- 相關(guān)推薦
《陳情表》教案(通用15篇)
作為一名教職工，通常會被要求編寫教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。寫教案需要注意哪些格式呢？下面是小編幫大家整理的《陳情表》教案，歡迎大家分享。
《陳情表》教案1
教學(xué)目標(biāo)
1、“表”是一種文體，了解這種文體的特征。
2、古人以“忠孝”為先，卻又往往忠孝不能兩全，注意作者在文中表露的情感。
3、文章寫作的對象是皇帝，所以既要說得天衣無縫又要極盡委婉。
教學(xué)過程
第一課時
一、題解
《陳情表》是李密向晉武帝司馬炎上的表文。文章敘述了自己幼年的不幸遭遇，家中的孤苦情況和祖母對自己的辛勤撫養(yǎng)，詳盡而委曲地說明了自己屢次辭謝晉朝征召的原因，表達(dá)了對晉朝皇帝的由衰感激之情，又申述了自己的終養(yǎng)祖母以盡孝道的決心。
表，是古代奏章的一種。是臣子上給皇帝的書信。《文心雕龍章表》：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異�！薄段倪x》卷三十七題作《陳情事表》。
二、課文分析
寫文章的目的，在于影響對方（讀者）。或者是宣傳一種主張，或者是表達(dá)一種愿望，都要使對方接受。而在實(shí)現(xiàn)這一目的，就文章的表現(xiàn)手段來說，必須曉之以理動之以情。這篇《陳情表》就是這樣情理兼?zhèn)涞暮梦恼隆?/p>
李密所陳之情，無非是孝養(yǎng)祖母，這屬于封建道德范疇。我們推舉這篇文章的重點(diǎn)不在此，而是從批判繼承的意義看，覺得這篇文章尚有可取之處，堪稱西晉散文的名篇。
第一，表現(xiàn)真實(shí)的感情。
《古文觀止》選這篇文章評說：“歷敘情事，俱從天真寫出，無一字虛言駕飾�！列灾�，自爾悲惻動人�！崩蠲軓男∈ジ改�，是祖母劉氏一人撫養(yǎng)成人的，這種孝親的關(guān)系自然不可分離。所以作者首先從這里寫起。他先寫自己，從小孤弱，虧了劉氏的撫養(yǎng)。而且“少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。”這里見出劉氏的辛苦。再寫劉氏，“夙嬰疾病，常在床蓐。”時候只有密來服侍照應(yīng)。劉與李密這不可分割的關(guān)系說到了，這還不夠，作者還補(bǔ)充特殊的具體情況，這就是他家“既無叔伯，終鮮兄弟”，處在“煢煢孑立，形影相吊”環(huán)境里，祖母的依傍關(guān)系是分離不得的。最后用“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”形容劉氏晚年垂危的景況，現(xiàn)太應(yīng)上文，歸結(jié)到這自然而然的情勢：“臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命。是以區(qū)區(qū)，不能廢遠(yuǎn)�！鼻楦惺钦鎸�(shí)的.，而且深切的。所以古人評說：“沛然從肺腑中流出殊不見父鑿痕�！保ā独潺S夜話》引李格非語）更有評說：“此段寫盡慈孝，使人讀之欲涕�！保ā豆盼挠^止》批注）
第二，說出有力的道理。
事情一開始，就在李密面前出了一個難題。我們知道，李密原是蜀國的郎官，蜀亡于職，會不會使晉“疑其以名節(jié)自矜”？再者，在此陳表之前，已經(jīng)詔書累下，郡縣逼迫。所以李密寫這篇陳情表，就非得動腦筋把道理陳述清楚不可，把真實(shí)情況擺開不可。他在陳述暫不能出仕的理由時，先從“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育”入手，而后折入本意：“況臣孤苦，特為尤其！”也就更有力量。這篇文章的一怪意思。接著又說明自己“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，“今臣亡國賤俘，至微至耳，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀”。然后文章又一轉(zhuǎn)折，空出主意：“但以劉伯日薄西山，卸息奄奄，人命危少，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終年余，母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)，不能廢遠(yuǎn)�！边@樣就使道理更周全，表達(dá)了自己矛盾的心情；既消除了對方的懷疑，也使自己的意思因得到襯托而更鮮明。
三、鑒賞要點(diǎn)
1、邏輯嚴(yán)密
作者李密，因父早亡，母改嫁，自己歸祖母劉氏撫養(yǎng)。曾拜蜀的重臣譙周為老師，博覽五經(jīng)，尤精《春秋左傳》。初仕蜀，為郎。晉泰始初，始被征召為太子洗馬，以祖母年老多病，無人奉養(yǎng)，遂上《陳情表》固辭。后劉氏死，方入京任太子洗馬，出為溫縣令，官至漢中太守。
嚴(yán)密的邏輯，真實(shí)的理由在曲折推進(jìn)中得到清楚的表現(xiàn)，而陳述又是那樣委婉，衷曲又是那樣令人同情，文章章法又顯得搖曳多姿�！尔悵晌恼f》曾指出：“文章貴曲折斡旋�！�
2、章法多變
說理之文有直有曲。思路豁達(dá)，曲令釋精微，辨析透徹，都得根據(jù)說的對象和文章所在表達(dá)的內(nèi)容的需要而定。一篇文章講究頓挫、跌宕、抑揚(yáng)、迂回等等。就不單是形式上一種技巧，或只是章法的變化了，它有更恰當(dāng)、更委婉的說理作用。
四、作業(yè)
完成一課三練。
第二課時
教學(xué)任務(wù)：補(bǔ)充文化常識；講解練習(xí)。
一、古代官職任免升降的術(shù)語
關(guān)于任職授官的有：任、授、除、拜、封（用于爵位）、贈（用于追封已故者）征、辟、薦、舉（多用于布衣作官）、點(diǎn)（用于口語）。
關(guān)于提升職務(wù)的有：抉或（用于由低級到譏級）、進(jìn)（用于較高職務(wù)追加）、起復(fù)（恢復(fù)原職務(wù)）、超遷。
關(guān)于降級免職的：罷、免、解（因非嚴(yán)重過失而解除職務(wù)）、貶、謫（因過失而降級）、革、褫（撤職查辦）、開缺（奉命或自請解除職務(wù)）、致仕（帶職退休）、左遷（降級使用）。
關(guān)于調(diào)動職務(wù)的：移、調(diào)、徒、量移（調(diào)的比原職稍好）、補(bǔ)（由候補(bǔ)而正式上任）
關(guān)于兼職的：領(lǐng)（以本官兼較低職）、攝（暫時兼任比本官高的職務(wù)）、權(quán)（臨時代職）、行（代行某職而尚無此官銜）、（代替無本官的職務(wù)）、護(hù)（原官短期離職，臨叮守護(hù)印信）
二、古代官職變動用詞
1、除，任命、授職，一般指免去舊職、授予新職。如文天祥《指南錄后序》“予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬�！�
如果是“左除”，則是降級授職之意。
2、賞，是由皇帝特旨頒布，賜予官職、官銜或爵位。如《譚嗣同》：“八月初一日，上召見袁世凱，特賞侍郎�！�
3、擢，既由選拔而提升。課文《海瑞傳》：“是瑞已擢嘉興通判，坐謫興國州判官�！�
超擢則是越級破格提升的意思。如《譚嗣同》：“皇上超擢四品卿銜軍機(jī)章京，與楊銳、林旭、劉光第等同參預(yù)新政”。
4、遷，改官。用法較復(fù)雜，常見的有三種情況。一是升遷，如《海瑞傳》：“遷淳安知縣。”海瑞由原教諭官提升為知縣。二是改任，相當(dāng)于轉(zhuǎn)調(diào)原職品級的官職，如《張衡傳》：“拜郎中，再遷為太史令。”新職太史令與舊職郎中官職級別相同。三是降職，即“左遷”。白居易《琵琶行》：“元和十年，予左遷九江郡司馬�！奔粗副唤禐榻菟抉R。
5、徙，改任官職，多指一般的調(diào)職�！稄埡鈧鳌罚骸八又佥m積年不徙�！奔凑f張衡所居官職一直未得到改任。
6、謫，官吏降級，相當(dāng)于貶。白居易《琵琶行》：“我從去年辭帝京，謫居臥病當(dāng)潯陽城�！�
7、拜，授予官職，任命，多指帝王授臣下官職。《廉頗藺相如列傳》：“以相如功大，拜為上卿。”《張衡傳》：“公車特征拜為郎中。”
8、出，指出京受任�！稄埡鈧鳌罚骸坝篮统�，出為河間相”中的“出”，就是指張衡離京任河間王的相。
9、去，卸職�！稄埡鈧鳌罚骸白匀ナ仿殻遢d復(fù)還�！边@里的“去”，就是卸職之意。
10、黜，廢免，革職免官�！肚袀鳌罚骸扒洒恚浜笄赜R，齊與楚從親。”
要注意，“黜”與“貶謫”相同，但有區(qū)別，貶謫是出自皇帝的詔令，黜有時則是上司對下屬官員的處分，《書博雞者事》中“黜臧使者”的“黜”就是指“臺臣”以對“臧使者”的處分。
11、放，放逐。如《史記·屈原列傳》“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放”中的“放”就是貶謫放逐的意思。
“放”有時也指京官調(diào)任外地，如《譚嗣同》“即放寧夏知府，旋升為寧夏道”中的“放”就是“委任委派”的意思。
12、陟，升遷，指官吏的提升和進(jìn)用。如諸葛亮《出師表》：“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同�！薄摆臁奔粗柑嵘瓦M(jìn)用。
“陟”常和“黜”連用表示人材的進(jìn)退，降官曰“黜”升官曰“陟”。如韓愈《送李盤谷序》：“理亂不知，黜陟不聞�！�
13、奪，罷官免職。如《書博雞者事》“使者遂逮守，脅服奪其官”。
14、罷，革除官職。《書博雞者事》“又投間蔑污使君，使罷”中的罷是指被革去了官職。
15、復(fù)，恢復(fù)舊職�！稌╇u者事》中“為復(fù)守官而黜臧使者”中的“復(fù)”指重新任命，恢復(fù)舊職的意思。
《陳情表》教案2
教學(xué)目標(biāo):
1、熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語句式；
2、鑒賞融情于事的表達(dá)和形象精粹的語言；
3、深入體會文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。
教學(xué)重點(diǎn):
重要的古漢語語詞知識。
教學(xué)難點(diǎn):
理解作者當(dāng)時的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情
教讀方法設(shè)計:
是一篇抒情性很強(qiáng)的傳世名作，宜采取多種方法反復(fù)誦讀；對難于理解的段落。可以采取研究性學(xué)習(xí)策略，提供相關(guān)研究資料；充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，讓學(xué)生在自學(xué)和討論中獲取新知。
教學(xué)用具:多媒體教學(xué)系統(tǒng)
教學(xué)時數(shù):3課時
課前預(yù)習(xí):
1、通讀全文，借助工具書解決文中生字詞音義問題；
2、初步了解所表達(dá)的主要內(nèi)容，理清文章的思路；
3、溫習(xí)第一冊第四單元的'幾篇文章，體會燭之武、鄒忌、觸龍的勸說技巧，并和同學(xué)討論李密陳情的婉曲方式。
教學(xué)設(shè)計
第一課時
教學(xué)內(nèi)容:
熟悉課文，掌握古漢語語詞知識，理清課文思路。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課:
今天我們一起學(xué)習(xí)一篇傳誦千古的絕妙好文，它陳情懇切，言辭婉轉(zhuǎn)；它情理兼?zhèn)洌\款感人；它緣情揮灑，流暢自然。
這就是晉代文學(xué)家李密的名作《陳情表》，（投影《出師表-李密》。學(xué)生會以為老師錯了，教師解釋）《出師表》是諸葛亮的作品，“出師一表真名世”，初中學(xué)過的諸葛亮的這篇文章的確是名世、傳世之作。
“表”是一種文體，是古代奏章的一種，一般以向皇帝陳情為內(nèi)容�！冻鰩煴怼肪褪侵T葛亮向蜀漢后主劉禪陳情的奏章�！俺鰩熞槐碚婷馈钡南乱痪涫恰扒лd誰堪伯仲間”意思是“千年以來誰可以和他相比呢？”我不敢舉哪個名人去和諸葛亮比較，但就在諸葛亮之后不足一百年的晉朝，有一篇奏章足以和《出師表》相媲美，它即是李密的《陳情表》。（投影顯示“陳情”二字）
二、整體感知課文:
1、四位學(xué)生分讀全文。讀后大屏幕顯示易讀錯字音。
終鮮（)兄弟期功強(qiáng)（）近常在床蓐（）猥（w噄）以微賤豈敢盤桓（）庶劉僥(）幸
2、全體學(xué)生高聲自由朗讀全文。
3、結(jié)合“表”的文體特征，提問:
1)是誰陳情？學(xué)生回答后，投影:
李密（224 - 287），西晉犍為武陽人，又名虔，字令伯。少時師事著名學(xué)者譙周，以學(xué)問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應(yīng)征。
2)向誰陳情？
晉武帝。（投影）晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝。為人陰險多疑。建國初年，為籠絡(luò)人心，對蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職。
3)陳什么情？
向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應(yīng)征，請求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。
4、李密怎樣才能說服晉武帝呢？（引同學(xué)說:“動之以情，曉之以理�！保├蠲芤胝f服晉武帝，是應(yīng)該先曉之以真情呢，還是喻之以大義？
是的，李密先自訴家庭的悲慘境況，讓晉武帝一開始就落入尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚的凄苦悲涼的氛圍之中。
《陳情表》教案3
教學(xué)目標(biāo)
1、掌握文中的文言詞語，積累相關(guān)文化常識。
2、學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)思路的縝密、嚴(yán)謹(jǐn)和語言表達(dá)的委婉、暢達(dá)。
3、體會文章深摯樸實(shí)的感情色彩，理解“忠”“孝”的含義。
核心素養(yǎng)
語言建構(gòu)與運(yùn)用：賞析本文行文縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和駢散結(jié)合、形象生動的語言藝術(shù)。
思維發(fā)展與提升：掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語句式等相關(guān)言知識。
審美鑒賞與創(chuàng)造：通過誦讀、背誦，積累文言詞匯，積淀文言語感，提高文言文閱讀能力。
文化傳承與理解：體會作者至真至誠的親情、忠情、苦情。正確認(rèn)識孝”，繼承孝敬父母長輩的傳統(tǒng)美德。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：把握本文陳述的層次及語言上的特色，體會情之深，理之透。
難點(diǎn)：在較短時間內(nèi)把握文意且背誦全文；對“忠”“孝”的理解。
課前準(zhǔn)備
1、指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí)
2、制作課件
一、導(dǎo)入新課
古人云：百善孝為先。千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，今天我們走近李密的《陳情表》，看李密是如何陳情，說服晉武帝的。
二、寫作背景
司馬昭之子司馬炎（晉武帝）廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。當(dāng)時東吳尚踞江左。晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，同時也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對蜀漢舊臣采取了懷柔政策，授予官職以示恩寵。與此同時，當(dāng)時李密以孝聞名于世，晉武帝承繼漢代以來以孝治天下的策略，實(shí)行孝道，以顯示自己清正廉明，同時也用孝來維護(hù)君臣關(guān)系，維持社會的秩序。正因如此，李密屢被征召。李密作為蜀之舊臣，心存疑慮，進(jìn)退兩難。若辭不赴命，必引起皇帝猜疑，受到怪罪；若赴命任職，又非李密的本意，于是以祖母“供養(yǎng)無主”為由，寫了此表。據(jù)說晉武帝看了此表贊嘆“密不空有名也”，于是同意了他的請求。
三、作者介紹
李密（224287），一名虔，字令伯，犍為武陽（今四川彭山）人，散文家。祖父李光曾為蜀國朱提太守。父早亡，母何氏改嫁，李密由其祖母劉氏撫養(yǎng)。師事譙周，長于《春秋左氏傳》。歷任蜀漢州從事、尚書郎等職。蜀亡后屏居鄉(xiāng)里累舉不應(yīng)。李密44歲時，晉武帝立太子，征為太子洗馬，詔書累下，郡縣逼迫，他為此上《陳情表》。武帝覽表感動，命郡縣供其祖母奉膳�！稌x書孝友列傳》將他名列首位，譽(yù)之“以孝謹(jǐn)聞”。劉氏死后，李密服喪滿，應(yīng)征為太子洗馬、尚書郎出為河內(nèi)溫令。李密自恃才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，因不遂所愿而懷怨被免官。
李密的作品融理于情，融情于事，樸素細(xì)膩，曲折委婉，感人至深。
主要作品有《陳情表》。
四、題目解說
“陳”，陳述�！扒椤�，情況�！氨怼�，古代臣下呈給帝王的種文書，一般用于向皇帝陳說自己的情況、請求或愿望�！蛾惽楸怼肥抢蠲軐懡o晉武帝的奏章。文章寫作者自己幼年的不幸遭遇，述祖母撫育恩情，陳報養(yǎng)祖母之心，表感激朝廷之情，辭意懇切，真情流露，語言簡潔，委婉暢達(dá)。
五、層次結(jié)構(gòu)
全文可分為四個部分：
第一部分：（第1段）敘述自身遭遇的不幸和祖母疾病纏身的困境。
第二部分：（第2段）敘述朝廷多次征召的經(jīng)過及自己進(jìn)退兩難的尷尬。
第三部分：（第3段）以“孝治”的道理為依據(jù)，表明“辭不赴命”的原因——不是保全名節(jié)，而是力行圣朝的“孝治”綱領(lǐng)。
第四部分：（第4段）懇請晉武帝批準(zhǔn)自己終養(yǎng)祖母的要求，并言明先盡孝而后盡忠的赤誠。
六、全文分析
1.李密遭遇了哪些不幸？從這些不幸看出祖孫二人的關(guān)系如何？這樣寫的目的是什么？
李密的不幸概括為：①半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng)；②年幼多病，九歲不會走路，伶仃孤苦；③兩輩單傳，內(nèi)外無親，形影相吊；
�、茏婺改赀~，得病多年，臥床不起從上面所列的不幸中可以看出，早年李密孤苦多病，祖母照料他，而后來是祖母年老多病，李密照料祖母。祖孫二人相依為命。陳述祖孫相依為命的情況，目的是博得晉武帝的同情。
2.這段話的核心內(nèi)容是什么？寫作的思路是怎樣的？
核心是因?yàn)樽婺浮肮B(yǎng)無主”而“辭不赴命”。
首句過渡，接著歷數(shù)兩次被薦舉而“辭不赴命”的原因—祖母“供養(yǎng)無主”。這與此次推辭的原因是一樣的，表明情況屬實(shí)，以消除晉武帝的疑慮。接著寫對朝廷征召的無限感激之情—“非臣隕首所能上報”。
3.這段話作者是如何層層推進(jìn)，表達(dá)自己處于進(jìn)退兩難的境地的？
先描繪了一幅急于星火的郡縣、州司催逼上路圖，含蓄地表達(dá)出朝廷對自己再三“辭不就職”的不滿；接著用“奔馳”一詞形象地寫出自己欲赴任就職以盡忠報答朝廷器重的焦急心情，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，說出自己確有隱情—劉病日篤，最后道出進(jìn)退兩難的處境。
4.“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙妗育，況臣孤苦，特為尤甚�！边@句話在全段中的作用是什么？
提出“以孝治天下”是晉朝的治國綱領(lǐng)，言外之意是終養(yǎng)祖母雖是私情，卻也合情合理又合法，為下文“愿乞終養(yǎng)”找到一個易于被晉武帝認(rèn)可的理論依據(jù)。
5.作者提起自己在前朝為官的經(jīng)歷，是否為閑筆？
否。從歷史背景上看，作者與陳情的對象關(guān)系微妙。作者是前朝官員，陳情的對象是今朝的君主，為打消對方的疑慮，自己“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”的人生目標(biāo)就必須表明。此處一筆，不著痕跡，卻是問題的關(guān)鍵所在。
6.李密“辭不就職”的原因有哪些？
�、僮婺笩o人供養(yǎng)。
李密確實(shí)需要供養(yǎng)祖母劉氏，像文中說的“祖母無臣，無以終余年”
②懷念舊朝情結(jié)。
李密是蜀漢舊臣，自然有懷舊的思想，況且他還認(rèn)為汊主劉禪是一個“可次齊桓”的人物，對于晉滅蜀漢是有一點(diǎn)不服氣的'。
�、鄄桓颐つ孔龉�。
做官如履薄冰，皇帝高興時，臣為君之心腹；皇帝不高興時，臣為君之草芥。出于歷史的教訓(xùn)，李密不能沒有后顧之憂。晉朝剛剛建立，李密對晉武帝又不甚了解，盲目做官，安知禍福？所以李密“辭不就職”，不是不想做官，而是此時不宜做官。
7.作者是如何看待報國恩”與“順?biāo)角椤边@一矛盾的？
兩者之間只是暫時的矛盾，沒有長遠(yuǎn)的沖突。作者緊扣孝”做文章，從道理上進(jìn)行分析，烏鴉尚且知道反哺，何況人呢？再說，這也緊扣“圣朝以孝治天下”的治國綱領(lǐng)。所以作者提出的“先盡孝后盡忠”是解決這一暫時矛盾的良策，雙方各得其所，合情合理。
8.李密是從哪些角度打動皇帝的？
�、匍_篇動之以情。
訴說苦難的身世。六個月大時父親去世，四歲時母親改嫁，幼年體弱多病，家門人丁衰微，孤苦伶仃，身心俱傷，令人同情。體現(xiàn)祖孫兩代相依為命的人間至情。孤獨(dú)無靠的祖母含辛茹苦養(yǎng)大孫子，孫子成人后力辭多次征辟，苦求允許奉養(yǎng)祖母：祖、孫二人生死相依，其情可愍
�、谥虚g申訴進(jìn)退兩難的處境。
作者如實(shí)表明自己在無法割舍的祖孫之情與非隕首所能報答的朝廷恩遇之間進(jìn)退兩難的狼狽處境，并說明自己的辭官奉養(yǎng)正是遵循朝廷倡導(dǎo)的孝道。
③極力避免氣節(jié)嫌疑，再三致謝知遇之恩。
表達(dá)對朝廷的“過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”銘刻在心和感恩戴德的心情，尤其是表達(dá)了一旦終養(yǎng)了祖母，就愿意為皇帝盡節(jié)效忠以報答知遇之恩的感情。表明自己的辛酸苦楚人神共知暗示皇帝的做法會產(chǎn)生很大的社會影響，關(guān)乎皇帝以孝治天下的國策在人們心中的位置。
七、中心思想
文中作者反復(fù)申述自己的不幸遭遇、祖母的養(yǎng)育之恩以及自己與祖母相依為命的實(shí)情，陳述自己對朝廷感恩戴德的心情，說明自己不能奉詔的原因，提出終養(yǎng)祖母的請求。全文圍繞“孝”字凄切婉轉(zhuǎn)地表明了自己的心意。
八、寫作特點(diǎn)
①融情于事，融情于理
強(qiáng)烈的感情色彩是本文的一大特色，但作者無論是敘自己的孤苦之情，還是述自己和祖母相依為命的親情，都是通過敘事來表達(dá)的。而自己對朝廷恩遇的感激和對晉武帝的忠歌心，也是以充滿感情的筆調(diào)來寫的。不僅如此，作者還在陳情中曉之以理。李密陳情的理據(jù)，就是“圣朝以孝治天下”的大道理，他還舉出了“凡在故老，猶蒙矜育”的普遍事實(shí)為論據(jù)，為自己“辭不赴命”辯護(hù)，這不失為最有力的武器。
②用詞委婉，感情真摯
《陳情表》所面對的是晉武帝，所寫的又是他最敏感的問題。作者用了不少委婉之詞，比如不說“父死”，而說“慈父見不說“母親改嫁”，而說“舅奪母志”；又如“猥以微賤”“大馬怖懼”“伏惟”等，以典雅謙恭懇切真摯的語氣，多方面表明自己的心跡，并以“生當(dāng)預(yù)首，死當(dāng)結(jié)草”為誓，化解晉武帝的疑心，博得他的同情。
③語言形象生動，自然精粹。
本文雖然用了不少四字句、對偶句，有駢文的整儷之工但語言卻不事雕琢，十分自然真切，仿佛是從肺腑中流出。如第一段寫孤苦無依之狀，第二段寫州縣逼迫之景，第三段寫祖母病篤的慘苦之象，都如在眼前。
④語言驕散并用
文章借著排比、對偶句式整齊而和諧的節(jié)奏，反復(fù)強(qiáng)調(diào)語意，情感也得以加強(qiáng)。如“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許”，通過內(nèi)容的對立，突出李密無所適從的態(tài)�！俺紵o祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫更相為命”，通過“祖母”與“臣”的兩情相依，突出了密的拳拳孝心。
九、補(bǔ)充資料
表
“表”是中國古代向帝王上書陳情言事的一種特殊文體，也是封建社會下臣對皇帝有所陳述、請求、建議時用的一種文體。
表，就是“奏表”，又稱“表文”，是臣屬給君王的上書。古代給君王的上書，有各種名稱，不同的名稱與上書內(nèi)容有關(guān)。“表”，是秦漢時代開始有的，秦漢以至唐宋以后，雖皆沿用，但它的功用和使用范圍，卻有所變化。
唐、宋以后，表文不僅多用四六文體，而且諸如謝恩、勸進(jìn)、辭免、慶賀、貢物等事項(xiàng)，一般皆用“表”。
十、總結(jié)全文
作者李密以祖母體弱年老、無人奉養(yǎng)為理由，從不同的方面反復(fù)陳述，向晉武帝提出自己“愿乞終養(yǎng)”“辭不赴命”的請求，表達(dá)了對新朝寵遇的感激涕零以及孝順祖母的衷情。文章將敘述、說理、抒情交融在一起，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的說服力和感染力。
布置作業(yè)
學(xué)習(xí)這篇文章后，請就“忠”和“孝”二者關(guān)系的問題，發(fā)表一下自己的看法。
課后訓(xùn)練
作業(yè)
1.下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是()
A.古代表示官職變遷的詞匯比較豐富，如“拜”“授”等表示授官,“拔”“擢”等表示升職，“貶”“謫”等表示降職,“罷”“除”等表示罷官。
B.古代常以親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近制定喪服的輕重，凡是長輩如祖父母、伯叔父母等，平輩如兄弟、姐妹、妻子等去世，為之服喪,均穿期服。
C.“三五之夜”即農(nóng)歷每月十五日的夜晚，“十五”又稱“望”,“初一”稱“朔”，陰歷每月的最后一天稱“晦”。
D.束發(fā)：指青少年。清朝以前漢族男孩成童時男子要把原先的總角解散，束發(fā)為髻，因用為指代成童�！笆l(fā)”常指男子15歲。
2.下列各句中加粗的詞語，不全屬于古今異義的一項(xiàng)是()
A.零丁孤苦，至于成立欲茍順?biāo)角�，則告訴不許
B.豈敢盤桓,有所希冀是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)
C.臣之辛苦,非獨(dú)蜀之人士……往往而是
D.室僅方丈,可容一人居尋蒙國恩,除臣洗馬
3.下列對《陳情表》的理解和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.第二段中連用“察臣”“舉臣”“拜臣”“除臣”到“責(zé)臣”“催臣”。不僅文法錯落，顯出由弛而張逐步緊迫的情勢，同時也體現(xiàn)出先恭維稱頌皇恩浩蕩，后申訴委曲矛盾的心理層次。
B.文章圍繞“愿乞終養(yǎng)”“辭不赴命”這個中心,從不同方面反復(fù)陳說,行文流暢委婉，敘事具體生動，抒情扣人心弦。而情真、情深是文章感人至深的根本原因。
C.本文動之以情，曉之以理，是一篇情理兼?zhèn)涞暮梦恼�。美中不足的是李密所陳之情，無非是孝養(yǎng)祖母，這仍屬于宣揚(yáng)封建道德，因而對本文的評價不宜過高。
D.本文駢散結(jié)合、平仄協(xié)調(diào)，文中大量使用比較整齊的句式，中間又用一些散文奇句，形成駢散結(jié)合，和諧而又錯綜，流暢而又婉轉(zhuǎn)，正是介于散文與駢文之間的過渡文體。
4.下列各句中，加粗虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()
A.生孩六月，慈父見背非獨(dú)蜀之人土及二州牧伯所見明知
B.州司臨門，急于星火零丁孤苦，至于成立
C.久之，能以足音辨人此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝
D.庭中始為籬，已為墻，凡再變矣軒凡四遭火，得不焚
答案以及解析
1.答案：A
解析：“除”指授予官職，而非罷免官職。
2.答案：B
解析：A項(xiàng)，成立：古義，成人自立；今義，（組織、機(jī)構(gòu)等）籌備成功，開始存在，或（理論、意見）有根據(jù)，站得住。告訴：古義，申訴（苦衷）；今義，說給人，使人知道。B項(xiàng)，區(qū)區(qū)：古義，自己的私情；今義，（數(shù)量）少，（人或事物）不重要。希冀，古今義都是希望、請求之意。C項(xiàng)，辛苦：古義，辛酸悲苦；今義，身心勞苦。多指工作和勞作的感受。往往：古義，到處；今義，表示根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，某種情況在一定條件下時常存在或經(jīng)常發(fā)生。D項(xiàng)，方丈：古義，一丈見方；今義，佛寺或道觀中住持住的房間或寺院的住持。洗馬：古義，即太子洗馬，太子的侍從官；今義，給馬洗身子。
3.答案：C
解析：盡心奉養(yǎng)父母、祖母是中華民族的傳統(tǒng)美德，并非封建道德。
4.答案：C
解析：A項(xiàng)，用在動詞前，表示對自己怎么樣/動詞，表被動，看見。B項(xiàng)，介詞，表示比較，比/介詞，引出動作的時間。C項(xiàng)，介詞，表憑借/連詞，表目的，來。D項(xiàng)，一共。
《陳情表》教案4
教學(xué)目標(biāo):
1、通過閱讀體驗(yàn)作者真摯樸實(shí)的情感。
2、學(xué)習(xí)如何將情感與物質(zhì)結(jié)合，將理性與情感結(jié)合。
教學(xué)過程:
新課程介紹
有人說不哭的人是不忠的，不哭的人是不孝的。千百年來，人們以忠貞為忠的標(biāo)準(zhǔn)，以陳慶彪為孝的典范。俗話說，沒有孝子在床前很長一段時間，而李密對待他96歲的奶奶在床上很長一段時間。他提供湯和藥，從不放棄。金武帝把他的話稱為“至高的話”。今天我們一起走進(jìn)李密和他的陳慶彪。
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、通過閱讀體驗(yàn)作者真摯樸實(shí)的情感。
2、學(xué)習(xí)如何將情感與物質(zhì)結(jié)合，將理性與情感結(jié)合。
2、鞏固文言文知識
首先，讓我們復(fù)習(xí)一下上節(jié)課所學(xué)的文言文知識，看看你掌握了什么。
老師的電話:報告、講等。
我們對整體有很好的把握，但仍有一些不準(zhǔn)確的答案，并在課后繼續(xù)鞏固。學(xué)習(xí)文言文，不僅要掌握文言文的知識，而且要理解文言文的意義，理解文言文的思想感情，學(xué)習(xí)文言文的寫作技巧。
3、整體感知
這篇文章的標(biāo)題是“陳慶彪”，是古代大臣們向皇帝提出希望或要求的文件。
一起讀課文并思考:作者向皇帝提出了什么要求？它表達(dá)了什么？
在最后一段中，我們找到了“乞求最后的.支持”，結(jié)合全文，可以概括為“辭職官員回家贍養(yǎng)老奶奶”。用一個詞概括就是“孝”。
那么，作者為什么要支持他的祖母呢？
四、閱讀文本
1、一起讀第一段，看看作者寫了什么。你表達(dá)了什么感受？
我的孤獨(dú)的生活。我從小孤獨(dú)病重（父親半歲失蹤，母親再婚，年幼病重，九歲不能，兩代人單傳，內(nèi)外無近親）
表達(dá)生活和經(jīng)歷的孤獨(dú)
你為什么要供養(yǎng)你的祖母？
是我祖母把我撫養(yǎng)成人的，所以作者很感激她。換個角度呢？從外婆自己的情況來看，外婆又老又病，沒有人能養(yǎng)活自己，也無法養(yǎng)活自己，我和外婆互相依靠，對我來說，養(yǎng)活她是一種責(zé)任和義務(wù)。
感恩節(jié)獎勵（作家）
責(zé)任（奶奶）
2、李密想要孝順祖母時遇到了什么困難？
提示:閱讀第二段，找出相應(yīng)的句子。
當(dāng)然:部長的進(jìn)退維谷真是一團(tuán)糟。祖母的病越來越嚴(yán)重，如果她想被命令服事她的生命；她想在家里養(yǎng)活她的祖母，但是黃恩是如此的宏偉，很難拒絕。當(dāng)官難，不當(dāng)官難，正如人們常說的進(jìn)退維谷難。
3、請一位男同學(xué)大聲朗讀第二段。讓我們具體地體驗(yàn)一下這個困境。
幻燈片:正文第二段
當(dāng)學(xué)生大聲朗讀時，他重讀動詞，如“檢查”、“舉起”、“敬拜”、“除”和“責(zé)任”。他快速有力地讀了四字句。我們可以感受到皇帝的一再召喚給作者帶來的壓力和作者內(nèi)心的痛苦。老師在這里提醒我，這一段的閱讀速度應(yīng)該如何變化？——從慢到快
除了痛苦和矛盾，你還表達(dá)了什么感情？想象一下，如果老師讓你當(dāng)班長，而你因?yàn)槟撤N原因想拒絕老師，你會怎么說。學(xué)生們都很聰明，首先，感謝老師的重要性。他們想成為老師，但他們的能力是有限的。那么作者是怎么說的呢？捕獲朝圣，沐浴在清華…尋找善良……費(fèi)辰隕石頭可以報道。這些句子表達(dá)了對皇帝的感激之情。
4、讓我們來看看三到四段話所表達(dá)的情感。
讓我們一起讀這兩段。
明確:
第三段主要表示感謝:
感謝朝圣之旅對所有老年人的仁慈……卑微的，嬌生慣養(yǎng)的，優(yōu)雅的……
感謝您外婆對我的撫育之情——沒有外婆的牧師，今天就沒有了……
預(yù)設(shè)點(diǎn):
降低你的無助，在第四段的結(jié)尾，主要表達(dá)了孝道和忠貞兩種情感。
為什么要把孝道放在首位？-
5、如果你是晉武帝，你會答應(yīng)李密的請求嗎
《陳情表》教案5
【教學(xué)目的】
1.引導(dǎo)學(xué)生體會作者至真至誠的親情忠情；
2.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和駢散結(jié)合形象生動的語言藝術(shù)；
3.繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生積累常用的文言詞語和相關(guān)文化常識；
【教學(xué)時數(shù)】二課時。
第一課時
教學(xué)要點(diǎn)：1.指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，背誦第一、三段，整體感知課文大意；
2.指導(dǎo)學(xué)生積累文言詞語及相關(guān)常識。
教學(xué)過程:
一、 導(dǎo)入課題
二、熟讀背誦
1、學(xué)生輕聲誦讀課文，對照注解，自己初步疏通課文
1.讀音。
臣以險釁(xìn) 夙遭閔(mn)兇 門衰祚(zuò)薄
期(j)功強(qiáng)(qing)近之親 應(yīng)(yìng)門
煢煢(qióngqióng)孑(jié)立 床蓐(rù)
猥(wi)以微賤 非臣隕(yn)首 責(zé)臣逋(b)慢
寵命優(yōu)渥(wò) 劉病日篤(d) 猶蒙矜(jn)育
過蒙拔擢(zhuó) 盤桓(huán) 氣息奄奄(yn)(yn) 更(gng)相為命
2、詞語
1. 孤苦伶仃 孤獨(dú)困苦，無依無靠。伶仃，亦作“零丁”，孤獨(dú)的樣子。
2. 煢煢孑立 孤獨(dú)無依的樣子。煢煢，孤獨(dú)的樣子；孑，孤單。
3. 形影相吊 只有自己的身子和影子在一起互相慰問。形容非常孤單，沒有伴侶。
4.門衰祚薄 門庭衰微，福分淺薄。
5. 日薄西山 太陽接近西山。比喻人已經(jīng)衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。薄，迫近。
6. 氣息奄奄 形容人即將斷氣、死亡的樣子。也比喻事物衰敗沒落，即將滅亡。奄奄，呼吸微弱的樣子。
7. 烏鳥私情 比喻侍奉尊親的孝心。古 時候說小烏能反哺老烏。
8. 結(jié)草銜環(huán) 亦作“銜環(huán)結(jié)草”。原是古代兩個受恩報答的故事。比喻感恩報德，至死不忘。
9. 皇天后土 古人對天地的尊稱，君履后土而戴皇天。
10. 人命危淺 指人的壽命不長了，隨時都會死亡。危，危弱；淺，時間短。
11. 朝不謀夕 亦作“朝不慮夕�！痹绯坎荒苤\及晚上。形容形勢或事情危急，難以預(yù)料。
12 .相依為命 相互依靠過日子，誰也離不開誰。
3、完成《長江作業(yè)》，相互考察，落實(shí)詞語句式。
4、指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文，注意各段的感情基調(diào)，嘗試背誦。
第一段：凄苦，悲涼； 第二段：感激，懇切；
第三段：真摯，誠懇； 第四段：忠誠，懇切，期待。
第二課時
教學(xué)要點(diǎn)：
1、引導(dǎo)學(xué)生深入體會文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。
2、賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)；
3、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文形象生動、駢散結(jié)合、自然精粹的語言。
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入課文
蘇軾有前后《赤壁賦》，諸葛亮有前后《出師表》，大家知不知道李密也有前后《陳情表》呢？文中有何暗示？
二、 賞析構(gòu)思藝術(shù)
1、討論：既然有前《陳情表》，那它的主要內(nèi)容可能是什么？
從“臣以供養(yǎng)無主”“具以表聞”可以推知前《陳情表》的主要內(nèi)容應(yīng)該就是體現(xiàn)在第一段，第一段可以說是前《陳情表》的精簡壓縮版。
2、誦讀第1段，第1段結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)？請具體分析。
總分式
臣以險釁，夙遭閔兇：父死母嫁、祖母撫養(yǎng)，年幼多病、零丁孤苦，門衰祚薄、形影相吊，夙嬰疾病、臥病不起-----配樂朗讀
3、討論：結(jié)合1、2兩段分析，后《陳情表》敘述與祖母關(guān)系僅只一百二三十個字，而前《陳情表》極可能是洋洋灑灑近千言，晉武帝在李密“具以表聞”之后，為什么對李密很不滿意，甚至于“詔書切峻”，可能的原因是什么？比較前后兩表，請從征召原因、內(nèi)容側(cè)重、選擇決定、語言特點(diǎn)四個方面談?wù)勀愕目捶ㄒ约皩懽鞯膯⑹尽?/p>
其一，從語言技巧方面來看，后者極可能啰嗦拖沓，語言陳舊，有敷衍之意，故而讀之無味；前者語言簡潔而不簡單，凝練精粹，極富創(chuàng)造性，起到生動形象，真情至性，悲惻動人的效果。(開頭四字駢句，語勢連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來，以情動人；零丁孤苦、煢煢孑立、形影相吊等詞語自然精粹，以一敵百，以少勝多，形象生動地表現(xiàn)其孤苦情狀，凄惻哀婉，令人讀而生悲，印象深刻)
其二，從征召原因方面來看，武帝對李密的的征召，其實(shí)并不只因?yàn)樗男⒘�、他的秀才，更是要他李密對新朝的忠心和順服，以作其他舊臣表率，籠絡(luò)人心。是以武帝需要的并不僅是一篇只述孝道的《陳情表》，更需要的是一篇向新朝獻(xiàn)忠的《投降書》！而李密居然不識好歹，多次征召，不僅沒有感激涕零，卻竟似置若罔聞一般，是不是還眷念蜀國，對新朝滅蜀心懷不滿而暗懷抵觸呢？
其三，從內(nèi)容和結(jié)果方面來看，滿紙在說祖母如何地情深似海，對晉朝主動伸出的橄欖枝（講到某個國家“伸出橄欖枝”，一般是形容這個國家對外表示出了友好的態(tài)度和愿望，以謀求和平，共贏的發(fā)展。具體到個人，“伸出橄欖枝”，則指向某人示好、給某人機(jī)會），卻似乎是有意忽略，熱臉蛋貼人家冷屁股，難道我晉朝對你就是情如紙薄，刻薄寡恩嗎？（察、舉、拜、除，可見朝廷求賢若渴，對李密征召殷切，恩重如山。）
李密
晉武帝
征召原因
因其孝廉秀才
望其忠順降服
內(nèi)容側(cè)重
夙遭閔兇 情深似海
殷切征召 恩重如山
選擇決定
供養(yǎng)無主 辭不赴命
奉詔奔馳 結(jié)草銜環(huán)
語言特點(diǎn)
刻意煽情 冗長拖沓 語言陳舊 單調(diào)乏味
自然精粹 形象生動 語言創(chuàng)新 凄惻動人
4、李密意識到問題的嚴(yán)重性和關(guān)鍵之所在了嗎？第二段中哪些詞可以看出責(zé)、逼迫、催、急
在當(dāng)時嚴(yán)酷的`政治環(huán)境下，多少文人因堅持名節(jié)、拒不合作，引起君王的猜忌和不滿而遭致殺身之禍，“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”。李密“伏維”一番，恍然大悟，不覺驚出一冷汗，心中大恐，于是趕緊在前《陳情表》之后不久又趕緊追加一篇后《陳情表》，希望能夠彌補(bǔ)前表之失，挽救迫在眉睫的危機(jī)。
5、李密“伏維”一番，在后《陳情表》是從哪些方面表達(dá)對新朝的忠順之意的呢？可就以下關(guān)鍵詞進(jìn)行分析。
1、孝治天下：與圣朝核心價值（理念）巧合一致：（守孝即是忠君、高度契合、如魚得水、由衷擁護(hù)）
2、不矜名節(jié)：在偽朝從政態(tài)度（為官）反省深刻；（既然要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來做官呢？沒有前途看不到希望）
3、亡國賤俘：對自我現(xiàn)狀處境（處境) 清醒認(rèn)識；
4、過蒙拔擢 對武帝恩重如山（恩寵）無限感激
5、不能廢遠(yuǎn)：因祖母命懸一線（垂危）無奈選擇
此段文意多轉(zhuǎn)，語言委婉流暢，面面俱到，多方反復(fù)表明心跡，敘說衷曲，解釋不能“廢遠(yuǎn)”的原因，情辭懇切。------指導(dǎo)背誦
6、已表忠心，寫到此處，李密是否可以松一口氣，覺得應(yīng)該可以在武帝面前政審過關(guān)，而將表文呈上了呢？
雖表了忠心，但是口頭說的好聽，還需用行動來落實(shí)和證明，不能只給祖母行孝而不向皇帝盡忠。既然忠孝不能兩全，從帝王角度來說，就應(yīng)該只盡忠，沒有忠，就不能保證孝。
7、閱讀第4段，自古忠孝不得兩全，面對兩難，李密提出了怎樣的解決方法，這個建議于李密、武帝各有何益處?
愿乞終養(yǎng)，先盡孝后盡忠
于李密：忠孝兩全 ，解決千古難題
于武帝：慰降臣、馭官吏，收民心、合人倫，感神靈、符天道，xx定、促一統(tǒng)，留美名、傳千古。
�。▋扇涿�、魚與熊掌兼得，可謂各得其所，皆大歡喜）
8、“不勝犬馬怖懼之情”雖為套語，但為何對帝王來說不可或缺？
臣服，恐懼，帝王踐踏其人格，羞辱其自尊，視臣民性命如螻蟻，臣民就算在學(xué)識、才華、道德上遠(yuǎn)勝國君，卻也不得已而喪失了獨(dú)立人格，在精神上已被解除了反抗，以顯示帝王之威嚴(yán)，滿足其虛榮，穩(wěn)固其統(tǒng)治。
9、此番再次陳情，李密實(shí)現(xiàn)他所希望的目的沒有呢？你若是武帝，會作出怎樣的反應(yīng)？
陳情表 ： 了解到一片忠心，認(rèn)識有十般益處，得意于萬分感激，享受著無限怖懼。
10、結(jié)合課文，以忠孝為內(nèi)容為李密擬寫一副對聯(lián)
上聯(lián)：蒙慈恩陳孝情愿乞終養(yǎng)
下聯(lián)：沐清化表忠心誓效奔馳
橫批：萬世師表
11、小結(jié)：
全文首先陳述個人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫的特殊關(guān)系，作為陳情的依據(jù)。繼則寫自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武同情。再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準(zhǔn)如所請。同時更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。出于情，歸于理，先動之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情。全文構(gòu)思縝密，以忠孝為線索，逐層深入、脈絡(luò)分明、思維嚴(yán)謹(jǐn)，具有很強(qiáng)的邏輯力量。
《陳情表》教案6
教學(xué)目的：
1、引導(dǎo)學(xué)生體會作者至真至誠的親情忠情；
2、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和駢散結(jié)合形象生動的語言藝術(shù)；
3、繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生積累常用的文言詞語和相關(guān)文化常識；
教學(xué)時數(shù)：
二課時。
第一課時
教學(xué)要點(diǎn)：
1、指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，背誦第一、三段，整體感知課文大意；
2、指導(dǎo)學(xué)生積累文言詞語及相關(guān)常識。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入課題
以簡介作者及后人對該文的評價導(dǎo)入。
李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)無人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。李密為人剛正，頗有文名，年輕時曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢，打起了“以孝治天下”的旗號。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。
文章言辭懇切，真摯動人。人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。
千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。
二、熟讀背誦
1、學(xué)生輕聲誦讀課文，對照注解，自己初步疏通課文；同時提醒學(xué)生注意以下詞句：
1、注意以下加黑字的讀音和在詞義：
臣以險釁夙遭閔兇門衰祚薄日薄西山煢煢孑立床蓐
猥以賤微生當(dāng)隕首責(zé)臣逋慢猶蒙矜育過蒙拔擢寵命優(yōu)渥
期功強(qiáng)近終鮮兄弟除臣洗馬劉病日篤更相為命
2、注意以下加黑虛詞的詞義和用法：
以：臣以險釁臣以供養(yǎng)無主猥以微賤臣具表以聞圣朝以孝治天但以劉日薄西山臣無祖母，無以至今日
3、注意以下加點(diǎn)的實(shí)詞：
慈父見背二州伯牧所見明知形影相吊晚有兒息逮奉圣朝察臣孝廉舉臣秀才拜臣郎中拜表以聞尋蒙國恩除
臣洗馬猶蒙矜育不矜名節(jié)愿乞終養(yǎng)聽臣微志庶劉僥幸不勝…之情臣之辛苦
4、注意以下句式：
是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
州司臨門，急于星火。
2、簡要疏通以上詞句。
3、指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文，提醒學(xué)生注意各段的感情基調(diào)。
第一段：凄苦，悲涼；
第二段：感激，懇切；
第三段：真摯，誠懇；
第四段：忠誠，懇切，期待。
4、指導(dǎo)學(xué)生背誦第一段。
總起：臣以險釁，夙遭閔兇
父死母嫁
生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。
祖母撫養(yǎng)
祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。
少年多病
臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。
無親無戚
既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。
祖母病臥
而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。
5、熟讀第二段。
6、指導(dǎo)背誦第三段。
孝治大道
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。
不矜名節(jié)
且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。
寵命優(yōu)渥
今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀！
祖母病篤
但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。
不能廢遠(yuǎn)
臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年，祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
7、熟讀第四段。
8、解題：討論：結(jié)合上節(jié)課反復(fù)誦讀課文的體會，你認(rèn)為“情”在本文中有哪幾層含意？。
引導(dǎo)：本文的題目是《陳情表》，“表”是什么呢？是一種奏章，用于臣下向君主陳請謝賀。那么，李密的這個奏表，題為《陳情表》，“陳”是陳述的意思，“情”注解沒有，那是什么呢？提示：情：
○1情況（事實(shí)）；
○2衷情（孝情、忠情）；
○3情理（忠孝之道）。（投影）
9、完成課后練習(xí)和同步訓(xùn)練。
第二課時
教學(xué)要點(diǎn)：
1、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)；
2、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文形象生動駢散結(jié)合自然精粹的語言。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入課題
背誦第三段導(dǎo)入。
二、賞析構(gòu)思藝術(shù)
1、討論：在陳請終養(yǎng)祖母這個要求時，李密碰到了什么困難？
引導(dǎo)：作者處在一種忠孝兩難的矛盾境地里，請大家把作者的這種矛盾境地讀出來。
進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫了“孝情”？
第一段，請一二組同學(xué)朗讀第一段，在第三段中找一句話來概括這一段的意思。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。
進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫“忠情”？
第二段，請三四組同學(xué)朗讀第二段，也在第三段中找一句話來概括這一段的意思。過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。
2、祖母情深似海，圣上恩重如山；在這樣一個二難的境地里，李密是被動的，言辭稍有不慎，不僅達(dá)不到陳請的目的，還有可能招來殺身之禍。下面我們來看看李密是如何化解矛盾，變被動為主動的。
身世孤苦悲涼
孝情
祖母情深似海孝治天下（理）盡忠日長揭示矛盾分析矛盾解決矛盾先盡孝后盡忠
沐清化蒙國恩祖母病篤（情）盡孝日短
忠心
圣朝恩重如山
3、思考討論：請補(bǔ)寫出“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚�！焙竺媸÷缘�'一句話，并想想作者為什么要省略這句話？
引導(dǎo)：這個一個三段論式的推理，作者大前提，小前提，但結(jié)論卻沒有說，請你說出結(jié)論，并想想作者為什么不把這個結(jié)論直接了當(dāng)?shù)卣f出來，而是宕開一筆，寫自己少仕偽朝的事？
提示：故臣當(dāng)終養(yǎng)祖母，不能廢遠(yuǎn)。
4、思考：假設(shè)你是晉武帝與李密面談，此時在此處李密直接提出了終養(yǎng)祖母的請求，你晉武帝能不能一兩句話就把李密駁得啞口無言？
引導(dǎo)：晉武可能會說，既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來做官呢？
因此，李密深知，這段歷史是不能回避的，只能剖明自己心跡：一仕偽朝“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，二在圣朝“寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓”讓晉武明白自己的忠心。
道理，實(shí)情也表白，最后再以一幅祖母病篤圖深深打動了晉武，讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因?yàn)樽婺覆≈兀瑥亩岢霾荒軓U遠(yuǎn)的要求。
提示：李密在分析矛盾時將孝治天下的理與祖母病篤須盡孝的情作了對照，應(yīng)作什么選擇其情理不言而喻。（投影）見上圖
5、朗讀思考：李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個辦法的？
引導(dǎo)：作者以列數(shù)字作對比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晉武帝置疑，不得不答應(yīng)李密的陳請。
提示：盡忠日長，盡孝日短：先盡忠后盡孝。（投影）
6、小結(jié)：將本文的第三段和第一段調(diào)整一個位置，先講理后講情好不好？
引導(dǎo)：出于情，歸于理，先動之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情。總之，全文首先陳述個人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫的特殊關(guān)系，作為陳情的依據(jù)。繼則寫自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武同情。再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準(zhǔn)如所請。同時更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強(qiáng)的邏輯力量。
三、賞析語言
有好的構(gòu)思，還要有恰當(dāng)?shù)恼Z言來表達(dá)，這樣文章的力量才能發(fā)揮出來�！蛾惽楸怼访黠@的保留了賦的語言特點(diǎn)�！豆盼挠^止》評論《陳情表》的語言，說它“至性之言，悲惻動人”；有人說，《陳情表》的語言是有形的，有聲的；讀《陳情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲惻，看到帝王微笑背后的惱怒，看到作者誠惶誠恐的怖懼……；你還可聽少年的無助哀嘆，老人病中無奈的呻吟，孝子懇切的哀告，帝王嚴(yán)厲的呵斥……
請輕聲朗讀課文，把你認(rèn)為好的語句畫下來，讀出來，然后結(jié)合文章的構(gòu)思，說說這些語句有什么特點(diǎn)，好在哪？
�。▽W(xué)生讀書思考約3—5分鐘，老師巡堂了解情況）
重點(diǎn)賞析語段（句式，用詞，修辭手法，表情達(dá)意的效果）：
1、“生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉閔臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立�！�
引導(dǎo)：四字駢句，語勢連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來，以情動人，讓晉武帝化嚴(yán)為慈。
“煢煢孑立，形影相吊”，直陳其事，白描手法，把自己形只影單，孤獨(dú)寂寥，極為形象地表現(xiàn)出來，讀之讓人動容。
“逮奉圣朝沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。……，詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。……。”
引導(dǎo)：一連用了“察臣”“舉臣”、“拜臣”、“除臣”，準(zhǔn)確地陳述了自己“過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”的實(shí)情以及由衷的感恩戴德之情。
“詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上路；州司臨門，急于星火�！�
引導(dǎo)：四字駢句的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。
○1四字駢句：簡潔凝練，語勢連貫緊湊，文勢如行云流水般通暢。
2、“外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，”
引導(dǎo)：對偶句，一外一內(nèi)都強(qiáng)調(diào)一個“無”字，寫出了自己舉目無親，后代尚小無人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動表現(xiàn)出來了，讓人覺得急切而無可置疑。
“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才”也是對偶句，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己深受圣朝恩寵的感激。
既無伯叔，終鮮兄弟。
生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。
臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。
臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。
都是對偶句。運(yùn)用對仗工整的對偶句式，使語氣顯得鏗鏘有力，語意簡潔凝練，讀來朗朗上口，使文章的感情倍感熱切，更具說服力。
○2對偶句：語氣鏗鏘有力，語意簡潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說服力。
3、“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕�！�
以落日喻人命，貼切在刻畫了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發(fā)讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無可置疑的真實(shí)；再加上四字駢句，有詩一般的韻律，如泣如訴，讀之無不令人動容泣下。
“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)�！�
以鳥喻人，回溯至動物的本性，鳥亦如此，人何以堪？其誠摯懇切之情溢于言表，豈能不打動人？
臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。
以狼狽比喻進(jìn)退為難的情境，形象生動。
臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。
似犬似馬，忠懇之情，怖懼之態(tài)溢于言表。
州司臨門，急于星火。
“急于星火”用比喻形容情勢緊迫。
○3比喻句：形象生動，感情濃烈，富有感染力。
4、提問：你能說出哪些成語出自本文嗎？
引導(dǎo)：此文的問世，為后世提供了眾多的慣用語，一直流傳至今，如“躬親撫養(yǎng)”“零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”“更相為命”“生當(dāng)隕首，死當(dāng)草結(jié)”等，均成為人們信手拈來的語句。
6、小結(jié)：
○1四字駢句：簡潔凝練，語勢連貫緊湊，文勢如行云流水般通暢。
○2對偶句：語氣鏗鏘有力，語意簡潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說服力。
○3比喻句：形象生動，感情濃烈，富有感染力。
○4豐富了中國語言的詞匯：
四、作品評價
通過兩個拓展性的問題，引導(dǎo)學(xué)生更深入認(rèn)識本文構(gòu)思慎密，語言精粹的特點(diǎn)。
1、討論：有論者認(rèn)為，李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點(diǎn)嗎，為什么？引導(dǎo)：
1、李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體昧到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對祖母的一片真情。
引導(dǎo)：
2、李密對蜀漢念念于懷，他曾說劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國之臣，對出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他這種想法，被晉武多少察覺到了，因此“州書切峻。責(zé)臣逋慢”。這就使李密在“再度表聞”時，發(fā)生了更大的困難。然而李密抓住了孝字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。
開放性問題，各抒已見，自圓其說。
2、討論：晉武帝為什么會答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請求？
○1為李密的言辭和情理所動；○2彰顯孝治天下的恩德。
3、引入前人評價，以激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步研究的興趣。
讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友；（以上蘇軾語）
《陳情表》教案7
單元導(dǎo)讀
“心生而言立，言立而文明�！惫湃藢⒆约旱娜松形颉⑹吕硭伎�、情感體驗(yàn)等訴諸筆墨，留下了許多佳作名篇。誦讀這些作品，觸摸民族文化血脈，可以增進(jìn)我們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。
本單元選取魏晉到明代的六篇經(jīng)典散文，有的以情見長，至情至性，感人肺腑；有的以理取勝，理趣盎然，發(fā)人深思。這些作品體裁不一，風(fēng)格各異，呈現(xiàn)了我國古代散文的多樣面貌。集中在一個單元研習(xí)，在對比中體會，在聯(lián)系中思考，可以幫助我們更全面地了解古代散文。
學(xué)習(xí)本單元，重在把握課文的思想情感及其承載的文化觀念，領(lǐng)會不同作者在審美上的獨(dú)特追求。要反復(fù)誦讀，涵詠品味，把握文意；要理解作者如何通過特有的語言形式去抒發(fā)情志，形成獨(dú)特的美感；還要做些梳理和評點(diǎn)，領(lǐng)會章法之妙和細(xì)節(jié)之美。
文本解讀
《陳情表》以祖孫相依為命的往事寫起，集中陳述“詔書切峻”和“劉病日篤”的矛盾，以誠懇的言辭，請求皇帝允許自己先孝后忠，暫不奉詔。全文情真意切，不加渲染而自能動人。要反復(fù)誦讀，體會文中的感情；還要理解作者是怎樣以孝道貫串全文，既以情感人，又以理服人�？梢越Y(jié)合作者身份和文章寫作背景，進(jìn)一步思考作者為何堅持不入朝為官，體會這篇文章表達(dá)上的委婉和得體。
素養(yǎng)目標(biāo)
1、了解李密的生平及文章的寫作背景，積累文化常識。
2、積累文言知識，疏通文本，背誦全文。
3、通過誦讀，理解所陳之情，體會陳情方式。
4、品味作者在文中蘊(yùn)含的真摯情感。
教學(xué)重難點(diǎn)
體會作者至真至誠的孝情、忠情，分析體會“動之以情，曉之以理”的說理方法。
教學(xué)方法
合作探究法。
教學(xué)過程
導(dǎo)入
蘇軾言：讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。千百年來，人們把《出師表》當(dāng)成“忠”的標(biāo)準(zhǔn)，把《陳情表》作為“孝”的典范�？梢娎蠲艿摹蛾惽楸怼肪哂懈腥酥辽畹牧α俊�
一、知人論世
1、了解作者
李密（224—287），一名虔，字令伯，犍為武陽（今四川彭山）人。晉初散文家。其父早亡，其母何氏改嫁，由祖母劉氏撫養(yǎng)長大。少有文采，曾跟隨名儒譙周學(xué)習(xí)，博覽五經(jīng)，以文學(xué)著稱。曾在蜀國任尚書郎等職，并多次奉命出使吳國，頗有辯才。蜀漢滅亡后，征西將軍鄧艾聞其名，請他擔(dān)任主簿，他推辭不就。晉武帝立太子，征召其為太子洗馬，李密以祖母年老為由固辭不受。及祖母卒，服喪期滿，李密以太子洗馬被征至洛陽。后出為河內(nèi)溫令。
2、相關(guān)背景
李密原是蜀漢后主劉禪的郎官（官職不詳）。三國魏元帝（曹奐）景元四年（263年），司馬昭滅蜀，李密淪為亡國之臣。司馬昭之子司馬炎廢魏元帝，史稱“晉武帝”。泰始三年（267年），朝廷采取懷柔政策，極力籠絡(luò)蜀漢舊臣，征召李密為太子洗馬。李密時年44歲，以晉朝“以孝治天下”為口實(shí)，以祖母供養(yǎng)無主為由，上《陳情表》以明志，要求暫緩赴任，上表懇辭。晉武帝為什么要這樣重用李密呢？第一，當(dāng)時東吳尚據(jù)江左，為了減少滅吳的阻力，收籠東吳民心，晉武帝對亡國之臣實(shí)行懷柔政策，以顯示其寬厚之胸懷。第二，李密當(dāng)時以孝聞名于世，據(jù)《晉書》本傳記載，李密奉事祖母劉氏“以孝謹(jǐn)聞，劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥，必先嘗后進(jìn)�！睍x武帝承繼漢代以來以孝治天下的策略，實(shí)行孝道，以顯示自己清正廉明，同時也用孝來維持君臣關(guān)系，維持社會的安定秩序。正因?yàn)槿绱耍蠲軐冶徽髡佟＠蠲軇t向晉武帝上此表“辭不就職”。
3、了解文體“表”
“表”是古代的一種奏章，多用于臣子向國君陳請謝賀。因?yàn)椤氨怼钡拈喿x對象是皇帝，所以呈表人一般態(tài)度誠懇，措辭謙恭，內(nèi)容讀來如對面談心，頗為感人。“動之以情”是這種文體的一個基本特征。此外，這種文體還有自己的特殊格式，如開頭要說“臣某言”，結(jié)尾常有“臣某誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪”之類的話。典范之作如諸葛亮的《出師表》、李密的《陳情表》。
4、解題
①陳：陳述。
②情：實(shí)情、感情。
�、郾恚汗糯枷鲁式o帝王的一種文書。
二、初讀感悟
�。ㄒ唬╊A(yù)習(xí)檢查
1、明確字音。
釁（xìn）閔（mǐn）祚（zuò）煢（qióng）孑（jié）
隕（yǔn）逋（bū）矜（jīn）渥（wò）
三、文本研究
思考1解釋詞義、概括段意
�。ǖ谝欢危┏济苎裕撼家裕ㄒ�?yàn)椋╇U釁（艱難禍患，指命運(yùn)不好。險，坎坷。釁，禍患），夙（早年）遭閔（同“憫”，憂傷）兇（不幸。指喪父）。生孩六月，慈父見（用于及物動詞之前，有稱代動作行為的受事者的作用，相當(dāng)于“我”）背；行年（年歲，年齡）四歲，舅奪（強(qiáng)行改變）母志。祖母劉愍（憐惜）臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行（不會走路。這里形容柔弱），零�。ü陋�(dú)的樣子）孤苦，至于（至，達(dá)到；于，介詞，引出對象）成立（成人自立）。既無伯叔，終（又）鮮（少。這里是“沒有”的意思）兄弟，門衰祚�。ǜ７譁\�。�，晚有兒息（子嗣）。外無期功[期，穿一年孝服的親族。功，穿大功服（九個月）、小功服（五個月）的親族。這都指關(guān)系比較近的親屬]強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立（孤單無依靠地獨(dú)自生活），形影相吊（安慰）。而劉夙（早時）嬰（纏繞）疾（�。┎�，常在床蓐（草墊子），臣侍湯藥，未曾廢離[停止侍奉而離開（祖母）]。
請概括段意：敘述自己的遭遇和家庭的困境。
�。ǖ诙危┐啊⒅粒┓钍コ�，沐�。ǔ惺芏鳚桑┣寤�。前太守臣逵察（經(jīng)考察后予以推舉）臣孝廉，后刺史臣榮舉（舉薦）臣秀才（漢代所設(shè)選拔人才的一種科目，推舉優(yōu)秀人才。晉時仍保留此制。與科舉考試的“秀才”不同）。臣以（因?yàn)椋┕B(yǎng)無主（主事的人），辭（辭謝）不赴命。詔書特下，拜（授官）臣郎中（尚書省的屬官），尋（不久）蒙國恩，除（授官）臣洗馬（太子洗馬，太子的.侍從官）。猥（謙辭，辱）以微賤，當(dāng)（承擔(dān)）侍東宮，非臣隕首（頭落地，指不惜性命）所能上報。臣具以表聞（使上聞、報告），辭不就職。詔書切峻（急切嚴(yán)厲），責(zé)臣逋慢（有意拖延，怠慢上命）；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于（比）星火。臣欲奉詔奔馳（赴京就職），則（連詞，表轉(zhuǎn)折，但是）劉病日（名詞作狀語，一天天地）篤（病重）；欲茍（姑且）順?biāo)角�，則告訴[申訴（苦衷）]不許（許可）：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽（形容進(jìn)退兩難的窘狀）。
請概括段意：敘述朝廷多次征召的經(jīng)過以及自己進(jìn)退兩難的處境。
（第三段）伏惟（伏在地上想。舊時奏疏中下級對上級常用的敬語）圣朝以孝治天下，凡在故老（元老，舊臣），猶蒙矜育（憐惜養(yǎng)育），況臣孤苦，特為尤甚。且（況且）臣少仕偽朝，歷職（連續(xù)任職）郎署（郎官的衙署），本圖宦達(dá)，不矜（看重、推崇）名節(jié)（名譽(yù)與節(jié)操）。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢（提拔、擢升），寵命優(yōu)渥（優(yōu)厚），豈敢盤桓（猶疑不決的樣子），有所希冀（非分的愿望）。但（只是）以（因?yàn)椋﹦⑷毡∥魃剑ㄌ柨煲渖�。這里比喻人的壽命即將終了。薄，迫近），氣息奄奄（氣息微弱、將要斷氣的樣子），人命危淺（垂危），朝不慮夕。臣無祖母，無以（無法用來……）至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更（輪流，更替）相為命，是以（因此）區(qū)區(qū)（自己的私情）不能廢遠(yuǎn)。
請概括段意：進(jìn)一步闡明辭不就職的原因。
�。ǖ谒亩危┏济芙衲晁氖校ㄍ坝帧�，表示整數(shù)之外再加零數(shù)）四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦（辛酸悲苦），非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實(shí)所共鑒（照察、審辨）。愿陛下矜愍（憐恤）愚誠，聽（任從。這里指應(yīng)許）臣微志，庶（希望）劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首（活著應(yīng)當(dāng)殺身報效朝廷），死當(dāng)結(jié)草（死后也當(dāng)結(jié)草報恩）。臣不勝（承受，承擔(dān)）犬馬怖懼之情，謹(jǐn)（恭敬地）拜表以聞（使動用法，使……知道）。
請概括段意：提出解決問題的辦法，點(diǎn)明全文主旨。
思考2整體感知
1、本文是李密向誰陳情？陳述了那幾方面的“情”？最終想達(dá)到什么目的？
明確對祖母———孝情
對晉武帝——忠情
對自己———忠孝難兩全的為難苦情
目的：愿乞終養(yǎng)
思考3具體探究
1、第一段中體現(xiàn)的，李密一定要對祖母盡“孝情”，原因有哪些？試分析效果。
明確①“生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志”—父死母嫁，祖母躬親撫養(yǎng)；
②“臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立”—體弱多病，祖母精心養(yǎng)育；
�、邸凹葻o伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊”—內(nèi)外無親，祖孫互為依靠；
④“而劉夙嬰疾病……未曾廢離”—臥病在床，祖母需要照料。
效果：文章一開篇，濃濃的悲情撲面而來，讓我們仿佛看到了李密形單影只的孤寂，祖母困境中的艱辛；仿佛聽到了他無助的哀嘆，祖母病中的呻吟……至性之言，悲惻動人，為下面的陳述奠定了情感基調(diào)。
2、在第二段中，李密處于怎樣的兩難境地？如何狼狽？
明確兩難：朝廷征召，皇恩浩蕩；祖母病重，無人照顧。
狼狽：“詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火�！边B用四字駢句，渲染出嚴(yán)峻的形勢。如果一味拒絕，可能招致殺身之禍。
3、第三段中，李密為自己找的“理”是什么？有什么作用？
明確“圣朝以孝治天下”
作用：引孝政，盡孝是遵循國策，“理”應(yīng)認(rèn)同，是忠君的體現(xiàn)。
4、李密找到的“忠孝能兩全”的辦法是什么？
明確“盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短”——先盡孝，后盡忠
思考4品味語言
1、第二段接連使用時間詞“逮”“前”“后”“尋”，對應(yīng)的征召詞“察”“舉”“拜”“除”“當(dāng)”以及遞增官職“孝廉”“秀才”“郎中”“洗馬”，有什么用意？
明確這些詞語都表示新朝對李密的多次征召：從時間上看急迫連續(xù)，從形式上看多法并用，從官職上看越來越高，顯示出新朝急于需要李密出來籠絡(luò)人心，而李密推辭之難，這為下文矛盾的解決埋下了伏筆。
2、第二段“切”“峻”“責(zé)”“慢”有什么表達(dá)效果？四字句描繪出一幅什么樣的畫面？
明確這四個字形象地寫出了朝廷對李密“辭不赴命”越來越生氣，責(zé)備越來越嚴(yán)重的態(tài)度，仿佛可以看到皇帝在那里生氣發(fā)怒的情形。
思考5體會寫法
1、如果將第三段和第一段調(diào)整一下位置，先講理后陳情，好不好？
明確不好。本文的陳述出于情，歸于理，先動之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情。文章首先陳述個人的悲慘遭遇及家庭的凄苦，突出祖孫的特殊關(guān)系，以此作為陳情的依據(jù)。繼則寫自己愿意奉詔，但又因“劉病日篤”，處于狼狽之境，借此博取晉武帝的同情。再則抬出“以孝治天下”的大旗，懇求準(zhǔn)許所請。同時，更表明自己的心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強(qiáng)的邏輯性。
2、本文語言表達(dá)切合身份，恭敬而得體。請從文中找出一些表達(dá)敬意和自謙的詞語，加以體會。
明確表示敬意的詞語有：奉、伏惟、圣朝、清化、蒙、寵命、謹(jǐn)?shù)�。表達(dá)自己對新朝的敬意，進(jìn)一步打消新皇帝的疑慮。表達(dá)謙稱的詞語有：臣、猥、亡國賤俘、乞、犬馬等。謹(jǐn)遵臣道，極盡謙卑之能事，化解晉武帝的疑心，博得他的同情。
思考6對比閱讀
任務(wù)：夏完淳的《獄中上母書》與李密的《陳情表》都屬于“陳情”作品中的佳作，都寫得情感真摯、回腸蕩氣，但兩文的寫作目的、“陳情”的方式卻有所不同。試比較分析。
�。ㄦ溄�1）
獄中上母書
[明]夏完淳
不孝完淳今日死矣，以身殉父，不得以身報母矣。痛自嚴(yán)君見背，兩易春秋。冤酷日深，艱辛歷盡。本圖復(fù)見天日，以報大仇，恤死榮生，告成黃土。奈天不佑我，鐘虐明朝。一旅才興，便成齏粉。去年之舉，淳已自分必死，誰知不死，死于今日也！斤斤延此二年之命，菽水之養(yǎng)無一日焉。致慈君托跡于空門，生母寄生于別姓，一門漂泊，生不得相依，死不得相問。淳今日又溘然先從九京，不孝之罪，上通于天。
嗚呼！雙慈在堂，下有妹女，門祚衰薄，終鮮兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以為生？雖然，已矣。淳之身，父之所遺；淳之身，君之所用。為父為君，死亦何負(fù)于雙慈？但慈君推干就濕，教禮習(xí)詩，十五年如一日；嫡母慈惠，千古所難。大恩未酬，令人痛絕。慈君托之義融女兄，生母托之昭南女弟。
淳死之后，新婦遺腹得雄，便以為家門之幸；如其不然，萬勿置后。會稽大望，至今而零極矣。節(jié)義文章，如我父子者幾人哉？立一不肖后如西銘先生，為人所詬笑，何如不立之為愈耶？嗚呼！大造茫茫，總歸無后，有一日中興再造，則廟食千秋，豈止麥飯豚蹄，不為餒鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且與先文忠在冥冥誅殛頑囂，決不肯舍！
兵戈天地，淳死后，亂且未有定期。雙慈善保玉體，無以淳為念。二十年后，淳且與先文忠為北塞之舉矣。勿悲勿悲！相托之言，慎勿相負(fù)。武功甥將來大器，家事盡以委之。寒食、盂蘭，一杯清酒，一盞寒燈，不至作若敖之鬼，則吾愿畢矣。新婦結(jié)褵二年賢孝素著武功甥好為我善待之亦武功渭陽情也語無倫次將死言善痛哉痛哉！
人生孰無死，貴得死所耳。父得為忠臣，子得為孝子，含笑歸太虛，了我分內(nèi)事。大道本無生，視身若敝屣。但為氣所激，緣悟天人理。惡夢十七年，報仇在來世。神游天地間，可以無愧矣。
明確（1）從寫作目的看，《獄中上母書》是寫給母親的一封訣別書，為國赴難，義無反顧，不惜拋卻親情，但拳拳之心，天地可鑒；《陳情表》是寫給皇帝的一封書信，目的是婉言拒絕朝廷的任命，借親情之名“辭不就職”。
�。�2）從“陳情”方式上看，《獄中上母書》自始至終，直抒胸臆，毫無掩飾，酣暢淋漓；《陳情表》則表達(dá)得委婉含蓄，虔敬有加。
四、明晰主旨
文章從自己幼年的不幸遭遇寫起，說明自己與祖母相依為命的特殊感情，敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應(yīng)該報養(yǎng)祖母的大義；除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，辭意懇切，真情流露，語言簡潔，委婉暢達(dá)。
五、拓展閱讀
中華民族的孝文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。中國歷史上，“孝”是進(jìn)入家庭觀念中最早的倫理道德范疇。傳說堯時，“虞舜，性至孝”，感天動地，“帝堯聞之，遂以天下讓焉”。這可能就是中華孝文化的雛形�！靶ⅰ贝笈d于周代，其初始意指尊祖敬宗、報本返初、生兒育女和延續(xù)生命；至孔子，使“孝”從其宗教與哲學(xué)意義轉(zhuǎn)化為“善事父母”的純粹倫理意義，從宗族道德轉(zhuǎn)化為家族道德；至《孝經(jīng)》，“孝”這個反映家庭親子關(guān)系的道德觀念被全面政治化了。
孝文化在中國文化中有著舉足輕重的地位�？鬃犹岢隽恕靶槿手尽�，而儒家思想也就是以“仁”為中心的道德思想，可見“孝”在儒家思想中的重要地位。在《孝經(jīng)》中，“孝”被置于道德規(guī)范的最高地位，“孝者，德之本也，教之所由生也”，意思說，孝是道德的根本，一切教化都從此產(chǎn)生�！靶ⅰ�，作為中華民族傳統(tǒng)道德的本位，可以說是一切傳統(tǒng)道德規(guī)范的核心。
孝文化對“孝”有明確的規(guī)定，并強(qiáng)調(diào)“孝”與“順”的一致。曾子認(rèn)為：“孝有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。”“尊親”不僅指尊敬，更有一系列禮儀規(guī)定；“弗辱”就是要安分守己，不許玷污祖上的名聲和家族的尊嚴(yán)，還要珍愛父母給予的身體；“能養(yǎng)”并非一般的供養(yǎng)，而是敬養(yǎng)。在中國的孝文化中，還強(qiáng)調(diào)“順”，即順從父母的意愿，孔子對孝的簡潔解釋是“無違”，儒家所提倡的“孝”從本質(zhì)上來說，就是服從長上的意志。
孝文化有著重要的政治內(nèi)涵�！靶ⅰ北臼且�(guī)范家庭內(nèi)部親子關(guān)系的倫理道德，但傳統(tǒng)的中國社會是家國同構(gòu)、君父同倫，“孝”也就具有了重要的政治意義。“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣�！本秊樘煜赂�，行孝道就是行忠道，忠孝是一體的�！缎⒔�(jīng)》認(rèn)為：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身�！毙⒕锤改钢皇切⒌拈_始，進(jìn)德修業(yè)才是孝之終。這與儒家倫理“修身、齊家、治國、平天下”的思想相一致，與儒家“身—家—國”的模式相統(tǒng)一�？梢�，“孝”已經(jīng)同時向個體道德領(lǐng)域和政治領(lǐng)域擴(kuò)展，它起源于個體道德修養(yǎng)，貫穿于家庭中贍養(yǎng)父母和家庭和睦，終于進(jìn)德修業(yè)，對國家和社會履行職責(zé)。
孝文化對“不孝”有明確的規(guī)定。在《孟子》中，孟子提出：“不孝有三，無后為大�！壁w岐為其做了如下注解：“阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也�！薄鞍⒁馇鷱�，陷親不義”從精神層面提出致親于義則為“孝”，陷親于不義則為“一不孝”�？梢�，孝不是簡單的恭敬順從，而是以“義”作為“孝”的評判標(biāo)準(zhǔn)�！凹邑氂H老，不為祿仕”則從物質(zhì)層面，即溫飽與否和是否為考取功名而努力提出“孝”的標(biāo)準(zhǔn)。最后，“不娶無子，絕先祖祀”又從發(fā)展的層面，即后繼是否有人的角度提出“孝”的標(biāo)準(zhǔn)。此處的“無后”并不是側(cè)重“不娶無子”，而是強(qiáng)調(diào)“絕先祖祀”，即無人繼承衣缽才是真正的無后，真正的大不孝。
�。ㄟx自《中西方孝文化探析》）
六、素材積累—關(guān)于“孝”的名句
1、開始吧，孩子，開始用微笑去認(rèn)識你的母親吧！——維吉爾
2、孝子之至，莫大乎尊親。——孟子
3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌�！献�
4、青山悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴(yán)父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母。
5、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子�！献�
6、家貧出孝子，國亂識忠臣�！睹t集》
7、你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母�！了骺死�
8、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！墩撜Z》
9、孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志�！抖Y記》
10、母親，是唯一能使死神屈服的力量。——高爾基
11、詩書立業(yè)，孝悌做人�！跤辣�
《陳情表》教案8
教學(xué)目標(biāo)：
１．熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語句式、了解文言知識；
�。玻b賞本文融情于事的表達(dá)和形象精粹的語言；
３．深入體會文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧以及文章的藝術(shù)特色。
教學(xué)重點(diǎn)： 重要的古漢語語詞知識
教學(xué)難點(diǎn)： 理解作者當(dāng)時的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情
教學(xué)方法：作為教讀課，選擇串講的方式，突出朗讀，以期能做到既落實(shí)知識，又能體會文章之美。課時安排為兩課時。要重點(diǎn)做好預(yù)習(xí)工作。
教學(xué)步驟：
一、以蘇軾的評論導(dǎo)入
讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；
讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；
讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友
二、預(yù)習(xí)檢測
1、下列紅色字注音完全正確的一項(xiàng)（ ）
A、臣以險釁（xìn） 夙遭閔（mǐn）兇 終鮮（xiǎn）兄弟 常在床蓐（rù）
B、猥（wěi）以微賤 責(zé)臣逋（bǔ）慢 猶蒙衿（jīn）育 寵命優(yōu)渥（wò）
C、豈敢盤桓（huán） 有所希冀（yì） 日�。╞ó）西山 除臣洗（xiǎn）馬
D、逮（dǎi）奉圣朝 過蒙拔擢（zhuó） 門衰祚（zuò）薄 更（gēng）相為命
分析：B責(zé)臣逋（bū）慢， C有所希冀（jì），D逮（dài）奉圣朝。
聽課文讀音，注意字詞讀音
2、下列說法，不完全正確的一項(xiàng)是（ ）
A、表是一種奏章，用于臣下向君主陳請謝賀。如：諸葛亮的《出師表》等。
B、在古代，“拜”是授予官職之意，而“除”則是免去官職之意�！皷|宮”指代太子，因?yàn)樘泳佑跂|宮，故稱。
C、“孝廉”是指善事父母、品行方正的人。從漢武帝開始，令郡縣每年經(jīng)考察而推舉孝、廉各一人，晉時仍保留。
D、“期功”是古代服喪的名稱。期，服喪一年。功，分大功和小功。大功服喪九個月，小功服喪五個月。服喪的長短可表明親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近。
分析：“除”也指授予官職之意，或稱“到…當(dāng)…官職”。
3.理解題目“陳情表”：誰在“陳情”、 向誰“陳情”、 為什么要“陳”、 如何“陳”
三、作者介紹和背景介紹
學(xué)生讀以下文字，了解相關(guān)背景，以利于學(xué)習(xí)。
李密（224—287），一名虔，字令伯，武陽（今四川省彭山縣東）人，晉初散文家。幼年喪父，母改嫁，由祖母劉氏親自撫養(yǎng)，長大后博學(xué)善辯。
公元263年，司馬昭子司馬炎（晉武帝）廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。當(dāng)時東吳尚踞江左。晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，同時也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對蜀漢舊臣采取了懷柔政策授予官職，以示恩寵。
以文學(xué)見稱，曾多次出使東吳，歷職郎署的李密當(dāng)然被列為籠絡(luò)的對象。然而，李密對蜀漢則是念念于懷，更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國之臣，對出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他的這種想法，被晉武帝多少察覺到了，因此“詔書切峻，責(zé)臣逋慢”。
這就使李密在“再度表聞”時，發(fā)生了困難。然而李密抓住了“孝”字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。無怪乎晉武帝看了表章以后說“士之有名，不虛然哉”，終于準(zhǔn)如所請。
四、梳理課文
（一）第一段：
1、先讀課文，注意不同顏色的字的'解釋：
臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。
2、問題串講：學(xué)生自由朗讀第一段
（1）哪句話是作者陳述的總提？下面哪些內(nèi)容都屬于“閔兇”？學(xué)生討論，明確：夙遭閔兇
父喪母嫁、多病零丁、門衰祚薄、夙嬰疾病，正是基于這四個原因，故不能“廢遠(yuǎn)”。（為下文伏筆）
�。�2）圍繞“閔兇”，作者的敘述角度、層次是怎樣的？語言特點(diǎn)及作用是什么？
縱的方面：（生孩六月——至于成立）
六月：慈父見背 四歲：舅奪母志 少：多疾病 九歲：不行
橫的方面：（外、內(nèi)）
既無——伯叔 終鮮——兄弟 晚有——兒息 外無——期功強(qiáng)近之親 內(nèi)無——應(yīng)門五尺之僮
3、翻譯下列紅色詞語和句子：
臣以險釁 夙遭閔兇
舅奪母志 憫臣孤弱
九歲不行 零丁孤苦
至于 成立
終鮮兄弟 門衰祚薄
外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，
煢煢孑立，形影相吊。
而劉夙嬰疾病
�。ǘ┑诙危�
1、朗讀課文，注意不同顏色字體的解釋
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角�，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。
2、自由誦讀第2段
A、本段分幾個層次？各自的重點(diǎn)是什么？明確：
二層：敘朝廷征召之殷；寫自己進(jìn)退兩難的境地。
B、前一層按什么順序來寫的？和時間詞相對應(yīng)的表征召的詞有哪些？由這些詞可見什么？為何官職遞增卻“辭不就職（赴命）”？
明確：
表時間：逮、前、后、尋
表征召：察、舉、拜、除、當(dāng)；
官名：孝廉、秀才、郎中、洗馬
�。ń忉�、積累有關(guān)文化常識。“孝廉”“秀才”是薦舉人才的科目，所以用“辭不赴命”；“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”）
作用：先郡，次州，后朝廷，可見征召級別越來越高，表達(dá)作者的感恩戴德之情。
推辭理由：供養(yǎng)無主，劉病日篤（承上文“夙嬰疾病”，張下文“日薄西山”）
C、第二層如何見事態(tài)的嚴(yán)重、緊迫和作者處境的狼狽？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？
明確：事態(tài)嚴(yán)重：詔、責(zé)、逼、催等，含蓄地表明了強(qiáng)己所難之窘迫。
處境狼狽：“非臣隕首所能上報”，可是“供養(yǎng)無主”“欲奉詔奔馳”，“劉病日篤”；“欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許”。
品析：訴說自己辭不就職的矛盾心理（狼狽處境），“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”，情辭悲切，動人心肺�！胺睢薄般逶 �，稱頌朝廷，并表感恩之情，可見語言的得體和機(jī)智。
3、翻譯紅色詞語和句子
逮奉圣朝 ，沐浴清化。 察臣孝廉 舉臣秀才
供養(yǎng)無主 除臣洗馬 非臣隕首所能上報
臣具以表聞 責(zé)臣逋慢 劉病日篤
告訴不許
�。ㄈ┑谌危ň唧w研讀）：
1、同上：
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
2、串講
1）本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上（“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”），是從哪幾個角度來展開的？
提示：三層,分別以“伏惟”“且”“但”來轉(zhuǎn)換文意。
A、抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應(yīng)得到同情。
B、自陳宦歷，稱頌君恩，表明辭職與“名節(jié)”無關(guān)，以求皇帝諒解。
C、正面陳述劉之現(xiàn)狀，是“不能廢遠(yuǎn)”的惟一原因。
2）品味第一層，作者為什么扯起“孝”這面大旗？“凡”句有何含義？
A、借孝來掩飾自己的觀望之意，從而解除晉武帝的疑忌之心。
B、“凡”是指一般，“況”是指特殊。孝既已及于一般，對特殊就更應(yīng)如此了。理由充足且冠冕堂皇�！肮驴唷币辉~承首段，又為下文“臣之辛苦”張本。
3）品味2、3層，看本段的語言特點(diǎn)
A、“至微至陋”“豈敢”等詞委婉動人，至為懇切。
B、“日薄西山”“氣息奄奄”“人命危淺”“朝不慮夕”“更相為命，……”，一組四字句，皆出于至孝之心，感人至深。
特點(diǎn)：委婉、流暢。此段中反復(fù)表明心跡，敘說衷曲，解釋不能“廢遠(yuǎn)”的原因，情辭懇切。
�。ㄋ模┑谒亩危�
1、同上
臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。
2、具體研習(xí)第4段
1）本段中哪句話是表文主旨？
“愿乞終養(yǎng)”
2）貫穿全段的是哪兩個詞？
“盡節(jié)”“報養(yǎng)”——忠孝兩全
3）用語有什么特點(diǎn)？
“愿乞”“愿矜憫”“聽臣微志”——無比懇切
4）由本段可見全文感情真摯、悲惻動人，原因是什么？
事之實(shí)：是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。
言之切：愿乞、愿矜憫、聽臣微志、明知、共鑒。
心之誠：生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草
五、晉武帝為什么會答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請求？
1、為李密的言辭和情理所動；
2、彰顯孝治天下的恩德。
六、梳理課文結(jié)構(gòu)
一段：歷述自己的悲慘遭遇。 二段：敘寫進(jìn)退兩難的處境。 愿乞終養(yǎng)
三段：提出孝之大理。不能就職 四段：提出先盡孝、后盡忠。
七、藝術(shù)特色
1、融情于事。
2、語言形象生動，自然精粹。
八、討論課后練習(xí)
九、字詞整理
2 ．古今異義：
至于：到 成立：長大成人 辛苦： 辛酸苦楚
告訴：申訴 不行：不能行走
3 ．通假現(xiàn)象：
閔：通“憫”，可憂患的事 零丁：通“伶仃”，孤獨(dú)的樣子 蓐 ：同“褥”，草褥子
4 ．成語：孤苦伶仃，煢煢孑立，形影相吊，日薄西山，氣息奄奄，朝不慮夕，皇天后土
5．判斷句：①非臣隕首所能上報
�、诮癯纪鰢v俘
③臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知。
6．被動句：
而劉夙嬰疾病
7．文化知識：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下
十、說話訓(xùn)練：
學(xué)生設(shè)置情境，稍微思考后由學(xué)生作答。主要考察婉曲的言辭技巧。（例如：一學(xué)生家長因家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)， 讓成績較好的兒子退學(xué)，親人勸說無效。假設(shè)你是班主任，你到家勸說，怎樣說服家長？）
十一、討論：
談?wù)剬鹘y(tǒng)孝道的看法。教師要注意引導(dǎo)學(xué)生往正確的立場、觀點(diǎn)深入探討。
附： 談?wù)勑⒌?/p>
作者：任繼愈
孝道是中華民族的兩大基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則之一，另一個基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則是忠。幾千年來，把忠孝視為天性，甚至作為區(qū)別人與禽獸的標(biāo)志。忠孝是圣人提出的，卻不是圣人想出來的。它是中國古代長期社會實(shí)踐的歷史產(chǎn)物。
從秦漢開始，中國就建立了多民族統(tǒng)一的大國，建成它并維護(hù)它要有兩條保證。第一條，要保持對廣土眾民的大國高度集權(quán)的有效統(tǒng)治；第二條，要使生活在最基層的個體農(nóng)民，安居樂業(yè)，從事生產(chǎn)。高度集中的政權(quán)與極端分散的農(nóng)民雙方要互相配合，減少對立，在統(tǒng)一的國家協(xié)調(diào)下，才能從事大規(guī)�？绲貐^(qū)的工程建設(shè)、文化建設(shè)，防止內(nèi)戰(zhàn)，抵御外患，救災(zāi)防災(zāi)。個體農(nóng)民從中受到實(shí)惠，則天下太平。
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是中國古代社會根據(jù)自然環(huán)境的合理選擇。家庭是中國古代一家一戶的基層生產(chǎn)組織，從而構(gòu)成社會的基本細(xì)胞。小農(nóng)生產(chǎn)的家庭對國家有納稅的義務(wù)，國家有保護(hù)小農(nóng)的責(zé)任。
“國”與“家”的關(guān)系協(xié)調(diào)得好，則天下治，反之則亂。保證實(shí)現(xiàn)國家、君主有效統(tǒng)治的最高原則是“忠”；鞏固基層社會秩序，增加鄉(xiāng)黨鄰里和睦，父子孝慈的最高原則是“孝”。相傳古代圣王多是造福氏族的領(lǐng)袖。國家組織被看作氏族組織的擴(kuò)大。中國古代社會最基本細(xì)胞是家庭，因而，忠孝二者相較，孝比忠更基本。
《十三經(jīng)》中的《孝經(jīng)》把孝當(dāng)作天經(jīng)地義的最高準(zhǔn)則。后來北宋的張載作《西銘》，在《孝經(jīng)》的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)揮，融忠、孝為一體，從哲學(xué)本體論的高度，把倫理學(xué)、政治學(xué)、心性論、本體論組成一個完整的孝的思想體系。這種高度抽象概括意義的孝，對中華民族的發(fā)展，增強(qiáng)民族凝聚力，形成民族價值觀的共識，幾千年來起了積極作用，功不可沒。
“五四”以來，有些學(xué)者沒有歷史地對待孝這一社會現(xiàn)象和行為，出于反對封建思想的目的，把孝說成罪惡之源，是不對的，因?yàn)樗环蠚v史實(shí)際。
孝道是古代社會歷史的產(chǎn)物，不能看作是古代圣人想出來專門限制家庭子女的桎梏，當(dāng)然也不是天經(jīng)地義，永恒不變的。
古代農(nóng)業(yè)社會，政府重農(nóng)，把農(nóng)民固定在土地上，安土重遷，所以有“父母在不遠(yuǎn)游”的古訓(xùn)；古代職業(yè)世襲，有“三年無改于父之道”的訓(xùn)條。古人生活于家庭之內(nèi)，子女對父母要“晨昏定省”。古代父母與子女不是平等的地位，片面義務(wù)，所以“天下無不是父母”。古代婚姻不考慮子女雙方的感情因素，只憑父母之命即可組成婚配。
進(jìn)入現(xiàn)代社會，中國社會結(jié)構(gòu)正在轉(zhuǎn)型過程中。社會老齡化現(xiàn)象對孝道研究提出了新課題。我國推行計劃生育政策，出現(xiàn)大量獨(dú)生子女。子女有贍養(yǎng)父母的義務(wù)。新型家庭一對夫婦要照顧雙方的兩對父母。傳統(tǒng)觀念規(guī)定的某些孝道行為規(guī)范，今天有孝心的子女難以照辦。當(dāng)前社會保障制度尚不完善，無論父母或子女，家庭仍然起著安全港灣的作用。
今天對孝道的理解和詮釋正面臨前所未有的新形勢，把幾千年來以家庭為基地培育起來的、深入到千家萬戶的傳統(tǒng)觀念，從理論到實(shí)踐進(jìn)行再認(rèn)識。這一課題關(guān)系社會治亂，更關(guān)系到民族興衰。只要群策群力，假以時日，深入研究，必有豐厚的成績。
《陳情表》教案9
教學(xué)目的：
1.通過對重點(diǎn)字詞的探究，了解文中蘊(yùn)含的情感，梳理文章的脈絡(luò)
2.通過配樂朗誦全文，感知本文陳情于事、悲惻動人的風(fēng)格特點(diǎn)，體悟本文獨(dú)特的魅力
3.培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的精神，激發(fā)對古文的興趣
教學(xué)方法：誦讀法、探究法多媒體輔助
一、導(dǎo)入課題，了解文體
以補(bǔ)充書下的注釋，寫作的時代背景導(dǎo)入
1.寫作背景簡介司馬懿、司馬昭、司馬炎
2.表
表是古代臣子陳述己見的.奏章是古代的一種文體是古代臣屬給君王的上書內(nèi)容多是勸進(jìn)、辭免、慶賀、貢物等它與一般上書奏折的不同在于常含有表示陳情、訴說心曲的意思如諸葛亮的《出師表》補(bǔ)充：這類文章戰(zhàn)國時稱書，漢代分為四類：章、奏、表、議其中“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異”
二、咬文嚼字，追根溯源
1.探究“臣、陛下、除”，了解典故“結(jié)草銜環(huán)”
總結(jié)：晉武帝有招攬之心，李密言有報恩之意
2.緊扣文本分析李密和祖母的境況重點(diǎn)探究“吊”“夙嬰疾病”“圣”
總結(jié)：李密用“孝”來力辭不就
3.“孝”是優(yōu)良傳統(tǒng)，引《詩經(jīng)》
三、誦讀涵泳，體味真情
蘇軾曾說：“讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友”我們不一定流淚，但是應(yīng)該以情帶聲，讀出真情那就需要我們理解文章
李密的這篇《陳情表》終于打動了晉武帝，使他看了表章后說：“士之有名，不虛然哉！”乃停詔， 準(zhǔn)如所請晉武帝嘉勉他的孝心，賜給奴婢兩人，使郡縣供養(yǎng)他的祖母劉氏亡后，他喪限期滿，才入京任太子洗馬，后官至漢中太守
四、歸納重點(diǎn)，總結(jié)全課
總結(jié)：“奇文共欣賞，疑義相與析”
《陳情表》教案10
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、積累文言基礎(chǔ)知識。
2、體會作者深摯的思想感情。
3、鑒賞本文“動之以情，曉之以理”的表達(dá)效果。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
掌握文中出現(xiàn)的重要實(shí)詞、虛詞、古漢語句式，體會作者深摯的思想感情。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
品味本文摯樸懇切的語言，鑒賞本文“動之以情，曉之以理”的表達(dá)效果。
學(xué)法指導(dǎo)：
誦讀法、質(zhì)疑探討法、品味涵泳法
知識鏈接：
1、作者與作品
李密（224～287），一名虔，字令伯，蜀漢后主劉禪的郎官。自幼喪父，母改嫁，由祖母劉氏撫養(yǎng)成人。李密侍奉祖母甚孝，故以"孝"名于鄉(xiāng)里。李密為人剛正，頗有文名，年輕時曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。公元263年，司馬昭滅蜀漢，李密成了亡國之臣。公元265年，晉武帝司馬炎為了安撫蜀漢舊臣，同時也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對蜀漢舊臣采取了懷柔政策，請李密出來做官，先拜郎中，后又拜為洗馬（太子侍從官），李密拒絕應(yīng)召，但這很容易招致武帝的疑慮，以為他懷念舊朝，于是李密上《陳情表》，以奉養(yǎng)祖母為理由辭不應(yīng)征。
文章言辭懇切，真摯動人。人言讀《出師表》不哭者必不忠，讀《陳情表》不哭者必不孝。千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。
2、表，是古代奏章的一種。是臣子上給皇帝的書信。它與一般上書奏折的不同在于常含有表示陳情、訴說心曲的意思�！段男牡颀堈卤怼罚�"章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。"本文出自《文選》（南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)編）卷三十七，原題作《陳情事表》。
學(xué)習(xí)過程：
一、初讀：夯實(shí)基礎(chǔ)，整體感知。
1、初讀課文，給加點(diǎn)字注音（ａ級）
險釁（）夙（）遭閔（）兇祚（）薄期（）年隕（）首
逋（）慢煢煢（）孑（）立拔擢（）矜（）育日篤（）
優(yōu)渥（）終鮮（）兄弟期（）功強(qiáng)（）近（）
洗（）馬猥（）以微賤責(zé)臣逋（）慢猶蒙矜（）育
2、積累文中出現(xiàn)的古今義詞及表現(xiàn)官職變動的詞語：
3、思考：作者陳情的背景如何？試用文中的相關(guān)語句回答。（b級）
點(diǎn)撥：重點(diǎn)研讀第二段中體現(xiàn)作者上表陳情時兩難處境的相關(guān)語句。
二、品讀：品讀賞析，體會感情。
�。ㄒ唬┢纷x第一、二段：
1、表達(dá)了作者怎樣的身世？試找出相關(guān)語句，試著翻譯并加以賞析。（c級）
品析：
2、哪些語句寫出了祖孫相依為命的凄苦？試找出來并加以翻譯。（c級）
點(diǎn)撥：重點(diǎn)研讀第一段的相關(guān)語句，也可以參照第二段中的“更相為命”的相關(guān)語句進(jìn)行解讀。
3、有感情地朗讀以上語句，并試著背誦。
4、小結(jié)一、二段的抒情內(nèi)容，深入體會本部分陳情于事，動之以情的表達(dá)效果。
（二）品讀第三段，思考：
1、在這部分的表述中，作者寓理于情，曉之以理。試分條概括關(guān)于作者“情不得已”的說理內(nèi)容。（d級）
點(diǎn)撥：說理內(nèi)容可以分為三層，分別以“伏惟”“且”“但”為語言標(biāo)志進(jìn)行文意轉(zhuǎn)換。
2、寫自己在前朝為官的經(jīng)歷是否是閑筆？試談?wù)勀阕约旱目捶ā＃╠級）
點(diǎn)撥：可結(jié)合本文的第一讀者的特殊身份，進(jìn)行深入探討。
�。ㄈ┢纷x第四段，思考：
1、作者直接表現(xiàn)陳情目的的語句是哪句？并試著翻譯。（c級）
2、本段在提出目的前，還進(jìn)行了哪些鋪墊？是否多余？（e級）
三、總結(jié)陳情的脈絡(luò)：（d級）
小結(jié)：為了達(dá)到“乞終養(yǎng)”的目的，作者首先陳述個人遭遇，祖母情深，作為陳情依據(jù)；繼寫進(jìn)退兩難的.狼狽境地，博取晉武帝的同情；再抬出孝治天下的理，同時剖明心跡，排除了不愿做官的政治原因，最后提出解決方案。
作者一路寫來，發(fā)乎情，歸乎理，情真意切。于懇切、樸實(shí)中見至真、至善、至美。
四、表達(dá)交流（d級）
《陳情表》的動人之處在于它陳情的情真意切。有人說：“它的語言是有形的，也是有聲的�！奔偃缒闶菚x武帝，你會被李密打動嗎？請寫一段話，來表達(dá)你的閱讀感受。要求：語言得體、準(zhǔn)確。
五、作業(yè)布置
熟悉全文的抒情脈絡(luò)，采用“關(guān)鍵語句串聯(lián)法”，誦讀全詩。
《陳情表》教案11
一、課文補(bǔ)注
李密上《陳情表》后的經(jīng)歷及后人：
后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問之曰：“安樂公何如？”密曰：“可次齊桓�！比A問其故，對曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也�！贝螁枺骸翱酌餮越毯嗡�？”密曰：“昔舜、禹、臬陶相與語，故得簡雅；大誥與凡人言，宜碎�？酌髋c言者無己敵，言教是以碎耳。”華善之。
出為溫令，而憎疾從事，嘗與人書曰：“慶父不死，魯難未已�！睆氖掳灼鋾倦`，司隸以密在縣清慎，弗之劾也。密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜錢東堂，詔密令賦詩，末章曰：“人亦有言，有因有緣。官無中人，不如歸田。明明在上，斯語豈然！”武帝忿之，于是都官從事奏免密官。后卒于家。二子：賜、興。
賜字宗石，少能屬文，嘗為玄鳥賦，詞甚美。州辟別駕，舉秀才，未行而終。興字雋石，亦有文才，刺史羅尚辟別駕。尚為李雄所攻，使興詣鎮(zhèn)南將軍劉弘求救，興因愿留，為弘?yún)④姸贿�。尚白弘，弘即奪其手版而遣之。興之在弘府，弘立諸葛孔明、羊叔子碣，使興俱為之文，甚有辭理。
�。ü�(jié)選自《晉書李密傳》中華書局出版）
二、課文賞析
感天動地赤子情
——《陳情表》分析
魏家俊
《陳情表》這篇文章一點(diǎn)都不講究構(gòu)思，作者把自己的困苦處境不厭其煩地從幼年的生活經(jīng)歷說起，而把要說的真正的意思，也就是“愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志”這句請求的話，放到文章的最后，完全是平鋪直敘。但是，這里卻表現(xiàn)出作者寫作時頗費(fèi)思忖。他需要在這篇上奏給新王朝的皇帝的表文中，委婉地推辭皇帝的征聘，這就需要解決兩個問題：一是忠和孝的關(guān)系；二是情和理的關(guān)系，這樣才能使自己的請求站得住腳。
首先看忠和孝的關(guān)系。中國有句古語，叫“忠孝不能兩全”，對李密來說，這句話還包含著另外一層意思，那就是他要用對祖母的孝，來掩飾對已經(jīng)被晉王朝滅亡了的蜀國的“忠”和不能去為這個被視為篡奪了正統(tǒng)王位的晉王朝盡“忠”，所以，作者就要把自己需要盡孝的理由說得非常充分，不能引起新王朝的皇帝的反感。因此，貫穿全文的就是一個理由：祖母年老多病，無人照料，自己盡孝就是無可置疑的了。這樣，從第一段的“劉夙嬰疾病，常在床蓐”，到第二段里的“劉病日篤”，再到第三段的“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”，和第四段的“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也”，主線分明，一氣貫穿，而且經(jīng)過這樣的反復(fù)強(qiáng)調(diào)，也讓人覺得情真意切，容易贏得皇帝的同情。
其次，是情和理的`關(guān)系。在這篇文章里，說理不是主要的內(nèi)容，因?yàn)橹挥邪迅星楸磉_(dá)得充分了，才能讓皇帝由情的感動而產(chǎn)生對理的接受。而文章里要說的“理”，無非就是那句“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也”，由于有了前面對祖母年老體弱的描述，使人已經(jīng)對作者的困境有了充分的同情和理解，這里的“理”也就很自然地可以接受了。所以，我們可以說，這篇文章為以情說理、融理于情、情動理明的寫作方法提供了十分成功的樣本。
�。ㄟx自《名作欣賞》XX.8）
三、詩文薦讀
修不幸，生四歲而孤，太夫人守節(jié)自誓，居窮，自力于衣食，以長以教，俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父為吏廉，而好施與，喜賓客，其俸祿雖薄，常不使有余，曰：‘毋以是為我累�！势渫鲆玻瑹o一瓦之覆，一壟之植以庇而為生。吾何待而能自守耶？吾于汝父，如其一二，以有待于汝也。自吾為汝家婦，不及事吾姑，然知汝父之能養(yǎng)也。汝幼而孤，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必將有后也。吾之始?xì)w也，汝父免于母喪方逾年；歲時祭祀，則必涕泣曰：‘祭而豐，不如養(yǎng)之薄也，間御酒食，’則又涕泣曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二見之，以為新免于喪適然耳。既而其后常然，至其終身未嘗不然。吾雖不及事姑，而以此知汝父之能養(yǎng)也�！�
（選自歐陽修《瀧岡阡表》）
閱讀提示：本文作者生動地寫出了自己幼年喪父、家境貧寒，依靠母親辛勤撫育，以及父親為官處世，正直忠厚、表里如一的態(tài)度，并真切地表達(dá)了作者為官做宰能堅持操守，不茍合于世，完全有賴于父親的遺訓(xùn)和母親的教誨。文章不事藻飾，感情真摯纏綿、催人淚下。
四、鑒賞方略
戲劇的閱讀與鑒賞之九：話劇與戲曲
話劇在歐美各國統(tǒng)稱為戲劇，傳入我國后，為了同我國傳統(tǒng)的表演藝術(shù)——戲曲進(jìn)行區(qū)別，特稱之為話劇，話劇是說話的藝術(shù)，以說話和動作為主要表演手段，和我國傳統(tǒng)戲曲有異也有同。
首先，從它們的發(fā)展來看，兩者既相似，又有著不同，西方戲劇的淵源可追溯到公元前六世紀(jì)左右，偉大的希臘人民創(chuàng)造了人類最早的戲劇藝術(shù)，并且產(chǎn)生了一大批著名的戲劇詩人和戲劇理論家，它同樣也來源于民間，來源于勞動，和古老的宗教活動有著極為密切的關(guān)系。雖然它的發(fā)端要比中國戲曲晚一些，但它的發(fā)展是極為迅速的，古希臘戲劇的形成和成熟卻要比中國古老的戲曲早約16XX年。但在發(fā)展的過程中，同樣也是一步步在綜合其他藝術(shù)的特點(diǎn)上逐步提高和完善的，它的成熟同樣也離不開統(tǒng)治者的提倡、文學(xué)作家的參與、人民群眾的大力支持。但西方戲劇誕生的同時，也出現(xiàn)了較為完善的戲劇理論，這為它的繁榮和發(fā)展起了相當(dāng)重要的作用。
在結(jié)構(gòu)上，西方戲劇和中國傳統(tǒng)戲曲大同小異，西方戲劇一般分幕，幕中有場，中國戲曲則分為“折”和“出”。話劇有過場，戲曲有楔子，基本過程都是由開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局組成，不過，西方戲劇較中國戲曲簡潔明了，一般沒有前面的敷演劇情，而是直接入戲。
話劇藝術(shù)的表演重在說話和動作，以寫實(shí)為表現(xiàn)生活的基本手法。布景的使用力求逼真，道具也必須是最大限度地接近真實(shí)生活，演員在表演時，特別注意講究說話的藝術(shù)，無論是刻畫人物，展示劇情，還是表達(dá)主題，都要靠劇中人說話來完成。所以，話劇的語言更接近于生活，而中國戲曲對于布景的設(shè)置則不作更具體的要求，常常是一桌一椅，至于各種效果的演示，則全靠演員的虛擬動作來進(jìn)行。程硯秋先生曾在悶熱的夏日演出《六月雪》，朔風(fēng)起時，則全身顫抖，而臉上卻不見一粒汗珠。至于人物性格的完成，主題的表達(dá)主要是通過唱詞加動作，包括虛擬、夸張的臉譜、服裝來體現(xiàn)。例如屋子的設(shè)置，話劇則要在舞臺上用布景做成屋子的形狀，擺上床、桌、椅等實(shí)景，而中國戲曲舞臺上則空無一物，開門、關(guān)門、躺、臥、吃、睡等都是用虛擬動作來體現(xiàn)。但是，話劇傳入中國后，和中國戲曲共同發(fā)展，自然也互相融合，互相促進(jìn)，話劇也汲取了中國傳統(tǒng)戲曲中的一些虛擬動作，來增強(qiáng)對人物的刻畫，中國戲曲也吸收其布景的藝術(shù)，增強(qiáng)了直觀性。話劇也引入了唱詞，用歌唱的形式來展示人物的內(nèi)心世界。如《關(guān)漢卿》中的“雙飛蝶”。戲曲藝術(shù)也吸收其說話藝術(shù)，對道白進(jìn)行了藝術(shù)加工，使其更接近于生活，尤其是現(xiàn)代戲，則不再使標(biāo)志性的化妝和臉譜、固定的服裝來夸張人物的性格，更進(jìn)一步地貼近生活。
總之，隨著中外文化的進(jìn)一步交流，兩者將會取長補(bǔ)短、互相吸收、加強(qiáng)融合，為戲劇藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展、繁榮進(jìn)行共同的努力。
《陳情表》教案12
[目標(biāo)]
1．識記重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和文言特殊句式等。
2．鑒賞文章構(gòu)思技巧，揣摩語言準(zhǔn)確、生動、形象的特點(diǎn)。
[切入]
初中曾學(xué)過《出師表》，文章言辭懇切，真摯動人，表現(xiàn)孔明鞠躬盡瘁的忠心，也“常使英雄淚滿襟”，人言讀《出師表》不哭者不忠。
與《出師表》齊名的是李密的《陳情表》，人言讀《陳情表》不哭者不孝。
后人說：“忠則出師，孝則陳情。”
[探究]
1．在學(xué)生預(yù)習(xí)課文的基礎(chǔ)上，對基礎(chǔ)知識進(jìn)行檢查，打牢基礎(chǔ)。（投影）
A．對加重實(shí)詞進(jìn)行解釋
慈父見背 形影相吊 晚有兒息 逮奉圣朝 察臣孝廉 舉臣秀才 拜臣郎中 拜表以聞 尋蒙國恩 除臣洗馬 猶蒙衿育 不衿名節(jié) 愿乞終養(yǎng) 聽臣微志 庶劉僥幸
B．注意多義虛詞“以”
臣以險釁 臣以供養(yǎng)無主 猥以微賤 臣具以表聞 圣朝以孝治天下 但以劉日薄西山 臣無祖母無以至今日
C．注意以下句式
是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)
州司臨門，急于星火
2．在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上設(shè)疑，了解文章內(nèi)容。
你認(rèn)為“情”在文中有哪幾層含義?試用文中的話概括。
�。�1）孝情�！俺紵o祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年�！�
�。�2）忠情�！斑^蒙拔擢，寵命優(yōu)渥�！�
3．探究問題
（1）李密在陳請終養(yǎng)祖母這個請求時，碰到了什么困難?
祖母情深似海，圣上恩重如山，李密處在二難境地，特別是李密乃亡蜀之臣，如不應(yīng)詔，會招來殺身之禍。
�。�2）李密是如何化解矛盾，變被動為主動的?
出于情，歸于理。李密首先陳述個人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫的特殊關(guān)系，作為陳述的依據(jù)。繼則寫自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武帝同情。再則抬出晉武帝以孝治天下的大旗，懇求準(zhǔn)如所請。同時更表白了自己的心跡，排除不愿出仕的政治因素，最后提出解決方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)清楚，具有很強(qiáng)的邏輯力量。先盡孝，再盡忠，亦合情合理。晉武帝閱表后，竟贊揚(yáng)他說：“士之有名，不虛然哉！”不但停詔，而且給予優(yōu)厚待遇：賜奴婢二人，使郡縣供其祖母奉膳。從這驚人的效果，足見這篇文章寫得多么成功。
4．賞析語言
有好的構(gòu)思，還要有恰當(dāng)?shù)恼Z言來表達(dá)，這樣，文章的力量才能發(fā)揮出來。《陳情表》明顯保留了賦的語言特點(diǎn)�！豆盼挠^止》評論它的語言，說它“至性之言，悲惻動人”。
�。�1）用詞委婉，感情真摯。
《陳情表》所面對的是晉武帝這個特殊人物，所寫的又是他最敏感的問題。文中用了不少婉詞，比如不說“父死”，而說“慈父見背”，不說“母親改嫁”，而說“舅奪母志”；又用“猥以微賤”“犬馬怖懼”等典雅謙恭的語言，懇切真摯的語氣，多方表白自己的'心跡，并以“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”為誓，終于化解了武帝的疑心，博得了他的同情。
可讓學(xué)生從文章中找出自己認(rèn)為好的語言加以分析。
如：“逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才……詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬……”
連用了“察臣”“舉臣”“拜臣”“除臣”，準(zhǔn)確地陳述了自己“過蒙拔擢，崇命優(yōu)渥”的實(shí)情以及由衷的感恩戴德之情。
�。�2）語言駢散并用
借著排比、對偶句式整齊而和諧的節(jié)奏，反復(fù)強(qiáng)調(diào)語意，情感也得以加強(qiáng)，往往通過內(nèi)容上的相互對立和相輔相成，來表達(dá)情緒上的起伏變化。如“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角�，則告訴不許”。通過內(nèi)容的對立，突出李密無所適從的心態(tài)�！俺紵o祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命”，通過“祖母”與“臣”的兩情相依、相輔相成，突出了李密的拳拳孝心。
讓學(xué)生找出另外的句子加以分析。
《陳情表》教案13
師：由諸葛亮的《出師表》導(dǎo)入。（溫習(xí)舊知，引出新課）
初中學(xué)過《出師表》，《出師表》就是諸葛亮向蜀漢后主劉禪陳情的奏章。陸游在《書憤》中這樣評價《出師表》，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，意思是“千年以來誰可以和他相比呢？”我不敢舉哪個名人去和諸葛亮比較，但就在諸葛亮之后不足一百年的晉朝，有一篇奏章足以和《出師表》相媲美，它即是李密的《陳情表》。
�。ò鍟宏惽楸砝蠲埽�
師：同學(xué)們已經(jīng)做了預(yù)習(xí)作業(yè)，通過學(xué)案了解了文體特點(diǎn)，知道了學(xué)習(xí)目標(biāo)，初步解決了字詞問題。同學(xué)們先一起交流，有問題先在小組解決，解決不了，再質(zhì)疑。
師：有哪些疑問。
生：沒有。
師：注意這幾個字的讀音：期功、終鮮兄弟、洗馬
師：學(xué)習(xí)古文最好的方法是誦讀，通過學(xué)案我們已經(jīng)了解了文本的文體知識，下面我們就通過誦讀首先鞏固文字知識，其次進(jìn)一步走近文本本身，體會這篇文章究竟想要表達(dá)一種什么情感，挖掘它的一些內(nèi)涵。
誦讀要求：讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，讀出情感。
我讀第一段，請兩位同學(xué)分別讀二、三段，最后一段全班齊讀。
教師評價：尋|蒙國恩注意中間的停頓
全班齊讀有些快
師：思考問題：李密為什么要向皇上陳情？（結(jié)合背景，用原文回答）
幻燈片出示背景資料
學(xué)生甲：有兩個原因，一是“而劉夙嬰疾病，常在床蓐”李密要侍奉祖母；還有一個就是“今臣亡國賤俘，至微至陋”國家已經(jīng)滅亡了，亡國之臣不能侍奉新朝君主。
學(xué)生乙：晉武帝篡權(quán)才奪得皇帝，李密有文化、清高，看不上晉武帝的做法。
學(xué)生丙：“祖母劉今年九十有六；是以臣盡節(jié)于陛下之日長，報劉之日短也”李密想要先侍奉祖母，再盡忠。
（教師引導(dǎo)：李密最想做什么？他遇到困難了嗎）
師：賞讀文章：在兩種情感中，讓作者進(jìn)退兩難。一邊是想要愿乞終養(yǎng)，供養(yǎng)祖母，一邊是皇上催促去做官，告訴不許。在這兩難的境界，李密本人一定會想，我用一種怎樣的方式，能讓皇上理解我的做法，博得皇上的理解。所以李密采用了一個最好的方式：曉之以理，動之以情。
四個人小組討論：任選一個自然段，討論：它用什么情打動人，用什么理來明人，爭取列出你們討論這個自然段的情和理的線索，用最精煉的語句概括。再討論一下，你們共同認(rèn)為，你們選的這個自然段哪一個語句最能打動你，最讓你產(chǎn)生共鳴，留下最深刻的印象。
學(xué)生甲：第一段，作者說他的家庭不幸，祖孫二人相依為命的情感，這是動之以情�！岸鴦①韹爰膊 保婺干眢w不好，在孝道上應(yīng)該盡孝，不能離開，在感情上也不愿意離開。最能打動我的語句是“而劉夙嬰疾病，常在床蓐；臣待湯藥，未嘗廢離”不離不棄。
學(xué)生乙：第三段，李密想要留下來侍奉祖母，就需要一個理由說服皇帝�！胺┦コ孕⒅翁煜拢苍诠世�，猶蒙矜育”晉武帝把孝作為治理天下的方法，李密想要留下來侍奉祖母，就是理所當(dāng)然的事�！暗詣⑷毡∥魃健弊婺笇⒗蠲軗狃B(yǎng)成人，李密報答祖母的養(yǎng)育之恩，他要留下來侍奉祖母，直到終年。我最喜歡的一句話是“臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終馀年”知恩圖報。
學(xué)生丙：第四段，情是“是臣盡節(jié)於陛下之日長”是對皇帝的忠情，“報劉之日短也”體現(xiàn)李密的孝心。理是“非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實(shí)所共鑒”從古至今以孝為先，既然以孝為先，就應(yīng)該留下來，照顧祖母。
最能產(chǎn)生共鳴的一句是“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”，烏鴉都有反哺之情，更何況我們?nèi)四兀?/p>
師：練筆悟情：把我們意猶未盡的感受訴諸筆端，用文字表達(dá)我們的情感。
請大家選出文中自己感受最深的一處情境描寫，一個場面、一句話、一個詞或一個細(xì)節(jié)均可，自行設(shè)置一定情境，展開想象，進(jìn)行生動的描述。
學(xué)生甲：“而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離”，劉氏在病榻上已經(jīng)躺了幾天了，她不斷呻吟著，因疼痛額頭上滲出一層細(xì)密的汗珠，李密一刻也不敢離開，他用一只手輕輕拍撫著劉氏，一邊用毛巾拭去她臉上的汗珠，盛湯藥的'碗隨意的被擺放在床頭。血絲已經(jīng)布滿這孝子的眼，這是愛與痛的交織。愿太陽的馬車能為這赤子之心而停留，灑下自然的圣水滋潤這真摯的心。
學(xué)生乙：祖母躺在床褥上，氣息微弱，我知道她已是掛在西山的殘陽。但她曾經(jīng)用燦爛的陽光照射著我的童年，陪我一同成長�，F(xiàn)在陽光依舊在我心中，永存的將是溫暖，即使不久之后她就不在人世。
學(xué)生丙：“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”。鳥有情，木有根，我李密亦如鳥木。日轉(zhuǎn)星移，誰無容顏之變，誰無體弱之虛，只求我用我的一生陪她頤養(yǎng)天年。
落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。這是花兒的感恩。
烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。這是鳥兒的感恩。
士為知己者死，女為悅己者容。這是人類的感恩。
聽到你們發(fā)自肺腑的文字，我知道李密的感恩不僅溫暖了自己，而且感動了你們，這一刻，幸福之花，在我們感恩的枝頭灼灼其華。
教師小結(jié)：通過聽、說、讀、寫，我們深入的賞析了文章，作者運(yùn)用情理交融的手法，將他所說的情和所要闡述的理完全融和在一起，情和理達(dá)到水x交融的程度。這讓我想到亞里士多德的一句話：“只有在適當(dāng)?shù)臅r候，對適當(dāng)?shù)氖挛铮瑢m當(dāng)?shù)娜�，在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)下，以適當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)生的感情，才是適度的最好的感情�！弊髡哒沁\(yùn)用了最恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞�，終于打動了晉武帝，使他看了表章后說“士之有名，不虛然哉”。不僅沒對李密的詞不赴詔表示不滿，而且還痛快的答應(yīng)了他的請求，甚至賞賜他來兩個奴婢，命郡縣按時給他的祖母送飯，足見《陳情表》所體現(xiàn)出的情的力量。
《陳情表》的動人之處就在于它陳孝情情真意切。十七八歲的年紀(jì)始終關(guān)注的永遠(yuǎn)是友情，深深憧憬的往往是愛情，最易忽略的卻常常是親情、孝情。在這堂課上，老師見證了你們心懷感恩的心，相信你們會用感恩的心為父母端杯茶，為他們捶捶肩，為他們努力到最好。會把發(fā)自內(nèi)心真誠的愛回報給我們的父母長輩。
《陳情表》教案14
復(fù)習(xí)目標(biāo)：
1，復(fù)習(xí)背誦課文，梳理文言知識
2．回味親情經(jīng)典佳作，提高寫作水平
�。ㄕn前放歌曲磁帶）
你靜靜地離去 一步一步孤獨(dú)的背影 多想伴著你 告訴你我心里多么地愛你 花靜靜地綻放 在我忽想你的夜里 多想告訴你 其實(shí)你一直都是我的奇跡 一年一年風(fēng)霜遮蓋了笑顏 你寂寞的心有誰還能夠體會 是不是春花秋月無情 春去秋來你的愛已無聲 把愛全給了我把世界給了我 從此不知你心中苦與樂 多想靠近你 依偎在你溫暖寂寞的懷里 告訴你我其實(shí)一直都懂你 (music) 多想告訴你 你的寂寞我的心痛在一起
“春去秋來你的愛已無聲 把愛全給了我把世界給了我 ，從此不知你心中苦與樂”一首《懂你》道盡了天下父母無私的奉獻(xiàn)；“多想靠近你 依偎在你溫暖寂寞的懷里 告訴你我其實(shí)一直都懂你”言盡了天下孝子永恒的企盼。懂你，難道我們都真的能讀懂這分永恒的親情嗎？
《一碗餛飩》
那天，她跟媽媽又吵架了，一氣之下，她轉(zhuǎn)身向外跑去。
她走了很長時間，看到前面有個面攤，這才感覺到肚子餓了。可是，她摸遍了身上的口袋，連一個硬幣也沒有。
面攤的主人是一個看上去很和藹的老婆婆，看到她站在那里，就問：“孩子，你是不是要吃面？”“可是，可是我忘了帶錢。”她有些不好意思地回答�！皼]關(guān)系，我請你吃。” 老婆婆端來一碗餛飩和一碟小菜。她滿懷感激，剛吃了幾口，眼淚就掉了下來，紛紛落在碗里�！澳阍趺戳耍俊崩掀牌抨P(guān)切地問。“我沒事，我只是很感激！”她忙擦眼淚，對面攤主人說，“我們不認(rèn)識，而你卻對我這么好，愿意煮餛飩給我吃�？墒俏覌寢專腋臣�，她竟然把我趕出來，還叫我不要再回去！” 老婆婆聽了，平靜地說道：“孩子，你怎么會這樣想呢？你想想看，我只不過煮了一碗餛飩給你吃，你就這么感激我，那你媽媽煮了十多年的飯給你吃，你怎么去不感激她呢？你怎么還要跟她吵架？” 女孩楞住了。
女孩匆匆吃完了餛飩，開始往家走去。當(dāng)她走到家附近時，一眼就看到疲憊不堪的母親正在路口四處張望……母親看到她，臉上立即露出了喜色：“趕快過來吧，飯早就做好了，你再不回來吃，菜都要涼了！” 這時，女孩的.眼淚又開始掉了下來！
有時候，我們會對別人給予的小恩小惠“感激不盡”，卻對親人一輩子的恩情“視而不見”。
親情是陽光，讓心靈即便在寒冷的冬天也能感到溫暖如春；親情是一清泉，讓情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵仍然清澈澄凈。請以“親情”為話題寫三個句子，要求用比喻，三個句子構(gòu)成排比。
今天我們復(fù)習(xí)“體味至愛親情”的第一篇《陳情表》
人言“讀《出師表》不哭者不忠,讀《陳情表》不哭者不孝”。千百年來,人們常以“忠則《出師》,孝則《陳情》”相提并論,可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。
“表”是一種文體，是古代奏章的一種，一般以向皇帝陳情為內(nèi)容�！冻鰩煴怼肪褪侵T葛亮向蜀漢后主劉禪陳情的奏章。
一，檢查背誦：背誦第一段：陳述家庭不幸和祖孫相依為命的情形
文章一開始，作以“臣以險釁，夙遭閔兇�！笨倲z全段，它總提了：
第一：半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng)；
第二：年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦；
第三：兩輩單傳，內(nèi)外無親，形影相吊；
第四：祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起
背誦第二段：寫朝庭對自己的優(yōu)禮有加，而自己卻由于祖母供養(yǎng)無主，不能奉詔的兩難處境（先以“逮奉圣朝，沐浴清化”表達(dá)自己對晉武帝的感激之情，再敘州、郡、、朝庭優(yōu)禮的事實(shí)。然后，明確提出奉詔奔馳和孝養(yǎng)祖母的矛盾，給下文留下懸念。）
背誦第三段：提出了“以孝治天下的治國綱領(lǐng)”，陳述了自己的從政經(jīng)歷和人生態(tài)度，并強(qiáng)調(diào)了自己的特別處境，進(jìn)一步打消了晉武帝的疑慮，求得體恤。（針對上文，孝祖母和報國之間的兩難選擇，首句即言以“以孝治天下”是治國的綱領(lǐng)。言外之意是孝祖母雖然是私情，卻也合情合理，也合法。并為下文“乞終養(yǎng)”提出了理論依據(jù)。然后說自己出仕蜀政權(quán)是“本圖宏達(dá)，不矜名節(jié)”，打消了晉武帝的疑慮；再以祖母病篤，說明自己確實(shí)難以遠(yuǎn)離出仕）
背誦第四段：明確提出陳情的目的是“愿乞終養(yǎng)”，先盡孝，后盡忠。（作者先比較自己和祖母的年歲，說明盡孝之日短，盡忠之日長；然后，提出“終養(yǎng)”的要求。再極其誠懇地說明自己的情況，是天人共鑒的。表達(dá)自己對朝庭“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的忠心。）
全文融情于事，感情真摯，且細(xì)致慎密，讀來確實(shí)悲惻動人。不愧為寫親情之至文。
二、梳理文言知識：（分組讓學(xué)生到黑板梳理）
（一）通假字
1、閔：夙遭閔兇（通“憫”，可憂患的事）
2、零�。毫愣】嘈粒ㄍā傲尕辍�，孤獨(dú)的樣子）
3、有：常在床蓐祖母今年九十有六（通“又”，表示整數(shù)后有零數(shù)）
4、蓐：常在床蓐（通“褥”，草席子）
（二）一詞多義
1、行：①行年四歲（動詞，經(jīng)歷）
�、诰艢q不行（動詞，走路）
2、矜：①猶蒙矜育（動詞，憐惜）
�、诓获婷�(jié)（動詞，自夸）
�、墼副菹埋鎽懹拚\（動詞，憐憫）
3、至：①至微至陋（副詞，極其）
�、跓o以至今日（動詞，到達(dá)）
4、以：①臣以險釁（連詞，因?yàn)椋?/p>
�、诔家怨B(yǎng)無主（連詞，因?yàn)椋?/p>
�、壑�(jǐn)拜表以聞（連詞，相當(dāng)于“而”）
�、茆晕�*（介詞，憑身份）
�、莘┦コ孕⒅翁煜拢ń樵~，用）
�、蕹季咭员砺劊ń樵~，用）
5、見：①慈父見背（代詞，我，自己）
�、诙菽了娒髦▌釉~，看見）
6、親：①躬親撫養(yǎng)（代詞，親自）
�、谕鉄o期功強(qiáng)近之親（名詞，親戚）
7、日：①日薄西山（名詞，太陽）
�、趫箴B(yǎng)劉之日短（名詞，日子）
8、當(dāng)：①當(dāng)侍東宮（動詞，任，充當(dāng)）
�、谒喇�(dāng)結(jié)草（副詞，應(yīng)當(dāng)）
9、薄：①日薄西山（動詞，迫近）
�、陂T衰祚�。ㄐ稳菰~，微薄，少）
10、拜：①拜臣郎中（動詞，授官）
②謹(jǐn)拜表以聞（動詞，奉上）
11、于：①州司臨門，急于星火（介詞，比）
�、谑浅急M節(jié)于陛下之日長（介詞，給）
12、夙：①夙遭閔兇（名詞，很早，幼年）
②夙夜憂嘆（名詞，早晨）
（三）詞類活用
1、躬親：躬親撫養(yǎng)（名作狀，親自）
2、日：則病日篤（名作狀，一天天地）
3、閔兇：夙遭閔兇（形作名，憂患兇喪這事）
4、微賤：猥以微賤（形作名，卑微低*的身份）
5、誠：愿陛下矜憫愚誠（形作名，誠心）
6、終：無以終余年（動詞使動，使……結(jié)束）
7、卒：保卒余年（動詞使動，使……終了）
8、遠(yuǎn)，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)（形作名，遠(yuǎn)的地方）
9、進(jìn)退：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽（動作名，是否出來做官之事）
10、聞：謹(jǐn)拜表以聞（動詞使動，使……知道）
（四）古今異義的詞
1、至于：至于成立（①古義：到。②今義：程度副詞）
2、成立：至于成立（①古義：成人自立。②今義：創(chuàng)立）
3、不行：九歲不行（①古義：不能走路。②今義：不可以）
4、秀才：后刺史榮舉臣秀才（①古義：優(yōu)秀人才。②今義：科舉考試中最低一級考中者）
5、告訴：則告訴不許（①古義：申訴。②今義：讓別人知道）
6、辛苦：臣之辛苦（①古義：辛酸苦楚。②今義：身心勞苦）
（五）特殊句式
（六）常用成語：
本文語言精美，形象生動，自然精粹，膾炙人口，許多詞語固定成了人們常用的成語：煢煢孑立、形影相吊、日薄西山、氣息奄奄、皇天后土、天地共鑒、生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草
（七）句子的默寫和理解
三、集體背誦
結(jié)束語：《陳情表》的動人之處就在于它陳孝情情真意切。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，十七八歲的年紀(jì)始終關(guān)注的永遠(yuǎn)是友情，深深憧憬的往往是愛情，最易忽略的卻常常是親情、孝情。希望李密對祖母的烏鳥深情能讓我們有所感悟，有所行動。在我們復(fù)習(xí)偷懶的時候，想想父母在背后默默的付出，不要忘了他們在我們身上寄予的殷切希望。
四、作業(yè)：
一、最近找時間給自己的父母打一次電話，向他們問候一下，告訴他們最近你為自己理想又作了做些努力以慰藉他們的付出。
二、背誦全文、整理文言知識。
三、讀自己原先寫的親情的文章或別人寫的優(yōu)秀親情文章，細(xì)細(xì)品味，重新寫一篇關(guān)于“親情”的短文。（隨著年齡的增長我們對事物的認(rèn)識和感悟也在加深，相信大家現(xiàn)在寫要比以前有更大的進(jìn)步。）
《陳情表》教案15
一、課文悟讀
本文是李密向晉武帝司馬炎上的表文。文中敘述了自己幼年的不幸遭遇，家中的孤苦情況和祖母對自己的辛勤撫養(yǎng)，真摯地表達(dá)了祖孫二人相依為命的感情，詳盡婉轉(zhuǎn)地說明了自己屢次辭謝晉朝征召的原因，既表達(dá)了對晉朝皇帝的感激之情，又申述了終養(yǎng)祖母以盡孝道的決心。文章將訴情之語與陳理之言交融一體，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感染力與說服力。本文交錯出現(xiàn)了幾種感情：處境狼狽的憂懼之情，對晉武帝催逼就任的不滿之情，對祖母的孝順之情。如奉詔，則是不顧相依為命的祖孫之情；如順?biāo)角�，又陳述苦衷而不被允許。況且李密作為蜀漢舊臣，如果堅持不從新朝天子的命令，便容易被懷疑為堅守名節(jié)，蔑視當(dāng)朝，恐怕要被視為心懷不滿，圖謀復(fù)辟的賊子貳臣了。因此在爽快明言之后，李密便語帶感激地表達(dá)出以“我”“亡國賤俘，至微至陋”的身份，承皇帝“過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”的待遇，“豈敢盤桓，有所希冀”的憂懼之情，但理在情中。而今，九十有六的祖母“夙嬰疾病，常在床蓐”。病榻之前惟有他一人�！笆虦�，未曾廢離”。在下文中，作者又一次對這種感情作了照應(yīng)：“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年�！贝饲橹�，要讓李密撇開祖母遠(yuǎn)去，實(shí)在是天理良心所不容的。作者就是這樣將感情真真切切地表露出來，在人聽來既合乎情，又達(dá)于理。文章的第4段，李密提出了解決的辦法。“是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短”，所以，“愿乞終養(yǎng)”。即先盡孝后盡忠，亦合情合理！晉武帝閱其表后，竟贊揚(yáng)他說：“士之有名，不虛然哉！”不但停詔，而且給予優(yōu)厚待遇：賜奴婢二人，使郡縣供其祖母奉膳。從這驚人的效果中，足見這篇奏表寫得多么成功。
二、亮點(diǎn)探究
1．用詞委婉、感情真摯。
探究學(xué)習(xí)：陳情，述說自己的.。心情境況。表，向皇帝上書陳述請求的一種文體。此表是西晉初晉武帝泰始三年（公元267）寫的。三國后期，魏的實(shí)權(quán)落在司馬氏手里，到魏元帝曹奐咸熙二年（公元265），司馬炎代魏即帝位，改國號為晉，年號泰始。在此之前兩年，蜀漢（劉備建立的政權(quán)）已經(jīng)滅亡（孫吳到公元280年才滅亡），李密的家鄉(xiāng)由晉統(tǒng)治。李密有學(xué)問，所以晉武帝想征他做官。李密原是蜀漢的舊臣，故國滅亡才三四年，難免有傷感之情，又因?yàn)樗抉R氏陰險多疑，前朝的臣子改事新朝難免有戒心，所以他要堅辭�！蛾惽楸怼匪鎸Φ氖菚x武帝這個特殊人物，所寫的又是他最為敏感的問題。文中作者用了不少委婉之詞，比如不說“父死”，而說“慈父見背”，不說“母親改嫁”，而說“舅奪母志”；又如“猥以微賤”“犬馬怖懼”“伏惟”等，以典雅謙恭的語言，懇切真摯的語氣，多方面表明自己的心跡。特別到結(jié)尾處，簡直是含淚哀求的語氣，并以“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”為誓，忠愛之情溢于言表，出現(xiàn)在武帝面前的儼然是一個活脫脫的忠臣形象，終于化解了武帝的疑心，博得了他的同情。
2．語言駢散并用。
探究學(xué)習(xí)：借著排比、對偶句式整齊而和諧的節(jié)奏，反復(fù)地強(qiáng)調(diào)語意，情感也得以加強(qiáng)，往往通過內(nèi)容上的相互對立和相輔相成，來表達(dá)情緒上的起伏變化。例如“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角�，則告訴不許”，通過內(nèi)容的對立，突出了李密無所適從的心態(tài)。又如“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命”，通過“祖母”與“臣”的兩情依依、相輔相成，突出了李密的拳拳孝心。
3．以四字句為主，間以長短句。
探究學(xué)習(xí)：參差錯落的句式，不僅音節(jié)、語氣有緩有急疏密有致，而且有助于更好地表達(dá)情感。作者在寫到應(yīng)詔與奉親的矛盾時，一連用了一系列的四字句：
“詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬”，朝廷催促甚急“詔書切峻，責(zé)臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火”，但“劉病日篤”，使他不能成行。所以，他處在“欲奉詔奔馳”和“欲茍順?biāo)角椤钡摹斑M(jìn)退”之間，狀況“實(shí)為狼狽”。短促的節(jié)奏，反映出異常緊張的情勢，有效地突現(xiàn)出從皇上到地方官征召的急切心情，又表現(xiàn)出李密無所適從的矛盾心理。
三、選題設(shè)計
“忠”“孝”在不同時期都有不同的內(nèi)涵，請同學(xué)就當(dāng)今社會里如何理解“忠”和“孝”談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
研究方法：
�。�1）比較法�？蓪⒈疚呐c《鄭伯克段于鄢》《獄中上母書》等作比較閱讀，從中揭示規(guī)律。
�。�2）情境探究法。可聯(lián)系具體的背景和情境進(jìn)行分析。
【《陳情表》教案】相關(guān)文章：
《陳情表》教案02-06
陳情表教案03-25
《陳情表》教案15篇02-26
《陳情表》教案范文9篇02-21
《陳情表》教案模板匯編9篇10-28
《陳情表》教案模板匯編8篇10-31
《陳情表》教案模板匯總六篇10-23
《陳情表》教案模板匯總7篇04-07
《陳情表》教案錦集7篇04-04
《陳情表》教案集錦七篇04-17