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西方文明教案
作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運用教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。來參考自己需要的教案吧！下面是小編為大家收集的西方文明教案，歡迎大家分享。
西方文明教案1
教學(xué)目標(biāo)
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解古代希臘文明和羅馬文明發(fā)展的基本概況，包括古代希臘文明的淵源，伯利克里統(tǒng)治時期雅典奴隸制的高度發(fā)展，羅馬共和國和羅馬帝國的興亡。
通過引導(dǎo)學(xué)生思考如何評價伯利克里改革，培養(yǎng)學(xué)生全面辯證地認(rèn)識歷史現(xiàn)象和歷史人物的能力；通過引導(dǎo)學(xué)生比較雅典和斯巴達(dá)的不同特點，培養(yǎng)學(xué)生對歷史現(xiàn)象的比較能力。
通過本課學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)識：伯利克里改革使雅典奴隸制得到高度發(fā)展，從而理解改革是社會進(jìn)步與發(fā)展的重要推動力，杰出人物對歷史發(fā)展能起到一定的推動作用。
教材分析和教學(xué)建議
一、重點和難點
本課以“西方文明之源”為題介紹了古代希臘和羅馬奴隸制文明的基本概況。標(biāo)題點出了古代希臘和羅馬文明的歷史地位。課文兩個子目，分別點出了古代希臘歷史的重點是雅典的繁榮，古代羅馬歷史的重點是興亡的發(fā)展線索。
本課教學(xué)重點：伯利克里統(tǒng)治時期雅典奴隸制的高度發(fā)展。
公元前5世紀(jì)，雅典奴隸制經(jīng)濟得到相當(dāng)程度的發(fā)展，奴隸勞動普遍使用，中小奴隸主數(shù)量增多。中小奴隸主隨著經(jīng)濟實力的增強，要求擴大政治權(quán)力。伯利克里當(dāng)政時期，順應(yīng)了這一趨勢和要求，他改革政治，擴大了奴隸主民主，從而使雅典的奴隸主統(tǒng)治基礎(chǔ)進(jìn)一步鞏固和擴大，把雅典的奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。在這種高度發(fā)達(dá)的奴隸主民主政治統(tǒng)治下，雅典的奴隸制經(jīng)濟也達(dá)到高度繁榮，文化昌盛，教育發(fā)達(dá)，人才輩出。伯利克里統(tǒng)治時期的雅典達(dá)到極盛，正如馬克思所說：“希臘的內(nèi)部極盛時期是伯利克里時代”。但必須指出的是，伯利克里畢竟是代表奴隸主階級利益的政治家，奴隸主民主政治的本質(zhì)是奴隸主階級對奴隸的專政，民主權(quán)利只是占人口少數(shù)的奴隸主階級才享有。
本課教學(xué)難點：一是對伯利克里統(tǒng)治時期雅典奴隸主民主政治的全面辯證地認(rèn)識，做到兩點論與重點論的統(tǒng)一，透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)，這對初中生具有一定理論思維上的難度；二是對古代羅馬歷史發(fā)展基本線索的把握，要求學(xué)生能從宏觀上把握歷史現(xiàn)象發(fā)展演變的過程，具有一定難度。
二、教法建議
1、導(dǎo)入新課，可以聯(lián)系舊知識，幫助學(xué)生回憶前面學(xué)過的主要亞非文明古國，指出本課學(xué)習(xí)的內(nèi)容是歐洲文明的源頭──古代希臘和羅馬文明，由此導(dǎo)入新課。也可以利用導(dǎo)言框中的“木馬計”故事導(dǎo)入，增強趣味性。
2、開始講授新課時，建議先出示《古代希臘》地圖，扼要介紹古代希臘的.地理位置，點明亞非文明古國大多發(fā)源于大河流域，是大河文明，而古代希臘文明發(fā)源于海洋，是一種海洋文明。
3、對愛琴文明教材用小字作了簡單介紹，教師可讓學(xué)生閱讀，不必過多展開，只要指出愛琴文明與希臘文明之間的淵源關(guān)系即可。
4、講述希臘城邦的出現(xiàn)，教師應(yīng)講清二點：
�。�1）希臘奴隸制國家的形式是出現(xiàn)一系列城邦國家，城邦是以城市為主體形式的國家，這與古代亞非奴隸制國家不同。
�。�2）雅典是古代希臘城邦國家中的典型代表�？山Y(jié)合雅典的地理位置引導(dǎo)學(xué)生分析雅典城邦共和國的特點：境內(nèi)多山，氣候溫潤，不宜經(jīng)營農(nóng)業(yè)而適于種植橄欖、葡萄等經(jīng)濟作物；鄰近海洋多天然良港，海上貿(mào)易發(fā)達(dá)，這使雅典的工商業(yè)發(fā)達(dá)，由此還可適當(dāng)聯(lián)系亞非文明古國發(fā)源于大河流域，因此以農(nóng)業(yè)經(jīng)營為主，這說明在古代地理環(huán)境對人類經(jīng)濟活動方式影響重大，不同的地理環(huán)境，造就了不同的文明類型。
5、伯利克里時代的雅典是教學(xué)重點，教師可適當(dāng)補充一些典型史料，精心設(shè)計教法，善于設(shè)問置疑，引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀（正文、小字、插圖）、討論、交流，師生互動，積極思維，全面辯證地認(rèn)識伯利克里時期雅典的繁榮。
�。�1）提問：“伯利克里時期雅典的繁榮表現(xiàn)在哪些方面？”教師在學(xué)生回答基礎(chǔ)上，歸納成以下表格，投影出示：
伯利克里時代雅典的繁榮
政治上奴隸主民主政治發(fā)展到高峰
經(jīng)濟上奴隸制經(jīng)濟高度繁榮
文化上文化昌盛，重視教育，人才輩出
�。�2）引導(dǎo)學(xué)生探討：“伯利克里時代雅典繁榮的原因是什么？有何啟示？”教師在學(xué)生思考討論基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識：原因是伯利克里當(dāng)政時期進(jìn)行一系列改革，（擴大公民權(quán)利、鼓勵學(xué)術(shù)研究、重視教育、發(fā)展文藝）；啟示：改革是經(jīng)濟發(fā)展、社會進(jìn)步的重要推動力，杰出人物對社會發(fā)展能起一定推動作用。
（3）讓學(xué)生思考：“如何評價伯利克里時代高度發(fā)展的奴隸主民主政治？”在學(xué)生討論交流基礎(chǔ)上，教師歸納：第一，它為雅典的昌盛提供了政治上的條件和保障，把古代世界的民主政治發(fā)展到頂峰，成為一種典型范例，對近代西方民主政治也產(chǎn)生一定影響；第二，它是奴隸主民主政治，本質(zhì)上仍然是少數(shù)奴隸主對廣大奴隸的專政。能夠享受到民主權(quán)利的成年男性公民只占雅典人口的1/6。
6、對斯巴達(dá)城邦，教材用小字作了介紹，教師不必過多講解，可以讓學(xué)生在閱讀這段小字基礎(chǔ)上，結(jié)合“動腦筋”中的問題進(jìn)行回答。由于這一問題具有開放性，教師可以讓不同觀點的學(xué)生自由發(fā)表意見。要求言之有理，論之有據(jù)。
7、“羅馬共和國的興亡”一目，建議先由學(xué)生閱讀課文，再請學(xué)生整理羅馬歷史發(fā)展線索簡表，最后教師歸納，出示投影：
羅馬歷史發(fā)展線索簡表
羅馬城（前8世紀(jì)）─→羅馬共和國（前509年）─→稱霸地中海（前2世紀(jì)）─→羅馬帝國（前27年）─→帝國分裂（395年）─→西羅馬帝國滅亡（476年）
教師講解時，還應(yīng)注意：
�。�1）布匿戰(zhàn)爭經(jīng)過可由學(xué)生閱讀、介紹；
�。�2）指導(dǎo)學(xué)生對照“意大利半島”和“公元前2世紀(jì)末的羅馬”兩幅地圖，看出羅馬領(lǐng)土變化情況；
�。�3）羅馬由共和國發(fā)展為帝國的原因是社會危機嚴(yán)重，奴隸主貴族要求獨裁統(tǒng)治，以穩(wěn)固政權(quán)；
�。�4）476年西羅馬帝國滅亡，標(biāo)志著西歐奴隸社會的結(jié)束，可聯(lián)系中國奴隸社會結(jié)束的時間進(jìn)行比較，指出中國進(jìn)入封建時代比西方早近千年。
三、學(xué)法指導(dǎo)
1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，培養(yǎng)學(xué)生從教材提供的材料中（文字、地圖、插圖等）有針對性地提取有效信息的能力。
2、引導(dǎo)學(xué)生探究問題，自主思考，合作交流，培養(yǎng)學(xué)生形成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
3、通過相關(guān)問題的導(dǎo)引，挖掘理論內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生初步具有歷史唯物主義和辯證唯物主義的意識，對事物全面辯證地認(rèn)識和透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。
四、問題探究
動腦筋
假設(shè)你生活在公元前5世紀(jì)的古代希臘，你愿意生活在雅典還是斯巴達(dá)？為什么？
答案提示：本題是開放性問題，可鼓勵學(xué)生自由發(fā)表觀點，只要論之有據(jù)，言之有理。
練一練
活動與探究
羅馬共和國歷史上還有哪些著名的征服戰(zhàn)爭？請你編寫成生動的故事在課堂上講給大家聽。
提示：指導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)書籍，收集相關(guān)資料，自行安排。
西方文明教案2
現(xiàn)代文明就是西方文明
關(guān)于流程copy，首先你要購買絎bai棉機，有普通絎棉機和絎繡機兩種。現(xiàn)在一般是電腦絎棉，設(shè)備比較貴，好一點的大概20萬左右一臺，一般的10幾萬的也有。
然后找到需要絎棉的服裝廠，幫他們加工，這需要一定的業(yè)務(wù)能力，然后廠家提供棉和布料，發(fā)貨發(fā)到你們廠，然后你幫加工，現(xiàn)在市面上普通的花型，拿最簡單的絎直條來說，大概是1塊錢1米，這是加工費，各地的`價格應(yīng)該有所不同吧。
絎棉是指把一定規(guī)格的棉和各種布按照客戶的要求，用針線繡在一起繡成各種花型圖案。
關(guān)于流程，首先你要購買絎棉機，有普通絎棉機和絎繡機兩種吧。
現(xiàn)在一般是電腦絎棉，設(shè)備比較貴，好一點的大概20萬左右一臺，一般的10幾萬的也有。
然后找到需要絎棉的服裝廠，幫他們加工，這需要一定的業(yè)務(wù)能力，然后廠家提供棉和布料，發(fā)貨發(fā)到你們廠，然后你幫加工，現(xiàn)在市面上普通的花型，拿最簡單的絎直條來說，大概是1塊錢1米，這是加工費
西方文明的特點
將需要加工的原料（棉絮），均勻攤于喂棉簾上，原料由兩對工作羅拉送給刺輥，進(jìn)棉羅拉（兩對相對旋轉(zhuǎn)且?guī)菁y的粗軸輥），由于羅拉旋轉(zhuǎn)，棉層在給棉羅拉強有力的握持下，不斷喂入，棉層受到的握持力不斷減弱，當(dāng)鋸齒對棉絮的鉤取和摩擦的作用力大于它所受的握持力時，棉絮中被梳理開的纖維就逐漸被刺輥帶走。
刺輥與給棉羅拉間約有近千倍左右的拉伸，所以，棉絮被分離為單纖維狀態(tài)，棉纖維中粘附的雜質(zhì)比重大，在刺輥的高速運轉(zhuǎn)作用下，產(chǎn)生較大的離心慣性力，當(dāng)刺條滾筒離開給棉羅拉到排雜口這一段距離時，這些雜質(zhì)就在離心慣性力作用下，沿著滾筒外圓的切線方向，不斷拋射出去。
而棉纖維的比重較小，離心慣性力也小，又被鋸齒鉤住，隨著齒條滾筒進(jìn)入接棉板，在氣流的作用下，經(jīng)輸棉通道送到集棉塵籠表面，形成棉層，隨著塵籠轉(zhuǎn)動，經(jīng)壓棉輥壓平，送入二道喂棉板，同前道原理相同，而混有灰塵和短纖維的空氣，穿過塵籠網(wǎng)孔，經(jīng)風(fēng)機風(fēng)道，送入除塵裝置。出棉寬度在進(jìn)行一定的調(diào)節(jié)，兩邊的拉桿向外拉，加長寬度，兩邊拉桿向里推，寬度縮窄。形成的棉層，送入卷棉輥筒，自行纏繞在木輥表面。
西方文明教案3
知識目標(biāo)
1、記住古希臘是西方文明的發(fā)源地，古希臘最著名的城邦雅典和斯巴達(dá)。
能力目標(biāo)
2、思考如何評價伯利克里改革，培養(yǎng)全面辯證地認(rèn)識歷史現(xiàn)象和歷史人物的能力；比較雅典和斯巴達(dá)的不同點，培養(yǎng)對歷史現(xiàn)象的比較能力。
情感目標(biāo)
3、通過學(xué)習(xí)認(rèn)識：伯利克里改革使雅典奴隸制民主政治得到高度發(fā)展，從而理解改革是社會進(jìn)步與發(fā)展的重要推動力，杰出人物對歷史發(fā)展能起到一定的推動作用。
學(xué)習(xí)重難點：
1、重點是古希臘雅典民主政治的特點，古羅馬共和國繁榮的表現(xiàn)、古羅馬帝國的建立。
2、難點是古希臘和古羅馬的政治特點。
學(xué)習(xí)過程：
一、閱讀全文，構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)
二、自主探究
一）雅典城邦的建立
1、結(jié)合《古代希臘》地圖，介紹一下古代希臘的地理位置
2、愛琴文明包括（ ）文明和（ ）
3、結(jié)合《古代希臘》地圖，說出古代希臘最重要的城邦有哪兩個？
4、聯(lián)系地理環(huán)境，談?wù)勓诺涑前畹奶攸c。
5、（ ）世紀(jì)，雅典成為著名的奴隸制共和國，公元前5世紀(jì)后半期，（ ）當(dāng)政期間，雅典達(dá)到全盛，這主要表現(xiàn)在（ ）繁榮，（ ）昌盛，（ ）發(fā)展到古代世界的最高峰。
三、 合作探究：
�。�1）伯利克里時期，雅典的繁榮表現(xiàn)在哪些 ？
（2）伯利克里時期，雅典繁榮的原因是什么？有何啟示？
�。�3）如何評價伯利克里時代高度發(fā)展的奴隸制民主政治？這是不是真正的民主？為什么？
達(dá)標(biāo)檢測
一、選擇題
1、奧運會的發(fā)源地是（ ）
A、希臘 B、羅馬 C、印度 D、埃及
2、雅典全盛時期，中國正處于（ ）
A、商朝 B、西周 C、戰(zhàn)國 D、秦朝
3、下列對雅典奴隸制民主政治高峰時的'描述中，錯誤的一項是（ ）
A、文化發(fā)達(dá) B、 經(jīng)濟繁榮 C、教育興盛 D、全體居民有權(quán)參與
4、古羅馬城在當(dāng)時世界上是個規(guī)模大的城市，下列哪個城市是與它同時的（ ）
A、漢朝長安 B、唐朝長安 C、美國華盛頓 D、日本東京
5“如今有個趨勢，人們懷念他的民主制度，并將其視為所有現(xiàn)代民主制度的源頭。”“他的民主制度”的建立者是（ ）
A、漢莫拉比 B、凱撒 C、伯利克里 D、屋大維
6、下列事件發(fā)生的先后順序是（ ）
�。�1）羅馬軍隊征服意大利半島 （2）羅馬共和國成為地中海霸主 （3）斯巴克起義
（4）羅馬帝國建立
A、（1）（2）（3）（4） B、（2）（1）（4）（3） C、（2）（1）（3）（4） D、（2）(3) (1) (4)
二、材料解析題
1、閱讀下列材料：
“當(dāng)時帝國境內(nèi)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展起來。海路暢通無阻，陸路縱橫交錯、四通八達(dá)，不僅促進(jìn)了貿(mào)易發(fā)展，也有利于信息傳遞和軍隊調(diào)防。帝國同北歐、印度和中國等都有貿(mào)易往來，中國的絲綢在羅馬深受歡迎�！�
請回答：
�。�1） 材料中“帝國”指哪一個國家？
�。�2） 帝國初期，大致相當(dāng)于中國的哪個朝代？兩國間貿(mào)易通道叫什么？該國與中國直接交往的最早記錄是什么？
�。�3）說出與材料相關(guān)的一句著名的羅馬諺語。
2、（1）假如你生活在公元前470年，當(dāng)時的執(zhí)政長官是誰？
�。�2）如果你是成年男性公民，你將享有哪些權(quán)利？
�。�4）如果你是婦女、奴隸或外邦人，是否享有同樣的權(quán)利？
�。�5）給你選擇，你愿意生活在當(dāng)時的雅典還是斯巴達(dá)？為什么？
四、課堂小結(jié)
收獲
困惑
五、布置作業(yè)
六、學(xué)后反思
西方文明教案4
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識與能力
記住馬可波羅國籍、來華時間、著作的名稱；知道“阿拉伯?dāng)?shù)字”的由來。
二、過程與方法
1，通過講解課本中的插圖和地圖，培養(yǎng)學(xué)生識讀歷史圖表的基本技能。
2，通過本課設(shè)計的對帶“胡”字蔬菜瓜果的歷史考證活動，培養(yǎng)學(xué)生查閱資料、收集整理資料的能力。
三、情感態(tài)度與價值觀
1，通過對馬可波羅東游歷史內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解東西方人民自古以來友好交往的史實，培養(yǎng)學(xué)生的開放意識和國際交流與合作的意識。
2，通過學(xué)習(xí)阿拉伯?dāng)?shù)字的由來與發(fā)展，充分認(rèn)識阿拉伯人對世界文化作出了重要貢獻(xiàn)。
3，通過對外國商人、使者頻繁往來元朝原因的分析，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。
【教學(xué)重點】
馬可波羅在元朝的活動、阿拉伯?dāng)?shù)字的由來。
【教學(xué)難點】
東西方和平交往的歷史作用。
【教學(xué)方法】
合作、探究、交流
【課前準(zhǔn)備】
多媒體課件
【課時安排】
1課時
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入:
在東西方文化交流史上，出現(xiàn)過許多活躍的人物。你知道馬可波羅嗎？請把他的故事跟大家分享分享。
二、講授新課：
(一),馬可波羅東游
1、學(xué)生閱讀教材，教師提問：馬可波羅來華的背景是怎樣的？
學(xué)生回答后歸納：
馬可波羅來華是在蒙古帝國已經(jīng)建立、東西方陸路交通大開的背景下實現(xiàn)的。當(dāng)時，元朝國力強盛、交通方便、對外政策開明。
2、教師指導(dǎo)學(xué)生概括馬可波羅在華經(jīng)歷。
學(xué)生歸納：
�。�1）、學(xué)習(xí)中國語言；
�。�2）、受皇帝賞識做官；
�。�3）、受皇帝之命巡游中國各地、出使亞洲一些國家。
教師總結(jié)：從馬可波羅在華的經(jīng)歷中，可見馬可波羅不是一般地僑居中國，而是深入到了中國主流社會；積極參與了中國事務(wù)，這為他后來寫《馬可波羅游記》打下了深厚的社會基礎(chǔ)。
3、學(xué)生閱讀教材，了解《馬可波羅游記》的內(nèi)容。教師：《馬可波羅游記》一書對西方人了解東方有什么作用？
學(xué)生明確：《馬可波羅游記》內(nèi)容涉及大量中國各地風(fēng)土人情，中國的社會情況，亞洲東海岸的地貌，還描繪了赤道地區(qū)人丁興旺的情景。從游記可以看出當(dāng)時中國封建社會相當(dāng)成熟，游記中描繪的“東方神奇”，對還處在黑暗的中世紀(jì)的歐洲人，無疑具有巨大的誘惑力。
《馬可波羅游記》對西方人的作用，可以從兩個方面來認(rèn)識。一方面刺激了歐洲人對東方的興趣，增強了歐洲人開辟新航路的社會動力；另一方面，游記提出了從歐洲可乘船到達(dá)東方的.看法，破除了赤道無法穿越的誤解，為歐洲人開辟新航路提供了寶貴的信息。
4、指導(dǎo)學(xué)生看教材中插圖《馬可波羅東游路線示意圖》，教師提問：馬可波羅游歷了哪些國家和地區(qū)？
學(xué)生結(jié)合東游路線示意圖，復(fù)述馬可波羅東游經(jīng)歷。
教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀“史海拾貝——元朝與羅馬的友好往來”。
學(xué)生明確：《馬里諾利游記》是繼《馬可波羅游記》之后，歐洲人對中國進(jìn)一步的了解，為西方人了解東方起了促進(jìn)作用。
(二)、阿拉伯?dāng)?shù)字的西傳
1、教師講解阿拉伯文化的特征及其成因。
學(xué)生明確：由于阿拉伯獨特的地理位置——地處歐亞非三洲的接合部，所以，它同時吸收了西方的希臘羅馬文化和東方亞非古國文化的養(yǎng)料，形成了兼有東西文明特征的阿拉伯文化。
2、教師：阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明人是誰？為什么叫“阿拉伯?dāng)?shù)字”？
學(xué)生：古印度人創(chuàng)造發(fā)明了0至9十個數(shù)碼。與此相應(yīng)，他們使用了較為完備的十進(jìn)位計數(shù)法。這套數(shù)碼經(jīng)阿拉伯人傳到歐洲，很快被歐洲人采用，被誤稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。
教師：數(shù)碼的推廣和運用有何重大意義？
學(xué)生：十個數(shù)碼在世界各國流行，成為通用的數(shù)字符號。
3、教師：除了阿拉伯?dāng)?shù)字的西傳，阿拉伯人對東西方文明交流的貢獻(xiàn)還有哪些？
學(xué)生：
�、僦袊�、印度的科學(xué)文化很大一部分是通過阿拉伯人傳入歐洲的；在歷史上，阿拉伯文化對歐洲科學(xué)的發(fā)展起了承上啟下的作用。
�、诒４娌鞑チ舜罅抗糯幕ＴS多希臘、羅馬古典作品傳到阿拉伯，得到保存與流傳。
教師補充：印度的數(shù)碼在公元8世紀(jì)傳到阿拉伯，大約在12世紀(jì)，隨著阿拉伯商入的足跡踏遍世界，這種方便的數(shù)字也隨之傳播開來，代替了煩瑣的羅馬數(shù)字。他們還從中國引入了造紙術(shù)、指南針、火藥、煉丹術(shù)和中醫(yī)學(xué)等科學(xué)技術(shù)成果，并把它們傳入歐洲。公元751年在巴格達(dá)建立了第一個造紙作坊，從此阿拉伯人用真正的紙張代替了紙草和羊皮紙作為書寫材料。在歐洲文化凋敝的時期，阿拉伯人從被他們征服的亞歷山大里亞、大馬士革等地搜集了古希臘典籍，還從拜占庭收買過古希臘手稿，并把它們翻譯成阿拉伯文。阿拉伯人非常珍惜這些寶貴的文化遺產(chǎn)，因此，古希臘文化在阿拉伯人手中更好地保存了下來，并得以流傳。阿拉伯文化是在同時吸收了古希臘和古東方文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，阿拉伯文化形成的過程本身就是東西方文化的一次大融合。
西方文明教案5
課題：《嘆為觀止的藝術(shù)殿堂》
【活動目標(biāo)】
1、知道古今中外的藝術(shù)文化都有著燦爛輝煌的歷史成就。
2、培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力和意識。
3、教育學(xué)生熱愛古今中外的藝術(shù)文化。
【活動準(zhǔn)備】
教師準(zhǔn)備：課前組織學(xué)生進(jìn)行分組，確定各組的學(xué)習(xí)內(nèi)容；準(zhǔn)備相關(guān)的圖片與文字材料，做成多媒體演示文稿，作為學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的補充；
學(xué)生準(zhǔn)備：課前分組學(xué)習(xí)，設(shè)計好交流學(xué)習(xí)的程序；自制演示文稿。
教師準(zhǔn)備：制作課件，收集相關(guān)圖片等。
學(xué)生準(zhǔn)備：搜集古今中外藝術(shù)成就。
【活動過程】
第1課時
一、 欣賞畫面、引出課題
（播放從網(wǎng)上下載的繪畫藝術(shù)作品、建筑藝術(shù)作品和雕刻藝術(shù)作品）
師：藝術(shù)是隨著人類社會的進(jìn)步而發(fā)展的，東西方各具特色的藝術(shù)形式令人嘆為觀止，具有豐富的文化底蘊。這節(jié)課我們就按照上節(jié)課的安排，來分組學(xué)習(xí)“嘆為觀止的藝術(shù)殿堂”這部分內(nèi)容。（板書課題：嘆為觀止的藝術(shù)殿堂）
但是在學(xué)習(xí)之前，老師想問一問大家：“嘆為觀止”是什么意思？又是什么讓我們嘆為觀止呢？誰能用自己的話來說一說？
生1：我對“嘆為觀止”的理解是：對看到的'事物給予最好的稱贊，說明這件事物太好了，太完美了。
生2：讓我們嘆為觀止的是古今中外博大精深的文化藝術(shù)。
師：同學(xué)們說的真好。這節(jié)課我們就來看一看，通過同學(xué)們的介紹，能不能讓我們感受到各種藝術(shù)文化形式令人嘆為觀止的成就。
二、 再看畫面、了解繪畫種類
師：人類從事繪畫創(chuàng)作的歷史，可以追溯到遠(yuǎn)古時代。當(dāng)原始人還居住在洞穴里茹毛飲血的時候，就已經(jīng)開始了用繪畫的形式來表達(dá)人類對外部世界的認(rèn)識和感受。在兩萬年前的洞窟里和數(shù)千年的彩陶上，都留下了人類早期繪畫的例證。隨著人類社會文明的發(fā)展，由于民族歷史、文化和地域等不同，繪畫的種類也不同，你知道剛才我們看的畫都屬于哪些畫種嗎？（再次播放PPT）
請同學(xué)們注意傾聽繪畫藝術(shù)小組的匯報
1、“繪畫藝術(shù)”小組
生1：我們小組負(fù)責(zé)向大家介紹繪畫藝術(shù)。繪畫藝術(shù)大致可以分為油畫、國畫、版畫、素描、水彩畫、水粉畫等。
生2：下面由我給大家介紹一下油畫及一些代表畫家及他們的著名作品。（利用演示文稿進(jìn)行介紹，內(nèi)容略）
生3：我來給大家介紹一個中國的國粹——國畫藝術(shù)。（內(nèi)容略）
生4：我負(fù)責(zé)向大家介紹版畫、素描、水彩畫及水粉畫的特點。
生5：小結(jié)：我們小組在學(xué)習(xí)的過程中深深體會到：無論是西方的油畫還是中國的國粹——國畫，都是有著悠久的光輝歷史的文化藝術(shù)形式。在當(dāng)今文化大融合的今天，我們的生活中不可能缺少任何一種繪畫藝術(shù)形式，他們已經(jīng)和我們的生活密切相關(guān)了。
師小結(jié)：
1、按表現(xiàn)對象和內(nèi)容繪畫分：宗教畫、歷史畫、風(fēng)俗畫、人物畫。
2、按繪畫工具和材料繪畫分：素描、油畫、版畫、壁畫及中國畫。
3、其中中國畫和油畫是東西方兩大繪畫體系的典型代表畫種。
師：你能將搜集到的繪畫展示給大家并且說一說是誰畫的及它屬于哪種風(fēng)格的畫嗎？
師：哪位同學(xué)學(xué)過油畫？請給大家介紹一下油畫的知識吧！
師：（出示蒙娜麗莎的畫面，）你知道這幅畫嗎？你都在哪里見過這幅畫？你看了有什么樣的感受呢？
師總結(jié)：壁畫是繪制在建筑物的墻壁或天花板上的圖畫，是非常古老的繪畫形式。壁畫可以畫在不同的建筑物上，（邊說邊播放敦煌壁畫）有石窟壁畫、寺院壁畫、宮室壁畫等形式。在生活中繪畫藝術(shù)和建筑藝術(shù)、雕刻藝術(shù)有著完美的結(jié)合請注意傾聽建筑小組和雕刻藝術(shù)的匯報
2、“建筑藝術(shù)”小組
小組向大家展示古今中外的建筑藝術(shù)。
生1：建筑藝術(shù)是人們在改造自然的過程中形成的一種藝術(shù)形式，他從古到今都被世人所重視，也使世人為它付出了心血和智慧、力量。
生2：下面大家看到的是古代的建筑。（利用演示文稿，展示東、西方古代的典型建筑）從這些古代宏偉的建筑中，我們不難看出，古代的勞動人民就具有著非凡的想象力和創(chuàng)造力。一個國家沒有古代建筑，就意味著這個國家沒有歷史、沒有輝煌的過去。
生3：看過了氣勢磅礴、輝煌雄偉的古代建筑，就由我?guī)ьI(lǐng)大家來暢游當(dāng)今世界，去看看現(xiàn)代化的建筑藝術(shù)成就。（利用演示文稿展示東、西方的現(xiàn)代化建筑的典型）現(xiàn)代化的建筑，是生活在現(xiàn)代化社會的人們利用高新科技進(jìn)行的創(chuàng)造，這些建筑不光是美術(shù)與建筑的結(jié)合，更體現(xiàn)了人們改造世界、征服世界、向往美好生活的精神。
生:4：小結(jié)：通過我們小組的介紹，我相信大家一定對建筑藝術(shù)有了一個全新的認(rèn)識。希望大家好好學(xué)習(xí)，將來也能為我們祖國的繁榮富強付出自己的一份力量。
三、講述故事、看視頻，體會、感知東西方藝術(shù)的神韻、菁華和魅力
1、達(dá)芬奇創(chuàng)作《最后的晚餐》的故事
2、建筑藝術(shù)故事
3、雕刻藝術(shù)故事
思考：想一想，這些藝術(shù)家為什么能取得杰出的成就？
他們對待藝術(shù)的態(tài)度對我們有什么啟示？
四、總結(jié)回顧，情感升華
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