，許多的青年男女構(gòu)成一幅更為廣闊燦爛的愛情的生活畫面，成為人類種族的生命力永不衷敗的紐帶。在西方人看來創(chuàng)了一切的上帝面對(duì)人類愛情的偉大力量時(shí)，也只能怒不可遏最后是不可理解，帶著深深的沉思離去，而人卻成了大地的上帝。
蘇霍姆林斯基用這樣生動(dòng)有趣的童話詮釋了女兒的提問什么是愛情。筆者認(rèn)為愛情的過程，是人類這種高尚情感的升華和結(jié)晶的過程，又是一種經(jīng)得起雨雪風(fēng)霜嚴(yán)峻考驗(yàn)的，為人類社會(huì)、生存發(fā)展的生產(chǎn)勞動(dòng)并且能創(chuàng)造出無窮無盡的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的.創(chuàng)造過程，推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的過程。因此，愛情不是一時(shí)沖動(dòng)、簡(jiǎn)單的海誓山盟、生死相隨，而是經(jīng)得起世紀(jì)考驗(yàn)的忠誠(chéng)和永恒的追念。它是一個(gè)民族發(fā)展壯大的潤(rùn)滑劑和推動(dòng)器。
當(dāng)今中學(xué)生早戀現(xiàn)象中所缺乏的對(duì)愛情價(jià)值的真正意義的正確認(rèn)識(shí)，我對(duì)早戀現(xiàn)象進(jìn)行了分析，大致有四種原因：
1、多種媒體技術(shù)的發(fā)展和運(yùn)用，增加了學(xué)生愛情的信息量，擋不住的誘惑，成為他們的早熟的催化劑(由好感到愛情)。
2、人們生活水平的提高促使學(xué)生生理發(fā)展大約提前了2年。中學(xué)生缺乏自控力，想象探索異地的奧秘(青春觸動(dòng)發(fā)展成愛情)。
3、有的中學(xué)生只圖享樂青春年少追求時(shí)尚(由享樂到愛情)。
4、夫妻情感不融洽(或家庭教育有問題)，使孩子相對(duì)孤獨(dú)，想尋求異性的理解和保護(hù)(由同情發(fā)展到愛情)。而這些讓中學(xué)生迷茫而過早步入了愛河，有的甚至不能自拔，誤入歧途，走上犯罪道路。而導(dǎo)致悲劇的真正原因是他們沒有樹自己的遠(yuǎn)大理想，沒有明確的學(xué)習(xí)目的，沒有正確的愛情觀、人生觀和價(jià)值觀。
我對(duì)中學(xué)生中早戀現(xiàn)象進(jìn)行抽樣調(diào)查，初中生早戀的20對(duì)中成年結(jié)婚為零，高中生20對(duì)中成年結(jié)婚兩對(duì)，離婚一對(duì)。因?yàn)槌踔猩鐟儆绊憣W(xué)習(xí)和前途的為98%，高中生因早戀影響學(xué)習(xí)和前途的95%，20對(duì)夫妻離異家庭學(xué)生早戀19名，并且嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)。有的甚至于離家出走。因此中學(xué)生早戀上演了中學(xué)生成長(zhǎng)道路上一幕一又一幕的悲劇。然而，蘇霍姆林斯基當(dāng)十四歲女兒向他提出什么是愛情的時(shí)間，他卻坦然地面對(duì)和女兒進(jìn)行心靈的溝通，并用故事講述了這一抽象又難啟齒的道理。他對(duì)女兒說，你在跨越這個(gè)界限，愿你幸福，但做一個(gè)幸福的人，只能是你在成為有智慧的人的時(shí)候。蘇霍姆林斯基又何然不知道自己的女兒正在跨越生理、心理的成熟的界限呢?
其實(shí)中學(xué)生應(yīng)在成為有智慧的人上下功夫。一個(gè)有智慧的中學(xué)生，他是不會(huì)目光短淺，只圖享樂在前，他是不會(huì)妄自菲薄，沉迷于燈紅酒綠，他是不會(huì)委身金錢利誘，屈服于暫時(shí)的困難。有智慧的中學(xué)生他應(yīng)是把自己的學(xué)習(xí)和理想聯(lián)系在一起，讓自己學(xué)中的一個(gè)個(gè)近期目標(biāo)組成自己的遠(yuǎn)大理想，把自己命運(yùn)和祖國(guó)的命運(yùn)聯(lián)系在一起，在自己學(xué)有所成之后，在建設(shè)祖國(guó)的共同事業(yè)中去尋找志同道合的知音。
建立和諧的家庭關(guān)系、師生關(guān)系、朋友同學(xué)關(guān)系，培養(yǎng)中學(xué)生健康的愛情觀，僅有十四歲的女兒能夠大膽地向父親提出什么是愛情，同時(shí)得到父親慈母般的回答，這本身就體現(xiàn)了蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基和女兒平等和諧的父子關(guān)系，蘊(yùn)含著父親平時(shí)對(duì)孩子循循善誘的教誨，讓孩子從這樣的教育中飽嘗親情的關(guān)愛。我們?cè)S多家長(zhǎng)老師與孩子形成一道天然的代溝，以嚴(yán)父、嚴(yán)師的姿態(tài)對(duì)待孩子，讓孩子望而生畏，退避三舍。象這樣的孩子有心理話，他能和你講嗎?他有許多的秘密能去告訴你嗎?因此這樣學(xué)生他只能在同齡人中去尋找傾訴的對(duì)象，于是久之便成知己，他們相互的不足又不能相互發(fā)現(xiàn)，有的簡(jiǎn)直是臭味相投、一見鐘情難以割舍，就這樣造成中學(xué)生早戀現(xiàn)象。此時(shí)如能遇長(zhǎng)者以自己的親身經(jīng)歷直面愛情和孩子坦誠(chéng)交流，指導(dǎo)孩子正確對(duì)待早戀，處理好自己生理和心理成熟關(guān)系，樹立正確的愛情觀、人生觀、價(jià)值觀，就能讓中學(xué)生克服早戀，踏實(shí)學(xué)習(xí)，揚(yáng)起青春的風(fēng)帆，在實(shí)現(xiàn)人生遠(yuǎn)大理想的航線上，乘風(fēng)破浪，駛向成功的彼岸。
給女兒的信教學(xué)反思12
在教學(xué)過程設(shè)計(jì)方面，根據(jù)兒童的心理特征與知識(shí)基礎(chǔ)，圍繞制作和運(yùn)用雨量器進(jìn)行教學(xué)。以開放式的科學(xué)探究活動(dòng)來展開整個(gè)教學(xué)過程：提出問題--討論研究方法--動(dòng)手制作--延伸到課外的測(cè)量--對(duì)測(cè)量數(shù)據(jù)的分析。在實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的過程中，既有動(dòng)手制作的科學(xué)研究方法與技能的培養(yǎng)，又有觀測(cè)中的長(zhǎng)期性、堅(jiān)持性和親近、體驗(yàn)大自然情感態(tài)度價(jià)值觀的體現(xiàn)，更著眼于學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學(xué)生在經(jīng)歷中學(xué)習(xí)科學(xué)。
以人為本的教學(xué)思想要求把課堂學(xué)習(xí)時(shí)間充分還給學(xué)生，把教學(xué)由封閉式變?yōu)殚_放式。例如：讓學(xué)生討論“用不同大小的雨量器量雨行嗎?”問題一提出，學(xué)生興趣盎然，積極性立即高漲，馬上進(jìn)入思索討論階段，這時(shí)教師進(jìn)一步激勵(lì)學(xué)生，有疑問就大膽地提出，讓學(xué)生充分地動(dòng)起來。這時(shí)學(xué)生的`情緒更加高漲，他們積極地動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)眼、動(dòng)腦，不斷觀察、思索、比較。很多學(xué)生通過探研有了新的發(fā)現(xiàn)，這種驕傲、激動(dòng)、興奮的神情不時(shí)地展現(xiàn)在學(xué)生的臉上，那是一種發(fā)自內(nèi)心的喜悅，是一種真正自覺的投入。這里沒有老師強(qiáng)制性的灌輸，冷峻的面孔和冗長(zhǎng)的講解，更沒有教師對(duì)學(xué)生的批評(píng)或諷刺，在這種熱烈的氣氛中，教師真正地在組織、引導(dǎo)和合作，教師輕松，學(xué)生愉悅，教師瀟灑，學(xué)生生動(dòng)。真正做到了寓教于樂，形成了融洽、和諧、民主的課堂氛圍。這不正是我們時(shí)時(shí)追求的一種理想的教學(xué)境界嗎?營(yíng)造寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍是這課的一個(gè)特點(diǎn)。讓學(xué)生在無拘無束中學(xué)習(xí)探究，思維會(huì)更活躍，學(xué)習(xí)效果才能達(dá)到最佳，這正是本課要刻意追求的境界。教師的啟發(fā)引導(dǎo)，學(xué)生的自我表現(xiàn)，怎樣想就怎樣說，允許學(xué)生質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生釋疑。讓學(xué)生以能提出一個(gè)有價(jià)值的問題引發(fā)大家思考，或幫助同學(xué)解決一個(gè)難題為榮。這不正是以人為本，開放搞活教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的好手段嗎?
給女兒的信教學(xué)反思13
《致女兒的信》教學(xué)反思前不久，我參加了縣優(yōu)秀課的評(píng)比活動(dòng)。翻開九年級(jí)語文教材選課時(shí)，我第一眼就看好了蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》。之所以選這篇文章，理由主要有兩個(gè)：
一、這是一篇文質(zhì)兼美的好文章，學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)課文的過程中，增加語言積累，學(xué)會(huì)寫作方法。
二、能在語文學(xué)習(xí)的過程中，陶冶學(xué)生情操，教育學(xué)生形成正確的愛情觀、人生觀、價(jià)值觀。
“愛情話題”進(jìn)入中學(xué)語文教材，實(shí)則上就是為當(dāng)前的教育補(bǔ)充進(jìn)“情感與人文”的元素。本文就是如此，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)能夠?qū)徱晲矍椋瑢徱暽磉叺脑鐟傩袨�。我深刻意識(shí)到本節(jié)課首先是一節(jié)語文課，要結(jié)合文本對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，卻不能上成思想政治課。所以，在教學(xué)中，我既注意學(xué)生的聽、說、讀、寫；注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)說理寫作方法；注意學(xué)生間的`合作探究；又注意采用潛移默化的教育方式，讓學(xué)生在閱讀中與文本及文本的作者進(jìn)行精神上的溝通，將愛情觀和人生觀結(jié)合在一起，讓學(xué)生在精神上得以提升。
正如我們的家長(zhǎng)在孩子提問這個(gè)問題時(shí)不開明的表現(xiàn)一樣，學(xué)生們?cè)诒娔款ヮブ�，也不敢敞開心胸，暢所欲言。這一點(diǎn)，是我在上課之前就有心理準(zhǔn)備的，學(xué)生的發(fā)言不夠踴躍也是我預(yù)料之中的事，誰能要求剛剛進(jìn)入青春的孩子們?cè)趲资p眼睛的注視下，不臉紅、不害羞地大談特談愛情呢？雖然如此，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生卻真的很有收獲：他們能自己思考、合作探究得出答案；他們能用自己的語言表達(dá)自己的見解，而不是照念參考書；他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣得到了進(jìn)一步的培養(yǎng)；他們掌握了講述抽象道理的方法；他們還知道了什么是真正的愛情，并能夠用本節(jié)課所學(xué)審視身邊的愛情。他們真的收獲了很多，還有什么比這更重要呢？能夠讓學(xué)生在一節(jié)課中有這么多收獲，作為一名教師，作為一名語文教師，我真的很欣慰。
給女兒的信教學(xué)反思14
這篇課文的童話故事中蘊(yùn)含大量含義深刻的語句，值得反復(fù)推敲。
我認(rèn)為初三年級(jí)的學(xué)生已具備一定的閱讀能力，應(yīng)該盡量讓他們?cè)谡n堂上不受約束地去探究、去思考，學(xué)生自己找尋到的關(guān)鍵語句才真正能引起他們的共鳴，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的問題才是真正值得探究的問題，為此我要求學(xué)生以“令我感觸最深的語句是……因?yàn)椤边@樣的格式自主圈劃關(guān)鍵語句進(jìn)行“賞析”，為了讓每個(gè)學(xué)生都有展示自己的機(jī)會(huì)，我也允許學(xué)生選擇“質(zhì)疑”方式，同時(shí)又為學(xué)生們搭建合作學(xué)習(xí)的平臺(tái)，在小范圍無拘無束的爭(zhēng)論中思維碰撞出智慧的火花，為全班交流打下基礎(chǔ)。在全班交流時(shí)，同學(xué)們暢所欲言。
班里的`邱振夢(mèng)同學(xué)找尋到了“人就成了地球的上帝了”這個(gè)重要的句子并且采用“比較閱讀”方式，在文中找到了與之形成對(duì)比關(guān)系的語句“一個(gè)人不能擅自創(chuàng)造連他自己也沒有見過的東西”，在同學(xué)們的相互補(bǔ)充中充分感受到愛情的偉大力量迫使上帝放棄了對(duì)人類的控制，因?yàn)橛辛藧矍槿祟惒胖髟鬃约旱拿\(yùn)和生活;又于樂樂同學(xué)質(zhì)疑:為什么既然童話故事說的是愛情為什么描寫上帝三次人間看到景象?同學(xué)們通過討論得知，上帝描繪的是人類的溫馨、美好、快樂的生活場(chǎng)面，而這一切都是愛情造就的，所以自以為萬能上帝那么惱怒，進(jìn)一步展現(xiàn)了愛情的美好和強(qiáng)大;呂昌玲同學(xué)質(zhì)疑:為什么上帝第三次來到人間后沉思著離開?……學(xué)生的這些問題的提出證明了，以生為本的語文課堂才是真正充滿活力的。
本節(jié)課的不足是:我仍感覺“品讀賞析”環(huán)節(jié)中，雖然要求很清晰，但是由于導(dǎo)向不清，在一位學(xué)生質(zhì)疑之后致使原先準(zhǔn)備“賞析”的同學(xué)沒能及時(shí)做好賞析，就又是下個(gè)同學(xué)的質(zhì)疑了。
給女兒的信教學(xué)反思15
這篇課文的童話故事中蘊(yùn)含大量含義深刻的語句，值得反復(fù)推敲。
我認(rèn)為初三年級(jí)的學(xué)生已具備一定的閱讀能力，應(yīng)該盡量讓他們?cè)谡n堂上不受約束地去探究、去思考，學(xué)生自己找尋到的關(guān)鍵語句才真正能引起他們的共鳴，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的問題才是真正值得探究的問題，為此我要求學(xué)生以“令我感觸最深的語句是……因?yàn)椤边@樣的格式自主圈劃關(guān)鍵語句進(jìn)行“賞析”，為了讓每個(gè)學(xué)生都有展示自己的機(jī)會(huì)，我也允許學(xué)生選擇“質(zhì)疑”方式，同時(shí)又為學(xué)生們搭建合作學(xué)習(xí)的平臺(tái)，在小范圍無拘無束的爭(zhēng)論中思維碰撞出智慧的火花，為全班交流打下基礎(chǔ)。在全班交流時(shí)，同學(xué)們暢所欲言。
班里的鄭蘭蘭同學(xué)找尋到了“人就成了地球的上帝了”這個(gè)重要的句子并且采用“比較閱讀”方式，在文中找到了與之形成對(duì)比關(guān)系的語句“一個(gè)人不能擅自創(chuàng)造連他自己也沒有見過的東西”，在同學(xué)們的`相互補(bǔ)充中充分感受到愛情的偉大力量迫使上帝放棄了對(duì)人類的控制，因?yàn)橛辛藧矍槿祟惒胖髟鬃约旱拿\(yùn)和生活;又如黃江榮同學(xué)質(zhì)疑:為什么既然童話故事說的是愛情為什么描寫上帝三次人間看到景象?同學(xué)們通過討論得知，上帝描繪的是人類的溫馨、美好、快樂的生活場(chǎng)面，而這一切都是愛情造就的，所以自以為萬能上帝那么惱怒，進(jìn)一步展現(xiàn)了愛情的美好和強(qiáng)大;呂昌玲同學(xué)質(zhì)疑:為什么上帝第三次來到人間后沉思著離開?……學(xué)生的這些問題的提出證明了，以生為本的語文課堂才是真正充滿活力的。
本節(jié)課的不足是:我仍感覺“品讀賞析”環(huán)節(jié)中，雖然要求很清晰，但是由于導(dǎo)向不清，在一位學(xué)生質(zhì)疑之后致使原先準(zhǔn)備“賞析”的同學(xué)沒能及時(shí)做好賞析，就又是下個(gè)同學(xué)的質(zhì)疑了。
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