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關于《馬說》教案范文集錦10篇
作為一名無私奉獻的老師,很有必要精心設計一份教案,教案是備課向課堂教學轉化的關節(jié)點。我們該怎么去寫教案呢?下面是小編收集整理的《馬說》教案10篇,希望對大家有所幫助。
《馬說》教案 篇1
一、動畫導入
在所有的動物中,我最鐘情的是馬。因為一直以來我都有個夢想,有一天能夠在草原縱馬馳騁,聽著風聲在我耳邊呼嘯而過,一切的不快都隨風而逝,F(xiàn)在我就請大家欣賞一個關于千里馬的故事(flash)。伯樂可謂相馬高手,僅憑一雙慧眼,就能識別一匹貌不驚人的良駒。伯樂相馬究竟是否可信,是否所有的千里馬都能得到伯樂的賞識呢?我國唐朝的著名散文家韓愈寫了一篇《馬說》來訴說這一切,今天咱們就來學習這篇課文。(幻燈)
二、釋題,介紹作者(幻燈)
1、“說”,是古代托物寓意的議論體裁。我們學過類似的文章嗎?“說”就是“談談”的意思,比“論”更隨便些。“馬說”這個標題是后人加的。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。
2、作者簡介:
作者韓愈,大家了解多少呢?請說出唐宋八大家的名字。那么這篇文章是他在什么樣的情況之下做的呢?這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時,韓愈初登仕途,很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他,終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下,郁郁不得志,再加上當時奸佞當權,政治黑暗,有才能之士不受重視,所以他有“伯樂不常有”之嘆。
三、通讀課文,整體感知
1、“書讀百遍,其義自見”,古文首先要讀通,讀準,讀熟,F(xiàn)在請大家來欣賞此文的朗讀,請注意字音,節(jié)奏和重音。(幻燈)
2、大家學過魯迅的'《從百草園到三味書屋》,還記得文中的先生是怎么讀書的嗎?確實,古文讀起來要搖頭晃腦,韻味十足。現(xiàn)在就請大家四人一小組進行朗讀。并在預習的基礎上討論難字難句,如果有不能解決的請舉手,我樂于為大家效勞。等會請同學起來朗讀并翻譯文章。
3、朗讀。
、畔韧扑]男女生代表朗讀,并評價。
、圃俜爬首x錄音,跟讀。
、侨缓蠓帜信R讀課文。
4、有沒有同學自告奮勇的站起來翻譯文章呢?我想請三位同學分別說出三個段落的大意。好,請你們各自邀請一位同學為你們朗讀課文,讓我們看一看哪一組同學配合最默契。
5、詞語積累,一詞多義。(幻燈)
6、比賽背誦課文。
四、再讀課文,深入探究
真是窺一斑而現(xiàn)全豹,大家配合得如此默契,可見大家是一個團結的集體。而且基本上能夠準確地說出文章的大意,說明大家是勤于課前的。那么在課堂爭論中大家是否能夠舌戰(zhàn)群儒,力挫群雄呢?我們拭目以待喲。現(xiàn)在有幾個問題需要我們共同商討:
1、課文開篇就說“世有伯樂,然后有千里馬”,你們認為到底是先有千里馬,還是先有伯樂呢,為什么?
先有馬,再有對馬的認識,就一般馬而言應該是這樣的。然而對千里馬來說,情形便有所不同。如果不能把他從普通的馬群中識別出來,只是一般對待,發(fā)揮不出它的特長來,那就等于它不是千里馬,識別就成為前提了。
2、當“千里馬”被埋沒時,他的遭遇怎樣呢?請從文中找出相關的句子回答。
“祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間”,“食不飽,力不足,才美不外見”,“策之不以其道,食之不能盡其才,鳴之而不能通其意”。(幻燈)
3、韓愈對千里馬的不公遭遇持什么樣的態(tài)度,從哪些句子可以看出來呢?
其真無馬邪?其真不知馬也。
4、俗話說,不平則鳴。韓愈怎么會單單為一匹馬的不公遭遇而鳴不平呢?這豈不是小題大做?你們怎么理解呢?
千里馬在這里也指人才,而伯樂則是賞識人才的人。托物言志。(幻燈)
五、拓展延伸
天生我材必有用,只可惜韓愈懷才不遇,英雄無用武之地,所以他只能無可奈何的發(fā)出了“千里馬常有,而伯樂不常有”的感慨。
1、那么假如你就是一匹千里馬,卻暫時不被重用,你會怎么做呢? (幻燈)
韓愈認為“伯樂”決定了“千里馬”的命運,這固然有一定的道理,但未免絕對。我們要主動地去爭取,像毛遂一樣的自薦,方可把握住自己的命運。在這里我送幾句話給大家。雖不是什么金玉良言,對大家也應該有一定的指導意義。(學生齊讀)
是金子,無論放在何處總會有發(fā)光的時候。
哪怕是一塊煤,也有它的價值。假如生活欺騙了你,請不要憂傷,不要憂郁,相信快樂的日子將會來臨。
假如生活欺騙了你,請不要憂傷,不要憂郁,相信快樂的日子將會來臨。
競爭是當今生存的一門功課
別等機會尋找你,而是你要去尋找機會
2、那么作為千里馬,你們又想對伯樂說些什么呢?
我也相信所有的伯樂一定會尊重教育,尊重人才。讓千里馬能夠物盡其用,人盡其才。愿伯樂們能夠擁有一雙慧眼。。因為世界上不是缺少千里馬,而是缺少發(fā)現(xiàn)千里馬的眼睛。
小結:韓愈以良馬謂英雄,寫自己知遇之難,是因為它生不逢時,我們有幸生長于新時代,能夠人盡其才,那么我希望大家能夠發(fā)出好風憑借力,送我上青云的豪言,天馬行空任我行的壯語。同學們,莫愁前路無知己,我相信只要大家努力,若干年以后,你們一定會站在我面前自豪地說:天下誰人不識我!
六、課外練筆
圍繞課文當中“人才”這個話題,選取一個角度,寫一篇不少于500字的文章。(幻燈)
最后我預祝大家前程似錦,鵬程萬里!有一天真得能夠成為千里馬!
《馬說》教案 篇2
一、作家研究
韓愈,字退之,河南河陽人,唐代文學家、思想家。因其祖籍在昌黎,世稱“韓昌黎”。他與柳宗元同是古文運動的倡導者,其散文尤為著名,有“文起八代之衰”的美譽,著有《昌黎先生集》。同時,他又是唐宋八大家之首,(唐宋八大家:韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏。)韓愈是唐代散文巨匠,同時也是對宋代作家極有影響的詩人。人們對他的“以文為詩”(把詩歌寫得散文化)談得比較多,卻很少注意他那更為突出的“以詩為文”的特點。所謂“以詩為文”,是指用具有詩的情調(diào)、韻味等特色來寫散文,即是說把散文給詩化了(但這并不等于從西方引進的新文體“散文詩”)。我們說把散文詩化,或者說把散文寫得很帶詩意,并不限于寫自然景物、抒情小品或?qū)θ宋镞M行典型塑造和對事態(tài)進行藝術描繪;而是也可以用詩的情調(diào)、韻味來寫說理文或評論文。韓愈的散文特點之一就在這里。
韓愈初登仕途,很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他,終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下,郁郁不得志,再加上當時奸佞當權,政治黑暗,有才能之士不受重視,所以他有“伯樂不常有”之嘆。這些都讓他感到明主難遇,在這種悲憤心情下,寫下了《馬說》。
二、課文研究
“大凡物不得其平則鳴”(韓愈《送孟東野序》)。韓愈散文中,抒發(fā)不平之鳴的篇章不少,《馬說》便是其中之一!罢f”是古代一種議論文體,用以陳述作者對某些問題的看法。雖是議論文體,卻講究文采!恶R說》通篇用的就是托物寓意的寫法,以千里馬不遇伯樂,比喻賢才難遇明主。作者希望統(tǒng)治者能識別人才,重用人才,使他們能充分發(fā)揮才能。全文寄托作者的憤懣不平和窮困潦倒之感,并對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才,進行了諷刺、針砭和控訴。
作者的這些見解和感慨,都是通過具體的形象表現(xiàn)的。文章借伯樂和千里馬的傳說,將人才比為千里馬,將愚妄淺薄、不識人才的統(tǒng)治者比做食馬者,以千里馬“祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間”的遭遇,寫有才之人終身不得其用的遭際,以“食不飽,力不足,才美不外見”寫千里馬埋沒的原因等等,生動形象地表現(xiàn)了有才之士受到的不公正待遇和不幸的處境,行文中洋溢著強烈的不平和悲憤。
本文在結構上特點: 本文雖短,結構卻十分精巧。先從正面提出問題:“世有伯樂,而后有千里馬。”然后筆鋒一轉,“千里馬常有,而伯樂不常有”,從反面展開議論。千里馬和伯樂的依賴關系是如此密切,而伯樂卻不常有,千里馬被終身埋沒的命運也就不可避免了。接下去,自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇,其才美不得外現(xiàn)的原因,對無知的“食馬者”發(fā)出強烈的.譴責,進行了辛辣的嘲諷。本文雖短,中心卻十分突出。以“伯樂不常有”開始,中間以食馬者“不知其能千里”、千里馬“才美不外現(xiàn)”寫食馬者的無知及其造成的惡果,然后對食馬者的無知進行痛斥,最后歸結出“其真不知馬也!”這一貫穿全文的中心句。
文章的第一句是大前提:“世有伯樂然后有千里馬!笨蛇@個命題本身就不合邏輯。因為存在決定意識,伯樂善相馬的知識和經(jīng)驗,必須從社會上(或說自然界)存在著大量的千里馬身上取得,然后逐漸總結出來的。所以過去有人就認為韓愈這句話是本末倒置,是唯心主義的。我們并不否認,從唯物主義原則來看,他這句話是錯誤的。但把它作為詩的語言,它卻是發(fā)人深省的警句,是感慨萬千的名言。因為世上有伯樂這種知識和本領的人實在太少了。于是作者緊接著在下文從正面點明主旨,一瀉無余地把千里馬的無限委屈傾訴出來。正由于“伯樂不常有”,不少的千里馬不僅找不到一個一般水平的牧馬人,而是“只辱于奴隸人之手”,受盡了無知小人的腌氣。更令人悲憤的是這些寶馬竟然成雙作對地一群群死于槽櫪之間,其遭遇之不幸、結局之慘痛真非筆墨所能形容。當然,結果更是死不瞑目,誰也不把這些有價值的神駿稱為千里馬,它們的死也自然是毫無所謂的了!安灰郧Ю锓Q也”這句話,包含著這樣的意思:連同情它們的人都沒有,更談不上對它們的死表示遺憾、惋惜和悔恨痛心了。從文章表面看,作者說得已相當透徹;而實際上這里面不知有多少辛酸痛楚還沒有盡情吐露,看似奔放而其內(nèi)涵則甚為豐富,其實倒是含蓄不盡的(說他寫得婉約,或許讀者不能接受,可作者確實沒有把話說盡)。這真是抒情詩的寫法了。
作者著力刻畫“食(飼)馬者”與千里馬之間的矛盾,兩相對照,既寫出千里馬的抑郁不平,也寫出不識真才者的愚昧專橫。千里馬在無人給它創(chuàng)造有利的客觀條件時,英雄無用武之地;或雖欲一展所長而有力無處使,甚至到了無力可使的程度。這樣,它連一匹普通馬也比不上,又怎么能實現(xiàn)它日行千里的特異功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常馬”,而它的受辱和屈死也就更不足為奇,不會引起人們的注意了。不僅如此像這樣連“常馬”都比不上的千里馬,由于不能恪盡職守,還會受到極度的責難和懲罰,往往被無辜地痛打一頓(“策之不以其道”,打得它不合理),當然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能盡其材”)。表面看“食馬者”不是伯樂,不懂馬語;骨子里卻蘊涵著懷才不遇的人面對那些愚昧專橫的統(tǒng)治者就是申訴也無用這一層意思。
文章寫到這里,作者似乎還覺得不夠解渴,于是又接著用“鳴之而不能通其意”的意思,從“人”的方面再做深入一層的刻畫。這不僅使文章更生動深刻,也表現(xiàn)出作者的感情更為憤激了。作者并沒有立即譴責這種不識馬的“人”有眼無珠,反而讓他面對著這匹千里馬不懂裝懂,發(fā)出了仿佛悲天憫人般的慨嘆:“天下無馬!”意思說,這樣的“人”在主觀動機方面還是自以為不錯的,他并非不想選拔人才,并非沒有求賢用賢之心,無奈賢人賢才太“少”了,既無處可尋覓,也無地可安插:“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主觀上出了毛病,卻把這種局面的形成推給客觀條件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作踐得不成樣子的千里馬,卻對它發(fā)出了“天下無馬”的慨嘆,認為這不過是一匹連“常馬”也不如的駑駘之輩。這不僅是絕妙的諷刺,而且也是極其嚴峻猛厲的誅心之論。文章寫至此已經(jīng)水到渠成,作者這才站出來點題,用“嗚呼”以下三句作結,把“無馬”和“不知馬”這一對矛盾(“無馬”是先天的自然缺陷,“不知馬”則是后天人為的犯罪)尖銳地擺出來形成一個高潮,極盡沉郁頓挫之致。古人說蹙萬里長江于尺幅之中,這種凝聚濃縮的手法正是韓愈一支筆經(jīng)過千錘百煉的結果。我們固然不能不為作者起伏回蕩、感慨悲涼的情緒而傾倒,卻又不能不為他簡潔洗煉的筆墨所欽服。
韓愈的《馬說》是一篇說理文,但它似寓言而實非寓言,用比喻說理卻并未把所持的論點正面說穿,更沒有把個人意見強加給讀者。全篇幾乎始終通過形象思維來描述千里馬的遭遇,只擺出活生生的事實卻省卻了講大道理的筆墨,這已經(jīng)可以說是詩的寫法了。更巧妙地是作者利用了古漢語中不可缺少的虛詞(語助詞、感嘆詞和連接詞),體現(xiàn)出抒情詩應有的一唱三嘆的滋味和意境,盡管我們讀起來是一篇散文,但仔細品評,卻儼然是一首發(fā)揮得淋漓盡致的抒情詩。這種“以詩為文”的本領,始自西漢的司馬遷(誰也不曾承認過司馬遷是詩人),到了韓愈、柳宗元,乃得到進一步的發(fā)展;至宋代的歐陽修、蘇軾(尤其是歐陽修)而達到一個新的高度。
三、教學目標
1.有感情的朗讀課文,結合注釋疏通文意。
2.理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關系,體會本文托物寓意的寫法。
3.理解文章中作者的寫作意圖與所抒發(fā)的情感。
四、教學重點、難點
(一)重點
1.有感情的朗讀課文,結合注釋疏通文意。
2.理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關系,體會本文托物寓意的寫法。
(二)難點
引導學生理解文章表達的情感。
五、教學過程
(一)知識積累
1.導入:
(屏幕顯示《伯樂識馬》的故事幻燈片)
相傳伯樂是春秋時代人,姓孫名陽。據(jù)說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來長鳴,嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發(fā)了青春,F(xiàn)在,我們一塊兒來學習韓愈的《馬說》,它將告訴我們,伯樂對于千里馬是多么的重要! (教師板書課題)
2.作者及文體簡介:(屏幕顯示)。
3.檢查預習,下列字詞語會注音?
祗( ) 駢( ) 一石( ) 食馬者( ) 邪( )
(二)誦讀感知
1.聽讀——朗讀,讀準字音讀準節(jié)奏。
初步感知課文內(nèi)容。采用多種形式反復朗讀,最好能集體朗讀,讓更多的同學得到訓練。要指導學生注意節(jié)奏和重音,讀得要響亮、流暢、沉穩(wěn)。
[正音正字]
祇(zhǐ) 駢(pián) 盡粟一石(dàn) 食(sì)馬者 其真無馬邪(yé)
[朗讀提示:讀準節(jié)奏]
世有/伯樂,然后有/千里馬。千里馬/常有,而伯樂/不常有。故/雖有名馬,祇辱于/奴隸人之手,駢死于/槽櫪之間,不以/千里稱也。
馬之千里者,一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也,雖有/千里之能,食不飽,力不足,才美/不外見,且欲與常馬等/不可得,安求/其能/千里也?
策之/不以其道,食之/不能盡其材,鳴之而/不能通其意,執(zhí)策而/臨之,曰:“天下/無馬!”嗚呼!其/真無馬邪?其真/不知馬也。
2.點撥疑難,積累字詞。
(1)用現(xiàn)代漢語解釋重點文言詞語。
[一詞多義]
雖
故雖有名馬( )
雖有千里之能( )
食
一食( )
食馬者( )
食不飽( )
策
策之不以其道( )
執(zhí)策而臨之( )
其
其真無馬邪( )
其真不知馬( )
食馬者不知其能千里( )
[通假字]
食馬者:食——
才美不外見:見——
食之不能盡其材:材——
其真無馬邪:邪——
(2 )翻譯課文
(結合注釋疏通文義,獨自無法理解的標劃出來,最后進行課堂交流)
3.自讀課文,結合課文意思,感知以下問題。(用原文回答下列問題)
(1)千里馬的處境是怎樣的?
(2)千里馬都受到了哪些不公正的待遇?
(3)食馬者的愚蠢無知都表現(xiàn)在哪些方面?
(4)文中哪句點明了全文的主旨?
(三)研讀賞析
(把握課文作者情感,理解文章寫法。學生閱讀、思考、探究下列問題)
1.本文通篇不離千里馬,難道只是說“馬”嗎?那么“伯樂”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么?
2.從伯樂和千里馬的寓意看出其二者之間的關系是什么?
3.文章寄托了怎樣的思想感情?
4.千里馬被埋沒的根本原因是什么?(用原文回答)
(四)感受評價
(學了這篇課文,有什么認識?看看課后練習第三)
當今社會需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出人才、人盡其才?這些話題是常談常新的,請你聯(lián)系現(xiàn)實談談自己的看法。
(五)作業(yè)布置:
背誦課文
六、板書設計
揭露統(tǒng)治者摧殘人才的愚妄淺薄。
抒發(fā)作者懷才不遇的憤懣之情。
伯樂 不常有 善于識別人才的人
馬
說
千里馬 常有 人才
食馬者 不知馬 愚妄淺薄的統(tǒng)治者
《馬說》教案 篇3
教學目標:
1.積累文言詞匯,虛詞也的用法,另有其、之、而、以,增強文言閱讀能力。(重點)
2.在把握文章中心的基礎上,了解托物寓意的寫法。(重點、難點)
3.通過學習,認識封建社會人才被埋沒的根本原因,理解作者懷才不遇的憤懣之情。
4.誦讀訓練,增強學生的文言語感,逐步加深對課文的理解,達到當堂背誦的效果。
教學過程:
一、導入:
伯樂相馬:相傳伯樂是春秋時代人,姓孫名陽。據(jù)說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去,伯樂遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來長鳴,嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
二、簡介作者:
韓愈 (768~824)字退之,南陽 (現(xiàn)在河南南陽縣)人,唐代著名文學家,散文尤為著名,有文起八代之衰 的美譽,位列唐宋八大家之首,與柳宗元并稱韓柳,有《昌黎先生集》。他出身于封建官僚家庭,韓氏先人原是昌黎 (今屬河北)的大族,因而他常常自稱昌黎韓愈,世稱韓昌黎。他多次被貶官降職,很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國文學史上杰出的散文家之一。
韓愈所處的中唐時期,藩鎮(zhèn)割據(jù),宦官專權,朋黨之爭激烈,許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣,貞元19年(803年)上書言京畿百姓窮困,請求緩征徭役,租稅,被貶為陽山令;元和14年(公元819年),韓愈上著名的《諫迎佛骨表》力諫,幾招殺身之禍,后經(jīng)友人鼎力營救,被貶為潮州刺史。《左遷至藍關示侄孫湘》中竟然想到了死,知汝遠來應有意,好收吾骨瘴江邊,心情抑郁,悲傷到了極點。這種抑郁的心情一般都注定他們不會長壽。年未四十,而視茫茫,而發(fā)蒼蒼,而齒牙動搖。
因此他對埋沒人才不但不滿,而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。 《馬說》是通篇借物比喻的雜文,屬論說文體。本文是作者《雜說四首》中的第四首,馬說這個標題,是后來人加的。說就是談談的意思,比論隨便些。這篇文章以馬為喻,談的是人才問題,從字面上可以解作說說千里馬或說說千里馬的問題。
三、初讀課文,積累文言詞匯:
1.通假字-----祗同只 食同飼 見同現(xiàn) 邪同耶 材同才
2.而 : A轉接 可以譯為卻,可是 B順接 可以不譯
之: A結構助詞的 B 代詞,代人或物 C 無意義,句中停頓 D 幫助構成倒裝,無意義
其: A代詞,代人或物 B 代詞 他的 它的 C 指示代詞 那種 D 反問語氣詞 難道 E 推測語氣詞 恐怕 以: A介詞 因為 B介詞 按照
也: A 肯定語氣 B反問語氣 C 推測語氣 D句中停頓
世:世上、世間。 然后,這以后。這、這種。 也:語氣助詞,在這里表示語氣的舒緩停頓,可譯為啊。
雖:即使。 能:能力,本領。 才美:才能美質(zhì),指馬的能力和長處。 外見:表現(xiàn)在外面。
常馬:普通的馬。安:怎么,哪里。 也:語氣助詞,用于句末,和安配合使用,表示反問語氣,可譯為呢。
四、整體感知,理清文章脈絡:
1.課文脈絡:
第一節(jié):伯樂知馬 (伯樂對千里馬命運起著決定作用)
第二節(jié):不知馬,害了馬(揭示千里馬被埋沒的根本原因)
第三節(jié):太不知馬(辛辣嘲諷食馬者的愚妄無知)
2.用原文回答問題:?
、傥恼乱婚_頭,作者是如何闡述伯樂和千里馬 之間的關系的?
明確:世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。
、跊]有遇見伯樂,千里馬的命運會如何?
明確:只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
、矍Ю锺R的才能為何被埋沒?其根本原因是什么?
明確:食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得。 食馬者不知其能千里而食也。
④作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發(fā)揮才能的痛苦的?
明確:且欲與常成等不可得,安求其能千里也?
、葑髡呤侨绾瓮闯馐绸R者的不知馬的?
明確:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:天下無馬!
、尬闹械哪木湓掽c明了中心?
明確:其真不知馬也。
五、探究課文:
1.三段文字都用一個也字收住,它們分別表達了作者怎樣的感情?
明確:無限痛惜;憤怒譴責;深刻嘲諷。
2.作者所說的食馬者、伯樂、千里馬僅僅是指傳說中的人和物嗎?
明確:食馬者比喻不能識別人才的統(tǒng)治者。伯樂比喻善于識別人才的`統(tǒng)治者。千里馬比喻人才。
3.《馬說》的論點是怎樣的?作者的寫作意圖是什么?
明確:首句 世有伯樂,然后有千里馬就是本文的論點。提出論點后即舉社會上伯樂不常有以致千里馬常遭埋沒的客觀現(xiàn)實,以證明伯樂對千里馬命運的決定作用。接著第2段揭示千里馬被埋沒的根本原因,是食馬者的無知,從反面論證了論點。第3段又揭示了千里馬被埋沒的第二個原因──使用不當。從另一個側面論證了論點。
本文寫作意圖并不在于論證論點,而是在論證過程中突出了食馬者的不知馬,作者的真意在于譴責食馬者的無知,對在位者不能識別人才,摧殘埋沒人才表示了極大地憤慨。
韓愈就是一匹千里馬,他有日行千里之能,但在封建社會,他懷才不遇,屢遭貶斥。他對在位者的不能識別人才,摧殘,埋沒人才有強烈的憤慨與不滿,可又不能直接表示出來,所以,他就托物寓意,借寫千里馬的遭遇,來寫封建社會人才的遭遇。
六、拓展:
1.當今社會還需要伯樂嗎?作者認為伯樂決定了千里馬的命運,你同意他的觀點嗎?說說理由
2.千里馬和伯樂究竟誰更重要
3.如果你懷才不遇你學哪位古人?
A.韓愈懷才不遇寫文學 B.蘇秦懸梁刺股發(fā)憤
C.董邵南另尋高就發(fā)展 D..陶淵明歸隱田園樂悠悠
七、小結:
本文以物作為比喻,通篇說馬,通篇喻人。先從千里馬與伯樂的關系落筆,鮮明地提出了世有伯樂,然后有千里馬,接著以名馬的不幸遭遇說明有千里馬沒有伯樂還是等于沒有千里馬。再以喂馬的不得法進一步論證了論點,沒有伯樂就沒有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現(xiàn),歸結到實質(zhì)是不識馬這個要害上來。不識馬才會妄說無馬,識馬就有馬。文章反復論述,層層深入,短小精悍,波瀾曲折,耐人尋味。
板書設計:
馬 說
伯樂知馬伯樂少,千里馬被埋沒。(同情痛惜)
食馬者不知馬,害千里馬。 (憤怒譴責)
食馬者妄說無馬,實不不知馬。 (辛辣嘲諷)
《馬說》教案 篇4
教學目標
1.了解本文托物寓意的手法,理解文章內(nèi)涵。
2.理解文章脈絡清晰、中心突出的特點。
3.掌握一些常見文言實詞、虛詞的意義和用法。
4.培養(yǎng)學生朗讀能力。
教學過程
一、導入
提問:我們現(xiàn)在常用“千里馬”來比喻什么?(比喻有才干的人才)“伯樂”(“伯”,讀bó音)比喻什么?(比喻善于發(fā)現(xiàn)和選用人才的人)我們今天就來學習一篇寫“千里馬”的文章。
二、解題、簡介作者
“說”是古代的一種議論體裁,用以陳述作者對社會上某些問題的觀點,標題既突出了文章的體裁,又強調(diào)了本文是借“千里馬”及伯樂為喻,來表達中心的。
簡介作者略。
三、熟讀課文:
做到讀準、讀通、讀熟,然后進一步達到“美讀”。要求學生至少讀五遍課文。
。ㄒ唬┏踝x。
第一遍默讀:對照注釋,正音,解詞,試譯個別難句;實在不能理解的字、詞、句,請劃上記號,準備質(zhì)疑。作好朗讀的準備。然后,教師答疑。
抽三人分段朗讀:讀的人要盡量根據(jù)自己對課文的理解,讀出感情,讀出輕重緩急的變化來;聽的人要注意聽,看讀得好的地方有哪些,不足在哪里。朗讀后,師生共同評議:肯定其優(yōu)點,指出其不足;由學生評定其中讀得最好者。
再抽三人分段朗讀后,教師點示:著名教育家葉圣陶先生說過:“敘事敘情的文章最好還要‘美讀’。所謂美讀,就是把作者的情感在讀的時候傳達出來。”葉老講的“美讀”,是一種聲情并茂的吟誦,是以聲傳情、以情動人、能給人以美感的朗讀。要做到美讀,必須經(jīng)過讀準、讀通、讀熟三個階段。準、就是不讀錯音,不讀破詞語句子(“讀破”可適當解釋),不添、漏字;通,就是讀明白,正確把握語言文字所包含的思想內(nèi)容;熟,就是讀得連貫流暢,且有一定的速度。剛才朗讀得不好的同學,就是因為沒有讀準、讀通和不熟的原因,F(xiàn)在我們來看看文章寫了什么,解決“讀準”“讀通”的問題。
。ǘ┏醪椒治稣n文,結合詞句了解段意。
抽學生翻譯:從“故雖有名馬”到“不以千里稱也”。翻譯后,師生評議。然后,教師補充強調(diào):“雖”,即使;“名”,可譯作“出色”“雄健”;“駢”,本義為兩馬并駕一車,引申為并列、一起,“駢死”,可譯作“(和普通的馬)一起死”。
提問:第一段中的“故”字什么意思?(所以,表結果)那么原因是什么?(是前兩句)這第一自然的段意是什么?(闡述伯樂對千里馬命運的決定作用)
抽學生翻譯第二自然段中“且欲與……其能千里也”。翻譯完評議后,教師補充強調(diào):朗讀時,這兩句詞語間短暫的邏輯停頓應是這樣的:且/欲與/常馬/等/不可得,安求/其能/千里也。注音本段中“食”字的讀音:“一食,,(‘食不飽”,均讀shí;“食馬者”“而食也”(下段中的“食之”)均讀sì音,通“飼”。“是馬也”的“是”,代詞,可譯作這些、這。
提問:這些馬指什么馬?(千里馬)千里馬為什么不能要求它日行千里呢?
。ㄒ龑W生由“食不飽,力不足,才美不外見。且欲與常馬等不可得”推及“食馬者”的無知,并由此得出第二自然段的段意是:揭示千里馬被埋沒的根本原因——“食馬者”的無知)
教師點示:第二自然段,從全文看,這是承開篇句而來,是從反面論證“世有伯樂,然后有千里馬”的道理,但作者的意圖在于譴責“食馬者”。
又提問:“策之不以其道”,這句話的主語應該是什么?(食馬者,但翻譯時不必補出)那么,“鳴之”句的主語應該是什么呢?(翻譯時也應該把“食馬者”當主語,作“聽它叫……”譯)“執(zhí)策而臨之,日:‘天下無馬!’”這句話寫得很形象,表現(xiàn)了“食馬者”的什么?(無知之極)那么,這第三自然段的段意是什么?(著力寫“食馬者”的愚蠢無知)
然后,抽學生翻譯最后兩句。
翻譯完評議后,教師點示:“其真不知馬也”是全文的中心句。“不知馬”是全文的主旨所在,全文圍繞“不知馬”這一中心逐層展開論述。首段指出只有伯樂知馬,而“伯樂不常有”,所以千里馬“不以千里稱”是必然的了;第二段從千里馬的特點(一食,或盡粟一石)出發(fā),進一步揭示千里馬的才能得不到施展的原因,仍在于“食馬者”的“不知馬”,揭示了問題的實質(zhì);第三段痛斥食馬者的淺薄愚妄,由此導出“其真不知馬”這個結句,點明了中心。
(三)再讀課文。
仍抽第一次朗讀的三人分段朗讀課文。讀后,師生評議:肯定比前面所讀有進步,但仍沒有讀出最好的效果,主要原因是感情還沒有讀出來。
教師引發(fā):要真正朗讀好一篇課文,達到“美讀”的效果,先要確定朗讀的基本浯調(diào),有的課文應以莊重、嚴肅的語調(diào)讀,有的應以活潑、愉快的語調(diào)瀆,有的是貶沖、斥責的語調(diào)……這篇文章的基本語調(diào)應該是什么呢?要確定它,必須要了解文章更深層次的寓意,理解作者真正的思想感情。
。ㄋ模┻M一步議論、分析課文寓意。
教師激發(fā):結合作者。寫作此文時的境況和“預習提示”,大家議議,這篇文章是不是只寫“千里馬”?是不是表現(xiàn)出作者更深層次的見解?這個見解是什么?全文抒發(fā)了作者什么感情?
學生議,老師評,邊議邊評,直至弄清作者所要表達的見解是:封建統(tǒng)治者應當善于識別人才,對有才能的人尊之以高爵,養(yǎng)之以厚祿,任之以重權,使他們能充分施展自己的才干。作者抒發(fā)的感情是:一種懷才不遇的悲憤之情。
接著教師點示:借“千里馬”的遭遇來表達自己的見解,這是采用了一種托物寓意的`寫法。文章借有關伯樂和千里馬的傳說,將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比做“食馬者”,將人才比做“千里馬”,集中地闡述了封建社會中人才被埋沒的原因,對統(tǒng)治者有眼不識英雄和摧殘人才的現(xiàn)象進行了抨擊。這種寫法的一個顯著特點是寓深刻思想于具體形象之中。那么,這篇文章朗讀的基本語調(diào)應是什么?(悲憤)基本語調(diào)確定后,要貫穿全篇,但并不是說語氣、節(jié)奏等方面就沒有變化。隨著內(nèi)容的展開,語句的變化,語氣可有急有緩,聲調(diào)可有高有低,速度可有快有慢,節(jié)奏可有強有弱。還要讀出詞語、句、段間的邏輯停頓和邏輯重音。現(xiàn)在我們來聽聽課文朗讀錄音。
。ㄎ澹┞犂首x錄音。
要求學生認真聽,邊聽邊體會:體會課文的思想感情,體會錄音朗讀的語調(diào)、語氣、節(jié)奏等。
。┰倮首x全文。
集體朗讀全文一遍,接著,分小組分段朗讀。然后,要學生評議推選一位朗讀得最好的朗讀全文一遍。
四、布置作業(yè)。
在做好課文后的練習的基礎上,再補充兩道練習如下:
1.文中五個“也”字都為語氣助詞。在課后朗讀的基礎上,體會五個“也”字的語氣有些什么不同?
2.找出文中所有的“之”字,弄清其意義和用法。
朗讀,確實是幫助學生領會課文內(nèi)涵,體會作者思想感情,使學生受到情感熏陶,使學生口頭表達能力得以提高的有效途徑和方法。本設計以朗讀為主線,以此開展教學,正是基于以上認識。
要學生朗讀,在現(xiàn)時的語文教學中,是個普遍采用的方法。然而,因種種原因,對朗讀的具體指導還略顯不足。本設計以葉圣陶先生提出的“美讀”去高標準要求學生,并給予切實的指導和有效的引導。首先,是方法上的指導。
如本設計提出要達到“美讀”,必須先經(jīng)過讀準、讀通、讀熟三個階段,接著,提出“美讀”的第一步,是確定朗讀的基本語調(diào),然后,提出“美讀”還要注意語氣、聲調(diào)、速度、節(jié)奏、邏輯停頓、邏輯重音等方面的變化,從理論上給予指導,使學生明白朗讀好的過程,掌握怎樣才能朗讀好及怎樣才算好的方法和理論依據(jù)。其次,結合朗讀實踐,給予具體指導,進行有效的朗讀訓練,使理論認識指導與朗讀實踐結合,使之落到實處。
本設計囿于篇幅等限制,不可能將具體指導一一點明寫清,這就不得不提醒一下:在具體的操作中,執(zhí)教者應結合本課,在自己反復朗讀和反復聽錄音的基礎上,體會朗讀時應注意的方方面面,預測學生朗讀時可能出現(xiàn)的種種不足,設計出準確無誤的糾正、改進方法或措施,只有這樣,才能做到心里有底,在要求學生朗讀時,給予準確無誤的切實有效的具體指導。再次,把朗讀和分析課文有機地結合起來。
在學生“初讀”后,對學生講清要朗讀好,達到“美讀”的效果,必須切實弄通、理解課文的內(nèi)涵和作者的思想感情,然后,結合朗讀訓練的需要,分層次逐步引入對課文的分析,如設計中就安排了“初步分析課文”和“進一步分析課文”兩個階段。最后,要學生反復朗讀,這時的朗讀,既是學生進一步體會本課內(nèi)容、感情的過程,又是朗讀訓練深化的過程。
《馬說》教案 篇5
教學過程:
一、導入新課(6分鐘)
同學們,大家好!今天我們學習的內(nèi)容與一種動物“馬”有關,(通過多媒體欣賞圖片)大家說說你知道的有關“馬”的成語或俗語好嗎,如“萬馬奔騰”、“汗馬功勞”、“龍馬精神”、“馬到成功”、“單槍匹馬”、“路遙知馬力,日久見人心”等等,這樣的成語很多的?梢,人們對馬很有感情,有興趣的同學下去可以多了解一下。今天,我們共同來學習唐代大文學家韓愈的《馬說》。
這篇課文早讀已經(jīng)背過,這里老師要檢查一下大家背誦的情況。(可讓同桌互背,再提名一兩位同學獨背)
學法指導
(多媒體展示)(多媒體展示教學目標)
二、教學過程(39分鐘)
學生按照學習文言文的方法,參照課下注釋和自備資料完成本課學習。
。ㄒ唬┙忸}(自看課本或資料)及了解作者(3分)
“說”是一種表示議論的體裁,“馬說”是什么意思呢?即說馬,這里的“馬”特指“千里馬”,也就是“說說千里馬”的意思。
韓愈是唐代著名文學家,是“唐宋八大家”之一。
(二)讀通順,讀準確。(3分)
(多媒體展示)
。ㄈ┦柰ㄎ囊猓洃浿攸c詞句。(16分)
。▍⒄照n下注釋,逐句翻譯。)
重點詞語解釋
(多媒體展示)
重點詞:
、俨畼
②千里馬
、凼绸R者
④雖
⑤祗辱于
、揆壦
⑦一或盡粟一石
、嗍邱R也
、崆矣c常馬等不可得⑩安求
比較理解
一食或盡粟一石策之不以其道
不知其能千里而食也執(zhí)策而臨之
句子翻譯
。ǘ嗝襟w展示)
。ㄋ模┵p寫法,明主旨(8分)
本文有三個自然段,它們主要寫了什么內(nèi)容?
(學生交流明確)
。ǘ嗝襟w展示)
1、理解回答(用課文原句回答,或自己組織答案)
⑴本文中作者的觀點是:____________________。
、迫绻麤]有伯樂,千里馬的悲慘命運是:______________________。
、亲髡哒J為食馬者愚妄無知,在文中具體表現(xiàn)是:__________________。
、惹Ю锺R被埋沒的根本原因是:食馬者的_________,對此情況表達了作者______________的思想感情。
2、寫作特點:托物寓意
“伯樂”、“千里馬”、“食馬者”的有沒有其它的意義,引導學生明確它們的比喻意義,明確本文的寫作特點。
(五)拓展訓練(5分)
戰(zhàn)場上有了千里馬的幫助,將士才能如虎添翼,驍勇善戰(zhàn),國家的統(tǒng)治者只有知人善任,人才才能脫穎而出,為國建功立業(yè)。在作者看來,當時的社會,缺少的'不是千里馬,而是能識別人才的統(tǒng)治者,作者多么希望統(tǒng)治者能夠識別人才,不要埋沒人才,不要造成千里馬的悲劇。
。ǘ嗝襟w展示)
學生可以暢所欲言,但要說出一定的道理。
(六)總結,結束本課(學生畫知識樹,寫出知識點)。(3分)
反思:
、俦菊n本要求兩課時完成教學任務,在一節(jié)課內(nèi)完成教學任務有些困難。特別是還有背誦,可以讓學生課前背會,上課時學生對課文比較熟悉,學起來就輕松多了,人物就不難完成。
②比如有些重要的句子,也就是設計成理解性填空的句子可讓學生記住。
、壅n堂上給學生的時間還是有些少。
《馬說》教案 篇6
韓愈
.知識教學點
1.掌握重點文言實詞虛詞
2.理解本文寓意和作者思想感情
能力訓練點
1.訓練學生的口譯能力
2.訓練學生分析理解文章,概括中心的能力
美育滲透點
討論對人才的看法,樹立價值觀觀念,爭做“千里馬”
教學過程
一.導入。介紹作者、文體
1.以伯樂相馬導入。(幻燈片展示) 同學們知道“伯樂相馬”的故事嗎?(教師簡單講故事)
2.作者介紹。古往今來寫馬的文章中,以韓愈的《馬說》最為著名。
韓愈:字退之…… (幻燈片)
3.文體介紹說是古代的一種文體,用以陳述作者對社會上某些問題的看法,寫法靈活,奇巧而言辨,與現(xiàn)代雜文大體相似
幻燈片展示 愛蓮說 蓮--人 托物言志 馬說 馬---人 托物寓意
二.正音(學生聽,注音 劃出通假字)
學生讀,找出錯誤,結合意思簡單講(先展示要注意的字音,給學生兩分鐘時間按照課下注釋注音,點學生讀課文,有錯誤的地方大家喊停,講解后換人讀)
祗 駢 槽櫪 一食或盡粟一石 邪通耶 食馬者 (幻燈片 顯示注音)
聽錄音
三.學生初讀,領會課文內(nèi)容
四.疏通文意
學生自己按課下注釋嘗試翻譯,遇到問題就提出來,先看有沒有程度較高的'同學能幫助解決,若沒有,則老師講解
處理完字詞后,給兩分鐘時間重新梳理課文。然后翻譯
翻譯采用分組“開火車”的方式,比如第一組,一人翻譯一短句,負責第一段。二組,負責第二段。三組負責第三段 以達到比較大的活動面積
完成后,教師評價,再讀課文
可能遇到的字詞障礙
馬之千里者 (馬中能日行千里的,之,定語后置的標志) 是馬也 (是,這 也,表判斷) 才美 (才華和美好的素質(zhì))鳴之 (之,語助詞,延長音節(jié) 同《狼》久之) 其
五.把握結構,疏通文意
1.說 是一種說明議論的文體。作者要借馬來表明自己的觀點,請同學們在結尾處找找,哪句話最等體現(xiàn)作者的思想感情?
其真無馬耶?其真不知馬也! 那么作者何以會發(fā)出這樣的感慨呢?我們一起回過頭來看看前面的課文。
2.先看第一段,我們請女生先把第一段齊讀一遍,聲音要洪亮
作者以開篇就亮出了一個觀點 “世有伯樂,然后有千里馬” 真的是先有伯樂,然后才有千里馬嗎? 那么沒有伯樂,千里馬就怎么樣了呢?我們繼續(xù)往后讀
“故雖有名馬,辱于奴隸之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也! 第一段寫了千里馬和伯樂的關系,(展示幻燈--無伯樂則名馬不名)
看看第一段還有什么問題,自由讀
。常谝欢巫髡咛岢隽俗约旱挠^點,無伯樂則名馬不名。為什么說沒有伯樂,千里馬就不能千里了呢?看看韓愈是如何進一步闡述他的觀點的。男生讀第二段,找出體現(xiàn)千里馬被埋沒的原因的句子 是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見 堂堂千里馬,怎么會“食不飽,力不足”?因為
馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者,不知其能千里而食也
不知其能千里而食也的結果就是: 且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
反問,把責任歸結到食馬者不知馬。讀的時候要讀出憤慨的感情。
這段寫無伯樂,千里馬被埋沒(幻燈)
散讀
4.最后一段是對上文的總結,齊讀
第一句的句式很有特點,是什么句式?(三個不連用構成排比句)
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意
還策而臨之,曰:“天下無馬! 把不識馬者的虛妄無知的嘴臉刻畫的入木三分。最后發(fā)出感慨。
最后寫 并非沒有千里馬,而是“不知馬”
齊讀
四,背景介紹
根據(jù)文意,你覺得韓愈是在什么背景下寫這篇文章的?
韓愈當時初登仕途,恨不得志,寫下此文(幻燈片)
六. 遷移
作者認為伯樂決定了千里馬的命運,你同意他的觀點嗎?說說理由
1.千里馬和伯樂究竟誰更重要
2.如果你懷才不遇 你學哪位古人?
A韓愈 懷才不遇寫文學 B蘇秦 懸梁刺股發(fā)憤
C董邵南 另尋高就發(fā)展 D.陶淵明歸隱田園樂悠悠
《馬說》教案 篇7
教材分析:
《馬說》是人教版八年級語文下冊第五單元第23課的自讀課文。本文是一篇精彩的論說文,運用托物寓意的寫法,形象的寫出了千里馬的悲慘遭遇,揭示了伯樂不識馬的根本原因。與其說是寫千里馬的遭遇,不如說是寫人才的遭遇,表達作者了懷才不遇的憤懣之情,對封建統(tǒng)治者進行了無情的控訴。
根據(jù)初中語文課程標準和初中文言文教學大綱的要求,要培養(yǎng)學生自主學習的能力,達到能疏通文言字詞理解課文大意的目的。我設置了以下的教學目標和教學重難點。
教學目標:
1,借助工具書自主翻譯,感知課文大意。
2,反復誦讀、培養(yǎng)語感,能熟讀成誦。
3,會記筆記積累詞匯,了解文體把握托物寓意寫法。
4,感受千里馬的遭遇,深刻理解課文含義。
教學重點:積累文言詞匯,熟練背誦課文。
教學難點:掌握托物寓意寫法,理解伯樂千里馬所象征的含義。
學情分析:
農(nóng)村中學的初二學生雖然接觸了文言文,但基礎薄弱,還沒有學會積累文言字詞的習慣,很難順利的翻譯一篇文言文。所以,繼續(xù)加強文言字詞的基礎教學仍是初中文言文教學的重點,因為文言字詞是讀懂讀通文言文的基礎之基礎。鑒于此,我采用了以下的教法和學法。
教學方法:
為了達成目標,確定本課的教學方法。
1,文本賞讀法:學生誦讀,教師范讀,通過文本解讀文意。
2,問題探究法:教師引導,學生體悟,通過文意理解內(nèi)涵。
教學手段:多媒體課件輔助教學法。
教學課時:兩課時,第一節(jié)是自主學習課,學生提前預習為主;第二節(jié)是合作探究課,師生互動共同探究完成。
教學過程:
導入以設置懸念激發(fā)興趣切入,問一個適合學生切身利益的問題,吊起學生的胃口,驅(qū)動學生發(fā)自內(nèi)心的學習。都說21世紀,是競爭人才的世紀。那么請問什么是人才?如何成為人才?這些都是我們同學需要思考的問題,為自己早日成為國家的棟梁之才做準備。為解開這個千古之謎,就讓我們懷著虔誠的心,打開課本向韓愈索解吧!
接下來,我將發(fā)揮班班通的優(yōu)勢,運用多媒體展示演示文稿出示預習提示,快速高效的告訴學生文明接下來要干什么怎么干?這節(jié)省了時間,更是把寶貴的時間還給了學生充分的自主學習。
任務1:尋找《伯樂相馬》、《毛遂自薦》等或者與人才悲慘遭遇有關的故事。一方面運用故事熱身,貼近文本,為深度理解文本內(nèi)涵做鋪墊;一方面是讓學生積累人文知識,活躍思維,充實大腦,激發(fā)興趣。
任務2:展示預習提示,指導學生如何預習,怎樣去疏通文意,把握文言文知識點,達到授人以魚不如授人以漁的效果。
★了解作者作品、背景及說這種文體。
★你認為文中有哪些字的讀音需要掌握?
★朗讀中哪些句子的節(jié)奏需要注意?并說處例句。(演示文稿)
★你認為文中哪些詞的意思需要掌握?
★你積累了哪些一詞多義的詞?并說出例句。(出演示文稿)
★你又積累了哪些通假字?并說處例句。(演示文稿)
★你認為文中哪些句子的翻譯需要注意?
如果時間允許,我還將這些知識點作為搶答題,讓同學們快速搶答,或者分組比賽,看哪一組的答案回答得又快又好,一切都用電子文稿演示。這就是利用班班通網(wǎng)絡技術為語文學科重點內(nèi)容的服務,高效的`達成目標,讓學生在緊張的學習中,感受到方法的重要,學會方法,培養(yǎng)了動手能力,提高了語文素養(yǎng)。為下一節(jié)課的深刻理解文本內(nèi)涵立下了汗馬功勞。
這是第一節(jié)課的自主學習課,第二節(jié)課是合作探究課,將采用朗讀法和問題探究法,達成對課文的深刻理解。朗讀法是培養(yǎng)學生的語感,為熟讀成誦和深刻理解課文搭橋鋪路。問題探究法還是用班班通的展示準備好的演示文稿,學生快速瀏覽問題,然后盡可能多的留有時間充分思考問題。問題設置層層推進,步步緊逼,符合學生的認知特點,體現(xiàn)邏輯演繹的精神,以高度的榜樣示范,以有別于學生所熟悉的教輔資料,來組織教學,像磁鐵一樣吸引學生。讓學生陷入思維的泥沼欲罷不能。問題如下:
1,既然是議論文,那么本文的中心論點是什么?(點撥此問的目的也就是問伯樂與千里馬的關系?)
2,當時的千里馬有什么遭遇,或者說當時的社會現(xiàn)象是什么?
3,食馬者不知馬的具體表現(xiàn)?
4,由于食馬者不知馬,直接導致了馬的什么后果?這其中的根本原因是什么?
5,哪些句子表明了作者的感情傾向?
6,作者的結論也即本文的主旨是哪一句?
7,作者僅僅是寫千里馬嗎?他們分別象征什么?這是一種什么寫法?
合作探究中,我將慢慢引導,以學生喜聞樂見的東西來點撥來啟發(fā),慢慢展示課件,用圖片,用聲音,用光電來復圓情景。既觸及學生自身的關于人才觀問題的理解,又活躍了課堂。最主要的是達成了對課文托物寓意的理解,明白千里馬暗喻人才,伯樂象征識別人才的人,深刻理解了作者那對封建統(tǒng)治階級的憎恨和控訴。
《馬說》教案 篇8
一、導入
( “伯樂相馬”的成語,講關于伯樂的故事。)
相傳伯樂是春秋時代人,姓孫名陽。據(jù)說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂 遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來長鳴,嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
今天我們來學習《馬說》,一定會讓你對伯樂和千里馬的關系有進一步的認識。
二、解題
《馬說》是通篇借物比喻的雜文,屬論說文體!榜R說”這個標題,是后人加的!罢f”就是“談談”的意思,比“論 ”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“ 說說千里馬的問題”。
三、通讀課文,整體感知
1.教師帶讀全文,要求學生注意難字的讀音。
2.學生讀課文,并且討論、了解全文大意。
3.思考討論:
(1)文中千里馬指的是什么? 你覺得作者是僅僅在替千里馬鳴不平嗎?
要點提示:比喻人才。韓愈當然不是在僅替馬鳴不平,他寫這篇文章旨在抒發(fā)自己的感情,伯樂指能夠識別人才的人,結合作者的當時背景,指封建統(tǒng)治者,而且應 該是指能夠識別賞用人才的所謂明君。
(2)伯樂指的是什么?
要點提示:比喻識人才的人。
(3)歸納:本文就是通過千里馬和伯樂,隱喻人才和識人才的人的。
四、再讀課文,深入探究
(一)學習課文第一自然段。
1.思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)世上到底是先有馬還是先有對馬的認識?
要點提示:
(1)無識馬者則名馬無名。
(2)先有馬,再有對馬的認識。就一般的馬來說,應該是這樣的情況。然而對千里馬來說,情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來,只有一般對待,發(fā)揮不出它的特長來,那就等于它不是千里馬,就沒有千里馬。在這里,識馬就成為前提了。
(二)學習課文第二自然段。
1.思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)跟常馬一樣都達不到,豈不是千里馬不如常馬了嗎?
要點提示:
(1)無識 馬者則千里馬無法日行千里。
(2)通常數(shù)量的`喂養(yǎng),常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽;沒吃飽的當然比不上吃飽的,本領自然發(fā)揮不出來。這正是說明,千里馬喂養(yǎng)不得法,便無法顯示它的本領。
(三)學習課文第三自然段。
1.思考討論:
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句 式?
(3)三個“之”字,用法是否一樣?
(4)你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?
要點提示:
(1)妄言無千里馬者,恰是不識千里馬者。
(2)排比句式?偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來對待它。
(3)前兩個“之”,代詞,指千里馬,分別作動詞“策”(驅(qū)使)、“食 ”(喂)的賓語。第三個“之”卻不同:它可以不用,用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴,而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。
(4)表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才,摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。
1.策 2.之
、俨咧灰 其道 (用鞭子打) ①策之不以其道 (代詞,指馬)
、趫(zhí)策臨之 (馬鞭子) ②鳴之而不能通其意 (用 在主謂之間)
3.其
① 策之不以其道 (代詞,它。馬)
、谄湔鏌o馬邪? (句中語氣詞 )
、燮湔娌恢R也。 (其實)
4.通假字
食馬者不知其能千里而食也 (通“飼”,喂)
才美不外見 (見,通“現(xiàn)”)
(四)歸納課文。
1.讀了本文請你 談談作者的思想感情。
2.你如何看待這一問題的?
要點提示:
1.本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復論述,慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇,有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才,并抒發(fā)了作 者懷才不遇的心情。(作者在文中借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇,抒發(fā)了自己懷才不遇、壯 志難酬的憤懣心情)
2.閱讀本文的現(xiàn)實教育意義:讀了本文能認識到舊社會封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡,深感生在新社會的幸福。我們應當珍惜今天的幸福,要努力磨煉自己,使自己成為建設社會主義祖國的有用 之才。
五、拓展探究
1.你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?
2.他們作品大多寫些什么內(nèi)容?
3.如果你懷才不遇,你學哪一位古代文人?
(把你的探究結果,寫成一篇小短文,下節(jié)課交流)
《馬說》教案 篇9
【教學思路】
《馬說》是一篇寓意深遠,寄情深沉,富有啟示作用的古代雜文。教讀本文時,可引導學生從誦讀入手,體會語言承載著的思想情感,并與作者的遭遇感同身受,在受啟迪的同時拓寬思維空間,形成與時俱進的人生觀、人才觀和用人觀。
【教學目標】
1、知識與能力:
、 熟讀成誦。
、 掌握短文中的主要實詞和虛詞。
2、過程與方法:
⑴ 指導朗讀,領會虛詞,品味情感,逐層分析語調(diào)變化,當堂成誦。
、 誘導思辨,激發(fā)爭論,培養(yǎng)學生勇于質(zhì)疑、探究、創(chuàng)新的語文素質(zhì)。
3、情感、態(tài)度與價值觀:
、 理解短文所闡明的深刻道理;
⑵ 客觀、正確地把握本文提出的懷才不遇的問題。
、 形成與時俱進的人生觀、人才觀和用人觀。
【教學重點、難點】
1、重點:
、 掌握古今異義詞。
、 背誦全文。
⑶ 正確理解《馬說》所闡明的深刻道理。
2、難點:
討論有關人生觀、人才觀、用人觀的問題。
【教學方法】
點撥法、誦讀法
【教學手段】
多媒體教學。
【教學課時】
一課時。
【課前準備】
教師:收集、整理材料,做好課件。
學生:預習課文,掃清字詞障礙,準備相關材料。
【教學過程和內(nèi)容】
一、導入
1、播放《萬馬奔騰》音樂;展示幾幅馬圖來激活氣氛。
2、請學生說說有關“馬”的.成語、名句;
3、請學生講講傳說中有哪些千里馬。
(以對比故事導入)
相傳伯樂是春秋時代人,姓孫名陽。據(jù)說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對它淌眼淚,并脫下自己的衣服覆在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來長鳴,嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。伯樂把馬獻給了楚王,經(jīng)過精心喂養(yǎng),馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭,但覺兩耳生風,喘息的功夫,已跑出百里之外。后來,千里馬為楚王馳騁沙場,立下了不少赫赫戰(zhàn)功!
千里馬有了伯樂的發(fā)現(xiàn)、啟用,經(jīng)過精心喂養(yǎng),自然精壯神駿,能馳騁沙場,立功揚名了!但如果沒有伯樂的出現(xiàn)呢?──今天我們就來學習韓愈寫的《馬說》,一定會讓你對千里馬有進一步的認識!
二、解題和作者、作品、背景簡介
《馬說》是通篇借物比喻的雜文,屬論說文體。“說”就是“談談”的意思,比“論”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。
本文選自《韓昌黎文集》中的雜說四,作者韓愈,字退之,唐代著名文學家。本篇取材于古代伯樂相馬的寓言,借千里馬因無伯樂賞識的不幸遭遇,說明了“欲得士,必須善識士,善養(yǎng)士,善譽士的道理!北磉_了對當時社會壓抑人才,摧殘人才現(xiàn)象的控訴,對昏聵愚蒙的達官貴人的譴責,以及沉淪下僚的才智之士的乞求脫穎而出的渴望。
三、通讀課文,整體感知
1、教師聲情并茂的誦讀全文。
2、老師指導誦讀的斷句、節(jié)奏、重讀、語氣、情感表現(xiàn)等。
3、播放錄音,要求學生注意聽好難字的讀音,把握好語調(diào)、語氣。
4、學生朗讀課文,討論、探究難詞難句和關鍵句,了解全文大意。(掃清文言詞語障礙、積累文言詞匯)
四、再讀課文,深入探究下列問題
1、“千里馬”有哪些不幸遭遇?(引導學生合作、探究)
2、誰該對千里馬的不幸遭遇負責?(引發(fā)學生強烈的思辨、探究和爭論)
3、“千里馬”、“伯樂”和“食馬者”各比喻什么?作者對他們的態(tài)度怎樣?你的感覺又如何?(學生應感同身受,有感而發(fā))
4、像這樣借寫它物來寄托情感、闡明道理的寫法叫做什么?本文表達了作者怎樣的思想感情?(明確托物寓意的寫法;領悟本文的思想內(nèi)容。)
合作探究爭辯:世上是先有伯樂還是先有千里馬?
五、拓展探究
1、作者認為“伯樂”決定了千里馬的命運,你同意他的觀點嗎?如果你是千里馬,你只會等別人來發(fā)現(xiàn)嗎?如不然你可怎么做呢?
2、結合當今社會談談如何“多出人才,用好人才,人盡其才”!
六、學生當堂熟讀成誦
七、布置作業(yè)
1、背誦課文。
2、以《假如我是千里馬》為文題,寫寫自己的想法。
【板書設計】
引論:千里馬常有,而伯樂不常有。(惋惜) 策之不以其道(托物)
表達:懷才不遇 《馬說》
本論: 食之不能盡其材 (憤怒)
控訴:埋沒人才 鳴之而不能通其意(寓意)
希望:重用人才
結論: 其真不知馬也。 (諷刺)
千里馬 托物寓意 人才
《馬說》教案 篇10
教學目標:
1.了解作者及文體特征。
2.理解短文所闡明的深刻道理,充分領悟作者的情懷,認識這種情懷產(chǎn)生的社會背景。
3整體會本文托物寓意的寫法,理解作者的思想情感。
4.認識封建社會不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄,引導學生認識當今時代的優(yōu)越條件,努力學習,使自己成為社會的有用之才。
教學重點:
1.朗讀課文,背誦課文。
2整體會本文托物寓意的寫法,理解伯樂和千里馬的寓意以及二者之間的關系。
教學難點:
1.引導學生理解文章表達的情感。
2整體會本文簡練、含蓄的語言特點。
課時安排:
1課時。
教學過程:
一、導入新課:
同學們,你一定聽說過龔自珍的《己亥雜詩》,(投影顯示)“九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻,不拘一格降人才!边@首詩呼喚人才,呼喚健全的人才制度。今天我們學習的這篇文章也談到了作者的人才觀,它是唐代大作家韓愈的《馬說》。
二、作者及文體簡介:
1.關于作者:
韓愈(768~824),字退之,河陽(今河南孟縣西)人,自稱郡望昌黎,世稱韓昌黎,因曾任吏部侍郎,所以又有“韓吏部”之稱。謚號“文”,所以又世稱“韓文公”。唐代文學家。
韓愈三歲而孤,由嫂撫養(yǎng),刻苦好學。及長,盡通六經(jīng)百家之學。貞元八年進士,曾任汴州觀察推官、四門博士、監(jiān)察御史等官。因關中大旱,上疏奏請減免徭役租賦,得罪權貴,被貶為陽山令。后又因上書諫阻迎佛骨,觸怒憲宗,幾乎被殺,乃貶為潮州刺史。穆宗時,官至吏部侍郎,卒年五十七。
在文學上,他領導了著名的古文革新運動,反對浮艷華美的駢文,恢復散句單行、自由樸實的秦漢散文藝術,掀起了散文的新高潮,奠定了唐宋八大家古文的基礎,對后世產(chǎn)生了深遠的影響。他的散文無論說理、敘事、言情,均寫得生氣流動、雄奇奔放,被譽稱為“文起八代之衰”。
2.關于文體:
說,是古代一種文體,可以說明議論,也可以記敘事物,但都是用來闡述作者對各種問題的見解。
本文是《雜說》第四篇,“馬說”是后人加的標題,“說”比“論”隨便,是一篇托物寓意的散文。
3.關于背景:
韓愈所處的中唐時期,藩鎮(zhèn)割據(jù),宦官專權,朋黨之爭激烈,許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇,難以找到出路。通不過科舉考試就潦倒終身,即使考上了還要受到種種限制,根本無法施展自己的抱負。韓愈自身就經(jīng)歷過這種遭遇,因此他對埋沒人才不但不滿,而且加以揭露和抨擊。
4.關于伯樂:
相傳伯樂是春秋時人,姓孫名陽。據(jù)說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂見了,就下了自己的車,挽住千里馬傷心流淚,并且脫下自己的麻布衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣,仰頭長鳴,嘶叫聲直達云霄,這是在感激伯樂體貼它啊。
三、朗讀課文,整體把握文意:
1.朗讀課文,初步感知文意。
(1)教師播放媒體資源中的課文泛讀,學生聽讀,要求聽準字音。
教師抽查預習情況,督促學生積累生字、通假字。
(2)教師范讀課文,學生跟讀,提醒學生注意句中停頓。
(3)學生大聲讀課文,注意語調(diào)的變化。
(4)學生齊讀課文。
2.翻譯課文,整體把握文意。
(1)學生自讀課文,參考注釋,借助工具書,疏通詞句,翻譯課文。
(2)教師分發(fā)文字資料,幫助學生積累詞語。
資料內(nèi)容如下:
、俜e累重點詞語。
相、駢、櫪、策、粟、邪
②掌握一詞多義。
、垭y句翻譯。
一食或盡粟一石:吃一頓有時能吃盡一石糧食。
鳴之而不能通其意:它叫卻不能通曉它的意思。
駢死于槽櫪之間:(和普通的馬)一同死在馬廄里。
且欲與常馬等不可得:想要和平常的馬一樣尚且辦不到。
其真無馬邪?其真不知馬也:難道果真沒有千里馬嗎?恐怕是他們真不識得千里馬啊!
(3)學生以小組為單位,討論交流,解決詞句方面的疑難問題。教師巡視,參與學生討論,適時給予指導點撥。
四、合作研討,深層探究:
1.學生齊讀課文。
2.教師設計相關問題,供學生研討。
(1)提問:伯樂和千里馬各指什么?“世有伯樂,然后有千里馬”,世上到底是先有馬還是先有伯樂?
學生明確:“千里馬”指人才,“伯樂”指識別人才賞識人才任用人才的人。
按常理來說,應是先有馬,然后才有對馬的認識。然而對于千里馬來說,情形便有所不同,世上先要有會相馬的伯樂,然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。千里馬是常有的,可伯樂不常有,表明千里馬多伯樂少。因為沒有人識得好馬,即使有了好馬,也只是被當作一般馬對待。所以,對千里馬來說,貴在發(fā)現(xiàn)有“馬”,貴在伯樂。
(2)品讀文章三個自然段最后一句的“也”字,看看它們所表達的語氣是否相同?
學生討論后明確:“也”字所表達的語氣是由各段的內(nèi)容決定的。第一段主要寫千里馬被埋沒的原因,即“伯樂不常有”,而寫得有聲有色的卻是千里馬被埋沒的情形,即“祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間”,流露出作者的憤憤不平之意;最后用“不以千里稱”作結,“也”字流露出作者無限痛惜的.感情。第二段從千里馬的特點出發(fā)進一步揭示它的才能得不到施展的原因,把責任歸于“食馬者”的無知,然后步步緊逼,到段末再用反問句“安求其能千里也”,作者憤怒譴責的感情強烈地表現(xiàn)出來。“也”字凝聚著作者憤慨的情感。第三段作者用自問自答的形式,把“真無馬”和“真不知馬”對照起來,“無馬”一句用“邪”字輕輕帶過,而“不知馬”一句則用“也”字收住,有作者的痛切之感,也有對“食馬者”的嘲諷之意。
(3)作者借伯樂和千里馬表達了怎樣的思想感情?
明確:本文采用托物寓意的寫法,作者所要表達的見解是:封建統(tǒng)治者應當善于識別人才,對有才能的人尊之以高爵,養(yǎng)之以厚祿,任之以重權,使他們充分施展自己的才干。從這一見解出發(fā),文章借伯樂和千里馬的傳說,將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作“食馬者”,將人才比作“千里馬”,集中闡述了封建社會人才被埋沒的原因,字里行間洋溢著強烈的不平和悲憤。
學生齊讀課文,注意情感的把握,體會作者的懷才不遇之情。
學生推選一位同學讀課文,力求讀得鏗鏘悅耳、抑揚頓挫、聲情并茂。
五、體驗與反思:
1.引導學生體會本文簡練、含蓄的特點。
學生自由發(fā)言,暢談學習課文的感受。
2.組織學生討論:當今社會需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出人才,人盡其才?
此次討論意在引導學生聯(lián)系當今的社會現(xiàn)實,用現(xiàn)代觀念重新審視這篇作品的思想內(nèi)容。學生只要說出自己的理解,談出自己的看法即可,即使有些看法偏激,也不必動輒評判,相信通過不同觀點的交鋒,多數(shù)學生是能夠明辨是非的。
六、課堂小結:
《馬說》是韓愈的一篇短文力作,是我國古代文苑中的一朵奇葩。它的顯著特點是文辭形象簡練,蘊藉含蓄,讀起來迴環(huán)跌宕、格調(diào)鏗鏘,好像游歷小巧的園林,有咫尺萬里之勢。特別是作者的思想如雷震耳,催人深思。我們生活在幸福的時代,要學會珍惜一切,努力磨練自己,打造自己,使自己成為國家的棟梁,社會發(fā)展的有用人才。
七、布置作業(yè):
運用以物喻人或托物寓意的手法,寫一個片斷。
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