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有關(guān)諫太宗十思疏教案三篇
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,時常需要編寫教案,編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn),不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎?以下是小編整理的諫太宗十思疏教案3篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
諫太宗十思疏教案 篇1
教學(xué)目標(biāo):
知識目標(biāo):學(xué)習(xí)本文多用比喻說理的手法,體會對偶句、排比句的風(fēng)格特征。
能力特征:掌握作者反復(fù)開導(dǎo),循循善誘的高超的勸諫藝術(shù),不斷提高學(xué)生的說話技巧。
德育目標(biāo):樹立正確的人生觀,苦樂觀:虛懷若谷,虛心納他人意見。
教學(xué)要點(diǎn):
1、學(xué)習(xí)本文作者真誠而委婉的勸諫藝術(shù)。
2、品味本文語言特色。
教學(xué)方法:
1、問答法。
2、探究拓展法。
教學(xué)過程:
一、鞏固背誦。(學(xué)生先根據(jù)內(nèi)容層次試背,再齊背。)
二、根據(jù)課文內(nèi)容默寫填空:(略)
三、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
諷諫帝王,是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”,逆“圣聽”,需要大勇與大智。多少忠臣義士,忠心耿耿,盡忠進(jìn)諫,結(jié)果呢,有的被挖心,有的被放逐。比干、屈原悲慘的故事,千古流傳。但是,唐代著名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗,卻大多被采納,不但沒有招來殺身之禍,還經(jīng)常得到唐太宗的表揚(yáng)。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后,唐太宗非常贊賞,親手寫詔書嘉許魏征,并放置案頭,以資警惕。
四、研習(xí)魏征高超的勸諫藝術(shù)。出示投影:
。ㄒ唬┳髡邽槭裁捶Q自己為“下愚”,稱唐太宗為“明哲”?
。ǘ┠芊駥ⅰ俺悸劇备臑椤俺家詾椤?
。ㄈ┠芊駝h去文中“承天景命”一句?
。ㄋ模┠芊駥ⅰ罢\能見可欲”改為“是故見可欲”?
小結(jié):反復(fù)開導(dǎo),循循善誘;真誠謙虛、委婉而又通達(dá)。
五、品味語言特色:
1、委婉謙虛。
2、多用比喻,生動形象。
3、學(xué)生默讀課文,畫出文中的對偶句、排比句,談?wù)勂浔磉_(dá)效果。
對偶句:
善始者實(shí)繁,克終者蓋寡。
蓋在殷憂必竭誠以待下;既得志則縱情以傲物。竭誠則吳越為一體;傲物則骨肉為行路。
排比句:
求木之長者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。
智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。
小結(jié):駢散結(jié)合,華美流暢。
2、畫線句的出處,說說引用的作用。
善始者實(shí)繁,克終者蓋寡。(出自《詩經(jīng)大雅》“靡不有初,鮮克有終!保
載舟覆舟(出自《荀子王制篇》“君則舟也,人者水也。水則載舟,水則覆舟”。)
誠能見可欲(出自《老子》上篇:“不見可欲,使民心不亂!保
念高危則思謙沖而自牧(引用了《易經(jīng)》“卑以自牧”的意思。)
垂拱而治(出自《尚書成武》“垂拱而天下治!保
小結(jié):“據(jù)事以類義,援古以證金”“字字有出處”“事事有依據(jù)”
。◤(qiáng)調(diào)積累下列成語:局安思危、戒奢以儉、靡不有初、鮮克有終、垂拱而治、縱情傲物、載舟覆舟、長治久安、竭誠待下)
六、延伸拓展。
下面是宋代洪邁《容齋隨筆》中的《魏鄭公諫語》,請與課文作比較閱讀,并回答文后問題。
魏鄭公諫止唐太宗封禪,中間數(shù)語,引喻剴切,曰:“今有人十年長患,療治且愈,此人應(yīng)皮骨僅存,便欲使負(fù)米一石,日行百里必不可得。隋氏之亂,非止十年,陛下為之良醫(yī),疾苦雖已yì(此字打不出,“刈”字去掉右邊)安,未甚充實(shí)。告成天地,臣切有疑!碧诓荒軍Z。(中國世界語出版社1995年10月版)
從課文及此文這兩處你可看出魏征勸諫有什么特點(diǎn)?請稍作展開,用自己的話表述。
明確:從這兩處可看出魏征勸諫不但有大勇,還有大智。他很講究勸諫藝術(shù),善于用比喻來說理。課文《諫太宗十思疏》一開始就是比喻,用“求木之長者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源”引出道理:積累道義是治國之本。本文則以“十年長患”來比喻“隋氏之亂”,以“療治且愈”“日行百里必不可得”來說明“告成天地”(封禪)之事的不可行。魏征勸諫確實(shí)是“引喻剴切”,得體動人,能讓唐太宗心服。
七、課文總結(jié)。
通過本節(jié)課的反復(fù)誦讀,我們逐層領(lǐng)悟了作者高超的勸說方法和積極的治政、修身思想。文言文中有不少蘊(yùn)涵著傳統(tǒng)文化精髓的佳作,領(lǐng)悟它、掌握它,對于我們奠定語言功底及文化功底,都有直接的益處,它會讓我們享受終身。
八、作業(yè)布置。
1熟練背誦全文。
2請結(jié)合上學(xué)期學(xué)過的`《燭之武退秦師》《鄒忌諷齊王納諫》《觸龍說趙太后》等篇目,談?wù)勀銓ξ膶W(xué)史中燭之武、鄒忌、觸龍、魏征等論辯藝術(shù)的感悟,他們的才能何在?說辯技巧何在?成功的奧妙何在?
3古人的說辭奧妙無窮,對于處在現(xiàn)代社會中的現(xiàn)代人,對于面臨現(xiàn)代社會復(fù)雜的人際關(guān)系的現(xiàn)代人,不斷提高說話技巧,有何借鑒意義?
諫太宗十思疏教案 篇2
教案示例
教學(xué)目標(biāo)
1.引導(dǎo)學(xué)生了解本文先設(shè)喻明理,然后據(jù)事發(fā)揮,最后引發(fā)出主題的論證思路。
2.學(xué)習(xí)本文對比論證和比喻論證的方法。
3.掌握文中實(shí)詞、虛詞和語言現(xiàn)象、句式特點(diǎn)。
4.認(rèn)識“居安思危,戒奢以儉”在當(dāng)時的作用和今天的借鑒意義。
教學(xué)重點(diǎn)
1.誦讀、領(lǐng)悟、背誦全文。
2.作者的論證思路和理論結(jié)構(gòu)。
教學(xué)難點(diǎn)
1.字詞及文言現(xiàn)象的把握。
2.“十思”的內(nèi)容理解及現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入
諷諫帝王,是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”,逆“圣聽”,需要大智與大勇。比干挖心,屈原放逐,千古流傳。但是唐代卻有一位著名的諫官,有膽有識,知無不言,敢于直諫,史以“諍臣”稱之。他就是唐代著名的大臣——魏征。
魏征所處“貞觀之治”時期,天下大治,而他卻提出居安思危,足見其戰(zhàn)略眼光。他死后,唐太宗親寫碑文,并對侍臣說:“人以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可知興替;以人為鏡,可明得失。魏征歿,吾失一鏡矣!
下面我們就來學(xué)習(xí)魏征的《諫太宗十思疏》。
二、解題
本文選自《舊唐書·魏征傳》。諫,下級對上級的直言規(guī)勸。疏,奏章,封建時代臣子向國君陳述意見的一種文體。
三、閱讀課文
1.學(xué)生試讀課文,邊讀邊正音。陌生的字詞邊讀邊看注解或查閱古漢語字典。
2.教師提名學(xué)生朗讀。
四、疏通字詞
1.通讀全文,借助課下注釋及工具書,掌握以下字詞?
、俟蹋号嗤良庸。根本:樹的根
、诘铝x:德政與信義。
、勖髡埽好髡艿氖ト恕
、懿粍伲翰豢
、菥懊捍竺
、抟髴n:大憂
⑦行路:路人
、喽憾截(zé)。
⑨茍免:茍且免罪。
、庖耍簯(yīng)當(dāng)。
⑾高危:居高位的危險(xiǎn)。
謙沖:謙虛。
自牧:自立調(diào)養(yǎng)。
⑿簡能:選拔人才。
⒀垂拱:垂衣拱手。
2.粗知句義。
3.教師巡杳答疑。
五、布置作業(yè)
課后練習(xí)二——五。
第二課時
一、檢查作業(yè)
1.訂正練習(xí)二——五
2.難句的翻譯。
教師可選擇一些難句讓學(xué)生翻譯。
二、分析課文
1.第1段
請一名學(xué)生口頭分析本段內(nèi)容,教師引導(dǎo)補(bǔ)充。
教師小結(jié):第1段旗幟鮮明地提出中心論點(diǎn):為人君者必須“居安思危,戒奢以儉”。文章開篇連用兩上比喻句“求木之長者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源”來正面論證“思國之安者,必積其德義”的'道理。接著,緊承上文,用一個排比句從反面申述不居安思危的危害。
“人君當(dāng)神器之重,居域中之大”,點(diǎn)明為人君者地位的崇高和責(zé)任的重大。而需完成治國的重任,則必須“居安思危,戒奢以儉”!熬影菜嘉,戒奢以儉”是歷代統(tǒng)治者創(chuàng)業(yè)后守成的歷史經(jīng)驗(yàn)。貞觀十一年正是唐太宗執(zhí)政后的鼎盛時期,魏征提出這一點(diǎn),是很有眼光的。
2.第2段:
總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),并從創(chuàng)業(yè)守城,人心向背等方面論述“居安思!钡牡览怼
“善始者實(shí)繁,克終者蓋寡”,揭示了歷代創(chuàng)業(yè)的君主難于守成的普遍規(guī)律。這是因?yàn)閯?chuàng)業(yè)之難雖平庸之輩亦知其所以然,而守成之難即使是圣明之君也往往有所忽視。魏征尖銳指出“取之易而守之難乎”的問題,接著分析了創(chuàng)業(yè)與守成易難的道理。文章從難易這一觀點(diǎn)上立意,諍言規(guī)諫守成之君,切莫得志縱情,傲物結(jié)怨,以失掉人心!霸共辉诖螅晌肺┤;載舟覆舟,所宜深慎”,引經(jīng)據(jù)典,苦口婆心,將君和民的關(guān)系比作水與舟的關(guān)系,切中要害,令人警覺。
3.第3段
第3段提出“居安思!钡木唧w做法,即“十思”
本段是全文重點(diǎn),“十思”即十條建議?梢愿爬椤拔褰洹保骸耙娍捎、“將有作”指見到能引起自己喜愛的東西。就想到用知足來警戒自己,將要大興土木時,就想到適可而止,這是戒奢侈;“念高!、“懼滿溢”兩條指考慮到身居高位,就要時時想到謙虛謹(jǐn)慎的修養(yǎng)自己的品德,懼怕自己驕傲自滿,就要想到胸襟寬廣像能容納滔滔江水的大海,這是戒驕傲;“樂盤游”、“憂懈怠”指外出游獵要網(wǎng)開一面,適度而行,擔(dān)心做事懈怠,就要時時想著善始善終,這是戒放縱;“慮壅蔽”、“懼讒邪”指虛心容納下邊的意見,嚴(yán)格要求自己而疏遠(yuǎn)斥退那些壞人,這是戒小人;“思所加”、“罰所及”指不要因個人的情緒變化而謬加獎賞或?yàn)E施刑罰,這是戒賞罰不公。
總結(jié)“十思”,發(fā)揚(yáng)“九德”,選拔人才,文武并用,則人君就不必勞神苦思,而可垂拱而治了。
三、學(xué)生背誦第3段
四、布置作業(yè)
1.背誦全文
2.體會本文語言特點(diǎn)。
第三課時
一、檢查背誦
二、指導(dǎo)學(xué)生討論“十思”的現(xiàn)實(shí)意義。
唐太宗曾說:“朕每臨朝未嘗不三思,恐為民害!彼R运宕谋┱䴙榻,不敢過分使用民力,能夠節(jié)制利欲,分明賞罰,善于納諫,到了貞觀中期,生產(chǎn)有了較大發(fā)展,人民生活逐漸富裕,社會日漸安定。在此情況下,唐太宗漸漸放松了警惕,大興土木,多次巡游、打獵。魏征以政治家特有眼光發(fā)現(xiàn)了唐太宗“忘本”和“忘!钡母締栴},針鋒相對地提出了“十思”,不僅在當(dāng)時,就是在現(xiàn)在也有借鑒意義。
三、寫作特點(diǎn)
1.論證方法
(1)正反對比論證。
對同一問題從正反兩方面論證,剖析,使說理更加透徹。例如第1段先從正面論述固本疏源的重要性,又從反面論證不這樣做的危害。:
。2)比喻論證
比喻論證是議論文一種常見的論證方法,文章開篇三句,一二句先設(shè)喻,第三句擔(dān)揭示正意。
2.語言特點(diǎn)
“十思疏”是一篇駢文。唐代奏疏都習(xí)慣用駢文寫作,但此文與當(dāng)時流行的駢文不同。在形式上它利用駢文的排比、對偶、表達(dá)真情實(shí)感,但又不囿于形式,不避散句,不咬文嚼字,不大量用典,沒有繁冗的引證。言之有務(wù)切中時弊,難能可貴,既有駢文的華美,整齊,又有散文的自然流暢,易于誦讀。
四、教師總結(jié),課堂答疑。
五、學(xué)生誦讀,體會。
附:板書設(shè)計(jì)
諫太宗十思疏
魏征
一、分析
。ㄒ唬┚影菜嘉,戒奢以儉(中心論點(diǎn))
。ǘ┚影菜嘉5闹匾
。ㄈ┚唧w做法——“十思”“五戒”
“十思”的內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義
二、寫作特點(diǎn)
1.論證方法。
2.語言特點(diǎn):駢散結(jié)合。
諫太宗十思疏教案 篇3
一.導(dǎo)語設(shè)計(jì)
。ㄍ桨敢唬
二.解題
。ㄍ桨敢唬
三.研習(xí)課文
方案為“范讀—理脈—背誦”。該設(shè)計(jì)以理清脈絡(luò)線索為中心,在范讀中理清脈絡(luò),再根據(jù)清晰的脈絡(luò)背誦全文。具體如下。
首先范讀。范讀者可以是自己,也可以是同學(xué)或老師。范讀時必須節(jié)奏整齊,音韻鏗鏘,讀得悅耳動聽甚至動心。
在范讀過程中理清全篇的脈絡(luò)線索。
然后根據(jù)脈絡(luò)線索試背,直至能當(dāng)堂成誦。
四.課內(nèi)訓(xùn)練
(同方案一)
五課堂小結(jié)
。ㄍ桨敢唬
六.課外作業(yè)
(同方案一)
附:課堂板書設(shè)計(jì)
。ㄏ韧桨敢唬
范讀—理脈—背誦
附:備教資料
·卡片
1.清代吳楚材、吳調(diào)侯選注的《古文觀止》(中華書局版)評《諫太宗十思疏》:“通篇只重一‘思’字,卻要從德義上看出。世主何嘗不勞神苦思,但所思不在德義,則反不如不用思者之為得也。魏公十思之論,剴切深厚,可與三代謨、誥并傳!
2.清代吳楚材、吳調(diào)侯校勘《諫太宗十思疏》:
《貞觀政要》、《舊唐書·魏征傳》于“居域中之大”下有“將崇極天之峻永保無疆之休”十二字。于“戒奢以儉”下有“德不處其厚情不勝其欲”十字。于“承天景命”下有“莫不殷憂而道著功成而德衰”十二字。于“豈取之易守之難乎”下有“昔取之而有余今守之而不足何也”十四字。于“所宜深慎”下有“奔車朽索其可忽乎君人者”十一字。自“文武并用”至“代百司之職役哉”作“文武爭馳君臣無事可以盡豫游之樂可以養(yǎng)松喬之壽鳴琴垂拱不言而化何必勞神苦思代下司職役聰明之耳目虧無為之大道哉”。
3.清代沈德潛選注的.《唐詩別裁集》(上海古籍出版社)刊魏征的五言古詩《述懷》:“中原還逐鹿,投筆事戎軒?v橫計(jì)不就,慷慨志猶存。杖策謁天子,驅(qū)馬出關(guān)門。請纓系南越,憑軾下東藩。郁紆陟高岫,出沒望平原。古木鳴寒鳥,空山啼夜猿。既傷千里目,還驚九折魂。豈不憚艱險(xiǎn)?深懷國士恩。季布無二諾,侯嬴重一言。人生感意氣,功名誰復(fù)論!”沈德潛點(diǎn)評:“此奉使出關(guān)而作也。‘國士’句是主意。氣骨高古,變從前纖靡之習(xí),盛唐風(fēng)格,發(fā)源于此!
·索引
1.清代吳楚材、吳調(diào)侯選注《古文觀止》,中華書局版;
2.當(dāng)代闕勛吾等譯注言文對照《古文觀止》,岳麓書社版;
3.宋代洪邁著《容齋隨筆》,中國世界語出版社。
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