精選美術(shù)教案匯總5篇
作為一名教學(xué)工作者，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么問題來了，教案應(yīng)該怎么寫？以下是小編整理的美術(shù)教案5篇，希望對(duì)大家有所幫助。
美術(shù)教案 篇1
目標(biāo)：
有目的的引導(dǎo)幼兒觀察人的各種動(dòng)作，了解畫動(dòng)態(tài)人的方法，為幼兒自由繪畫奠定基礎(chǔ)。
準(zhǔn)備：
活動(dòng)“踢毽子”、范畫兩張。
過程：
一、導(dǎo)入
1、 教師拿毽子作示范：“你們會(huì)踢毽子嗎？你見過別人踢毽子嗎？別人是怎么踢的？你能給大家示范一下（踢毽子的）動(dòng)作嗎？”
2、 幼兒細(xì)心觀察踢毽子人的'胳膊和腿的動(dòng)作，知道人的動(dòng)作變化的關(guān)鍵在于各關(guān)節(jié)的兩邊方向發(fā)生了變化。
3、 對(duì)照畫冊(cè)中的欣賞作品，模仿人物踢毽子的動(dòng)作，看誰學(xué)的像，感受一下，關(guān)節(jié)的彎曲方向與所做動(dòng)作之間的聯(lián)系和變化。
4、 請(qǐng)幼兒自發(fā)創(chuàng)造動(dòng)作，為全班幼兒作示范
5、 欣賞作品《踢毽子》三幅，注意人物神態(tài)的變化（如頭）有何不同。
二、作畫
幼兒開始繪畫，教師為個(gè)別有困難的幼兒進(jìn)行指導(dǎo)。
出示范畫，引導(dǎo)幼兒從不同角度畫出不同的形態(tài)。
三、欣賞
師生共同欣賞
美術(shù)教案 篇2
活動(dòng)目標(biāo)：
�。保龑�(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)用吹畫和手指點(diǎn)畫的方法表現(xiàn)桃樹和桃花的基本特征。
�。玻龑�(dǎo)幼兒體驗(yàn)吹畫的樂趣，培養(yǎng)幼兒吹畫的興趣。
３．培養(yǎng)幼兒干凈整潔的衛(wèi)生習(xí)慣。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
棕色、粉紅色顏料，毛筆、抹布、范例。
活動(dòng)過程：
１教師出示桃花，引導(dǎo)幼兒觀察桃花的結(jié)構(gòu)、形狀、顏色。
教師：春天來了，桃花露出了美麗的笑臉。你看它，長(zhǎng)在棕色的樹枝上，每朵花有圓圓的、粉紅色的花瓣，有的還沒有開放，只有一個(gè)圓圓的花蕾。今天，老師要教小朋友用吹畫和手指點(diǎn)畫的方法來畫桃花。
２引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)吹畫的方法。
教師出示并分析范例：這棵桃花樹的.樹干和樹枝是用棕色顏料吹出來的，等顏色干后，再用手指蘸粉紅色顏色點(diǎn)上桃花。
教師示范講述吹畫桃花的樹干和樹枝的方法：先用毛筆蘸上棕色顏料，點(diǎn)一點(diǎn)在紙的下半部分的適當(dāng)位置，對(duì)著顏料往前吹，并稍稍改變吹的方向，可向左或右吹，慢慢吹出樹枝的形狀。吹好樹枝后稍等一等，等干后用右手食指蘸上粉紅色顏料，在樹枝的適當(dāng)位置點(diǎn)畫桃花和花蕾。點(diǎn)畫的時(shí)候要先看好位置，花瓣與花蕾大小不要一樣，也不能均勻排隊(duì)。要注意畫面干凈、整潔，點(diǎn)畫后要在抹布上把手擦干凈。
�。辰淮螅變翰僮鳎處熤笇�(dǎo)。
下面請(qǐng)小朋友在畫紙上練習(xí)吹畫桃花。幼兒操作時(shí)，教師重點(diǎn)幫助幼兒
握吹樹枝的方法。要求能力強(qiáng)的幼兒多吹幾棵樹，能力弱的幼兒掌握吹的方法。盡量使每個(gè)幼兒完成作業(yè)，享受成功的快樂。
活動(dòng)結(jié)束：
讓每個(gè)幼兒把自己畫的桃花樹的大輪廓剪下來，貼在墻上組成桃林，供大家欣賞。
美術(shù)教案 篇3
教學(xué)課題：文藝復(fù)興的頌歌——《春》
教學(xué)類別：欣賞課
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
教材分析：
一、教學(xué)指導(dǎo)思想
通過對(duì)波提切利的壁畫《春》這一具有人文精神性質(zhì)的作品的欣賞，讓學(xué)生在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)作品的重要作用。通過美術(shù)作品與文化情境的互動(dòng)關(guān)系，使學(xué)生既能通過一定的文化意境有效地解讀和欣賞作品，又能通過作品了解相關(guān)的文化情境。
此外，讓學(xué)生對(duì)美術(shù)及美術(shù)作品自身的一些特點(diǎn)，如作品的時(shí)代背景、主題思想、形式語言以及作者等有一定的了解和認(rèn)識(shí)。使學(xué)生對(duì)“文藝復(fù)興”這一偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)有所了解和認(rèn)識(shí)。從而提高他們對(duì)藝術(shù)作品的鑒賞能力，開拓視野、積累知識(shí)、提高藝術(shù)修養(yǎng)素質(zhì)。
讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到，作為社會(huì)大家庭的成員之一，必須具備一定的普通知識(shí)。這些普通知識(shí)是一個(gè)人的快樂之源，它既是專業(yè)知識(shí)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是人際交往的基礎(chǔ)。普通知識(shí)涉及廣泛，美術(shù)知識(shí)就是其中之一。對(duì)經(jīng)典美術(shù)作品的必要理解，是當(dāng)今社會(huì)作為一個(gè)公民所應(yīng)當(dāng)具備的普通知識(shí)。
二、教材版面分析
教材內(nèi)容包括三個(gè)版面，第一版面為《春》的全圖，采用這樣大的版面旨在讓學(xué)生獲得對(duì)作品有效的“目力接觸”，獲得整體的視覺感受和了解。第二、三個(gè)版面采用了局部分解、加注、解釋和相關(guān)背景、作品介紹等方法，讓學(xué)生更加深入、具體地理解作品以及相關(guān)的文化意境。這三個(gè)版面的關(guān)系是相互聯(lián)系的，學(xué)習(xí)時(shí)可以相互結(jié)合反復(fù)閱讀和欣賞，采用從整體到局部再回到整體的學(xué)習(xí)方式和與之相應(yīng)的從綜合到分析再進(jìn)行綜合的學(xué)習(xí)過程。
三、教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)
1、顯性內(nèi)容與目標(biāo)
�。�1）、通過欣賞，初步了解作品的創(chuàng)作主題和表現(xiàn)手法，理解所表達(dá)的創(chuàng)作思想。
（2）、在認(rèn)識(shí)作品的形式美感的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步理解作品所體現(xiàn)的人文精神。
2、隱性內(nèi)容與目標(biāo)
培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)和多元文化的態(tài)度，養(yǎng)成珍惜生命價(jià)值和關(guān)注人的生存狀態(tài)的人文精神。培養(yǎng)豐富的情感。
四、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：理解作品與文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人文精神的關(guān)系及作品的形式美。 難點(diǎn)：了解作品中神話人物的象征與寓意關(guān)系。
�。ɡ斫庾髌放c文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人文主義精神的關(guān)系時(shí)，要讓學(xué)生充分感受作品所表現(xiàn)出的春的氣息和人物動(dòng)態(tài)表現(xiàn)出的青春活力，并啟發(fā)學(xué)生找到春所代
表的萬木復(fù)蘇、生機(jī)昂然與人性的覺醒和復(fù)蘇之間的聯(lián)系。此外還要具體介紹畫中神話人物不同的象征關(guān)系，從而加深學(xué)生對(duì)主題的理解）
五、教學(xué)措施：
基本上按課本提供的程序進(jìn)行。但為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，首先讓學(xué)生欣賞作品和通覽課文，并思考怎樣才能真正學(xué)好這一課。即先通過視覺整體感受作品的構(gòu)圖、人物造型組合、場(chǎng)景、色彩等，再進(jìn)入到主要局部和各個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行欣賞和分析。再這一過程中，適時(shí)向?qū)W生介紹描述畫面中的情節(jié)和希臘神話中的人物，介紹文藝復(fù)興和人文主義的主要精神，以幫助學(xué)生理解作品的主題思想。
這幅作品，通過對(duì)羅馬神話中喚醒春天諸神的富于想象力的描繪，表現(xiàn)了人于自然和諧相處的寓意。體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興早期新興資產(chǎn)階級(jí)的生活趣味和審美理想。由于東西方文化的差異，作品給人的感覺有些抽象，教學(xué)時(shí)應(yīng)該就作品的時(shí)代背景和畫面的各個(gè)情節(jié)作比較詳細(xì)的介紹和講解，對(duì)教材的內(nèi)容做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。
教師首先應(yīng)該從內(nèi)容、形式上對(duì)作品有較深刻的認(rèn)識(shí)，不能以己昏昏，使人昭昭。對(duì)寓意與象征要作適當(dāng)介紹。
六、教學(xué)過程（第一課時(shí)）
（一）、導(dǎo)入新課：
請(qǐng)同學(xué)們打開課本的第一頁。展現(xiàn)在我們面前的是意大利文藝復(fù)興時(shí)期著名畫家波提切利的一幅蛋彩畫：文藝復(fù)興的頌歌——《春》。
�。ò鍟n題）文藝復(fù)興的頌歌——《春》
（二）、學(xué)習(xí)新內(nèi)容
誰能告訴我作品的主題是什么呢？（見課本第1頁的作品介紹）（板書）作品的主題思想
這幅作品，通過對(duì)羅馬神話中喚醒春天諸神的富于想象力的描繪，表現(xiàn)了人于自然和諧相處的寓意。體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興早期新興資產(chǎn)階級(jí)的生活趣味和審美理想。（讓學(xué)生首先對(duì)作品的主題有所了解）
這是一副蛋彩畫，哪位同學(xué)再說說，什么是蛋彩畫好嗎？（見課本第2頁的課文）
�。ò鍟┦裁词堑安十�
學(xué)生乙：蛋彩畫是15世紀(jì)歐洲油畫正式形成以前的兩種最常用的畫法之一（另一種畫法是“濕畫法”）。因它是用雞蛋黃或雞蛋清調(diào)和顏料作畫而得名。歐洲油畫材料和技法得到完善后，蛋彩畫逐漸被油畫所取代。（了解相關(guān)繪畫的相關(guān)技法）
關(guān)于作者你們又知道多少呢？（見課本第3頁的介紹，了解作者）（板書）畫家簡(jiǎn)介
學(xué)生丙：桑德羅.波提切利（1444/5——1510）是意大利文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩最著名的畫家之一。他的藝術(shù)風(fēng)格不僅在當(dāng)時(shí)是獨(dú)特的，而且在整個(gè)歐洲繪畫史上也是非常突出的。他的作品不僅賦予詩的想象，而且在造型手法方面也獨(dú)樹一幟，這就是他不完全依靠歐洲傳統(tǒng)繪畫的明暗造型手法，而是同時(shí)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)被描述對(duì)象的組織結(jié)構(gòu)，并善于運(yùn)用剛?cè)嵯酀?jì)的線條表現(xiàn)被描述對(duì)象的美感，追求畫面的裝飾效果。現(xiàn)存的《春》和《維納斯的誕生》是他的兩件最有力的代表作品。
桑德羅.波提切利是意大利15世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩畫派最后一位大師。他的全部作品中，有相當(dāng)多的作品采用的是古希臘與古羅馬神話題材。（課件顯示“希臘神話”的注釋）
課本中還提到了“文藝復(fù)興”的詞匯，大家知道什么是“文藝復(fù)興”嗎？（見課本第2頁的課文，了解相關(guān)背景）
（板書）文藝復(fù)興
學(xué)生�。骸拔乃噺�(fù)興”一詞源于意大利，它的原意是“再生”，是指古希臘、古羅馬的文化藝術(shù)在14——16世紀(jì)的歐洲得到了再生，意即復(fù)興。實(shí)際上，這一時(shí)期并非古希臘、古羅馬文化藝術(shù)簡(jiǎn)單的復(fù)興，而是由資本主義的產(chǎn)生而引發(fā)的一場(chǎng)新興資產(chǎn)階級(jí)的思想文化運(yùn)動(dòng)。它對(duì)于破除近千年基督教的神學(xué)世界觀的束縛，是一次偉大的'思想解放運(yùn)動(dòng)，它使歐洲的科學(xué)、文化藝術(shù)出現(xiàn)了前所未有的繁榮。這一運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地和中心就是意大利。（教師演示課件，使學(xué)生對(duì)這一偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)有更全面更深刻的了解和認(rèn)識(shí)）
教師誘導(dǎo)描述：（簡(jiǎn)單描述，讓學(xué)生對(duì)畫面形成一個(gè)初步印象）
這幅作品是作者受到詩人波利齊安諾的詩的激發(fā)而創(chuàng)作的。畫面上描繪的是，在黎明的橘樹林里，一群仙女來到了人間，給人間帶來了春天的勃勃生機(jī)和無限歡樂。
在畫面的右邊，代表著溫暖春風(fēng)的“西風(fēng)神”從天而降，試圖擁抱他面前的美女克羅麗絲，而克羅麗絲極力想擺脫西風(fēng)神的擁抱。從她口中呼出的溫馨之氣變成了一枝鮮花。（為什么代表溫暖春風(fēng)的不是東風(fēng)神，而是西風(fēng)神呢？原來，由于地理位置的差異，意大利的春風(fēng)是西風(fēng)）。那位全身飾滿鮮花的美女嫣然是克羅麗絲極力想擺脫西風(fēng)神而變形成的“花神”。
而在畫面的左側(cè)占有顯著地位的男子形象，是往來于眾神之間的傳信使者“力神”墨丘利（希臘神話中的“赫耳墨斯”）。因他終日奔走在外，所以他的鞋子上長(zhǎng)著翅膀。他伸出右手好象在采摘樹上的果子，其實(shí)，他是用手里所持的具有魔力的蛇杖“神杖”，輕輕一指，驅(qū)散冬天的陰云，自然界的萬物仿佛都已經(jīng)蘇醒了。他在這里是報(bào)春的象征，所以又稱“春神”。他在畫面上的位置恰好與右冊(cè)的西風(fēng)神相互呼應(yīng)。
風(fēng)神、花神和春神三個(gè)形象象征“春回大地、萬物復(fù)蘇、萬象爭(zhēng)榮”的季節(jié)即
將來臨。
位于畫面正中的是愛與美的女神維納斯（課件顯示局部形象），她是畫面的中心人物。她的形象端莊秀美，臉上透露出發(fā)自內(nèi)心的喜悅之情。她舉著的右手好象控制著整個(gè)畫面中的人物。
畫面上飛翔著的是蒙著眼睛的小“愛神”丘比特，他正盲目的張弓欲射出象征愛情之箭，誰要是中了他的金箭，就會(huì)產(chǎn)生如癡如狂的愛情之火。
美惠三女神沐浴在陽光里，正相互攜手默默翩翩起舞，被描繪的富有生氣，使人感受到無限美好的意境。她們象征著“美麗”、“青春”和“歡樂”，她們將給人間帶來勃勃生機(jī)和無限歡樂。
由于這一群?jiǎn)拘汛禾斓谋娚竦牡絹�，整個(gè)橘樹林里洋溢著春天的活力。那掛滿樹枝的紅橘和滿地的齊花異草，不正是春天最好的象征嗎？這些都是作者對(duì)美好生活無比向往的心靈寫照。他把詩人對(duì)春天的贊美以豐富的形象象征性地鋪設(shè)在這一幅畫面上。
�。ㄈ⒄n堂小結(jié)：
我們要想很好的領(lǐng)會(huì)作品，必須對(duì)畫面各個(gè)局部所描繪的內(nèi)容作比較詳細(xì)的了解和研究。今天這節(jié)課就上到這里，請(qǐng)同學(xué)們課后做好復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)，下一課時(shí)我們將對(duì)畫面的各個(gè)局部和畫面所表達(dá)的內(nèi)在含義做更深入的分析和研究。
（第二課時(shí)）
�。ㄒ唬�、導(dǎo)入新課
上一節(jié)課我們大致了解了作品《春》的主題、作者和作品所表達(dá)的意境，還了解了蛋彩畫、文藝復(fù)興等背景資料。今天我們將對(duì)作品的各個(gè)局部所表達(dá)的內(nèi)容作更深入的了解，對(duì)作者所使用的藝術(shù)語言有所認(rèn)識(shí)，從而更好的理解作品采用的藝術(shù)形式和所表達(dá)的主題內(nèi)涵。
�。ǘ�、學(xué)習(xí)新內(nèi)容（在描述的基礎(chǔ)上分析作品，由感官優(yōu)先，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入思維主導(dǎo)狀態(tài)，透過表面更深刻地理解作品的意蘊(yùn)）
（板書）1、美神維納斯
首先讓我們欣賞作品的中心人物“愛與美的女神”維納斯。在上一節(jié)課中我已經(jīng)對(duì)維納斯做了簡(jiǎn)單的介紹，課本中也有說明。請(qǐng)哪位同學(xué)來朗讀一下好嗎？學(xué)生甲：她是位于畫面的中央，是畫面的中心人物。她的形象端莊、秀美，臉上露出發(fā)自內(nèi)心的喜悅之情。她輕舉著的右手，好象控制著整個(gè)畫面中的人物。
我們不難看出，作者在畫面上展示了那么多充滿青春歡樂的天神形象，盡管他們顯得莊重與自信，維納斯的形象卻并不顯得十分歡樂，盡管描繪的是春，但畫面卻透出一絲纖弱和淡淡的憂郁。為什么會(huì)這樣呢？波提切利在創(chuàng)作這幅作品之前，曾創(chuàng)作過一幅《維納斯的誕生》。（演示課件）
意大利現(xiàn)實(shí)主義繪畫的拓荒者是喬托，而100年后誕生在佛羅倫薩的畫家桑德羅.波提切利（1444—1510）就是這一藝術(shù)形式的先驅(qū)者了。
15世紀(jì)的佛羅倫薩，不僅工商業(yè)日趨繁榮，文化也是意大利最發(fā)達(dá)的地方。城市的新興力量是市民階級(jí)（資產(chǎn)階級(jí)的前身），他們就是這個(gè)城市的文藝主顧。當(dāng)時(shí)的教皇和貴族的勢(shì)力還很強(qiáng)大，這就必然在文藝上要和新興起來的市民階級(jí)發(fā)生矛盾。波提切利成長(zhǎng)的年代，正是佛羅倫薩城市共和政權(quán)逐漸被集中在一個(gè)銀行豪門——美第奇家族手中的年代。15世紀(jì)70年代中葉以后，他受到勞倫佐.美第奇家族的寵遇，他的藝術(shù)多少也受到也沾染上了一些宮廷貴族文化的氣息。但他又是著名的僧侶畫家腓力波.利比的學(xué)生，利比是一位敢于表現(xiàn)世俗生活的現(xiàn)實(shí)主義畫家。后來波提切利又崇拜更為激進(jìn)的佛羅倫薩左翼畫家安.波拉約羅和委羅基奧的藝術(shù)，并當(dāng)過他們的助手。所以，波提切利作為佛羅倫薩最后一位大師，他的思想是充滿矛盾的。
《維納斯的誕生》一畫，原是為裝飾勞倫佐的別墅與1485年而作的。據(jù)說，畫家是從波利齊安諾的一首長(zhǎng)詩《吉奧斯特納》中受到啟迪，詩中形容維納斯女神從愛情海中誕生，風(fēng)神把她送到岸邊，春神又忙迎來，正欲給她披上用天上的星星織成的錦衣。畫面上紛飛的鮮花更加強(qiáng)了詩的意境。畫家在處理這個(gè)場(chǎng)面時(shí)，舍棄了苑市中一些過于喧鬧的描寫，把美神安排在一個(gè)及幽靜的地方，背景是平靜而微有碧波的海面。維納斯憂郁地站在象征她誕生之源的貝殼之上。她的體態(tài)顯得嬌柔無力，對(duì)迎接者以及這個(gè)世界似乎缺乏熱烈的反應(yīng)，她仿佛對(duì)來到人間不是滿懷信心，反而充滿了惆悵的情緒。維納斯這個(gè)形象在一定程度上，反映了藝術(shù)家自身在這個(gè)時(shí)期對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有些不安與惶恐。
古代希臘人的想象中，維納斯是成人般地從海中誕生的，生下來就是一個(gè)美麗的少女。古希臘的哲學(xué)家柏拉圖把這段神話做了唯心主義的解釋。他說，美是不可能逐步完成或從非美中產(chǎn)生，美只能自身完成，它是無可比擬的。波提切利這幅作品中的維納斯形象可以作為這種哲學(xué)思想的圖解。維納斯的姿態(tài)就是按照古典雕像的樣式來描繪的，只是把兩只手換了個(gè)位置。然而畫面上的形象并沒有古典雕像的健美與悠閑，給觀眾的印象是萎靡與嬌弱，充滿著對(duì)生活的迷茫。這就是畫家對(duì)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的矛盾反映。這樣分析并不是說這幅畫的藝術(shù)價(jià)值不高，而是說畫面上的維納斯形象有著畫家自己的影子。
從表現(xiàn)技法上看，作者的寫實(shí)手法中參雜著一些變形的因素，如維納斯的脖子過長(zhǎng)，頭發(fā)用線太過分，一縷縷頭發(fā)好象是有彈性的物體，手足的比例也有些夸張。這一切似乎是作者為了有意加強(qiáng)形象的精神，并不是著重表達(dá)肉體。
美術(shù)教案 篇4
教學(xué)活動(dòng)：有用的'小豬
教學(xué)目標(biāo)：
1、初步了解豬的生活習(xí)性和用處。
2、嘗試用多種形式制作小豬，體驗(yàn)成功的快樂。
教學(xué)準(zhǔn)備：
小豬圖片1張、(手工紙10張、膠水1瓶、記號(hào)筆5支、)每組一份、剪刀5把、垃圾桶2個(gè)、小毛巾4塊、農(nóng)場(chǎng)背景紙4張
重點(diǎn)：運(yùn)用多種形式制作小豬
難點(diǎn)：撕貼小豬
流程：猜圖片導(dǎo)入——幼兒交流回答——制作小豬——分享展示
過程：
一、導(dǎo)入部分：
圖片導(dǎo)入
師：今天老師帶來了什么東西?(泥工板)
師：猜猜里面是什么呢?
(出示尾部——身體——頭部，逐步設(shè)疑猜測(cè))
二、進(jìn)行部分：
1、幼兒交流回答
師：聽說中二班小朋友很聰明，小豬要考考小朋友。
1)第一個(gè)問題是小豬最愛吃什么東西?
幼兒回答。
師小結(jié)。它喜歡吃糧食、蔬菜、水果等等。
2)第二個(gè)問題是小豬喜歡住在什么地方?
幼兒回答。
師小結(jié)。野豬喜歡住在山上、森林里，而家豬一般住在豬圈或農(nóng)場(chǎng)里。
3)第三個(gè)問題是小豬有什么本領(lǐng)?
國(guó)慶真熱鬧（美術(shù)活動(dòng)）
可愛的小雞（小班美術(shù)活動(dòng)）
美術(shù)教案 篇5
活動(dòng)目標(biāo)
1、練習(xí)用搓粗細(xì)相當(dāng)?shù)哪鄺l組合成彩虹。
2、認(rèn)識(shí)彩虹的七種顏色，初步學(xué)習(xí)構(gòu)圖。
3、大膽嘗試?yán)L畫，并用對(duì)稱的方法進(jìn)行裝飾。
4、培養(yǎng)幼兒的技巧和藝術(shù)氣質(zhì)。
活動(dòng)準(zhǔn)備
1、七色的太空泥、A4紙。
2、彩虹圖片及教學(xué)范畫一張。
活動(dòng)過程
1、教師出示彩虹引起寶貝活動(dòng)興趣，與彩虹打招呼，觀察彩虹。
引導(dǎo)幼兒觀察彩虹糖的顏色和形狀。
2、教師示范。
（1）出示橡皮泥。
教師引導(dǎo)幼兒觀察太空泥，并說出太空泥的顏色。
�。�2）教師演示制作方法。
取出少量的太空泥，把它在手中揉一揉、團(tuán)一團(tuán)，并輕輕的按一下。引導(dǎo)幼兒和老師一起模仿揉搓的動(dòng)作。
3、幼兒操作。
教師提醒幼兒一次取少量的太空泥進(jìn)行制作，剩下的放回盒子里。
4、教師巡回指導(dǎo)。
5、作品欣賞。
教學(xué)反思：
此次活動(dòng)中，幼兒們感知了彩虹的七種顏色，以及顏色的排列的順序。同時(shí)，幼兒們嘗試以彩虹為線索進(jìn)行大膽想象、創(chuàng)作。幼兒大膽交流自己的作品《彩虹真美麗》，個(gè)別能力較弱的幼兒不會(huì)畫彩虹，需要老師指導(dǎo)和幫助�？茖W(xué)學(xué)習(xí)要以探究為核心。在整個(gè)的探究活動(dòng)，幼兒經(jīng)歷了猜想－設(shè)計(jì)－探究－驗(yàn)證這個(gè)完整的`探究式學(xué)習(xí)過程，教師注意自始至終都以一種啟發(fā)者、引導(dǎo)者、幫助者、欣賞者的身份參與到幼兒的探究活動(dòng)中。注意培養(yǎng)學(xué)生選擇自己的方式進(jìn)行表達(dá)與交流，幼兒語言不完整，注意對(duì)回答適時(shí)補(bǔ)充，并善于及時(shí)捕捉幼兒隨時(shí)閃現(xiàn)的智慧火花，給他們表揚(yáng)與激勵(lì)。
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