《三顧茅廬》教案模板集錦5篇

　　作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，有必要進行細致的教案準(zhǔn)備工作，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？以下是小編整理的《三顧茅廬》教案5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《三顧茅廬》教案 篇1

　　《三顧茅廬》是蘇教版四年級下冊第三單元的一歷史故事。第三自然段是全文的核心段落。相對于其他段落，這一部分寫得平平淡淡，波瀾不驚，沒有細膩的刻畫，沒有動情的議論，只用了白描的手法寫了劉備的幾個動作：從離諸葛亮住處還有半里路就開始“下馬步行”，到“輕輕敲門”、“輕輕走進去站在臺階上等候”，再到等諸葛亮醒來后“快步走進草堂”。然而，劉備的求賢若渴、誠心誠意就在這一段中表現(xiàn)得真實又真切。

　　如何讓學(xué)生通過劉備的神態(tài)和動作描寫，體會劉備訪求賢才的虔誠，并把握關(guān)鍵詞句表情達意的作用？這是本課的教學(xué)難點。

　　[教學(xué)設(shè)計]

　　一讀：讀出動作

　　1.默讀第三自然段，畫出描寫劉備動作的.詞句。

　　2.交流（下馬步行、輕輕敲門、輕輕走進、恭恭敬敬地等候、快步走進）。

　　二讀：讀出“誠心”

　　想一想：從這些動作中你體會到什么？

　　交流預(yù)設(shè)：

　�。�1）離諸葛亮的住處還有半里多路就“下馬步行”。（劉備誠心誠意，渴求人才。）

　�。�2）“輕輕敲門”。（怕驚擾諸葛亮；虔誠。）

　�。�3）“輕輕地走進去”。（怕吵醒諸葛亮，對諸葛亮尊重。）

　�。�4）“恭恭敬敬地等候”。（發(fā)自內(nèi)心地求賢求才。）

　　來，一起來寫“恭”字。它是形聲字，下面這部分是從“心”演變而來的，表示“誠心誠意”�！肮ЧЬ淳吹卣尽笔且环N怎樣的“站”呢？請同學(xué)們試著做這個動作。劉備就這樣站在草堂的臺階下，這一等就等了半晌工夫再加一個時辰，相當(dāng)于站了四節(jié)課。

　　（5）當(dāng)諸葛亮醒來時，劉備“快步走進”草堂，同諸葛亮見面。（不想讓諸葛亮等得太久；求賢若渴。）

　　三讀：讀出形象

　　1.會讀書的同學(xué)能夠透過文字的表面讀出文字背后的許多內(nèi)涵。我們再來讀讀這些動作。

　�。�1）“下馬步行”：劉備心中就是這么虔誠；

　　（2）“輕輕敲門”：敲得輕一點，不要驚憂了諸葛先生；

　�。�3）“輕輕地走進去”：走得輕一點，可別驚醒了正在睡覺的諸葛先生；

　　（4）“恭敬等候”：對，就是這樣誠心誠意地等待；

　�。�5）“快步走進”：劉備心中是這般高興；希望自己動作快一點，可別讓諸葛先生等得太久。

　　2.把這些動作送到這段話中讀一讀，你會感到這些詞句不再平平淡淡了，它們飽含著感情。再讀這段話，想一想，劉備誠心誠意的背后是什么？

　　3.“下馬步行”是“尊重”；“輕輕敲門”是“尊重”；“輕輕地走進去”是“尊重”；“恭敬等候”是“尊重”；“快步走進”還是“尊重”�！白鹬亍�、“尊重”，除了“尊重”，還是“尊重”，難怪張飛說要把諸葛亮捆來時，劉備生氣地說：“你一點兒也不懂尊重人才，這次你就不要去了！”

　　4.記住劉備這些動作，就很容易把這段話背誦出來了。（師生合作背誦）

　　四讀：讀出寫法

　　1.你們看，作者就是通過人物的這些動作，把一個“尊重人才”的劉備寫得活靈活現(xiàn)，栩栩如生。字詞知冷暖，語言有溫度，文字的背后是劉備的誠心，是對諸葛亮的尊重。而這一切，需要我們細細去讀，慢慢去品，走馬觀花、浮光掠影地讀是讀不出的。

　　2.除了寫劉備的一系列動作之外，其他段落還寫了他的語言。當(dāng)張飛說要把諸葛亮捆來時，劉備生氣地說一（生讀）“你一點兒也不懂尊重人才，這次你就不要去了！”當(dāng)諸葛亮出山后，劉備高興地說——（生讀）“我得到諸葛先生就像魚兒得到水一樣��！”你們看，求賢若渴的劉備仿佛就站在我們眼前。文學(xué)作品之所以能夠吸引人，就在于它能夠把人物給寫活，動作和語言的描寫實在是功不可沒�。�

　　3.古今多少事，都付笑談中。唯一讓我們記住的那就是對人才的“尊重”。正是有了這種尊重，才有了一段劉備誠心誠意“三顧茅廬”的千古佳話。

《三顧茅廬》教案 篇2

　　目標(biāo)點擊

　　1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。

　　2、學(xué)習(xí)作者運用細節(jié)描寫刻畫人物的方法，了解劉備三次拜訪諸葛亮的經(jīng)過，感知劉備求賢才的虔誠和諸葛亮的雄才大略。

　　3、學(xué)習(xí)比喻的修辭手法，體會作用，嘗試仿寫。

　　教學(xué)重難點。

　　1、教學(xué)重點：學(xué)習(xí)作者運用細節(jié)描寫刻畫人物的方法，了解劉備三次拜訪諸葛亮的經(jīng)過，感知劉備求賢才的虔誠和諸葛亮的雄才大略。

　　2、教學(xué)難點：學(xué)習(xí)比喻的修辭手法，體會作用，嘗試仿寫。

　　課堂流程

　　一、 誦讀名言：精誠所致，金石為開。

　　二、 明確目標(biāo)，教師引領(lǐng)。

　　1、提問：誰看過電視劇《三國演義》?誰還看過小說《三國演義》?

　　2、研討題意：

　　(1)“三顧茅廬”中的“顧”是什么意思?“茅廬”呢?

　　(2)“三”指的是劉備他們拜訪諸葛亮一共去了三次，還是特指第三次?為什么?

　　(3)作為課題來講，“三顧茅廬”表達了怎樣的思想?

　　(4)作為成語來講，“三顧茅廬”又表達了怎樣的思想?

　　三、自主學(xué)習(xí)，幫扶訓(xùn)練。

　　1、讀課文，要求讀準(zhǔn)字音。

　　2、再讀課文，了解文章的主要內(nèi)容，思考劉備為什么要誠心誠意地三顧茅廬邀請諸葛亮出山呢?(可用文中的一句話作答)

　　3、反復(fù)讀，分角色讀第二自然段。找出劉備責(zé)怪張飛的話。(交流：為了“實現(xiàn)統(tǒng)一中國的大業(yè)”，最最要緊，最最關(guān)鍵的是要懂得什么。)

　　4、讀讀、想想、畫畫、議議。(按“出發(fā)前、將到時、到達后、出山后”的順序說說在劉備第三次去隆中邀請諸葛亮的過程中，哪些地方具體表現(xiàn)出了他對諸葛亮的十分尊重。)

　　5、仿照第三自然段描寫景色秀美先整體后部分的寫法，用“來到……，只見……”的句式寫一處景物。

　　四、分享提升，穿插鞏固。

　　1、談感悟，從張飛與劉備的對話中，從三請諸葛亮的過程中感悟到什么?

　　2、品析人物特點。(提醒學(xué)生抓關(guān)鍵詞、句分析，相機追問)。

　　3、分享所仿寫的'句子。

　　教后反思

　　《三顧茅廬》一文通過寫劉備三次親自去隆中拜訪諸葛亮，邀請他出山， 輔助自己實現(xiàn)統(tǒng)一中國的大業(yè)，表現(xiàn)了劉備對賢才的虔誠和渴求，反映了諸葛亮的雄才大略。同時，贊頌了劉備和諸葛亮之間的親密友情。

　　上完課之后，我感覺有四個方面比較成功：

　　一、思路明白，設(shè)計清晰。

　　設(shè)計本文的教學(xué)，我以劉備責(zé)怪張飛的話----“你一點兒也不懂尊重人才”為突破點，教學(xué)時緊扣“尊重”這一中心詞，依循“出發(fā)前”、“將到時”、“到達后”、“出山后”的順序，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，突出了劉備的語言、動作、心態(tài)和諸葛亮的“隆中決策”，使劉備尊重人才和諸葛亮確為奇才相映生輝，學(xué)生在領(lǐng)悟文本的過程中思維敏捷、自信而活躍，整個課堂氣氛融洽而愉悅，效果良好。

　　二、采用多媒體教學(xué)，趣味性強。

　　我為了避免教學(xué)時枯燥、乏味，采用了多媒體教學(xué)，精心制作了14張幻燈片，有教學(xué)目標(biāo)、有重難點、有重點句段、有三國時期群雄紛爭圖、有三分天下三國鼎立圖、有古隆中圖。既使學(xué)生清楚直觀、又增強了趣味性，讓學(xué)生在輕松愉悅中學(xué)習(xí)。

　　三、導(dǎo)入課文，簡捷自然。

　　導(dǎo)入課文時，我避免了繁瑣的介紹，而是聯(lián)系電視劇及古典小說，由學(xué)生看過、讀過導(dǎo)入課題，水到渠成，簡捷自然。

　　四、抓住細節(jié)描寫，品析人物性格。

　　本文關(guān)于劉備的語言、動作、心態(tài)等在文中作者都刻畫地非常好，引導(dǎo)學(xué)生抓住這些細節(jié)描寫品析劉備的性格特點，從而引導(dǎo)學(xué)生在寫作中運用。

　　但是也有三點不足之處：

　　預(yù)設(shè)不足，時間緊迫。

　　本文最精彩描寫景物部分，并用“來到……只見……”仿寫比喻句，由于我設(shè)計課文時，預(yù)設(shè)不足，沒想到學(xué)生會在理解課題“三顧茅廬”中的“三”是寫劉備三次去隆中還是寫劉備第三次去隆中這個問題卡殼，耽誤了時間，所以在最后仿寫比喻句時時間緊迫，沒來得及讓學(xué)生展示，沒有收到預(yù)設(shè)的效果。

　　重點字，領(lǐng)悟不透徹。

　　在品析第二自然段中關(guān)羽和劉備對話部分，關(guān)于“嚷”到的“嚷”時，沒有讓學(xué)生真正“嚷”出來。

　　今后，在課文設(shè)計時，一定要給自己的課堂留有一定的“空隙”，應(yīng)付可能出現(xiàn)的“意外”，同時提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，多與別的老師溝通交流，多聽專家講座，多聽其他老師的課，取他人之長，補自己之短。使自己的課堂更有高度、更有趣味性，使學(xué)生更感興趣、更喜歡，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。

《三顧茅廬》教案 篇3

　　《三顧茅廬》選自我國古典長篇小說名著《三國演義》第三十七回“司馬徽再薦名士，劉玄德三顧茅廬”改寫的。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。王老師的這一節(jié)課主要抓住了劉備在三顧茅廬中給人留下了怎樣的印象這個問題而展開的，學(xué)生得出是誠心誠意，然后王老師讓學(xué)生在一顧和二顧中找出相關(guān)的語言和行動體會其情和其心到底有多誠，讓學(xué)生自讀自悟，教師給了學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)的時間和空間，尊重了學(xué)生的.個體差異，體現(xiàn)了以人為本個性化的閱讀。

　　在與學(xué)生交流時，王老師.整體把握得很不錯，圍繞劉備的語言、行動和文中的環(huán)境以及各自的身份來體會劉備的誠心誠意，采用了對比研讀、引導(dǎo)閱讀等方式。

《三顧茅廬》教案 篇4

　　設(shè)計理念：

　　“以人為本”的閱讀教學(xué)課堂，就應(yīng)堅持“閱讀是學(xué)生個性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐”的現(xiàn)代教學(xué)理念。立體的課堂結(jié)構(gòu)，就為“學(xué)生展開個性化的閱讀活動”創(chuàng)造了有效的時空，引導(dǎo)學(xué)生從不同的層面、不同的角度理解《三顧茅廬》，促進學(xué)生的主體發(fā)展。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、感受劉備的省心誠意和諸葛亮的妙計試探。

　　2、理解“大賢、怏怏、仰慕”等新詞。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　教師直接板書“劉備三顧茅廬諸葛亮出山”，簡述課文的主要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生初步整體感知課文。

　　二、導(dǎo)讀

　　1、一讀——大聲朗讀。

　　導(dǎo)讀題：劉備那一點吸引了孔明？打動了孔明的心？

　　學(xué)生大聲的自由朗讀課文，加深對課文的整體感知。教師也大聲朗讀課文，既給學(xué)生一個示范，又體現(xiàn)了教師也是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，體現(xiàn)課堂也是教師學(xué)習(xí)的場所。

　　2、學(xué)生朗讀課文后，課件出示下列關(guān)聯(lián)詞：“……之所以……是因為……、……正因為……所以才……、……如果不是……就不會……”提示學(xué)生可以用上屏幕上出示的關(guān)聯(lián)詞，把自己的讀后感表述的流暢、準(zhǔn)確。當(dāng)然，也要允許學(xué)生用自己喜歡的方式表達。

　　3、對學(xué)生的`各種表述，教師不作點評，待學(xué)生充分表述個人的讀后感之后，再引導(dǎo)學(xué)生對剛才的信息進行處理。

　　4、雖然大家的說法各不相同，但是每個人的話語中都包含著一個共同的聲音，看誰能夠用一個詞概括。（誠心誠意）培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)場收集信息和處理信息的能力，是現(xiàn)代語文教學(xué)的一個重要任務(wù)。

　　5、深入學(xué)習(xí)課文——默讀。

　�。�1）諸葛亮作為當(dāng)今大賢，人人都渴望得到這樣的大賢。也就是說在劉備三顧茅廬之前，肯定有不少的人誠心誠意的邀請過諸葛亮，但是諸葛亮一直都沒有出山。這就說明，劉備的誠心誠意是與眾不同的。那么，劉備的誠心到底有何不同呢？請同學(xué)們仔細默讀課文。

　　（2）學(xué)生默讀課文，課件播放一段古典音樂，同時出示兩個服務(wù)性的導(dǎo)讀題：

　　劉備用了那些方法使諸葛亮相信自己是誠心誠意的？諸葛亮又是如何得知劉備的誠心誠意是可信的？

　　教師設(shè)計的這兩個問題，很有特色。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容上具有交叉點，而學(xué)生在展開具體的學(xué)習(xí)過程中其思維又是多向、多維的，只有引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去思考，才能立體的認識劉備和諸葛亮這兩個人物及其特點。

　　6、小組交流。

　　經(jīng)過剛才充分的默讀思考，每個學(xué)生都會產(chǎn)生強烈的交流欲望，此時的小組交流，要給學(xué)生充分的交流時間，滿足全體學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

　　但要提醒學(xué)生注意一下幾點：

　�。�1）發(fā)表自己的意見時，不要圍繞某個小問題爭論不休；

　�。�2）注意聽同學(xué)的發(fā)言，學(xué)會從同學(xué)的嘴里獲取信息。

　　這是課堂立體結(jié)構(gòu)的進一步拓展，也是由個體學(xué)習(xí)過渡到小集體學(xué)習(xí)，個體智慧在謀求集體智慧的主體發(fā)展。小組學(xué)習(xí)，可以達到求同的目的，但是，小組學(xué)習(xí)絕不是為求同而合作學(xué)習(xí)，而恰恰是利用他人的智慧和成果來滿足自己的學(xué)習(xí)需求和促進個體發(fā)展。

　　7、全班交流。

　　經(jīng)過獨立思考和小組交流后，這里的全班交流，不能停留在前面兩個層次上，否則就不能獲得個體有效的發(fā)展。這里就要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，協(xié)調(diào)學(xué)生之間的交流，點撥學(xué)生不太到位的模糊認識。

　　教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)為：

　　（1）引導(dǎo)學(xué)生把自己表述的內(nèi)容概括成一個詞語，并在黑板上恰當(dāng)?shù)奈恢冒鍟�出來，做到說要到點；

　�。�2）引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中的原句，有感情的朗讀好，做到讀要到味。

　　8、引導(dǎo)學(xué)生整理板書。

　　集體的智慧匯聚在一起，加以整理，自然形成立體的認識結(jié)果。

　　劉備的誠心：

　�。�1）輕叩柴門——真心；

　　（2）巧妙利用天氣——用心；

　�。�3）不達目的不罷休——恒心；

　�。�4）斥責(zé)張飛——齊心；

　�。�5）下拜謁見——尊心。

　　諸葛亮的妙計：

　�。�1）利用書童作耳目——觀察；

　�。�2）故意回避——試探；

　�。�3）聊天——面試。

　　劉備懂得“千軍易得一將難求”，以自己的真心和誠心打動諸葛亮的心，諸葛亮也以自己的妙計考察了劉備的誠心。

　　9、學(xué)了三顧茅廬，將來你作了老總，去招聘人才，或者你是當(dāng)今大限，對你會有何幫助？

　　跳出語文，聯(lián)系學(xué)生生活，活學(xué)活用。真正實踐了把語文學(xué)習(xí)融入到學(xué)生的生活之中和發(fā)展之路上。

　　三、結(jié)課出示教師的對聯(lián)。

　　加深學(xué)生對課文的理解，給學(xué)生以文學(xué)的熏陶，知道一種新的讀后感的寫作形式。

《三顧茅廬》教案 篇5

　　《三顧茅廬》是蘇教版第七冊的一篇課文。它取材于我國的四大古典名著之一《三國演義》，是一篇具有很強的人文性的文章。不過，這種歷史題材的內(nèi)容離學(xué)生的生活實際較遠，學(xué)生不易理解。但是，我迎難而上，選擇這篇課文上了一堂公開課。在“大語文觀”的指導(dǎo)下，本著“整體大于部分之和”的系統(tǒng)效應(yīng)，我課前了解情況，課中多法并用，課后拓展延伸，取得了良好的教學(xué)效果。

　　一、課前，了解情況，充分鋪墊

　　教學(xué)不打無準(zhǔn)備之仗。一開學(xué)，我就作了一個小小的調(diào)查。發(fā)現(xiàn)我們這些剛升入四年級的農(nóng)村孩子，讀過大部頭的《三國演義》的幾乎沒有，看過電視連續(xù)劇或者少兒版的《三國演義》的也是一小部分，只有少部分男同學(xué)搜集過大量的三國人物卡，對其中的一些人物和事件略知一二。針對這種情況，如果我們拉出來就上這篇課文，很可能出現(xiàn)學(xué)生游離于課堂之外的現(xiàn)象。作為課堂主人的學(xué)生無法真正進入角色，無法真正體驗感悟到文章所蘊含的人文精神。于是，我布置了一項長時間的預(yù)習(xí)作業(yè)：建議同學(xué)們自己去閱讀《三國演義》；建議同學(xué)把搜集過的三國人物卡帶到學(xué)校，在課間玩耍時互相交流；同時，我也利用晨會課、中午午讀時間給同學(xué)講三國故事。雖然，孩子們只是模模糊糊、囫圇吞棗地了解了一些三國內(nèi)容，不過，這樣做，很好地激發(fā)了學(xué)生閱讀課文的興趣、探究課文的欲望。這正是我所期望的。

　　二、課中，以讀為本，多法并用

　　（一）情境導(dǎo)入

　　1、上課伊始，在悠悠的古樂中，我抱著一本《三國演義》走出，并緩緩敘述：“《三國演義》是我國的四大古典名著之一，是我國古典文學(xué)寶庫中的一顆璀璨的明珠。書中有許多性格鮮明的人物�！�

　　2、拿出“諸葛亮、張飛、關(guān)羽、曹操、孫權(quán)、劉備”這些人物的卡，通過實物投影放大，讓學(xué)生根據(jù)人物的特征猜猜他是誰，并作簡單介紹。

　　3、轉(zhuǎn)入課題：“東漢末年，天下大亂，群雄紛爭。劉備胸懷大志，急于尋求人才輔助自己實現(xiàn)統(tǒng)一中國的大業(yè)。于是歷史上就有了《三顧茅廬》這個故事�！�

　�。ㄓ朴乒艠钒褜W(xué)生帶入了歷史的情境，三國人物卡把學(xué)生的目光集中到幾位重要人物的身上，教師的敘述把學(xué)生自然地領(lǐng)入本課的學(xué)習(xí)。）

　　（二）初讀釋題

　　“三顧茅廬”是什么意思呢？你能通過朗讀課文來解釋嗎？讓學(xué)生自由讀課文。

　　生1：劉備三次到茅廬去。

　　生2：劉備三次拜訪諸葛亮。

　　生3：劉備、關(guān)羽、張飛三次到茅廬去拜訪諸葛亮。

　　生4：桃園三結(jié)義三次拜訪諸葛亮。

　�。ㄒ酝�的解題，往往是直接讓學(xué)生說說課題是什么意思，或者讓學(xué)生根據(jù)題目質(zhì)疑，而這次是讓學(xué)生通過朗讀課文來釋題。實踐證明，這一富有創(chuàng)意的設(shè)計點燃了學(xué)生思維的火花，各種答案噴涌而出。課堂上的熱鬧已不是流于形式，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人的精神真正得以體現(xiàn)。）

　　（三）賽讀體會，學(xué)習(xí)第二自然段的對話

　　1、劉備三顧茅廬，前兩次都沒有見著諸葛亮。課文重點寫了第三次拜訪的經(jīng)過。第二自然段寫了去之前張飛和劉備的對話。

　　2、張飛叫嚷起來，他是怎么叫的，老師也來讀一讀，請同學(xué)們評一評老師讀得怎樣？你愿意跟老師比一比嗎？

　　3、劉備聽了很生氣，他怎么說的，指名學(xué)生讀，請大家評一評他讀得怎樣？你能比他讀得更好嗎？

　　4、師生合作讀對話，同桌合作讀，體會張飛、劉備不同的性格。

　�。ǘ嘈问降脑u讀、賽讀、合作讀，增加了讀得趣味性。加上一開始老師的范讀就比較夸張到位，學(xué)生易于摹仿，學(xué)生自然地體會到張飛這個人個性比較豪爽、魯莽，劉備比較穩(wěn)重，尊重人才，為學(xué)習(xí)后文奠定了基礎(chǔ)。）

　　（四）看、議、讀、悟，學(xué)習(xí)第三自然段的動作

　　1、看一看：劉備究竟是怎么拜訪諸葛亮的呢？請看錄像。（播放電視連續(xù)劇《三國演義》中“三顧茅廬”中的一段，與課文內(nèi)容相當(dāng)吻合。）

　　2、議一議：欣賞完畢，請學(xué)生以小組為單位議一議你看到了什么？然后以小組為單位進行全班匯報。

　　生1：離諸葛亮家很遠，劉備就下馬步行。

　　生2：劉備敲門很輕。

　　生3：劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)于、張飛在門外等著，自己輕輕地走進去，恭恭敬敬地站在草堂的臺階上等候。

　　生4：他們等了很長時間。

　　生5：一聽到諸葛亮醒來，劉備就快步走進草堂，與他相見。

　　3、讀一讀：再來讓學(xué)生讀課文。學(xué)生的腦海猶如放電影一般全活了。

　　4、悟一悟:此時，請學(xué)生談你體會到了什么？學(xué)生的感受是真切的：劉備等人十分耐心，其實他內(nèi)心急切，足可以看出劉備待人的真誠。

　　（五）串教比喻

　　課文里有三個比喻句：

　　1、那里的山崗蜿蜒起伏，好似一條等待時機騰飛的臥龍。

　　2、劉備聽了茅塞頓開，像撥開云霧見到了青天。

　　3、我得到諸葛先生，就像魚兒得到水一樣��！

　　它們分布在課文的三個不同的地方。如果一句一句教，既繁瑣，學(xué)生又不易理解。于是，我在講到劉備終于見到諸葛亮后，把這三個比喻句連成一串珍珠一塊兒教：“劉備的誠意終于打動了諸葛亮。劉備如此虔誠邀請的'人肯定是個了不得的人物�！保ń痰�1句）“諸葛亮出山后是怎樣輔佐劉備的呢？”（教第2、3句）這樣既節(jié)省了時間，有前后貫通，融為一體。

　　三、課后，拓展延伸，開闊視野

　　課文學(xué)完了，但我在想，我們難道僅僅是告訴學(xué)生這樣一個歷史故事嗎？答案是否定的，不。

　　我們不僅要知道這樣一個故事，知道劉備求賢若渴，待人誠心誠意，還要讓學(xué)生換位思考：假設(shè)當(dāng)時站在門外等候諸葛亮的是你，你會怎么做？在日常生活中你待人真誠嗎？

　　我們不僅要知道這樣一個三國故事，還要繼續(xù)閱讀《三國演義》，了解三國的其它故事，品位祖國的燦爛文化。我設(shè)計了以小隊為單位出一期“話三國”手抄報，舉行一次班級“講三國”故事比賽。

　�。�可喜的是教完這篇課文，班級里幾乎人人有了一本《三國演義》。連平時成績較差的同學(xué)也課間放棄休息，捧著《三國演義》如饑似渴地讀著。在教學(xué)這一單元后面練習(xí)中的“熟記成語”時，有同學(xué)發(fā)現(xiàn)這八個成語（初出茅廬才華橫溢/ 料事如神膽大心細/ 鞠躬盡瘁死而后已/ 獨木難支回天無力）就是諸葛亮一生的寫照，給我們構(gòu)建了一個鮮活的多維立體的諸葛亮形象。

　　教后反思：

　　1、“生活處處皆語文�！闭n堂上的40分鐘，就是學(xué)生生命里的40分鐘，學(xué)生是在學(xué)語文。而課前的預(yù)習(xí)，課后的鞏固，各種實踐活動，學(xué)生都在學(xué)語文，用語文。我們老師應(yīng)該充分理解語文的工具性和人文性，使語文的外延與生活的外延緊密銜接。老師不單是完成指定的教學(xué)任務(wù)，而應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵學(xué)生的求知欲。特別是像這一類歷史性題材而且是選自古典名著的美文，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生到美的世界去探求，去創(chuàng)造，讓知識內(nèi)外溝通。這樣的教學(xué)才具有可持續(xù)性。

　　2、“功夫在課外，得法于課內(nèi)�！币�讓學(xué)生在廣闊的天地里學(xué)語文，首先必須上好語文課，使學(xué)生愛語文。這節(jié)課較好地改變了目前教學(xué)中過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，摒棄繁瑣的分析，以發(fā)展學(xué)生的思維為重點，讓學(xué)生自讀自悟、樂于探究、主動求知，體現(xiàn)了新課程倡導(dǎo)的核心理念-----在合作學(xué)習(xí)中促進學(xué)生積極主動地發(fā)展。

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